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na revista Ge"i!ses, sob o tlulo "lc courage, la pellf el la honte. Moralc cl conomie tlans les plantations
sucricres". Pam o prcscnlc :utigo procurei ampliar o quadro da anlise e explo!":.lf:ls suas implical!'s no
campo dos estudos sciO-:lnlropolgicos sohre o dircilo. Os nomes prprios foram altcrados para c"il:l.r
a idcnlifi<.:a.io dos infonn.1ntcs.
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mancf que
justifique por si s6
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se segue, que estar referido temporalmente ao incio dos anos 90, ao perodo
da crise na agroindstria aucareira e dos processos a ela associados.
empregados,
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j
A dominao impessoal
Os comportamentos dos trabalhadores de Primavera por ocasio da
crise dos anos 90 so reveladores de uma disposio de reclamar direitos
trabalhistas que parece remontar aos anos 70: os 80 homens e 20 mulheres que
a trabalham encaminharam, a partir de 1977. 400 aes contra Santo Antnio
(segundo os registros da Usina). Tais comportamentos denotam igualmente sua
disposio para seguir a orientao dos dirigentes sindicais quando eles os
mobilizam para se engajar em suas batalhas jurdicas contra os patres. Desde
] 987 (data a partir da qual se dispe de informaes mais precisas graas aos
registros mantidos pelo Sindicato),os trabalhadores de Primavera foram Justia
do Trabalho reclamar a violao de direitos trabalhistas que estavam sendo
objeto de campanhas orquestradas pelo Sindicato: em 1987,91% elas 169 aes
ajuizadas na JC] referiam-se ao pagamento de dias de greve; em 1989. de um
total de 70 aes. 63% diziam respeito ao pagamento de frias e 19% ao
pagamento do salrio famlia; em 1990, 41% das 49 aes reclamavam pa
gamento de horas extras e 28% a concesso de rea para lavoura de subsistncia.
Todo um outro conjunto de prticas atesta, desde o I1nal dos anos 70,
a disposio dos trabalhadores de Primavera de seguir a orientao dos
dirigentes sindicais para alm das reclamaes trabalhistas. Em 1980,por ocasio
de uma campanha para criar delegacias sindicais em cada engenho,foram eles
que e1egerdm um dos primeiros delegados sindicais do municpio. Quando das
grandes mobilizaes para obter aumentos salariais e o estabelecimento de
contratos coletivos de trabalho nos anos 80, os de Primavera participaram de
todas as greves que eclodiram em Flor de Maria e nos demais municpios da
zona canavieira. Eles colaboraram ativamente com a direo sindical na
paralisao do trabalho e muitos integraram os piquetes de greve em outros
engenhos. Enfim, quando se tratou das grandes manifestaes realizadas no
Recife ou diante da sede das usinas para reclamar a violao dos contratos
coletivos, havia sempre gente de Primavera 1 1
Os trabalhadores de Primavera encontram-se submetidos a um estilo
de dominao que parece contribuir para a estruturao das disposies acima
descritas. Como outros trabalhadores de Santo Antnio,des esto subordinados
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a
empregados
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poder de cada um estando sempre limitado pelo daquele que ocupa a posio
imediatamente superior. Os homens e mulheres de Primavera trabalham sob as
ordens de dois cabos (a posio mais baixa na hierarquia de mando) que
executam as ordens do administrador (a segunda posio), o responsvel pela
gados
encontrar uma soluo apelando para aqueles situados nas posies mais
elevadas da hierarquia. As vezes o administrador no tem como resolver o
,
empregados. 13
empregados
ou diretamente com os
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delegado
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dominao pessoal
depois; muitos cresceram junto com Rodrigo, que nasceu em Aurora em 1956.
rendeiro aceita
I ndo alm da tradio de seu pai, Rodrigo havia implantado em Aurora uma
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terr,IS. Esta ruptura unilateral das regras do jogo criou condies de possibilidade
para a ruptura de outras regras que os trabalhadores aceitavam como evidentes,
com as regras da tradio e procurd ser ainda mais protetor do que os outros
prestgio e honra eram avaliados pelas condutas generosas que tinham em relao
aos trabalhadores.30 Ora, Barbosa era f1Iho de um homem que no pertencia
elite que havia mais de trs sculos ocupava o pice da pirmide social no
estab/ishmerd3 1
de
handicaps,
rendeiros,
Tendo a
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do
se
mostram
1964,
ento
que alguns militantes recorrem a Barbosa pard que os proteja. O rendeiro lhes
faz ver os riscos que est correndo mas no se recusa a acolh-los. Os boatos
de que dava guarida aos "subversivos", como eram chamados os que haviam
hoje, com maus olhos: "Os direitos foram mais prejudiciais aos t(abalhadores
do que a prpria escravido", dizia ele em
rivalizava, que ele escolheu a via do compromisso com as novas foras sociais
prpria estratgia: ele estava coagido a acolher os militante sob pena de perder
a face. Procedeu ento como um homem "generoso" em relao a indivduos
que sequer reconhecia como militantes, mas como "pobres e humildes"
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preciso reconhe
cer o que Barbosa fez", dizia o presidente do Sindicato em 1995 durante seu
relato sobre os acontecimentos de 1964. PJ. no era um militante no incio dos
anos 60, mas assistiu ao que se passou ento: quatro trabalhadores do engenho
contrrio que aconteceu: muitos se refugiaram no engenho.
Timbira (usina Monge), onde nasceu e se criou, foram torturados e mortos. Este
fato que
Barbosa o sensibilize.
O desmoronamento do mundo no qual Barbosa havia construdo seu
"nome" no o levou a mudar de comportamento em relao aos trabalhadores
nos anos que se seguiram. No dispondo de outros trunfos seno a reputao
de homem "bom", no lhe convinha furtar-se ao papel de doador e protetor,
como o podiam fazer outros patres que tinham um "nome" de falTI11ia e mais
capital econmico. Os compromissos tcitos estabelecidos com os dirigentes
sindicais o coagiam por outro lado a respeitar algumas das obrigaes trdbalhistas.
Como o pai, Rodrigo tambm no dispe de outros trunfos. No
concluiu o curso superior de administrao que chegou a iniciar no Recife; no
possui uma casa na cidade - o que no usual entre grandes proprietrios e
rendeiros, todos os seus bens encontram-se em Aurora, que sequer lhe pertence.
Para explorar o engenho com um capital econmico de pouca monta, ele se
v coagido a reproduzir
atravs
da gesto dessa espcie de capital que ele reativa os laos com os homens e
mullheres que moram em seu engenho e dos quais depende para criar valor a
6
partir da cana e da pousada. 3 "Tudo que eu tenho est aqui", repetia ele em
vrias entrevistas nos anos de
aqui, que eu trate bem as pessoas, que eu tenha carinho com elas". Seu
comportamento durante a crise de suspenso do pagamento inscreve-se nessa
lgica de reproduo do capital ele bondade: Rodrigo se empenhava a todo o
momento em mostrar aos trabalhadores que se preocupava com eles, que se
dispunha a proteg-los.37
Rodrigo necessita tambm gerir o capital ele confiana acumulado pelo
velho Barbosa. Atravs de gestos de boa vontade em face das iniciativas dos
dirigentes sindicais ele reativa os laos com eles e entretm a dvida histrica
que contraram com seu pai, desde que passaram a reconhecer a proteo dada
aos militantes como um gesto de solidariedade. Num momento delicado como
era a crise ele
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A coero da dvida
Desde que Barbosa se instalou em Aurora, os trabalhadores se habitu
"abandonado" - e era esse o termo que empregavam; por s querer saber dos
do velho Barbosa. Mas eles temiam que a usina retomasse as terras e que Rodrigo
acabasse indo embora, como outros patres de Flor de Maria que estavam
encerrando os contratos de arrendamento
Oll
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evidente que no desejavam que isso ocorresse, pois lhes convinha o estilo de
relao personalizada com os patres.39 De seu lado, Rodrigo sabia o que os
trabalhadores estavam pensando a seu respeito e se sentia pressionado a fazer
uma ruptura no delicado equilbrio das dvidas que o problema se coloca . Assim,
haviam
fora
respeito a seus direitos: eles pedem aos dirigentes sindicais que intercedam por
eles junto ao patro. Esse foi, por exemplo, o caso dos feriados que o velho
Barbosa nunca pagava: P.J. conseguiu que passasse a faz-lo sem recorrer
Justia, este fato sendo contabilizado como uma de suas vitrias sobre os patres.
estava diante da porta da casa-grande: aos prantos ele pediu perdo ao patro
moral com o patro. Barbosa o perdoou: esse trabalhador ainda vivia em Aurora
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para salvar sua vida. O episdio revelador da fora dos laos que uniam o
de 40 anos que no aceitou o preo que Rodrigo queria lhe pagar pelo trabalho
feito e foi queixar-se ao patro. Rodrigo pagou-lhe ento o que pedia mas
relao. Essa dureza inscreve-se numa lgica semelhante quela que parece
aqueles que no respeitam os termos das relaes de troca. Ela poderia ser
o desellcantalnmto do direito
Ao longo deste texto procu rei examinar os comportamentos relativos
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ser to favorvel a que o fizessem? Ora, se tudo indicava haver outros princpios
de explicao para a no cobrana dos direitos, o que me autorizaria a supor
que no os houvesse tambm para explicar a cobrana aparentemente to
evidente? Foi a partir desse ponto de vista que procurei compreender os dois
tipos de comportamento e que enveredei por caminhos habitualmente negli
genciados pelos estudiosos dos modos de regulao social a partir do direito.
Estes caminhos implicavam mobilizar conceitos da antropologia e da sociologia
com vista a integrar na anlise as redes de relaes sociais, as trocas e as
dependncias recprocas, as obrigaes morais e os interesses, e romper com
uma viso cOlnprolneticla com os interessados na ordem jurdica, como o so
os juristas, os que detm o poder poltico, os jornalistas, os militantes e os
cientistas sociais que se deixam contaminar por seus pontos de vista.
Atravs do estudo de dois casos polares observados no municpio de
Flor de Maria, que reunia num certo sentido propriedades sociais quase que
ideais para se realizar a investigao, como uma espcie de laboratrio social,
foi possvel mostrar o quanto a cobrana de direitos permanece opaca enquanto
no se a examina a partir das relaes entre os indivduos; o quanto esta
cobrana est inscrita numa complexa relao de troca que constrange os
indivduos quer a ir Justia, quer a no faz-lo. Graas s escolhas metodolgi
cas adotadas para conduzir a anlise, o direito, suas normas e suas instituies
puderam ser desencantados enquanto princpios de explicao: os indivduos
no cobram ou deixam de cobrar os direitos porque os conhecem ou ignoram,
porque estes foram ou deixaram de ser violados, porque a Justia accessvel
ou deixa de s-lo. Todos esses fatores podem ou no favorecer a cobrana de
direitos, mas ela incompreensvel se se ignora que a cobrana dos direitos
est subordinada a outras normas que regem a vida social, s coeres morais
que se abatem sobre todos aqueles envolvidos em relaes de troca e aos
interesses que lhes esto associados.
Como prprio das relaes de troca, os indivduos que delas
participam crem que o fazem em plena liberdade, j o assinalava Mauss
as
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mana
do direito
do que s condies sociais que contriburam para que o respeito aos direitos
se tornasse objeto de altos investimentos sindicais, que a excelncia sindical
passasse a se medir pelo fato de levar os associados justia. Estes investimentos
tendo ocorrido num contexto em que os patres deixavam de cumprir normas
tradicionais no podiam seno propiciar uma certa sacralizao dos direitos aos
olhos dos trabalhadores.
A cobrana continuada dos direitos trabalhistas produziu efeitos impor
tantes sobre a regulao das relaes sociais nas plantaes canavieiras. Graas
aos processos, os patres progressivamente passaram a orientar suas condutas
levando em conta as normas impostas pelo direito. Mesmo onde no h
processos, como em Aurora, a possibilidade sempre existente de virem a ser
encaminhados justia constrange os patres a se ajustar, ainda que parcial
mente, s normas. Colocar em evidncia essas implicaes da cobf'dna dos
direitos permite chamar a ateno para o fato de que do desencantamento do
direito enquanto princpio de explicao no se deduz a minimizao em voga
do significado das nOllllas jurdicas de proteo aos vendedores de fora de
trabaU1O. Para os trabalhadores, a existncia dos direitos trabalhistas uma
garantia contra a arbitrariedade dos que, graas proteo jurdica do direito
de propriedade, detm o poder sobre eles. Mesmo que no os cobrem, porque
no lhes convm ou porque se sentem moralmente coagidos a no faz-lo, eles
sabem que
a.
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Notas
1978
1984
em
23 municpios da
zona
ranking do nmero
1994.
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cf. Weber,
que
esto fazendo no Sindicato. Assim diz-se
O
1 978.
14. Sobre as condies sociais que
contriburam historicamente para que os
dirigentes sindicais se engajassem na
regulao jurdica de conflitos c que [.,11
engajamento viesse a se tomar um sinal
1994.
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1 7. O oramento do sindicato
0964,251-2721.
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1972,
Bello
(964).
( 995)
1994),
(985).
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39.
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R eferncias b i b li ogrficas
BELLO, J. 1985. Memrias de um sellhor
de ellgenho. Recife, Fundarpe,
Diretoria de Assuntos Culturais.
BOURDIEU, P. 1980. l.e sempratique.
Paris, Les Editions de Minuit.
CALLADO, A. 1964. Tempo de Arraes.
Rio de Janeiro, Jos Alves Editora.
CAMARGO, A.
1973.
Brsil Nord-Estc
mouvemellts paysans et crise
populiste. Paris, EHESS, these de
doctorat de 3eme cycle.
1981.
__ o
CATENDE.
1941.
o homem
e a teml lla
UsirUl Calende.
CORREA DE ANDRADE, M.
1964.
A
terra e u humem no Nordeste. So
Paulo, Brasiliense.
CORREA DE OLIVEIRA, J.
1988.
Millba
meninice e olllros ensaios. Recife,
Editora Massangana.
__o
::- 1991 b.
.
Paris, Fayard.
-,-- 1993. Engagement el
.
__
__
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;- 1993. "Des
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