International Catholic

Charismatic Renewal
Services
Sirviendo a la
Renovacin Carismtica
en la Iglesia Catlica

BOLETIN DE ICCRS
Ao XXX, Nmero 1

Enero - Febrero 2004

El administrador sabio:

El cielo sobre la tierra

por Peter Thompson

En esta edicin
El administrador sabio:
El cielo sobre la tierra
13 da de bendicin:
La unidad
La Comisin Doctrinal
Tira:
La Eucarista
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FORMACION DE
SERVIDORES
Madurez eclesial:
El fruto maduro de comunin
y compromiso
Una peticin del Santo Padre
Juan Pablo II
Catalina de Siena:
Una santa carismtica
Preguntas a ICCRS

Una vez ms Juan Pablo II

alienta la adoracin
eucarstica y nosotros en la
RCC deberamos ser los
primeros en apuntarnos
cuando nuestra parroquia se
compromete a comenzar la
adoracin eucarstica
durante el da o la noche

n esta serie titulada "El administrador sabio", el Boletn de ICCRS tratar de ayudar a los lectores a crecer
en sabidura y entendimiento acerca
de algunas reas principales de
nuestra fe catlica. "El cielo sobre la
tierra", estas palabras aparecen en la
encclica reciente del Papa Juan Pablo II: Ecclesia de Eucharistia, donde
como pastor principal en la tierra intenta incrementar nuestra consciencia y entendimiento de la Eucarista,
la fuente y cumbre de la vida cristiana. LG 11 (CCC 1324). Sus palabras
en el apartado 19 incluyen: "La Eucarista es realmente un reflejo del cielo
sobre la tierra. Es un rayo glorioso de
la Jerusaln celestial que penetra en
las nubes de nuestra historia y proyecta luz sobre nuestro camino.
Estas palabras nos deberan
ayudar en nuestro entendimiento y
deseo de unirnos a Cristo de la manera ms completa posible. Nosotros
que hemos sido renovados, transformados e inflamados por el poder del
Espritu Santo debemos responder a
Su invitacin dada a travs de la Iglesia para recibir a diario, si es posible,
el Pan de Vida, el Cuerpo, la Sangre,
el Alma y Divinidad de Cristo.
No hay mayor fuente de gracia
santificante para nosotros que el
Cuerpo de Cristo y nosotros que deseamos responder a la exhortacin
de Juan Pablo II a remar mar adentro,
a crecer en santidad y convertirnos
en santos vivos, necesitamos ser alimentados regularmente por la Eucarista si vamos a permanecer fieles y
autnticos a nuestra llamada.
Uno de los frutos de la RCC es
la fidelidad al magisterio, a la autoridad doctrinal de la Iglesia. El Papa es
un maestro excepcional y nos exhorta en su encclica a entrar en los lugares celestiales, pues Cristo en toda
su Gloria viene a nosotros en la Eucarista. Los ngeles se postran en adoracin ante el sagrario. Nos miran
con respeto a quienes tenemos el privilegio de acercarnos al Seor y po-

demos recibir Su misma carne y

sangre como comida para alimentar nuestras almas y prepararnos para la visin beatfica.
Incluso fuera de la Celebracin Eucarstica nos podemos acercar al Seor en el Sagrario, o expuesto en la custodia
donde podemos adorar Su presencia soberana. Mirando a
Nuestro Seor con los ojos de la
fe que se expresa en las palabras, "s, Seor, creo". Una vez ms
Juan Pablo II alienta la adoracin
Eucarstica y nosotros en la RCC
deberamos ser los primeros en
apuntarnos cuando nuestra parroquia se compromete a comenzar la
Adoracin eucarstica da o noche.
Muchas horas he pasado
solo con el Seor por la noche y he
experimentado el gozo de poder mirarle, cantar en lenguas y hablarle
desde lo ms profundo de mi corazn. En su encclica JP II tambin
nos recuerda nuestra necesidad de
estar correctamente dispuestos
cuando llegamos a recibir al Seor.
Estamos en estado de gracia, esto
es, libres de pecado mortal? Si
estamos en un estado de pecado
grave debemos recibir el Sacramento de la Reconciliacin antes
de recibir al Seor en la Eucarista.
Cuando estamos en estado de
gracia debemos de todos modos
acercarnos con reverencia y amor
por Cristo y nuestro prjimo.
Recibimos la gracia santificante en proporcin a nuestra disposicin, con razn San Pablo en
1Co 11,27 nos recuerda que cualquiera que come el pan o bebe el
cliz indignamente es reo del Cuerpo y de la Sangre del Seor. San
Cirilo de Jerusaln habla de recibir
al Rey de Reyes en nuestras manos. Sealando que si nos dieran
algunas pepitas de oro, acaso no
tendramos mucho cuidado de no
perder alguna?. Cuanto ms cuidadosos deberamos ser al recibir el
Cuerpo precioso de Cristo en nues-

tras manos. Yo siempre miro atentamente la palma de mi mano despus de comulgar para asegurarme
que no queda ninguna partcula.
Podra tan fcilmente perder aquello
que es ms precioso que el oro.
Tambin debemos ser dciles
al Espritu Santo como lo fue Mara.
El captulo del Papa sobre Mara y la
Eucarista est lleno de preciosas
revelaciones. Nosotros, como Mara,
podemos recibir a Jess en nuestros
mismsimos cuerpos. Ella, cubierta
por la sombra del Espritu Santo, se
convierte en el arca de la nueva
alianza, el seno que lleva el Cuerpo
vivo del Salvador. Nuestros cuerpos
son templos del Espritu Santo y nosotros durante unos minutos mientras permanecen los "restos" de pan
y vino, somos templos vivos del Cuerpo fsico de Jess.
Qu habra pensado Mara al
mirar a su Hijo amado sostenido en
alto en manos de San Pedro mientras celebraba la Eucarista y deca
estas palabras "Hoc est enim corpus
meum" (ste es mi Cuerpo). Ella que
lo haba sostenido muerto en sus brazos ahora le mira vivo aunque escondido en el misterio de la Eucarista.
Aprendamos como catlicos
carismticos de nuestro amado Papa Juan Pablo II leyendo y estudiando en oracin su Encclica escrita no
slo para obispos, sacerdotes o personas de vida consagrada sino tambin para todos los fieles laicos.

Pgina 2

Enero - Febrero 2004

Boletn de ICCRS

13 da de bendicin : Unidad
por Jim Murphy
La
La alabanza y la adoracin
fueron tanto un gran signo
como un agente de unidad.
Mientras las personas
comenzaban a alabar
al Seor, su individualidad se
funda, en idiomas distintos,
para formar un coro de
alabanza que estaba
verdaderamente unido
unido

Seguimos recibiendo respuestas positivas de los 12 Das de Bendiciones que tuvo lugar en Castelgandolfo-Roma. En los nmeros siguientes del Boletn, ICCRS compartir ideas para continuar las bendiciones de este evento en sus comunidades locales. El
13 da de bendicin es cada da. Sigamos buscando las bendiciones de Dios, pues Sus misericordias son nuevas cada maana.

ntre las muchas gracias

que estuvieron presentes en los 12 Das de
Bendiciones, una que
era evidente fue la unidad. Entre los
reunidos, haba gran diversidad de
colores, idiomas, costumbres y
antecedentes. Pero las diferencias
slo recalcaron el gran don de la
unidad que estaba presente!
Los dos momentos mayores
de unidad cada da fueron la
alabanza y adoracin carismticas y
la celebracin Eucarstica.
La alabanza y la adoracin fueron un gran signo y agente de unidad.
Mientras las personas comenzaban
a alabar al Seor, su individualidad
se funda, para formar un coro de alabanza realmente unido. Las personas aplaudan y agitaban sus manos,
o se movan en un espritu de alegra
y adoracin, incluso si no conocan la
letra de la cancin, porque entendan
su espritu. Cuando las personas comenzaban a orar con el don de lenguas, haba una oracin verdaderamente unificada! El entendimiento
humano quedaba en suspenso; el
lenguaje universal era el lenguaje del
Espritu, el lenguaje del amor.

Grupos de oracin
o ministerios vibrantes
se han derrumbado porque
dos lderes estaban tan
dolidos uno con el otro que
simplemente no podan seguir
juntos. Hay que afrontar los
conflictos antes de que
lleguen a ese punto

La unidad extrema era la Eucarista. Hombres y mujeres que vivan en puntos diferentes del planeta, con idiomas y experiencias de
vida distintos, se reunan en el altar
del Seor para recibir el Cuerpo de
Cristo. Haba un solo pueblo, y un solo Seor. La unicidad de lo individual
se renda en la unidad del Cuerpo.
Estaba slo Cristo. Las personas
siguen maravillndose del don de
unidad que estaba presente en este
evento histrico. Un participante
coment: Me siento ms cercano a

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Palacio de la Cancillera
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estas personas que con mi grupo

4. La unidad llega con la claride oracin all en casa. Deseara dad. Un modo de contribuir a la unitener este tipo de unidad all como dad en un grupo es ser muy claro en
el que he experimentado aqu.
su visin, propsito y funcin. Muchas
veces existen desacuerdos porque
La unidad es un don del Esplas personas estn funcionando con
ritu. Aunque los 12 Das de Bendiexpectativas distintas. Si una persona
ciones fue un momento especialpiensa que el grupo es de oracin
mente bendecido, la unidad que
contemplativa, se enojar con las perCristo dio a Su pueblo all es la misma que l desea para todos Sus sonas que alaban en voz alta. Si otra
seguidores. Cmo vivir el 13 da persona piensa que el grupo es de
de bendicin? Cmo experimen- oracin comunitaria, se irritar con la
tar la unidad en nuestros grupos? persona que se sienta en silencio
durante toda la reunin. Ninguna de
He aqu algunas cosas a recordar:
ellas est equivocada, pero definitiva1. La unidad es la voluntad mente estn funcionando bajo mode Dios. Si Dios nos llama a la dos diferentes de entender el propunidad, entonces debemos creer sito del grupo de oracin. Este tipo de
que la unidad es posible. Tambin diferencias hacen difcil la unidad. Todebemos creer que Dios nos dar ma tiempo, esfuerzo y energa aclarar
la gracia para la unidad.
el propsito y carcter singular de un
grupo, pero el hacerlo valdr la pena.
2. Debemos desear la unidad. Debemos examinar nuestros
5. Cuidado con las relaciones
corazones. Valoramos realmente conflictivas. No hay nada ms perjudila unidad? Es una prioridad en cial para la unidad genuina que una
nuestros grupos? Estamos dis- en apariencia. Muchas veces las perpuestos a morir a nosotros mismos sonas estn realmente enfrentadas,
para tener unidad? Est nuestro sin embargo aparentan que todo va
grupo tan deseoso de unidad que bien. Mientras tanto por debajo, el dotrabajaremos duro para ello; paga- lor crece y la ira est en ebullicin.
remos el alto precio por ello?
Tanto Jess como San Pablo nos
alientan a afrontar las dificultades en
3. Debemos orar por la uninuestras relaciones. Vaya a la persona
dad. Debemos pedir fervientemente
y hblele de lo que le preocupa. No
a Dios que conceda este don a
slo se queje, sino busquen juntos cnuestro grupo si realmente la queremo pueden llegar a algn tipo de enmos... deberamos estar preparados
tendimiento y reconciliacin. Preprepara orar largo tiempo y en profundise para reconocer su propia culpa en
dad. Deberamos considerar ayunar
el asunto. Sea el primero en ofrecer
por esta intencin. Deberamos
una disculpa y a aceptar la contricin
comprometernos a orar hasta que
del otro. Los problemas que enterraDios en Su misericordia nos concemos no desaparecen, se pudren.
da lo que pedimos. Es un error muy
humano trabajar duro en algo, y slo
Al estar comprometidos con la
orar como ltimo recurso. Debe- unidad, podemos seguir viviendo el
ramos empezar por la oracin!
13 da de bendicin.

El Boletn de ICCRS es el Boletn internacional

publicado bimestralmente en ingls, francs,
alemn, italiano, espaol y portugus para la
Renovacin Carismtica Catlica. Su propsito
es proveer informacin sobre el crecimiento y
desarrollo de la Renovacin Carismtica
Catlica de todo el mundo.
Se garantiza permiso para reimprimir artculos
del Boletn de ICCRS, siempre que se mencione
la fuente. Donativo recomendado: $25 US. por
ao. Cheque a nombre de ICCRS. Giro y
eurocheque: utilice su propia moneda.

Miembros del Consejo de ICCRS:

Allan Panozza, Australia (Presidente)
Matteo Calisi, Italia (Vice Presidente)
Reinaldo Beserra Dos Reis, Brasil
Cathy Brenti, Francia
Nicholas Chia, Singapur
S. E. Mons. Joe Grech, Australia
Michelle Moran, Inglaterra
James Murphy, USA
Mark Nimo, Ghana
P. Rufus Pereira, India
Jean Pliya, Benin
P. Michael Slavik, Repblica Checa
Peter Thompson, Canad
Telsforo Chiquito Villalba, Argentina
Director Oficina ICCRS:
Oreste Pesare, Italia
Consejeros de ICCRS:
Financiero: Charles Whitehead, Inglaterra
Administrativo y de eventos: Claude Lopez, Australia

Boletn de ICCRS

Enero- Febrero 2004

Pgina 3

La Comisin Doctrinal
por Monseor Joe Grech

n noviembre de 2001, el
Consejo de ICCRS junto con
el Consejo Pontificio de los
Laicos, organiz un Coloquio de Sanacin. Era la primera vez
que la Renovacin Carismtica (RC) y
un dicasterio del Vaticano organizaban oficialmente una Conferencia
juntos. El tema de la sanacin es una
de las cuestiones que se asocia estrechamente a la RC por la importancia que la Renovacin da a las
oraciones de sanacin. Fue un momento muy lleno de gracia cuando
lderes de todo el mundo se reunieron para compartir sus experiencias y
proporcionar directrices para aquellos implicados en este ministerio.
Una de las cuestiones que surgi despus del Coloquio, fue la necesidad
de continuar el dilogo entre el Vaticano y la RC. Fue una decisin unnime seguir explorando las vas y medios en los que se mantendra la colaboracin estrecha y se alentara positivamente para beneficio de los implicados en la RC por todo el mundo.

mar una Comisin Doctrinal. Esta Monleon (Liturgia e Historia de la

Comisin tena que tener como Iglesia), P. Francis Martin (Escritura),
miembros a catedrticos que ense- P. Giuseppe Bentivegna (Patrstica),
aran en universidades e institucio- P. Peter Hocken (Ecumenismo) y el P.
nes terciarias de la Iglesia. Adems, Libero Gerosa (Derecho Cannico).
necesitaban tambin estar comple- La primera reunin tuvo lugar en
Castelgandolfo, el 21 y 22 de septamente inmersos en la espiritualiBLESSINGS
dad de la RCC. Ser personas que tiembre durante el evento 12 das
hubieran estado implicadas positi- de Bendiciones. El P. Mario Pancievamente por mucho tiempo. La ra- ra ha aceptado amablemente aczn es obvia. Para mantener una tuar como secretario de la Comisin.
comunicacin fructfera, estas perEsperamos continuar este
sonas tenan que estar familiaritrabajo
para preparar un documenzadas con los conceptos y lenguaje
teolgicos y con la obra del Espritu to final con la aprobacin de la autoridad vaticana adecuada. El docuSanto experimentada en la RC.
mento se enviar entonces a los
Se decidi tambin tomar co- lderes de la RC de todo el mundo
mo primer tema a debate una re- para su uso. De esta manera, la RC
flexin ms profunda del documen- estar hablando con el corazn y el
to sobre sanacin promulgado por apoyo de la Iglesia. El ao que viene,
la Congregacin para la Doctrina de con la ayuda de Dios, la Comisin se
la Fe, a la luz de las diversas ense- reunir para examinar otro tema
anzas compartidas durante el Co- siguiendo el mismo procedimiento.
loquio. He pedido a cinco personas
Pedimos oracin por el xito
que formen parte de la Comisin
para examinar este tema desde la de este ministerio y ponemos este
perspectiva de su disciplina teolgi- trabajo bajo la proteccin de Mara,
Para este fin, se me pidi for- ca particular. El obispo Albert de esposa del Espritu Santo.

El tema de la sanacin es una

de las cuestiones que se asocia
estrechamente a la RC por la
importancia que la
Renovacin da a las oraciones
de sanacin. Por lo tanto fue
un momento muy lleno de
gracia cuando lderes de todo
el mundo se reunieron para
compartir sus experiencias y
proporcionar directrices para
aquellos implicados en este
ministerio

Quieres servir al Seor a nivel internacional durante 1 2 aos?

Hablas idiomas? Tienes experiencia con computadores e Internet?
Si es as, te estamos buscando!
ICCRS busca voluntarios/as a tiempo completo para la oficina de ICCRS en Roma. Las personas deben hablar ingls y otros idiomas con
fluidez. Tambin se necesita espaol y/o francs y/o italiano. Si te interesa servir a Jess en la Renovacin Carismtica mundial, por
favor enva tu Curriculum a la oficina del ICCRS incluyendo lo siguiente: idiomas, conocimientos informticos, experiencia de Internet,
tica del trabajo, estado civil, estudios, etc. Adems, por favor, enva una carta de recomendacin de tu Coordinadora Nacional o del
dirigente de tu Comunidad. Podras ser elegido/a para servir a los carismticos de todo el mundo en la Ciudad del Vaticano
Esperamos tener pronto noticias tuyas. Por favor, ten en cuenta que ICCRS es una organizacin no lucrativa.
Por lo tanto, ICCRS slo puede ofrecer una pequea cantidad mensual para gastos de mantenimiento.

la eucaristia
En la Eucarista se realiza la
promesa del Seor Mt 28, 20
He aqu que yo
estoy con
ustedes todos
los das hasta
el fin del mundo

por JAMT

En el Jubileo del ao 2000 ss Juan

Pablo II celebr misa en el cenculo
de Jerusaln (lugar de la institucin
eucarstica)

Al principio, Los apstoles, quiz no

entendieron el sentido de aquellas
palabras, que se aclararan desde el
jueves al domingo de la Semana Santa.

Hch 2, 42

Eucarista fuente y cima de

la vida cristiana LG 11

Acudan asiduamente a la enseanza

Tomad y comed todos de l porque
este es mi cuerpo, que ser entregado de los apstoles, a la comunin, a la
fraccin del pan y a las oraciones.
por vosotros Mt 26, 26

Sal 116
Digamos con el Salmista: Cmo
pagar al Seor todo el bien que
me ha hecho? Alzar la copa de
salvacin, invocando su nombre

Pgina 4

Enero - Febrero 2004

Boletn de ICCRS

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