AORIANO ORIENTAL

DOMINGO, 3 DE JUNHO DE 2012

O Patrimnio perto de si 19

ENTIDADE PROMOTORA: DIREO REGIONAL DA CULTURA ENTIDADE GESTORA: CRESAOR ENTIDADES PARCEIRAS: MUSEU CARLOS MACHADO | INSTITUTO CULTURAL DE PONTA DELGADA
CONSELHO EDITORIAL: DRaC DIRETOR REGIONAL DA CULTURA CONSELHO DE REDAO: PEDRO PASCOAL (COORDENAO), DUARTE MELO, CLIA PEREIRA, ARTUR MARTINS, FILIPA GRELO

Musica Tradicional Aoriana

DIREITOS RESERVADOS

Grupo de Folies com Viola da Terra

(Fotografia, ca. 1)
Grupo Folclrico de S. Miguel (Fotografia, ca. 1).
Em Portugal, e no s, as designaes msica popular, msica folclrica e msica tradicional aparecem muitas vezes
identificando uma mesma tipologia musical. Das trs, a designao msica popular a mais referida e a mais generalizada, tendo comeado a ser utilizada como
designao de um tipo de msica que floresceu a partir dos sculos XIX e XX na
Europa e nos Estados Unidos da Amrica,
domstica, consequente de novos gostos,
outras necessidades e interesses que cresceram e se desenvolveram, principalmente, com a revoluo industrial e com o aparecimento das classes mdias urbanas. A
segunda designao, msica folclrica,
denomina especialmente aquela feita pela
sociedade pr-industrial, fora dos circuitos da cultura urbana, ou aquela que descendente cultural da msica rural ou influenciada por ela. A terceira designao,
msica tradicional, remete-nos para a

autenticidade da fonte de origem em oposio contrafao folclrica crescente,

para a provenincia do mundo rural, para
o conservadorismo esttico e tcnico, para
umaexecuo vocal/instrumental no profissional e para o vulgar anonimato do autor da criao.
A msica tradicional aoriana tem sua
gnese nos primeiros povoadores, na sua
maioria portugueses, que trouxeram consigo seus costumes e aqui, com o isolamento e caractersticas peculiares das ilhas,
moldaram uma maneira prpria de vida.
A msica estava presente na maioria das
manifestaes populares, as danas e cantares eram motivo de convvio e serviam
para atenuar o labor do trabalho, estando presentes nas festividades profanas e
religiosas. O cronista quinhentista Gaspar
Frutuoso refere-se j a esse respeito nas
Saudades da Terra. Com o Romantismo
chega o interesse pelas composies po-

ticas populares, a tradio oral, a msica,

levando Tefilo Braga, em 1869, a escrever
os Cantos Populares do Arquiplago Aoriano, alm de vrios artigos na revista Lusitana com recolhas feitas nas ilhas. Os primeiros ensaios de Leite de Vasconcelos,
pioneiro da etnografia portuguesa, que iria
visitar os Aores no vero de 1924, coincidem com o interesse que o mundo culto da poca demonstrava por este grande
movimento cientfico das manifestaes
folclricas, da publicao e conservao
das tradies populares e dos antigos costumes. Foi Manuel Tavares Canrio quem
efetuou a primeira recolha de msica tradicional aoriana, em 1901, com os Balhos
Micaelenses. Apenas em 1954, com a formao do Grupo Folclrico Tavares Canrio (constitudo por dois tocadores de viola da terra, Constantino Amaro e Manuel
Librio Raposo, e trs vocalistas, Herculano Silva, Antnio Armando e Manuel

Incio de Melo), numa iniciativa do Padre

Jos Lus de Fraga, de carcter marcadamente radiofnico, que ter incio o processo de revivificao da msica tradicional aoriana. Em 1955 nasce o Grupo
Folclrico de So Miguel, criado por individualidades micaelenses como Armando
Crtes-Rodrigues, Francisco Carreiro da
Costa, Lusa Athayde, Margarida Arruda
Moura Machado e Joo da Silva Jnior,
que procederam recolha musical e coreogrfica dos cantares e balhos que ainda eram executados em algumas freguesias micaelenses. Outra iniciativa
importante foi o levantamento etnomusicolgico efetuado por Artur Santos, entre 1952 e 1960, nas ilhas de Santa Maria,
So Miguel e Terceira. Atualmente os diversos grupos folclricos existentes no arquiplago dos Aores continuam mantendo viva as manifestaes musicais
tradicionais dos Aores. 

DIREITOS RESERVADOS

A Viola da Terra
Segundo o cronistaGaspar Frutuoso aViola ter chegado aos Aores na segunda metade do sc. XV, trazidapelos primeiros povoadores. Estes cordofones possuam
caractersticas semelhantes s Violas atuais
e tiveram grande importncia na msica
popular da pennsula ibrica durante toda
a Idade Mdia e Moderna. No h registos
do tipo, ou dos tipos de Violas que aqui chegaram, mas possvel afirmar que a Viola
da Terra tem como parentes prximas a
ViolaToeirae aViolaAmarantina. Nos Aores aViolapassou por um processo de construo identitria que culminou com sua
denominao como Viola da Terra. Essa
construo identitriatem dois aspetos importantes, a utilizao do corpo do instrumento como repositrio de smbolos e a
vinculao da imagem da Viola da Terra a
personalidades de relevo na sociedade de
modo a valorizar a sua importncia.

A Viola da Terra assumiu ao longo dos

sculos grande importncia social e cultural no arquiplago aoriano, tornando-se o instrumento musical tpico dos
Aores. Existem dois modelos de Viola da
Terra: a Viola Terceirense, utilizada apenas na ilha Terceira, e a Viola Micaelense,
utilizada em todas as restantes. O mundo
mudou e a Viola da Terra vem acompanhando estas mudanas e se adaptando
aos novos tempos. O Conservatrio Regional de Ponta Delgada mantm desde
1982 um curso livre de Viola da Terra. Os
formadores desde curso foram Miguel Pimentel (1982/1986), Alfredo Gago da Cmara (1986/1988) e Mrio Jorge Ventura (1988/2000). Em 2005, com Ricardo
Melo (2005/2007), surge o curso de Viola da Terra integrado no programa curricular do conservatrio, que desde 2007
lecionado por Rafael Carvalho. Ao con-

vos construtores e novas abordagens organolgicas, um repertrio variado e mais

adaptado s salas de concerto e uma presena constante no mundo virtual. Sua
presena nos museus, em propagandas
tursticas, em atividades ldicas pedaggicas, na casa do homem simples e nas salas de concerto das elites, nos d a confirmao de sua importncia como
patrimnio e smbolo da cultura Aoriana.  WELLINGTON NASCIMENTO
CHAM-Centro de Histria de Alm-Mar
wwellingtonn@gmail.com

Viola da Terra de S. Miguel

trrio do que muitos pensam a Viola da
Terra est Viva e mantm uma ponte slida entre o passado e o presente, com no-