REPORTE DE LECTURA

Daniela Perea Garca

Matricula 124769
17 Febrero 2014

Exposicin 4
Hiperdifusionismo
Los evolucionistas de los siglos XVIII y XIX, casi sin excepcin, se esforzaron por reducir las
historias particulares de la totalidad de las culturas y sociedades humanas a un esquema nico de
desarrollo. El esquema se consider no solo lineal y universal sino tambin obligatorio, y se
identific con la idea misma de progreso.
1. Menciona que las mismas causas deben de producir efectos iguales o semejantes en el
hombre, independientemente de su ubicacin espacial y temporal, todos tenemos ese
razonamiento natural, que nos hace reaccionar a las cosas que nos pasan o que vivimos.
Menciona que la evolucin se retrasa o cambia un poco a factores del medio ambiente y de
la carencia de ciertos recursos.
Las semejanzas culturales entre pueblos prximos o relacionados por su historia tendan a darse
por supuestas, y a verse como el resultado de los orgenes comunes y la vecindad. Las
semejanzas culturales entre pueblos no relacionados entre s, y adems muy distantes
geogrficamente, tendieron a explicarse como resultado de la unidad psquica de la humanidad.
La civilizacin es una planta que se propaga con mucho mayor frecuencia que se desarrolla
2. Taylor menciona que la civilizacin va creciendo y expandindose y al mismo tiempo va
evolucionando y adaptando nuevas cosas, costumbres y culturas.
Los mecanismos de transmisin de rasgos culturales dentro de una sociedad (herencia), estn
siempre complementados por la adquisicin e integracin de rasgos tomados de otras sociedades
(difusin), y por los procesos de creacin de nuevos rasgos culturales (invencin independiente).
3. Nuestros antepasados nos dejan herencias culturales, pero no solo esa es nuestra cultura
si no que estamos en constante comunicacin y envolvimiento con otras sociedades
totalmente distintas a la nuestra y adaptamos su cultura a nuestro estilo de vida que eso
vendra siendo el difusionismo. Tambin se hace mencin de la creacin de nuevos rasgos
culturales que tambin se presentan progresivamente o cuando se requiere en las distintas
sociedades.
La difusin de la cultura no es un sencillo proceso mecnico, como lo es el intercambio simple de
objetos materiales. Es un proceso vital envuelto en la conducta impredecible de los seres humanos
que transmiten y de aquellos que reciben y que inevitablemente modifican los elementos de la
cultura.
4. La difusin cultural es un proceso que lleva mucho tiempo y que se da conforme se van
adaptando o se van cambiando cosas de uno propio adaptando las cosas o culturas que
vamos aprendiendo, eso modifica nuestra propia cultura.
En la mayor parte de las cosas que comemos y bebemos, que hacemos y pensamos, en cada
momento de nuestras vidas, estamos rindiendo tributo inconsciente a la difusin de la cultura en el
tiempo y en espacio.

5. Esto hace mencin un ejemplo sobre comida, ya que nos dice que cuando comemos pan
hecho con trigo canadiense o queso proveniente de Nueva Zelanda estamos siguiendo
costumbres que se realizaban desde hace muchos aos atrs, o sea seguimos diferentes

culturas a las nuestras que eso ya vendra siendo una difusin cultural, tambin en casi
cada cosa que usamos en la vida diaria y en la mayora de las cosas que hacemos,
mostramos esta deuda con la civilizacin mundial.