Plan de Pastoral Enero 2015

Arquidicesis de Santo Domingo
Arquidicesis de Santiago
Dicesis de Barahona
Dicesis de Ban
Dicesis de Puerto Plata
Dicesis de San Pedro de Macors
Dicesis de San Francisco de Macors
Dicesis de Mao-Monte Cristi
Valor del Mes:
Generosidad
Lema del Mes:
Dio todo lo que tena

(Mc 12,44)
Plan de Pastoral
Enero 2015
Crditos
Colaboradores:
Dicono Jos Rosado, P. Valerio Baines Sanz, oar, Pbro. Daniel Lorenzo Vargas
Salazar (Arquidicesis de Santo Domingo)
Coordinadora:
Eugenia Lpez
Diagramacin y Arte final:
Jess Prez
Portadas:
Werner Olmos
Impresin:
Editora Amigo del Hogar
Manuel Mara Valencia No. 4
Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594
Para contacto Vicara de Pastoral,
Telfono 809-682-0815,
Correo electrnico: guiamensual.vipastoral@gmail.com
Plan de Pastoral - Enero 2015
Accin Significativa del Sector:
Novena a Nuestra Seora de la Altagracia

con pequeas acciones solidarias
Accin Significativa Familiar:
Fiesta con los nios pobres
ndice
Primera Parte:
Primer Encuentro de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Accin Significativa del Sector:
Novena en honor de Nuestra Seora de la Altagracia. . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Segundo Encuentro de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Segunda Parte
Celebraciones Dominicales, Lecturas de la Palabra de cada da y
Meditacin diaria del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Solemnidad Santa Mara Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Caminata con Mara y con los Magos, 6 de Enero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Solemnidad de Nuestra Seora de la Altagracia, 21 de Enero. . . . . . . . . . 87
PRIMER ENCUENTRO DE EVANGELIZACIN

Semana del 5 al 10
La Generosidad.

Ambientacin: En el local de la reunin se
ponen, en distintos carteles, el Tema y el Lema para
todo el ao 2015: Amor y Solidaridad, camino de
Santidad. Y en un cartel grande y claro se escribe
el lema del mes: Dio todo lo que tena (Mc 12,44).
1. Cantos: Se cantan, o se ponen en un aparato de
msica, cantos de animacin y que sirvan para
reunir a las personas que hablen de generosidad.
2. Saludo
Si la reunin se realiza en un local comn, el saludo lo hace quin va a presidir
la actividad. Si la reunin se realiza en una casa de familia, el saludo y la acogida
la hacen los miembros de la familia de la casa donde se efecta el Encuentro.
3. Oracin
Lo mismo que el saludo, la oracin inicial la coordina el que preside o
alguien de la familia de la casa donde se realiza el Encuentro. Se hace una
oracin voluntaria de accin de gracias por la Navidad, por el nuevo ao y
de peticin sobre el Encuentro y por este ao 2015.
4. Canto: Amar es entregarse
5. Presentacin del Valor y Lema del ao 2015
Hoy es nuestro primer Encuentro del Ao 2015 cuyo valor es: Un pueblo en
misin, sensible a la solidaridad, que hace suyas las necesidades de todos, especialmente de los ms pobres. Su lema es: Amor y solidaridad camino de santidad
Recordemos que el valor y el lema del ao marcan el contenido central de
nuestro Plan Pastoral para este ao 2015. Y todo esto dentro del Ao de la
Vida Consagrada a la que nos ha convocado el Papa Francisco. Con amor y
solidaridad estamos llamados a vivir como camino de santidad en este ao
y siempre. Nuestros hermanos y hermanas estn llamados a ser hombres y
mujeres solidarios que crecen en santidad.
6. Centrando la reflexin
Acabamos de pasar las fiestas Navideas. Siempre se ha dicho que Navidad
es tiempo de Generosidad, de ser generosos y generosas con las dems
personas, sobre todo con quienes son ms pobre que nosotros y nosotras.
Cmo hemos pasado esta Navidad? Hemos sido generosos y
generosas en estas fiestas? Podemos contar algn caso en el que hemos
vivido la generosidad en Navidad? Alguien ha sido generoso o generosa
conmigo en estos das navideos? Qu entendemos por generosidad?
Entre todas las personas participantes hacemos una definicin de lo que

entendemos por generosidad.
Canto: El amor es nuestro canto
7. Escuchemos la Palabra de Dios: Marcos 12, 38-44
Entre todos compartamos este texto. Analicemos las personas que
intervienen en esta lectura. Descubramos lo que hacen cada uno de ellos.
Compartamos lo que ellos nos significan.
8. Profundicemos el tema de hoy

La palabra generosidad aparece en el diccionario de la lengua
espaola con este significado: Cualidad de la persona que ayuda y da lo que
tiene a los dems sin esperar nada a cambio. Es la cualidad de la persona
que ayuda a dar respuesta a las necesidades de los dems sin esperar nada
a cambio, y haciendo algo que no era parte de su obligacin, de su deber.
Es una cualidad; es una manera de ser. No se trata de una accin que
se hace de vez en cuando sino es una cualidad constante, repetida, que sale
natural de la `persona hacindose una virtud.
Que ayuda y da lo que tiene, es decir no se trata slo de lo material; hay
muchas situaciones en que se debe practicar la generosidad sin necesidad
de bienes materiales. Algunas veces es un mal comportamiento dar algo
material, si con ello queremos librarnos de una obligacin: el pap que da
todo lo que quiere a su hijo, y no est nada de tiempo con l una limosna
dada a un necesitado para que nos deje en paz y se vaya de la puerta
de nuestra casa Pero tambin debe notarse la generosidad en la ayuda
material. El papa Francisco dice: La conversin debe notarse tambin
en el bolsillo. Nadie es tan pobre que no tenga algo para demostrar su
generosidad. Al contrario, los pobres suelen ser los ms generosos.
Sin esperar nada a cambio, si actuamos porque nos lo van a pagar,
o porque nos ayudan en algo, o porque con ello conseguimos tranquilidad
o propaganda no es generosidad, porque esta virtud no espera ningn
beneficio. Ni siquiera vamos a actuar generosamente para que nos lo pague
el Padre del Cielo. Si actuamos generosamente para que Dios nos conceda
algn bien, algn beneficio, no estamos siendo generosos, ya que actuamos
esperando conseguir algo a nuestro favor.
Respondiendo a las necesidades de las otras personas, se trata
de responder a lo que los otros estn necesitando, no a lo que nosotros
queremos dar. Por ejemplo, voy a visitar a una persona enferma a la hora que
yo puedo, pero voy en el tiempo en que esa persona est muy acompaada,
y no en las muchas horas de soledad que pasa todo el da Le doy un
buen consejo a quien necesita ayuda econmica; o le doy un dinero a quien
est necesitando compaa, o un buen consejo; esto no es generosidad. La
generosidad responde a las necesidades de los otros, no a mis intereses.
Como se dice hoy, es ponerse en los zapatos de la otra persona.
Realizando algo que no es mi deber, el que cumple con su deber no
es generoso, hemos hecho lo que tenamos que hacer (Lc 17,10). El pap
que aporta el sustento de la familia no es generoso, cumple con su deber.
El hijo que colabora con la limpieza de su habitacin el campesino que

limpia su conuco la muchacha que estudia muchas horas para preparar
sus exmenes no son generosos, sino que cumplen con su deber.
Una persona generosa es aquella que acta en favor de otras personas
sin buscar beneficios personales, con alegra, teniendo en cuenta la
utilidad y la necesidad de la ayuda para esas personas, aunque le cueste
un esfuerzo. Y cuanto ms esfuerzo le cueste ms generosidad tendr
En la generosidad debemos tener en cuenta que es ms importante el
concepto de darse que el de dar cosas. Se puede dar sin identificarse
con lo dado, sin simpatizar con la otra persona. El acto queda as como una
seal visible a los dems, pero que, a la vez, engaa. Lo que buscamos es
un dar incondicional, que es lo mismo que decir darse.
Tambin debemos tener en cuenta que la generosidad nunca nos debe
llevar a satisfacer los caprichos de los dems.No se trata de dar sin criterio,
cualquier cosa, a cualquier persona y en cualquier momento. Se trata de
responder a necesidades reales, no a gustos sin sentido.
Por tanto, cuando hablamos de generosidad, estamos hablando de una
manifestacin del amor. Por ello, el prximo Encuentro lo centraremos, si
Dios quiere, en la generosidad con los pobres y ms necesitados y, por
tanto, tambin, en la generosidad con la patria
Por ejemplo: Una mujer, madre soltera, est dando todo lo mejor por su
hijo. Hace muchas horas de trabajo, se priva de ir a algunas fiestas, acompaa
al hijo en sus estudios, despus, cuando crece, le concede poder estudiar
dos carreras universitarias, para que el hijo pueda ocupar buenos puestos de
trabajo y ganar mucho dinero. La mujer fue madre soltera porque quiso tener
un hijo sin necesidad de depender de un hombre, quiso tener a su hijo para
que le cuidara cuando fuera mayor; se esforz tanto para que su hijo tuviera
buen sueldo y pudiera darle a ella ms ayuda Y lo ha conseguido.
A partir del texto bblico, de la explicacin sobre generosidad y de este
ejemplo nos preguntamos:
En nuestro mundo, hay mucha generosidad?
Qu diferencias, en cuestin de generosidad, hay entre la mujer (la
viuda) del texto bblico y la del ejemplo puesto aqu arriba?
Entendemos qu es generosidad? Cundo somos generosos o
generosas?
Con quin estamos llamados a ser generosos o generosas?
Canto: Caridad y comprensin
9. Oracin final: Entre todos los participantes hacemos unas oraciones
de peticin para que el Seor nos ayude a practicar la generosidad.
Terminamos con el Padre Nuestro y el Ave Mara.
Canto final: un canto de accin de gracias
Aviso: Del 12 de Enero al 20 de Enero tendremos la Novena de la
Altagracia en nuestro Sector. Se trata de que cada noche se vaya a un lugar
diferente con el cuadro de la Virgen y se tenga all una de las Novenas.
Accin Significativa del Sector

para iniciar el Ao Pastoral 2015
Novena a Nuestra Seora de la Altagracia

Con Mara seamos generosos en la Solidaridad (Lc 1,53)
Orientaciones generales
Iniciamos el Plan de Pastoral de cada ao
con esta Novena en honor a nuestra Madre de
la Altagracia. Es importante que esta Novena se
realice en los diferentes Sectores Parroquiales
buscando 9 puntos dentro de ellos donde se realice
cada da. El objetivo es mover todo el Sector y la
Parroquia junto con Mara para vivir el valor y el
lema del ao 2015 en este Ao de la Vida Consagrada.
Cada da se adorna el lugar donde se realizar la Novena teniendo en
cuenta el tema del da. Cada da se coloca en un lugar visible y bien adornado
la Imagen de la Virgen de la Altagracia, con flores y luces y colocando el
lema del Ao y el de cada da de la Novena. La Imagen se deja en esa
familia hasta el otro da. En el da se pueden hacer visitas misioneras con
la imagen de la Virgen a los enfermos y a familias del Sector.
Al otro da esa familia y sus vecinos llevan en procesin a la Virgen
hasta la casa donde se celebrar el da de hoy, llevando esos signos.
Es muy conveniente que, en los sectores en que se va a celebrar casa
por casa, no se realice la celebracin en las familias que participan ms en la
Iglesia, ni de los catequistas, conviene que se elijan los hogares de personas
enfermas, ancianas o que haya tenido acontecimientos importante en los
ltimos das, bien sea un nacimiento, un difunto, un accidente o que acaban
de llegar al sector y an no estn muy integradas en la comunidad De esta
manera la novena ser tambin un tiempo de evangelizacin y de acogida
de ms personas.
No puede faltar msica, una ser cantada por todas las personas, otra
ser puesta en reproductores sencillos que se tiene en nuestras casas. Con
tiempo, tengamos preparado el sonido.
El tema de la novena se centra en la GENEROSIDAD y cada da se desarrolla
uno de los elementos propios a partir de las letras de esta palabra: Gratuidad,
Entrega, Negacin, Empeo, Riesgo, Ofrenda, S, Interioridad, Dedicacin.
Esta Novena debe servir, adems, para animar a participar el mayor
nmero de personas en la fiesta del da 21. De manera que en las parroquias
se organicen procesiones desde cada sector, o de sectores unidos, hasta
donde se celebrar la Eucarista principal de este da.
Todas las novenas tienen una serie de apartados que son comunes
a todos los das, y otros propios para cada jornada. Por tanto, las partes
comunes de esta novena, las pondremos el primer da y no las volvemos a
repetir.
Lunes 12
Primer da de la novena
LA GRATUIDAD
Como Mara, colaboramos sin esperar nada a cambio

Ambientacin: Se colocan el lema y el tema del ao y del mes de enero
del Plan Nacional de Pastoral. El da de hoy el tema es la Gratuidad, por
tanto se puede hacer un cartel con esta palabra. Tambin las flores son
signo de esta virtud, ya que adornan mientras se marchitan y no esperan
nada por esa belleza. Debe haber msica de acogida y de Mara
1. Monicin ambiental:
Queridos hermanos y hermanas: Cada ao iniciamos los trabajos del
Plan de Pastoral de nuestra Iglesia con esta Novena en honor a nuestra
Seora de la Altagracia. Con Ella queremos caminar hacia su Hijo Jess,
haciendo todo lo que El nos diga.
En este Ao 2015 nuestro Plan de Pastoral est dedicado por una parte
a la solidaridad, es decir, a que hagamos nuestras las necesidades de los
dems, especialmente, de los ms pobres. Y, por otra parte, a celebrar y
valor la vida consagrada dentro de la Iglesia.
Todos los bautizados y las bautizadas estamos consagrados a Dios por
medio del Bautismo. Pero, llamamos vida consagrada a la consagracin
especial que hacen muchos hombres y mujeres de la Iglesia a Dios que los
llama a vivir de una manera particular y radical los consejos evanglicos
de pobreza, castidad y obediencia unidos en una comunidad fraterna
inspirados en el carisma de su fundador o fundadora para responder a unas
necesidades concretas de la Iglesia y de la sociedad.
Son parte de la vida consagrada sacerdotes y hermanos, religiosas o
monjas de rdenes y congregaciones religiosas as como miembros de
Sociedades Apostlicas, de Institutos Seculares y Vrgenes Consagradas.
Nuestra Madre Mara es modelo de solidaridad y de la Vida Consagrada.
En Ella encontramos un espejo para mirarnos y confrontar nuestro camino
de santidad en el amor y solidaridad.
Recibamos ahora de pie y con gran alegra la imagen de Mara de la Altagracia
2. Canto de entrada: Viva la Virgen de la Altagracia u otro parecido
3. Oracin inicial para todos los das: Todos juntos:
Dios te salve, Mara, llena de gracia: Te saludo, Virgen Mara, con las
palabras del ngel.
Me postro ante tu imagen, Patrona de la Repblica Dominicana, para
proclamar tu bendito nombre de la Altagracia.
T eres la llena de gracia, colmada de amor por el Altsimo, fecundada por
la accin del Espritu, para ser la Madre de Jess, el Sol que nace de lo alto.
Te contemplo, Virgen de la Altagracia, en el misterio que revela tu imagen: el
Nacimiento de tu Hijo, Verbo encarnado, que ha querido habitar entre nosotros,
al que t adoras y nos muestras para que sea reconocido como Salvador del
mundo. Amn. (Oracin de San Juan Pablo II a la Virgen de la Altagracia).
4. Introduccin del da
Iniciamos la novena a Nuestra Seora de la Altagracia, contemplando la
gratuidad de Mara.
Gratuidad viene de gratis y es un componente de la generosidad que
se define como la cualidad de la persona que ayuda y da lo que tiene a los
dems sin esperar nada a cambio. La gratuidad es ese actuar sin esperar
nada a cambio. Se acta gratis, sin esperar que te paguen, te digan, te
reconozcan, te alaben sin esperar nada de nada.
As nos ha amado Dios no por nuestros mritos sino de gratis. Y as
estamos llamados a amar a los dems haciendo suyas las necesidades de
los dems. As estn llamados a darse gratuitamente los consagrados y
consagradas, especialmente, a los ms pobres de nuestro pueblo.
Oremos para que cada da el Seor nos conceda seguir el ejemplo de
Mara que supo ponerse a su disposicin completamente de modo gratuito
acogiendo la alta gracia de ser madre de su Hijo.
Canto Mariano: Junto a ti Mara, como un nio quiero estar
5. Escuchemos la Palabra: Lucas 1, 39-42.
Silencio. Compartamos entre nosotros esta Palabra destacando una
de las frases de este texto y diciendo cmo se relaciona esa frase con la
gratuidad de Dios hacia Mara que ella canta en su gran alabanza.
6. Meditacin
Para ser generoso es necesario vivir la gratuidad. Ya sabemos que la
definicin de generosidad es la cualidad de la persona que ayuda y da lo que
tiene a los dems sin esperar nada a cambio.
La palabra gratuidad en el idioma de la Biblia quiere decir inclinarse
favorablemente sobre alguien sin que lo que haya pedido ni buscado ni comprado.
Dios mismo es don, regalo gratuito a todos los seres humanos. Ese es el
ncleo central de la Biblia: Dios nos am primero totalmente gratis. El fue que
tom la iniciativa de comprometerse en la historia de su pueblo. Y la gracia
ms grande que nos dio es su Hijo Jesucristo nacido de Mara, fruto de un
amor desmedido, desinteresado, gratuito. As lo expresa hermosamente el
Evangelista Juan; Tanto am Dios al mundo quele dioa su Hijo nico para
que tenga vida y no perezca ninguno de los que creen en l (Jn 3,16).
Es ese amor gratuito que se fija en la humillacin de su esclava al que canta
Mara en ese hermoso cntico que le llamamos Magnificat. Es Ella la que llena
de gracia se alegra en su Seor y se entrega a El de modo total y gratuito.
La gratuidad es una virtud que no est de moda. Vivimos en la sociedad
del mercado, de las compras y las ventas, de las subidas de los precios sin
bajadas de los mismos. En este mundo todo tiene un precio. Y las acciones
tambin tienen un precio porque las realizamos para que nos paguen de la
manera que sea, para que nos vean.
Hasta muchas acciones que decimos de fe las hacemos para que nos vean,
o para que Dios nos pague, o nos consiga una salud, un trabajo, una alegra o
el cielo. S, en nuestro mundo, en esta realidad dominicana, todo tiene un precio,
nada es gratuito, por eso en mucha gente no tiene mucha cabida la gratuidad.
Reconozcamos en esta Novena tanto amor gratuito que hemos recibido
de Dios personalmente a travs de su Hijo Jesucristo y pidamos que crezca
en nosotros el sentido de gratuidad para dar gratis a otros lo que hemos
recibido gratis como lo hizo Mara.
7. Momento de oracin
En este momento demos gracias a Dios por tantos bienes que nos ha
regalado totalmente gratis. El que quiera puede basndose en el canto de
Mara agradecer al Seor por cosas concretas y por habernos regalado a
Jess y su vida eterna.
Luego, demos gracias por personas que conocemos que saben darse
gratuitamente sirviendo a los ms pobres y en su Sector. Se concluye
Reconozcamos y oremos por la gratuidad de los hermanos
consagrados que siguen la espiritualidad de San Francisco de Ass
como son los Frailes Franciscanos Menores, los Frailes Capuchinos,
los Amigonianos o Terciarios Capuchinos de los Dolores que dedicados
a la predicacin, a la educacin y a las labores parroquiales han sido
pioneros de la Evangelizacin en nuestro pueblo.
(Si alguno conoce la obra de estos consagrados puede dar su testimonio
sobre ellos. Luego, se ora por esas congregaciones).
Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la
Oracin Final para todos los das:
Oracin final: Te damos gracias, Seor, porque nos has permitido
participar en este da de la novena en honor a la Virgen de la Altagracia.
Por su intercesin te pedimos que nos concedas la gracia de estar atentos
a tu Palabra. Que a ejemplo de Mara seamos solidarios con quienes nos
rodean, estemos atentos a las necesidades de los dems.
Virgen de la Altagracia, intercede por tu Repblica Dominicana; ayuda
a que se respete la vida en todos sus estados, desde su concepcin hasta
su final natural; protgenos de la violencia y la corrupcin; aydanos a
poner nuestra parte en la solucin de los problemas patrios; ruega a tu Hijo
para que colaboremos con el desarrollo del pas; extiende tu manto para
que seamos discpulos y misioneros comprometidos en extender la fe, los
valores y la moral. Te lo pedimos por tu Hijo Jesucristo, que vive por los
siglos de los siglos. Amn
Se canta el Magnficat: Proclama mi alma la grandeza del Seor
8. Compromiso: Hagamos un servicio gratuito a alguien. Compartamos
algo con algn necesitado sin esperar recompensa. Hagamos algo en la
que no nos hayan pedido.
9. Cantos y salves a la Virgen
10
Martes 13
Segundo da de la novena
LA ENTREGA
Mara se entrega totalmente a su Hijo y a nosotros

Ambientacin: Se pone un cartel grande con la palabra
ENTREGA. Preparar el altar a la Virgen.
Queridos hermanos y hermanas: Cada ao iniciamos
los trabajos del Plan de Pastoral de nuestra Iglesia con esta
Novena en honor a nuestra Seora de la Altagracia. Con
Ella queremos caminar hacia su Hijo Jess, haciendo todo
lo que El nos diga.
En este Ao 2015 nuestro Plan de Pastoral est
dedicado por una parte a la solidaridad, es decir, a que
hagamos nuestras las necesidades de los dems, especialmente, de los
ms pobres. Y, por otra parte, a celebrar y valor la vida consagrada dentro
de la Iglesia.
de santidad en el amor y solidaridad. Por eso, con Ella decimos el lema del
ao: Amor y solidaridad, camino de santidad. Recibamos ahora de pie y con
gran alegra la imagen de Mara de la Altagracia
2. Canto de bienvenida: Viva la Virgen de la Altagracia u otro parecido
palabras del ngel.
Te contemplo, Virgen de la Altagracia, en el misterio que revela tu imagen:
el Nacimiento de tu Hijo, Verbo encarnado, que ha querido habitar entre
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nosotros, al que t adoras y nos muestras para que sea reconocido como
Salvador del mundo. Amn. (Oracin de San Juan Pablo II a la Virgen de
la Altagracia)
En este segundo da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
contemplando el valor de la generosidad vivido en la entrega a Dios y a los
dems como lo hizo Mara. Entregarse es donarse, es poner a disposicin
de los dems y de la obra del Seor todos los talentos que Dios nos ha
regalado.
El primero que se ha entregado a nosotros es Dios mismo al darnos a su
propio Hijo nacido de Mara quien a su vez se entreg generosamente a la
voluntad del Padre.
Oremos para que cada da ms, como lo hizo estemos dispuestos a
entregar alma, vida corazn, bienes y capacidades al servicio del Reino en
beneficio de todos y de todas, especialmente de los ms necesitados.
Canto: Amar, es entregarse
5. Escuchemos la Palabra de Dios: Juan 19, 25-27
Silencio. Compartamos entre nosotros esta Palabra destacando en qu
se descubre la entrega de Mara en este texto y qu elementos entran en
juego al entregarnos a Dios y a los dems y cmo se une la entrega con
la generosidad. Pueden ayudar estas preguntas: qu entreg Mara? A
quin lo entreg? Nosotros y nosotras tenemos mucho para entregar a
los dems? Cunto tiempo y esfuerzo entrego a Dios, a la Patria y a los
dems? Qu compromiso de entrega a Dios y a los dems he hecho o
estoy haciendo o har?
6. Meditacin del da
Estamos muy acostumbrados y acostumbras a pedir, a exigir, de los
dems, de la Iglesia, del Gobierno, de las autoridades competentes y
debemos seguir exigiendo a que todas las instancias cumplan con su deber.
Pero tambin debemos mirar si estamos dando, entregando cuanto nos
corresponde y es nuestro deber entregar.
Si generosidad es la cualidad de la persona que ayuda y da lo que tiene
a los dems sin esperar nada a cambio podemos preguntarnos: dnde
entrara aqu la Entrega?
Cuando se da, se entrega algo, la persona da lo que tiene, est entregando
a los dems sus posesiones. Por eso la palabra Entrega est en relacin con
el desprendimiento, con no estar atados a lo que poseemos. Recordamos
una frase muy usada: nadie es tan pobre que no tenga nada para dar, ni tan
rico que no tenga necesidad de recibir algo.
Por todo ello, hablamos de entregar y de entregarse. A todos y todas nos
ha dado el Seor unos dones; todos y todas tenemos algo o mucho para
compartir, para entregar, para dar. Dar a otras personas individualmente,
dar a la Iglesia y dar a nuestra sociedad. Todos y todas tenemos ideas,
12
tiempo, consejos, formacin, dones del Seor, bienes materiales (pocos o

muchos) que compartir con los dems.
Es ms grande y valioso entregarse que entregar. Esto porque
podemos entregar algo que no nos cueste o sin tener caridad hacia quien
lo recibe; cada vez que damos lo que nos sobra, lo que no nos cuesta
no estamos haciendo entrega de nosotros mismos. Debemos entregar y
entregarnos. Lo que damos nos debe costar. Este tema debe llevarnos a
reflexionar sobre la entrega a la Iglesia y al pas.
Nuestra Repblica Dominicana y nuestras parroquias estn necesitadas
de personas generosas que les entreguen sus dones, su esfuerzo, su
tiempo. No podemos contentarnos con limosnas. Es ms fcil meterse la
mano en los bolsillos que en la conciencia; es menos complicado dar unas
monedas, aunque sean muchas, que un rato de nuestro trabajo, diversin,
estar con los amigos o de nuestra comodidad. Y esto es lo que vale, porque
esto es entregarse.
Nuestro pas ira mucho mejor si tuviese ms ciudadanos y ciudadanas
entregando su dones para mejorar y cambiar esta situacin de gran
desigualdad donde la prosperidad no es compartida. Nuestras parroquias
y comunidades estaran mucho mejor, ms evangelizadas y activas si les
entregsemos ms y mejor nuestro tiempo a la vez que podramos influir
ms en la transformacin de nuestra sociedad.
Canto: Ahora es nuestra oportunidad
Contemplemos el cuadro de Nuestra Seora de la Altagracia y hagamos
oracin descubriendo la entrega de Mara, de Jos y del Nio. De lo que
descubramos hagamos oracin de intercesin por nosotros mismos para
que nos dispongamos a entregarnos como Ella.
Reconozcamos la entrega generosa de los Misioneros del Sagrado
Corazn, de los Misioneros de los Sagrados Corazones, de los
Misioneros Claretianos y de los Misioneros del Corazn Inmaculado
de Mara, que han sido protagonistas de la Evangelizacin en nuestro
pas. Oremos por ellos.
sobre ellos. Luego, se ora por esas congregaciones). Se concluye con el
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la Oracin Final del Primer Da.
Canto: Mis dos mams (es un canto que habla de la entrega de la mam
del cielo y la mam de la tierra)
8. Tarea: Fijarnos en personas que conocemos que se entregan mucho a
su familia, a su Sector, a su Parroquia y a su pas. Proponerse entregarse
ms en alguna accin en favor de su familia y de su Sector y Parroquia.
Ponerlo por escrito y llevarlo maana para entregrselo a nuestra Madre.
9. Cantos Marianos o salves a Mara
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Mircoles 14 Tercer da de la novena
NEGARSE A S MISMO O S MISMA
Dios se fija en la humildad de Mara (Lc 1,48)

Ambientacin: Colocar un letrero que diga NEGARSE A SI MISMO. Y
otro que diga: Yo no, Nosotros. Se prepara el altar a la Virgen que llegar en
procesin desde la ltima casa donde se dej la imagen.
ao Amor y solidaridad, camino de santidad.
Recibamos ahora de pie y con gran alegra la imagen de Mara de la
Altagracia
palabras del ngel.
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la Altagracia)
En este tercer da de la Novena dedicada a la generosidad tenemos como
tema la negacin de s mismo o de s misma, que es una condicin necesaria
para ser generosos. Si uno no pone detrs su propia comodidad, placer o
inters se le hace imposible compartir con los dems y mucho menos con
los ms necesitados.
Tristemente, el mundo de hoy, en nuestra realidad, no importa que sea de
ciudad, de barrio o de campo, en todas partes, lo que est de moda es el yo,
yo y yo. Se habla de libertad personal en todo momento. Pues bien, en este
nuestro mundo hoy reflexionamos sobre el Negarse a s mismo o a s misma.
Esto es ir contra todo lo que est de moda y lo que defiende la sociedad.
Pero, slo si somos capaces de negarnos a nosotros mismos seremos
capaces de amar, que es lo mismo que decir ser felices.
Canto: Mi alma glorifica al Seor mi Dios,
5. Escuchemos la Palabra de Dios: Mateo 16,21-26
Silencio. Compartamos entre nosotros esta Palabra con estas preguntas:
qu entendemos por negarse a s mismo o a s misma? En qu se ve que
una persona se niega a s misma?
Se nos ocurre alguna situacin en que Jess se neg a s mismo? En
qu se neg Mara a s misma? Qu conclusiones concretas sacamos de
este tema para nuestra vida?
6. Meditacin del da
El Negarse a s mismo es la capacidad de poner mi yo como lo central
y nico. Es ser capaz de centrarse en s mismo, en sus intereses, en sus
gustos, en lo mo sin tener en cuenta a los dems, despreciando a los dems
y explotando a los otros. Es salir del egosmo y del orgullo que daan la
persona humana.
Como muy expresa el documento de Aparecida: la vida slo se desarrolla
plenamente en la comunin fraterna y justa. La vida se acrecienta dndola y
se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los que ms disfrutan
de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la
misin de comunicar vida a los dems. El Evangelio nos ayuda a descubrir
que un cuidado enfermizo de la propia vida atenta contra la calidad humana
y cristiana de esa misma vida. Se vive mucho mejor cuando tenemos libertad
interior para darlo todo: Quien aprecie su vida terrena, la perder (Jn 12,
25). Aqu descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza
y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en
definitiva la misin (nos. 359-360).
Negarse a s mismo o s misma podamos decir que es elegir, confiar y
obedecer la direccin que Cristo da a nuestras vidas. Es vivir como Cristo
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que vivi slo para su Padre y slo para los dems. El negarse a nosotros
mismos, pedido por Jess, es para poder seguirle a l en la extensin de su
Reino, y seguir su misin de hacer un mundo mejor. Negarse a s mismo es
poner a Cristo en primer lugar y a sus preferidos, los necesitados, a su altura.
Por ello el Negarse se relaciona tambin con la disponibilidad: al no estar
tan centrados en nosotros mismos, tenemos mayores posibilidades de ver
las necesidades de las otras personas y de la sociedad en que vivimos.
Citamos un par de frases de San Agustn en relacin a este negarse y
encontrarse con Dios y con el amor:Amar a Dios hasta el desprecio de s
mismo, o amarse a uno mismo hasta el desprecio de Dios el nico y
verdadero negocio de esta vida, es el saber escoger lo que se ha de amar
Antepn a todos tus actos la voluntad divina y aprende a amarte no amndote.
Segn esto cuando nos negamos estamos amndonos porque ponemos
a Dios y a los dems en su lugar.
Canto: Junto a ti, Mara, como un nio quiero estar
En este momento contemplemos el cuadro de nuestra Madre de la
Altagracia en el que se nos muestra poniendo su mirada no en s misma
sino en Jess. Ella expuso todo su yo a la burla, al desprecio de Jos y hasta
su propia vida para aceptar ser Madre de Jess y acompaarle hasta el final.
Examinmonos cada uno y veamos en qu medida estamos mirndonos
a nosotros mismos, a lo mo, a lo que me gusta, a lo que no cuesta, a lo que
me beneficia y no estamos mirando a Jess y a los ms pobres que nosotros
que son sus privilegiados. Pidamos perdn de rodillas por las veces que lo
ms importante es mi yo ms que Dios y los dems.
Reconozcamos el negarse a s mismo de los Salesianos en su servicio
a la niez, a la adolescencia y a la juventud siguiendo a Don Bosco y
de los Padres y Hermanos Jesuitas entregados a la educacin y a la
defensa de los derechos de los ms pobres. Presentemos algunas
oraciones por ellos.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la Oracin Final
8. Compromiso: Invitamos a que cada uno y cada una haga un propsito
de salir de s mismo y entregarse a los dems en su casa, en su Sector
y en la Parroquia. Por ejemplo, hablar menos de yo hago; yo tengo, yo
pongo y hablar de nosotros. O puede ser apuntarse en algn trabajo de
la Iglesia, de la comunidad o de la Junta de Vecinos para este ao 2015.
Canto: Quin ser la mujer que a tantos inspir?
9.
16
Cantos a Mara y salves
Jueves 15
Cuarto da de la novena
EL EMPEO
Mara siempre comprometida con los dems

Ambientacin: Se coloca en lugar visible la palabra
EMPEO, COMPROMISO. Se prepara un altar a la
Virgen que ser trada de la casa donde se qued
ayer. Se podra invitar a personas muy empeadas
con el barrio, el campo o el sector en cualquiera de
sus actividades de bien.
Queridos hermanos y hermanas: Cada ao
iniciamos los trabajos del Plan de Pastoral de nuestra
Iglesia con esta Novena en honor a nuestra Seora de
la Altagracia. Con Ella queremos caminar hacia su Hijo Jess, haciendo todo
lo que El nos diga.
ao: Amor y solidaridad, camino de santidad.
Altagracia.
palabras del ngel.
17

la Altagracia).
En este cuarto da de la Novena dedicada a la generosidad tenemos
como tema el empeo, es decir, el compromiso, la palabra dada, la pasin,
el inters y la obligacin que uno se hace para lograr un objetivo. Este
empeo es necesario para ser generoso con Dios y con los dems ya que
empearse en algo es entregarse en cuerpo y alma a la causa de Jess que
es su Reino hasta el final.
5. Leemos la Palabra: Juan 2, 1-11.
Silencio para meditar. Luego compartimos esta Palabra: este texto de las
bodas de Can, tiene algo que ver con el empeo o compromiso de Mara
con los que necesitan? En qu es ejemplo Mara en ese texto? Qu hizo
Mara para mostrar ese empeo? Cmo me empeo yo por los dems y
por los ms necesitados?
6. Meditacin del da
Para hablar de Empearnos en algo, es necesario que ese algo nos
atraiga, nos ilusione, lo veamos bueno, necesario. Nadie se empea en lo
que no le interesa ni le ilusiona. Cuando hablamos o escuchamos hablar de
tener Empeo entendemos algo relacionado con perseverar, insistir, tener
nimo, ilusin y perseverancia, tambin es poner mucho esfuerzo en lograr
algn objetivo o meta.
Entendemos que Empeo tiene como dos partes o vertientes:
Una que tiene que ver con el ahora, con la realizacin actual de lo que
se quiere lograr; no podemos conseguir algo importante si no ponemos
nimo e ilusin o anhelo en lo que estamos realizando en estos momentos.
Por ejemplo, un estudiante o un campesino; si ahora no estudia con
ganas, ilusin y esfuerzo, y se sacrifica en tiempo y en otras actividades,
no lograr conseguir su ttulo universitario ni ser un gran profesional; o si el
campesino no tiene ilusin en su trabajo de preparar la tierra y de sembrar,
si no dedica tiempo y no riega o abona su siembra, no conseguir una buena
cosecha. A ese nimo e ilusin, a ese esfuerzo se le llama Empeo
Otra que tiene que ver con el despus, con el insistir, perseverar, ser
constante, no cansarse ni dejar de actuar.
Por ejemplo, muchas luchas se dejan por cansancio o aburrimiento. Y
nuestras autoridades y quienes tienen el poder lo saben y dejan pasar el
tiempo para ver si olvidamos, nos cansamos o nos aburrimos y pasamos a
otras cosas as, despus hacen cuanto les da la gana. Por eso, en este
18
sentido la constancia y la perseverancia son el Empeo. Desde este punto

de vista lo contario al empeo sera la falta de nimo, la indiferencia, el
cansancio, el desnimo por no ver ya los frutos y por eso viene el abandono.
Para un cristiano, seguir a Cristo debe ser su objetivo el Reino de Dios que
en El se realiza. Un objetivo ilusionante, esforzado, constante y continuado.
Todo cristiano debe estar Empeado en seguir a Cristo lo ms posible. Este
empeo en seguir a Cristo lo miramos ahora como imitarle en la solidaridad
y la generosidad. Debemos estar empeados en estas dos virtudes porque
son virtudes vividas y pedidas por Cristo.
Las viviremos en la actualidad, con hechos concretos, con nimo, con
ilusin. Las viviremos con continuidad, no es algo pasajero o momentneo;
las continuamos, aunque no veamos muchos frutos. No las abandonamos
porque tengamos enemigos fuertes en contra. La generosidad debe ser en
nosotros una virtud, y la virtud no la hace un acto aislado, sino la repeticin
de actos generosos.
Los cristianos vivimos Empeados en la solidaridad y la generosidad y
seguiremos vivindolo aunque en el mundo no est muy de moda eso de
dar sin esperar nada a cambio. En esto corremos el peligro de que nos
consideren unos cabezas duras, porque insistimos e insistimos. Se nos
pide ser creadores de unos cielos nuevos y una tierra nueva. Sin empeo no
vamos a lograr mejorar nuestra realidad.
Y no estamos solos en el empeo; el Seor Jess est de nuestra parte,
y tambin tenemos con nosotros a Mara, Su Madre y nuestra Madre.
Canto: Qu detalle, Seor, has tenido conmigo!
En este momento contemplamos el cuadro de Mara de la Altagracia y
descubramos que todo su empeo o compromiso es su propio Hijo, para El
vivi y a l sigui sin desanimarse aunque a veces tuvo que guardar todo en
su corazn y sentir que una espada de dolor lo atravesaba.
Ahora delante del Seor y de Mara reflexionemos sobre nuestro propio
empeo en la casa y en todo lugar que nos movemos. Hagamos peticiones
para comprometernos ms y ms sin miedo ni vacilaciones.
Reconozcamos ahora y oremos por los Hermanos de la Salle, los
Padres Escolapios, los Padres Pasionistas y los Padres Eudistas
empeados en la educacin de tantas generaciones dominicanas para
que continen esta obra evangelizadora entre los nios, adolescentes
y jvenes.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la Oracin Final del primer da.
Canto: Gracias Madre por tu presencia
8. Compromiso: Compartir con los de su Sector para empearse por
lograr algo que beneficie a todos y a todas. Seguir comprometidos en la
19
defensa de nuestra naturaleza como lo es Loma Miranda amenazada en

convertirse en una mina destruyendo ros y montaas.
9. Cantos a Mara y salves
Viernes 16
Quinto da de la novena
ARRIESGARSE
Mara y Jos se arriesgaron desde su fe

Ambientacin: Colocar en un lugar adecuado la palabra: ARRIESGARSE
y un cartel que diga: Quien no arriesga, nunca gana Preparar un bonito
altar a la Virgen y recibirla con alegra.
Altagracia.
palabras del ngel.
20

la Altagracia)
En este quinto da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
cultivando el valor de la generosidad nos dedicamos a meditar y orar sobre
el valor del ARRIESGARSE, que es muy necesario para poder darnos a Dios
y a los dems, especialmente a los ms pobres.
Arriesgarse tiene varios significados como puede ser:
poner algo o alguien en peligro o riesgo,
aventurarse a decir o realizar algo atrevido, fuera de lo normal.
De la primera definicin destacamos que es ponernos en peligro o riesgo;
no se trata de poner en peligro a los dems; hablamos de arriesgarnos, no
de arriesgar a los dems.
La segunda definicin habla de aventura, es decir, realizar algo que la
mayora de la gente no quiere hacer, no se atreve o no se lo plantea.
Arriesgarse es, entonces, atreverse, decidirse, determinarse, lanzarse.
Lo contrario, es temer, desistir, acobardarse, esconderse, cuidarse ms de
lo necesario y no dar la cara.
Pero: El que no arriesga, nunca gana. Y el catlico debe ser ganador.
Canto: Arrisgate
5. Leamos la Palabra de Dios: Mateo 2, 13-23
Silencio meditativo. Compartir entre todos con estas preguntas: En este
texto, dnde se ve el arriesgarse de Jos y Mara, de los Magos? Por qu
es bueno arriesgarse? Qu tiene que ver el arriesgarse con la generosidad?
6. Meditacin del da
Arriesgarse comienza por no tener miedo. Esto no es una imprudencia.
No se trata de hacer las cosas o tomar decisiones sin mirar la situacin,
sino que, despus de haber analizado los acontecimientos, nos decidimos a
actuar a pesar de los peligros o riesgos.
Quien mirando la situacin, se arriesga, es el valiente y el decidido a
actuar. Quien sin pensarlo o sin ver los peligros acta es un temerario que
roza la locura. Los catlicos y catlicas somos valientes, no locos temerarios.
Vivimos en el mundo de la seguridad: miremos nuestras barriadas,
sectores, campos cada vez hay ms rejas, verjas, paredes que cierran
casas, residencias y residenciales. En este mundo de la seguridad, la fe en
Jesucristo nos pide ser arriesgados, pero sobre todo serlo en beneficio de
los dems, de la patria y de los ms necesitados.
21
Nos acusarn de locos, de no tener sentido, de cmo nos arriesgamos

por causas que le corresponde solucionar al gobierno, a las empresas, a
la polica, o por causas que parecen perdidas desde el principio.Pero no
les tengan miedo. Nada hay oculto que no llegue a ser descubierto, ni nada
secreto que no llegue a saberse. Mt 10,26)
En esta sociedad, slo los valientes, los arriesgados sern quienes tengan
esperanza, se preocupan por los necesitados existentes, comenzando por
los de casa, y trabajan por ese mundo nuevo, por la sociedad distinta y
mejor, por nuestra Repblica Dominicana de respeto, de lucha contra la
corrupcin, de paz y desarrollo.Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que
yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en ustedes angustia
ni miedo (Jn 14,27).
El arriesgarse supone dejar la comodidad y tranquilidad atrs, dejar el
miedo y la preocupacin de qu dirn los dems de m, para lanzarme al
trabajo. Todos y todas podemos poner nuestro granito de arena. Pero esto
no se hace si queremos seguir con nuestra comodidad y nuestros privilegios.
Ponemos unas palabras de nuestro Papa Francisco para aclararnos ms
en el tema de la valenta y el arriesgarnos. El Papa habla para todos y todas,
aunque hace una referencia especial a los pastores, despus habla de todos
los catlicos y catlicas:
Ser un pastor a mitad de camino - afirma el Papa Francisco - es una
derrota. Un pastor debe tener el corazn de Dios, ir hasta el lmite
porque no quiere que nadie se pierda: El verdadero pastor, el verdadero
cristiano tiene este celo dentro: que nadie se pierda. Y por esto no tienen
miedo de ensuciarse las manos. No tienen miedo. Va a donde debe ir.
Arriesga su vida, arriesga su fama, se arriesga a perder su comodidad,
su estatus, tambin a perder en la carrera eclesistica, pero es buen
pastor.
Tambin los cristianos deben ser as. Es tan fcil condenar a los otros,
como hacan estos - los publicanos, los pecadores - es tan fcil, pero no es
cristiano, no es de hijos de Dios. El Hijo de Dios va al lmite, da la vida, como
la dio Jess por los otros. No puede estar tranquilo, cuidando de s mismo:
su comodidad, su fama, su tranquilidad. Recuerden esto: pastores a mitad
de camino no, jams! Cristianos a mitad de camino, jams! Es lo que
ha hecho Jess Esto es tan bello! No tener miedo de que se hable
mal de nosotros por ir a encontrarnos con hermanos y hermanas que
estn alejados del Seor. Pidamos esta gracia para cada uno de nosotros
y por nuestra Madre, la Santa Iglesia. (Homila del papa Francisco el 6 de
noviembre).
Canto: Antes que te formaras dentro del vientre de tu madre
En este momento contemplamos el cuadro de Mara de la Altagracia y
nos fijamos en Ella y en Jos. Recordemos cunto se tuvieron que arriesgar
para aceptar el proyecto de Dios con ellos al aceptar este Nio Dios desde
antes de nacer hasta su vuelta al Padre.
22
El miedo es el enemigo ms grande de la fe ya que nos impide lanzarnos

a realizar la voluntad de Dios con nosotros. Hoy vamos a pedirle al Seor el
fuego de su Espritu Santo para que nos d fuerza para realizar la misin que
El nos encomienda. Iremos pasando estas velas encendidas como signo de
ese fuego de Dios y cuando la tengamos en la mano pidamos el poder de
Dios para trabajar por El con generosidad y sin temor.
Reconozcamos ahora y oremos por los Frailes Dominicos, por los
Frailes Agustinos de la Orden de San Agustn, los Frailes Agustinos
Recoletos y los Cannigos Regulares de San Agustn lanzados y
arriesgados mensajeros de la Palabra en la educacin, en las Parroquias
y en distintas obras sociales a favor de nuestro pueblo.
Canto: Mara t que velas junto a m
8. Compromiso: En estos das hemos luchado a favor de la vida
oponindonos a las observaciones del Poder Ejecutivo al Cdigo Penal.
Muchos se integraron activamente en nuestras Parroquias y en todos los
ambientes. Todava queda mucho que seguir trabajando a favor de la vida
desde su concepcin, su desarrollo y hasta la muerte. Comprometmonos
a seguir trabajando por la vida y haciendo conciencia del crimen que es el
aborto, aunque nos insulten de mltiples formas.
Sbado 17
Sexto da de la novena.
OFRECERSE A S MISMO, A S MISMA

Ambientacin: Colocar en un lugar adecuado la
palabra: OFRECERSE. Preparar un bonito altar a la
Virgen y recibirla con alegra. Tambin se pueden llevar
unas ofrendas para las familias necesitadas.
la Altagracia. Con Ella queremos caminar hacia su Hijo
Jess, haciendo todo lo que El nos diga.
23

Altagracia
palabras del ngel.
la Altagracia).
En este sexto da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
el valor del OFRECERSE A SI MISMO que es la manera concreta como la
generosidad se hace obra concreta. Se trata del ofrecimiento voluntario. La
ofrenda de s mismo o de s mismo es algo que entregamos con esfuerzo a
Dios o a los dems. Si no tiene esfuerzo no es ofrenda, ser un regalo, y a
veces un quitarnos de encima algo que nos sobra.
En esta Novena de hoy ofrezcmonos de corazn a Dios para as
ofrecernos ms y ms a los dems.
Canto: Con amor te presento, Seor
5. Leamos la Palabra de Dios: Lucas 2, 22-35
Silencio para meditar. Compartamos esta Palabra guiados por estas
preguntas: En qu vemos el ofrecimiento de s mismo a Dios hechos por
24
Mara y Jos? Qu me regala Dios y que le ofrezco yo a l? Qu estoy

dando de m mismo o de m misma a los dems? Qu estoy donando de m
para beneficio de la patria? Y a la Iglesia? Estoy dando tiempo y esfuerzo,
s; pero son de los buenos o de los que sobran?
6. Meditacin del da
Ofrecerse a s mismo o s misma debe mirarse siempre en positivo;
no es rebajarse como persona, considerase que no se tiene valor; no,
precisamente porque valemos y tenemos valores podemos dar y podemos
ofrecernos. Nadie da lo que no tiene.
Ofrecemos a Dios, a la patria, a los dems nuestros valores, los ponemos
a su disposicin porque somos miembros del Cuerpo de Cristo y porque
los dones que se nos han dado son para bien de la comunidad, no para el
enriquecimiento propio (1Cor 12,7). Conscientes de esta realidad, donamos,
ofrecemos nuestros dones y lo hacemos sin querer tener recompensa a
cambio. Esto es lo difcil, esto es lo que cuesta.
Estamos en la Iglesia, en un ministerio o comunidad y deseamos ser
los coordinadores o coordinadoras, jefes, y necesitamos que nos alaben,
que nos reconozcan nuestra tarea; si no lo hacen nos sentimos tristes y
rebajados. Estamos en la junta de vecinos, en la asociacin de nuestro
campo, sindicato o sociedad y, lo mismo, queremos estar arriba y adems
hacemos ver las cosas buenas de nuestro cargo, si los dems no nos alaban,
lo hacemos nosotros o nosotras parecemos polticos. Cuando actuamos
as, o a quienes lo hacen, Jess nos dice: Ya recibieron su recompensa
(Mateo 6,2.5.16).
Lo anterior no es donacin porque estamos esperando la paga del
reconocimiento, de la alabanza. La donacin es regalo, es gratuita, no espera
nada a cambio. Y la donacin principal es la que hacemos de nosotros o
nosotras. La que cuesta de verdad.
Estas palabras de nuestro Papa Francisco nos ayudan en la reflexin
sobre el ofrecimiento de s mismo:
Salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los dems, a la periferia
de la existencia, a los ms alejados, a los olvidados, a quienes necesitan
comprensin, consuelo y ayuda. Vivir este tiempo significa tambin entrar
cada vez ms en la lgica de Dios, de la Cruz y del Evangelio. Es seguir
y acompaar a Cristo, lo cual exige salir: l ha salido de s mismo para
venir a nuestro encuentro, ha colocado su tienda entre nosotros para traer la
misericordia que salva y da esperanza.
Es un tiempo de gracia que el Seor nos ofrece para abrir las puertas del
corazn, de la vida, de las parroquias y movimientos, saliendo al encuentro
de los dems y brindando la luz y el gozo de nuestra fe. Salir siempre con
el amor y la ternura de Dios, en el respeto y la paciencia, sabiendo que
nosotros ponemos las manos, los pies, el corazn, pero es Dios quien gua y
hace fecundas nuestras acciones (Papa Francisco, 27 de marzo de 2013).
Canto: Como lo hizo Mara
25
En este momento contemplemos el cuadro de nuestra Madre y veamos
cmo ella se ofrece a s misma totalmente. As lo hace tambin Jos. El
centro es su Hijo. A El van todas las miradas y atenciones. As estamos
llamados nosotros a vivir completamente ofrecindonos al Seor y a los
dems con nuestro servicio desarrollado en obras concretas.
Ahora pongamos nuestras dos manos abiertas hacia arriba y hagamos
un acto de entrega y de abandono al Seor para que El a travs de nosotros
muestre su amor a los ms pobres y abandonados. El que quiere puede
hacerlo en voz alta.
Canto: Tomad Seor y recibid la ofrenda que traigo. Puede ser tambin:
Toma mi vida como una ofrenda
Reconozcamos ahora y oremos por los Frailes Carmelitas de la Virgen
Mara del Monte Carmelo, por los Carmelitas Descalzos, la Sociedad
Apostlica Flos Virgo Carmeli (Heraldos del Evangelio), los Frailes
Mercedarios de la Orden de la Merced, los Mercedarios Descalzos que
han hecho ofrenda de su vida al Seor y a su Pueblo dedicados a la
educacin, a las Parroquias y en distintas obras sociales.
8. Compromiso: De hoy a maana, voy a emplear un tiempo, del que
me cuesta, para dedicarlo a alguien que est necesitando compaa,
consuelo, o una llamada telefnica
Domingo 18 Septimo da de la novena.
S, SIEMPRE
Yo soy la esclava del Seor, hgase en m segn su palabra

Ambientacin: Colocar en un lugar adecuado la palabra: S, SIEMPRE.
Preparar un bonito altar a la Virgen y recibirla con alegra. Tambin se pueden
invitar a los consagrados y consagradas que viven en nuestra Parroquia o
que conozcamos.
26

Altagracia.
palabras del ngel. Me postro ante tu imagen, Patrona de la Repblica
Dominicana, para proclamar tu bendito nombre de la Altagracia.
la Altagracia)
En este sptimo da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
cultivando el valor de la generosidad nos dedicamos a meditar y orar
sobre el valor del S dado a Dios y a los dems con responsabilidad y con
perseverancia.
Hoy destacamos la aceptacin, el S de Mara. Mara dijo s a Dios, y nos
trajo al Salvador. Pero su s no fue en un momento y se acab; su s fue de
entrega, de dedicacin de empeo, de arriesgarse de manera continua y
hasta el final.
Canto: Quiero decirte que s.
5. Leamos la Palabra de Dios: Lucas 1, 26-38
Silencio para meditar. Luego, se comparte la Palabra guiados por estas
preguntas: Cmo fue el S de Mara? Le fue fcil? Qu preguntas hizo
Mara? Qu respuestas recibi Ella? Hemos sido llamados por Dios?
Cundo? Cul fue mi respuesta? Cmo he mantenido mi S?
27
6. Meditacin del da
Jess y Mara son dos personas que vinieron a inaugurar una nueva
forma de vivir: No la del egosmo, sino la de la generosidad y la entrega.
El que no vive para servir, no sirve para vivir. Mara es un s a Dios, un s a
Jess y un s a los hombres.
Un s a Dios: Hgase en m segn su palabra. Pero no una vez o por
un rato, sino en todas las oportunidades y siempre. Mara es el encanto
de Dios. La nica criatura que ha agradado a en todo y siempre a Dios.
Hermana nuestra, intercesora, compaera de la fe.
Un s a Jess: Lo tuvo en brazos cuando era un beb desvalido, lo
defendi de la espada de Herodes, lo acompa en su vida pblica con
su oracin y fortaleza: Jess hombre, Siervo de Yahv incomprendido,
se cobij a la sombra reconfortante de Mara, encontrando el alivio en
la tierra cuando estaba perseguido por los hombres. Le acompa en la
cuesta ms dura, en el ltimo tramo hacia el Calvario.
Mara lo supo sostener con su oracin y su presencia y con todo el amor de
una madre. Y dio aliento a su hijo, Dios crucificado, para que terminara de
entregar su vida por los hombres. En el templo lo entreg de nio en sus
brazos. En el Calvario lo entreg. Jess muri en el lecho de la cruz. Pero
cobijado por el amor y el abrazo heroico de Mara. Jess no hubiera podido
solo. Quiso necesitar la ayuda de Mara no slo para nacer, sino para morir.
Fue colaboradora de la redencin porque ayud al Redentor a redimirnos.
Un s a los hombres: Ah tienes a tu hijo, a tus hijos. No te d pena de
cmo son. malos y cudalos, como si fuera yo mismo. Mara ha tomado
en serio, como al mismo Dios, el cuidar de ti y de m. No cabe duda que
uno de los momentos en que Dios me ha amado ms es cuando me dijo:
Ah tienes a tu madre. Desde entonces hay un amor en mi vida, el ms
puro, el menos merecido el de la madre ms maravillosa.
El corazn que am a Dios me ama a m como madre. La madre de Dios
es mi madre. Ella me sostiene con su intercesin y amor a lo largo de mi
vida, en mis problemas y sufrimientos. Si servir hace felices, Mara fue la
mujer ms feliz, porque fue la mejor servidora.
Como Dios quiso necesitar de Mara, ha querido contar con la ayuda que
nosotros podemos prestarle. Como Dios ansiaba escuchar de sus labios
Hgase en m segn tu palabra (Lc 1, 38), Dios quiere que de nuestra boca y
de nuestro corazn brote tambin un s generoso. Del s de Mara dependa
la salvacin de todos los hombres. Del nuestro depende la salvacin de
muchas personas y del pas. Es verdad que la salvacin de muchas vidas,
la felicidad de muchos hombres y mujeres est ntimamente ligada a nuestra
generosidad y a nuestra solidaridad. Digamos s al Seor como lo dijo Mara.
Canto: Como lo hizo Mara
7. Momento de oracin:
Detengmonos a contemplar el cuadro de la Madre y veamos que su S
no fue slo de palabras sino de hechos. Su Hijo es el fruto de ese S dado
28
con fe y amor responsable. Ese S le cost sufrimientos grandes. Pero, Ella

fue fiel.
Ahora recemos unos por otros para que seamos fieles hasta el final.
Cada uno y cada una se pone frente a la persona que est a su lado. Y cada
persona reza por la otra pidiendo al Seor que le d fidelidad como a Mara
en el seguimiento del Seor.
Reconozcamos ahora y oremos por los Padres Redentoristas,
por los Padres de la Congregacin del Espritu Santo, de los Padres
Eudistas, los Padres Micaelitas que han dicho que S por siempre al
Seor y a su Pueblo dedicados a la educacin, a las Parroquias, a las
misiones y en distintas obras sociales.
sobre ellos. Luego, se ora por esas congregaciones. Si hubiese un
consagrado o consagrada pueden compartir su experiencia).
Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la
Oracin Final del primer da.
8. Compromiso: En este da estar atento o atenta a las distintas llamadas
que Dios nos hace por medio de los necesitados. Al final del da de
maana, tratar de contar cuntas veces Dios se ha hecho presente en
m a travs de las dems personas.
9.
Cantos a Mara y salves
Lunes 19
Octavo da de la novena.
DEDICACIN
Mara se dedica a Dios para traernos al Salvador

Ambientacin: Colocar en un lugar adecuado la
palabra: DEDICACIN. Preparar un bonito altar a la
Virgen y recibirla con alegra. Los signos vivientes para el
tema de hoy son las mams.
Monicin ambiental:
la Altagracia. Con Ella queremos caminar hacia su Hijo
En este Ao 2015 nuestro Plan de Pastoral est
dedicado por una parte a la solidaridad, es decir, a que hagamos nuestras
las necesidades de los dems, especialmente, de los ms pobres. Y, por
otra parte, a celebrar y valor la vida consagrada dentro de la Iglesia.
1.
29
Altagracia
palabras del ngel.
la Altagracia)
En este octavo da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
el valor de la DEDICACIN que conlleva toda obra buena que se realiza
para gloria de Dios y bien de nuestros hermanos y hermanas.
La palabra Dedicacin tiene muchos significados. Es una entrega a una
actividad de manera voluntaria, pensada, programada y continuada. En
nuestro caso, sera una dedicacin a Dios, a la Iglesia y a la patria y a los
dems con esas caractersticas que hemos puesto. Tambin lo podemos
definir como una entrega intensa a una actividad; entendiendo por intensa
como fuerte, grande y continuada.
Canto: Donde hay caridad y amor
5. Escuchemos la Palabra de Dios: Lucas 1,39- 45
preguntas: Qu hizo Mara? A qu dedicamos nuestro tiempo cuando no
30
estamos trabajando o estudiando? En qu actividad ponemos Dedicacin

tal y como la hemos explicado aqu? Desde mi fe, a qu me debo dedicar
que no estoy hacindolo ahora?
6. Meditacin del da
La dedicacin es emplear tiempo en la realizacin de la actividad, ahora
bien, no se puede dedicar tiempo a lo que no se conoce, no se ama, no le
interesa. Dedicacin es consagracin a alguien o a algo, que le hace ser
perseverante, aplicado en eso, diligente, entusiasmado con lo que realiza y
afanado para que tenga los frutos deseados.
Para que los deportistas consigan sus mejores actuaciones deben tener
dedicacin a su deporte. Hace un par de meses se realizaron los Juegos
Panamericanos; los deportistas dominicanos fueron alabados porque
consiguieron muchas medallas. Para conseguirlas tuvieron que dedicar
mucho tiempo, esfuerzo, privaciones, etc. para entrenarse y prepararse.
Despus, en las competiciones deban estar concentrados y poner todo su
empeo en hacerlo lo mejor posible.
Con este ejemplo entendemos que la dedicacin supone decisin
personal, programacin (no se hacen las cosas, las actitudes, la generosidad,
ni las luchas sin pensarlo), y se hace de manera continuada, no es cuestin
de una accin solitaria ni individual.
Si miramos a Mara, nos daremos cuenta que estuvo dedicada a su Hijo
toda la vida; que nunca lo abandon. En nuestra vida cristiana, en nuestro
seguimiento de Cristo es necesaria la Dedicacin. En nuestra caridad,
solidaridad y generosidad es necesaria la dedicacin.
Seguir a Cristo y cumplir con lo que l nos manda se hace por una
decisin, despus de haberlo pensado y se hace de manera continuada. No
somos cristianos seguidores de Cristo en unos ratos y tiempos, cuando me
conviene y no me complica la existencia, o cuando sentimentalmente me
siento bien; no somos cristianos y cristianas slo de Misa, templo, oracin y
poco ms; somos cristianos en toda la vida el que pone la mano en el arado
y vuelve la vista atrs, no es digno de m(Lc 9,62)
La dedicacin hace virtud, es decir, el repetir los actos con esfuerzo,
intensidad y de manera continuada, hace que la persona est entrenada y
que realice los actos de solidaridad y de preocupacin por Dios y los dems
de manera casi espontnea, porque le sale de esa costumbre que tiene de
realizarlos. Esto, desde la fe, es muy importante, porque como nos dice San
Pablo, cualquier trabajo que realicen, hganlo de buena gana. (Col. 3,23)
Por eso encontramos personas que son generosas y solidarias, lo son
porque en su vida se han dedicado a practicar esas virtudes. Como Mara,
seamos cristianos dedicados al Seor y a los dems.
Contemplando la Imagen de la Virgen de la Altagracia resaltemos su
dedicacin total a la obra del Seor manifestada a lo largo de su vida. Fue
asunto de toda su vida. Ahora pidamos al Seor la fuerza para dedicarnos
con amor a la misin que Dios nos regal.
31
Reconozcamos ahora y oremos por los Padres Pales, a los Padres

del Instituto Secular Voluntas Dei, que han dedicado su vida a las
Parroquias, a las misiones y en distintas obras sociales.
consagrado o consagrada pueden compartir su experiencia)
Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la Oracin
Final del primer da.
8. Compromiso: Desde hoy, voy a dedicar un tiempo ms grande, diario o
semanal, a estar con mi familia, pero dedicado a la familia. Y va a ser para
todo el ao 2015 recin iniciado.
Martes 20
Noveno da de la novena.
Mara conservaba todo en su corazn

Ambientacin: Colocar en un lugar adecuado
la palabra: INTERIORIDAD. Preparar un bonito
altar a la Virgen y recibirla con alegra. Los signos
vivientes para el tema de hoy son las mams.
Queridos hermanos y hermanas: Cada
ao iniciamos los trabajos del Plan de Pastoral
de nuestra Iglesia con esta Novena en honor a
nuestra Seora de la Altagracia. Con Ella queremos caminar hacia su Hijo
32
Altagracia.
palabras del ngel.
Me postro ante tu imagen, Patrona de la Repblica Dominicana para
T eres la llena de gracia, colmada de amor por el Altsimo, fecundada
por la accin del Espritu, para ser la Madre de Jess, el Sol que nace de lo
alto.
nosotros, al que t adoras y nos muestras
para que sea reconocido como Salvador del mundo. Amn
(Oracin de San Juan Pablo II a la Virgen de la Altagracia)
En este noveno da de la Novena a Nuestra Seora de la Altagracia,
el valor de la INTERIORIDAD que es la base profunda para desarrollarla.
Entrar en la interioridad es entrar en el corazn. Cuando decimos corazn
estamos hablando de la persona completa. Hay que entrar en el corazn
para conocer qu sentimientos nos habitan, y volver al corazn, tomar el
pulso de la propia vida. La interioridad no es huida, sino la raz de la propia
vida. Entrar y vivir dentro de ti no es olvidar la realidad, sino mirarla desde
dentro, desde lo esencial, no desde los ruidos. Es en la interioridad donde
decidimos nuestro destino, donde aprendemos a conocernos y valorarnos.
Canto: Donde hay caridad y amor
5. Escuchemos la Palabra de Dios: Lucas 2,51 y Hechos 1,12-14
preguntas: Cmo entendemos eso de que Mara conservaba todo en su
corazn? Soy un hombre o una mujer de interioridad? Tengo miedo al
silencio? Busco el silencio en mi vida para encontrarme conmigo mismo o
conmigo misma y con Dios? Qu lugar y espacio doy a la oracin? El ser
cristiano me lleva al compromiso por los dems?
6. Meditacin del da
Con este da terminamos la novena a la Virgen de la Altagracia.
Hemos dejado para el final el tema de la interioridad. Ser que es poco
importante? Ser el ms importante? Qu entendemos cundo hablamos
33
o escuchamos hablar de interioridad? Con qu relacionamos esa palabra?

Aunque la palabra interioridad no la hayamos odo muchas veces, se est
poniendo de moda, ya que se usa en la sociedad con contenidos distintos.
Y se est poniendo de moda porque en la realidad de lo externo, de
lo palpable, de los visible, de lo experimentable; en esta sociedad de lo
superficial, lo desechable, los ruidos, el estrs, lo ligero hay muchas
personas que necesitan algo ms y lo buscan en lo que llaman la interioridad.
Es necesario entrar en nuestro interior, buscar en el silencio. Entrar en
la interioridad es entrar en el corazn. Cuando decimos corazn estamos
hablando de la persona completa. Hay que entrar en el corazn para
conocer qu sentimientos nos habitan, y volver al corazn, tomar el pulso
de la propia vida. La interioridad no es huida, sino la raz de la propia
vida. Entrar y vivir dentro de ti no es olvidar la realidad, sino mirarla
desde dentro, desde lo esencial, no desde los ruidos. Es en la interioridad
donde decidimos nuestro destino, donde aprendemos a conocernos y
valorarnos.
Es en la interioridad donde construimos nuestra propia vida, nuestra
preciada identidad. Y cuando entramos dentro de nosotros mismos o
nosotras mismas, nos damos cuenta, como dira San Agustn, que estamos
habitados. Porque en nuestro interior est Dios.
De esta manera la interioridad se convierte en encuentro con uno mismo
o una misma y encuentro con Dios. De ah nace la oracin, la espiritualidad.
Y todo esto tiene que ver algo con lo tratado en los temas anteriores?
Somos cristianos, creemos y seguimos a Jesucristo nuestro Dios. Por eso
en nuestro interior habita Cristo. Y ah, en ese interior debemos encontrarnos
con l.
Como cristianos, todos los temas anteriores se relacionan con ste.
Desde la interioridad, es decir, desde el corazn, tienen que salir todos los
compromisos de los temas anteriores; si no salen del corazn no estarn
hechos por amor. En Mateo 12,35, Jess nos dice: el hombre bueno saca
las cosas buenas que guarda en su interior. Adems sin la interioridad,
es decir, sin Cristo todos esos compromisos se quedaran en actuaciones
humanas, buenas, pero humanas. Porque en nuestro interior est Cristo,
somos generosos y solidarios desde el interior, desde la fe; y desde ese
interior nacern todos los compromisos, y desde el interior se mantendrn
firmes.
Porque no nos quedamos en el interior, cerrados en nosotros mismos.
Cristo habita en nosotros y nosotras, en nuestro interior; all nos encontramos
con su Persona para ser capaces de encontrarnos con l en el exterior, en
la realidad, en sus preferidos los necesitados, y tener la fuerza suficiente de
llevarlo y hacerlo presente a los dems.
Mara se encontr con Dios en su soledad y silencio, pero en cuanto lo
tuvo en su interior, lo llev por los caminos y los pueblos hasta llegar a casa
de su prima y ponerse a ayudarla en los tres ltimos meses de embarazo.
Como Mara, regresar a uno mismo, a una misma, al interior humano,
significa dar un paso hacia todo humano, es decir, ponerse al servicio de los
dems hombres y mujeres y compartir lo vivido y descubierto en la intimidad,
34
compartir a Dios. La tarea de aquel que ha encontrado a Dios, al Amor, es

comunicarlo a los dems.
Canto: Mara, Msica de Dios
Contemplando la Imagen de la Virgen de la Altagracia descubrimos su
profunda oracin volcada hacia su Hijo. Ella adora a su Hijo. En su corazn
lleno de Dios guardaba todo lo que iba escuchando y aconteciendo en su
Hijo y a travs. Ahora quedmonos en silencio, gustando en nuestro interior
las maravillas del Seor y toda la Palabra que hemos escuchado estos das.
Despus de los 5 minutos el que quiera en forma de oracin expresa lo que
ha experimentado en su corazn estos das.
Reconozcamos ahora y oremos por los Monjes Trapenses, de la Orden
Cistercienses; que se dedican a la oracin y a los Padres Teatinos que
sirven a nios en riesgo y en Parroquia.
consagrado o consagrada pueden compartir su experiencia). Se concluye
con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se reza la Oracin Final del
primer da.
8. Compromiso: Adems de orar todos los das, para este ao 2015,
me comprometo a sacar todas las semanas un tiempo de silencio para
dedicarlo a reflexionar sobre m persona y a comprometerme con las
dems personas
9. Avisos
En este ltimo da debemos recordar la festividad de maana y concretar
dnde y cundo va a ser la Eucarista. Preparar la procesin, lugar de
concentracin, qu lleva cada persona o familia, si nos vestimos con un
color determinado, etc. todo lo relacionado con la festividad de la Virgen de
la Altagracia.
.
35
Segundo Encuentro de Evangelizacin

Semana 25 al 31
Ao de la Vida Consagrada
30 Noviembre 2014-2 de Febrero 2016

Vida consagrada en la Iglesia hoy: Evangelio, Profeca y Esperanza
1. Canciones de llamada: T has venido a la orilla
2. Oracin inicial
3. Compartamos sobre la experiencia vivida con la Novena de la Virgen
de Altagracia
Ayudados por estas preguntamos intercambiemos sobre nuestra vivencia
Cmo nos fue en la Novena? Por qu?
Personalmente, qu fue lo que ms nos ayud?
Qu recomendamos para el ao prximo?
4. El tema de hoy: la vida consagrada
Todo este ao 2015 conversaremos sobre la Vida Consagrada. En este
primer encuentro deseamos conocer lo que es la vida consagrada partiendo
de lo que entendemos por vida consagrada.
Qu es la vida consagrada segn nosotros?
Quines pertenecen a la vida consagrada?
A quines conoces que son parte de la vida consagrada?
Una descripcin de la vida consagrada
Todo lo que estn llamados a vivir estos hombres y mujeres que se
dedican a seguir a Jess de modo exclusivo y total son propios de todo
discpulo misionero de Jess. Pero, ellos estn llamado a vivirlo de tal
manera que nos empujen a nosotros a seguir a Jess. En otras palabras, la
Vida Consagrada es el retrato ampliado de la vida cristiana que nos permite
ver mejor lo que Jess nos pide vivir a todos.
36
5. Escuchemos la Palabra: Lucas 9, 57-62

Silencio para meditar. Qu tiene que ver este Evangelio con la vida
consagrada? Qu exigencias contrae el que ha sido llamado por el Seor?
Es slo para consagrados y consagradas?
6. Para conocer mejor sobre el Ao de la Vida Consagrada
estudiemos su Logo.
Este logo fue creado por los esposos y artistas Carmela Boccasiley Lillo
Dellino de Bari Roma, Italia.
El Lema del Logo es Vida Consagrada en la Iglesia hoy: Evangelio,
Profeca y Esperanza.
El Evangelio es la norma fundamental de la vida consagrada que es el
seguimiento de Cristo tal como la propone el Evangelio. Primero como memoria
viviente del modo de actuar y de existir de Jess, despus como sabidura de
vida en la luz de los mltiplesconsejosque el Maestro propone a los discpulos.
El Evangelio da sabidura orientadora y gozo.
La profeca es parte de la vida consagrada que se configura como una
forma de especial participacin en la funcin proftica de Cristo, comunicada
por el Espritu Santo a todo el Pueblo de Dios Es posible hablar de un
autntico ministerio proftico, que nace de la Palabra y se alimenta de la
Palabra de Dios, acogida y vivida en las diversas circunstancias de la vida. La
funcin se explicita en la denuncia valiente, en el anuncio de nuevas visitas
de Dios y en el escudriar nuevos caminos de actuacin del Evangelio para
la construccin del Reino de Dios ((VC84)
Esperanza recuerda el cumplimiento ltimo del misterio cristiano.
Vivimos en tiempos de extendidas incertidumbres y de escasez de proyectos
de amplio horizonte: laesperanza muestra su fragilidad cultural y social,
el horizonte es oscuro porque parece haberse perdido el rastro de Dios
(VC85). La vida consagrada tiene una permanente proyeccin escatolgica:
testimonia en la historia que toda esperanza tendr la acogida definitiva
y convierte la espera en misin para que el Reino se haga presente ya
ahora (VC27). Signo de esperanza, la vida consagrada se hace cercana y
misericordia, parbola de futuro y libertad de toda idolatra.
Los smbolos del Logo
El Logopara elao de la vida consagrada,expresa por medio de
smbolos los valores fundamentales de la vida consagrada. En ella se
reconoce la obra incesante del Espritu Santo, que a lo largo de los signos
difunde las riquezas de la prctica de los consejos evanglicos a travs
de mltiples carismas, y que tambin por esta va hace presente de modo
perenne en la Iglesia y en el mundo, en el tiempo y en el espacio, el misterio
de Cristo (VC5).
El signo grfico que dibuja el perfil de la paloma corresponde en rabe a
la palabraPaz:una llamada a la vocacin de la vida consagrada para que
sea ejemplo de reconciliacin universal en Cristo.
37
Lapaloma sobre las aguas.

La paloma pertenece a la simbologa clsica para indicar la accin del
Espritu Santo fuente de vida e inspirador de creatividad. Es una referencia
a los comienzos de la historia: en el principio, el Espritu de Dios aleteaba
sobre las aguas (cfr.Gen1,1). La paloma, que planea sobre un mar hinchado
de vida sin expresar, recuerda la fecundidad paciente y confiada, mientras
que los signos que la rodean revelan la accin creadora y renovadora del
Espritu. La paloma evoca adems la consagracin de la humanidad de
Cristo en el bautismo.
Lasaguasformadas por piezas de mosaico, indican la complejidad y la
armona de los elementos humanos y csmicos, que el Espritu hace gemir
segn los misteriosos designios de Dios (cfr.Rm8,27), para que converjan
en el encuentro acogedor y fecundo que lleva a una nueva creacin, aunque
estn amenazados por un mar de hostilidades - la paloma vuela sobre las
aguas del diluvio (Gn8, 8-14).
Los consagrados y las consagradas en el signo del Evangelio - desde
siempre peregrinos entre los pueblos tambin por las vas del mar - viven
su variedad carismtica y diaconal como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios (1Pd4,10); marcados por la Cruz de Cristo hasta
el martirio, habitan la historia con la sabidura del Evangelio, llevando la
Iglesia a que abrace y sane todo lo humano en Cristo.
Lastres estrellas.
Recuerdan la identidad de la vida consagrada en el mundo: comoconfesin
de la Trinidad, signo de la fraternidad y servicio de la caridad.Expresan la
circularidad y la relacin del amor trinitario que la vida consagrada trata de
vivir cada da en el mundo, en el signo de la fraternidad. Las estrellan indican
tambin el triple sello de oro con el que la iconografa bizantina honra a
Mara, la toda Santa, primera Discpula de Cristo, modelo y patrona de toda
vida consagrada.
El globo polidrico.
El pequeo globo polidricosignifica el mundo con la variedad de pueblos
y culturas, como afirma el Papa Francisco (cfrEG236). El soplo del Espritu
lo sostiene y lo conduce hacia el futuro. Invitacin a los consagrados y a las
consagradas a que sean portadores del Espritu (pneumatophroi), hombres
y mujeres autnticamente espirituales, capaces de fecundar secretamente la
historia(VC6).
7. Oremos por la Vida Consagrada
Demos gracias a Dios por el don de la vida consagrada y pidamos por
todos los que pertenecen a ella para que vivan su vocacin. Miremos el Logo
de este Ao y a partir de lo que vemos y estudiamos hagamos oracin por la
Vida Consagrada. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria
Canto final: Como t Mara.
38
Las lecturas estn tomadas del Calendario Litrgico de la

Conferencia del Episcopado Dominicano 2015
Lecturas Diarias Enero 2015

1
Solemnidad: Santa Mara, Madre de Dios
Jueves
Octava de Navidad - Blanco
Con Mara, nuestra misin es la solidaridad, la

generosidad y la fraternidad
Orientaciones para esta Celebracin:
Para esta celebracin deben estar
colocados en un lugar preferente el
Tema y el Lema del Plan Pastoral para
este ao 2015.Tambin se colocarn el
Lema y el Tema del mes de enero.
Y no puede faltar el ttulo del mensaje
del Papa para la Jornada Mundial de la
paz: Ya nunca ms esclavos, sino hermanos. Al final se puede dar la bendicin
a cada familia. Se puede poner como distintivo el lema de esta Jornada de la Paz.
Monicin ambiental:
Queridos hermanos y hermanas, bienvenidos y bienvenidas a la
celebracin del primer da del ao. Feliz ao 2015 para ustedes, sus familias
y para toda nuestra querida Repblica Dominicana.
La Iglesia inicia cada ao celebrando la Solemnidad de Santa Mara, Madre
de Dios, para poner en sus manos de Madre todo el ao y para que, contemplndola como primera discpula misionera de su Hijo, nos dispongamos a vivir
como llamados y elegidos por l para realizar su misin en este ao y siempre.
Tambin este primer da del ao se celebra la Jornada Mundial de la Paz con el
lema Ya nunca ms esclavos, sino hermanos, para pedir que este ao 2015 sea un
ao de paz y tranquilidad para nuestra patria y todo el mundo, una paz que debemos
construir con la solidaridad y en una patria donde no haya esclavos sino hermanos
y hermanas. Con alegra comenzamos nuestra primera celebracin del ao 2015.
Primera lectura: Nmeros 6, 22-27
Al inicio de este nuevo Ao 2015 recibamos esta bendicin del Seor que
El entreg a Moiss para su pueblo y as llenos de su presencia seamos
generosos haciendo nuestras las necesidades de todos y de todas.
Lectura del libro de los Nmeros
El Seor habl a Moiss: -Di a Aarn y a sus hijos: sta es la frmula con
que bendecirn a los israelitas: El Seor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro
sobre ti y te conceda su favor. El Seor se fije en ti y te conceda la paz. As
invocarn mi nombre sobre los israelitas, y yo los bendecir. Palabra de Dios.
39
Salmo responsorial: Sal 66

R/ El Seor tenga piedad y nos bendiga.
El Seor tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvacin. R/
Que canten de alegra las naciones, porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. R/
Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que
Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe. R/
Segunda lectura: Glatas 4, 4-7
Hoy celebramos la Jornada Mundial de la Paz con el tema Ya nunca
ms esclavos, sino hermanos. Esto se ha logrado porque Jesucristo el Hijo
de Mara nos ha liberado y nos ha hecho hermanos generosos. Escuchemos
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Glatas 4, 4-7
Hermanos: Cuando se cumpli el tiempo, envi Dios a su Hijo, nacido de
una mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley,
para que recibiramos el ser hijos por adopcin.
Como son hijos, Dios envi a sus corazones el Espritu de su Hijo que
clama: iAbba! Padre. As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hijo,
eres tambin heredero por voluntad de Dios. Palabra de Dios.
Aleluya Hb 1, 1-2
En distintas ocasiones habl Dios antiguamente a nuestros padres por
los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo. Aleluya
Evangelio: Lucas 2, 16-21
Mara y Jos a su Hijo le ponen el nombre de Jess que quiere decir
Dios salva. El ha querido salvarnos desde la pobreza haciendo suya la vida
de los pobres de la tierra iniciando entre ellos el Reino donde todos somos
hermanos solidarios y generosos.
+ Lectura del santo evangelio segn san Lucas
En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo y encontraron a Mara y a
Jos y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que les haban
dicho de aquel nio. Todos los que lo oan se admiraban de lo que decan
los pastores. Y Mara conservaba todas estas cosas, meditndolas en su
corazn. Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que
haban visto y odo; todo como les haban dicho. Al cumplirse los ocho das,
tocaba circuncidar al nio, y le pusieron por nombre Jess, como lo haba
llamado el ngel antes de su concepcin. Palabra del Seor.
Meditacin
Hoy, segn los clculos del mundo, inicia el ao nuevo. Nosotros, sin
embargo, ya habamos iniciado el ao de gracia el primer domingo de
Adviento hace un mes. Es el ao de Dios y es su tiempo! Muchas personas
40
hoy se despiertan tarde despus de una larga noche. Otros penosamente

no vuelven a despertarse ya que descansan para siempre segn los
titulares de prensa. Sin embargo, inicia para todos el tiempo de la gracia,
el ao de la verdad, de crecimiento en el Espritu, de crear lo nuevo de la
mano de Dios, de ponernos en marcha movidos por la esperanza de saber
que el Seor nos bendice, protege y har resplandecer su rostro sobre
nosotros como lo ha prometido.
En este primer da del 2015 celebramos a Mara: sus recuerdos y su
corazn. Qu mejor manera de iniciar esta nueva peregrinacin guiados por
la madre del nio Salvador. Estamos en la octava de Navidad celebrando
el da en que la luz del mundo irrumpi al mundo- tu mundo. Hoy iniciamos
este nuevo ao con el Dios-con-nosotros que nace de la privilegiada madre
Mara y esta fiesta nos invita a gozar y celebrar la dignidad y gozo de la
Madre. La invitacin de la Madre para nosotros todos los das de este nuevo
ao es profundo pero simple: acoger, esperar con paciencia y meditar en el
corazn todo lo que el Salvador tiene preparado para cada uno de nosotros.
Hoy es el da de Mara, Madre del Mundo y Mara- Madre de la Paz- que
impulsa a la obediencia y confianza en la Palabra que nace. De Mara nace el
enviado de Dios a rescatarnos de la condicin de esclavos, del pecado y del
mal, de nuestros egosmos, nuestras debilidades y pensamientos limitantes.
De Mara, la humilde, nace el que nos invita a vivir el amor, a hacernos
responsables de los hermanos y las hermanas de la raza humana y a entrar
en el mundo de los pobres para ser generosos y dar todo lo que tenemos.
Este ao la iglesia en la Repblica Dominicana nos invita a ser
generosos, a llevar el amor preventivo de Jess a un mundo roto como
lo testimoni Mara. Es un ao para atesorar lo que hace y ha hecho Dios
en nuestras vidas. No es tiempo para pesimismos ni para negatividades.
Ms bien, abrimos el ao con el mayor optimismo posible cantando con
alegra y jbilo las grandezas de la novedad que nace de la Santa Madre.
Iniciemos, pues, un ao de maravillas, de bendiciones, de paz renovada,
de obediencia a la palabra, de contemplacin, de nimo y de gran devocin
a la siempre fiel, Mara. Por eso te pedimos Dios misericordioso que nos
des la fortaleza para imitar a Mara en el seguimiento de nuestro Seor hoy
da de Paz. Feliz ao nuevo!
Oracin de los fieles:
Quien preside: Por intercesin de Mara presentemos al Padre nuestras
peticiones por la paz del mundo. A cada peticin respondemos: Padre,
aydanos a construir la paz.
Por el papa Francisco y por quienes tienen la misin de gobernar la
Iglesia, para que lo hagan buscando siempre la paz y el acuerdo entre las
personas. Oremos.
Por los ms pobres, en especial por los que sufren cualquier clase de
esclavitud y por quienes no tienen lo necesario en lo material, para que
la gracia del Seor, las autoridades y nuestra solidaridad les ayude a
solucionar sus problemas. Oremos.
41
Por las familias del mundo entero y en especial por las de nuestra
parroquia, para que vivan en paz y eduquen a sus nios, jvenes y
adolescentes para la paz. Oremos.
Para que el Seor conceda a la Repblica Dominicana un ao 2015 de
paz, desarrollo, justicia y solidaridad. Oremos.
Para que las autoridades de Repblica Dominicana hagan leyes que
apoyen al buen funcionamiento de las familias, y defiendan la vida desde
la concepcin hasta la muerte. Oremos.
Por los Organismos Internacionales y, principalmente, por la ONU, para
que sus dirigentes busquen la paz permanente y duradera. Oremos.
Para que el ao 2015 sea el de nuestro compromiso por encontrarnos
con Cristo en las personas ms necesitadas siendo generosos con ellas.
Oremos.
Quien preside: Escucha, Padre, nuestra oracin. Danos el don de la
Paz. Bendice a nuestras familias para que sean espacio y escuela de paz.
Haz que durante este ao crezcamos en fraternidad y solidaridad con todas
las personas. Por Jesucristo nuestro Seor.
2
Viernes
Memoria Obligatoria de los SS. Basilio y Gregorio

Nianceno, Obispos y Doctores de La Iglesia
Blanco
Lectura de la Primera carta de san Juan 2, 22-28.

Queridos Hermanos: Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess
es el Cristo? se es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo el que
niega al Hijo tampoco posee al Padre. Quien confiesa al Hijo posee tambin
al Padre. En cuanto a ustedes, lo que han odo desde el principio permanezca
en ustedes. Si permanece en ustedes lo que han odo desde el principio,
tambin ustedes permanecern en el Hijo y en el Padre; y sta es la promesa
que l mismo nos hizo: la vida eterna. Les he escrito esto respecto a los que
tratan de engaarles. Y en cuanto a ustedes, la uncin que de l han recibido
permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les ensee. Pero como su
uncin les ensea acerca de todas las cosas y es verdadera y no mentirosa
segn les ense, permanezcan en l. Y ahora, hijos, permanezcan en l
para que, cuando se manifieste, tengamos plena confianza y no quedemos
avergonzados lejos de l en su venida. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 97
R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios
Cantemos al Seor un canto nuevo, / pues ha hecho maravillas. Su
diestra y su santo brazo le han dado la victoria. R/.
El Seor ha dado a conocer su victoria y ha revelado a las naciones su
justicia. Una vez ms ha demostrado Dios su amor y su lealtad hacia Israel. R/.
La tierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los
pueblos y naciones / aclamen con jbilo al Seor. R/.
42
Lectura del Santo Evangelio segn san Juan 1, 19-28

ste fue el testimonio de Juan, cuando los judos enviaron desde Jerusaln
sacerdotes y levitas a Juan a que le preguntaran: T quin eres? l confes
sin reservas: Yo no soy el Mesas.Le preguntaron: Entonces, qu? Eres
t Elas?l dijo: No lo soy.Eres t el Profeta?Respondi: No.Y le
dijeron: Quin eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos
han enviado, qu dices de ti mismo?l contest: Yo soy la voz que grita
en el desierto: Allanen el camino del Seor, como dijo el profeta Isaas.
Entre los enviados haba fariseos y le preguntaron: Entonces, por qu
bautizas si t no eres el Mesas, ni Elas, ni el Profeta?
Juan les respondi: Yo bautizo con agua; en medio de ustedes hay uno
que no conocen, el que viene detrs de m, y al que no soy digno de desatar
la correa de la sandalia.Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordn,
donde estaba Juan bautizando. Palabra del Seor.
Meditacin
Seguimos hoy en el tiempo intermedio entre Navidad y Epifana
aprendiendo la lenguaje de Dios: la generosidad y acogida con los ms
necesitados, hambrientos, desnudos, sedientos, prisioneros, los sin techo,
exiliados los desposedos de la sociedad.
Este segundo da del ao se nos cuestiona para que reflexionemos si
somos discpulos verdaderos del Dios del Amor o si seguimos las mentiras
del mundo prefiriendo caminar detrs de las voces de los que nos tratan
de inducir al error. Sin embargo, muchos piensan en el anticristo como
una figura fsica al estilo Hollywood: un hombre vestido de negro con
ojos penetrantes y cuernos saliendo de la cabeza. Nada ms alejado del
sentido del mensaje esperanzador de la palabra. Los anticristos de Juan
son los que no creen en el mesianismo de Jess, ni en su padre Dios.
Cuando se escribe la Primera carta de Juan, algunos miembros estaban
abandonando la comunidad para seguir las herejas de los que abusaban
de la vida. Juan advierte a los cristianos a no dejarse seducir ni engaar
por los anticristos que no viven en la luz. Al principio del ao es tiempo,
pues, de aceptar a Jess en nuestras vidas sin dejarnos contagiar de los
anticristos, los que no son de Cristo y de su Evangelio.
Entonces a quin escuchar para no ser engaados? Nos encontramos
hoy, nuevamente, con la figura de Juan Bautista del Adviento reciente. Ante
las autoridades judas su presencia causaba incomodidad posiblemente
por su forma radical de vivir y por eso enviaron desde Jerusaln a unos
sacerdotes y levitas para cuestionarlo. Las preguntas son respondidas
por el Bautista con firmeza:
Quin eres? . . . . . . . . . . . . . . . . . Yo soy una voz
Qu haces? . . . . . . . . . . . . . . . . . Que grita
En qu lugar?. . . . . . . . . . . . . . . . En el desierto
Qu dices?. . . . . . . . . . . . . . . . . . Preparad un camino al Seor.
Es el grito al inicio del ao a los corazones que se encuentran en el
desierto, a los odos que escuchan las ofertas de muerte de los anticristos,
43
a los que no encuentran solucin a sus problemas. Es un grito para ayudar

a preparar el camino al Seor que ha llegado para ayudar a otros a
descubrir la grandeza del Seor, a conocer su victoria, su justicia, amor
y lealtad. Hoy el grito es de esperanza para que no dejemos que se apague
el optimismo y para que seamos ms generosos con los necesitados que
nos rodean. Allanemos el camino durante este ao y encontremos al que
viene a bautizar con Espritu y en Verdad permaneciendo conscientemente
en l. Allanemos el camino a la reconciliacin, al cambio de corazn para
que la pureza de nuestro Jess empape nuestras relaciones. No te rindas
y da el paso al Jess a quien yo no soy digno de desatarle las correas
de sus sandalias. Gracias Dios por aplanar las rocas del egosmo y por
acercarte a nosotros todos los das del 2015.
3
Sbado
Feria Tiempo de Navidad

Blanco
Lectura de la Primera carta de san Juan 2,29-3, 6

Queridos hermanos: Si saben que l es justo, reconozcan que todo el
que obra la justicia ha nacido de l. Miren que amor nos ha tenido el Padre
para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! El mundo no nos conoce
porque no le conoci a l. Queridos, ahora somos hijos de Dios y an no
se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando l se manifieste,
seremos semejantes a l, porque lo veremos tal cual es. Todo el que tiene
esperanza en l se purifica a s mismo, como l es puro. Todo el que comete
pecado quebranta tambin la ley, pues el pecado es quebrantamiento de
la ley. Y saben que l se manifest para quitar los pecados, y en l no hay
pecado. Todo el que permanece en l no peca. Todo el que peca, no le ha
visto ni conocido. Palabra de Dios
R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios
Cantemos al Seor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas. Su diestra
y su santo brazo le han dado la victoria. R/.
La tierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los
pueblos y naciones aclamen con jbilo al Seor. R/.
Cantemos al Seor al son del arpa, suenen los instrumentos. Aclamemos
al son de los clarines al Seor, nuestro rey. R/.
Lectura del santo Evangelio segn san Juan 1,29-34
Al da siguiente, al ver Juan a Jess que vena hacia l, exclam: Este
es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien
yo dije: Trs de m viene un hombre que est por delante de m, porque
exista antes que yo. Yo no lo conoca, pero he salido a bautizar con agua
para que sea manifestado a Israel.
Y Juan dio testimonio diciendo: He contemplado el Espritu que bajaba
del cielo como una paloma, y se pos sobre l. Yo no lo conoca, pero el
44
que me envi a bautizar con agua me dijo: Aqul sobre quien veas bajar
el Espritu y posarse sobre l, se es el que ha de bautizar con Espritu
Santo. Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
Palabra del Seor
Meditacin
La primera lectura de hoy nos cuestiona sobre la santidad. Sientes
que te esfuerzas o ests tratando de ser santo? Qu significa ser santo?
Es posible llegar a la santidad o est reservado a un pequeo y selecto
grupo? Parece ser que los santos son slo personas que interceden
por nosotros y que para muchos no viven hoy. Nada ms alejado de la
realidad! Puedes y ests llamado a ser santo y esto se logra naciendo de
Dios y teniendo fe sin duda alguna de que Dios es Santo y nos llama a la
santidad. Si eres hijo de Dios y te lo crees, si te sabes amado por Jess, si
sientes que cuando l se manifieste, vamos a ser semejantes a l, porque
lo veremos tal cual es, si tienes tus esperanzas puestas en l, procura ser
santo, como Jesucristo es santo. Estamos llamados por mandato divino
a alejarnos del pecado y a permanecer en Dios para crecer en santidad.
En reiteradas ocasiones el Papa Francisco nos ha dicho que los
santos no son hroes, sino pecadores que siguen a Jess por el camino
de la humildad y de la cruz, y as se dejan santificar por l, porque nadie
se santifica a s mismo. Nosotros los pecadores estamos llamados a
dejarnos transformar, renovar, santificar por Dios. Nos sigue explicando
el Papa que todos estamos llamados a la santidad y a dejarnos invadir y
transformar por su Espritu, a confiar ensu accin que nos lleva a vivir en
la caridad, a realizar todo con alegra y humildad, para mayor gloria de
Dios y bien del prjimo. La santidad, realizada en la vida de los pecadores
que deciden transformar sus vidas alejndose del mal- del pecado- nos
debe dar esperanza. Estamos llamados a la santidad y podemos lograrlo!
La santidad no es para los que viven en las nubes sino es el camino en
la sencillez y cotidianeidad de la vida vivida desde Dios. Es la vida de fe
donado y compartido con las dems personas.
Estamos invitados a dejar que el Espritu de Dios descienda sobre
nosotros al igual como lo hizo con su hijo Jess. Hoy decide dar testimonio
de que ste es el Hijo de Dios como lo hace Juan. Decide adentrarte al
camino de la santidad y llegars a ser plenamente feliz!
4
Segundo Domingo Despus de Navidad

Blanco
La Palabra se hizo carne e hizo suyas nuestras necesidades
Orientaciones para la celebracin

La liturgia nos presenta a Cristo como La Palabra. Hoy es un da apropiado
para darle importancia al libro de la Palabra, a la Biblia unida con el tema
45
de la Solidaridad, la Generosidad y con el tema del

nacimiento que tenemos en el templo.
Llevar la Palabra de Dios junto con el Lema y el
Tema del Ao mientras se hace la monicin de entrada.
Despus, en la procesin de entrada, se lleva el
Lema y el Tema del mes de Enero junto con una Biblia
grande y los ponemos juntos en un lugar visible para
las personas participantes o cerca del nacimiento. Despus de la `proclamacin
del Evangelio y la homila se hace un homenaje a la Palabra y se coloca frente
al Nacimiento.
Monicin de Entrada
Hermanas y hermanos: Llenos de gozo celebramos este Misterio de la
Navidad, misterio de amor en el que Dios ha hecho suyas las necesidades
de toda la humanidad, especialmente de los ms pobres.
En este primer Domingo del Ao 2015 les deseamos la gracia y la paz del
Seor para todo el ao 2015, tanto para ustedes como para sus familias y
para nuestra patria. Hoy nos gozamos en el Seor que ha querido hacerse
uno de nosotros cargando sobre s nuestras dolencias y necesidades.
Realmente, la Navidad es un desborde de generosidad del Padre que en su
gran amor nos ha entregado a su Hijo.
En este momento entrar a nuestra Asamblea el Valor del Ao 2015
que es Hacer nuestras las necesidades de todos, especialmente de los
ms pobres con su lema: Amor y Solidaridad, camino de Santidad . Les
invitamos a que lo aprendamos y lo repitamos y nos esforcemos por vivirlos.
Con nuestras propias fuerzas no lo podremos lograr. Pero la sabidura de
Dios, que se hace Palabra, nos acompaa y nos acompaar y fortalecer
para poder cumplirlos. Por eso, en esta Eucarista pidamos fuerza al Seor,
para ser solidarios y solidarias, generosos y generosas durante todo este ao.
Nos ponemos de pie para recibir a Jesucristo quien preside esta
Celebracin a travs de su ministro.
Primera Lectura: Eclesistico 24, 1-2. 8-12
Dios, hecho sabidura, habita en nosotros y en la Iglesia. Esa sabidura
es la que nos hace conocer su voluntad y su plan de amor de que seamos
generosos y generosas con los dems como lo El lo hace con nosotros.
Lectura del libro del Eclesistico
La sabidura se alaba a s misma, se glora en medio de su pueblo, abre
la boca en la asamblea del Altsimo y se glora delante de sus Potestades.
En medio de su pueblo ser ensalzada, y admirada en la congregacin
plena de los santos; recibir alabanzas de la muchedumbre de los escogidos
y ser bendita entre los benditos. El Creador del universo me orden, el
Creador estableci mi morada: Habita en Jacob, sea Israel tu heredad.
Desde el principio, antes de los siglos, me cre, y no cesar jams.
En la santa morada, en su presencia, ofrec culto y en Sin me establec;
en la ciudad escogida me hizo descansar, en Jerusaln reside mi poder.
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Ech races entre un pueblo glorioso, en la porcin del Seor, en su

heredad, y resido en la congregacin plena de los santos. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 147.
R/ La Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros.
Glorifica al Seor, Jerusaln; alaba a tu Dios, Sin: que ha reforzado los
cerrojos de tus puertas, y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R/
Ha puesto paz en tus fronteras, te sacia con flor de harina. l enva su
mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz. R/
Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel; con ninguna
nacin obr as, ni les dio a conocer sus mandatos. R/
Segunda Lectura: Efesios 1, 3-6. 15-18
San Pablo nos recuerda que: Dios nos ha destinado en la persona de
Cristo a ser sus hijos. Y si somos hijos del mismo Padre todos somos hermanos y hermanas que saben ser generosos con todos y todas, principalmente
con los hermanos y hermanas ms necesitados.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios 1, 3-6. 15-18
Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha
bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes espirituales y
celestiales.
l nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que
fusemos santos e irreprochables ante l por el amor.
l nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a
ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha
concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya.
Por eso yo, que he odo hablar de su fe en el Seor Jess y de su amor
a todos los santos, no ceso de dar gracias por ustedes, recordndolos en mi
oracin, a fin de que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria,
les d espritu de sabidura y revelacin para conocerlo. Ilumine los ojos de su
corazn, para que comprendan cul es la esperanza a la que les llama, cul la
riqueza de gloria que da en herencia a los santos. Palabra de Dios.
Aleluya Cf. 1 Tm 3,16
Gloria a ti, Cristo, proclamado a los paganos. Gloria a ti, Cristo, credo en el
mundo. Aleluya
Evangelio Juan 1, 1-18
El Seor espera de nosotros una acogida grande en su Palabra, en su
persona y en los necesitados y necesitadas, donde l habita de una manera
especial, y sale a nuestro encuentro. Recibir al Seor en nuestra casa nos llena
de la generosidad y de la solidaridad que El tiene con nosotros. Escuchemos.
+ Lectura del santo evangelio segn san Juan
En el principio ya exista la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la
Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio
47
de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.

En la Palabra haba vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en
la tiniebla, y la tiniebla no la recibi.
Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: ste vena
como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a
la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz.
La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo
vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo
no la conoci.
Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron,
les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. stos no han
nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios.
Y la Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros, y hemos contemplado
su gloria: gloria propia del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de l y grita diciendo: ste es de quien dije: El que
viene detrs de m pasa delante de m, porque exista antes que yo.
Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la
ley se dio por medio de Moiss, la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jams: el Hijo nico, que est en el seno
del Padre, es quien lo ha dado a conocer. Palabra del Seor.
Meditacin
Iniciamos el ao en la esperanza de Dios que llega en forma de Palabra.
Es la Palabra que reside y era Dios, Palabra de vida y de luz en medio
de un mundo inundado de oscuridades. Pero, qu es la Palabra que se
hace carne? Qu significa que la Palabra estaba desde el principio? Qu
diferencia existe entre esta Palabra y la palabra de los hombres y del mundo?
El diccionario define palabra como sonido o conjunto de sonidos articulados
que expresan una idea o como representacin grafica de estos sonidios
o facultad de hablar o expresarse. La palabra humana, a diferencia de
la Palabra que es Dios, tiende a ser cambiante y a no permanecer en el
tiempo. Por eso decimos que la palabras se la llevan el viento, una palabra
mal colocada, estropea el ms bello pensamiento, una palabra hiere ms
profundamente que una espada, hay palabras que solo deberan servir
una vez: entre muchas otras. La palabra humana vista desde el pesimismo
tiende a ser cambiante, fluctuante, manipuladora, creadora de intriga y
chismas, fuente de malas interpretaciones, de confusiones Nada ms
lejano de la Palabra que acampa entre nosotros y se hace carne hoy.
La Palabra que se nos presenta hoy es radicalmente diferente. Es la
Palabra que podemos ver en la creacin entera, que podemos escuchar en
un gracias, en un perdname, en un te comprendo y estoy contigo en
un silencio que habla. Esa Palabra de Dios la escuchamos de personas
que han sabido levantarse de situaciones difciles, que han sabido sufrir
con esperanza, luchar por un mundo ms tierno, justo y generoso.
La Palabra que quiere nacer hoy en ti siempre suma y multiplica en
esperanza y generosidad para servir. Es Palabra que nunca traiciona,
48
nunca toma parte de las envidias ni egosmos, nunca aplasta ni se vanagloria,

nunca explota a los ms pequeos, nunca se crece en las injusticias, ni en las
traiciones. Hoy la Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros en la persona
de Jess y es alegra y gozo para cada uno de manera individual y colectiva.
Hoy la Palabra llena de sabidura y echa races entre un pueblo glorioso y
reside en la congregacin plena de los santos, de tu familia, tu comunidad,
tus compaeros de trabajo, tus esfuerzos, sueos, luchas, sufrimientos, vacos
y soledades. Deja morar esta presencia sanadora de la Palabra que acompaa
y decide ahora mismo que resida en ti para que experimentes el gozo de tu
Seor. Es ao de vivir en la Palabra que nos ha bendecido en la persona de
Cristo y nos motiva a dar gracias por todo: tus preocupaciones, tus recuerdos
tristes, tus sufrimientos, tu soledad. Hoy la iniciativa de la Palabra nos invita a
sabernos y sentirnos hijos y hermanos, ha crecer en santidad, a acrecentar la
alabanza al creador. No dejemos que las dudas y las creencias de un mundo
materialista muchas veces injusto apaguen la Palabra que hoy desea acampar
en ti y en los tuyos. Esta Palabra siempre te va a amar, escuchar, comprender,
acompaar, cuidar y respetar. Deja que te d luz nueva y te haga crecer a una
vida renovada llena de bienes espirituales y celestiales. Amn!
Oracin Universal
Quien preside: Necesitamos la gracia, la sabidura y la Palabra de Dios
para poder vivir este ao 2015 en su presencia y en sus mandatos. Por eso
se lo pedimos al Seor dicindole: Seor, danos tu Palabra que nos llena
de tu Sabidura.
Por la Iglesia, para que haga presente la salvacin que nos ha trado el
Seor con su nacimiento y su Palabra. Oremos.
Por todos los que tienen el poder econmico, social, poltico y judicial en
nuestro pas, para que se abran a la sabidura de Dios y se preocupen por
buscar la paz, el desarrollo y la justicia. Oremos.
Por quienes son ms pobres que nosotros para que el Seor les ayude a
solucionar sus problemas y nosotros seamos solidarios y generosos con
ellos. Oremos.
Por quienes han iniciado este ao enfermos, para que el Seor les traiga
la salud del cuerpo, de la mente y del espritu. Oremos.
Por las familias que no han podido celebrar juntas estas fiestas para que
el Amor de Dios llene sus corazones y puedan pronto reunirse. Oremos.
Por los consagrados y consagradas para que llenos de la sabidura
de Cristo sean cada vez entregados al Seor y a su pueblo pobre y
necesitado. Oremos
Por todos nosotros y nosotras, para que este ao 2015 sea de paz
interior, y de compromiso por mejorar nuestra patria, siendo solidarios y
generosos con los ms necesitados. Oremos.
Quien preside: Padre, acoge y atiende con generosidad estas plegarias
que humildemente te presentamos. Llnanos de tu Sabidura que nos lance
a ser solidarios y generosos con todos y todas. Por Jesucristo Nuestro
Seor. R/ Amn
49
5
Lunes
Feria de Navidad
Blanco
Lectura de la Primera Carta de san Juan 3, 11-21

Queridos Hermanos: ste es el mensaje que han odo desde el principio:
que nos amemos unos a otros. No seamos como Can, que proceda del
Maligno y asesin a su hermano. Y por qu lo asesin? Porque sus obras
eran malas, mientras que las de su hermano eran buenas. No los sorprenda,
hermanos, que el mundo los odie; nosotros hemos pasado de la muerte a la
vida: lo sabemos porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece
en la muerte. El que odia a su hermano es un homicida. Y saben que ningn
homicida lleva en s vida eterna. En esto hemos conocido el amor: en que
l dio su vida por nosotros. Tambin nosotros debemos dar nuestra vida
por los hermanos. Pero si uno tiene de qu vivir y, viendo a su hermano en
necesidad, le cierra sus entraas, cmo va a estar en l el amor de Dios?
Hijos mos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras.
En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra
conciencia ante l, en caso de que nos condene nuestra conciencia, pues Dios
es mayor que nuestra conciencia y conoce todo. Queridos, si la conciencia no
nos condena, tenemos plena confianza ante Dios. Palabra de Dios.
R/ Aclama al Seor, tierra entera
Aclama al Seor, tierra entera, sirvan al Seor con alegra, entren en su
presencia con vtores.R/.
Saben que el Seor es Dios: que l nos hizo y somos suyos, su pueblo y
ovejas de su rebao.R/.
Entren por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con himnos,
dndole gracias y bendiciendo su nombre.R/.
El Seor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las
edades.R
Lectura del santo evangelio segn san Juan 1,43-51
En aquel tiempo, determin Jess salir para Galilea; encuentra a Felipe
y le dice: Sgueme.Felipe era de Betsaida, ciudad de Andrs y de Pedro.
Felipe encuentra a Natanael y le dice: Aquel de quien escribieron Moiss
en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jess, hijo de Jos, de
Nazaret.Natanael le replic: De Nazaret puede salir algo bueno?Felipe
le contest: Ven y vers.
Vio Jess que se acercaba Natanael y dijo de l: Ah tienen a un israelita
de verdad, en quien no hay engao.Natanael le contesta: De qu me
conoces?Jess le responde: Antes de que Felipe te llamara, cuando
estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael respondi: Rab, t eres el
Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.
Jess le contest: Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera,
crees? Has de ver cosas mayores.Y le aadi: Yo les aseguro: vern el
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cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
Palabra del Seor
Meditacin
Seguir es ir despus o detrs de alguien o ir en busca de alguien o
algo; dirigirse, caminar hacia l o ello segn el diccionario. La vida parece
estar repleta de muchos caminos que decidimos seguir. Muchos seguimos
el camino del xito, el reconocimiento, de la fama, del gozo momentneo,
del placer y el tener Estamos inundados de las ofertas que nos prometen
felicidad y bienes materiales: las pulseras mgicas, las predicciones de los
expertos de los astros, las promesas de ganar mucho dinero, el agua
especial que sana... Parece que la vida es una oferta constante para que
paremos de sufrir. Muchos estamos en la bsqueda de algo o alguien qu
o quin seguir y en nuestra bsqueda no nos percatamos de la voz insistente
y amorosa que nos dice sgueme para que vean el cielo abrir. Andamos
buscando y deseando obtener con la mayor facilidad y rapidez algo ya que
quizs muchos piensan que nada bueno puede salir de Nazaret.
Las instrucciones para encontrar ese algo o alguien se resumen
en palabras simples pero profundamente sabias: Ven y lo vers. Venir
implica desplazarse hacia el lugar donde est el que habla. Implica salir
de la comodidad, movilizarse, dejar la inercia, la pereza, las excusas, los
deberas, los tengo que, los no puedo, los no me lo merezco, los mejor
lo dejo para despus, los yo no necesito nada ni a nadie, los yo puedo
solo Venir es accionar y moverse lo cual implica apertura al cambio, un
levantarse, un avanzar hacia una direccin especifica. Solamente podremos
ver y amar de verdad y con obras a los hermanos despus de cambiar
y redirigir nuestras vidas y seguir en pos de lo que realmente nos va a
brindar la verdadera felicidad. Este desplazamiento significa una decisin
ponderada hacia el reconocimiento que el Seor es Dios. Es una decisin
que nos va a ayudar a ver cmo podemos amarnos los unos con los
otros verdaderamente. Este ver nos va a introducir en la paz verdadera
que tranquiliza nuestra conciencia de cualquier cosa que ella nos reproche,
porque Dios es ms grande que nuestra conciencia y todo lo que conoce.
Estamos bajo la higuera o en babia, en las nubes, no enterados de
nada? Bajo qu higuera te albergas y desde donde debes dar el paso
hacia el Mesas y Salvador? Jess hoy se acerca a ti y te ve primero.
Camina hacia ti y desea entrar en tu mundo. No es un cuento de hadas ni
una promesa sin fundamento. Ven y vers la grandeza del Hijo y despus
de dar el paso compara con lo que ya te han ofertado tantas veces. No lo
dudes que te espera con los brazos abiertos. Camina hoy hacia l y vers
cmo se va a manifestar en ti porque el Seor es bueno, porque es eterna
su misericordia y su fidelidad nunca se acaba. Muvete y camina para
que veas como dice la cancin de Richard Rogers en el musical Carrusel:
Camina a travs del viento aunque sientas que tus sueos han sido
sopladosCamina con fe en tu corazn ya que NUNCA caminars solo.
Entonces vers la gloria de Dios que siempre reconforta y hace crecer.
51
Solemnidad de la Epifana del Seor
Martes
Blanco
26 Aniversario de la Ordenacin Episcopal de Mons. Ramn Benito
de la Rosa y Carpio, Arzobispo Metropolitano de Santiago
Con los Magos con Jess seamos generosos con

nuestros nios y nias
Orientaciones para la celebracin
Se destaca hoy la acogida al entrar en
la Celebracin. Hoy celebramos, como es
tradicin nuestra, a los pequeos y con ellos.
Se puede preparar la procesin de ofrendas
llevada por jvenes vestidos como los Magos
de Oriente llevando incienso, oro y mirra.
Despus de la Celebracin se puede tener la marcha con los Magos por
las calles junto con los nios (ver esquema despus de esta Celebracin). Se
pueden rifar regalos a los nios y un brindis. Tambin se pueden presentar
los juguetes y regalos que los nios han recibido en estos das.
Monicin ambiental:
Hoy celebramos con gozo la fiesta de la Manifestacin del Seor. Cristo no
ha nacido para unas pocas personas, sino para salvar a toda la humanidad.
Por eso, el da de hoy nos hace reflexionar sobre la solidaridad entre todas
las naciones. Debemos preocuparnos de los de cerca, sin olvidarnos de la
gente de otras razas y culturas, a quienes tambin tenemos entre nosotros.
En nuestro pueblo dominicano, hoy es un da especial para los nios y
nias. Hoy, mirando en ellos a Jess Nio tambin se les dan regalos, juguetes,
dulces que deben ser expresin del mejor de los regalos que es brindarles
cario, tiempo, comprensin, amor. Seamos generosos con nuestros nios y
nias para que ellos y ellas puedan serlo despus con todos los dems.
Hoy con los Magos regalemos a Jess nuestra adoracin reconocindolo
como nuestro Rey, nuestro Dios y nuestro Hermano que comparti con
nosotros su divinidad con gran generosidad para salvarnos.
Alegres cantemos al Seor que es de todos los pueblos y razas y que hoy
viene a presidir nuestra celebracin a travs de su ministro.
Primera Lectura: Isaas 60,1-6
Todos los pueblos se renen alrededor del Seor. Todos los pueblos son
hermanos y comparten los bienes. Esto nos dice el profeta Isaas y Jess
nos pide realizar hoy en todos los pueblos de la tierra. Escuchemos.
Primera lectura: Isaas 60, 1-6
Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor amanece
sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, y la oscuridad los pueblos, pero sobre
ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti. Y caminarn los pueblos
52
a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora. Las tinieblas cubren la tierra, y la

oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecer el Seor, su gloria aparecer
sobre ti; y caminarn los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora.
Levanta la vista en torno, mira: todos sos se han reunido, vienen a ti; tus
hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos.
Entonces lo vers, radiante de alegra; tu corazn se asombrar, se
ensanchar, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las
riquezas de los pueblos.
Te inundar una multitud de camellos, de dromedarios de Madin y de
Ef. Vienen todos de Saba, trayendo incienso y oro, y proclamando las
alabanzas del Seor. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 71.
R/ Se postrarn ante ti, Seor, todos los pueblos de la tierra.
Dios mo, confa tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija a
tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. R/.
Que en sus das florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; que
domine de mar a mar, del Gran Ro al confn de la tierra. R/.
Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo. Que los reyes de
Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones; que se postren ante l todos los
reyes, y que todos los pueblos le sirvan. R/.
l librar al pobre que clamaba, al afligido que no tena protector; l se
apiadar del pobre y del indigente, y salvar la vida de los pobres. R/.
Segunda Lectura: Efesios 3, 2-3a. 5-6
La fiesta de hoy nos recuerda que la Salvacin es universal, es para todos
y todas sin fronteras. Seamos generosos y generosas tambin nosotros
presentando esta salvacin a todo nuestro pueblo para que descubran la
alegra de seguir a Jesucristo.
Lectura de la Carta a los Efesios.
Hermanos: Han odo hablar de la distribucin de la gracia de Dios que se
me ha dado en favor de ustedes. Ya que se me dio a conocer por revelacin
el misterio, que no haba sido manifestado a los hombres en otros tiempos,
como ha sido revelado ahora por el Espritu a sus santos apstoles y profetas:
que tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y
partcipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio. Palabra de Dios.
Evangelio: Mateo 2, 1-12
Los tres Magos representan a los pueblos lejanos y a todo el mundo.
Los Magos ofrecen oracin, bienes materiales y esperanza. Los cristianos
debemos ofrecer al mundo en este ao 2015: solidaridad y generosidad en
la oracin, en el compartir y en trabajar por una sociedad mejor en la que
nuestros nios y nias puedan crecer en tamao, gracia y sabidura.
Lectura del Evangelio de San Mateo.
Jess naci en Beln de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces,
unos magos de Oriente se presentaron en Jerusaln preguntando: Dnde
53
est el Rey de los judos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella
y venimos a adorarlo.
Al enterarse el rey Herodes, se sobresalt, y todo Jerusaln con l;
convoc a los sumos sacerdotes y a los escribas del pas, y les pregunt
dnde tena que nacer el Mesas.
Ellos le contestaron: En Beln de Judea, porque as lo ha escrito el profeta:
Y t, Beln, tierra de Judea, no eres ni mucho menos la ltima de las ciudades
de Judea, pues de ti saldr un jefe que ser el pastor de mi pueblo Israel
Entonces Herodes llam en secreto a los magos para que le precisaran el
tiempo en que haba aparecido la estrella, y los mand a Beln, dicindoles:
Vayan y averigen cuidadosamente qu hay del nio y, cuando lo encuentren,
avsenme, para ir yo tambin a adorarlo.
Ellos, despus de or al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella
que haban visto salir comenz a guiarlos hasta que vino a pararse encima
de donde estaba el nio.
Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa,
vieron al nio con Mara, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron;
despus, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.
Y habiendo recibido en sueos un orculo, para que no volvieran a Herodes,
se marcharon a su tierra por otro camino. Palabra del Seor.
ANUNCIO DE LAS FIESTAS DEL SEOR EN EL 2015
El da de la solemnidad de la Epifana del Seor, despus de la lectura del
Evangelio, se proclama el anuncio de las celebraciones litrgicas movibles
del ao, con el siguiente formulario:
Queridos hermanos y hermanas:
La gloria del Seor se ha manifestado y se continuar manifestando entre
nosotros, hasta el da de su retorno glorioso. En la sucesin de las diversas
fiestas y solemnidades del tiempo, recordamos y vivimos los misterios de
la salvacin. Centro de todo el ao litrgico es el Triduo pascual del Seor
crucificado, sepultado y resucitado, que este ao culminar en la Noche santa
de Pascua que, con gozo, celebraremos el da 4 de Abril.
Cada domingo, Pascua semanal, la Santa Iglesia har presente este
mismo acontecimiento, en el cual Cristo ha vencido el pecado y la muerte.
De la Pascua fluyen, como de su manantial, todos los dems das santos:
El Mircoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, que celebraremos el
da 18 de Febrero. La Ascensin del Seor, que este ao ser celebrada
el da 17 de Mayo.
El domingo de Pentecosts, que este ao celebraremos el 24 de Mayo.
El primer domingo de Adviento, que celebraremos el da 29 de Noviembre.
Tambin en las fiestas de la Santsima Virgen Mara, Madre de Dios,
de los apstoles, de los santos y en la Conmemoracin de todos los fieles
difuntos, la Iglesia, peregrina en la tierra, proclama la Pascua de su Seor.
A l, el Cristo glorioso, el que era, el que es y el que vendr, al que es
Seor del tiempo y de la historia, todo honor y toda gloria por los siglos de
los siglos. Amn.
54
Meditacin
Anteriormente la fiesta que celebramos hoy tena mucho que ver con
la luz csmica que empieza a vencer la noche. Esa luz presente en la
estrella pone en camino a los magos del Oriente. Curiosamente es una
estrella visible a los Magos pero no en Jerusaln mientras ellos se alejan.
Es un viaje hacia la certeza del nacimiento del Mesas, la meta final. Hoy
el mensaje se abre alegremente al mundo entero con entusiasmo y sin
preocupaciones ya que los Magos estn totalmente confiados en que van
camino hacia Dios que quiere salvar a todos. Hoy celebramos la Epifana
del Seor y la manifestacin universal del Salvador. Hoy celebramos que
todos somos coherederos, miembros del mismo cuerpo y partcipes de
la promesa en Jesucristo, por el Evangelio y que la gloria del Seor
amanece sobre nosotros.
La Epifana se relaciona a la aparicin, manifestacin o revelacin divina
de Jesucristo que se da a conocer al mundo entero. Jess ha venido para
todos los pueblos de la tierra representado en los magos: Y caminarn los
pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora. Las manifestaciones
de estos das se han presentado de manera progresiva: la presencia de
los padres de Jess, los pastores, Simen y Ana en el Templo y los magos
que se dejan guiar sin tener miedo a los Herodes de este mundo.
Hoy la presencia de la luz, la paz, la verdad se esparce por el mundo y no
hay ningn lugar al que podamos ir sin encontrarnos con su fuerza salvadora.
Se nos invita en este da santo a sentirnos y ser discpulos del amado que
ya ha conocido esta presencia y que desea que la experimentemos con l.
Esta presencia no tolera las injusticias, las matanzas, las zancadillas, las
mentiras. Es Dios que reparte gratuitamente su liberacin, vida, libertad y
esperanza a un pueblo muchas veces engaado. Es el nacido en el pesebre
que nace en nuestros corazones y que es el Hijo amado y llegar a ser el
Mesas, el crucificado y el Resucitado. Es el hijo de Mara que nos espera
para adorarlo y nos invita a que estemos radiantes de alegra con corazn
asombrado y ensanchado ya que su riqueza llega a todos los pueblos.
Busca, como los Reyes Magos, las seales del nio en la cotidianidad
de tu vida: en el camino que te alejen de tus comodidades y te acerquen
a tu familia, a tu comunidad, a tu patria; en la perseverancia a pesar de
las dificultades del camino largo, difcil y a veces incmodo; en un abrazo
de un ser querido; en el compartir del pan con los ms pequeos; en la
generosidad de una palabra de aliento. Llevemos nuestro oro al Rey de
reyes, nuestro incienso de oracin para dar aroma de paz a los que rodean
y mirra para adorar a Jess como Hombre entre los hombres. Sigamos el
camino guiados por la estrella para llevar esta alegra a todos los pueblos
de la tierra.
Oracin de los fieles:
El que preside: Con fe viva presentemos al Padre nuestras splicas por
la patria, por nuestros nios y nias y por el mundo entero. A cada peticin
respondemos: Padre, que la luz de tu Hijo llegue a todos los pueblos.
55
Por la Iglesia y sus Pastores, para que a ejemplo de Mara y Jos, lleven
la luz de Cristo a todo el mundo, especialmente a los ms pobres y
necesitados. Oremos.
Para que Jess, el hijo de Mara y de Jos, sea adorado por todos los
pueblos de la tierra, como hicieron los Magos de Oriente. Oremos.
Por todos los nios, especialmente los ms pobres, para que descubran
que el mayor regalo que pueden recibir es a Jesucristo, su amigo fiel,
pero tambin para que se solucionen sus problemas materiales. Oremos.
Por todos los pases del mundo, para que crezca la solidaridad, la
generosidad de los ms ricos hacia los ms necesitados. Oremos.
Por nuestra Repblica Dominicana, para que entre todos y todas
construyamos la paz y trabajemos por quitar la miseria y lograr el
desarrollo. Oremos.
Por todos nosotros y nosotras, para que recibamos la luz de Cristo y la
transmitamos a los dems, comenzando por nuestros hogares. Oremos.
El que preside: Acoge, Padre, nuestras oraciones. Concdenos adorar a
tu Hijo en todo momento, en todo lugar y en todas las personas en las que
se nos presenta. Y que todos seamos portadores de esta Luz que es El en
todos los rincones de la tierra. Por l, que contigo vive y reina por los siglos
de los siglos.
Caminata por las calles con el Nio Jess, Mara,

Jos y los Magos junto con los nios
Orientaciones para esta Caminata: La
Epifana del Seor, comnmente llamada
Fiesta de los Reyes Magos, es ocasin
propicia para que los nios vivan a nivel
parroquial su gran da. Este esquema
puede ser usado para una Celebracin de la
Palabra con procesin con los Magos y un
acto final o tambin se podra usar despus
de la Celebracin de la Eucarista de ese da.
Se podra encargar a la Pastoral Juvenil que coordine y anime esta
Celebracin. Les detallamos algunas cosas a preparar:
Una carroza para la Virgen, San Jos y el Nio
Conseguir tres caballos para los 3 Magos. Si no aparecen los caballos podran
ir en bicicletas, o sobre la cama de camionetas, o sencillamente a pie.
Preparar las vestiduras de la Virgen, San Jos, el Nio y los Magos. Se
puede incluir otros personajes.
Preparar un cartel con el lema del ao que puede ser llevado por los
nios: Amor y solidaridad camino de Santidad
Si es posible, repartirles pitos, flautas o instrumentos para la Caminata.
Tener mentas para distribuir al final.
Preparar una amplificacin para la msica y los cantos.
56
Pueden ir por delante flautas ,redoblantes o tambores.

Si se hace en zona urbana recordemos los permisos para circular y
procurar la seguridad en calles y carreteras.
1. Monicin ambiental: Queridos nios y nias: Hoy es un da muy especial
para todos nosotros. Un da como hoy el Nio Jess fue adorado por unos
Magos que guiados por una estrella llegaron hasta Beln y le ofrecieron
sus regalos. Desde este momento qued bien claro que Pap Dios envi
a su Hijo para todos los pueblos y naciones.
Recordando esos regalos que le llevaron a Jess, tambin hoy nosotros
recibimos bonitos regalos. Pero, el regalo mayor nos lo ha dado Pap Dios, el
da que Jesucristo naci en Beln y se entreg para que nosotros tengamos
mucha vida.
Recordemos que los Magos encontraron al Nio Jess junto a sus padres
Mara y Jos. Tambin, nosotros hoy encontramos a Jess a travs de
nuestras familias que nos ensearon a conocerlo, amarlo y adorarlo, pero
tambin debemos llevarlo a los dems.
Hoy a nivel de nuestra Parroquia y comunidad, queremos manifestarle
a Jess todo nuestro amor a l y decirle que l siempre es y ser nuestro
amigo de verdad. Y queremos decirle que estamos dispuestos a ser solidarios
haciendo nuestras las necesidades de todos y de todas, especialmente con
los ms pobres. Por eso decimos con nuestra Iglesia el lema del ao 2015:
Amor y solidaridad camino de santidad
2. Canto: Tole Tolelai. . . Al pesebre santo de Beln
3. Quien preside: El amor de Pap Dios que se nos ha dado a conocer en
Jesucristo est siempre con Ustedes.
4. Oremos: Padre, T que en este da revelaste a tu nico Hijo por medio
de una estrella a los pueblos que no te conocan, concede a los que
te conocemos por la fe, poder gozar un da, cara a cara, la hermosura
infinita de tu gloria. Por Jesucristo, Nuestro Seor.
5. Nio o nia: Ahora vamos a poner mucha atencin para que sepamos
bien cmo fue la visita de los Magos y adoremos a Jess.
Proclamacin: Mateo 2, 1-12
Breve Homila.
6. Caminata con los Magos.
Nio o nia: Queridos nios y nias: Vamos a recorrer el camino de los Magos
buscando a Jess para adorarlo. As como Jess quiere ser nuestro amigo,
nosotros los nios queremos buscar a Jess y decirle que somos sus amigos.
Que siempre andemos detrs de Jess. Tambin queremos agradecerle
a Pap Dios por su gran generosidad que nos envi su Hijo y darle gracias
al Espritu Santo porque por su obra Jess naci de Mara.
57
Llenos de alegra digamos: Viva Pap Dios. Viva el Nio Jess. Viva el Espritu
Santo. Viva Mara. Viva San Jos. Vivan los Magos.
Se inicia la salida de la Iglesia.
Se coloca delante la carroza de la Virgen, San Jos y el Nio. Se forman
filas de nios a ambos lados. En el medio, van los Magos. El coro anima con
los cantos. Se proclaman algunos estribillos de las lecturas de hoy. Se hacen
breves oraciones y se dan breves mensajes insistiendo en el lema del ao:
Amor y solidaridad camino de santidad
Otra modalidad podra ser que en el punto de llegada estn esperando
Jos, Mara y el Nio. Entonces los Magos seran los protagonistas en
la caminata y el Nio sera adorado por todos, primero por los Magos y
despus por los participantes en la caminata, al llegar al lugar donde estn
esperando para el final de la fiesta. Al llegar de nuevo a la Iglesia, capilla o
lugar determinado para finalizar la caminata:
El que preside: Queridos nios y nias: Hoy es su da especial. Al terminar
esta Caminata con los Magos proclamemos nuestro amor a Jess, expresndole
nuestro deseo de seguirlo cada da y de anunciarlo a toda la gente.
Digan conmigo: Jess, gracias porque T has querido entrar en nuestro
corazn y quieres que seamos solidarios y generosos con las personas. Te
bendecimos y te alabamos Seor. Danos la fuerza para que vivamos en
familia como vivieron Jess, Jos y Mara. Te prometemos Amigo Jess
que en nuestras familias estaremos a ser generosos haciendo nuestras las
necesidades de los dems de nuestra casa y que nos preocuparemos por
los nios ms pobres que nosotros.
El que preside: Nuestro amigo Jess vino para hacernos hijos de Pap
Dios como l. Por eso con Jess digamos llenos de confianza: Padre
Nuestro... Ahora demos un saludo lleno de amor a la Virgen Mara dicindole:
Dios te salve Mara.
Bendicin: Que como, Jess ustedes crezcan en tamao, sabidura y
amor a l. Que l bendiga sus familias.
Que en este nuevo ao nos hagamos ms amiguitos de Jess y seamos
ms hijos de Pap Dios y que en nuestras familias, en las escuelas y en
nuestros Sectores seamos ms y ms generosos y solidarios.
Repitamos todos el lema del Ao:Amor y solidaridad camino de
santidad. Viva Pap Dios, Viva el Nio Jess, Viva el Espritu Santo. Viva
Mara ,Viva San Jos, Vivan los Magos.
7
Mircoles
Feria Despus de la Epifana o memoria libre: San

Raimundo de Peafort, Presbtero
Blanco
II Semana Liturgia de las Horas
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 3,224,6

Queridos Hermanos: Cuanto pedimos lo recibimos de Dios, porque
guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y ste es su
58
mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que

nos amemos unos a otros, tal como nos lo mand. Quien guarda sus
mandamientos permanece en Dios, y Dios en l; en esto conocemos que
permanece en nosotros: por el Espritu que nos dio. Queridos: no se fen de
cualquier espritu, sino examinen si los espritus vienen de Dios, pues muchos
falsos profetas han salido al mundo. Podrn conocer en esto el espritu de
Dios: todo espritu que confiesa a Jesucristo venido en carne es de Dios; y
todo espritu que no confiesa a Jess no es de Dios: es del Anticristo. El cual
han odo que iba a venir; pues bien, ya est en el mundo. Ustedes, hijos mos,
son de Dios y lo han vencido. Pues el que est en ustedes es ms que el
que est en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan segn el mundo
y el mundo los escucha. Nosotros somos de Dios. Quien conoce a Dios nos
escucha, quien no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el espritu
de la verdad y el espritu del error. Palabra de Dios.
R.Te dar en herencia las naciones
Voy a proclamar el decreto del Seor;l me ha dicho: T eres mi Hijo:yo
te he engendrado hoy.Pdemelo: te dar en herencia las naciones,en
posesin, los confines de la tierra.R/.
Y ahora, reyes, san sensatos;escarmienten, los que rigen la tierra.:sirvan
al Seor con temor,rndanle homenaje temblando.R/
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 4,12-17.23-25
En aquel tiempo, al enterarse Jess de que haban arrestado a Juan se
retir a Galilea. Dejando Nazaret, se estableci en Cafarnan, junto al lago,
en el territorio de Zabuln y Neftal. As se cumpli lo que haba dicho el
profeta Isaas: Pas de Zabuln y pas de Neftal, camino del mar, al otro
lado del Jordn, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas
vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una
luz les brill.
Entonces comenz Jess a predicar diciendo: Convirtanse, porque
est cerca el reino de los cielos.
Recorra toda Galilea, enseando en las sinagogas y proclamando el
Evangelio del reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Su
fama se extendi por toda Siria y le traan todos los enfermos aquejados
de toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, lunticos y
paralticos. Y l los curaba. Y le seguan multitudes venidas de Galilea,
Decpolis, Jerusaln, Judea y Trasjordania. Palabra del Seor
Meditacin
En estos das Juan nos ha estado reforzando su mensaje: amarnos
los unos a los otros, creer en Jess como profeta verdadero, guardar sus
mandamientos y no dejarnos engaar por los que ensean cosas del
mundo y el mundo los escucha ya que son los anticristo. Para conocer
la voluntad de Dios debemos discernir entre todas las voces que se
59
nos presentan lo cual implica distinguir entre dos cosas, alternativas o

propuestas. Debemos decidir entre la verdad y el error, el bien y el mal.
Este ao las tentaciones van a seguir y las voces del mundo van a
continuar llamndote para que transites el camino de lo fcil, lo rpido, lo
que da placer momentneo, lo que va a acrecentar tu ego, tus necesidades
de tener ms y ser mayor que los dems. Diferenciemos entre luchar por
tener lo justo, lo que dignifica a todos, lo que da vida a todos de lo que
engorda a costa de los hermanos. Juan nos invita a diferenciar entre las
tinieblas y la luz, a vencer el mundo como lo ha logrado Jess, a nunca
olvidar que Dios es y siempre ser ms fuerte que cualquier anticristo y
la victoria en l est asegurada cuando nos dejamos derretir por su amor
liberador, sanador y preventivo.
En Cafarnam inicia Jess su ministerio como haba sido revelado
ayer por los magos. Es con los paganos y los ms necesitados que Jess
anuncia lo que para nosotros debe ser faro para este 2015: Convirtanse,
porque ya est cerca el Reino de los cielos. Este es el ao de la cercana
del Reino para tu vida para que camines en la luz y no en las tinieblas y
vivas todo el ao en amor y solidaridad .
Pero cmo nos acercamos a Jess? La respuesta: creamos en la
persona de Jesucristo, su Hijo, y ammonos los unos a los otros, conforme
al precepto que nos dio. Acrcate a la gente, transmite la esperanza de
aqul que inicia su mensaje transformador con el pueblo, haz todo con la
certeza de que l vive en ti, acta como si hoy fuera el ltimo da de tu vida
esforzndote por cambiar todo aquello que te aleja de los valores de Jess
y siguiendo los siguientes consejos de nuestro Papa Francisco:
No dejen nunca que el pasado les determine la vida. Miren siempre
adelante. Trabajen y luchen por lograr las cosas que ustedes quieren.
Respetmonos y ammonos los unos a los otros como hermanos y
hermanas. Aprendamos a comprender el dolor del otro. Que nadie
instrumentalice el nombre de Dios para la violencia. Trabajemos juntos
por la justicia y por la paz.
Hay que vivir con alegra las pequeas cosas de la vida cotidiana () No
te prives de pasar un buen da.
Quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino ms que
reconocer al otro y buscar su bien.
Hermano/a, adoremos al Seor con reverencia sobre todo con los
que residen en el Cafarnam de nuestras vidas y vers que tu camino de
conversin se multiplicar este ao.
8
Jueves
Feria Despus de la Epifana

Blanco
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 4,7-10

Queridos hermanos: Ammonos unos a otros, ya que el amor es de Dios,
y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no
ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifest el amor
60
que Dios nos tiene: en que Dios envi al mundo a su Hijo nico, para que
vivamos por medio de l. En esto consiste el amor: no en que nosotros
hayamos amado a Dios, sino en que l nos am y nos envi a su Hijo como
vctima de propiciacin para nuestros pecados. Palabra de Dios
R/.Que todos los pueblos te sirvan, Seor
Dios mo, confa tu juicio al rey,tu justicia al hijo de reyes,para que rija a
tu pueblo con justicia,a tus humildes con rectitud.R/.
Que los montes traigan paz,y los collados justicia;que l defienda a los
humildes del pueblo,socorra a los hijos del pobre.R/.
Que en sus das florezca la justiciay la paz hasta que falte la luna;que
domine de mar a mar,del Gran Ro al confn de la tierra.R/..
Lectura del santo evangelio segn san Marcos 6,34-44
En aquel tiempo, Jess vio una multitud y le dio lstima de ellos, porque
andaban como ovejas sin pastor; y se puso a ensearles con calma.
Cuando se hizo tarde se acercaron sus discpulos a decirle: Estamos en
despoblado, y ya es muy tarde. Despdelos, que vayan a los cortijos y aldeas de
alrededor y se compren de comer.l les replic: Denles ustedes de comer.
Ellos le preguntaron: Vamos a ir a comprar doscientos denarios de
pan para darles de comer?
l les dijo: Cuntos panes tienen? Vayan a ver.
Cuando lo averiguaron le dijeron: Cinco, y dos peces.
l les mand que hicieran recostarse a la gente sobre la hierba en grupos.
Ellos se acomodaron por grupos de ciento y de cincuenta. Y tomando los cinco
panes y los dos peces, alz la mirada al cielo, pronunci la bendicin, parti
los panes y se los dio a los discpulos para que se los sirvieran. Y reparti
entre todos los dos peces. Comieron todos y se saciaron, y recogieron las
sobras: doce cestos de pan y de peces. Los que comieron eran cinco mil
hombres. Palabra del Seor
Meditacin
Deseas vivir en santidad? Pues entonces, queridos hermanos,
ammonos unos a otros, porque el amor viene de Dios; y todo el que ama
ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque
Dios es amor. Amar, amar y amar para conocer a Dios. Es posiblemente
la aseveracin ms profunda de toda la Biblia que Dios es amor y nos ha
amado primero. Este es el modelo que debe conducir nuestras vidas y es
la motivacin ms simple y transparente de Dios hablarnos. Sin embargo,
cun difcil se nos hace comprender el mensaje. Pareciera que mientras
ms simple el mensaje ms lo complicamos, adornamos y lo enredamos.
Ser porque deseamos complicar lo simple para tener excusas para no
cumplir el mandamiento del amor? Nuestra mente limitada parece buscar
medios para buscar frmulas para explicar el anhelo de Dios: que nos
amemos los unos a los otros. Tendemos a defender nuestras posiciones,
61
a querer imponer lo que entendemos que es nuestra verdad y buscamos

frmulas mgicas para convencer a los dems sobre cmo debemos de
actuar. Tan simple es la respuesta: amarnos los unos a los otros.
Amarnos los unos a los otros es entrar en la dinmica de la misin
mesinica de Jess con TODOS sin importar rango, raza, credo, gnero,
educacin, nacionalidad, estatus social Aqu se complican las cosas.
Amar tiene como hermano la compasin con los que nos rodean y
sabernos pastores de los hambrientos, los sufridos, los enfermos, los
encarcelados, los que nos critican, los que nos persigueny esto no es
fcil. Pero Dios es Amor y l no se equivoca ni juzga. l solamente sabe
amar! Compadecernos es entrar en las esferas de los que tienen menos
y despojarnos de nuestras seguridades para que los dems crezcan y
conozcan la felicidad que la vida les tiene preparados. Amar a los dems
nos debe conducir a no dejar que la corrupcin ni las injusticias reinen.
Crees de verdad que Dios es amor? Te sientes verdaderamente
amado por Dios? Qu ests dispuesto a cambiar para asistir a los que
nos rodean? Cmo est tu amor con tus hermanos?
Barry Gibb uno de los cantantes del grupo Australiano famoso de
hermanos de los 80s-90s de los Bee Gees, lloraba en una entrevista al ver
un video de sus tres hermanos quienes ya haban muerto. Se excusaba
con la entrevistadora por llorar pero explicaba que su tristeza se deba
a que al morir cada uno de sus tres hermanos l y cada uno estaban
peleados. Con corazn pesado explicaba que era el nico de pie a pesar
de que era el mayor de los cuatro. Si hoy le tocara a un ser querido
partir de este mundo, cmo estara tu relacin? Estaras conforme con
la profundidad de tu amor y compasin con l o ella? El amor es entrega
por los dems a pesar de todo pesar. Multiplica hoy el pan del amor de
Dios con todos sin importar lo que haya pasado, con la certeza de que es
el Pan de Vida que vas a estar repartiendo. Eso nunca lo dudes: Dios te
am primero y es amor. Ama, ama y an ama ms!
9
Viernes
Feria Despus de la Epifana o Memoria Libre San

Eulogio de Crdoba, Presbtero y Mrtir
Blanco o Rojo
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 4,11-18

Queridos Hermanos: Si Dios nos am de esta manera, tambin nosotros
debemos amarnos unos a otros. A Dios nadie lo ha visto nunca. Si nos
amarnos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado
en nosotros a su plenitud. En esto conocemos que permanecemos en l, y
l en nosotros: en que nos ha dado de su Espritu. Y nosotros hemos visto
y damos testimonio de que el Padre envi a su Hijo para ser Salvador del
mundo. Quien confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l,
y l en Dios. Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos
credo en l. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en
Dios, y Dios en l. En esto ha llegado el amor a su plenitud con nosotros:
en que tengamos confianza en el da del juicio, pues como l es, as somos
62
nosotros en este mundo. No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto
expulsa el temor, porque el temor mira el castigo; quien teme no ha llegado
a la plenitud en el amor. Palabra de Dios.
R/.Se postrarn ante ti, Seor, todos los pueblos de la tierra
Dios mo, confa tu juicio al rey,tu justicia al hijo de reyes,para que rija a
tu pueblo con justicia,a tus humildes con rectitud.R/.
Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo.Que los reyes de
Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones;que se postren ante l todos los
reyes,y que todos los pueblos le sirvan.R/.
l librar al pobre que clamaba,al afligido que no tena protector;l se
apiadar del pobre y del indigente,y salvar la vida de los pobres.R/.
Lectura del santo evangelio segn San Marcos 6,45-52
Despus que se saciaron los cinco mil hombres, Jess en seguida apremi
a los discpulos a que subieran a la barca y se le adelantaran hacia la orilla de
Betsaida, mientras l despeda a la gente. Y despus de despedirse de ellos,
se retir al monte a orar. Llegada la noche, la barca estaba en mitad del lago, y
Jess, solo, en tierra. Viendo el trabajo con que remaban, porque tenan viento
contrario, a eso de la madrugada, va hacia ellos andando sobre el lago, e hizo
ademn de pasar de largo. Ellos, vindolo andar sobre el lago, pensaron que
era un fantasma y dieron un grito, porque al verlo se haban sobresaltado.
Pero l les dirige en seguida la palabra y les dice: nimo, soy yo,
no tengan miedo. Entr en la barca con ellos, y amain el viento. Ellos
estaban en el colmo del estupor, pues no haban comprendido lo de los
panes, porque eran torpes para entender. Palabra del Seor
Meditacin
A la entrada de mi oficina decid colgar un cuadro con el dibujo de Jess
caminando sobre aguas revueltas con el siguiente mensaje: No temas
yo estoy contigo. Mucho bien le ha hecho a las parejas en crisis cuando
oramos mirando fijamente a Jess que vence los vientos, las tempestades,
la lluvia y la oscuridad. No me cabe la menor duda de que en el amor no hay
lugar para el temor. Al contrario, el amor perfecto excluye el temor, porque
el temor supone castigo, y el que teme no ha alcanzado la perfeccin en el
amor. Cuando tememos tratamos de escapar de aquello que consideramos
arriesgado, peligroso o daino. En el temor existe la presuncin o sospecha
de que habr un dao futuro. El temor es una forma reducida del miedo
y sus consecuencias son las mismas. El problema empieza cuando se
bloquea la capacidad de razonar pensar lo cual hace que la realidad
se vea magnificada. Tantas personas andamos temiendo enfermarnos, a
quedar solos, a perder un ser querido, al futuro, al fracaso, al cambio, a la
crtica, a no cumplir los sueos, a la muerte y hasta a enamorarnos.
Deseas cambiar tu temor por amor? Pues hoy Dios te dice que quien
permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en l. Es que el amor
63
perfecto excluye el temor, porque el temor supone castigo, y el que teme no ha

alcanzado la perfeccin en el amor. Y en el amor de Dios no existe el castigo
sino la paz, misericordia y el amor. Hoy la invitacin es a permanece en Dios
y conocer con mayor profundidad el amor que nos regala. Ya Jess venci el
temor y hoy te invita a dar el paso para que puedas caminar sobre el agua.
Vencer el miedo es derrotar tus inseguridades, los pensamientos que
no te permiten avanzar, tus oscuridades y todo cuanto te estanca. Implica
vencerte a ti mismo para depositar toda tu confianza en el que te grita:
nimo! Soy yo; no teman. Cuando dejamos al maestro Jess subir a nuestra
barca nuestras tempestades se calman y podemos entonces entendernos
y acercarnos a los dems. Los miedos los vencemos conocindolos,
comprendindolos y enfrentndolos para eliminarlos. Los vencemos
cuando los vemos como normales, los aceptamos, salimos de nuestra
zona de confort tomando acciones que nos conduzcan a permanecer en el
amor y confiando en la seguridad de que la barca de nuestras vidas esta
siendo timoneada por Jess. Es Jess quien nos anima y quien decide
subir a nuestra barca por cuenta propia y es l quien amaina el viento para
que podamos tomar decisiones que nos den seguridad. Da el primer paso
hoy antes del amanecer y t tambin quedars sorprendido de la fuerza
transformadora del amor.
10
Sbado
Feria Despus de la Epifana

Blanco
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 4,195,4

Queridos hermanos: Nosotros amamos a Dios, porque l nos am
primero. Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un
mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a
Dios, a quien no ve. Y hemos recibido de l este mandamiento: Quien ama
a Dios, ame tambin a su hermano. Todo el que cree que Jess es el Cristo
ha nacido de Dios; y todo el que ama a Dios que da el ser ama tambin al
que ha nacido de l, En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios: si
amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos. Pues en esto consiste el
amor de Dios: en que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos
no, son pesados, pues todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y lo
que ha conseguido la victoria sobre el mundo es nuestra fe. Palabra de Dios
Se postrarn ante ti, Seor, todos los pueblos de la tierra
Dios mo, confa tu juicio al rey, t justicia al hijo de reyes, para que rija a
tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. R/.
l rescatar sus vidas de la violencia, su sangre ser preciosa a sus ojos.
Que recen por l continuamente y lo bendigan todo el da. R/.
Que su nombre sea eterno, y su fama dure como el sol; que l sea la
bendicin de todos los pueblos, y lo proclamen dichoso todas las razas de
la tierra. R/.
64
Lectura del santo evangelio segn San Lucas 4,14-22a

En aquel tiempo, Jess volvi a Galilea con la fuerza del Espritu; y su
fama se extendi por toda la comarca. Enseaba en las sinagogas, y todos
lo alababan. Fue a Nazaret, donde se haba criado, entr en la sinagoga
como era su costumbre los sbados, y se puso en pie para hacer la lectura.
Le entregaron el libro del profeta Isaas y, desenrollndolo, encontr el
pasaje donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, porque l
me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para
anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad
a los oprimidos; para anunciar el ao de gracia del Seor. Y, enrollando el
libro, lo devolvi al que le ayudaba y se sent. Toda la sinagoga tena los
ojos fijos en l.
Y l se puso a decirles: Hoy se cumple esta Escritura que acaban de
or. Y todos le expresaban su aprobacin y se admiraban de las palabras
de gracia que salan de sus labios. Palabra del Seor
Meditacin
Seguimos hoy con el tema sobre el amor de Dios y cmo debemos amar
a nuestros hermanos. Como Dios nos am primero nos motiva a amar al
hermano, a estar unidos a Dios y al hermano, a sabernos hijos de Dios
y a vencer al mundo. Amar a Dios no consta de oraciones hermosas, de
lecturas profundas, de escritos teolgicos, de palabras bonitas ni de asistir
a muchos retiros. Todas nos ayudan a acercarnos a Dios; mas sin embargo,
amar a Dios solo se hace amando al hermano a quien vemos. Amar a
Dios es cumplir sus mandamientos y cambiar nuestros pensamientos
y sentimientos por los de Jess. La magnitud del amor va ntimamente
correlacionada a la profundidad de mi fe: a mayor fe mayor amor.
Entrar en la dinmica del seguimiento se logra cuando nos dejamos
conducir dcilmente por la fuerza del Espritu a la sinagoga de nuestros
corazones y a la cotidianidad de nuestra Galilea. Amar es una decisin
libre y desde nuestra conciencia que nos dirige a entrar a la sinagoga, y
dejarnos guiar por la palabra de vida. Implica desenrollar la palabra, dejar
que el Espritu de Jess se estacione sobre nosotros y nos conduzca y
ablande para que podamos cumplir el mandamiento del amor con el
hermano. Jess nos dirige a desenrollar el libro y llevarlo a nuestra vida con
y por amor para motivar a luchar por los ms humildes- los pobres para
luchar por la libertad de tantos hermanos sumidos en la desesperanza, el
miedo, la corrupcin. Amar como lo hace Jess nos encamina a ayudar a
tantas mujeres sumergidas en el ciclo de la violencia para que puedan salir
de las situaciones de abuso y recobren la vista para que puedan tomar
decisiones sanas. Dejarnos conducir por el Espritu del amor es estar
seguros de que ste ser el ao de gracia del Seor.
Hoy es buen da para realizar un examen de conciencia y reflexionar sobre
cun cerca o lejos estamos del Espritu del Seor. Las lecturas no son para
entenderlas y quedarnos en el mensaje que vive dentro de los rollos. Ms
bien es para llevarlas a nuestras vidas oliendo a oveja como nos exhorta el
65
Papa Francisco. Hoy se nos motiva a entrar en el plan mesinico de Jess

y anunciar la buena noticia a un mundo confundido, agobiado y muchas
veces cegado por los intereses particulares de una minora. Es tiempo de
hacer cumplir esta Escritura que acaban de or para que nuestros amados
hermanos, los pobres, puedan vivir, tener otras opciones de vida y puedan
crecer en dignidad viendo sus necesidades bsicas satisfechas. Es ao
para volver al primer amor- Dios y tomar decisiones para favorecer a los
cautivos, sedientes, los explotados, desposedos y rescatar la vida de la
violencia. Es ao para crecer desde la generosidad y desde el amor hacia
los hermanos. Solamente de esta manera podremos realmente ver a Dios.
11
Fiesta Del Bautismo del Seor
I Semana de la Liturgia de las Horas
Blanco
En Cristo somos hijos amados por Dios

Orientaciones:
El templo de la celebracin estar adornado con el
lema y el tema tanto del mes como del ao. En esta
celebracin se pueden hacer bautismos, sealando
las diferencias entre el bautismo de Juan y el nuestro.
En este da, como se hace en el tiempo pascual,
se puede hacer el acto penitencial con la aspersin
con el agua bendita y hacer la renovacin del
compromiso bautismal. Al final, se puede reunir por sectores a los participantes
en la Celebracin para animarlos para la Novena de Nuestra Seora de la
Altagracia que tendremos desde, maana, 12-21 de Enero, como lanzamiento
del Plan Pastoral y Misin Continental 2015 en todas las Parroquias.
Monicin Ambiental:
Hermanas y hermanos: Hoy celebramos la fiesta del Bautismo de nuestro
Seor Jesucristo, con la que concluimos este tiempo de Navidad y que inicia
la misin pblica de Jess.El Bautismo fue para Jess su presentacin ante
el pueblo, A partir de all inicia su vida pblica y su misin de salvacin
llena de generosidad a toda la humanidad. Comienza la predicacin y la
presentacin de los signos del Reino de Dios.
Hoy es un da apropiado para renovar nuestro compromiso bautismal.
Estamos iniciando un nuevo ao de nuestro calendario. El Seor nos invita
a vivir como bautizados y bautizadas generosos que hacen suyas las
necesidades de todos y de todas especialmente de los ms pobres.
Hoy es un da, tambin, para orar y celebrar el compromiso generoso y
solidario de los consagrados y consagradas que de modo exclusivo y radical
viven su Bautismo entregados a los dems.
Que esta Eucarista nos llene de la fuerza de Cristo para vivir todo el ao
como bautizados y bautizadas en el Seor Jess realizando con generosidad
nuestro Plan de Pastoral 2015.
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Cantamos con alegra para recibir a Jesucristo, el Hijo Amado del Padre,
quien viene a presidir esta Celebracin a travs de su ministro.
Primera lectura: Isaas 42, 1-4. 6-7
El cntico del Servidor de Yavhe que leemos hoy en Isaas, describe la
misin que tendr el Mesas: promover la justicia, el derecho, la paz y ser
luz de las naciones. Es la misma misin que con generosidad y corazn
SOLIDARIO estamos llamados a vivir tambin nosotros. Escuchemos.
Lectura del libro de Isaas
As dice el Seor: Miren a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a
quien prefiero. Sobre l he puesto mi espritu, para que traiga el derecho
a las naciones. No gritar, no clamar, no vocear por las calles. La caa
cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar.
Promover fielmente el derecho, no vacilar ni se quebrar, hasta
implantar el derecho en la tierra, y sus leyes que esperan las islas.
Yo, el Seor, te he llamado con justicia, te he cogido de la mano, te he
formado, y te hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones. Para que
abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin, y de la
mazmorra a los que habitan las tinieblas. Palabra de Dios.
R/. El Seor bendice a su pueblo con la paz.
Hijos de Dios, aclamen al Seor, aclamen la gloria del nombre del Seor,
pstrense ante el Seor en el atrio sagrado. R/.
La voz del Seor sobre las aguas, el Seor sobre las aguas torrenciales.
La voz del Seor es potente, la voz del Seor es magnfica. R/.
El Dios de la gloria ha tronado. En su templo un grito unnime: Gloria!
El Seor se sienta por encima del aguacero, el Seor se sienta como rey
eterno. R/.
Segunda lectura: Hechos de los apstoles 10,34-38
Dios no hace distincin entre personas ya que convoca y regala a todos
con generosidad su salvacin proclamada por Jess desde su Bautismo.
Ahora bien, para ser parte de su Reino existe una sola condicin que es
respetarle y obedecerle a El practicando su justicia. Escuchemos.
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 10,34-38
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo: - Est claro que Dios
no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la
nacin que sea. Envi su palabra a los israelitas, anunciando la paz que
traera Jesucristo, el Seor de todos.
Conocen lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan predicaba
el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de
Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo
el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
Palabra de Dios.
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Aleluya Mc 9, 7
Se abri el cielo, y se oy la voz del Padre: Este es mi Hijo amado;
escchenlo. Aleluya
Evangelio: Marcos 1,7-11
El bautismo es para Jess el comienzo de la misin de anunciar el
Evangelio de Dios y de acompaar ese anuncio con acciones concretas de
misericordia y de justicia en favor de las personas ms dbiles, necesitadas
e indefensas. Escuchemos esta Buena Noticia.
+ Lectura del santo evangelio segn san Marcos
En aquel tiempo, Juan proclamaba: Detrs de m viene el que puede
ms que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo
les he bautizado con agua, pero l les bautizar con Espritu Santo.
Por entonces lleg Jess desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara
en el Jordn. Apenas sali del agua, vio rasgarse el cielo y al Espritu bajar
hacia l como una paloma. Se oy una voz del cielo: T eres mi Hijo amado,
mi predilecto. Palabra del Seor
Meditacin
Muchos al inicio de este ao 2015 han tomado la decisin de relacionarse
ms cercanamente a Jess y servirle con mayor fe. Muy bien; sin embargo,
a muchos tambin se les ha olvidado decidir amar y servir con mayor fe y
determinacin al vecino, al hermano, al prjimo. Jess decide hoy mediante
el bautismo hacerse hermano nuestro. Humildemente entra al agua y
se permite seducir por el Espritu para dejarse ver como el Hijo amado y
predilecto de su padre Dios. Sin truenos, vientos, llamas o terremotos esta
silenciosa teofana manifestacin penetra la iglesia y nos convierte en
sangre de su sangre e hermanos del camino. Hoy termina la Navidad y Jess
inicia con su bautismo para luego iniciar su misin de anunciar el Evangelio a
los pobres, de dar a los cautivos la libertad, de dar vista a los ciegos, libertad
a los oprimidos y anunciar el ao de gracia del Seor como nos deca ayer.
Su decisin no lo lleva a caminar la alfombra roja para recibir el
Soberano, ni es recibido con el estruendo de trompetas; no sale en la
prensa y casi nadie sabe de esta decisin de hacerse hombre, actuar
como uno de nosotros mientras Jess mismo se descubra como Dios
hecho carne. Sale del agua y se rasga simblicamente el cielo para dar
paso al anuncio de la gran novedad, del anuncio de la Buena Nueva a su
pueblo y luego a todo el mundo. Es la manifestacin del Padre, del Hijo y
del Espritu quienes se unen para iniciar la misin. Dios vence al mundo
hacindose el Siervo de los siervos quien no gritar, no clamar, no
vocear por las calles. La caa cascada no la quebrar, el pbilo vacilante
no lo apagar. Inicia con el bautismo su misin, adems, de promover
fielmente el derecho sin descansar hasta que se implante el derecho
en la tierra. Su nombre Jess, que significa Dios salva, da direccin a su
misin de vivir cada segundo de su vida haciendo el bien.
68
En el bautismo nos hacemos seguidores e imitadores de corazn de las obras

de Jess. Al terminar la Navidad somos introducidos al agua del bautismo
para seguir la misin de actuar sin violencia, trabajar por la unidad de todos,
brindar una mano amiga al necesitado, animar al que se encuentra en crisis
o desanimado, apagar el fuego de los conflictos, armonizar las relaciones y
convertirnos en hermanos en Cristo con todas que interceptan con nuestras
vidas. Este ao es para entrar en la generosidad de Dios quien nos impulsa
a desprendernos de todo para compartirlo todo. Es un ao para iniciar desde
el agua y el Espritu la misin de dar vida, compartir con los ms pequeos y
amar con todas nuestras fuerzas para que podamos ver abrir el cielo.
Oracin de los Fieles
Quien preside: Con la confianza de ser hijos amados de Dios,
presentamos nuestras peticiones respondiendo. Padre, aydanos a vivir
nuestro compromiso bautismal.
Por la Iglesia, para que en todo el mundo presente a Cristo como el Hijo
amado del Padre que trae la salvacin a todos los pueblos. Oremos
Para que los bautizados y bautizadas de todo el mundo, nos distingamos
por seguir a Jess en la generosidad de construir la solidaridad, la justicia
y la paz. Oremos
Para que colaboremos con aquellas personas e instituciones, que an sin
conocer el Evangelio, estn luchando por los derechos humanos, por la
paz y contra la impunidad en nuestro pas. Oremos
Por las familias de Repblica Dominicana, para que sean el primer lugar
donde se vive y se ensea el amor, el respeto y los valores humanos y
cristianos. Oremos.
Por todos los consagrados y consagradas para que vivan de manera
radical su compromiso bautismal y as nos animen a nosotros a seguir
ms a Jess. Oremos.
Por nuestros familiares y amigos ya fallecidos, para que el Seor de la
Vida les conceda la eterna del cielo, Oremos
Por todos nosotros y nosotras, que hemos recibido el bautismo, para que
seamos ejemplo de personas responsables, alegres, comprometidas con
la parroquia y con la sociedad en que vivimos. Oremos
Quien preside: Seor, pedimos que acojas estas oraciones y nos des la
fuerza suficiente para vivir nuestro Bautismo y as ser testigos generosos de
tu amor. Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Seor.
12
Feria
Lunes
Verde
Inicio Novena en honor a Nuestra Seora de la Altagracia

Comienzo de la Carta a los Hebreos 1,1-6
En distintas ocasiones y de muchas maneras habl Dios antiguamente a
nuestros antepasados por los profetas. Ahora, en este momento final, nos
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ha hablado por medio del Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por
quien hizo tambin el universo.
El es reflejo de su gloria, impronta de su ser. El sostiene el universo con su
palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificacin de los pecados, est
sentado a la derecha de su Majestad en las alturas; tanto ms encumbrado
sobre los ngeles, cuanto ms sublime es el nombre que ha heredado.
Pues, a qu ngel dijo Dios jams: Hijo mo eres tu, hoy te he
engendrado? O: Yo ser para l un padre y l ser para m un hijo?
Y en otro pasaje, al introducir en el mundo al primognito, dice: Adrenlo
todos los ngeles de Dios.
R. Adoren a Dios, todos sus ngeles.
El Seor reina, la tierra goza, se alegran las islas innumerables. Justicia
y derecho sostienen su trono. R/.
Los cielos pregonan su justicia, y todos los pueblos contemplan su gloria.
Ante l se postran todos los dioses. R/.
Porque t eres, Seor, altsimo sobre toda la tierra, encumbrado sobre
todos los dioses.R/.
Cuando arrestaron a Juan, Jess se march a Galilea a proclamar el
Evangelio de Dios. Deca: Se ha cumplido el plazo, est cerca el reino de
Dios: convirtanse y crean en el Evangelio.
Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simn y a su hermano Andrs,
que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jess les dijo:
Vengan conmigo y los har pescadores de hombres. Inmediatamente
dejaron las redes y lo siguieron. Un poco ms adelante vio a Santiago, hijo
de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las
redes. Los llam, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros
y se marcharon con l. Palabra de Dios
Meditacin
La misin es para ser realizada entre todos; no es exclusivo de Jess.
l llama y ellos dejan la barca- la pesca para convertirse en pescadores
pero de hombres. Dos parejas de hermanos deciden dejarlo todo para
caminar con Jess. No podemos resistir el llamado liberador del maestro.
El seguimiento es para adentrarse en el mundo de las personas para
amarlas y ayudarles a conocer el Reino que desea vivir dentro de cada
persona. Es un llamado a atrapar a los dems en las redes de la salvacin
del amor de Dios. Hoy estamos llamados a acompaar a los hermanos
para que puedan remendar sus redes y echarlas para pescar corazones
tristes y desalentados. El seguimiento, empero, implica soltar nuestras
seguridades, arrepentirnos y creer en el Evangelio. La hora el kairs
ha llegado y se cumple hoy el tiempo de cambiar para convertir nuestros
pensamientos, sentimientos y acciones por los de Jess.
70
La misin, para que se cumpla, requiere de hombres y mujeres,

adolescentes y nios que decidan cambiar hacia la direccin del mensaje
salvador. La conversin es un llamado al cambio total de lo que somos
para crear nuevas relaciones y transformar la sociedad. Esta conversin
implica una adhesin y fe en el heredero de todo, y por quien hizo tambin
el universo. Entrar en el camino del seguimiento es una decisin seria,
ponderada y desde un corazn dispuesto a servir a todos sin excepcin.
La carta a los Hebreos que empezamos a meditar hoy nos brinda
claves para comprender a quin seguimos. Este seguimiento es al Hijo
primognito quien es reflejo del Padre y es imagen perfecta de su
ser. Seguimos al que est sentado de Dios en las alturas. Seguimos
al que adoran todos los ngeles de Dios lo cual debe darnos nimo,
optimismo, esperanza y motivacin para el camino. El seguimiento, pues,
nos impulsa al desprendimiento de las ataduras de parentescos, ttulos,
riquezas, pensamientos y de nuestras autosuficiencias para caminar
hacia las dems personas ayudndoles a construir un mundo ms justo,
perdonador, misericordioso y amoroso.
Se cumple hoy el tiempo y el Reino de Dios ya est cerca. Arrepintanse
y crean en el Evangelio. No hay tiempo que perder ya que los ms sufridos
y explotados de nuestro pas esperan por los pescadores de hombres.
Pesquemos hombres para instaurar un mundo ms justo donde no seremos
juzgados por lo que tenemos ni por las influencias que ejercemos. Pesquemos
para volver a la civilizacin del amor para impregnar este mundo, nuestro
mundo, de esperanza, equidad, de un mejor sistema de salud y educacin
sembrando en los bolsillos una mejor distribucin de las riquezas. Caminemos
con el mesas hacia la construccin de un nuevo cielo y una nueva tierra.
No esperes ms y desprndete de todas tus ataduras para seguir con plena
libertad al que est asentado sobre la justicia y el derecho.
13
Martes
Feria o Memoria de la Virgen Mara o Memoria Libre

de San Hilario, Obispo y Doctor de la Iglesia
Azul, Verde o Blanco
Lectura de la carta a los Hebreos 2,5-12

Hermanos: Dios no someti a los ngeles el mundo venidero, del que
estamos hablando; de ello dan fe estas palabras: Qu es el hombre,
para que te acuerdes de l, o el hijo del hombre, para que mires por l? Lo
hiciste poco inferior a los ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad, todo
lo sometiste bajo sus pies. En efecto, puesto a someterle todo, nada dej
fuera de su dominio. Pero ahora no vemos todava que todo le est sometido.
Al que Dios haba hecho un poco inferior a los ngeles, a Jess, lo vemos
ahora coronado de gloria y honor por su pasin y muerte. As, por la gracia
de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por
quien existe todo, juzg conveniente, para llevar a una multitud de hijos a
la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al gua de su salvacin.
El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se
71
avergenza de llamarlos hermanos, cuando dice: Anunciar tu nombre a

mis hermanos, en medio de la asamblea te alabar. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial:
8 Diste a tu Hijo el mando sobre las obras de tus manos.
Seor, dueo nuestro, qu admirable es tu nombre en toda la tierra! R/.
Qu es el hombre, para que te acuerdes de l, el ser humano, para darle
poder?R/.
Lo hiciste poco inferior a los ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad, le
diste el mando sobre las obras de tus manos. R/.
Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaos de ovejas y toros, y hasta las
bestias del campo, las aves del cielo, los peces del que trazan sendas por
el mar.R/.
En aquel tiempo, Jess y sus discpulos entraron en Cafarnan, y cuando
el sbado siguiente fue a la sinagoga a ensear, se quedaron asombrados de
su enseanza, porque no enseaba como los escribas, sino con autoridad.
Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tena un espritu
inmundo, y se puso a gritar: Qu quieres de nosotros, Jess Nazareno?
Has venido a acabar con nosotros? S quin eres: el Santo de Dios.Jess
lo increp: Cllate y sal de l. El espritu inmundo lo retorci y, dando un
grito muy fuerte, sali.
Todos se preguntaron estupefactos: Qu es esto? Este ensear
con autoridad es nuevo. Hasta a los espritus inmundos les manda y le
obedecen. Su fama se extendi en seguida por todas partes, alcanzando la
comarca entera de Galilea. Palabra de Dios.
Meditacin
Jess se presenta hoy como el que vemos coronado de gloria y honor
por haber padecido la muerte. En Cafarnam, nombre cuyo significado es
consolacin, Jess inicia su misin restaurando y sanando con autoridad
en una sinagoga. Parece que muchos que haban predicado anteriormente
en esta sinagoga no haban enseado con autoridad, motivo de asombro
para los asistentes, algo distinto, humano y transformador. Acaso las
palabras y la oferta de vida de este maestro no mova el sentimiento
profundidad del corazn? Acaso no era un mensaje plenamente humano
y divino que captaba de manera prctica y actual su atencin? Acaso no
predicaba con autoridad?
Muchos dentro y fuera de la iglesia confundimos el concepto de
autoridad con poder. El poder radica muchas veces en la fuerza, la
coaccin de forzar a alguien para que ste, quiera o no, haga nuestra
voluntad. Muchos logran que otros acten por medio de la fuerza fsica (o
lo haces o te pego), por medio de amenazas (o lo haces o te despido) o
por medio del conocimiento (es que eres estpido o te haces). El poder
no exige valor ni inteligencia y hasta se puede comprar. A diferencia del
72
poder, la autoridad se confiere, se otorga y se puede quitar. La autoridad

se obtiene cuando podemos conseguir que la gente haga voluntariamente
lo que se desea debido a una influencia personal. Es, de algn modo, un
arte. La autoridad ganada depende de la confianza e influye en la actitud
y la conducta de los dems sin obligaciones y lograda desde los valores.
Jess mueve no por la belleza de sus palabras sino por la coherencia entre
lo que viva y lo que deca. Su ejemplo, pasin, humildad, misericordia
insondable, amor infinito por su pueblo, entrega a la misin y Espritu de su
Padre Dios hablan ms que sus palabras. Cun hermoso es encontrarnos
con personas cuyas palabras se ven impulsadas por sus testimonios!
Necesitamos ms autoridad de aquellos que saben vivir con obras la
misin que se les ha confiado. Por eso es que el Papa Francisco arrastra
y ha calado tan profundamente en la psique y corazones del mundo: vive
de manera coherente y su autoridad le permite ordenar, callar y exigir
que cualquier espritu inmundo salga de la humanidad. Al igual que
Jess estamos llamados a asombrar con la coherencia de nuestros actos
y palabras a las dems personas para que crean y se liberen de sus
espritus inmundos: sus tristezas, depresiones, pensamientos impuros,
envidias, autosuficiencias, mentiras Acallemos las injusticias haciendo
visible al Santo de Dios, al Seor -Dios nuestro- agitando desde el amor
la conciencia de los que nos rodean para que vean cuan admirable es tu
nombre (Seor) en toda tierra. Transformemos con ternura y generosidad
con un discurso cargado de vivencia personal para que la palabra acampe
entre nosotros de manera definitiva.
14
Mircoles
Feria o Memoria de la Virgen Mara

Azul, Blanco o Verde

Hermanos: Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre,
y de nuestra carne y sangre particip tambin Jess; as, muriendo, aniquil al
que tena el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liber a todos los que por
miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos. Noten que tiende una
mano a los hijos de Abrahn, no a los ngeles. Por eso tena que parecerse en
todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios
se refiere, y expiar as los pecados del pueblo. Como l ha pasado por la prueba
del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella. Palabra de Dios.
El Seor se acuerda de su alianza eternamente.
Den gracias al Seor, invoquen su nombre, den a conocer sus hazaas a
los pueblos. Cntenle al son de instrumentos, hablen de sus maravillas. R/.
Glorense de su nombre santo, que se alegren los que buscan al Seor.
Recurran al Seor y a su poder, busquen continuamente su rostro.R/.
Estirpe de Abrahn, su siervo; hijos de Jacob, su elegido! El Seor es
nuestro Dios, l gobierna toda la tierra.R/.
73
Se acuerda de su alianza eternamente, de la palabra dada, por mil

generaciones; de la alianza sellada con Abrahn, del juramento hecho a
Isaac. R/.
En aquel tiempo, al salir Jess de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a
casa de Simn y Andrs. La suegra de Simn estaba en cama con fiebre, y
se lo dijeron. Jess se acerc, la cogi de la mano y la levant. Se le pas la
fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron
todos los enfermos y endemoniados. La poblacin entera se agolpaba a
la puerta. Cur a muchos enfermos de diversos males y expuls muchos
demonios; y como los demonios lo conocan, no les permita hablar. Se
levant de madrugada, se march al descampado y all se puso a orar.
Simn y sus compaeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron: Todo el
mundo te busca.
l les respondi: Vmonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para
predicar tambin all; que para eso he salido.
As recorri toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los
demonios. Palabra del Seor
Meditacin
Cmo puedes tu entenderme si no vives lo que yo vivo? Cmo
puedes saber lo que yo siento si a ti nunca te ha pasado esto? T no
me entiendes. Comnmente escucho a parejas en conflicto, a hijos,
hermanos y compaeros de trabajo quejarse de ser incomprendidos.
Al sentirnos herido nos dejamos inundar por pensamientos que dirigen
nuestras palabras y, con frecuencia, no sentimos confianza en otros que
vemos distante ya que no alcanzan comprender la magnitud de nuestro
sufrimiento. Para colmo tambin ocurre que contribuimos a que el sufrido
no se sienta comprendido cuando le decimos: No te preocupes que se
te va a pasar, No dejes que eso te afecte tanto, El tiempo cura todo,
Esas son pequeeces, Y eso es todo. Cerramos la oportunidad a la
escucha y el dilogo sanador.
Con Jess ocurre todo lo contrario: Por eso tena que ser hecho en
todo semejante a sus hermanos para llegar a ser un sumo sacerdote
misericordioso y digno de confianza en las cosas de Dios, capaz de
obtener el perdn de los pecados del pueblo. Precisamente porque l
mismo fue sometido al sufrimiento y a la prueba, puede socorrer ahora a
los que estn bajo la prueba. Jess es el Hijo de un Dios Padre que se
acuerda de su alianza eternamente cuya palabra que (se) ha dado por
mil generaciones. La jornada de Jess en Cafarnam prosigue en casa de
Simn con su suegra y al atardecer con los enfermos y endemoniados.
Qu mueve e impulsa a Jess? Lo impulsa el Espritu que confa
plenamente en su Padre Dios y lo aliente la misericordia que lo capacita
a sentir con el sufrido. Jess es el siervo sufriente que ha decido entrar
y experimentar con su vida el sufrimiento de su pueblo. l conoce cmo
74
nos sentimos ya que lo ha experimentado en su vida y a podido compartir

lo comn de la carne y la sangre con nosotros para poder destruir con
su muerte al que tenia poder de matar. Jess entiende la urgencia de la
misin y no descansa porque sabe que ha venido en auxilio de la raza
de Abrahn, la humanidad. Sin embargo entiende, tambin, que es en la
oracin, contemplacin y silencio comunicativo con su Padre que puede
fortalecerse para la jornada. El corazn de Jess entiende que su nica
misin es hacer el bien sin poner excusas. Entiende el dolor y sufrimiento
y acta desde su corazn misericordioso renovando y regresando a sus
casas a los enfermos ya curados. No reduce su intervencin a solamente
los conocidos sino que, consciente de su misin, se abre a todos los puntos
cardinales de su pueblo.
Muchas veces no seremos comprendidos ni seremos acompaados
como lo merecemos. Habr momentos de soledad y vacos, de
incomprensiones, de dolor fsico, quejas, confusiones, tristezas
profundas, dolor insoportable, consejos poco atinados, conversaciones
desmotivadorasPero nunca dudemos que Jess siempre se levanta,
sale y nos trae la palabra de vida y su toque sanador y liberador.
15
Jueves


Hermanos: Dice el Espritu Santo: Hoy, Si escuchan su voz, no
endurezcan el corazn, como cuando el desafo, cuando la Provocacin del
desierto, donde me provocaron sus padres y ponindome a prueba , a pesar
de haber visto mis obras durante cuarenta aos; por eso me indign contra
aquella generacin, y dije: Siempre tienen el corazn extraviado; no han
conocido mis caminos, por eso he jurado en mi clera que no entrarn en mi
descanso. Atencin, hermanos! Que ninguno de ustedes tenga corazn
malo e incrdulo, que lo lleve a desertar del Dios vivo. Anmense, por el
contrario, los unos a los otros, da tras da, mientras dure este hoy, para
que ninguno de ustedes se endurezca, engaado por el pecado. En efecto,
somos partcipes de Cristo, si conservamos firme hasta el final el temple
primitivo de nuestra fe. Palabra de Dios
Ojala escuchen hoy la voz del Seor: No endurezcan el corazn
Entren, postrmonos por tierra, bendiciendo al Seor, creador nuestro.
Porque l es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebao que l gua.R/.
Ojal escuchen hoy su voz: No endurezcan el corazn como en Merib,
como el da de Masa en el desierto; cuando sus padres me pusieron a prueba
y me tentaron, aunque haban visto mis obras. R/.
Durante cuarenta aos aquella generacin me asque, y dije: Es un
pueblo de corazn extraviado, que no reconoce mi camino; por eso he jurado
en mi clera que no entrarn en mi descanso. R/.
75

En aquel tiempo, se acerc a Jess un leproso, suplicndole de rodillas:
Si quieres, puedes limpiarme. Sintiendo lstima, extendi la mano y lo
toc, diciendo: Quiero: queda limpio. La lepra se le quit inmediatamente,
y qued limpio. l lo despidi, encargndole severamente: No se lo digas
a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu
purificacin lo que mand Moiss.
Pero, cuando se fue, empez a divulgar el hecho con grandes
ponderaciones, de modo que Jess ya no poda entrar abiertamente en
ningn pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aun as acudan a l de
todas partes. Palabra del Seor.
Meditacin
La lepra, enfermedad infecciosa y crnica caracterizada por lesiones y
heridas en la piel, era considerada en tiempos de Jess como castigo de
Dios a consecuencia de un pecado. El leproso era excluido de la sociedad
y dado la severidad de la enfermedad y su impureza el leproso tena que
andar con una campanilla gritando a voz impuro, impuro para que todos se
alejaran y no se contaminaran. Era prohibido acercarse al impuro y mucho
menos tocarlo. A consecuencia de la severidad de las medidas impuestas
por el pecado del leproso, todos tenan miedo de acercrsele y quedar
contaminados y los leprosos vivan alejados de toda persona pura. Jess
no se deja atrapar por las ideas limitantes y excluyentes de su tiempo.
No deja endurecer su corazn como sus antepasados en Merib sino que
decide escuchar la voz de Dios y penetrando el espacio del impuro.
La dinmica de esta interaccin y dilogo entre el leproso y Jess es
fascinante y contundentemente humana. Jess no se aleja del leproso que
se le acerca. No reacciona con miedo y asco como probablemente otros.
Simplemente lo acoge, lo escucha y luego acta. Es un dilogo entre dos
corazones: uno sufrido y condenado y otro amoroso y liberador. Es un
dilogo de confianza y fe en la sencillez del excluido que recibe comprensin,
reconocimiento y apoyo ante su realidad. No recibe palabras ni gestos
condenatorios simplemente dice Si quieres puedes limpiarme frase delicada
y extraordinariamente cargada de fe. Parece decirle a Jess: deposito mi
situacin, mi vida, mi exclusin, mi sufrimiento fsico y mi dolor en tus manos ya
que solamente quedar sano si quieres. Parece estar abrindose totalmente
a la idea de que l puede limpiarme ya que solo no puede. Del condicional
si quieres pasa a la fe absoluta de puedes limpiarme- confo plenamente
en ti. Jess no se hace esperar y termina compadecindose, Queriendo.
Acta desde el imperativo Quiero y el mandato Queda limpio. Ese es
Jess quien con su toque amoroso le contesta con un imperioso quiero que
renueva la impureza por la pureza. Es un toque que instantneamente integra
al excluido a la sociedad. Es un toque que cura, dignifica, restaura, integra y
moviliza hacia la comunidad al instante.
Hoy necesitamos ms toques amorosos para liberar tantas almas
atrapadas por el miedo y las condenas de aquellos que se sienten
76
intimidades por todo lo que parece enfermo o diferente. Jess toca para
reconciliarnos y abrirnos los ojos ante tantos marginados- nacionales o
internacionales- para que sean todos integrados a la sociedad mediante
nuestra donacin generosa. Hoy Jess desea que retornemos a nuestra
cotidianidad nuestra vida normal con total abandono a la voluntad
de Dios para que ayudemos a apacentar sus ovejas. Nunca dejemos,
pues, que nuestro corazn incrdulo se aleje del Dios vivo; ms bien,
mantengmonos abiertos a los hermanos que encontremos en el camino y
depositemos nuestra confianza en Jess hasta el final.
16
Viernes

Lectura de la carta a los Hebreos 4,1-5.11

Hermanos: Temamos, no sea que, estando an en vigor la promesa de
entrar en su descanso, alguno de ustedes crea que ha perdido la oportunidad.
Tambin nosotros hemos recibido la buena noticia, igual que ellos; pero el
mensaje que oyeron de nada les sirvi, porque no se adhirieron por la fe
a los que lo haban escuchado. En efecto, entramos en el descanso los
creyentes, de acuerdo con lo dicho: He jurado en mi clera que no entrarn
en mi descanso, y eso que sus obras estaban terminadas desde la creacin
del mundo. Acerca del da sptimo se dijo: Y descans Dios el da sptimo
de todo el trabajo que haba hecho. En nuestro pasaje aade: No entrarn
en mi descanso. Empemonos, por tanto, en entrar en aquel descanso,
para que nadie caiga, siguiendo aquel ejemplo de rebelda.
No olviden las acciones del Seor.
Lo que omos y aprendimos, lo que nuestros padres nos contaron, lo
contaremos a la futura generacin: las alabanzas del Seor, su poder.R/.
Que surjan y lo cuenten a sus hijos, para que pongan en Dios su confianza
y no olviden las acciones de Dios, sino que guarden sus mandamientos.R/.
Para que no imiten a sus padres, generacin rebelde y pertinaz;
generacin de corazn inconstante, de espritu infiel a Dios.R/.
Cuando a los pocos das volvi Jess a Cafarnan, se supo que estaba
en casa. Acudieron tantos que no quedaba sitio ni a la puerta. l les propona
la palabra. Llegaron cuatro llevando un paraltico y, como no podan meterlo,
por el gento, levantaron unas tejas encima de donde estaba Jess, abrieron
un boquete y descolgaron la camilla con el paraltico. Viendo Jess la fe que
tenan, le dijo al paraltico: Hijo, tus pecados quedan perdonados.
Unos escribas, que estaban all sentados, pensaban para sus adentros: Por
qu habla ste as? Blasfema. Quin puede perdonar pecados, fuera de Dios?
Jess se dio cuenta de lo que pensaban y les dijo: Por qu piensan eso?
Qu es ms fcil: decirle al paraltico tus pecados quedan perdonados o
77
decirle levntate, coge la camilla y echa a andar? Pues, para que vean que
el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados...
Entonces le dijo al paraltico: Contigo hablo: Levntate, coge tu camilla y vete
a tu casa. Se levant inmediatamente, cogi la camilla y sali a la vista de todos.
Se quedaron atnitos y daban gloria a Dios, diciendo: Nunca hemos
visto una cosa igual. Palabra del Seor
Meditacin
Hoy me voy a permitir dar rienda a mi imaginacin y entrar en la vida
del paraltico del Evangelio. Siempre me he preguntado sobre quin es el
paraltico de este texto y qu habra estado sintiendo por tanto tiempo. Sin
poderse valer por s mismo y atado a su camilla vive pasivo y alejado de
la cotidianidad de la vida comunitaria. Posiblemente se siente alejado de
Dios ya que al igual que el leproso de ayer era considerado impuro ya que
se pensaba que su enfermedad era un castigo de Dios por sus pecados.
Careca de libertad para moverse y desarrollarse como ser humano ya que
yaca como muerto en vida. Posiblemente haba vivido etapas de depresin,
soledad, cuestionamientos a Dios, incomprensiones y hasta pensamientos
de ya no querer vivir. Cmo deba sentirse una desahuciada por la
comunidad cuyos miembros preferan alejarse para no quedar impuros?
Sin embargo, an en su inercia e impotencia cuatro vecinos rompen
contra todo prejuicio sin temor de caer en boca de la comunidad y deciden
utilizar sus fuerzas para movilizar al amigo.Ellos se saben limitados pero
sus fuerzas las utilizan para caminar con el amigo hacia Jess ya que es
lo nico que les queda. Caminan por las calles quizs una vez transitadas
por su amigo y movidos por la fe en aquel hombre que sanaba. Se abrieron
paso entre la muchedumbre. No bast el esfuerzo de llegar a la puerta
sino, ms bien, tuvieron que cargarlo cuidadosa y amorosamente al techo,
abrir sus tejados y descolgarlo lenta y cariosamente para que llegase a
los pies del nico que iba a realizar el milagro. Me imagino el asombre de
la gente al ver descender por el techo al paralitico mientras los amigos se
quedaban arriba bajando por el hueco al vecino. Qu habr sentido ste
mientras bajaba lentamente del techo?
El regalo no se hizo esperar con el resonante Hijo, tus pecados quedan
perdonados. Pero este esfuerzo era para que caminara y no para que sus
pecados fueran perdonados pudo haber pensado y confundido nuestro amigo.
Dios comprende, perdona, organiza el interior antes de reorientar el exterior.
No era blasfemia y Jess no entra en discusiones estriles; simplemente ama
y se deja impulsar por la fe del creyente a quien le ordena levntate, toma
tu camilla y vete a vete a tu casa. No es magia ni son palabras hermosas
cargadas de estudios. Un simple mandato para que dejemos nuestras parlisis
y salgamos de nuestra zona de confort y de nuestra inercia y pasividad. No
es un mandato a dejar la camilla sino ms bien es un mandato a celebrar el
perdn que nos ofrece Dios Padre y no postrarnos ante las circunstancias con
las cuales tropezamos en la vida. A veces sern nuestros amigos, vecinos,
pareja, hijos u otros que nos cargarn con toda y camilla a los pies de Jess.
78
Djate conducir por aquellos que han experimentado sanamente el calor del
mandato amoroso de Dios para que podamos desbloquear nuestras ataduras
internas y as enfrentar el futuro con esperanza.
17
Sbado
Memoria Obligatoria: San Antonio, Abad


Hermanos: La palabra de Dios es viva y eficaz, ms tajante que espada
de doble filo, penetrante hasta el punto donde se dividen alma y espritu,
coyunturas y tutanos. Juzga los deseos e intenciones del corazn. No
hay criatura que escape a su mirada. Todo est patente y descubierto a los
ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas. Mantengamos la confesin
de la fe, ya que tenemos un sumo sacerdote grande, que ha atravesado
el cielo, Jess, Hijo de Dios. No tenemos un sumo sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo
exactamente como nosotros, menos en el pecado. Por eso, acerqumonos
con seguridad al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar
gracia que nos auxilie oportunamente. Palabra de Dios.
R/.Tus palabras, Seor, son espritu y vida
La ley del Seor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del
Seor es fiel e instruye al ignorante.R/.
Los mandatos del Seor son rectos y alegran el corazn; la norma del
Seor es lmpida y da luz a los ojos.R/.
La voluntad del Seor es pura y eternamente estable; los mandamientos
del Seor son verdaderos y enteramente justos.R/.
Que te agraden las palabras de mi boca, y llegue a tu presencia el meditar
de mi corazn, Seor, roca ma, redentor mo.R/.
En aquel tiempo, Jess sali de nuevo a la orilla del lago; la gente acuda
a l, y les enseaba. Al pasar, vio a Lev, el de Alfeo, sentado al mostrador
de los impuestos, y le dijo: Sgueme. Se levant y lo sigui. Estando
Jess a la mesa en su casa, de entre los muchos que lo seguan un grupo
de recaudadores y otra gente de mala fama se sentaron con Jess y sus
discpulos. Algunos escribas fariseos, al ver que coma con recaudadores y
otra gente de mala fama, les dijeron a los discpulos: De modo que come
con recaudadores y pecadores!
Jess lo oy y les dijo: No necesitan mdico los sanos, sino los enfermos.
No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Palabra de Dios
Meditacin
Por qu come con recaudadores de impuestos y con pecadores? dicen
unos escribas cuando ven comer a Jess con algunos pecadores y recaudadores
79
de impuestos. Jess contesta con palabras y con actos contundentes: Porque

estn enfermos y necesitan de un mdico. La sociedad parece necesitar de
ms mdicos que coman con los pecadores y recaudadores de impuestos
y as ofrecerles comida con sabor a cambio. Sin embargo siempre habr
aquellos que se quejarn y harn lo posible por encontrar defectos en los
que desean luchar por cambios que conduzcan hacia los valores. El problema
es muy simple: La palabra de Dios es viva, eficaz y ms penetrante que
una espada de dos filos: penetra hasta lo ms ntimo del alma, hasta lo ms
profundo del ser y descubre los pensamientos e intenciones del corazn y
muchos no desean ser traspasados por esta espada.
Seguir a Jess implica saborear la dulzura de su palabra y es donde muchos
desean quedarse: en todo lo que suena a un Evangelio que da mucho pero
exige poco. La palabra de Dios convierte al hombre cuando penetra hasta
la profundidad del pensamiento y el sentimiento para cuestionar, interpelar,
sacudir, romper y derrumbar todo cuanto obstruya el cambio. Seguir a Jess
cuesta y a veces confunde. Su palabra derrumba nuestros pensamientos
recurrentes que resuenan en los no quiero, no puedo, es muy difcil,
esto cuesta mucho, luego lo hago El seguimiento es para los que dejan
cortar y transforma sus pensamientos por la espada de Dios quien nos llama
al cambio. El cambio implica una ruptura con nuestros hbitos para construir
otros ms alineados con el dulce pensar de Dios. Seguirlo implica pensar
positivamente an ante aquellos que te hacen la vida difcil. Cambiar es
pensar con optimismo a pesar de que te cueste, pensarte como hijo de
Dios que desea que abras espacio a todos sin importar diferencias y estatus
creados por una sociedad muchas veces injusta.
Seguir al caminante se logra viviendo emociones positivas que nos
permitan pensar de manera constructiva sobre el pasado, crecer en
optimismo y esperar con alegra el futuro con alegra. Seguirle se logra
cuando consolamos, damos luz a los ojos para que el hombre crezca,
nos educamos y salimos de la pobreza dejndonos conducir por los
juicios del Seor que son verdaderos. Seguirle es mezclar nuestras vidas
con las vidas de los mas pequeos, los pecadores, los que no se visten
como nosotros, los que no tienen sus necesidades bsicas cubiertas, los
que no son bien vistos por los escribas de la sociedad para que nuestro
acercamiento cimentado en la confianza, misericordia y gracia santificante
de Jess pueda realizar su obra en ellos y en nosotros. Este es el
seguimiento penetrante de la palabra de Jess!
18
II Domingo del Tiempo Ordinario
II Semana de la Liturgia de las Horas
Verde
Jess nos dice vengan y vean

Orientaciones para la celebracin:
En primer lugar recordemos destacar el color VERDE, el del tiempo
ordinario de la liturgia. Si en la comunidad hay alguna congregacin de la Vida
80
Consagrada se les invita a ir en la procesin de

entrada y se colocan en los primeros asientos.
Los consagrados o consagradas podran hacer
las lecturas y los comentarios. Poner a la vista
el lema y el tema del ao y del mes. Es muy fcil
escenificar la primera lectura y el evangelio, se
podra hacer cualquiera de las dos.
Monicin ambiental:
Hermanas y hermanos celebramos con gozo la Eucarista del Seor
en este Segundo Domingo del Tiempo Ordinario que hemos comenzado
la pasada semana y que viviremos y celebraremos durante un mes y lo
retomaremos despus de las fiestas de Pentecosts.
El tiempo Ordinario no quiere decir, el tiempo corriente, sin importancia.
Es el tiempo de la Liturgia que no celebra las fiestas ms grandes. Es un
tiempo litrgico importante y se llama ordinario porque celebra el misterio
pascual de un modo progresivo, profundo y ordenado. Lo de ordinario es por
lo de ordenado, porque en l se van viviendo y leyendo las lecturas y la vida
de Cristo de manera continuada.
Hoy comienza este tiempo con el primer encuentro de Jess con los
discpulos. Hoy, la Palabra de Dios nos invita a sentirnos llamados y llamadas
y a responderle siguiendo a Jess con amor generoso y sin poner condiciones.
De manera especial recordamos hoy la llamada a la Vida Consagrada y
lo hacemos porque el papa Francisco ha declarado este ao 2015 el Ao de
la Vida Consagrada. En nuestra Eucarista tendremos en cuenta de manera
especial nuestra vocacin, y la vocacin de los Consagrados y Consagradas,
a llevar la solidaridad y la generosidad a todas las personas, principalmente
a las ms necesitadas.
Nos ponemos de pie para iniciar con alegra la celebracin recibiendo a
Jesucristo que llega a presidirla a travs de su ministro.
Primera lectura: 1 Samuel 3, 3b-10. 19
Esta primera lectura es la vocacin, la llamada de Dios a Samuel. En ella
vemos reflejada la llamada que nos ha hecho Cristo a cada uno de nosotros a
seguirle y a realizar una misin concreta como Samuel ya sea en el sacerdocio,
y en este ao 2015, de modo especial la vocacin a la Vida Consagrada y
como laicos y laicas comprometidos en su Reino. Escuchemos.
Lectura del primer libro de Samuel 3, 3b-10. 19
En aquellos das, Samuel estaba acostado en el templo del Seor, donde
estaba el arca de Dios. El Seor llam a Samuel, y l respondi: Aqu estoy.
Fue corriendo a donde estaba El y le dijo: - Aqu estoy; vengo porque
me has llamado. Respondi El: - No te he llamado; vuelve a acostarte.
Samuel volvi a acostarse.
Volvi a llamar el Seor a Samuel. l se levant y fue a donde estaba El
y le dijo: - Aqu estoy; vengo porque me has llamado.
Respondi El: - No te he llamado, hijo mo; vuelve a acostarte.
81
An no conoca Samuel al Seor, pues no le haba sido revelada la

palabra del Seor. Por tercera vez llam el Seor a Samuel, y l se fue a
donde estaba El y le dijo: - Aqu estoy; vengo porque me has llamado.
l comprendi que era el Seor quien llamaba al muchacho, y dijo a
Samuel: Anda, acustate; y si te llama alguien, responde: Habla, Seor,
que tu siervo te escucha.
Samuel fue y se acost en su sitio. El Seor se present y le llam como
antes: - Samuel, Samuel! l respondi: - Habla, Seor, que tu siervo te
escucha. Samuel creca, y el Seor estaba con l; ninguna de sus palabras
dej de cumplirse. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: Sal 39.
R/ Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
Yo esperaba con ansia al Seor; l se inclin y escuch mi grito; me puso
en la boca un cntico nuevo, un himno a nuestro Dios. R/.
T no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio. R/.
Entonces yo digo: Aqu estoy - como est escrito en mi libro- para hacer
tu voluntad. Dios mo, lo quiero, y llevo tu ley en las entraas. R/.
He proclamado tu salvacin ante la gran asamblea; no he cerrado los
labios; Seor, t lo sabes. R/.
Segunda lectura: 1 Corintios 6. 13c-15a. 17-20
Pablo, en la lectura de hoy, nos recuerda que nuestro cuerpo es del Seor
y como tal est al servicio generoso del verdadero amor y para glorificar al
Padre. Seguimos al Seor con nuestro cuerpo puro y limpio de todo egosmo
malsano. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: El cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor; y el
Seor, para el cuerpo. Dios, con su poder, resucit al Seor y nos resucitar
tambin a nosotros. No saben ustedes que sus cuerpos son miembros de
Cristo? El que se une al Seor es un espritu con l.
Huyan de la fornicacin. Cualquier pecado que cometa el hombre queda
fuera de su cuerpo. Pero el que fornica peca en su propio cuerpo. O es que
no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo? l habita en ustedes
porque lo han recibido de Dios.
No se poseen en propiedad, porque los han comprado pagando un precio
por ustedes. Por tanto, glorifiquen a Dios con su cuerpo! Palabra de Dios.
Aleluya Jn 1, 41. 17b
Hemos encontrado al Mesas, que es Cristo; la gracia y la verdad vinieron
por medio de l. Aleluya
Evangelio Juan 1, 35-42
Como a los primeros discpulos, el Seor nos dice vengan y vean. Es
una invitacin para todos y todas le sigamos con gran generosidad. Tambin
hoy sigue llamando a jvenes para que le sigan en la vida Consagrada y
82
en la vocacin sacerdotal para hacerlo presente en medio de su pueblo,

especialmente entre los ms pobres y necesitados.
Lectura del santo evangelio segn san Juan
En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discpulos y, fijndose en
Jess que pasaba, dice: - ste es el Cordero de Dios.
Los dos discpulos oyeron sus palabras y siguieron a Jess. Jess se
volvi y, al ver que lo seguan, les pregunta: Qu buscan?
Ellos le contestaron: - Rab (que significa Maestro), dnde vives?
l les dijo: - Vengan y lo vern. Entonces fueron, vieron dnde viva y
se quedaron con l aquel da; seran las cuatro de la tarde.
Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y
siguieron a Jess; encuentra primero a su hermano Simn y le dice: Hemos
encontrado al Mesas (que significa Cristo).Y lo llev a Jess. Jess se le
qued mirando y le dijo: T eres Simn, el hijo de Juan; t te llamars Cefas
(que se traduce Pedro). Palabra del Seor.
Oracin Universal
Quien preside: Necesitamos la fuerza de Dios, por eso pedimos su gracia
para la Iglesia, el mundo y cada uno de nosotros y nosotras. A cada peticin
decimos: Seor, que respondamos con generosidad a tu llamada.
Por todos los miembros de la Iglesia, principalmente por sus dirigentes,
para que el testimonio de su vida sea una manifestacin de la presencia
de Cristo en el mundo. Oremos.
Por quienes tienen el poder en Repblica Dominicana, para que lo pongan
al servicio del pueblo, trabajando por quitar la violencia, la corrupcin y la
miseria. Oremos.
Para que los gobernantes de los pases ms ricos y poderosos pongan
sus bienes y su esfuerzo en lograr la paz del mundo y sean solidarios y
generosos con los pases ms necesitados. Oremos.
Para que cese esta campaa que busca presentar el sexo como una
mercanca de placer egosta y se promueva la pureza del cuerpo y del
espritu. Oremos.
Por los Consagrados y Consagradas de la Repblica Dominicana, para
que con su vida y misin sean un ejemplo de compromiso, generosidad y
solidaridad con los ms necesitados de nuestro pas. Oremos.
Para que haya muchos jvenes, muchachos y muchachas, que
respondiendo con valenta a la llamada del Seor le sigan en el sacerdocio
y en la Vida Consagrada. Oremos.
Por cada uno de nosotros y nosotras, para que escuchando la voz del
Seor que nos llama, le sigamos con una vida recta y con el compromiso
de ser solidarios con las dems personas. Oremos.
Quien preside: Acoge Padre nuestras oraciones para que nuestra respuesta
generosa a tu llamada se convierta en acciones solidarias y generosas a favor
de los ms pobres y necesitados. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Avisos: Animar a participar en la Novena a la Virgen de la Altagracia y a
celebrar solemnemente su festividad el da 21.
83
19
Lunes


Hermanos: El sumo sacerdote, escogido entre los hombres, est puesto
para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones y
sacrificios por los pecados. l puede comprender a los ignorantes y
extraviados, ya que l mismo est envuelto en debilidades. A causa de
ellas, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por los del
pueblo. Nadie puede arrogarse este honor: Dios es quien llama, como en el
caso de Aarn. Tampoco Cristo se confiri a s mismo la dignidad de sumo
sacerdote, sino aquel que le dijo: T eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy,
o, como dice otro pasaje de la Escritura: T eres sacerdote eterno, segn
el rito de Melquisedec. Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con
lgrimas, present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte,
cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar de ser Hijo, aprendi,
sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido para
todos los que le obedecen en autor de salvacin eterna, proclamado por
Dios sumo sacerdote, segn el rito de Melquisedec. Palabra de Dios
T eres sacerdote eterno, segn el rito de Melquisedec.
Orculo del Seor a mi seor: Sintate a mi derecha y har de tus
enemigos estrado de tus pies. R.
Desde Sin extender el Seor el poder de su cetro. somete en la batalla
a tus enemigos! R.
Eres prncipe desde el da de tu nacimiento; entre esplendores sagrados,
yo mismo te engendr como roco, antes de la aurora. R.
El Seor lo ha jurado y no se arrepiente;: T eres sacerdote eterno,
segn el rito Melquisedec. R.
En aquel tiempo, los discpulos de Juan y los fariseos estaban de ayuno.
Vinieron unos y le preguntaron a Jess: Los discpulos de Juan y los
discpulos de los fariseos ayunan. Por qu los tuyos no?
Jess les contest: Es que pueden ayunar los amigos del novio,
mientras el novio est con ellos? Mientras tienen al novio con ellos, no pueden
ayunar. Llegar un da en que se lleven al novio; aquel da s que ayunarn.
Nadie le echa un remiendo de pao sin remojar a un manto pasado; porque
la pieza tira del manto, lo nuevo de lo viejo, y deja un roto peor. Nadie echa
vino nuevo en odres viejos; porque revienta los odres, y se pierden el vino y
los odres; a vino nuevo, odres nuevos. Palabra del Seor.
Meditacin
Uno de los temas centrales de la carta a los Hebreos es el sacerdocio
de Cristo, sus cualidades, su relacin con las personas, su vida Jess,
84
quien nunca se llam a s mismo Sumo Sacerdote fue considerado como

tal por la comunidad quien lo experiment como lo sabia Dios como su
Hijo y Sacerdote eterno. Pero qu estn llamados a realizar nuestros
sacerdotes? El sacerdote es esencialmente un embajador del amor divino
cuyo llamado es anunciar el gran mensaje de paz y salvacin a todos los
pueblos, aldeas y ciudades del mundo. Dios los escoge por amor para que
puedan amar con la misma intensidad. Su vocacin es la de seguir los
pasos de Jess, el Sacerdote eterno, uniendo el cielo con la tierra para
que la humanidad y Dios se hagan uno. Su misin radica en hacer cercana
la presencia de Jess a los hombres aprendiendo a sufrir y a obedecer el
llamado de Dios Padre.
Segn el Papa Francisco el papel del sacerdote radica en ser pastor
humilde al servicio de su rebao del cual debe emanar otra fragancia: el
leo de Cristo, el Ungido de Dios que vino a derramar sobre la humanidad
su sustancia divina. El buen sacerdote se reconoce como el ungido de
su pueblo y anda ungido con leo de alegra que se le nota. Son
pastoresmediadores, intermediaros que tienen siempre presente el
ejemplo del Buen Pastor, que no vino para ser servido, sino para servir,
y buscar y salvar lo que estaba perdido. Hoy el mundo catlico ora para
que haya an ms sacerdotes entregados a los ms pequeos. Ora por
sacerdotes que evangelicen con el ejemplo y la guianza, por sacerdotes
que sepan sufrir con los que sufren, llorar con los que lloran, que sepan
abrirse a experimentar el dolor de los pobres, que puedan dar la vida por el
Reino. Sacerdotes que se saben amados y pueden amar libremente, que
sepan abrir los espacios de manera generosa a los laicos para gestionar
el trabajo en equipo, que estn dispuestos a siempre adoptar una actitud
conciliadora y comprensiva ante las adversidades, que puedan aceptar
a los dems con sus defectos y puedan modelarles hacindose puentes
para que el pueblo cambie y transite hacia Dios.
Hoy estamos todos llamados a servir y a entrar en la novedad del
mensaje que exige vino nuevo, odres nuevos. El llamado no es solo para
nuestros sacerdotes, sino tambin a nosotros que muchas veces ponemos
remiendos en vestidos viejos. Hoy el grito es a no poner remiendos, ni
vaciar vino en odres viejos. Ms bien el llamado es a construir lo nuevo, a
cambiar radicalmente nuestras actitudes y a tener presente siempre que el
Novio se encuentra con nosotros. Es tiempo de movernos hacia estilos de
trabajo que fomenten generosamente la comunin entre todos; es tiempo
de darle el Seoro a Dios con palabras y hechos coherentes y visibles
para que el pueblo crea y para que el Reino se instaure para siempre.
20
Martes


Hermanos: Dios no es tan injusto como para olvidarse de su trabajo y
del amor que le han demostrado sirviendo a los santos ahora igual que
85
antes. Deseamos que cada uno de ustedes demuestre el mismo empeo

hasta el final, para que se cumpla su esperanza, y no sean indolentes, sino
imiten a los que, con fe y perseverancia, consiguen lo prometido. Cuando
Dios hizo la promesa a Abrahn, no teniendo a nadie mayor por quien jurar,
jur por s mismo, diciendo: Te llenar de bendiciones y te multiplicar
abundantemente. Abrahn, perseverando, alcanz lo prometido. Los
hombres juran por alguien que sea mayor y, con la garanta del juramento,
queda zanjada toda discusin. De la misma manera, queriendo Dios
demostrar a los beneficiarios de la promesa la inmutabilidad de su designio,
se comprometi con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las que
es imposible que Dios mienta, cobremos nimos y fuerza los que buscamos
refugio en l, asindonos a la esperanza que se nos ha ofrecido. La cual es
para nosotros como ancla del alma, segura y firme, que penetra ms all de
la cortina, donde entr por nosotros, como precursor, Jess, sumo sacerdote
para siempre, segn el rito de Melquisedec. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial:110
R/.El Seor recuerda siempre su alianza
Doy gracias al Seor de todo corazn, en compaa de los rectos, en la
asamblea.
Grandes son las obras del Seor, dignas de estudio para los que las
aman.R/.
Ha hecho maravillas memorables, el Seor es piadoso y clemente. l da
alimento a sus fieles, recordando siempre su alianza.R/.
Envi la redencin a su pueblo, ratific para siempre su alianza, su
nombre es sagrado y temible. La alabanza del Seor dura por siempre.R/.
Un sbado, atravesaba el Seor un sembrado; mientras andaban, los
discpulos iban arrancando espigas.Los fariseos le dijeron: Oye, por qu
hacen en sbado lo que no est permitido? l les respondi: No han
ledo nunca lo que hizo David, cuando l y sus hombres se vieron faltos y con
hambre? Entr en la casa de Dios, en tiempo del sumo sacerdote Abiatar,
comi de los panes presentados, que slo pueden comer los sacerdotes, y
les dio tambin a sus compaeros.
Y aadi: El sbado se hizo para el hombre y no el hombre para el
sbado; as que el Hijo del hombre es seor tambin del sbado. Palabra
del Seor.
Meditacin
Muchas veces iniciamos proyectos con nimo y cierta dosis de esperanza.
Al transcurrir el tiempo parece entrarnos el espritu del desnimo y de la
postergacin. Perseverar pareciera no ser fcil y es lo que nos exhorta la Carta
a los Hebreos hoy- que perseveremos. Perseverar significa mantenernos
firmes y constantes en una manera de ser o de obrar para lograr lo pensado o
iniciado. En el camino, con frecuencia, nos cansamos o nos dejamos derrotar
86
por las dificultades. La carta nos insiste que demos muestra de entusiasmo
en orden a la plena realizacin de su esperanza, de modo que, en lugar de
descuidarse, sigan el ejemplo de aquellos que, por su fe y su perseverancia,
son ya herederos de las promesas divinas. Otros lo han logrado mediante
la fe y la perseverancia! Cmo lograr llegar a la meta? Entusiasmo y fe.
El entusiasmo trae consigo una exaltacin del nimo, un fervor interior
y una fuerza superior a la nuestra. La palabra en s proviene del griego
enthousiasmos que significa inspiracin divina. La palabra est formada
de la raz entheo (en + theos) que significa que lleva un dios dentro. Es
que para llegar a la meta e instaurar el Reino solamente debemos escuchar,
dejarnos seducir, enamorar e impulsar por nuestro Dios que lo encontramos
dentro del corazn y la mente humana. Mas sin embargo, Dios se manifiesta
en todo y nos catapulta al logro desde adentro! l nunca se olvida de nuestras
situaciones, nuestro trabajo realizado y el amor mostrado a los dems. l
ha jurado que nos llenara de bendiciones a pesar de nuestras limitaciones
y se ancla a la esperanza para que podamos lograr la misin. Cmo no
lograr la misin si tenemos un Dios fiel que nunca nos engaa y nos muestra
solemnemente como herederos de su promesa incambiable.
El llamado es a seguir sin parar, trabajar sin desfallecer, poner el amor,
la caridad, la misericordia por encima de las leyes humanas. El hombre
siempre va a estar por encima de los caprichos limitantes del pensar
humano que prefiere la ley del sbado por encima de la necesidad del
hombre hambriento. La misin conlleva en si dar significado correcto
y pleno a la ley situando al Hijo del Hombre por encima de la ley. No
dejemos que la letra mate el espritu, el entusiasmo y la fe de los que nos
rodean. No dejemos que la ley, que es necesaria, limite el crecimiento
de nuestros hermanos. No absolutemos la palabra con interpretaciones
estrechas y absolutistas dejando fuera el espritu y su intensin. Vivamos
el entusiasmo desde una fe dispuesta a abrir las puertas de par en par a los
dems para que todos puedan sentarse a la mesa del compartir y el dilogo
fraterno y salir entusiasmados a construir la tan deseada Civilizacin del
Amor. Transmite entusiasmo y fe en la obra y vers hoy cmo comern
todos de la Palabra que siempre es vida.
21
Mircoles
Solemnidad de Nuestra Seora de la Altagracia,

Protectora del Pueblo Dominicano
Azul o Blanco
Procesin desde los sectores hacia la

Iglesia Parroquial:
Todos los sectores organizan esta
procesin llevando su Imagen de la Virgen
de la Altagracia, acompaada de flores y
entonndole cantos marianos y de procesin.
Pueden llevar delante la bandera dominicana
y un letrero con el nombre de su sector y el
lema del mes.
87
Tambin, al llegar al Templo Parroquial, o lugar donde se va a realizar la

celebracin, se detienen en la puerta, donde les da la acogida el sacerdote
o ministro de la comunidad con unas palabras y saludo. Luego, todos entran
cantando llenos de gozo.
Ubicar cada sector en un lugar determinado dentro del Templo Parroquial.
Al inicio de la Celebracin, quien preside llama a cada sector; les pide
que levanten sus manos, e invita a los dems a que les den un aplauso.
Al final de la celebracin se puede tener una bendicin para cada sector
y se termina con cantos marianos y con gran alegra.
Sera conveniente hacer un compartir despus de la celebracin. Puede
ser una cosa sencilla puesta por la comunidad o trada por las familias.
Monicin Ambiental:
Hoy, solemnidad de la Virgen de La Altagracia, es un da para manifestar
nuestro amor a Mara y a la Repblica Dominicana. Hoy es un da de grandes
manifestaciones religiosas; por un lado, la gran cantidad de fieles que
acuden a la baslica de Higey; por otro, las procesiones y peregrinaciones
que hacemos en nuestras dicesis, parroquias, comunidades y sectores.
Tenemos motivos para hacerlo ya que la Virgen de la Altagracia ha sido
para nuestro pueblo un puente de unidad. En los momentos de dificultad,
los dominicanos y dominicanas hemos recordado nuestra condicin de
hermanos y hermanas y nos hemos puesto de acuerdo porque tenemos una
madre comn, la Virgen de la Altagracia.
Ella se ha constituido en parte importante de nuestra identidad nacional, pueblo
altagraciano. Con Ella queremos ser verdaderos discpulos misioneros, que con
generosidad y solidaridad hacemos presente el Reino de su Hijo, siguiendo y
poniendo en prctica el Plan Pastoral que une a todo el pas en la misma tarea.
Que Mara de la Altagracia, mujer pobre y consagrada, interceda por
nosotros y nosotras para poder llevar adelante el Plan Pastoral de este ao
2015 con sus dos grandes objetivos que son hacer nuestras las necesidades
de los dems y celebrar el Ao de la Vida Consagrada
Que sea esta nuestra oracin principal en la celebracin de la Eucarista,
que ahora iniciamos con alegra cantando a Mara
Oracin colecta:
Seor, Dios Nuestro, que nos diste como Madre a la Bienaventurada Mara,
Madre de tu Hijo, concede que nos afiancemos en tu amor ya que gozamos de
la proteccin de la Virgen bajo el ttulo de la Altagracia, y haz que avancemos
en la nueva vida. Por Nuestro Seor Jesucristo
Primera Lectura: Isaas 7, 10-15
Mara es la doncella embarazada que dio a luz un Hijo que liberara a su
pueblo. Ella con gran generosidad se entreg al plan de Dios de salvar a
travs de su Hijo a toda la Humanidad. Escuchemos.
Lectura del libro de Isaas
En aquellos das, el Seor habl a Acaz: -Pide una seal al Seor, tu
Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.
88
Respondi Acaz: -No la pido, no quiero tentar al Seor. Entonces dijo

Dios: -Escucha, casa de David: no les basta cansar a los hombres, que
cansan incluso a mi Dios? Pues el Seor, por su cuenta, les dar una seal:
Miren: la virgen est encinta y da a luz un hijo, y le pondr por nombre
Emmanuel que significa: Dios-con-nosotros.Comer requesn con miel
hasta que aprenda rechazar el mal y a escoger el bien. Palabra de Dios.
Responsorial, Lc 1. R/.
El Todopoderoso ha hecho en m grandes cosas, su nombre es santo
Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios mi
salvador; porque se ha fijado en su humilde esclava. R/.
Pues mira, desde ahora me felicitarn todas las generaciones porque el
Poderoso ha hecho tanto por m: l es santo, y su misericordia llega a sus
fieles de generacin tras generacin. R/.
Su brazo interviene con fuerza, desbarata los planes de los soberbios,
derriba del trono a los poderosos y exalta a los humildes, a los hambrientos
los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. R/.
Auxilia a Israel su siervo, acordndose, como lo haba prometido a nuestros
padres, de la misericordia a favor de Abrahn y su descendencia por siempre. R/.
Segunda lectura: Glatas 4, 1-7
Por Cristo, nacido de Mara, somos hijos e hijas de Dios. Mara, la que
tuvo la Alta Gracia de ser portadora del Salvador, une nuestro pueblo como
una familia en la que se comparte con generosidad y solidaridad entre todos
y todas los que la formamos. Escuchemos.
Lectura de la Carta de San Pablo a los Glatas
Hermanos: Quiero decir: mientras el heredero es menor de edad, en
nada se diferencia de un esclavo, pues, aunque es dueo de todo; lo tienen
bajo tutores y administradores hasta el tiempo fijado por el padre. De igual
manera, tambin nosotros, cuando ramos menores de edad, vivamos
como esclavos bajo los elementos del mundo. Pero, al llegar la plenitud de
los tiempos, envi Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para
rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiramos la filiacin
adoptiva.
La prueba de que ustedes son hijos es que Dios ha enviado a nuestros
corazones el Espritu de su Hijo que clama: Abb, Padre! De modo que ya
no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios.
Aleluya
Aleluya, Aleluya. Algrate Mara, la llena de gracia. El Seor est contigo.
No temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios: Aleluya, Aleluya.
Evangelio: Lucas 1, 26-38
Mara no dice s al Seor sin analizar lo que le proponen. Mara razona,
pone sus motivos y se deja convencer. Por eso su respuesta es un verdadero
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compromiso personal. Con Mara, todos y todas somos llamados al plan

salvador de Cristo para nuestra Repblica Dominicana. Respondamos con
generosidad y solidaridad como Ella lo hizo.
+ Lectura del santo Evangelio segn San Lucas
A los seis meses, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara.
El ngel, entrando a su presencia, dijo:-Algrate, llena de gracia, el Seor
est contigo; bendita t entre las mujeres.
Ella se turb ante estas palabras, y se preguntaba qu saludo era aquel.
El ngel le dijo:-No temas, Mara, porque has encontrado gracia ante
Dios. Concebirs en tu vientre y dars a luz un hijo y le pondrs por nombre
Jess. Ser grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le dar el
trono de David su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendr fin.
Y Mara dijo al ngel:-Cmo ser eso, pues no conozco varn?
El ngel le contest:-El Espritu Santo vendr sobre ti, y la fuerza del
Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el santo que va a nacer se llamar
Hijo de Dios. Ah tienes a tu pariente Isabel que, a pesar de su vejez, ha
concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril, porque
para Dios nada hay imposible. Mara contest: -Aqu est la esclava del
Seor, hgase en m tu Palabra. Palabra del Seor.
Meditacin
Hoy nuestros templos estarn abarrotados por fieles llegando en
procesin a las parroquias. El amor de Dios parece intensificarse en la
devocin profundamente cristiana de un pueblo humilde y profundamente
devoto a la Madre de la Altagracia. Madre cuyo cuadro cuelga con orgullo
en las casas humildes y ricas de los dominicanos, madre que ora en
adoracin profunda ante la fragilidad del nio Dios llamado a vivir, morir
y resucitar para darnos vida. Nio y futuro mesas se hace presente ante
la mirada penetrantemente humana, maternal y tierna de su madre Mara,
mujer joven miembro de una pequea porcin del pueblo de Israel, los
pequeos, los pobres de Yahweh - los Anawin. Detrs del cuadro, al fondo,
Jos observa clidamente esta escena nica de la madre y su hijo amado.
Es que el pueblo ama a su Tatica, su Protectora que sabe presentar a su
hijo para la salvacin del pueblo.
El triple llamado del ngel algrate, llena de gracia, el Seor est
contigo- nos adentra en el misterio para comprender por qu de tanto
amor derramado hoy a la madre. Mara inicia fielmente su vocacin hacia
la alegra de saberse portadora del mensajero de la paz. Es un canto feliz
que exultar que su espritu se alegra en mi salvador como lo canta en
el Magnficat y una alegra de una vocacin recibida desde la esperanza a
pesar de los temores humanos ante una decisin que pudiera costarle la
vida. Su decisin y confianza benefician alegremente a la humanidad que
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logra esta mujer privilegiada por el amor irrevocable de Dios. La gracia

es derramada en ella que sin conocer varn se deja invadir por la certeza
del amor que nacer. Ante la madre la gracia se hace parte de todo por
mediacin a su hijo. Celebramos que Dios es fiel y El Seor est contigo!.
Dios se pone de su lado comprometindose en su misin. En Mara el
Emmanuel, Dios-con-nosotros, se har carne para caminar, sufrir, llorar,
rer, comer, caminar con nosotros y con nuestras realidades.
Nos zambullimos en el mundo de la bendita entre las mujeres, la
elegida desde siempre, para tambin dejarnos arropar por el Espritu
Santo que vendr sobre ti igual que a su madre para que nos fortalezca
en el camino y en la construccin de un mundo ms justo para los Anawin
de este tiempo. Dios derrama la sombra de su Espritu para cobijar a los
que sufren hoy y el pueblo se hace esclavos del Seor para que se
haga en nosotros segn tu palabra como lo hizo nuestra madre. Hoy
tomamos consciencia de que realmente tenemos una madre a quien
venerar, que somos una iglesia con amor maternal que sabe contemplar,
luchar, tomar decisiones trascendentales ante las adversidades, ante los
miedos normales y las oscuridades de las fuerzas que atentan contra la
vida del pueblo. La madre nos motiva a decir que S a la vida. Imitemos,
contemplemos, sigamos los ejemplos de la pequea pero grande Mara y
recemos amorosamente en familia un Ave Mara. Amn.
Oracin de los Fieles.

Quien preside: Hoy, por intercesin de Mara de la Altagracia, pedimos
de manera especial por nuestra patria. A cada oracin respondemos:
R. Padre, mirando a la Madre de tu Hijo, escchanos
Pedimos al Seor por la Conferencia Episcopal Dominicana, para que, por
la intercesin de la Virgen de la Altagracia, ilumine a nuestros obispos en
las decisiones que deben tomar en favor de la Iglesia y del pueblo. Oremos
Por el Gobierno y por quienes tienen todo tipo de poder en Repblica
Dominicana, para pongan su voluntad y su esfuerzo en quitar la pobreza,
la corrupcin, la impunidad y la violencia. Oremos
Por las personas ms pobres y necesitadas de nuestro pas, para que no
pierdan la esperanza, vean solucionados sus problemas por la ayuda de
las autoridades y con nuestra generosidad solidaria. Oremos
Por el pueblo dominicano, que celebra hoy con gozo la Solemnidad de
Nuestra Seora de la Altagracia, para que ella nos lleve al encuentro de
Jesucristo y nos ensee a amarlo como ella lo am. Oremos
Por los Consagrados y Consagradas de la Repblica Dominicana, para
que vean aumentar sus vocaciones y se comprometan en mejorar la
realidad de nuestro pueblo. Oremos.
Por los catlicos y catlicas de Repblica Dominicana para, que abramos
nuestros ojos y odos a la realidad del pas y nos comprometamos con
generosidad a mejorar la parte que nos toca de l. Oremos
Quien preside: Escucha Padre nuestras oraciones, Bendice nuestro
pueblo a quien has regalado como Protectora a la Madre de tu Hijo. Danos
91
la alta gracia de ser generosos y solidarios como Ella y as podamos

hacer presente tu Reino de Vida, de Verdad y de Amor en medio de
nuestro pueblo. Te lo pedimos con Ella por medio de tu Hijo Jesucristo, que
vive por los siglos de los siglos. Amn.
Oracin sobre las ofrendas:
Derrama, Seor, sobre estas ofrendas, que hemos colocado sobre tu
altar, aquella fuerza del Espritu Santo que fecund a la Bienaventurada
Virgen Mara, para que fortalecidos con los dones de este mismo Espritu,
nos unamos fielmente a Cristo y trabajemos en la Iglesia por la salvacin
universal. Por Jesucristo Nuestro seor.
Prefacio:
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin, darte
gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre Santo, Dios Todopoderoso
y Eterno por todas las grandes maravillas que has realizado en la Virgen,
Madre de tu Hijo.
Ella, concebida sin mancha, no fue contaminada por la corrupcin del
sepulcro. Intacta en su virginidad, gloriosa en su descendencia, triunfante en
su asuncin, Madre de Cristo, esposo de la Iglesia, es proclamada siempre
y en todas las partes, medianera de todas las gracias y modelo de santidad.
Por eso al celebrar ahora su solemnidad, devotamente te cantamos,
clamando y diciendo con todos los coros de los ngeles... Santo...
Oracin despus de la Comunin:
Habiendo recibido con alegra, Seor, en esta festividad, tu sacramento,
te suplicamos que los que en este divino banquete proclamamos la muerte
de tu Hijo, nos hagamos dignos de participar de su Reino y gloria a una
con la Bienaventurada Virgen Mara, llena de gracia. Por Jesucristo Nuestro
Seor. Bendicin final:
22
Memoria Obligatoria: San Vicente, Dicono y Mrtir
Jueves
Rojo
15 Aniversario de la Ordenacin episcopal de Mons. Rafael
Lenidas Felipe Nez, Obispo de Barahona
Lectura de la carta a los Hebreos 7,258,6
Hermanos: Jess puede salvar definitivamente a los que por medio de
l se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder en su favor. Y tal
convena que fuese nuestro sumo sacerdote: santo, inocente, sin mancha,
separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo. l no necesita
ofrecer sacrificios cada da como los sumos sacerdotes, que ofrecan
primero por los propios pecados, despus por los del pueblo, porque lo hizo
de una vez para siempre, ofrecindose a s mismo. En efecto, la ley hace a los
hombres sumos sacerdotes llenos de debilidades. En cambio, las palabras
del juramento, posterior a la ley, consagran al Hijo, perfecto para siempre.
92
Esto es lo principal de toda la exposicin: Tenemos un sumo sacerdote tal,

que est sentado a la derecha del trono de la Majestad en los cielos y es
ministro del santuario y de la tienda verdadera, construida por el Seor y
no por hombre. En efecto, todo sumo sacerdote est puesto para ofrecer
dones y sacrificios; de ah la necesidad de que tambin ste tenga algo que
ofrecer. Ahora bien, si estuviera en la tierra, no sera siquiera sacerdote,
habiendo otros que ofrecen los dones segn la Ley. Estos sacerdotes estn
al servicio de un esbozo y sombra de las cosas celestes, segn el orculo
que recibi Moiss cuando iba a construir la tienda: Mira le dijo Dios, te
ajustars al modelo que te fue mostrado en la montaa. Mas ahora a l
le ha correspondido un ministerio tanto ms excelente, cuanto mejor es la
alianza de la que es mediador, una alianza basada en promesas mejores.
Palabra de Dios
Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
T no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: Aqu estoy.R/.
Como est escrito en mi libro,para hacer tu voluntad. Dios mo, lo
quiero, y llevo tu ley en las entraas.R/.
He proclamado tu salvacinante la gran asamblea; no he cerrado los
labios:Seor, t lo sabes.R/.
Algrense y gocen contigotodos los que te buscan; digan siempre:
Grande es el Seor los que desean tu salvacin.R/.
En aquel tiempo, Jess se retir con sus discpulos a la orilla del lago,
y lo sigui una muchedumbre de Galilea. Al enterarse de las cosas que
haca, acuda mucha gente de Judea, de Jerusaln y de Idumea, de la
Transjordania, de las cercanas de Tiro y Sidn. Encarg a sus discpulos
que le tuviesen preparada una lancha, no lo fuera a estrujar el gento. Como
haba curado a muchos, todos los que sufran de algo se le echaban encima
para tocarlo.
Cuando lo vean, hasta los espritus inmundos se postraban ante l,
gritando: T eres el Hijo de Dios. Pero l les prohiba severamente que lo
diesen a conocer. Palabra del Seor
Meditacin
Los conflictos entre Jess y las autoridades religiosas de la poca son
indicativo de lo que le espera en su misin por difundir la Buena Nueva
de Dios. Ya en el evangelio de hoy se nota la popularidad que ya est
recibiendo el mensaje a lo largo de Galilea y de las ciudades, pueblos,
aldeas y comarcas circundantes: Judea, de Jerusaln, de Idumea, de
Transjordania y de la regin de Tiro y Sidn. Todos se agolpan para
escucharle y tocarle tanto as que Jess corre peligra a ser aplastado
por la multitud decidiendo ste subirse una barca para predicarle a los
93
marginados, excluidos, enfermos, posedos y sufridos que deseaban

ser tocados por l. Ya se va cociendo las divisiones, las divisiones, las
intrigas entre los que desean el cambio y la salvacin y los que ven en
Jess un obstculo que pudiera atentar contra sus intereses personales.
En tiempos de Jess la liberacin de los miedos, de las angustias, de los
demonios era considerada signo visible de la llegada del liberador quien
iba a combatir y vencer los poderes del mal. Las intervenciones enrgicas y
contundentes ante el sufrimiento, los abatimientos, los males que aquejaban
a su gente eran signos evidentes de la llegada de algo novedoso y liberador
y esto inquietaba a los poderes religiosos del tiempo. Jess comenzaba a
mostrar su podero sobre los demonios de su tiempo y esto atraa a los
que necesitaban de una mano amiga. Sin embargo, su mensaje podra ser
mal interpretado y atractivo por razones equivocadas. Jess no es un mago,
un curandero, ni un milagrero llegado para dispensar pociones mgicas. Su
mensaje liberador y sanador en un sistema injusto y deshumanizante no
deba ser confundido ni utilizado para el beneficio personal.
Hoy, al igual que durante la vida carnal de Jess aparecen con
demasiada frecuencia aquellos que se aprovechan de la buena voluntad e
inocencia del pueblo vendiendo caramelos espirituales para enriquecer los
bolsillos a costa de los pobres. En algunos cultos se ora para sacar la mala
suerte, se piden ofrendas que duelan y se venden aceites milagrosos,
para obtener el favor de Dios; se motiva a los necesitados a pasar debajo
de mantos morados para recibir sanacin, se insiste en dar mucho dinero
para recibir muchas bendiciones y se vende de todo con la promesa de
recibir favores de Dios. Es el evangelio de la prosperidad que atrae como
los caramelos consagrados que venden a los nios. El pueblo, muchas
veces ingenuo y siempre necesitado, acude y confa buscando solucin a
sus problemas y muchas veces.
Jess hoy pide enrgicamente para no ser confundido, manipulado
ni utilizado. Dios pide sacrificios pero no con la buena voluntad de su
pueblo. Jess liberta, sana, restaura, colma de bendiciones gratuitamente.
Seguimos un Dios que pudiera molestar a algunos ya que siempre se
muestra de parte de los ms necesitados ofreciendo su vida para la
salvacin del otro. Todo por amor y sin esperar nada ms que la felicidad
del pueblo a cambio. Nunca te dejes engaar!
23
Feria o Memoria Libre: San Idelfonso, Obispo
Viernes
Verde o Blanco
50 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Ramn
Benito de la Rosa y Carpio, Arzobispo Metropolitano de Santiago
Hermanos: Ahora a nuestro sumo sacerdote le ha correspondido un
ministerio tanto ms excelente, cuanto mejor es la alianza de la que es
mediador, una alianza basada en promesas mejores. En efecto, si la primera
hubiera sido perfecta, no tendra objeto la segunda. Pero a los antiguos les
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echa en cara: Miren que llegan das dice el Seor, en que har con la
casa de Israel y con la casa de Jud una alianza nueva; no como la alianza
que hice con sus padres, cuando los tom de la mano para sacarlos de
Egipto. Ellos fueron infieles a mi alianza, y yo me desentend de ellos
dice el Seor. As ser la alianza que har con la casa de Israel despus
de aquellos das orculo del Seor: Pondr mis leyes en su mente y las
escribir en sus corazones; yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. Y
no tendr que ensear uno a su prjimo, el otro a su hermano, diciendo:
Conoce al Seor!, porque todos me conocern, del menor al mayor,
pues perdonar sus delitos y no me acordar ya de sus pecados. Al decir
alianza nueva, dej anticuada la anterior; y lo que est anticuado y se
hace viejo est a punto de desaparecer. Palabra de Dios
R.La misericordia y la fidelidad se encuentran
Mustranos, Seor, tu misericordiay danos tu salvacin. La salvacin
est ya cerca de sus fieles, y la gloria habitar en nuestra tierra.R/.
La misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan;
la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo.R/.
El Seor nos dar la lluvia, y nuestra tierra dar su fruto. La justicia
marchar ante l, la salvacin seguir sus pasos.R/.
En aquel tiempo, Jess, mientras suba a la montaa, fue llamando a
los que l quiso, y se fueron con l. A doce los hizo sus compaeros, para
enviarlos a predicar, con poder para expulsar demonios. As constituy el
grupo de los Doce: Simn, a quien dio el sobrenombre de Pedro, Santiago el
de Zebedeo y su hermano Juan, a quienes dio el sobrenombre de Boanerges
los Truenos, Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago el de
Alfeo, Tadeo, Simn el Celotes y Judas Iscariote, que lo entreg. Palabra
del Seor.
Meditacin
Jess organiza su equipo de trabajo para el camino arduo pero
novedoso de expandir la misin; solo no puede. Son los apstoles
enviados- elegidos de manera gratuita sin influencias ni votaciones, vallas,
campaas. Son hombres sencillos pero con fuego en el corazn para
cambiar la sociedad. Jess sube a la montana- signo de la presencia de
Dios- y llama a los que l quiso tomando la iniciativa de formar comunidad
con los doce, nmero simblico representativo de las doce tribus originales
de Israel. Sera fcil la tarea de formar a estos doce para que predicaran,
expulsaran demonios y fueran compaeros de misin?
El tiempo que dur Jess con los doce fueron intensos y llenos de altas
y bajas. Durante su acompaamiento algunos lucharon por los primeros
puestos, otros por convertirlo en lder poltico, otros lo abandonaron en
el momento que ms necesitada de sus hermanos, uno lo neg y otro lo
95
negoci por algunas monedas. Quin en su sano juicio eligiera a doce

personas tan limitadas para formar un equipo de trabajo? Quin se
dejara rodear por personas con tantos defectos y debilidades? Solamente
una persona sana que poda ver cmo la misericordia y la fidelidad de
encuentran y la justicia y la paz se besan. Solamente un hombre con
visin que poda ver ms all de las limitaciones humanas y que poda
sondear el corazn del hombre para encontrar los tesoros abundantes
detrs de sus limitaciones humanas. Solamente un servidor sacerdote
que poda mirar que llegan das en que har con la casa de Israel y
con la casa de Jud una alianza nueva y que tenia la visin para poner sus
leyes en sus corazones. Solamente un hombre que poda ver en otros al
hermano, al prjimo, perdonarlos, motivarlos a conocer y vivir una alianza
nueva dejando como anticuada la anterior para presentar otra opcin
y dar a la antigua su justa interpretacin. Solo el que tiene tanta fe en su
Padre que puede decir Conoce al Seor!
Somos esos primeros hermanos enviados hoy tambin. Jess te llama
gratuitamente desde el monte y desde la generosidad de su corazn
misericordioso. Te presenta la misin, te motiva a una vocacin diferente
y te enva a combatir los demonios que no dejan crecer a tus hermanos
dominicanos. l conoce tus luchas, tus desganes, las veces que te has
quedado de brazos cruzados y conoce tus miedos, tus criticas y dudas, tus
vacos, tus soledades Pero tambin sondea tu corazn y desea sacar
lo mejor de ti para que encuentres la felicidad verdadera en el camino
de la vida para que la esperanza sea propagada y el Reino llegue. Por
encima de tus debilidades Jess te llama y te promete una alianza nueva.
Solamente tienes que irte con l como lo iniciaron los primeros doce.
24
Sbado
Memoria Obligatoria: San Francisco de Sales,

Obispo y Doctor de la Iglesia
Blanco
Lectura de la carta a los Hebreos 9,2-3.11-14

Hermanos: La tienda tena el primer recinto, llamado Santo, donde
estaban el candelabro, la mesa y los panes presentados ste se llama
el santo, y detrs de la segunda cortina estaba el recinto llamado
santsimo. Pero Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes
definitivos. Su templo es ms grande y ms perfecto: no hecho por
manos de hombre, es decir, no de este mundo creado. No usa sangre de
machos cabros ni de becerros, sino la suya propia; y as ha entrado en
el santuario una vez para siempre, consiguiendo la liberacin eterna. Si
la sangre de machos cabros y de toros y el rociar con las cenizas de una
becerra tienen el poder de consagrar a los profanos, devolvindoles la
pureza externa, cunto ms la sangre de Cristo, que, en virtud del Espritu
eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podr purificar
nuestra conciencia de las obras muertas, llevndonos al culto del Dios
vivo. Palabra de Dios
96
Salmo Responsorial:46
R/.Dios asciende entre aclamaciones;el Seor, al son de trompetas
Pueblos todos, batan palmas, aclamen a Dios con gritos de jbilo; porque
el Seor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. R/.
Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas: toquen
para Dios, toquen, toquen para nuestro Rey, toquen. R/.
Porque Dios es el rey del mundo: toquen con maestra. Dios reina sobre
las naciones,Dios se sienta en su trono sagrado. R/
En aquel tiempo, Jess fue a casa con sus discpulos y se junt de nuevo
tanta gente que no los dejaban ni comer. Al enterarse su familia, vinieron a
llevrselo, porque decan que no estaba en sus cabales. Palabra del Seor.
Meditacin
Hemos estado siguiendo el paso de Jess en Galilea y en las regiones
circundantes. La voz corre y sus seguidores aumentan as como sus
adversarios. Pensamos en los fariseos, los religiosos, los endemoniados y
los lderes del imperio como los que harn difcil la propagacin del mensaje.
Sin embargo, hoy no son stos los que ponen trabas a la expansin de la
Buena Nueva sino que son sus parientes quienes piensan que Jess est
loco. En apenas dos versculos nos enfrentamos ante dos realidades: los
que lo siguen y necesitan ser saciados y la familia que lo desea proteger
tildndolo de trastornado. A veces y sin malas intenciones los que ms
nos aman son los que menos nos entienden.
Jess ahora vive en Cafarnam y no con la familia en Nazaret. Ha
estado siguiendo un itinerario de trabajo sin momentos de descanso y a
veces sin tiempo de comer lo cual posiblemente preocupaba a la familia.
Se estaba enfrentando a las autoridades religiosas, curaba el sbado,
se mezclaba con los impuros, sacaba demonios, hablaba en nombre
de Dios y como su hijo lo cual confunda a su familia- sus parientes y
vecinos. Probablemente la familia sufra, Mara se preocupaba y sus
parientes deseaban alejarlo de la muchedumbre para protegerlo ya que
algo no andaba normal. En Israel durante la vida de Jess la comunidad
la gran familia era la base de la convivencia social. Proteger a los
miembros del clan era garantizar el seguimiento de la tradicin, la tierra y
la identidad misma de la sociedad. La separacin de la familia conllevaba
al debilitamiento de la misma y pudiera ser fuente de exclusin de sus
miembros. Posiblemente la familia de Jess deseaba proteger su pequeo
ncleo para mantener la alianza con Dios o simplemente le preocupaba la
vida de uno de sus miembros llamado Jess.
Jess ya no pertenece a un pequeo ncleo y, como su Padre Dios,
vive en una tienda ms grande y perfecta, no hecha por hombres. Jess,
el salvador, es el Cristo, ungido, quien se debe a la humanidad y no a un
reducido grupo. Difcil le ser a su familia entender su misin como lo fue
con su pequea comunidad de doce y difcil ser comprender que Jess ser
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aplaudido con gritos de alegra por todos los pueblos. Estamos llamados
a ampliar el horizonte de nuestra comprensin del mensaje y el mensajero.
Jess vino para todos y no podemos aprisionarlo para protegernos y
sentirnos seguros. Tendremos momentos durante nuestro seguimiento
donde no seremos comprendidos por los ms cercanos. Sin embargo, no
debemos claudicar sino ms bien amar a pesar de las incomprensiones. La
gente generalmente no acta para conscientemente hacer dao sino que
cree que lo que hace es lo mejor entre las opciones que posee a su alcance.
Sigamos nuestro camino sin alejarnos de la misin a pesar de las trabas e
incomprensiones de los que nos rodean.
25
III Domingo del Tiempo Ordinario
III Semana Liturgia de Las Horas

Verde
18 Aniversario de la Ordenacin episcopal de Mons. Gregorio
Nicanor Pea Rodrguez , Obispo de Nuestra Seora de la Altagracia.
Da Mundial de la Infancia Misionera
Llamados a ser pescadores de hombres y mujeres con
generosidad
Orientaciones para la celebracin: Tener
preparadas unas chancletas o sandalias para llevarlas
en la procesin. Se pueden destacar los misioneros y
misioneras que trabajan con los nios y nias as como
los grupos y comunidades infantiles. Hoy es el Da de
la Jornada Mundial de la Infancia Misionera. Por eso, se
pueden llevar en la misma procesin a unos nios, que
pueden ir vestidos con trajes de otras culturas, o los 5
colores misioneros: frica (verde); Amrica (rojo); Europa
(blanco); Asia (amarillo) y Oceana (azul).
Tambin debe estar en un lugar visible, o llevar en la procesin la bandera
dominicana y un cuadro de Juan Pablo Duarte.
Monicin de entrada
Hoy celebramos el tercer domingo del tiempo ordinario y dentro de l
tenemos muchos motivos para hacer fiesta. Primeramente celebramos la
vida y el amor de Dios para con cada uno de nosotros y nosotras. Hoy se
celebra en la Iglesia universal el Da de la Infancia Misionera.
Y hoy es el da de la conversin de San Pablo, y por ello, todos los aos,
en este da se hacen oraciones especiales por la Unidad de los Cristianos.
Maana celebraremos el Natalicio de Juan Pablo Duarte, es un motivo para
que desde hoy hagamos una fiesta patria y oremos de manera especial por
nuestro pas.
Todo esto vamos a ponerlo ante el Seor, para que nos ayude a ser
misioneros, de manera especial a los nios y nias, y que nuestra misin
tenga que ver con el trabajo por la unidad de todos los cristianos dentro
98
de nuestro pas, trabajando por una Repblica Dominicana reconciliada,

solidaria y en paz. Iniciamos nuestra celebracin con el canto de entrada.
Recordamos de manera especial a todos los consagrados y consagradas
as como los catequistas y los de Pastoral de la Infancia que les sirven a los
nios con tanta generosidad y solidaridad.
Con gozo recibimos cantando al Seor que llega para presidir nuestra
Celebracin a travs de su ministro.
Primera lectura de la profeca de Jons 3,1-5.10
La generosidad de Dios con la ciudad pecadora fue ms grande que la
del profeta Jons que les predic en contra de su voluntad la conversin al
pueblo de Nnive. Tambin, nosotros nos corresponde anunciar la salvacin
de Dios a todos y a todas los que de una manera u otra se han desviado del
camino. Escuchemos.
Lectura de la profeca de Jons
En aquellos das, vino la palabra del Seor sobre Jons: Levntate y
vete a Nnive, la gran ciudad, y predcale el mensaje que te digo.Se levant
Jons y fue a Nnive, como mand el Seor.
Nnive era una gran ciudad, tres das hacan falta para recorrerla. Comenz
Jons a entrar por la ciudad y camin durante un da, proclamando:Dentro
de cuarenta das Nnive ser destruida!. Creyeron en Dios los ninivitas;
proclamaron el ayuno y se vistieron de saco, grandes y pequeos.
Y vio Dios sus obras, su conversin de la mala vida; se compadeci y se
arrepinti Dios de la catstrofe con que haba amenazado a Nnive, y no la
ejecut. Palabra de Dios.
R/Seor, ensame tus caminos.
Seor, ensame tus caminos, instryeme en tus sendas: haz que camine
con lealtad; ensame, porque t eres mi Dios y Salvador. R/.
Recuerda, Seor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; acurdate
de m con misericordia, por tu bondad, Seor. R/.
El Seor es bueno y es recto, y ensea el camino a los pecadores; hace
caminar a los humildes con rectitud, ensea su camino a los humildes. R/.
Segunda Lectura: 1 Corintios 7, 29-31
Pablo nos recuerda que todo termina y que solo Dios queda siempre y los
que con generosidad le sirven sin contaminarse. Escuchemos.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como
solucin que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran,
como si no lloraran; los que estn alegres, como si no lo estuvieran; los que
compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si
no disfrutaran de l: porque la representacin de este mundo se termina.
Palabra de Dios.
99
Aleluya Mc 1, 15
Est cerca el reino de Dios: convirtanse y crean en el Evangelio. Aleluya.
Evangelio segn san Marcos 1, 14-20
En el Evangelio de hoy vemos cmo Jess elige a sus discpulos para
que lleven el Evangelio, la Buena Noticia. Hoy todos los cristianos unidos en
El con toda generosidad estamos llamados a ser pescadores de hombres y
mujeres para Dios. Tambin los nios y nias estn llamados a ser discpulos
misioneros entre los otros nios y nias
Lectura del santo evangelio segn san Marcos
Cuando arrestaron a Juan, Jess se march a Galilea a proclamar el
Evangelio de Dios. Deca:- Se ha cumplido el plazo, est cerca el reino de
Dios: convirtanse y crean en el Evangelio.
Pasando junto al lado de Galilea, vio a Simn y a su hermano Andrs,
que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jess les dijo:
Vengan conmigo y los har pescadores de hombres. Inmediatamente
dejaron las redes y lo siguieron.
Un poco ms adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo y a su hermano
Juan, que estaban en la barca repasando las redes. Los llam, dejaron a
su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con l.
Palabra del Seor.
Oracin de los Fieles.
Quien preside: A nuestro Padre Dios le pedimos por nuestra patria, por
la unidad de los cristianos, por los nios y nias del mundo. A cada oracin
respondemos: Padre, que respondamos con generosidad a tu llamada
1. Por el papa Francisco, para que logre conformar una Iglesia sencilla y
cercana al pueblo y para que crezca la unidad entre todas las comunidades
cristianas. Oremos.
2. Para que quienes tienen el poder en Repblica Dominicana sigan los
ideales de Juan Pablo Duarte y lleven al pas por el desarrollo y la justicia.
Oremos.
3. Para que en esta realidad de la Repblica Dominicana, hagamos presente
el Reino de Dios, trabajando con generosidad por la paz, la justicia y la
unidad de todos los dominicanos. Oremos.
4. Para que todos los pases, en concreto nuestra Repblica Dominicana,
hagan leyes en favor de las familias, con preferencia de los nios, y que
defiendan la vida desde su concepcin. Oremos.
5. Por los nios y nias del mundo que no conocen a Cristo, y adems
estn pasando necesidades materiales, para que sean una prioridad a la
hora de ser atendidos por la Iglesia, las instituciones internacionales y los
gobiernos. Oremos.
6. Por los nios y nias de nuestro pas, para que sean amados, queridos,
respetados y reciban una buena educacin escolar basada en los valores
evanglicos Oremos.
100
7. Por los consagrados y consagradas que sirven a los nios, a los

misioneros de la Misin Infantil y a los catequistas de nios para que
formen verdaderos discpulos misioneros entre ellos. Oremos
Quien preside: Acoge Padre con amor esta suplica que tu pueblo te dirige
con un corazn generoso a promover tu salvacin entre todos los pueblos.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amen
26
Lunes
Memoria Obligatoria: Santos Timoteo y Tito, Obispos

Blanco
Lectura de la segunda carta del Apostal San Pablo a Timoteo1,1-8

Pablo, apstol de Cristo Jess por designio de Dios, llamado a anunciar la
promesa de vida que hay en Cristo Jess, a Timoteo, hijo querido; te deseo
la gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jess, Seor nuestro.
Doy gracias a Dios, a quien sirvo con pura conciencia, como mis antepasados,
porque tengo siempre tu nombre en mis labios cuando rezo, de noche y de da.
Al acordarme de tus lgrimas, anso verte, para llenarme de alegra,
refrescando la memoria de tu fe sincera, esa fe que tuvieron tu abuela Loida
y tu madre Eunice, y que estoy seguro que tienes tambin t. Por esta razn
te recuerdo que reavives el don de Dios, que recibiste cuando te impuse las
manos; porque Dios no nos ha dado un espritu cobarde, sino un espritu de
energa, amor y buen juicio. No te avergences de dar testimonio de nuestro
Seor y de m, su prisionero. Toma parte en los duros trabajos del Evangelio,
segn la fuerza de Dios.
Cuenten las maravillas del Seor a todas las naciones.
Canten al Seor un cntico nuevo, canten al Seor, toda la tierra; canten
al Seor, bendigan su nombre. R.
Proclamen da tras da su victoria. Cuenten a los pueblos su gloria, sus
maravillas a todas las naciones. R.
Familias de los pueblos, aclamen al Seor, aclamen la gloria y el poder
del Seor, aclamen la gloria del nombre del Seor. R.
Digan los pueblos: El Seor es rey, l afianz el orbe, y no se mover; l
gobierna a los pueblos rectamente. R.
Lectura del Santo Evangelio segn san Lucas 10,1-9
En aquel tiempo, design el Seor otros setenta y dos y los mand por
delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir
l. Y les deca: La mies es abundante y los obreros pocos; ruegen, pues,
al dueo de la mies que mande obreros a su mies. Pnganse en camino!
Miren que los mando como corderos en medio de lobos. No lleven talega, ni
alforja, ni sandalias; y no se detengan a saludar a nadie por el camino.
Cuando entren en una casa, digan primero: Paz a esta casa. Y, si all hay
gente de paz, descansar sobre ellos su paz; si no volver a ustedes. Qudense
101
en la misma casa, coman y beban de lo que tengan, por que el obrero merece
su salario. No anden cambiando de casa. Si entran en un pueblo y los reciben
bien, coman los que les pongan, curen a los enfermos que haya, y digan: Est
cerca de ustedes el reino de Dios. Palabra del Seor.
Meditacin
La misin requiere de muchas personas para ponerse en camino y
llegar a todos los pueblos y lugares por donde Jess iba a ir. Escoge a
72 representativos de todos los pueblos y naciones del mundo y los
enva conociendo la urgencia y necesidad y lo grande abundante que
va a resultar la tarea de llevar paz a todas las casas. Jess entonces nos
brinda las pautas a seguir para influir positivamente ya que la mies es
mucha hay mucho que hacer. Primero invita a la oracin, rogad, para ser
revestidos de su Espritu y para que la conciencia de obreros sea la que
reine. El misionero no es el jefe, ni el director, ni supervisor; ms bien, es
el obrero que con su sudor, esfuerzo, pies y manos va a llegar al pueblo
necesitado para ayudarle a construir un mejor mundo. Luego invita a estos
obreros del reino a analizar y mirar Mirad- los peligros, los retos, las
amenazas, las incomprensiones, las resistencias de un mundo que no
desea que una nueva alianza sea sembrada en el corazn del hombre.
El misionero no debe llevar talega (bolsa para cargar cosas), alforja (saco
para cargar) ni nada que separe de la gente ms necesitada. El misionero
debe desprenderse de todo para el viaje dando nuevo significado a la total
dependencia en las seguridades que Dios ofrece. Misionar es abandonarse
en la providencia del Padre que todo lo provee. Es un mensaje cargado de
esperanza en la misin a diferencia de los fariseos que misionaban llevando
todo por temor a quedar impuros con lo que la gente poda brindarles.
El misionero entiende la urgencia de hacer penetrar el mensaje en un
mundo cada vez mas roto y por eso no tiene tiempo para distracciones durante
el camino: No saludenen el camino. El objetivo, pues, de la misin es llevar
paz a las casas, curar a los enfermos del alma y del cuerpo comprendindoles
y brindando esperanza, poner vino nuevo en odres nuevos, permanecer con
la gente entrando en su mundo dejndose empapar de la cultura para comer,
beber, trabajar e incidir en ellos desde esta Buena Nueva de salvacin.
La misin es tarea de cada da y no una actividad especial u ocasional.
Qu te toca hacer a ti y cmo lo vas a realizar hoy? Cmo est tu
oracin y espiritualidad en general para esta tarea de vida? Qu debes
dejar atrs para llevar paz a todos los lugares que frecuentas?
27
Martes
Feria o Memoria Libre:Santa ngela de Merec, Virgen

Verde o Blanco

Hermanos: La Ley, que presenta slo un vislumbre de los bienes futuros y
no la imagen autntica de la realidad, siempre, con los mismos sacrificios, ao
102
tras ao, no puede nunca hacer perfectos a los que se acercan a ofrecerlos.
Si no fuera as, habran dejado de ofrecerse, porque los ministros del culto,
purificados una vez, no tendran ya ningn pecado sobre su conciencia.
Pero en estos mismos sacrificios se recuerdan los pecados ao tras ao.
Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabros
quite las pecados. Por eso, cuando Cristo entr en el mundo dijo: T
no quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo; no
aceptas holocaustos ni vctimas expiatorias. Entonces yo dije lo que est
escrito en el libro: Aqu estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad. Primero
dice: No quieres ni aceptas sacrificios ni ofrendas, holocaustos ni vctimas
expiatorias, que se ofrecen segn la ley. Despus aade: Aqu estoy yo para
hacer tu voluntad. Niega lo primero, para afirmar lo segundo. Y conforme
a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblacin del cuerpo de
Jesucristo, hecha una vez para siempre. Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 39 R. Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad
Yo esperaba con ansia al Seor; / l se inclin y escuch mi grito; me
puso en la boca un cntico nuevo, /un himno a nuestro Dios. R/.
T no quieres sacrificios ni ofrendas,/y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio, / entonces yo digo: Aqu estoy. R/.
He proclamado tu salvacin / ante la gran asamblea; no he cerrado los
labios: / Seor, t lo sabes. R/.
No me he guardado en el pecho tu defensa, / he contado tu fidelidad y tu
salvacin, no he negado tu misericordia / y tu lealtad ante la gran asamblea. R/.
Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos 3, 31-35
En aquel tiempo, llegaron la madre y los hermanos de Jess y desde
fuera lo mandaron llamar. La gente que tena sentada alrededor le dijo:
Mira, tu madre y tus hermanos estn fuera y te buscan. Les contest:
Quines son mi madre y mis hermanos? Y, paseando
la mirada por el corro, dijo: Estos son mi madre y mis hermanos. El que
cumple la voluntad de Dios, se es mi hermano y mi hermana y mi madre.
Palabra del Seor
Meditacin
Hoy aparecen de nuevo los hermanos (primos, tos, parientes) de
Jess junto a Mara quienes lo buscan preocupados por l. Las palabras
de Jess Quines son mi madre y mis hermanos?, sin embargo,
pudieran sonar speras entendido desde nuestra realidad y cultura. Jess
sin embargo desea dejar lo central de su mensaje claro: El que cumple
la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre. La
voluntad de Jess es ser parte de un todo con todos. Nada ni nadie
puede acorralar ni encerrar el mensaje que se ha hecho carne y sangre
para que todos coman y beban en la misma mesa del compartir. Es el
nacimiento de una nueva familia donde todos nos reunimos entorno a la
figura transformadora del hijo de Dios y donde la mesa con toda su comida
103
es para todos sin distincin de gnero, nacionalidad, edad, estatus social,

raza
Las palabras de Jess resuenan ante la incomprensin de su
familia pequea, su clan, su sangre. Pero hoy todos estamos retados a
convertirnos en un solo cuerpo con un padre que es nuestro y que nos
hace hijos para que vivamos como hermanos. Ser hermanos desde el
Espritu de Jess es la tarea ms profunda a que estamos llamados a
convertirnos. Ser hermanos nos debe atraer a parecernos ms cada da en
el amor, la misericordia, la generosidad del perdn salido del corazn, el
desprendimiento Esta voluntad que anhela el Seor para cada uno cuesta
pero a la vez sana. Esta voluntad rompe las barreras de los idiomas, de
las diferencias, de las envidias, los atajos para treparnos por encima de los
dems y de la corrupcin. La voluntad o disposicin para lograr el objetivo
debe ser impulsado desde el sentimiento plenamente humano y divino
que nace del corazn de Jess quien supo desapegarse para apegarse al
Padre, quien supo repartir el pan dando de comer a los ms necesitados,
quien supo resistir sin claudicar ante las tentaciones del tener, de la fama,
del poder para vencer al mundo y lavarle los pies a todos. La voluntad
de ser hermanos, de crear un mundo ms justo cuesta pero santifica y
es, en esencia, clave de la felicidad que perdura. Solamente podemos
llevar el mensaje cuando allanamos el camino hacia las relaciones sanas y
positivas con nuestros hermanos y nos abrimos a todos sin excluir a nadie.
Desmontmonos de nuestras autosuficiencias para dejarnos guiar por la
voluntad de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu.
Cabalguemos hacia la meta sobre el camino, la vida y la verdad del
Evangelio sin atropellos siendo campanas de alegra para un mundo
necesitado de ms fe, caridad, justicia y esperanza. Seamos verdaderos
hermanos y digamos con alegra Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
28
Mircoles
Memoria Obligatoria: Santo Tomas de Aquino,

Presbtero y Doctor de la Iglesia
Blanco

Hermanos: Cualquier otro sacerdote ejerce su ministerio, diariamente,
ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, porque de ningn modo
pueden borrar los pecados. Pero Cristo ofreci por los pecados, para
siempre jams, un solo sacrificio; est sentado a la derecha de Dios y espera
el tiempo que falta hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de
sus pies.
Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van
siendo consagrados.
Esto nos lo atestigua tambin el Espritu Santo. En efecto, despus de
decir: As ser la alianza que har con ellos despus de aquellos das dice
el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones y las escribir en su mente;
aade: Y no me acordar ya de sus pecados ni de sus crmenes. Donde hay
perdn, no hay ofrenda por los pecados. Palabra de Dios
104

R. T eres sacerdote eterno, segn el rito de Melquisedec
Orculo del Seor a mi Seor: / Sintate a mi derecha, y har de tus
enemigos / estrado de tus pies. R/.
Desde Sion extender el Seor / el poder de tu cetro: somete en la batalla
a tus enemigos. R/.
Eres prncipe desde el da de tu nacimiento, / entre esplendores sagrados;
yo mismo te engendr, / como roco, antes de la aurora. R/.
El Seor lo ha jurado y no se arrepiente:/T eres sacerdote eterno, segn
el rito de Melquisedec. R/.
Lectura del Santo Evangelio segn san Marcos 4,1-20
En aquel tiempo, Jess se puso a ensear otra vez junto al lago. Acudi
un gento tan enorme que tuvo que subirse a una barca; se sent, y el gento
se qued en la orilla. Les ense mucho rato con parbolas, como l sola
ensear: Escuchen: Sali el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cay al
borde del camino, vinieron los pjaros y se lo comieron. Otro poco cay en
terreno pedregoso, donde apenas tena tierra; como la tierra no era profunda,
brot en seguida; pero, en cuanto sali el sol, se abras y, por falta de raz,
se sec. Otro poco cay entre zarzas; las zarzas crecieron, lo ahogaron, y
no dio grano. El resto cay en tierra buena: naci, creci y dio grano; y la
cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno.
Y aadi: El que tenga odos para or, que oiga.
Cuando se qued solo, los que estaban alrededor y los Doce le
preguntaban el sentido de las parbolas. l les dijo: A ustedes se les han
comunicado los secretos del reino de Dios; en cambio, a los de fuera todo se
les presenta en parbolas, para que por ms que miren, no vean, por ms
que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y los perdonen.
Y aadi: No entienden esta parbola? Pues, cmo van a entender
las dems? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que estn al borde
del camino donde se siembra la palabra; pero, en cuanto la escuchan, viene
Satans y se lleva la palabra sembrada en ellos.
Hay otros que reciben la simiente como terreno pedregoso; al escucharla,
la acogen con alegra, pero no tienen races, son inconstantes y, cuando
viene una dificultad o persecucin por la palabra, en seguida sucumben. Hay
otros que reciben la simiente entre zarzas; stos son los que escuchan la
palabra, pero los afanes de la vida, la seduccin de las riquezas y el deseo
de todo lo dems los invaden, ahogan la palabra, y se queda estril. Los
otros son los que reciben la simiente en tierra buena; escuchan la palabra, la
aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del ciento por uno.
Palabra del Seor
Meditacin
Dos semillas estaban juntas lado a lado en la frtil tierra de la primavera. La
primera semilla dijo: Quiero crecer! Quiero impulsar a mis races fondo dentro
de la tierra que est bajo de m, y expulsar mis brotes a travs de la corteza de
105
la tierra que esta sobre m. Quiero desplegar mis tiernos brotes como banderas
que anuncian la llegada de la primavera. Quiero sentir el calor del sol sobre mi
rostro y la bendicin del roco matinal sobre mis ptalos. Y creci.
La segunda semilla dijo:
Tengo miedo. S impulso mis races dentro de la tierra que est debajo
de m, no s lo qu encontrar en la oscuridad. Si me abro paso por la
corteza dura que esta sobre m, puedo hacer dao a los delicados rebrotes.
Y si al dejar que mis brotes se abran, un caracol intenta comrselos? Y
si abro mis capullos, un nio pequeo podra arrancarme de la tierra. No,
ser mejor que espere hasta que no haya peligro. Y esper.
Una gallina de corral que buscaba comer afanosamente entre la tierra de
comienzos de primavera encontr a la semilla en espera y rpidamente se la
comi. Nuestra vida, llena de capacidades y potencialidades, est llamada
a crecer de diversas formas. Sin embargo requiere de profundidad y no de
superficialidad para no ser arrastrada por lo que est de moda y no caiga en
una vida de banalidades. Necesitamos de una espiritualidad contemplativa y
transformadora que nos haga crecer desde un cristianismo comprometido lo
cual exige entrega sin caer en la trampa de la comodidad y el sentimentalismo
infantil. La vida espiritual del seguimiento requiere un crecimiento consciente
desde el Dios Padre que alimenta como el sol y que fortalece para no caer
en las trampas del tener, de la corrupcin, las mentiras, la permisividad ante
el narcotrfico, el relativismo moral, las pugnas por posiciones
En nuestro pas habitan algunos que como las gallinas del cuento
desean robarnos la paz para sembrar odio, miedo, engaos, mentiras
para as perpetuar el sistema injusto ante una poblacin eminentemente
pobre. Vivimos en un pas donde casi el 20% de nuestras adolescentes
ha estado o est embarazada. Un pas todava con pocas oportunidades
laborales dignas para nuestra juventud, donde mueren demasiados nios
en nuestros hospitales, donde el aborto ilegal es fuente de ingreso para
algunos, donde el desempleo sobrepasa el 30%, donde Y seguimos
sembrando al lado del camino, sobre roca o entre zarzas. Necesitamos
ms profundidad de Evangelio para agarrarnos de la raz de la palabra y
dejarnos traspasar por el calor del amor para construir juntos una sociedad
ms justa para esta generacin y la de nuestros hijos.
Cul semilla eres? Cul has sido por mucho tiempo? Cul deseas
llegar a ser? Con cul de las dos semillas del cuento te sientes ms
comprometido/a? Qu tipo de cristiano eres: light o comprometido? La
semilla la tienes en tu corazn- hazla crecer profundamente y vers cmo
cambia tu mundo y el de tu pueblo.
29
Jueves
Feria
Verde

Teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jess,
contando con el camino nuevo y vivo que l ha inaugurado para nosotros
106
a travs de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al

frente de la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero y llenos de fe,
con el corazn purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua
pura. Mantengmonos firmes en la esperanza que profesamos, porque es
fiel quien hizo la promesa; fijmonos los unos en los otros, para estimularnos
a la caridad y a las buenas obras. No deserten de las asambleas, como
algunos tienen por costumbre, sino anmense tanto ms cuanto ms cercano
vean el Da.Palabra de Dios.
R/.Estos son los que buscan al Seor
Del Seor es la tierra y cuanto la llena,el orbe y todos sus habitantes:l
la fund sobre los mares,l la afianz sobre los ros.R/.
Quin puede subir al monte del Seor?Quin puede estar en el recinto
sacro?El hombre de manos inocentes y puro corazn,que no confa en los dolos.R/.
se recibir la bendicin del Seor,le har justicia el Dios de salvacin.ste
es el grupo que busca al Seor,que viene a tu presencia, Dios de Jacob.R
En aquel tiempo, dijo Jess a la muchedumbre: Se trae el candil
para meterlo debajo del celemn o debajo de la cama, o para ponerlo en el
candelero? Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a
ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga odos para or, que oiga.
Les dijo tambin: Atencin a lo que estn oyendo: la medida que usen la
usarn con ustedes, y con creces. Porque al que tiene se le dar y al que no
tiene se le quitar hasta lo que tiene. Palabra del Seor
Meditacin
Probablemente al leer los titulares y noticias principales de los
peridicos de hoy nos encontremos con ms noticias preocupantes y
posiblemente desconcertantes. Nos inundan de acontecimientos que
hacen pensar que todo se derrumba y nos estamos creyendo que el
mal vence. Hoy la buena noticia de la vida que trae Jess al igual que
la luz encendida del cirio pascual nos encamina hacia el camino que
conduce a la verdad y la vida. Cristo vive y su luz es para encender el
mundo. Las obras de centenas de miles de personas que obran desde
una fe llameante nos deben incentivar a dar a conocer que Cristo sigue
resucitado y que no debemos distraernos por tantas cosas que nos
presenta la vida.
La luz es sinnimo de bienestar ya que es claridad que nos hacer ver
para actuar ante toda oscuridad sin tropiezos ante lo esencial. La luz,
elemento de la cotidianidad, debe trasparentar todo lo que va en contra
de los valores del Reino sacando a la luz lo que quita la vida, lo que trae
pena al corazn, lo que se acumula para vanagloria del hombre. Esta luz
nos ilumina para ver los que se aprovechan de los ms pobres y discernir
lo que se pone al servicio del hombre para oprimir.
107
Es con la luz puesta sobre cada uno, nuestras palabras y nuestras

obras, que podemos comparar viendo cmo nos asemejamos o
alejamos de Jess y, por ende, de la comunidad en obras de caridad. La
luz permite a la comunidad ver el modelo de Jess hecho realidad en la
cotidianidad del servicio, la entrega a los dems, la lucha por la justicia,
la lucha por las relaciones de pareja que desean superar sus oscuridades
y nos sirve para iluminar el camino a nuestros hijos. No brindamos el
servicio para vanagloria pero el servicio comunitario y social se ilumina
con la verdad de la palabra. La luz permite relacionarnos sin zancadillas,
sin arrogancias ni prepotencias, sin manipulaciones, sin chismes, sin
mentiras Es bajo la luz de la palabra que nos confrontamos con el amor
para saber cmo estamos tratando a los dems y qu estamos haciendo
para crear relaciones transparentes donde reine la paz, el dilogo y
la caridad. Hoy es tiempo de sacar la luz de la palabra sin temores y
dejarnos transparentar para que todos vean que el mal no ha vencido y
que los titulares de los peridicos no reflejan la luz que gua a tantos de
creyentes.
Dejmonos iluminar como pueblo para que nos realicemos en la
felicidad que trae la salvacin sin dudar de que somos llamados a iluminar
a tantas personas que han decidido esconder sus velas debajo de una
olla o de la cama. Aprovechmonos y estimulmonos mutuamente con
el ejemplo al ejercicio de la caridad y las buenas obras proporcionada
por tanta luz que nos rodea y crezcamos en el optimismo, la esperanza y
en una fe inquebrantable de que el bien vencer siempre. Busquemos a
Dios, nuestro Seor y dejmoslo ver a todos. Amn!
30
Viernes
Feria
Verde

Hermanos: Recuerden aquellos das primeros, cuando, recin iluminados,
soportaron mltiples combates y sufrimientos: ya sea cuando se exponan
pblicamente a insultos y tormentos, ya cuando se hacan solidarios de los
que as eran tratados. Pues compartieron sufrimiento de los encarcelados,
aceptaron con alegra que se confiscaran los bienes, sabiendo que tenan
bienes mejores, y permanentes. No renuncien, pues, a su valenta, que
tendrn una gran recompensa. Les falta constancia para cumplir la voluntad
de Dios y alcanzar la promesa. Un poquito de tiempo todava, y el que
viene llegar sin retraso; mi justo vivir de fe, pero, si se arredra, le retirar
mi favor. Pero nosotros no somos gente que se arredra para su perdicin,
sino hombres de fe para salvar el alma. Palabra de Dios
R/.El Seor es quien salva a los justos
Confa en el Seor y haz el bien,habita tu tierra y practica la lealtad;sea
el Seor tu delicia,y l te dar lo que pide tu corazn.R/.
108
Encomienda tu camino al Seor,confa en l, y l actuar:har tu justicia

como el amanecer,tu derecho como el medioda.R/.
El Seor asegura los pasos del hombre,se complace en sus caminos;si
tropieza, no caer,porque el Seor lo tiene de la mano.R/.
El Seor es quien salva a los justos,l es su alczar en el peligro;el
Seor los protege y los libra,los libra de los malvados y los salvaporque se
acogen a l.R/.R.
En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: El reino de Dios se parece a
un hombre que echa simiente en la tierra. l duerme de noche y se levanta
de maana; la semilla germina y va creciendo, sin que l sepa cmo. La
tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga,
despus el grano. Cuando el grano est a punto, se mete la hoz, porque ha
llegado la siega.
Dijo tambin: Con qu podemos comparar el reino de Dios? Qu
parbola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la
semilla ms pequea, pero despus brota, se hace ms alta que las dems
hortalizas y echa ramas tan grandes que los pjaros pueden cobijarse y
anidar en ellas.
Con muchas parbolas parecidas les expona la palabra, acomodndose
a su entender. Todo se lo expona con parbolas, pero a sus discpulos se
lo explicaba todo en privado.
Palabra del Seor
.
Meditacin
El significado de parbola es literalmente la de arrojar o depositar al
lado, comparar y ha sido usada siempre por Jess adaptadas a la capacidad
de entender de su auditorio por muchas razones. En una parbola de
Jess siempre encontraremos alusin a situaciones o descripciones de la
cotidianidad de la vida conocida por el pueblo y por los sencillos dispuestos
a abrir el corazn. En una parbola descubrimos a Dios en el da a da y nos
abrimos a los misterios del Reino para comprender mediante lo conocido
lo desconocido del Reino de Dios. El pueblo sencillo conoce del sufrimiento,
del trabajo en el campo, del sol, la lluvia, las flores, la semilla, la cosecha,
las piedras, el dolor, el sudor, la naturaleza y sus misterios. La palabra
nos pone a saborear la verdad de nuestras vidas cotidianas ya que nos
entra en un mundo donde la imaginacin, la comparacin con lo conocido,
la creatividad de nuestra imaginacin, la indagacin y cuestionamiento
sobre nosotros, nuestras vidas y la de nuestro pueblo se puede evidenciar
comparndolos con el Reino de Dios.
Hoy la semilla crece por s misma en proceso y en silencio despus de
que el agricultor ha realizado su labor y nos pone a pensar sobre el misterio
de nuestro propio crecimiento en este camino hermoso del Evangelio. La
Palabra fue sembrada en el corazn mediante una prdica, una cancin, un
escrito, un testimonio de algn amigo, un momento de reflexin, un y fue
109
abonada por la oracin personal y comunitario, el ayuno, los sacramentos,

el perdn y tantos diversas maneras que algo nuevo fue creciendo
paulatinamente y misteriosamente en ti transformndote y convirtindote
poco a poco hacia la voluntad de Dios. El abono hacia la esperanza en
Dios, la prctica del bien, la confianza y la bsqueda de la alegra en Dios
son como el agua, la luz, el abono de la tierra en manos del campesino que
te han hecho crecer poco a poco. Qu misterio ms hermoso!
As de misterioso es el Reino de Dios que de un granito de mostaza, de
algo tan pequeo y frgil, hoy en el mundo, en tu comunidad o en tu familia
tantas personas se han anidado y han encontrado vida, refugio, sanidad,
estabilidad, fortaleza y esperanza. Este misterio solo lo pueden entender
los que se han dejado empapar por el sol y agua de la fe. Solamente los
que han abierto el corazn a la semilla y han permitido que Dios, el dueo
del Reino, haga de manera paulatina y silenciosa su obra en los corazones
sencillos, humildes y mansos. Los que se han dejado seducir por la iniciativa
del sembrador son los que han descubierto la verdadera felicidad y sin
dudas tendrn la recompensa grande al perseverar en el cumplimiento
de la voluntad de Dios. El milagro, hermano/a, se est realizndose hoy en
tu vida, en tu familia, en tu comunidad, en tu sociedad y en la vida de los
que se dejan guiar por la fe para el destino final: la salvacin del mundo.
Misterio hermoso, profundo, esperanzador, silencioso y muy real.
31
Memoria Obligatoria: San Juan Bosco, Presbtero
Sbado
Blanco
Da Nacional de la Juventud
Lectura de la carta a los Hebreos 11,1-2.8-19

La fe es seguridad de lo que se espera, y prueba de lo que no se ve. Por
su fe, son recordados los antiguos. Por fe, obedeci Abrahn a la llamada y
sali hacia la tierra que iba a recibir en heredad. Sali sin saber adnde iba.
Por fe, vivi como extranjero en la tierra prometida, habitando en tiendas
y lo mismo Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa, mientras
esperaba la ciudad de slidos cimientos cuyo arquitecto y constructor
iba a ser Dios. Por fe, tambin Sara, cuando ya le haba pasado la edad,
obtuvo fuerza para fundar un linaje, porque juzg digno de fe al que se lo
prometa. Y as, de uno solo y, en este aspecto, ya extinguido, nacieron
hijos numerosos como las estrellas del cielo y como la arena incontable de
las playas. Con fe murieron todos stos, sin haber recibido lo prometido;
pero vindolo y saludndolo de lejos, confesando que eran huspedes y
peregrinos en la tierra. Es claro que los que as hablan estn buscando
una patria; pues, si aoraban la patria de donde haban salido, estaban a
tiempo para volver. Pero ellos ansiaban una patria mejor, la del cielo. Por
eso Dios no tiene reparo en llamarse su Dios: porque les tena preparada
una ciudad. Por fe, Abrahn, puesto a prueba, ofreci a Isaac; y era su
hijo nico lo que ofreca, el destinatario de la promesa, del cual le haba
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dicho Dios: lsaac continuar tu descendencia. Pero Abrahn pens que

Dios tiene poder hasta para hacer resucitar muertos. Y as, recobr a Isaac
como figura del futuro.
Interleccional: Lucas 1 R/.Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
porque ha visitado a su pueblo
Nos ha suscitado una fuerza de salvacinen la casa de David, su
siervo,segn lo haba predicho desde antiguopor boca de sus santos
profetas.R/.
Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos
los que nos odian; realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza.R/.
Y el juramento que jur a nuestro padre Abrahn Para concedernos que,
libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y
justicia, en su presencia, todos nuestros das.R/.
Un da, al atardecer, dijo Jess a sus discpulos: Vamos a la otra
orilla.Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras
barcas lo acompaaban. Se levant un fuerte huracn, y las olas rompan
contra la barca hasta casi llenarla de agua. l estaba a popa, dormido sobre
un almohadn.Lo despertaron, dicindole: Maestro, no te importa que
nos hundamos?Se puso en pie, increp al viento y dijo al lago: Silencio,
cllate!
El viento ces y vino una gran calma. l les dijo: Por qu son tan
cobardes? An no tienen fe?Se quedaron espantados y se decan unos
a otros: Pero quin es ste? Hasta el viento y las aguas le obedecen!
Palabra del Seor
Meditacin
Una tempestad adems de ser una agitacin violenta de las aguas
del mar causada por fuertes vientos es tambin una agitacin fuerte en
el estado de nimo de una persona de la cual todos hemos o alguna vez
experimentaremos durante el camino de la vida. Hoy, en vez de reflexionar
sobre cmo asumimos nuestras tempestades, vamos a darle un giro para
presenciar cmo Jess enfrenta las tempestades de su propia vida.
El episodio inicia en el lago al caer la tarde tomando la iniciativa el
mismo Jess: Pasemos a la otra orilla. Siguindole en barcas los que
le acompaaban, se levant entonces una fuerte tempestad y las olas
entraban en la barca, de manera que la barca estaba ya hundindose.
Todos se encuentran dentro de las barcas en camino al otro lado del lago
y Jess en la popa, la parte posterior de la embarcacin. Inicia la batalla
ante la tempestad que se alz en contra de las barquitas: unos gritan,
se angustian, otros se alteran, confunden, desesperan y le reprochan
no te importa que nos hundamos. Son marineros algunos expertos en la
111
zona y en los cambios repentinos del lago. Contraste singular con Jess
quien confa, se serena, se muestra tranquilo, no pierde la calma y no deja
que el miedo ante la lluvia y los vientos se apoderen de su yo interno.
Jess no reprocha, ni grita, acusa, cuestiona violentamente y mucho
menos pierde la claridad de la misin sagrada de su Padre Dios que es
llegar al otro lado. El maestro no pierde su identidad como hijo de Dios
ante la inesperada tempestad ni se despierta bruscamente desconfiado
y perdido ante crisis donde todos estn siendo empapados por la intensa
lluvia.
Profundo mensaje para nuestras comunidades que tantas veces
se intranquilizan, conmueven, entran en crisis ante los cambios y
momentos de debilidad de sus miembros. Se muestran frgiles ante
las dudas, incertidumbres y mal entendidos entre sus miembros y sus
lderes. Hoy, en la barca de la iglesia, Jess atiende nuestras debilidades
mostrndose fuerte ante los embates de los vientos huracanados: Cllate!
Enmudece! Su fe nos testimonia su obra ya que somos nosotros los
que nos dormimos ante los embates de la vida y no nos escuchamos,
comprendemos ni acercamos a Jess desde una fe madura. Hoy es
tiempo de no desesperarnos ante nuestras diferencias angustindonos
cuando no podemos controlar o cambiar algunas cosas. Levantmonos,
mostremos la fuerza del amor que puede acallar los vientos perturbadores
de nuestros pensamientos negativos y fortalezcmonos en la misericordia
y en los sentimientos positivos ya que Jess est en la popa de nuestra
barca junto a nosotros. Despertmonos nosotros ante la novedad de las
relaciones para descubrir al que hasta el viento y el lago lo obedecen.
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Plan de Pastoral Enero 2015

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