Resumen Antigua

HISTORIA ANTIGUA I
PRXIMO ORIENTE
RESMENES
BASADOS EN EL LIBRO DE D. VZQUEZ
HOYS
JOS JJ
CURSO 13/14
NDICE
1.
2.
3.
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18.
19.
20.
PROTOHISTORIA DEL PRXIMO ORIENTE ASITICO

LOS SUMERIOS
LOS ACADIOS
RENACIMIENTO SUMERIO
BABILONIA I
BABILONIA II
BABILONIA III
BABILONIA TRAS SU INDEPENDENCIA
ASIRIA
URARTU
HATTI
MITANNI
LOS PUEBLOS DEL MAR
LOS ARAMEOS
LOS FENICIOS
ISRAEL
LIDIA
IRN. MEDOS Y PERSAS
CIVILIZACIN MINOICA
MICENAS
UNED
HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE
JOSEJJ
PROTOHISTORIA DEL PRXIMO ORIENTE ASITICO

Protohistoria: poca intermedia del Neoltico a la Historia. Durante la cual, en lugar de
pequeas comunidades agrcolas o pastoriles, se pasa a una sociedad ms numerosa y
compleja, jerarquizada y con escritura.
Prximo Oriente: Tierras de Asia Occidental, situadas en la encrucijada de Europa, Asia y
frica. Zona de paso que representa gran unidad estructural, desde el Mar Egeo al Golfo
Prsico y desde el Cucaso a los desiertos africanos.
Asiriologa: Nueva ciencia (S.XIX) que estudia los documentos asirios y acadios, as como el
desciframiento de la escritura cuneiforme. Ciencia que se construy alrededor de los textos
cuneiformes y de la arqueologa mesopotmica.
Mesopotamia: Nombre dado por los griegos a la regin que se extiende entre los ros ufrates
y Tigris. Aqu se escribieron las primeras pginas de la historia de la Humanidad.
Civilizaciones Hidrulicas: Serie de civilizaciones diferentes que tenan el comn hecho de
desarrollarse a lo largo de los ros Tigris-ufrates-Nilo.
Estas civilizaciones tenan diferentes etnias, lenguas y escrituras; por las que se diferencian:
Etnias
Asinicos: elamitas, hurritas, protohititas, asitas y, quizs, sumerios

Indoeuropeos: hititas, iranios (medos y persas), mitannios
Semitas: acadios, amoritas, arameos, fenicios, israelitas y rabes
Egipcios: africanos con elementos semitas
Aglutinantes o ergativas: elamita, sumeria, hurrita y casita

- Las palabras se forman por yuxtaposicin de elementos.
Semticas:
- Las palabras se forman con races triconsonnticas.
Lenguas
- Rama Oriental: acadia, babilonia y asiria
- Rama Occidental: amorita, cananea, etope, hebrea, ugartica,
eblatea, rabe y aramena.
Prohitita o Hatti: Reducida a lengua religiosa.
Indoeuropeas: hitita o nesita, luvita y palata.
Cuneiforme: a base de pequeas cuas marcadas sobre arcilla con
una caa puntiaguda. Tal vez inventada por los sumerios.
Escrituras Jerogficos: egipcios e hititas
Ideogrficas: a base de imgenes
Semideogrficas, semifonticas y polifnicas: cada signo tiene
varios sentidos.
Problema cronolgico: La correcta relacin cronolgica de los diferentes acontecimientos
aislados y establecer su mutuo sincronismo, es uno de los principales problemas de la Historia
Antigua.
Esta cronologa puede ser:
Absoluta: distancia temporal entre el hecho histrico y quienes lo consideran.
Relativa: Relacin temporal entre los hechos histricos entre s.
La base de todos los sistemas cronolgicos es la Era de los Selecidas (Babilonia, abril de 311
a.C.)
El Creciente Frtil: Territorio situado en el arco formado por las montaas iranes, el este de
Babilonia y Asiria y las cadenas montaosas del Tauro y el Lbano. (R13).
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Neoltico: Significa asentamiento, y se caracteriza fundamentalmente, por la existencia de

agricultura, cermica y domesticacin de animales.
Los primeros asentamientos en Mesopotamia y Asia Menor se encuentran en poca Neoltica:
a) Siria-Palestina
Natufiense (X-VIII milenio)

Tahuniense (VII milenio)
b) Asia Menor
Fase Antigua (mediados VII milenio)

Neoltico Pleno Hailar
atal-Huyuk (6500-5650 a.C.)
c) Kurdistn y Alto Djezireh -> Jarmo (6750-6500 a.C.)

Protohistoria de Mesopotamia: Proceso conocido a grandes rasgos y con gran imprecisin.
Segn ltimas investigaciones, la civilizacin que hasta ahora se atribua a los SUMERIOS, no es
debida solamente a este pueblo. Sino que est compuesta por una serie de elementos, cada
una apareci en su momento, unos importados de fuera de Mesopotamia y otros autctonos,
cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos.
Se divide en varios perodos:
1. Perodo de Hassuna: 5800-5500 a.C.
Norte 2. Perodo de Samarra: 5600-5000 a.C.
3. Perodo de Halaf: 5500-4500 a.C.
Sur
4. Perodo del Obeid I (o Erid): 5000-3750 a.C.

El Obeid II
5. Perodo de Uruk: 3750 3150 a.C.
6. Perodo de Jemdet Nasr: 3150-2900 a.C.
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LOS SUMERIOS
Lengua aglutinante. No semitas.
Problema del origen de los sumerios. Teoras:
1. Autctonos: Estaban presentes en Mesopotamia desde que esta tierra comienza a ser
habitada (Mallowan y Gadd). Es, actualmente, la ms aceptada, ya que numerosos
elementos materiales de la civilizacin sumeria aparecen ya entre los milanes VII-IV.
2. Alctonos: Vinieron de fuera de Mesopotamia durante los perodos de El Obeid o
Uruk. Su entrada es cuestionada, para unos historiadores fue una invasin letna, para
otros una colonizacin pacfica.
Su posible origen oriental est contado en los mitos. Kramer dice que Tilmn (al que
hacen referencia los textos sumerios) puede equivaler a la cuenca del Indo. Hay
analogas entre la lengua sumeria y las del sur de la India y hallazgos sumerios en
Mohonjo-Daro y Harappa.
Lo nico cierto es que su civilizacin es el resultado de la mezcla de elementos autctonos y
forneos.
POCA DINSTICA ARCAICA, PROTODINSTICA O PRESARGNICA.
Es la fase de la historia de Mesopotamia de predominio sumerio.
Va de 2900 a 2334 a.C. Desde fines de la poca primitiva sumeria hasta que comienza el
Imperio Acadio.
La cultura de esta poca parece prolongar la que ya se conoca de Uruk y Jamdet-Nasr.
Se divide en 3 perodos:
- Dinstico Arcaico I (2900-2750): fines poca primitiva hasta aparicin de las tablillas
arcaicas de Ur.
- Dinstico Arcaico II (2750-2600): Coincide con la aparicin de murallas en las ciudades
mesopotmicas.
- Dinstico Arcaico III (2600-2334): Datado por los archivos de Shuruppak. Se pueden
distinguir 2 pocas:
o De 2600 a 2500
o De 2500 a 2334
A pesar de un tiempo de auge y prosperidad, la caracterstica principal de esta poca fue la
lucha de las diferentes ciudades de Smer (gobernadas por las ms antiguas dinastas
sumerias) por el predominio poltico.
Por ello no se puede hablar de un Imperio Sumerio propiamente dicho, sino de las sucesivas
hegemonas de las diferentes ciudades, o incluso liga, unin o anfictona de ciudades sumerias,
cuyo centro sera la ciudad de Nippur.
El primer rey sumerio conocido histricamente es Mebaragesi de Kish, que rein hacia el 2700
aC (DAII). Los 21 reyes que le preceden en Kish, as como sus contemporneos, los 4 reyes de
Uruk antecesores de Gilgamesh (DAI) se suponen que han existido porque los cita la Lista Real
sumeria, pero no hay prueba histrica de su existencia.
Sucesiva supremaca de Ciudades-Estado:
1. Ciudad-Estado de Kish
2. Ciudad-Estado de Uruk
3. Ciudad-Estado de Ur
4. Ciudad-Estado de Lagash
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CIVILIZACIN SUMERIA
Los hallazgos de Tell Abu Salabilch atestiguan una slida convivencia sumerio-hitita y
bilingismo.
La cultura sumeria era, ante todo, una cultura urbana, caracterizada la ciudad por el Templo y
el Palacio.
Alrededor del Templo se cre una compleja sociedad formada por los hombres libres,
artesanos, labradores, ganaderos, obreros; obligados al servicio militar.
En el Palacio vive el jefe de la ciudad Ens o Lugal. En el Templo En el rey-sacerdote y su esposa
Nin, tambin con connotaciones religiosas.
Es un pueblo de agricultores y comerciantes. Domestican animales y labran la tierra. Gran
conocimiento del trabajo de los metales (cobre y oro).
La tierra estaba dividida en tierras cultivables y de pastoreo.
El rey era a la vez sacerdote, juez supremo, jefe del ejrcito y administrador del dios.
En la sociedad sumeria, compleja y centralizada, los funcionarios son numerosos:
- Sanga: sacerdotes administradores de los templos
- Nubanda: inspeccionan construcciones y se encarga de la administracin de todo.
- Mushkin y Ugula: capataces que recogen impuestos.
- Uku: capateces agrcolas.
- Dubsar: escribas.
- Guru: empleados (de templo, palacio), al principio eran libres, despus esclavos.
ARQUITECTURA Y URBANISMO. CULTURA
Las ciudades sumerias solan caracterizarse por tener callejuelas tortuosas formadas por
bloques de casas amontonadas.
La arquitectura de estas ciudades refleja el antagonismo de clases. Slo se puede calificar de
verdadera arquitectura la de los edificios pblicos.
El conjunto templario se compona de un vestbulo que daba acceso a un patio con altar,
alrededor del cual se encontraban las habitaciones y la cella. La entrada se situaba en la pared
larga ms alejada del altar.
En los templos se organizaron escuelas, donde los hijos de las clases altas aprendan a leer y
contar. En los templos, adems de los cultos religiosos, se practicaba la adivinacin.
Una parte importante de los templos era la Ziggurat, era una torre escalonada de siete pisos,
que serva para ceremonias religiosas y observatorio astronmico.
En cuanto a las artes plsticas, existan diferencias regionales. Las estatuas tienen forma
cilndrica, ojos desorbitados, pesadas pelucas y faldas largas.
La escritura sumeria es la cuneiforme, formada a base de pequeas cuas sobre arcilla. Es
diferente segn los periodos.
La escritura cuneiforme es tanto pictogrfica como ideogrfica o fontica. El significado
pictogrfico fue primero y dio origen al valor fontico.
En cuanto a las ciencias, se desarrollan la astrologa, matemticas y geometra. Los sistemas
numerales empleados son el decimal y el sexagesimal.
Los conocimientos geogrficos crecieron con las numerosas campaas de los reyes (se
conocen mapas y listas de animales y plantas).
Alcanza un nivel extraordinario la medicina. Sus mdicos practican la ciruga, conocen las
enfermedades contagiosas.
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RELIGIN
Los sumerios eran politestas, con divinidades concebidas antropomrficamente. No es una
religin estancada, sino que evoluciona a lo largo de su desarrollo histrico.
Otra caracterstica es la ntima relacin entre religin y poder poltico, que descansaba en la
concepcin de Ciudad-Estado, cuya cabeza visible es En, el rey-sacerdote, y un estamento
clerical con destacado papel poltico.
Dioses: An, Enlil, Enki, Ninhursaf, Inanna, Nanshi, Dumuzi, Nergal, Nanna
Junto al culto de los dioses, floreci el culto a los demonios buenos y malos (7 malvados 7
sabios).
Fueron precursores de muchas concepciones religiosas que luego aparecieron recogidas en el
Antiguo Testamento: la Creacin, la separacin de las aguas primordiales, la formacin del
hombre con arcilla y el Paraso terrenal.
MITOS
Son explicaciones sencillas de problemas complicados de Teologa, Filosofa o Historia,
conjunto de todos sus temores, ilusiones y aspiraciones; expresados en epopeyas, novelas y
poemas.
Segn su contenido temtico, se renen en:
- Mitos sobre los orgenes
- Mitos de organizacin
- Mitos de contacto dioses-hombres
- Mitos sobre el hroe
- Mitos sobre el Ms All
- Mitos sobre los dioses
- Mitos de contenido variado
DECLIVE DEL DOMINIO SUMERIO
Contemporneos de los pueblos semitas que se harn con el poder hacia 2334 aC (Sargn I),
los sumerios desaparecern como pueblo hacia 1900 aC, despus de la expulsin de los guti.
Pero la cultura, civilizacin y religin de los sumerios subsistirn con la cultura babilnica,
hasta el comienzo de la Era Cristiana.
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LOS ACADIOS
Lengua semita de raz triconsonntica. Semitas
LOS SEMITAS
Eran anteriores, o al menos contemporneos, a los sumerios. Coexistan en el III milenio
mezclados en Mesopotamia.
Segn ltimas investigaciones, se descarta las oleadas de pueblos semitas que salen del
desierto de Arabia. Encontramos ya a los semitas en Mesopotamia en el Protodinstico I
(2900-2700 aC).
El encuentro entre ambos pueblos fue pacfico y simbitico. Luego, algunos semitas
comenzaron a ser llamados acadios por la importancia de su capital: Akad (o Agad) fundada
por Sargn I.
Otros pueblos nmadas de lengua semita que se encontrarn a partir de esta poca son los
amoritas, los hebreos, los arameos o los asirios.
Tambin hay semitas no nmadas como son las eblaitas.
IMPERIO ACADIO (2334-2193)
En el Imperio Acadio, los principales cambios con respecto a la poca anterior sumeria fue: la
lengua de sus gobernantes, la mayor importancia de la propiedad privada y la separacin del
poder real y religioso (separacin Templo-Palacio).
La constitucin y organizacin del Imperio Acadio tuvo un mvil econmico, adems del poder
y la gloria que la riqueza traa consigo.
Esta riqueza se obtuvo por medio de botines de guerra, por los impuestos, por el monopolio
de bienes de consumo importantes y por el control de las rutas comerciales; y ser la que
acabe por destruir el imperio, ya que atrajo a nmadas y pueblos ms pobres que buscaban
enriquecerse con el pillaje.
El Imperio Acadio, a pesar de su corta duracin, marc una impronta indeleble en todo
Prximo Oriente. La lengua acadia se convirti en lengua franca.
Este imperio (ver pg.62) fue obra de una dinasta, ya que sus reyes se sucedieron de padres
a hijos.
La monarqua acadia fue una monarqua absoluta, lo que constituy una innovacin. El rey
tena el poder absoluto y, a veces, se le renda culto. Era el nico seor de todos los territorios.
Los lugartenientes de la familia real eran hombres, gobernadores (ensi), y mujeres, nombradas
Grandes Sacerdotisas.
Existan gran cantidad de funcionarios que dependan del rey: administradores civiles y
militares, escribas, contables, transportistas, etc.
Exista una distincin de clases sociales segn la riqueza.
- SARGN I (2334-2279 aC): Se sabe muy poco de l. Era, segn mitos, copero del rey UrZababa (IV Dinasta de Kish), al que, no se sabe cmo, destron. Tom Uruk y destron a
Lugalzagesi.
Fund una nueva capital en la regin de Kish: Akad (ruinas no encontradas). A su muerte, el
Imperio de Akad comenz a desintegrarse.
Poltica interior: el acadio se convierte en lengua oficial (escribindose con caracteres
cuneiformes sumerios). Se comienza a fechar por el nombre de los aos (ao de tal
suceso). Deja en su cargo a los ensi y lugal vencidos, solo pone gobernadores nuevos
en las ciudades conquistadas o de nueva fundacin.
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Poltica exterior: Se puede dividir en 2 etapas:

a) Anexin de territorios mesopotmicos:
- Se aade el ttulo de rey de Kish, liberando la ciudad del poder de Uruk y
restaurndola.
- Venci a Lugalzagesi de Umma y Uruk. Anexionndose Uruk, Ur, Lagash y Umma; y
se titul Rey del Pas.
b) Campaas hacia el Norte, Oeste y Este: Hacia Mari, Ebla, Lbano, Tauro, Anatolia,
Pas de Subartu, Asiria y Awan.
- RIMUSH (2778-2270 aC): Afront sublevaciones en cadena: primero de ciudades aisladas (Ur,
Lagash, Umma, Uruk y Kazallu); luego una coalicin de pueblos de Elam se enfrent a los
acadios. Por esta poca, Ebla recobr su independencia.
- MANISHTUSU (2269-2255 aC): Tuvo lugar la sublevacin de los pueblos del norte y del este
del Imperio.
- NARAM-SIN (2254-2218 aC): Reinado de mayor importancia. Este rey se hizo divinizar,
llamndose dios de Agad.
Venci a los pases del norte, sur y este del Imperio. Lleva campaas hacia el oeste, donde
vence a Mari y acaba con el apogeo de Ebla, pacta con Elam.
Tuvo problemas con Smer: destruy Nippur y profan y saque el santuario ms importante
de Smer: La Casa de Enlil.
Extendi sus dominios tanto como Sargn, titulndose como Rey de las Cuatro Regiones.
En su poca comienzan a representar un problema los lullubi (habitantes de las montaas del
Zagros y Kurdistn oriental) y los guti (de la regin entre el Zab inferior y el Diyala).
Antes de su muerte comenz la disgregacin del Imperio. Los hurritas ocuparon en estos aos
una regin al este.
- SHARKALISHARRI (2217-2193 aC): ltimo rey importante de la Dinasta de Akad. Ya no se
llama Rey de las Cuatro Regiones sino Rey de Akad.
Uruk intent independizarse (quiz lo consigui). Elam se independiz. Tambin los amorreos,
martu y semitas occidentales.
Continu la amenaza guti (o qutu).
Segn la tradicin sumeria, Agad fue una ciudad maldita para siempre.
- LTIMOS REYES: Igigi, Nanum, Imi, Elulu, Dudu y Shudurul; de los que quedan pocas noticas.
CULTURA
Se conservan pocos textos que permiten conocer la cultura de este pueblo, aunque los que
existen son de gran calidad y sustituyen el rigor y el hieratismo sumerios por la fantasa y la
movilidad, as como el realismo.
Tena gran importancia la lengua acadia, que era la lengua cotidiana, escrita en cuneiforme
sumerio (aunque los caracteres acadios son ms estilizados y menos pictogrficos), existiendo
diferencias regionales:
- Mesopotamia norte: Haba pocas inscripciones sumerias y si se empleaba el
sumerio se escriba al lado la traduccin acadia.
- Mesopotamia sur: se utilizaba el acadio aunque se segua empleando el sumerio;
despus de algunas generaciones ser relegado a lengua litrgica, quedando como
lengua culta.
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RELIGIN
La ntima fusin de las culturas sumeria y acadia motiva que sea muy difcil determinar qu
elementos de la religin acadia eran originalmente semitas y cules sumerios.
Los acadios, en un afn sincrtico, tomaron las divinidades sumerias y las amoldaron a sus
propias necesidades religiosas, limitndose prcticamente a un cambio onomstico.
En esta poca acadia, el politesmo sumerio y el semtico evolucionaron hasta una
sistematizacin ms cuidada y hacia una simplificacin, unificando en algunas divinidades las
esperas de soberana de otros dioses.
Al igual que en la religin sumeria, existan un gran nmero de espritus y demonios, buenos y
malos.
MITOS
Tienen algunas diferencias con respecto a los sumerios:
- ms prosaicos y extensos
- pierden variedad conceptual y tienden a la abstraccin y jerarquizacin
- son reelaboracin de mitos preexistentes a su mbito cultural
- contienen grandes recursos literarios
- menor inters por cuestiones de fertilidad y problemas csmicos
- inters creciente por cuestiones de la realeza, rey divinizacin
Segn su contenido temtico se renen en:
- Sobre la creacin y los orgenes
- De lucha y victoria
- De destruccin y salvacin
- Sobre el Ms All
- De ascensin
- De exaltacin divina y humana
- Con seres fantsticos
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RENACIMIENTO SUMERIO (2155-2004 aC)

Se conoce esta poca como Renacimiento Sumerio por recuperar Smer (sur de
Mesopotamia) la supremaca poltica tras la poca anterior de predominio acadio (norte).
Comprende dos etapas:
1. II DINASTA DE LAGASH (2155-2111 aC)
Al desaparecer los ltimos reyes de Akad, reinaba en Lagash Ur-Baba, al que sucedieron sus
tres yernos, el ltimo de los cuales fue Gudea (2141-2122). Marcan el apogeo de Lagash y son
contemporneos de los ltimos reyes guti, por lo que no sera de extraar que fuesen guti,
aunque siempre se les ha considerado los sucesores de los sumerios (por su cultura y
territorios) y de los reyes de Akad.
La II Dinasta de Lagash constituy una vuelta a la organizacin poltica de las Ciudades-Estado
que imperaban en Mesopotamia antes de la hegemona de los acadios.
Sus soberanos trataron de mantener una autarqua econmica por medio de relaciones
comerciales con diplomticos y comerciantes.
Las construcciones y ricos materiales utilizados evidencian el gran e importante comercio de
esta poca, la seguridad de los transportes y la Fuerza del Estado.
La lengua llega a una gran perfeccin. La cultura sigue siendo sumeria, pero con influencia
acadia por las palabras semticas que han enriquecido el vocabulario.
La religin es sumeria con ciertos conceptos acadios, como el papel real de los dioses.
Tras el reinado de esta II Dinasta, la ciudad de Lagash pasa a ser vasalla de Ur III, hasta que en
2023 aC se independiz nuevamente.
2. III DINASTA DE UR (2112-2004 aC)
La III Dinasta de Ur comienza con el rey Ur-Nammu (2112-2095), siendo gobernador de Ur,
recogi la herencia de Utuhegal de Uruk (que haba expulsado a los guti) y traslada a Ur la sede
de su realeza. Coloc a un partidario suyo en el gobierno de Lagash, restaur ciudades y
santuarios. Promovi el primer cdigo de justicia conocido.
Shulgi, su hijo, le sucedi en el trono (2094-2047). Restaur santuarios, reform los pesos y
medidas, reorganiz el ejrcito y se hizo divinizar. Tom el ttulo de Rey de las Cuatro
Regiones. Resuelve el peligro de la presin elamita desde el este casando a su hija con el ensi
de Ashan. Su reino y el de su hijo Amarsuen, constituyen el apogeo del Imperio de Ur III.
Amarsuen (2046-2038) destruy la ciudad de Arbelas (2047). Tras esta campaa hubo paz.
Le sucedi su hijo Shu-Sin (2037-2029) que mantuvo la paz.
Tras ste, tom el mando Ibbi Sin (2028-2004) el ltimo rey de la III Dinasta. Hubo una
penetracin de nmadas amoritas (lengua semita) que llevan a cabo la interrupcin de
comunicaciones y destrozos en las cosechas, los precios subieron y se produjo una poca de
hambre. Fortific Ur y Nippur, entreg el mando de las regiones amenazadas a un oficial de
origen extranjero, Ishbi-Erra, semita que se hizo independiente en Isin (2017). A partir de 2009,
el Imperio de la III Dinasta de Ur se puede considerar dividido en dos.
En 2004 tuvo lugar la caa del Imperio por las presiones unidas de tres pueblos: amoritas,
elamitas y los su.
Tras su desmembracin se fundaron los estados de Isin, Larsa y Babilonia.
TERRITORIOS
Las 3 ciudades principales del reino fueron: Nippur (capital religiosa), Uruk (cuna de la dinasta)
y Ur (capital del Imperio).
Se distinguan geogrficamente 3 zonas:
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1. Pases independientes, en la periferia, a veces unidos a Ur por alianzas matrimoniales

2. Las ciudades de Susa, Asur y Mari, regidas por gobernadores nacidos en el pas.
3. El centro del Imperio. Los antiguos principados eran ahora provincias del Imperio. Slo
haba lugal en Ur y los ensi eran ahora meros funcionarios administrativos del
territorio.
El este era tan extenso como en el Imperio Acadio. Slo Simash logr conservar su autonoma,
siendo el ncleo de oposicin antisumeria.
En el oeste, los reinos de Ebla, Tuttul e incluso Biblos, reconocan la autoridad de la III Dinasta
de Ur.
La capital, Ur, comprenda en esta poca una superficie de 6500x2500 m. Sus calles, estrechas
e irregulares, se agrupan entorno a un zigurat de 3 pisos. No existen pavimentos, alcantarillas,
ni trfico de coches o carretas. Las casas son habitaciones alrededor de un patio central,
prototipo de las posteriores viviendas griegas o romanas.
ORGANIZACIN
El rey tena el poder patrimonial. El pas era una suma de circunscripciones. El ensi
(funcionarios con poder civil) y el shagin (funcionario con poder militar).
Existan ms funcionarios: aga-ush (polica), nubanda (inspector), mashkin (comisario), sukkal
(inspector real).
CARACTERSTICAS
Esta poca estaba caracterizada por el estatismo, la centralizacin administrativa, la
separacin de los circuitos econmicos del Templo y el Palacio y la suspensin de las
autoridades locales.
La sociedad estaba organizada en 3 estatos principales: aristocracia de funcionarios, masa
campesina y artesana, y el pueblo msero, apenas distinto de los esclavos.
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BABILONIA I. POCA PALEOBABILNICA (2004-1595)

Babilonia (significa Puerta del Dios) es a la vez el nombre de una zona: Mesopotamia sur, que
engloba dos regiones: Smer (sur-sur) y Akad (sur-norte) y el nombre de una ciudad situada en
el centro aproximadamente de dicha zona.
Como ciudad no tuvo verdadera importancia hasta el reinado de Hammurabi. Su cultura no fue
original. Fundada por Akad, nace de la actividad comercial de las ciudades sumerias. Cuyo eje
comercial se traslada al norte por la acumulacin de arenas en el delta mesopotmico, hacia
Babilonia, que ser, desde la poca de Hammurabi, el centro del eje comercial del mundo
oriental. Babilonia apareca ya por primera vez en los textos de Ur III, en cuya poca estaba
gobernada por un ensi. En su perodo prehistrico se llam Obeid.
Destruida muchas veces y reedificada de nuevo, muere en ella Alejandro Magno. Hereder su
importancia Seleucia.
La poca Paleobabilnica puede dividirse en dos subperiodos, claramente diferenciados y
separados por la invasin de los amoritas (o martu).
1. APOGEO DE LAS CIUDADES ESTADO
Esta etapa tuvo una duracin de unos 200 aos y se caracteriz por las luchas de las ciudades
de Isin y Larsa por conseguir el dominio de Mesopotamia.
Mientras, se formaron los principados amoritas, entre ellos el de Babilonia.
En la Baja Mesopotamia, este periodo se divide en dos periodos:
a) Hegemona de la Dinasta de Isin: periodo de paz que dura 100 aos.
b) Supremaca de los reyes de Larsa: ocupa el siglo siguiente. Hubo una lucha constante
por el dominio de Ur y la supremaca de todo Smer y Akad entre las ciudades de Isin y
Larsa.
En la Alta Mesopotamia fue caracterstica la lucha entre las ciudades de Eshunna, Mari y Asur
por el dominio de las rutas comerciales.
2. I DINASTA DE BABILONIA. LA BABILONIA AMORITA (1894-1595)
Babilonia se hizo independiente con Samu-Abum (1894-1881 aC), con su sucesor Sumulael
(1880-1845 aC) la propiedad privada de las tierras era un hecho consumado.
Con la Dinasta amorita el reino se extendi, pero no se puede hablar de un verdadero dominio
babilonio porque tambin haba predominio de Larsa.
En 1810 una coalicin de Uruk, Isin, Babilonia, Rapiqum y los sutenses fue dispersada por
Larsa, que aos ms tarde tomar Uruk e Isin.
Pero Babilonia, gobernada por Sin-Mullabit (1812-1793 aC) se hizo fuerte. Su reino englobaba
Kish, Borippa y Sippur, entre otras. Aos despus, en 1792, Hammurabi subi al trono y unific
toda la regin.
HAMMURABI Y SU OBRA (1792-1750 aC)
Fue el sexto rey de la Dinasta amorita. Durante su reinado, Babilonia alcanz una poca de
esplendor. Hizo de Babilonia la ciudad principal de Mesopotamia. Ninguna ciudad del sur
volvi a gobernar la regin y, de hecho, la pauta sociolgica impuesta al pas en tiempos de
Hammurabi continu hacindose sentir hasta el final de la historia de Babilonia, ms de mil
aos despus.
Su labor como gobernante fue fructfera tanto el poltica exterior como interior, destacando su
obra legislativa.
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Poltica exterior.
Primeramente, Hammurabi consolid su posicin frente a Rim-Sin de Larsa; le arrebata Isin y
Uruk, y se nombra rey de Smer y Akad.
En 1762 aC venci a la llamada Coalicin del Tigris, formada por elamitas, asirios y tuteos. En
1760 aC venci a las ciudades de Eshunna, Subartu, Malgium y Mankisum y tom y destruy
Mari. El prlogo del Cdigo de Leyes deja claro que controlaba tambin Asur y Nnive.
As, al finalizar su reinado, Hammurabi ejerca su soberana sobre toda Mesopotamia, y se
haca llamar Rey de las Cuatro Regiones del Mundo.
Poltica interior.
Dentro de su pas llev a cabo una obra unificadora y organizadora tanto administrativa como
legal, convirtiendo Babilonia como sede fija de la realeza.
Obra legislativa
Hammurabi fue un gobernante justo y humanitario que se interesaba personalmente por el
bienestar de sus sbditos.
Su principal mrito fue lograr unificar las legislaciones ya existentes. No modific nada, se
limit a regular el orden ya establecido.
Las grandes conquistas realizadas obligaron a vastos territorios a aceptar la misma legislacin.
Hizo inscribir en una gran estela de basalto de 2,25m de altura su famoso cdigo de leyes. El
Cdigo de Hammurabi es modelo de jurisprudencia y de lengua babilnica (dialecto del
acadio).
Fue encontrado a principios del s.XX en Susa, a donde haba sido llevado por un rey elamita
posterior.
Las leyes aparecen labradas en 49 columnas sobre la estela. El texto; consistente en 3 partes:
un prlogo, una seccin medio y un eplogo; los editores modernos lo dividen en 282 leyes,
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que abarcan diversos aspectos, la mayora relacionados con la propiedad y se ocupan de

diversas facetas del derecho mercantil.
Cada disposicin se presenta en forma de oracin condicional: Si sucede... ocurrir.
El motivo por el cual Hammurabi eligi esta estela se indica en el prlogo (pg 183)
La naturaleza y el propsito verdaderos de este texto han dado pie a muchas polmicas.
Parece claro que no se trata de un verdadero cdigo: dista mucho de ser exhaustivo en su
alcance y no aparece en ninguna parte una orden solemne que obligue a los jueces a atenerse
a sus disposiciones.
No se sabe a ciencia cierta si el texto representa una recopilacin de leyes consuetudinarias,
una serie de innovaciones jurdicas o una designacin de los aspectos que necesitan
enmendarse.
Sea cual fuere su propsito legislativo, el Cdigo de Hammurabi fue muy admirado como obra
literaria y se encontraron copias realizadas hasta once siglos despus.
Aunque el Cdigo de Hammurabi no tena fuerza jurdica, si la tenan otras promulgaciones
denominadas misharum. El misharum era una medida a corto plazo que se proclamaba
oralmente y cuya finalidad era mitigar desgracias sociales y econmicas.
Normalmente, estas proclamas se hacan en el primer ao completo del reinado y en
intervalos sucesivos cuando las condiciones econmicas lo hacan necesario.
Sociedad
Segn el Cdigo a una clase social superior le corresponden unas prerrogativas y obligaciones
mayores.
Las clases sociales en poca de Hammurabi podan dividirse en:
a) Las que tienen estatuto jurdico
- Clase alta (awilum): hombre libre. Formaban la Asamblea.
- Pueblo (mushkenum)
- Esclavos (wardum): llevaban una marca y mechn caractersticos. Podan casarse con
una mujer libre y comparecer ante la justicia.
b) Sin estatuto jurdico
- Prisioneros de guerra (asiru): eran los verdaderos esclavos, propiedad del rey y del
Estado.
La mujer gozaba de amplia capacidad jurdica. El marido tena derecho de correccin sobre
ella, as como a tomar una segunda esposa (aunque el matrimonio fuera mongamo) cuando
la primera era estril. La segunda esposa nunca tena el mismo rango que la primera.
Existan tambin una serie de personas o posesiones con situacin especial:
- Ilkum: Feudo o concesin.
En tiempos de Hammurabi la costumbre de pagar a las personas dependientes de palacio
mediante raciones haba sido sustituida, en gran parte, por la concesin de tierras, que se
reciban como recompensa por el desempeo de ciertas obligaciones militares o civiles.
Este sistema fue importantsimo para la economa paleobabilnica, puesto que proporcionaba
reserva de mano de obra y personal militar, garantizaba la prestacin de servicios esenciales
para el Estado y era un medio muy eficiente para cultivar la tierra.
- Redum: Campesino que tambin serva en el ejrcito.
Este trmino se acostumbra a traducir por soldado aunque no se trata de soldados
profesionales. La guerra era una ocupacin estacional, as que dedicaba gran parte de su
tiempo a arar la tierra de una parcela concedida por el rey.
El redum tena prohibido venderla o hipotecarla (no as los poseedores del ilkum).
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- Naditum: Se trata de sacerdotisas especializadas en asuntos econmicos. Aunque poda

casarse, tena la obligacin de permanecer clibe.
Economa
La propiedad de la tierra era tripartita:
a) Del Estado. Repartida entre: granjeros, colonos, hombres que trabajaban para el
servicio real, beneficiarios de tierras no enajenables.
b) Propiedades del templo
c) Propiedades de particulares
El comercio paleobabilnico se realizaba a travs de la institucin del Tamkarum, organizacin
de tipo oficial del comercio itinerante. Su principal figura era el wakiltamkari, jefe del mercado
que operaba por mandato real supervisor oficial.
Administracin
La responsabilidad definitiva en todos los asuntos administrativos corresponda al rey. Aunque
tuviese ayudantes y conserjes, ningn asunto era demasiado insignificante para merecer su
atencin.
Existan departamentos de cancillera y contabilidad, organizados con mucha eficiencia. El
servicio de correos adquiere gran importancia y eficacia.
La administracin estaba muy organizada y se nombraban gobernadores para los diversos
distritos.
Haba guarniciones militares permanentes en las ciudades y se reclutaban tropas
complementarias para cada campaa.
Durante el reinado de Hammurabi, se produjo un traspaso de la autoridad del templo al rey,
tanto en lo que se refiere a la responsabilidad de los cargos del templo como al ejercicio de
funciones judiciales.
En el periodo paleobabilnico la Asamblrea (puhrum) haca las veces de tribunal de justicia.
EL FIN DE LA BABILONIA AMORITA
El rey Amsu-Iluna (1749-1712 aC) recogi un reino con problemas: una crisis social y
econmica; incursiones de casitas, que tras unos primeros ataques violentos fueron
infiltrndose en la vida de Babilonia amorita; sublevaciones de algunas regiones sometidas
como Larsa o del rey del Pas del Mar, que se hizo independiente, y de Asiria.
Bajo el reinado de su sucesor, Abi-Eshuh (1711-1684 aC) se acentu la descomposicin del
rgimen agrario: los beneficios concedidos a los soldados dejan de ser respetados. El servicio al
rey dej de ser un privilegio y se convirti en una carga.
Hacia 1700 aC una nueva sucesin de movimientos migratorios trastoc todas estas
estructuras, provocando una desaparicin casi general de las fuentes escritas, por lo que la
documentacin es muy escasa durante casi 200 aos. Entre los pueblos nmadas estaban los
hicsos, los arameos y los casitas.
Los ltimos reyes amoritas de Babilonia:
- Ammi-Ditana (1683-1647 aC)
- Ammi-Saduqa (1646-1626 aC): Babilonia an controlaba Uruk, Isin y Larsa.
- Samsu-Ditana (1625-1595 aC): En esta poca lleg el golpe final a la Dinasta.
En 1595 aC la ciudad fue tomada por los hititas y su rey Mursil I, que atac el noroeste de Siria,
baj por el ufrates hacia Babilonia sin oposicin.
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BABILONIA II (1595-1004 aC)

II DINASTA DE BABILONIA (1595-1570 aC)
El llamado Pas del Mar, situado en el Golfo Prsico, al norte de la desembocadura del ro
Tigris, tom Babilonia; aprovechndose de la destruccin a fines de la dinasta amorita,
formando la II Dinasta de Babilonia, cuyos nicos reyes fueron Sushi y Gulkisar. Es un periodo
poco importante para la historia de Babilonia.
III DINASTA DE BABILONIA. LA BABILONIA CASITA (1570-1157 aC)
Los casitas eran tribus que procedan del Zagros. Chocaron por primera vez con los civilizados
babilonios en tiempos de Samsu-Iluna (hijo de Hammurabi). Ocuparon Babilonia con su rey
Agum II hacia 1570 aC.
Los casitas aceptaron la superior cultura babilnica, a la que aportaron el uso del caballo y la
medicin del tiempo por los aos del reinado del monarca.
Fueron muy poco conocidos ya que en esta poca tenan ms importancia Hatti, Egipto y
Mitanni.
Su monarqua era de tipo feudal, en la que pocas familias tenan en su poder la mayor parte de
los campos y dominaban el comercio.
Los reyes casitas
Agum II extendi su poder sobre Eshuna, Gutium y Asur. Despus de Burnaburiash I y
Kashtiliash III rein Ulamburiash: un gran guerrero que someti al Pas del Mar.
El siguiente rey Karaindash (1415 aC) tuvo un gran prestigio, tal como para mercer la Babilonia
casita un intercambio de embajadores con la corte egipcia.
Tambin destac por su afortunada poltica interior. El Pas del Mar ya haba sido derrotado y
anexionado, quedando Babilonia unida por primera vez en 200 aos.
Karaindash llev a cabo extensos programas de construccin en las antiguas ciudades
sumerias, en Uruk edific un nuevo templo dedicado a Inin.
Su sucesor, Kurigalzu I (1400 aC) sigui siendo amigo de Egipto. Someti Susa. Construy DurKurigalzu en el norte para que fuese su fortaleza contra los asirios. Acumul titulaciones
divinas tradicionales tratando de legitimar su poder.
Burnaburiash II (1375-1647 aC): construy un gran templo al dios Shamash en Larsa y procur
mantener la paz en medio de grandes conflictos internacionales.
Su nieto Karahardash (1346-1345 aC) fue asesinado en una revolucin en Babilonia, el rey de
Asiria coloc en el trono a un hijo de Burniabash II, Kurigalzu II (1344-1324 aC) que restaur la
ciudad de Dur-Kurigalzu, centrando en ella su poder y renunciando a mantener Babilonia como
capital.
A finales del s.XIV aC se renaud la guerra entre asirios y babilonios, siendo vencido el casita
Nazimaruttash (1323-1298 aC) delimitndose las fronteras.
Sus sucesores Kadeshman-Turgu (1297-1280 aC) y Kadashman-Enlil II (1279-1265 aC) lograron
sostenerse en el trono ayudados por el rey hitita Hattusil III, a pesar del engrandecimiento de
Asiria.
Ms tarde el rey Kashtiliash IV (1242-1235 aC) fue vencido y hecho prisionero por los asirios
que arrasaron y saquearon Babilonia, llevndose la estatua de Marduk y poniendo a un
gobernador asirio en la ciudad.
A los 7 aos fue expulsado el gobernador asirio, proclamndose rey Kadashmanharbe II (12271225 aC), hijo del anterior rey. Babilonia recuper su antiguo esplendor tras la ruina de Asiria y
la desaparicin del Imperio Hitita. Pero el verdadero restaurador de Babilonia ser Adad-SumaUssur (1218-1189 aC) que reorganiz la dinasta casita y someti a los asirios.
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Malishpak (1188-1174 aC) fue el ltimo rey casita de importancia, tras el cual, Babilonia cay
bajo el poder de Elam, resistiendo los ltimos casitas en Isin, donde florecer la II Dinasta de
Isin (IV de Babilonia).
Fin de la Dinasta Casita. Fragmentacin de Babilonia
A partir del reinado de Melishpark, los reyes hicieron a sus hijos donaciones de propiedades
eximidas de impuestos y servidumbre, liberadas de toda ingerencia administrativa.
Como consecuencia de estas donaciones, al producirse la invasin de las tribus semitas
arameas que asolaron el pas, se precipit el fraccionamiento de estas grandes propiedades
rurales en pequeos principados independientes entre s. Los principados autnomos, aunque
estaban sometidos a la soberana del rey de Babilonia, no fueron vigilados por la
administracin central, ni tuvieron obligaciones fiscales o militares.
Babilonia se convirti en un islote, una gran ciudad comercial que vivi por si misma en medio
de una gran crisis poltica: desrdenes dinsticos, la amenaza de Asiria, los pillajes arameos, la
decadencia de Egipto, el feudalismo y el colapso del mundo aqueo.
Babilonia cay bajo el poder de Elam, resistiendo los ltimos casitas en Isin, donde florecer la
II Dinasta de Isin (IV de Babilonia).
En medio de esta crisis tuvo un gran auge la actividad comercial, caracterizada por la
prosperidad de las ciudades fenicias, el auge del comercio con Arabia e India y el traslado hacia
el Mar Rojo del eje comercial mesopotmico
Sociedad
Los casitas fueron un pueblo de lengua aglutinante que recogi la herencia de la Babilonia de
Hammurabi e imitaron y transformaron la vieja cultura babilnica.
Slo haba dos clases sociales: una clase dirigente de lengua babilnica (semita) que tena el
poder cultural y una clase guerrera, que fue el brazo armado de esta sociedad formado por los
casitas invasores de lengua aglutinante.
La organizacin social era dualista: funcionarios y oficiales, con franquicia, y aldeanos y
artesanos, oprimidos por los impuestos, trabajos y prestaciones obligatorias.
En general era una sociedad guerrera que dependa del carro de guerra (narkabut) y de los
caballos. Las comunidades llevaban a cabo prestaciones obligatorias: deban de construir
carros para el palacio.
Los jefes del ejrcito eran permanentes, a veces ocupaban funciones administrativas.
Realizaron grandes innovaciones en cuestin de armamento y ejrcito.
Administracin
En esta poca reaparece la figura del trazannu o alcalde, con funciones administrativas,
policiales, judiciales y fiscales.
Tienen grandes relaciones internaciones con pases como Egipto, Hatti y Mitanni. Realizaron
matrimonios dinsticos y acuerdos internacionales.
Desarrollaron un intenso comercio de oro y lapislzuli.
La administracin de la economa se haca desde el palacio del rey.
Los principales cargos administrativos eran:
- Guennaku: gobernador de Nippur.
- Sukkallu: funcionario muy importante, como un primer ministro.
- Bel-pahati: gobernador de una provincia.
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Shakin-mati: perfecto que supervisaba la administracin provincial y regional.

Khazannu o Hazannu: alcalde.
Shatammu: administrador del palacio y de los templos y almacenes.
Tabali: mensajeros por mar y tierra.
Mati: mdico.
Se concedi la inmunidad a los templos y a los propietarios seoriales, obteniendo una

completa autonoma administrativa y judicial en sus posesiones.
Religin
Tuvo elementos originales. Los casitas continuaron el culto a Marduk, aunque se ador
tambin a dioses dinsticos y a la Triada Suprema: Anu, Enlil y Ea.
Los casitas acaban dando ms importancia al culto a Enlil y su gran santuario de Nippur que a
Marduk.
Tambin adoraron al dios ufrates y se dio gran importancia a la ordala o prueba del agua.
Instauraron una importante escuela de medicina en Nippur, en el santuario a la diosa Gula.
Derecho
El sistema jurdico fue original, ya que aparecieron nuevas palabras que evidencian nuevos
procedimientos jurdicos.
Kudurrus
El kudurru es un elemento propio de la cultura casita. Fueron originales en la eleccin de
kudurrus, mojones en los que se grababa el texto de las direcciones.
Eran una especie de estelas con el extremo superior redondeado en las que se inscriban:
- Descripcin de las tierras concedidas
- Circunstancias de la concesin
- Franquicias que se beneficiaban de las tierras
- Invocacin a los dioses
- Vista de testigos
Los kudurrus eran, pues, escrituras de la propiedad que se colocaban en las distintas
propiedades que se concedan mientras que en los archivos oficiales se depositaban copias en
tablillas de arcilla.
Estos monumentos no eran simples mojones, sino documentos histricos, jurdicos y religiosos
excepcionales que informan sobre todo el escalafn administrativo casita, normas de derecho
y las divinidades adoradas.
IV DINASTA DE BABILONIA. II DINASTA DE ISIN (1156-1027 aC)
Casi al da siguiente de la conquista elamita de Babilonia, un jefe local, Marduk-Kabit-Aheshu
(1156-1139 aC) se hizo fuerte en Isin, aglutinando los elementos de resistencia babilnicos.
Tras una serie de reyes subi al trono Nabucodonosor I (1124-1103 aC), rey de gran poder que
libera la estatua de Marduk de su cautiverio asirio y toma Elam, saquendola y marcando su
desaparicin momentnea.
Luego gobern durante pocos aos su hijo Enlil-Nadin-Apli (1102-1099 aC), le sucedi MardukKadin-Anh (1098-1081 aC) mientras se iba precisando cada vez ms el empuje de la migracin
aramea, presionada por los Pueblos del Mar.
Babilonia acaba siendo ocupada por los arameos, que invadieron tambin Asiria.
Adad-Apla-Iddina (1067-1046 aC) ser el primer rey arameo de Babilonia.
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Despus tuvo lugar la invasin de los tuteos, en la primera mitad del s.XI, que llevan a cabo la
destruccin de ciudades y templos, ocasionando la ruina de Babilonia. 20 aos despus se
instal en ella el vecino Pas del Mar, creando una nueva dinasta.
V DINASTA DE BABILONIA. II DINASTA DEL PAS DEL MAR (1024-1004 aC)
Simbar-Shipak (1024-1007 aC), su primer rey, reconstruy y restaur los antiguos cultos. En la
poca de sus sucesores Ea-Mukin-Zeri (1007 aC) y Kashu-Nadin-Ah (1064-1004) hubo una gran
caresta.
Eumalsh-Sarki-Shumi (1003-987 aC) fue el ltimo rey de esta dinasta, para otros historiadores
es el primero de la VI Dinasta de Babilonia.
Los nombres casitas de los primeros reyes hacen pensar que se trataba de descendientes de
los casitas, refugiados en el extremo sur de Babilonia ante el avance elamita.
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BABILONIA III (1004-539 aC)

En el s.XII aC Asia Menor y el Prximo Oriente fueron turbados por las incursiones de los Pueblos del
Mar, que trastocaron todo el panorama anterior por los movimientos de pueblos que provocaron.
La desaparicin de las fuerzas dominantes en la regin, como el Imperio Hitita y la desmembracin
feudal del Imperio Egipcio, permiti a otros estados como Asiria y Elam lanzar incursiones sobre la Baja
Mesopotamia.
Sucedieron a la V Dinasta de Babilonia, en un perodo de continua decadencia, tres nuevas dinastas:
- 1003-984 aC: VI Dinasta o Dinasta de Bazi
- 984-977 aC: VII Dinasta o Dinasta Elamita
- 977-732 aC: VIII Dinasta o Dinasta de E
Mientras tanto, la poblacin no tomaba parte en los conflictos dinsticos, sobreviviendo en medio de
conflictos polticos.
Los reyes extranjeros asumieron parte de las antiguas tradiciones y la vida de la ciudad continu.
Las migraciones y bsqueda de asentamiento de las tribus semitas arameas la fueron separando de la
realidad circundante y Babilonia se convirti en una suma de propiedades aisladas, de los templos o de
los prncipes que se organizaban constituyendo una economa autnoma que condujo a un rgimen
seorial.
IX DINASTA. DOMINIO ASIRIO (731-626 aC)
El primer rey de esta dinasta, Nabumukin-Zeri (731-729 aC), para garantizar el comercio y al no llegar a
un acuerdo con los arameos, se acerc a Asiria como nica forma de mantener a raya a los prncipes
arameos del Pas del Mar y el sur de Mesopotamia.
Con el rey asirio Tiglat-Pielser III (744-727 aC) Babilonia, incorporada al Imperio Asirio y anulada
polticamente, ser gobernada por representantes asirios, conociendo una poca de paz y prosperidad
econmica.
X DINASTA. IMPERIO NEOBABILNICO O CALDEO (625-539 aC)
Tras el dominio asirio, esta nueva dinasta har resurgir Babilonia casi 100 aos ms.
Los caldeos, nmadas semitas de la familia de los arameos, se establecieron en el antiguo pas de Smer
a principios del I milenio, formando 6 principados: Larak, Bit-Dakkur, Bit-Amukkani, Bit-Silani, Bit-Salli y
Bit-Yakin.
En 627 aC mora el gobernador asirio de Babilonia; Asiria, dbil en estos momentos, no le nombr
sucesor. Fue un momento de gran agitacin de las poblaciones arameas y caldeas de la regin, que
tenan Babilonia como capital religiosa y en la que todos trataban de establecerse. Buscando la unidad
poltica de todas las tribus caldeas, acabaron expulsando a los ocupantes asirios.
Nabopalasar (625-605 aC), Jefe del Pas del Mar, fue el primer rey caldeo. Los babilonios le ofrecieron el
trono y se reconoci como Rey de Akad.
Se extendi hacia el norte, tomando Uruk y Nippur. Junto con Ciaxares de Media puso fin al Imperio
Asirio, quedando frente a frente egipcios y babilonios.
Asoci al trono a su heredero Nabucodonosor II y mientras uno sola guerrear el otro se quedaba al
frente de los asuntos del Estado.
El prncipe Nabucodonosor tom Karkemish, poniendo en manos babilonias la mayor parte de Siria y
Palestina.
Nabucodonosor II (605-562 aC) fue el soberano ms prestigioso de Babilonia desde Hammurabi.
Poltica exterior. Atac las ciudades filisteas, tom Ascaln y atac Egipto aunque fue vencido por el
faran Nekao.
Tom Jerusaln en 597 aC y deport al rey Joaqun a Babilonia. El faran Apries tom Gaza y provoc
una sublevacin de Jerusaln. Nabucodonosor II venci a los egipcios y volvi a tomar Jerusaln (587
aC), donde haba, desde su conquista anterior, dos facciones enfrentedas:
- La resistencia: alimentada por Egipto y representada por Amanas
- La que propugnaba sumisin temporal a la dominacin extranjera
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Nabucodonosor II deport a todos los habitantes de Jerusaln a Babilonia (1 dispora del pueblo judo).
Se anexion el reino de Jud poco despus.
Poltica interior. Consecuencia de las conquistas y del restablecimiento del dominio sobre las rutas
comerciales fue la afluencia a Babilonia de grandes riquezas.
Las ciudades de Ur, Uruk, Larsa, Kish, Dilbat, Borsippa y Sippar fueron reconstruidas y engrandecidas.
En Babilonia se llevaron grandes trabajos de reconstruccin como la zigurat el Etemenki de 100 m de
altura y el templo de Marduk llamado Esagil.
2
La ciudad de Babilonia, centro poltico de un gran reino, era un gran cuadriltero de 20km , rodeada de
doble muralla, a la que se acceda por 8 puertas, la del norte era la de Ishtar, sobre la va procesional
que conduca al santuario de Marduk en el centro de la ciudad.
Al norte de la ciudad estaran los famosos Jardines Colgantes una de las siete maravillas del mundo
antiguo.
Todo este esplendor disimulaba la inestabilidad interna existente. En 595 aC se produjo una revuelta
interna que destron a Nabucodonosor II y subi al trono Awel-Marduk (561-560 aC) al que elimin su
cuado Neriglissar (559-556 aC) aunque no puedo arreglar la situacin debido a su temprana muerte.
Tom el trono su hijo Labashi-Marduk (556-555 aC) que fue asesinado, los conjurados pusieron en el
trono a Nabnido (555-539 aC) cuya autoridad fue rechazada por el pueblo, no era de ascendencia real.
Nabnido fue el ltimo rey del Imperio Neobabilnico, su personalidad era controvertida.
Poltica interior. Se enfrent al clero de Marduk, imponiendo el culto de Sin de Harrn, decisin que
lleva a la desercin de varios gobernadores babilonios.
En este momento estallaron grandes conflictos en Babilonia, Borsippa, Ur, Uruk y Larsa por la mala
situacin econmica.
Poltica exterior. El rey parti hacia Arabia, a la ciudad de Teima, donde permaneci 10 aos, confiando
el gobierno a su hijo Baltasar. La razn de esta decisin no se sabe con certeza, quiz la locura,
problemas religiosos, la causa econmica (Teima era una ciudad importante por la que pasaba el trfico
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comercial) o el peligro del empuje persa (Ciro dominaba toda la regin del Mediterrneo y el Golfo
Prsico y slo era cuestin de tiempo que invadiese Babilonia).
Mientras tanto, la situacin internacional se hizo desfavorable. Hacia 550 aC Ciro venci a Astiages y
comenz el Imperio Persa (uniendo a medos y persas), iniciando tambin su expansin hacia Lidia.
Los desertores gobernadores babilonios se pasaron al bando del rey persa, quien tom en 539 aC Oasis
y Sippur, despus entr en Babilonia. Baltasar fue asesinado y Nabnido hecho prisionero. Terminado
as el Imperio Neobabilnico.
Algunas crnicas apuntan a que Nabnido vivi hasta su muerte (538 aC) en Carmonia.
ADMINISTRACIN
Era muy complicada y se desarrollaba en varios mbitos:
- En la corte: se conocen los ttulos honorficos, pero no los mecanismos de la administracin:
o Intendentes del palacio real: canciller del imperio (rab nakhatimmu), jefe del arsenal
(rabkasiru), representante del palacio (sha pam ekalli), mayordomo (rabpik), jefe de
mercaderes oficiales (hannanu).
o Grandes del Pas de Akad: donde destaca el Gobernador del Pas del Mar, el ms
importante de los gobernadores ya que esta regin es la cuna de la dinasta.
Haba otros gobernadores de las diferentes provincias (de Sumandor, de Zanu), los
Shangu eran grandes sacerdotes administradores de ciudades. Haba comisarios y
reyes de las ciudades vasallas (sharru).
-
En la administracin provincial: formada por 3 grados de funcionarios:

o Administradores de las provincias (shaknu)
o Jefe de las ciudades (shakin temi) a rdenes de los anteriores
o Notables de las ciudades, dirigidos por los ancianos.
En la administracin de los templos: al frente estaban los Qipani, con diferentes cometidos.
o Funciones organizadoras, ayudados por los Qipu
o Funciones judiciales: ayudados por los notables de su ciudad. Se constituan en el
tribunal de Justicia presidido por los gobernadores locales (shakin-teni)
En la poca de Nabnido hubo cambios, apareci el administrador real (resh-sharri) que vigilaba los
dominios del templo.
SOCIEDAD
Estaba estratificada en varias clases sociales:
- Mar-Bani: era una clase superior, de notable fuerza econmica que vivan de las rentas de sus
templos. Se opusieron a Nabnido al cambiar de culto.
- Ikkaru: los campesinos, casi siempre libres pero sujetos a prestaciones personales.
- Sabe: una tropa del pueblo bajo, tanto esclavos como hombres libres.
- Esclavos: su situacin dependa del amo, haba varias clases:
o Hombres de origen libre que eran vendidos por deudas.
o Extranjeros comprados y trados por los mercaderes.
o Prisioneros de guerra.
- Shirku: vinculados a los templos, formaban parte de la sociedad religiosa.
ECONOMA
Haba 4 categoras de tierras:
1. Para cereales.
2. Palmerales.
3. Pastos
4. Tierras concedidas como ofrenda a los servidores del templo.
Haba tambin grandes explotaciones agrcolas no religiosas, que demuestran la existencia de hombres
de negocios privados.
RELIGIN
La religin neobabilnica era especialmente la antigua, no cambiaron los cultos sino que los reforzaron.
Es una religin cerrada a divinidades extranjeras.
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Algunos dioses monopolizaron todos los cultos y terminaron asimilando a otros. As Ishtar acab
asumiendo el papel, funciones y caractersticas de todas las diosas y Marduk el de todos los dioses.
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BABILONIA TRAS SU INDEPENDENCIA (539-64 aC)

BABILONIA, UNA SATRAPA PERSA
Tras caer el Imperio Neobabilnico a manos de Ciro II, Babilonia pas a convertirse en una
satrapa o provincia del gran Imperio Persa.
Con anterioridad, Babilonia haba visto pasar muchas dinastas extranjeras y haba sabido
asimilarlas a todas. Ahora, sin embargo, nuevas fuerzas se hacan sentir en el Prximo Oriente,
nuevas ideas religiosas y polticas iban sustituyendo poco a poco las de la antigua
Mesopotamia.
Tambin la sociedad estaba cambiando, incluso el sistema de escritura cuneiforme, que
durante tanto tiempo haba sido una fuerza unificadora, se vea suplantado por el alfabeto
arameo, aunque seguir utilizndose sobre todo en tratados religiosos y astronmicos (se
conocen varios que datan del s.I dC).
Aunque parece que, una vez ms, los cambios polticos haban afectado muy poco a la
poblacin, que viva su vida al margen de las vicisitudes representadas por una nueva dinasta
extranjera, conservndose en costumbres religiosas y los dioses y prosperando la economa.
El rey persa Ciro II ofreci paz y amistad a todo el mundo y, como acostumbraba su provechosa
poltica, pidi el apoyo del dios local, Marduk, entre el jbilo de la poblacin y de la casta
sacerdotal y se proclam Rey de Babilonia.
Igualmente aceptable para los babilonios fue la nueva administracin persa, que mantuvo a la
mayora de funcionarios locales.
Cambises II (529-522 aC) sucedi a su padre. Aadi Egipto al Imperio Persa. No obstante, los
acontecimientos en Babilonia no eran pacficos, tras una serie de golpes y revueltas locales,
dos personajes espreos reclamaron brevemente el trono como herederos legtimos de los
reyes caldeos.
El orden fue establecido por el rey Daro I (521-486 aC). En Babilonia el comercio y el
intercambio seguan funcionando aunque la economa era inestable. Daro I acostumbraba a
pasar el invierno en Babilonia y su hijo y heredero Jerjes I fue nombrado su representante en la
ciudad.
Jerjes I (485-465 aC) sucedi a su padre, fue elegido, entre otras, por el puesto e influencias y
apoyos que tena en Babilonia.
Dos nuevos usurpadores locales babilonios fueron proclamados reyes independientes de
Persia tras una serie de revueltas en 482 aC, pero un sitio de varios meses bast para reducir la
ciudad.
Jerjes I trat con severidad a los babilonios por haber apoyado la rebelin: la satrapa fue
abolida e incorporada a la de Asiria. Las grandes fincas fueron confiscadas y entregadas a los
persas y en lo sucesivo Babilonia tuvo que pagar impuestos enormes.
Su sucesor, Atajerjes I (464-424 aC) adopt una actitud ms comprensiva ante Babilonia,
tratando de congraciarse con los elementos rebeldes a Persia. Su reinado fue turbado por
pocas revueltas.
Las cargas fiscales eran las ms elevadas de todas las satrapas, teniendo como resultado una
creciente escasez de plata y una gran inflacin.
Jerjes II le sucedi en el trono por poco tiempo, tomando el mando Daro II (424-404 aC). El
periodo que sigui a su muerte se caracteriz por nuevas luchas e intrigas relacionadas con la
sucesin en Babilonia, que culminaron con el enfrentamiento de Ciro el joven con su hermano
mayor Atajerjes II (401-358 aC) en Cunova, no lejos de Babilonia.
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Cuando pareca que el mundo estaba tranquilo bajo la paz impuesta por los persas, las tierras
del oeste del ufrates vuelven a sublevarse, al mismo tiempo aparece en Macedonia un nuevo
poder, que vencer al ltimo rey persa Daro III Codomano (335-331 aC) con Alejandro Magno
al frente, comenzando la dominacin macedonia del pas.
BABILONIA DE LA DMINACIN DE ALEJANDRO MAGNO A ROMA
Alejandro fue muy bien recibido por las ciudadanos de Babilonia. El nuevo rey decidi hacer de
Babilonia su capital oriental.
Antes de empezar su expedicin a Arabia, Alejandro cay enfermo y muri a los 32 aos.
Babilonia, que haba parecido a punto de recobrar su antigua grandeza bajo el gobierno de
Alejandro, sufrira ahora por culpa de las rencillas de sus sucesores.
Los conflictos entre los generales de Alejandro darn por resultado la creacin de dos nuevos
imperios en la zona: los Ptolomeos en Egipto y los Selecidas en Asia Menor, cuya capital
Seleucia heredar la importancia de Babilonia.
Los sucesores de Seleucidas continuarn gobernando en Siria hasta que el general romano
Pompeyo cre la provincia romana de Asia en 64 aC.
IMPORTANCIA, INFLUENCIA Y SUPERVIVENCIA DE LA CULTURA BABILNICA
El fin de la independencia de Babilonia no marc la desaparicin de la cultura babilnica. Sus
documentos, tratados y textos literarios se copiaron sin cesar.
Las principales fuentes histricas sobre Babilonia son:
- Beroso (300 aC), el mejor testimonio de poca helenstica sobre esta ciudad. Era un
autor griego por su lengua, pero babilonio en sus orgenes, funciones y cultura.
En su obra Babyloniaca, expuso a grandes rasgos la historia de su pas, desde sus
orgenes, para demostrar que haba una base cultural que era preciso conservar.
- Herdoto (s.V aC), cuenta historias en las que cuesta distinguir lo imaginario del simple
contrasentido. Mezcla nombres autnticos con tradiciones deformadas. Permanece
limitado a la fase neoasiria.
- Antiguo Testamento, narra sobre todo aspectos novelescos, atractivos y engaosos
sobre esta civilizacin.
El esplendor de Babilonia fue inmenso, tanto en riquezas como en cultura, que irradi a todo
el mundo que le era contemporneo.
El cuneiforme se extendi a los hurritas, que difundieron sus caracteres hacia el oeste. Para la
correspondencia entre Egipto y los prncipes sirio-palestinos se utiliz la lengua babilnica, que
precede, de lejos, al arameo del Imperio Persa y a la koin griega.
Los elamitas, hurritas y uratreos (entre otros) emplearon la escritura cuneiforme para anotar
sus propias lenguas.
Adems de la cultura babilnica, que formaba un conjunto de conocimientos artsticos,
culturales y cientficos expresados en su lengua, se acept por todo el mundo conocido la
religin babilnica: a los mil dioses de Hatti se aadieron divinidades mesopotmicas. Los
asirios, fieles a sus dioses, buscaron equivalencias, crendose la religin asirio-babilnica.
La aruspicina babilnica, as como la magia, pasaron, a travs de Anatolia, a Grecia e Italia.
Se puede decir que el balance que ha legado Mesopotamia a la posterioridad es inmenso,
entre otras cosas: el ao de 12 meses, una parte de la nomenclatura de las constelaciones,
pervivencias sexagesimales en las unidades de medida, trminos de rboles y minerales, la
estructura del derecho (que alcanz el litoral mediterrneo occidental a travs de Fenicia), la
religin, muchos de cuyos principios nos ha legado el Antiguo Testamento.
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ASIRIA
LOS ASIRIOS. ORIGEN Y SITUACIN GEOGRFICA
Aunque la ascensin al rango de gran potencia de Asiria constituye uno de los acontecimientos
ms importantes de su poca, sobre sus comienzos las noticias son muy confusas.
Hacia la mitad del III milenio aC los asirios estaban situados junto al Tigris superior y Gran Zab.
Con la cada de la III Dinasta de Ur se independizaron del sur mesopotmico y Plazur-Asur I
tom el poder, sus descendientes presidirn los destinos de la ciudad de Asur, cuyos
habitantes autctonos parecen ser los subarenos, establecindose en Mespotamia y norte de
Siria en los primeros siglos del II milenio aC.
Pero los verdaderos fundadores del Antiguo Imperio de Asiria no son los descendientes de
Puzur-Asur I sino los amoritas (tribu nmada semita que junto a los elamitas y los su, hacia el
2000 aC, terminan con la III Dinasta de Ur; y que van fundando pequeos principados en
muchas ciudades del Prximo Oriente: Larsa, Babilonia, Asiria). El padre del primer gran rey
asirio conocido, Samsi-Adad I, era uno de los reyes amoritas de la ciudad siria de Alepo.
LOS ASIRIOS EN CAPADOCIA
Kanish, fundada en el centro de Anatolia al menos desde mediados del III milenio aC, fue una
avanzadilla mesopotmica con la instalacin de mercaderes asirios en unos karum
(establecimiento poltico y almacn comercial).
El karum de Kanish era el principal establecimiento comercial asirio en Capadocia, del que
dependan todos los dems. Estaba formado por edificios regulares, dispuestos alrededor de
plazas y a lo largo de las calles, rodeado de una muralla. Fue destruido por un incendio y
durante algn tiempo perdi su importancia. Reconstruido en poca de Hammurabi, tuvo de
nuevo una gran importancia, tras la que nuevamente fue incendiado, no volviendo a
recuperarse.
Haba una separacin clara entre los indgenas de Hatti, que vivan en lugares elevados, y los
mercaderes asirios, que ocupaban la llanura; aunque a veces los asirios se mezclaban con la
poblacin autctona, celebrndose matrimonios mixtos.
Los asirios exportaban hacia Capadocia, y desde all a occidente, telas y vestidos y sobre todo
estao, al tiempo que expedan hacia Asiria los capitales en forma de metales preciosos, oro y
plata.
Por medio de los sellos cilndricos, tan usados en Mesopotamia para refrendar y garantizar las
comunicaciones de las transacciones comerciales, a menudo cubiertos de escenas figuradas, se
introdujeron en Anatolia influencias artsticas ms evolucionadas, que indujeron a los artistas
locales a la creacin de un estilo propio con mezcla de influencias mesopotmicas.
Su correspondencia, de hacia el s.XIX aC, las llamadas tablillas capadocias, escritas en
caracteres cuneiformes, son del ms alto inters para estudio de las relaciones entre Asia
Menor y Mesopotamia. Informan de la gran poca de prosperidad que se desarroll all a
comienzos del III milenio, lo que explica la presencia de mercaderes asirios comerciando con
los principados hatti.
Las tablillas capadocias informan sobre la existencia en este pas de una serie de instituciones
asirias:
- Karum: el muelle o mercado y sus edificios oficiales, centreo de importacin y
exportacin, cmara de comercio, banco y con atribuciones judiciales.
- Wabaratum: agencias secundarias en las ciudades menores, que dependan del karum.
- Bit alim: ayuntamiento o Casa de los Epnimos.
- Asamblea de Ancianos: con poder legislativo y judicial.
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IMPERIO ANTIGUO ASIRIO O POCA PALEOASIRIA (1813-1393 aC)

Samsi-Adad I (1813-1781 aC), prncipe amorita, fue el primer gran rey de Asiria. Fund el
primer imperio militar asirio, que se localizaba en la antigua Subartu (despus Asiria), con una
proyeccin conquistadora hacia el Lbano y el Mediterrneo y otras hacia el sur sumero-acadio
y al oeste de Elam. Con ello reestablece gran parte del antiguo imperio mesopotmico, aunque
con criterios e instituciones distintas, ya que en su poca, Asiria se babiloniza.
La expansin asiria fue detenida al oeste por Alepo y al sureste por Eshunna, aunque no
pudieron evitar que Asiria se convirtiese en una de las grandes potencias del Prximo Oriente.
Samsi-Adad I parece que logr mantener durante toda su vida el reino, pero su hijo IsmaDagan (1789-1749 aC) no pudo contener los avances de los pueblos sometidos. Se mantuvo al
frente de una Asiria reducida a sus primitivas dimensiones.
Las ciudades de Eshunna, Mari y Alepo ocuparon el primer plano de la escena poltica.
Mientras tanto, en 1792 aC, Hammurabi haba comenzado a reinar en Babilonia.
De los sucesores de Isma-Dagan existen pocas noticias, Asiria, en un momento determinado
del reinado de Hammurabi (1792-1750 aC) , fue ocupada por los babilonios, sus vecinos del
sur. A partir de esta poca, Asiria tuvo poca importancia dentro del equilibrio de fuerzas que se
estableci a mediados del II milenio aC. Mesopotamia estaba sometida a las influencias de los
casitas del reino de Babilonia y la de los hurritas de Mitanni, cuya influencia cubri Asiria.
Durante el reinado de Burnaburiash II de Babilonia (1375-1347 aC) la situacin internacional da
muestras de gran inestabilidad, se estaba gestando un nuevo equilibrio de fuerzas. Mitanni se
encontraba presa de graves disensiones internas, que aprovecharan los asirios para comenzar
a extenderse, aunque los acontecimientos en Asiria durante la primera mitad del s.XIV aC no
sean muy bien conocidos.
Har falta que los hititas lleguen a quebrantar el podero de Mitanni para que, al fin, Asiria se
convierta en un reino fuerte e independiente. Cosa que lograrn con el rey Asur-Uballit I, ya
Imperio Medio Asirio, dando final al Imperio Antiguo durante el cual su historia se vio
oscurecida por el esplendor de los reinos vecinos.
ADMINISTRACIN
Siguiendo pautas de centralizacin y control, Assur se organiz as:
- Administracin provincial: El reino estaba dividido en provincias. Al frente de cada una
de ellas figuraba un gobernador.
- Administracin central: En lo alto de la pirmide social estaba el rey, que por medio de
funcionarios vigilaba las ciudades, originndose un gran desarrollo de cancillera y
correo.
La capital era Assur, y luego Subat-Enlil, lo que signific el traslado del centro de
gravedad del Imperio al oeste.
- Instituciones militares: Tenan gran importancia. Existan guarniciones permanentes en
las ciudades y tropas reclutadas en vsperas de campaas militares. Su nmero pudo
llegar a 60.000. Posean un importante material de asedio.
SOCIEDAD
La tierra conservaba su movilidad. Era un bien enajenable aunque su transferencia estaba
rodeada de complicados procedimientos jurdicos.
La venta de bienes inmuebles estaba sometida a diferentes formalidades (pregonero).
IMPERIO MEDIO O POCA MESOASIRIA (1392-1077 aC)
Despus de un periodo de relativa independencia con Eriba-Adad (1392-1366 aC) a la cabeza,
el pas volvi a caer bajo dependencia extranjera hasta que se liber definitivamente con Asur-
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Uballit (1365-1300 aC), es posible que ste no eliminase la supremaca de Mitanni sobre su
pas de un solo golpe o que tal vez Babilonia hubiera reemplazado a Mitanni en Asiria; lo cierto
es que har falta que los hititas produjeran la derrota de Mitanni para la preponderancia de
Asiria, cuya mayor importancia en la zona se har palpable con las potenciadas relaciones
internacionales, sobre todo con Egipto y Babilonia.
Con Babilonia hubo una alianza para combatir las incursiones de los nmadas sutu ( o su) que
paralizaban con sus fechoras el trfico de la zona. Por este tiempo haba una influencia
babilonia en Asiria, dnde haba un templo de culto al dios babilonio Marduk.
La sublevacin en Babilonia de los nobles casitas contra el rey Karahardash, oblig al rey asirio
Asur-Uballit a intervenir para imponer en el trono a Kurigalzu II, establecindose un periodo de
hegemona asiria en Babilonia durante la juventud del rey babilonio, de la que posteriormente
se librara atacando al nuevo rey de Asitia Enil-Nirari (1329-1320 aC).
Su sucesor, Erik-Den-Ilu (o Arekdenilu) (1319-1308 aC) lleva expediciones contra el pas de
Nitgimkhi, al oeste de Asiria.
Su hijo, Adad-Nirari (1307-1275 aC) fue el primer rey asirio que lleg hasta el ufrates con sus
conquistas. Tras su reinado se abri la poca de los denominados Grandes conquistadores:
Salmanasar I, Tukulti-Ninurta I y Tiglat-Pileser I.
Salmanasar I (1274-1245 aC) es el primer rey asirio en enfrentarse a un enemigo nuevo: el pas
de Urartu, situado entorno al lago Van.
Se enfrent a Mitanni, tras una gran victoria asiria, Mitanni desapareci para siempre y la
dinasta local fue sustituida por un funcionario asirio. Ms tarde el territorio fue dividido en
distritos con gobernadores asirios al frente, siendo la zona rpidamente asirizada, tanto en
colonizacin como en admnistracin.
Tukulti-Ninurta I (1244-1208 aC) realiza una serie de acciones guerreras llevando al Imperio
Asirio Medio a su apogeo. Por el sureste someti a los pueblos del Zagros. En el Alto Tigris o
Pas de Subartu, someti una serie de plazas fuertes que le aportaron tributos y una gran
tensin diplomtica con Hatti. Lanz una ofensiva contra Babilonia y tom sus principales
ciudades, el dios Marduk fue llevado cautivo a Asiria junto con el rey, el reino de Babilonia
pas a ser provincia asiria en 1234 aC. Tom las ciudades del ufrates Medio: Rapiqum, Hana,
Mari y distintos territorios arameos.
La guerra pas a ser una forma de comercio de Estado en Asiria.
Construy una nueva capital frente Asur: Kar-Tukulti-Ninurta.
Tras una contraofensiva casita y elamita, los asirios se quedaron slo con el dominio de
Babilonia y finalmente fueron expulsados de ella.
El rey fue asesinado por su hijo Asur-Nadin-Apli (1208-1205 aC), al poco tom el trono otro
prncipe: Asur-Nirari III (1205-1200 aC) y luego Enlil-Kur-Usur (1207-1202 aC) en un siglo de
decadencia constante que Babilonia aprovech.
Es en este momento, con Asiria y Babilonia de nuevo frente a frente, cuando se produjo la
invasin en la zona de los Pueblos del Mar.
Tras una serie de reyes, no fue hasta Asur-Res-Ishi (1133-1116 aC) Asiria comenz a resurgir, el
rey venci a diferentes pueblos (aklamu, lullubi y tuteos) que rondaban por la frontera
occidental. Tambin se enfrent con soberanos babilonios, Nabucodonosor I entre ellos.
Con Tiglat-Pileser I (1115-1077 aC) tuvo lugar un nuevo apogeo asirio.
En poltica exterior, comenz una poca expansionista: Se enfrent con los mushki, luch en la
regin del lago de Van y tom Biblos, Sidn y Arwad. Despus inici la expansin hacia el
noroeste, hacia el antiguo territorio hitita. Dispers a los arameos por la regin de Palmira. En
1085 aC atac y derrot Babilonia.
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En cuanto a su poltica interior, su obra representa la culminacin de una larga evolucin,

recopilando las leyes asirias y los edictos del harn.
Tras este rey hubo un gran declive del poder asirio. A sus sucesores se le rebelaron los pueblos
e incluso algunos consiguieron independizarse como Urartu o los arameos.
DECADENCIA (1077-912 aC)

La expansin aramea tuvo lugar en esta poca, por Siria del norte, valle del ufrates y Baja
Mesopotamia, donde tribus arameas formaron el Imperio Caldeo o X Dinasta de Babilonia.
Los asirios, desde la muerte de Tiglat-Pileser I hasta Tiglat-Pileser II (966-935 aC) no pudieron
hacer nada para resistir su empuje. Asiria permaneci en esta poca como replegada en s
misma, tratando de sobrevivir.
Bajo el reinado de Asur-Dan II (934-912 aC) parece cambiar la situacin y emprenden
campaas fuera de sus fronteras. Comienza el renacer poltico de Asiria: El Imperio Nuevo.
IMPERIO NUEVO ASIRIO (911-609 aC)
Durante esta poca, el cambio de la situacin internacional y el empuje belicoso de los reyes
asirios, elevaron a Asiria a primera potencia en el Prximo Oriente.
Las bruscas alternativas de extensin y reduccin de su territorio sern una de las
caractersticas de la historia de la conquista de Asiria. Nunca tuvo el Imperio Asirio la cohesin
y solidez de otros coetneos, debido tal vez al caracterstico mtodo de conquista empleado
por los asirios, que recurran con preferencia a la fuerza bruta, destruyendo todo lo que no se
podan llevar, imponiendo tributos costossimos y deportaciones en masa.
Con ello provocaban odios implacables en los pueblos sometidos que se traducan en
frecuentes revueltas. La muerte de su soberano era la seal de la dislocacin de su imperio y
su sucesor deba conquistarlo de nuevo.
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Ser a partir del s.VIII aC cuando los asirios lleguen al apogeo de su poder, suavizando sus
mtodos de conquista y transformando los diferentes Estados en provincias administradas por
gobernadores asirios.
En esta poca se perfeccionan el armamento, las tcnicas de asedio y, en general, todas las
tcnicas militares, adquiriendo gran importancia el carro de guerra.
Con Adad-Nirari II (911-891 aC), comienza en Asiria un nuevo periodo de esplendor. Por el
oeste, volvi su atencin hacia el Mediterrneo, buscando el dominio de las rutas comerciales.
En su expansin, sus principales obstculos eran: el macizo montaoso de Tur-Abdin (donde
haba varios poblados arameos), el ufrates y el Mediterrneo (ambos en poder del principado
neohitita de Karkemish y de Bit-Adani).
Luch tambin en el noroeste de Asiria con varios principados arameos.
Su sucesor Tukulti-Ninurta II (890-884 aC) continu con las campaas de su padre. Por el oeste
atac la regin de Harbur y el curso medio del ufrates y el Tigris (dominados por principados
arameos). Por el este luch contra los pases de Zamua, Ellipi, pueblos arameos y medos y el
reino de Urartu.
Asurnasirpal II (883-859 aC) consolid las victorias de sus predecesores y extendi sus
conquistas. Lleg al Mediterrneo tras vencer a Bit-Adani. Lleg al Lbano y se sometieron las
ciudades costeras de Sidn, Biblos, Arwad y el pas de Amurru. Luch varias veces con Urartu.
En este momento, las frontera por el norte penetraba con profundidad en Armenia, en el sur
dominaba ciertas fortalezas babilonias, en el este estaba en Gilzanu y en el oste en el mar
Mediterrneo, Karkemish y los mrgenes del ufrates.
La afluencia de riquezas provenientes de los botines de las campaas militares provoca el gran
florecimiento del pas. Es la poca de apogeo de la escultura asiria. Construy una nueva
capital, Kakakh, con jardn botnico y una especie de zoo con animales exticos trados de sus
campaas y la pobl con cautivos deportados.
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Le sucedi Salmanasar III (858-824 aC), tambin guerrero infatigable que llev a cabo
numerosas campaas. Por el oeste consolid el dominio hasta el Mediterrneo; por el
noroeste se extendi hacia Urartu, cuya capital destruy; por el suroeste luch contra Alepo y
principados arameos; por el noroeste se introdujo hacia Cilicia; tambin hizo incursiones al
pas de los maneos y parsuas (en Zagros y Meseta Iran). Llev dos campaas contra Babilonia
(850 y 851 aC), motivadas por luchas dinsticas firmando una alianza con el vencedor Mardukzakir-sumi de la VIII Dinasta.
En el interior de Asiria, organiz la administracin creando funcionarios propios de esta poca,
en la que la nobleza llega a su apogeo:
- De primera clase: lugarteniente (tutarnu), heraldo de palacio (nagir-ekalli), copero
mayor (rab-shaque) e intendente general (abarkku).
- De segunda clase: bajo los anteriores se encontraban los gobernadores de las
provincias.
Todos estos cargos eran electivos y renovables cada reinado y tambin eran epnimos.
Continu la obra de su padre de embellecimiento de Kalakh construyendo el arsenal y la Sala
del Trono.
Al final de su reinado se rebel su hijo Asur-Dan-Apli (827-824 aC) que adquiere dimensiones
de guerra civil y paraliz la actividad del pas.
Samsi Adad V (823-811 aC), tambin hijo de Salmanasar, consigui reestablecer el poder asirio:
venci a Asur-Dan-Apli con el apoyo de Babilonia, a la que hizo concesiones en un
ventajossimo tratado para la misma. De la que se veng tomando la ciudad y deportando a
Nnive a su rey.
Adad-Nirari III (811-783 aC), tras una regencia, comienza a reinar con 9 aos, a los 12 realiza
sus primeras campaas de guerra.
Realiz campaas contra Damasco y otros principados de Siria. Contra Babilonia (795-794 aC) a
los que venci pero trat de reconciliarse con ellos, producindose una gran influencia de la
cultura babilnica en Asiria (culto a Marduk), el cambio de mentalidad se tradujo en una
mayor amplitud cultural. Cambiando tambin la imagen del rey, que para su pueblo ser el
defensor de la prudencia, la inteligencia y la sabidura, para sus enemigos ser el rey valiente y
temido.
Llev a cavo una organizacin de las provincias, en las que puso gobernadores provinciales con
poderes civiles, que administraban las comarcas por medio de delegados (qipu) en pueblos
importantes, intendentes (abarkku) en pueblos menores y los pastores mayores que
administraban el ganado y mantenan el orden.
Mientras, la forma de vida de la poblacin indgena, que proporcionaba grano, oro y caballos,
estaba muy influida por los arameos que vivan en pequeos poblados, vigilados por los
colectores asirios (magiru).
Le sucedieron sus 3 hijos: Salmanasar IV (782-773 aC), Asur-Dan III (772-755 aC) y Asur-Nirari V
(754-745 aC), en una poca de nueva recesin debido al apogeo del reino de Urartu, que
durar hasta que se produzca un nuevo auge de Asiria con Tiglat Pileser III.
Con Tiglat Pileser III (744-727 aC), tambin hijo de Adad Nirari III, el Imperio Asirio adquiri de
nuevo gran importancia.
En el sur estaba el problema arameo-caldeo, Tiglat Pileser III tom ciudades sometidas a estos
nmadas y complet las conquistas, extendindose hasta el Zagros. Por el oeste estaba el
problema sirio, se enfrent a una colacin de Estados Sirios, apoyada por Urartu, a la que
vence y somete a tributo. Por el noroeste estaba el problema medio-urarteo, que resuelve en
dos campaas, tras la primera no logra vencer, en la segunda llega hasta la capital de Urartu
que asedi pero no pudo tomar, siendo derrotado por primera y nica vez, aunque tom
varias fortalezas del sur de Urartu para consolodiar la frontera asiria. Por el oeste lleva
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campaas contra Damasco, Ascaln y Gaza y tambien tuvo lugar una rebelin en Tiro y en
Sidn.
Tom toda la regin y form una nueva provincia.
Invadi Israel y tom Damasco, tras una peticin de ayuda de Jud, cre las nuevas provincias
asirias hasta Arabia, cuya reina tuvo que pagar tributo.
Despus inici nuevas campaas en el sur de Mesopotamia, donde haba desrdenes
provocados por el asesinato del rey de Babilonia y la introduccin de la nueva dinasta (caldea).
Aprovech para someter la regin y el rey de Babilonia le ofreci tributo, respetando la
monarqua babilnica, se nombr Rey de Babilonia. As se incorpor Babilonia a Asiria
formndose el Imperio Asirio-Babilonio.
A su muerte se hallaban unificadas todas las tierras del Creciente Frtil. Surgen rebeliones en
Israel apoyadas por Egipto.
Su sucesor Salmanasar V (726-722 aC) destruy las ciudades rebeladas pero muri en ellas, la
operacin militar en Israel la continu su sucesor Sargn II.
Sargn II (721-705 aC) fue uno de los monarcas ms prestigiosos del Oriente Antiguo,
contribuy de modo definitivo a asegurar el poder del Imperio Asirio y a darle un carcter
definitivo.
Con Sargn II se inicia la dinasta asiria de los Sargnidas, que comprende los reinados de
Senaquerib (704-681 aC), Asarhadn (680-669 aC) y Asurbanipal II (668-627 aC).
En esta poca fueron continuas las revueltas de los pases sometidos, que aprovechaban la
muerte de los diferentes reyes asirios para alzarse contra el dominador extranjero.
Sargn II en 714 aC emprendi una campaa para tratar de destruir el poder urarteo del norte,
consiguiendo que Urartu dejase de inquietar a Asiria.
Egipto, que sostena la agitacin palestina contra Asiria, ser objeto de campaas de
Senaquerib y Ashardn, ste ltimo logr llegar a Menfis en 671 aC, aunque no consigui
asentar la dominacin asiria en el pas. En 666 aC es Asurbanipal el que toma Menfis y llega
hasta Tebas. Pero la dominacin asiria en Egipto se derrumb a los pocos aos, en 653 aC. Este
fracaso se debi a que el grueso de las fuerzas asirias estaba ocupado con Babilonia y Elam.
En Babilonia y Elam llev a cabo el Imperio Asirio autnticas guerras de desgaste. Los
babilonios tenan la pretensin de no dejarse asimilar, mientras Elam volva a resurgir en esta
poca, tras un eclipse de cuatro siglos.
Esta conjuncin de caldeos y elamitas resultaba muy peligrosa para Asiria, pues si la rebelin
se extenda por todo el Zagros poda cortar las lneas de comunicacin de Mesopotamia con la
meseta irania.
Como resultado Senaquerib destruy Babilonia, aunque su sucesor Ashardn, la volvi a
reconstruir, devolvindole el papel de gran ciudad. Tras su muerte, se qued en el trono de
Babilonia su hijo, hermano del rey asirio Asurbanipal, que se revel contra l tomando e
incendiando en 648 aC, el asirio, Babilonia. Luego avanz contra Susa y la saque, todo Elam
fue convertido en provincia asiria.
EL FIN DEL IMPERIO ASIRIO
Los sucesores de Asurbanipal llevaron al Imperio Asirio a su destruccin en slo unos 20 aos,
cosa difcil de comprender como tan poco tiempo despus de su poca de mayor esplendor.
Tras la muerte de Asurbanipal se sucedieron ininterrumpidamente una serie de guerras civiles
y exteriores, por lo que el pas estaba agotado cuando se produjo la invasin de los medos, que
junto a la de los caldeos, produjo el final del Imperio Asirio.
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En 614 aC el rey Ciaxares de Media tom Asur, que fue saqueada, aliado con Nabapolasar de
Babilonia, juntos atacaron Nnive en 612 aC donde pereci el hijo de Asurbanipal.
El ltimo rey asirio, Asur-Uballit II, organiz en Harrn la ltima resistencia con el apoyo del
faran egipcio Nekao, acab cayendo en 610 aC, desapareciendo para siempre los ltimos
restos del Imperio Asirio.
Toda la zona pas a ser territorio babilnico, mientas que Nekao implant su dominacin
sobre Palestina, las ciudades fenicias y las antiguas provincias arameas de Asiria.
ORGANIZACIN ASIRIA
El Imperio Asirio se basaba fundamentalmente en la autoridad real. El rey tena todos los
poderes polticos, religiosos y administrativos; los objetivos de su poltica eran extender sus
posesiones, en una forma de dominio universal. A todos sus sbditos se les exiga un
juramento de fidelidad (adu).
Desde el s.IX aC no se segua la ley de primogenitura, lo que acarreaba revueltas por celos
entre los hermanos.
El Harn Real estaba organizado por leyes, tenan gran importancia los eunucos, siendo
tambin frecuentes las revueltas dentro del harn por las distintas ambiciones.
Exista una gran jerarquizacin y burocracia. La administracin central estaba en manos de
administradores expertos: el general en jefe, heraldo de palacio, intendente, copero mayor y
gobernadores de provincias. Todos estos personajes ostentaban cargos nobiliarios y ejercan
cargos militares.
En la administracin provincial se puede distinguir una doble gestin: la de la administracin
ordinaria, responsables locales, dependientes del gobernador provincial (el cual tena que dar
cuenta al gobernador central); y la de los hassulu, que ejercan gestiones de informacin y
enviaban sus informes a los grandes visires (sukkallu-dannu) de la capital.
Exista, pues, una gran centralizacin. Los agentes tenan un margen de autonoma muy
reducida y la cohesin del conjunto dependa del servicio de correos.
ECONOMA ASIRIA
Apenas evolucion desde la formacin del Imperio. Era esencialmente agrcola. El artesanado,
poco desarrollado, estaba concentrado en los centros administrativos: templo y palacio; y en
las capitales de provincia.
El comercio parece estar en funcin del suministro de objetos de lujo a las clases dirigentes.
Algunos soberanos, como Sanaquerib, se esforzaron por mejorar las tcnicas y la construccin
de caminos y canales.
La esclavitud no deba de ser muy numerosa, pues los gobernadores podan actuar libremente
y hacer levas entre sus sbditos, tanto para el ejrcito como para la construccin de obras
pblicas.
SOCIEDAD ASIRIA
La divisin de clases sociales era paralela a la de Babilonia, aunque las diferencias entre clases
eran mucho ms marcadas.
- Aristocracia de militares: clase cerrada que lleg a tener carcter de casta.
- Hombres libres que disponan de tierra.
- Poblacin libre (upsu): clase humilde sin propiedades. Campesinos y artesanos que
vivan en las afueras de las poblaciones y formaban la infantera de los ejrcitos.
- Esclavos: en su mayora prisioneros de guerra (asiru).
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DERECHO ASIRIO
El derecho consuetudinario no era muy diferente al de la poca de Hammurabi. El matrimonio
era polgamo.
Existan disposiciones jurdicas preocupadas en conservar la casta familiar. Haba disposiciones
especiales para las viudas de guerra.
El carcter de las penas dictadas era tremendamente cruel. Eran diferentes y frecuentes las
penas de muerte, las mutilaciones y las confiscaciones de bienes.
CULTURA ASIRIA
En esta civilizacin tambin encontramos kudurrus.
La irradiacin cultural babilnica se manifest claramente en Asiria, que nunca dej de abrirse
a sus influencias: en la literatura se copi el estilo de las crnicas babilnicas, y la escultura
tambin recibi dicha influencia.
RELIGIN ASIRIA
La religin particular del pueblo no tena grandes diferencias con la babilnica, pero la oficial si
ofrece cambios.
El dios principal era Assur que desde muy pronto asumi como nica funcin el carcter
guerrero, por lo que no poda completar el resto de las aspiraciones espirituales del pueblo
asirio. Por ello el desarrollo de la creencia en el sol, representado en Samash, dios de la
justicia, recibiendo de esta manera la ideologa guerrera su fundamento jurdico-religioso.
La principal divinidad femenina era Ishtar, diosa de la fecundidad.
La influencia cultural babilnica fue clara y cada vez mayor en el culto religioso. Desde el
reinado de Asur-Uballit I ya hubo en Asiria un templo dedicado a Marduk, limitando a Assur a
dios de la guerra, por lo que nunca lleg a ser jefe del panten divino de Mesopotamia
(Anunnaki).
Poco a poco, en el aspecto espiritual y religioso, las dos religiones se fueron convirtiendo cada
vez ms en una sola, y a partir del Imperio Nuevo Asirio se puede hablar de una religin asiriobabilnica.
UNED
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URARTU
Fue un poderoso reino centralizado que desde el lago Van se extendi por la actual Armenia.
Su desarrollo como reino parece haberse producido entre la poca de Asur-bel-kela (11741051 aC), que deca haber vencido al pas de Urartu, y Salmanasar III (858-824 aC) quien habla
por primera vez de un rey de Urartu.
Su constitucin como reino result de la infiltracin de tribus de origen hurrita. La lengua se
puede considerar un dialecto neo-hurrita.
El reino de Urartu se extendi por los territorios vecinos, en varias etapas y a principios del s.IX
aC y mediados del s.VIII aC aspiraron, y estuvieron a punto de conseguir, la hegemona sobre
todo el Asia anterior.
Urartu era un pas cerealista, con importantes obras hidrulicas, grandes rebaos de ganado y
una importante produccin textil. En metalurgia, heredaron las antiguas tradiciones hititas y
mittanias.
Se extendi hacia el Mar Negro, llegando sus exportaciones hasta Grecia y Etruria.
Su estructura poltica estaba calcada a la del reino asirio. El pas fue dividido en provincias
sometidas a un gobernador.
Hacia el s.IX aC aparecen las primeras fuentes escritas. Sardur I (832-825 aC) hizo grabar una
estela en escritura cuneiforme, lengua acadia, fraseologa asiria y jerarqua mesopotmica en
los ttulos, lo que indicaba la reivindicacin de una hegemona universal.
Con Ishpuini (824-806 aC) se hace ms patente el resurgir del sentimiento nacional urarteo. Su
capital fue Turushpa y el dios nacional Khaldi.
Le sucedi Menua (805-788 aC) que fund una nueva capital con su nombre. Aument el
nmero de tierras cultivables y construy canales para ellas. Consigui una importante victoria
sobre los maneos y alcanz la frontera del pas de Hatti.
Agishti I (787-766 aC) continu la expansin a costa de Asiria, Sardur III (765-733 aC) continu
la expansin hasta que el renovado poder asirio, Tiglat Pileser III, le oblig a detenerse.
Empezaba un periodo de debilidad progresiva.
Le suceder Pusa (730-714 aC).
Urartu, vctima de las tribus crimerias, fue anexionado por el rey asirio Sargn II en 705 aC,
siendo posteriormente absorbido por el reino medo.
UNED
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HATTI (2000 1215 aC)

Esta civilizacin se localiza en Anatolia y las regiones montaosas de ufrates y el norte de
Siria. Comenz hacia el 2000 aC y termin hacia el 1200 aC, perviviendo su cultura en los
principados neohititas.
La capital de Hatti fue la gran ciudad de Hattusas desde poca del rey Hattusil I (segunda mitad
del seundo milenio aC), situada en el centro de la actual Turqua.
Se encontraban mezclados en Anatolia tres factores:
1) La poblacin asinica hatti, de lengua aglutinante, responsable de la Edad del Bronce
anatlica, en donde habitaba al menos desde el II Milenio aC y continu hasta el s.VIII
aC.
2) Los mercaderes mesopotmicos semitas (despus se afianzaron mercaderes asirios)
3) Las tribus indoeuropeas: palaitas, luwitas y nesitas; que llegaran en diversas oleadas
hacia los aos 2300-2000 aC y pasaron a ocupar el primer plano histrico.
Las tribus indoeuropeas fundaron asentamientos distintos que se convirtieron en ciudades
independientes.
En torno a los aos 1800-1750 aC surgi, de estas agrupaciones independientes, un poder
superior: los nesitas, que se convirtieron en los dominadores y unificaron y crearon el Imperio
Hitita, tomando el nombre de la regin de Hatti.
Al principio dependieron de los asirios, tras la decadencia de stos, se independizaron y
establecieron un gran reino, cuya historia se divide en 4 periodos:
1) Antiguo Reino: 1750-1500 aC aprox. Periodo de formacin del Estado hitita.
2) Periodo Oscuro: 1500-1450 aC. Su conocimiento es deficiente, posiblemente debido a
la hegemona de Egipto y Mitanni sobre Hatti.
3) Primer Imperio Hitita: 1450-1336 aC. Hegemona del Imperio Hitita sobre gran parte
del Prximo Oriente.
4) Segundo Imperio Hitita: Entre 1336 aC y la cada del Imperio en 1215 aC.
UNED
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ANTIGUO REINO (1750-1500 aprox.)

Entre los siglos XIX y XVIII aC, el pas estaba fraccionado en un gran nmero de principados
hititas. Entorno al s.XVIII el territorio fue unificado por Anitta, prncipe de Kussara, donde
estableci la primera capital del reino. Este rey qued como hroe legendario de los hititas.
Los acontecimientos que siguieron son oscuros y no se sabe con certeza. El rey Labarna I
(1680-1640 aC) engrandeci el reino y lleg a ocupar Anatolia central.
Hattusil I (1650-1620 aC) y Nursil I (1620-1590 aC) siguieron esta poltica de expansin,
tuvieron que enfrentarse con hurritas y sirios, as como a luchas internas del pas.
Tras algunos reyes poco importantes, lleg al trono el famoso Telepinu (1525-1500 aC). Del
que destaca el famoso Rescripto de Telepinu, una especie de anales histricos que
proporcionan una lista de sucesin de los monarcas hititas y sus principales acontecimientos
histricos. Telepinu mantuvo una poltica de paz para centrarse en la organizacin interior.
Puso fin a los disturbios interiores imponiendo una ley de sucesin acabando con el problema
de la sucesin al trono.
Para someter a la nobleza al poder de la corona, la oblig a servir al rey mediante cargos
pblicos y a abstenerse a hacer ley y justicia propias.
Para ello cre el Panku, una asamblea general de ciudadanos que ser la pieza clave de la
organizacin estatal, y un Tribunal Supremo de justicia.
PERIODO OSCURO (1500-1450 aC)

poca muy poco conocida. Al parecer el reino hitita se encontraba en decadencia, concida con
las hegemonas de pases vecinos como la de Mitanni, Egipto y Asiria.
En esta poca se sabe que tuvieron que firmar un tratado de paz con Egipto.
PRIMER IMPERIO HITITA O IMPERIO NUEVO (1450-1336 aC)
El Imperio Hitita no resurgi hasta la llegada de Tudhaliya en 1450 aC. Fue el iniciador del
Imperio Nuevo Hitita. Llev a cabo una poltica expansionista hacia el sureste y sur de Anatolia.
Se impuso al reino de Alepo y realiz nuevas negociaciones de paz con Egipto.
Tras este monarca, hubo una serie de reyes, poca en la que se produjeron algunos cambios
como la preeminencia del ejrcito, debido a las luchas incesantes, el pueblo hitita tuvo un gran
carcter guerrero.
La falta de una autntica organizacin interior exiga una mayor centralizacin de poderes en
manos de los reyes, convirtindose en una monarqua absoluta y teocrtica.
En 1830 aC, una conspiracin hizo llegar al trono a un aspirante de origen oscuro que implant
una nueva Dinasta, con la que el reino hitita llegar a su mayor hegemona.
Subiluliuma I (1380-1336 aC) una vez afincado en Hatti hizo una brillante carrera que
desarroll en dos etapas:
a) Fortalecimiento (1380-1365 aC): Se dedic a prepararse para su posterior poltica
expansionista. Mantuvo una cierta estabilidad, entre el tradicional desorden interno,
en su dbil poltica interior. Acept durante todos estos aos el equilibrio impuesto
por Egipto y Mitanni.
b) Expansin (1365-1336 aC): Subiluliuma emprende la expansin del reino hitita que le
hizo el monarca ms famoso y poderoso de su tiempo. Lograda la pacificacin interior
y dominacin momentnea de la poblacin gasga (realmente nunca lograron
someterlos del todo), encontr el momento oportuno para la expansin: las relaciones
fras con Egipto y Mitanni, gobierno egipcio descuidado con su poltica exterior y la
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crisis interna que atravesaba Egipto. Emprendi sus campaas de poltica

expansionista mediante tres guerras: Las tres Guerras Sirias:
- Primera Guerra Siria: Subiluliuma avanz por el norte de Siria llegando hasta
los lmites del Lbano. Ciudades como Alepo y Qadesh tuvieron que reconocer
su autoridad.
- Segunda Guerra Siria: Se form una coalicin de ciudades sirias contra Hatti
debido a la presin de Subiluliuma, se origin una sublevacin de estas
ciudades, requirindose una actuacin del rey hitita que lleg en su conquista
hasta Damasco.
- Tercera Guerra Siria: La incursin hitita en la zona situada entre Biblos y Ugarit
provoc la reaccin de Egipto y su aliado Mitanni, producindose una serie de
consecuencias:
i. Para Egipto: al morir repentinamente Tutankhamn, Subiluliuma
provoca nuevos ataques aunque no logra resultado notable, debido a
que se propag la peste en el ejrcito hitita, contaminado el pas a su
regreso. Lleg al poder en Egipto Horemheb que supo hacer frente a la
amenaza hitita y reorganiz el pas, salvndolo en esta poca de crisis.
ii. Para Mitanni: fue derrotada en Karkemish, provocando el descontento
de la nobleza que se levant contra el rey, producindose una serie de
guerras civiles que aprovech Subiluliuma para imponer en Mitanni el
rey que le convena a Hatti lo que origin la decadencia total de
Mitanni que no volvi a reponerse y perdi todo su poder.
Subiluliuma muri en 1336 aC (posiblemente a causa de la peste que contrajo en su expedicin
a Egipto). Haba conquistado todo un Imperio gracias a una poltica exterior muy acertada pero
que careca de una administracin interior que lo sostuviese.
La grandeza de Hatti era slo aparente y se conserv solo gracias a la fuerte personalidad de
Subiluliuma I, desapareciendo poco a poco con sus sucesores.
SEGUNDO IMPERIO HITITA (1336-1215 aC)
Los sucesores de Subiluliuma I: Amuwanda II junto con Mattiwaza (1336-1335), Mursil II (13351310), Muwatalli (1309-1287), Mursil III (1287-1286), Hattusil III (1286-1265) y Tudeliya IV
(1265-1265), conservarn la extensin del Imperio, mantenindose casi un siglo. Sin embargo
el carcter comn de estos reyes fue mantener el poder a base de sofocar sublevaciones
internas, reprimiendo intrigas en la corte, lo que indica la inestabilidad de la situacin interior.
Tambin se debieron efectuar repetidas campaas contra los gasga que agotaron al ejrcito
regular hitita. As como sofocar las rebeliones continuas de los pases sometidos,
principalmente de los reinos de Arzawa y Urartu.
Se conocen repetidas alianzas y tratados para conseguir la paz con las ciudades sirias,
repartidas a los hijos de Subiluliuma como reinos dependientes de la corona hitita como Alepo
y Qadesh.
A partir del final del reinado de Mursil II hubo dos nuevos peligros para los hititas: Egipto y
Asiria.
Egipto haba recobrado la fuerza militar y buscaba recuperar los territorios perdidos de Siria,
Muwatalli logr que las posesiones sirias continuaran bajo su dominio. Mientras, Asiria,
empezaba como nueva potencia de gran empuje, con la que no pudieron los hititas, ya al final
del reinado de Muwatalli presentaron serios problemas y perdieron prcticamente el dominio
de Mitanni.
El rey Hattusil III protagoniz la etapa ms brillante de la historia hitita. El empuje asirio le
oblig a pactar con Egipto: Tratado de Qadesh, en el que ambos reinos (en decadencia y con
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los mismos enemigos), agotados por una continua guerra secular, se comprometan a
defenderse y respetarse mutuamente.
Con Asiria, se enfrent a un poderoso enemigo: Salmanasar I, que le venci y ocup todos los
territorios del este del ufrates, marcando la decadencia hitita.
Tudhaliya IV no posea las dotes de su antecesor, en cambio su oponente asirio Tukulti-Ninurta
I, era uno de los mayores estadistas y militares de la poca.
La dbil situacin de Hatti fue aprovechada por sus enemigos, en los pases sometidos se
sucedieron continuas sublevaciones. Los esfuerzos hititas por mantener el poder sern intiles.
Los das de su Imperio estaban contados.
La unin de dos factores: la debilidad hitita y las invasiones de los Pueblos del Mar, acabarn
con el Imperio Hitita en tiempos de su sucesor, Arnuwanda II (1235-1215 aC), aunque an se
conocer otro rey: Subiluliuma II (1215 aC).
ORGANIZACIN POLTICA
El Imperio Hitita fue una federacin de pequeos estados, sometida a una autoridad central: el
rey de Hatti.
Los reyezuelos y prncipes vasallos estaban unidos al Estado central por pactos de carcter
internacional. Los gobernadores de las provincias eran los representantes del soberano.
Todos los miembros de la Federacin se beneficiaban de los privilegios inherentes a la
superioridad militar y econmica del pueblo hitita que los dominaba.
El Rey: en principio tena que se aceptado por la Asamblea de Notables (Panku), por lo que la
monarqua era constitucional y no absoluta. Era venerado como dios tras su muerte. Era
intermediario entre el dios y su pueblo, jefe militar y gran juez.
La reina: Poda ser regente. Se converta en Tawananna (sacerdotisa de la Diosa-Madre). El
matrimonio consanguneo era una costumbre brbara y prohibida.
El Prncipe heredero: escogido por la Asamblea y asociado al gobierno del Estado.
SOCIEDAD
La base de la sociedad hitita era la familia, constituida por el matrimonio mongamo. La
poligamia no era admitida ms que para el rey los ms altos personajes.
La herencia se transmita slo a los hijos varones.
La propiedad tena un carcter feudal, era hereditaria con carga del servicio militar.
Exista la esclavitud.
Los sbditos libres estaban obligados a prestaciones personales (luzzi)
Las costumbres y condiciones sociales de los hititas se extendieron con sus conquistas por Siria
y Palestina.
LEGISLACIN
Las leyes estaban codificadas e interpretadas con un espritu ms humano que en
Mesopotamia.
Tiene un carcter penal muy marcado pero se distingue por un cierto liberalismo, ya que no
intenta modificar ni excluir las antiguas costumbres de los pases autctonos, sino que las
respeta y las contina. Por lo que se atestigua un espritu social nuevo, que prefigura el de los
griegos respecto a los derechos y dignidad del individuo y a las Naciones y Estados.
Intenta fusionar dos costumbres: La de Smer y Akkad y la de Hatti y los pueblos
indoeuropeos.
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Apenas prevn la pena capital, la mutilacin, la detencin y algunas penas corporales: stas
eran tan duras como los establecidos por las leyes de Asiria y Babilonia y se fueron
transformando en indemnizaciones pecuniarias.
Segn estas leyes, la guerra era un juicio de dios para saldar una diferencia entre los Estados y
se deba de permitir el pillaje, el incendio, la deportacin de civiles como esclavos, etc.
El Gran Rey aceptaba la sumisin del adversario que reconociera su poder, entonces se
respetaba al enemigo sin represin.
ECONOMA
La base de la vida econmica era, quiz, la agricultura.
LENGUA Y ESCRITURA
Utilizaron la escritura cuneiforme hasta el s.XV aC en que apareci otra escritura nueva
completamente diferente. Esta escritura est representada en dibujos y motivos geomtricos
esculpidos bajo-relieve.
El hitita jeroglfico no se parece en nada no se parece en nada a los castrenses o egipcios,
parece ser una invencin local.
Sus signos se dividen en ideogramas o en signos de valor silbico. La lengua que se escribe con
ellos es un dialecto luwita.
Parece ser que los hititas no tuvieron una lengua estatal ni unificada. Por una parte se utilizaba
el babilonio, lengua diplomtica en todo el Oriente. Al mismo tiempo el sumerio, lengua
muerta que se utilizaba en la religin, as como las lenguas prehititas autctonas, escritas en
una antigua escritura jeroglfica arcaica.
Adems se utilizaban dialectos hititas-indoeuropeos, entre los que destaca el luwita.
CULTURA Y LITERATURA
Su conocimiento matemtico, astronmico y de medicina fueron tomados de los babilonios.
La literatura hitita, como consecuencia del problema de sus variadas lenguas, es muy pobre.
Comprende una serie de temas, resumidos en mitos:
- Mitos de fondo anatolio: narraciones cortas del tipo de cuentos populares
- Mitos mesopotmicos: como el de Gilgamesh o Atrahasis
- Mitos de origen cananeo
- Mitos hurritas: propios de un pueblo ni indoeuropeo ni semtico
- Diferentes relatos: como el de Appu o la historia del cazador Kessi
- Himnos y plegarias
RELIGIN
Ocupaba un primer lugar en los asuntos pblicos y privados. La diosa Wurusemu (diosa sol de
Arinna) y su esposo Tarsu (dios de la tempestad) ocupaban los primeros puestos del panten
hitita.
Los extranjeros, considerados impuros, eran alejados del culto nacional.
En general, no se puede hablar de la existencia de una sola religin entre los hititas.
Existan grandes santuarios: Arinna, Nerik o Yazilikaya.
LOS ESTADOS NEOHITITAS (1200-700 aC)
El Imperio Hitita tena dentro de sus fronteras una serie de Estados que conservaban una cierta
independencia.
Algunos de estos Estados vasallos lograron sobrevivir tras la invasin de los Pueblos del Mar,
y tras unos 200 aos sin noticias los volvemos a encontrar hacia el ao 1000 aC.
Geogrficamente se localizaban desde el Tohma-Suyu hasta las fronteras del Orontes y desde
el ufrates hasta Triana elvriz.
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Su idioma era el luwita-hitita escrito en jeroglfico hitita.

Los asirios tuvieron que hacer grandes esfuerzos para dominar la regin.
Los principales Estados Neohititas fueron:
- Kizzuwatna: que se mantuvo como reino unitario que agrupaba gran parte de
las tierras de Cilicia.
- Meletya: encabezando la importante Confederacin de Tebal. Sobre el
ufrates.
- Yadiya: alrededor de la actual Zencirli (Samal).
- Karkemish, Alepo, Khattina y Hama: en la Alta Siria. Fueron ricos centros de
comercio y poder militar.
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MITANNI
Los hurritas eran un pueblo de lengua aglutinante procedentes del sur del Cucaso, en torno al
lago de Van. Algunas tribus hurritas buscaron al sur las tierras frtiles de Hanigalbat, situado al
oeste de Asiria, en la Alta Mesopotamia. Se extendi luego hasta la costa siria, entre el Orontes
y el Habur.
A partir de 1600 aC, todos los principados hurritas de la Alta Mesopotamia y Siria del Norte se
fusionarn progresivamente, dando lugar al reino de Mitanni.
Los mitannios adoptaron la escritura cuneiforme y la lengua acadia, reservando su lengua para
los textos religiosos. Adoptaron la cultura de los pueblos mesopotmicos anteriores.
Las fuentes histricas para estudiar este periodo son las tablillas de Nuzi, los textos hititas y la
correspondencia de el-Amarna.
EXPANSIN MITANNIA
La expansin mitannia durante el Imerio de Ur III, en la regin del Tigris oriental, se realiz:
- Como comerciantes de Kultepe y otros lugares de Asia Menor.
- Con ciudades-estado con soberanos hurritas.
- Con poblaciones hurritas en Mari, Alalakh y Alepo.
Hacia el s.XVIII aC su expansin va unida a una clase militar indoaria (que form una
aristocracia superior y con lengua indoeuropea) que les hizo avanzar hasta Palestina.
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Hasta el s.XVI aC no se conocen sus primeros reyes, Kirta, Shurtana I (1560) y Barattarna
(1530), que unificaron los diferentes reinos de la regin, siendo su primera capital Wasuqani.
En poca de Battarna, el reino comprenda el territorio de Nuzi (este de Asur) hasta Alalakh (en
Siria), en un momento de decadencia hitita y antes de las expediciones egipcias a Siria.
Los principales rivales de Mitanni fueron, primero, los hititas y los egipcios y luego Asiria, que
termin absorbindola.
Enfrentamiento hitita-mitannio: Se produjo en el s.XV aC, momento en el que Mitanni era la
potencia dominante en el Prximo Oriente.
Creci la rivalidad durante los reinados de Parsatatat y Saustatar (1435 aC), artfice del gran
florecimiento mitannio, su reino iba del Zagros al Mediterrneo, englobando el norte de Siria
desde el Tauro al Antilbano.
Enfrentamiento egipcio-mitannio: Hubo dos momentos clave, el enfrentamiento directo y la
paz posterior.
El enfrentamiento se inici cuando Thutmosis III, prosiguiendo la expansin de Egipto, en 1473
aC venci cerca de Alepo y en Karkemish, firmndose despus un primer tratado de amista. En
1471 aC se produjo un nuevo choque, venci nuevamente Egipto en Alepo. La lucha con las
guerrillas mitannias dur 9 aos.
El segundo momento corresponde al Primer Equilibrio Internacional. En 1464 aC, Thutmosis III
recuperaba Turip y Kadesh y se firm un tratado, Thutmosis III no volvi a intervenir en Siria,
que qued en poder de Mitanni, que tambin dominaba Asiria.
DISGREGACIN DEL IMPERIO DE MITANNI
La subida al trono hitita de Subiluliuma (1380-1336 aC) cambi el panorama internacional y
rompi el dominio egipcio en Siria.
Mientras, en Mitanni, disensiones dinsticas evidencian la existencia de dos reinos y dos reyes,
tras la muerte de Sattarna II:
1. Hurri: Artatama II, pretendiente ms dbil, firma un pacto con los hititas; que atacarn
Mitanni y acabaran venciendo a Tusratta, unidos a los prncipes de Amurru.
2. Mitanni: Tusratta firma un pacto con Egipto.
Estas guerras civiles acabaron con el poder del reino Mitanni-Hanigalbat y sus enemigos
terminaron repartindose sus despojos.
Hacia 1300 aC, Adad Nirari I de Asiria tom los restos de Mitanni-Hangalbat, cuyo rey, Sattural,
pas a ser vasallo de Asiria. Su hijo Wassaarra se sublev esperando el apoyo hitita que no
lleg, la capital fue devastada.
Bajo el reinado de Sattuara II hubo nuevos levantamientos (1270 aC), apoyados por Hatti, que
sern sofocados con gran rigor por Salmanasar I de Asiria, despus de lo cual ya no habr
noticias de Mitanni.
A principios del I Milenio se encuentran en la regin principados arameos de Tell-Halaf y
Guzana.
LA CIVILIZACIN
Los mitannios se caracterizaban por su habilidad en la cra, doma y monta de caballos, lo que
les daba gran importancia, ya que de los caballos dependan el arma de guerra ms importante
del momento: el carro ligero de combate.
La monarqua era hereditaria de tipo feudal, era esencialmente teocrtica y absolutista.
La mujer ocupaba una posicin privilegiada y disfrutaba de amplios derechos jurdicos.
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Las mujeres de la familia real mitannia gozaron de gran prestigio en Egipto como esposas de
diversos faraones.
La civilizacin hurrita influy en el arte, las costumbres y la religin hititas.
En cuanto al arte, la serie ms rica de las obras de arte mitannias est constituida por la
glptica y las improntas de cilindros-sello.
Son perceptibles dos influencias extranjeras: la egipcia y la egea.
Se conoce un bonito palacio hurrita, el de Bit-hilani.
Los hititas deben a los hurritas lo mejor de su arquitectura y escultura.
En cuanto al derecho, tuvo que estar influido por el babilnico. Se conocen sobre todo actas
sobre el matrimonio y de adopcin.
Las leyes penales de los mitannios eran ms humanas que las crueles mutilaciones y suplicios
de asirios y babilonios.
En cuanto a las clases sociales, en la cspide se encontraba el rey que se apoyaba en la
aristocracia militar y en la familia real.
Por debajo de l se encontraba una clase superior, formada por la aristocracia militar
(maryannu) de origen ario y de lengua indoeuropea.
Despus encontramos a la gente de palacio (nich-biti), que vivan en l.
Haba numerosos funcionarios reales: administradores, escribas, granjeros, obreros agrupados
por distritos (alfareros, forjadores, tejedores, etc.), obligados a pagar bienes en especies o
productos acabados (ishkaru).
La ltima capa de la sociedad era una clase inferior formada por el pueblo bajo, explotado por
los superiores.
Respecto a la religin, los mitannios, como los hititas, tenan un panten compuesto por
numerosos dioses resultado de la yuxtaposicin de diversos elementos:
- Dioses arios: Mitra, Varura, Iondra
- De los pases vecinos: Asur, Ishara (variedad de Ishtar)
- De los SA-GAZ
- De Babilonia y Smer: Anu, Antum, Enlil, Ninlin, Sin
- Las divinidades de la naturaleza
- Dioses mitannios:
o Teshup: Dios del cielo, de la tempestad y el rayo
o Hepalt: Pareja de Teshup, diosa de la fertilidad
UNED
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LOS PUEBLOS DEL MAR

EL PRXIMO ORIENTE AL FINAL DEL II MILENIO
En torno al s XIII a.C. se produjo uno de los momentos ms crticos en la historia del
Mediterrneo Oriental y la cuenca del Egeo. Se sucedieron una serie de migraciones y
catstrofes que provocaron el cambio general del orden poltico establecido.
Una serie de grandes movimientos tnicos en gran parte de Eurasia provocaron en su empuje
el movimiento de otros pueblos ya establecidos en toda la cuenca del Mediterrneo y el
Prximo Oriente.
A toda esta serie de avatares, migraciones e invasiones de gentes de las que se desconocen
muchos datos, pertenecen las noticias de los llamados Pueblos del Mar (denominacin
recogida de los Anales egipcios, que as llamaron a los cinco pueblos que amenazaron sus
costas en torno a 1190 a.C.) o del norte, principales sospechosos de tales desrdenes.
Esta corriente de invasiones agit tambin toda Anatolia: los frigios ocuparon la parte
occidental y central, y los muski que se establecieron en el alto valle del ro ufrates, y que con
los gasga acabaron por destruir el Imperio Hitita.
Durante el reinado de Ramss III, los Pueblos del Mar supusieron una gran amenaza. Egipto
salv la dominacin extranjera, pero pag la prdida definitiva de su hegemona internacional.
Algunos de estos pueblos se enrolaron como mercenarios al servicio del faran. Otros como
los filisteos (posiblemente originarios de Creta), se refugiaron y se refugiaron en la franja
martima del Canan formando la Pentafederacin de ciudades filisteas.
UNED
CUADRO CONCEPTUAL
- Movimientos de pueblos:
o En torno a 1200 aC
o poca de equilibrio internacional entre Hatti y Egipto
o Incertidumbre sobre quienes eran
Pueblos del Mar -> Amenaza sobre Egipto
Frigios -> Canan -> Pentafederacin ciudades frigias
Mushki -> Pennsula de Anatolia
Gasga -> Pennsula de Anatolia
- Consecuencias:
o Cambio del orden poltico establecido
o Destrucciones
o Hatti desaparece
o Egipto pierde su hegemona poltica internacional
o Movimientos relacionados de pueblos no considerados Pueblos del Mar:
Medos
Persas
Iranios -> Irn
Partos
Hairawa
Retorno de semitas nmadas a Mesopotamia -> Arameos
Israelitas -> Pas del Canan
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UNED
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LOS ARAMEOS
ORIGEN
El origen de los arameos lo encontramos en las bandas nmadas de los akhlamu, a las que ya
hace mencin en el s.XIII aC el Rey de Babilonia.
Los akhlamu eran bandas de mercenarios, necesarias al servicio de una potencia, como grupos
que operaban por su cuenta aunque tambin es posible que se dedicasen a actividades
pacficas como jornaleros.
Su perfecto conocimiento del desierto (de los nmadas en general) haca que fuesen
excelentes guas para las grandes travesas, indispensables, aunque no siempre dignos de
confianza.
Empujados de oeste a este por la invasin de los Pueblos del Mar y acuciados por la
necesidad de subsistir, los nmadas del desierto se van a transformar en una entidad poltica
definida: los arameos.
Tiglat-Pileser I (1115-1077 aC) de Asiria emprendi sucesivas campaas militares para
arrojarlos hacia el oeste, al otro lado del ufrates, donde se dispersan hacia el sur.
Despus de este reinado, el poder asirio entr en declive, durante esta poca en la llanura del
sur de Mesopotamia los arameos eran dueos y seores de Babilonia, llegando uno de sus
jefes a ser rey.
Un siglo despus de Tiglat-Pileser I, los arameos lucharn contra los reyes israelitas Sal y
David por la hegemona de la zona del Lbano y Transjordania septentrional.
MIGRACIN ARAMEA
La migracin aramea constituy el hecho ms trascendental de la historia del Prximo Oriente
asitico a partir del s.XIII aC, como una prolongacin de la invasin de los Pueblos del Mar,
provocando una serie de grandes consecuencias:
- Una terrible recesin en Asiria
- Ascensin de nuevos poderes en Babilonia
- Suplantacin del hebreo por el arameo en Palestina; que adems se convertir en la
lengua oficial del Imperio Persa y el Neobabilnico, llegando hasta poca de Jesucristo.
- En Mesopotamia se produjo una poca difcil entorno s.XI-X aC, marcada por la
inestabilidad y una progresiva decadencia econmica que degener en una crisis
social.
Todas estas circunstancias produjeron en el Prximo Oriente el nacimiento de una situacin,
alrededor del ao 900 aC, completamente nueva, la aparicin de un autntico mosaico de
pequeos principados: Los principados arameos.
LOS PRINCIPADOS ARAMEOS
Los principados se extendieron por toda Siria y Mesopotamia norte, el sur de los Principados
Neohititas, sobre todo en cinco zonas:
1. Mesopotamia: Se establecieron numerosos principados el de Bit-Bakhian, Laqe, Sirqu o
Khidanu; ms al sur, hasta el Golfo Prsico, los caldeos, de la familia de los arameos,
establecieron seis principados a mediados del s.X aC: Larak, Bit-Dakkuri, Bit-Amukkani,
Bit-Sirlani, Bit-SaAll y Bit-Yakin, siendo ste ltimo el verdadero sucesor de Babilonia.
En Babilonia, un usurpador arameo, Adad-Apla-Iddina (1067-1047 aC) se apoder del
trono. El reino babilonio se reconstruy ms al este.
2. Hacia el curso inferior del Tigris: Al sur de la desembocadura del Diyala, otras tribus
arameas establecieron otros principados: Litau, Puqudu, Gambulu y Khindanu.
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3. Siria del Norte: Los arameos tomaron la regin de Alepo y Arpad, fundando los reinos
de Bit-Agusi y Bit-Adini.
4. Otros grupos arameos, durante los s.XI-X aC fundaron el reino de Samal en la regin
noroeste de Karkemish.
5. A fines del s.XI aC el valle del Orontes y el sur de Siria restaban controlados por los
arameos, que combatieron con los primeros reyes de Israel por la supremaca en la
regin; donde destaca el principado de Damasco que ejerci la hegemona poltica.
A la larga, se impuso el elemento semita en toda esta zona, y el arameo pas a ser la lengua
usual en los tres grandes imperios que se formarn a partir de ahora en esta regin: Neoasirio,
Neobabilnico y Persa.
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LOS FENICIOS
Los fenicios son los autores de una magnfica cultura que se desarroll en la costa siriopalestina en torno al s. XII aC y la cual difundieron por las numerosas colonias que fundaron
por todo el mar Mediterrneo.
Llegaron a ser excelentes comerciantes. Sus principales caractersticas fueron la navegacin de
altura, monopolio de fabricacin de prpura, salazn de pescados, pasta de vidrio y, sobre
todo, el alfabeto, cuyo uso difundieron.
ORIGEN
Hasta 1890 dC, cuando Renan excav y reconoci el poblado de Jebeil como la antigua Biblos,
slo se tena un remoto conocimiento de la existencia del mundo fenicio a travs del Antiguo
Testamento y las menciones de los escritores griegos y latinos.
Las primeras fuentes de los fenicios provienen de:
- Fuentes egipcias: Piedra de Palermo (2650-2600 aC), Papiro de Sinuh (1971 aC)y el
archivo de el-Amarna
- El Antiguo Testamento
- Los griegos
El origen de su pueblo, como su etnia, no son fciles de especificar y existen variadas y
diferentes teoras. Las ms significativas son:
- Los fenicios son semitas venidos del desierto a la costa, con un estilo de vida y cultura
propios.
- La formacin de la nacin fenicia es fruto de una evolucin en el rea sirio-palestina de
sus primeros habitantes: los cananeos.
Las excavaciones de Ebla han demostrado que los cananeos poblaban siria ya en el III Milenio
aC y que posiblemente eran descendientes de otros habitantes, a los que se denomina
protocananeos, ste sera el pueblo semita ms antiguo conocido.
El origen de los protocananeos es una incgnita, posiblemente eran autctonos. Las
excavaciones de Ugarit han descubierto un establecimiento neoltico que se remonta al VII
Milenio a.C.
PROTOFENICIOS O CANANEOS
Hasta finales del II Milenio aC no se distinguen con claridad a los fenicios del resto de los
cananeos en cuanto a su evolucin tnica o cultural.
Al periodo que comprende desde sus orgenes hasta finales del II Milenio aC se denomina
Protohistoria fenicia.
En un primer momento, mediados del III Milenio aC, toda la zona sirio-palestina fue unificada
por el poderoso reino de Ebla y sufri una doble influencia: mesopotmica (Imperio de Akad) y
egipcia.
Las relaciones entre Biblos (con Ugarit, la ciudad fenicia ms antigua conocida) y Egipto fueron
continuas, llegando los egipcios (en torno al s.XV aC) a establecer un protectorado sobre las
ciudades fenicias, lo que produjo un importante y productivo comercio entre Siria, Chipre,
Creta, Peloponeso y Egipto, conllevando el florecimiento del progreso cultural. Es en esta
poca cuando los cananeos inventaron el alfabeto.
Los invasores de los Pueblos del Mar (1200 aC) llevaron a esta zona una avalancha de
pueblos en torno a 1150 aC, quedando algunos establecidos en ella. Ser a partir de entonces
cuando comience la verdadera historia de lo que se denomina Fenicia.
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MBITO GEOGRFICO
Es importante conocer el medio geogrfico para comprender el desarrollo de esta cultura, en
la que el medio ambiente, como las influencias culturales y polticas, fueron el responsable de
la bsqueda de un camino martimo de expansin.
La costa sirio-palestina es una estrecha franja costera separada del continente por la cordillera
del Lbano y el Antilbano.
Las tierras frtiles son pocas, pequeas y estrechas, de ah que la produccin agrcola sea
escasa e insuficiente para sus habitantes.
En cambio, la madera era abundante, con ella se inicia las primeras transacciones comerciales
ya que era muy escasa en Mesopotamia y Egipto.
Por eso, las principales ciudades fenicias se encuentran en lugares apropiados, con buenos
puertos para el comercio:
- Ugarit: la ciudad fenicia ms septentrional. Deba su fama a que en ella se descubri el
murex.
- Arados: construida en una pequea isla rocosa.
- Sidn: tambin fundada en una pequea isla.
- Tiro: cuyo plano es el mejor conocido de todas.
Todos los establecimientos fenicios tenan unas caractersticas comunes:
- Una playa para fondeadero de los barcos
- Un manantial de agua potable
- Un rea rocosa que utilizaban para necrpolis
Estos establecimientos se encontraban muy cerca unos de otros, separados por un da de
navegacin.
GOBIERNO
Las ciudades fenicias eran Ciudades-Estado polticamente independientes unas de otras,
ejerciendo su dominio sobre territorios sorprendentemente pequeos, lo necesario para
alimentar con su cosecha a todos sus habitantes.
Aunque las ciudades ms grandes como Tiro y Sidn debieron tener una cierta hegemona
sobre las otras, nunca hubo una confederacin fenicia como tal.
Los tipos de gobierno de estas Ciudades-Estado fueron generalmente: monarqua y oligarqua.
Las monarquas eran, en principio, hereditarias, aunque esto no siempre ocurriera en la
prctica. Pueden establecerse listas dinsticas, pero no estn completas y slo para grandes
ciudades.
Ms tarde, la forma de gobierno pas a ser una oligarqua. Los Consejos de Ancianos,
formados por ricos mercaderes bajo dominio persa eran, al principio, los asesores de los
monarcas y con el tiempo alcanzaron a tener un poder total.
El poder constitucional se hallaba en manos de dos magistrados, quiz elegidos anualmente,
llamados jueces o sufetes. Exista un senado de 300 miembros vitalicios y un Consejo de 104
miembros que formaban un tribunal de inspeccin pblica. Por ltimo funcionaba una
Asamblea del pueblo con funciones que no estn claras.
La eleccin para las magistraturas y entrada al Senado parece que se basaba en la riqueza ms
que en razones hereditarias.
ESTRUCTURA SOCIAL
No existen noticias sobre las inquietudes sociales que debieron de existir en los Estados
fenicios.
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Los historiadores se niegan a admitir la existencia de fenicios puros, incluso de que los fenicios
tuvieran conciencia clara de su raza y nacionalidad.
Por su propia vocacin o inters comercial, asimilaron lenguas, culturas y cultos de otros
pueblos. Los fenicios se mezclaron ms que ningn otro pueblo con gentes de lugares donde
se asentaban, los matrimonios mixtos con ellos eran corrientes.
EXPANSIN ULTRAMARINA
La expansin ultramarina es, junto con el alfabeto, la caracterstica ms sobresaliente de
esta civilizacin.
Aunque la documentacin histrica es insuficiente para conocer la evolucin de la talasocracia
fenicia, parece ser que fue entorno al s.VIII aC la poca de mayor apogeo.
La expansin fenicia se conoce a travs de los restos arqueolgicos, mitologa y cultos, pruebas
filolgicas y topnimos. Los restos arqueolgicos son principalmente objetos de comercio y
cermica. La cermica fenicia tiene especiales caractersticas muy conocidas: son nforas y
vasos de boca saliente, cuello carenado y brillante barniz o engobe rojo.
Los Estados fenicios se abrieron camino por el nico paso que le permita la Naturaleza: el mar.
Tiro fue la ciudad que con ms entusiasmo se lanz a la aventura viajera y colonizadora, el
resto de ciudades tuvo un papel ms secundario en occidente.
Desde muy antiguo los fenicios iniciaron su expansin hacia Occidente y comenzaron a fundar
factoras en las costas del Mediterrneo para comerciar con los indgenas; inicindose stas
antes en lugares vecinos y extendindose despus por todo el Mediterrneo:
1. Mediterrneo Oriental: Se establecieron en:
a. Chipre: con quien mantienen contacto muy anteriormente al s.XVI aC, Kition
ser su centro ms importante en la isla.
b. Egipto: donde es bien conocida la colonia fenicia de Menfis. Con Egipto
tuvieron las primeras relaciones comerciales, que se intensificaran
extraordinariamente a partir de la XXII Dinasta (945-715 aC).
c. Asia Menor: se establecieron sobre todo en la costa sur (Cilicia)
d. Egeo:
i. Rodas: donde la influencia fenicia sustituye a la micnica. Hacia el s.VI
aC predomina la influencia griega por lo que cualquier esfuerzo
colonial fenicio debi de haber cesado.
ii. Creta: donde Itannos es considerada de fundacin fenicia.
2. Mediterrneo Central y Occidental:
a. Italia: distintos historiadores atestiguan presencia fenicia en Sicilia (Panormo),
en Malta y Cerdea (Caralis); en cambio no hay pruebas en las costas de la
Pennsula Itlica, posiblemente porque ya estaban establecidos all griegos y
etruscos.
b. Norte de frica: hay establecimientos desde fechas muy tempranas como
tica y Cartago (814 aC), y otros como Laptis Magna o Tingis.
c. Pennsula Ibrica: Gades es considerada segn la tradicin la fundacin ms
antigua de Occidente (s.XII aC), pero arqueolgicamente la presencia fenicia
est solo atestiguada a partir del s.VIII aC. Tambin destacan Sexi (Almucar)
y Mainake (Mlaga). Poco a poco se irn estableciendo los cartagineses, pero
la Primera Guerra Pnica aniquil el dominio cartagins hasta que Amlcar lo
resucita fundando Cartago Nova en 238 aC. La Segunda Guerra Pnica (218201 aC) marca el final del Imperio cartagins en Espaa. En las Islas Baleares,
los cartagineses fundaros Ebussus (Ibiza).
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RELIGIN
Las fuentes fenicias de carcter religioso son mltiples y provienen de varias ciudades. Para su
estudio nos interesan principalmente dos grupos de datos:
1. Los textos de Ugarit: Nos informan sobre poemas pico-mitolgicos que precedieron a
la poca fenicia.
2. Los trabajos de Sancuniatione: sacerdote fenicio en torno al s.XII aC, que expone en
sus escritos la concepcin fenicia sobre la creacin del mundo.
Estos dos grupos de datos dan dos visiones de la religin muy diferentes, ya que
cronolgicamente corresponden a pocas muy alejadas.
Como caracterstica primordial, en el panorama religioso fenicio, destaca su falta de
homogeneidad, posiblemente debido a las numerosas aportaciones e influencia de las culturas
africanas y orientales, lo que refleja el fraccionamiento geogrfico y poltico fenicio.
Adems se pueden citar otras caractersticas esenciales:
- La continuidad de elementos que provienen ya de periodos histricos primitivos.
- La gran difusin de los nombres de las divinidades y sus funciones.
LA ESCRITURA FENICIA. EL ALFABETO
El alfabeto es un sistema de signos que expresa los sonidos elementales del lenguaje.
ORGENES
La idea de escribir las consonantes separadas de las vocales apareci entre los egipcios y se
extendi, por influencia de este pas, entre los pueblos semticos vecinos en el curso del II
Milenio aC.
Los primeros ejemplos de escrituras prealfabticas son las escrituras protosinaticas
(anteriores al s.XV aC), las cananitas (s.XVI-XV aC), las pseudojeroglficas de Biblos (s.XX-XVII
aC) y las inscripciones de Ugarit (s.XIV aC).
Todas estas escrituras testimonian el esfuerzo para darse un nuevo instrumento de de
expresin grfica, ms simple que los jeroglficos o los caracteres cuneiformes.
LAS FORMAS SEMTICAS DEL ALFABETO
Todos los alfabetos pueden retrotraerse a un grupo de alfabetos semticos, ligeramente
divergentes entre s que se usaron en el Oriente Prximo.
El alfabeto semita, con unidad interna aunque con formas diferentes, se puede dividir en dos
grupos:
- Semita del norte: fenicio, arameo, hebreo y moabita
- Semita del sur: sabeo (en el sur de Arabia y en el Yemen) y el etope
El ms importante para nosotros es el fenicio, ya que de l derivan el griego y el latino. Su
origen no ha logrado determinarse.
Dentro de las dudas, lo nico que se puede comprobar es que durante la segunda mitad del II
Milenio aC, los fenicios elaboraron su alfabeto, como resultado de la simplificacin del
principio silbico, en virtud del cual evitaban registrar todas las combinaciones consonantevocal; la mayora de las vocales son an ignoradas. Creando un sistema que registraba
principalmente consonantes, representando la ventaja de requerir para escribir slo un
pequeo nmero de signos.
La ciudad de Tiro fue la que asegur, por medio de la actividad comercial y fundacin de sus
colonias, la difusin de este alfabeto fenicio que ya estaba establecido en el s.X aC. Mientras,
los arameos aseguraros su difusin por las rutas terrestres continentales.
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DECLIVE DE LA HEGEMONA FENICIA

En el ao 589 aC, Nabucodonosor II de Babilonia conquist las ciudades fenicias excepto Tiro
que caera trece aos despus. Las colonias fenicias del Mediterrneo perdieron su metrpoli
oriental y con ello la colonizacin fenicia entra en franca decadencia.
Este debilitamiento fenicio fue aprovechado por los griegos que utilizan sus rutas navales y
mercados.
Cartago asumi la primaca del poder y los intereses fenicios de occidente.
Los fenicios fueron sometidos al dominio persa y, aunque haban perdido su independencia,
continuaron con su influjo y podero naval, siendo su flota bsica para el comercio y las
campaas militares martimas persas.
Sin embargo, tanto los fenicios orientales como sus hermanos occidentales de Cartago
sufrieron la influencia cultural griega y el dominio de Roma posteriormente.
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ISRAEL
ORIGEN
Existen diversas teoras sobre su formacin y origen como pueblo. Se supone que los apiru son
los futuros hebreos, pueblo ya mencionado en poca de Amenofis II.
El trmino Israel aparece por primera vez en poca de Merneptah.
PERIODIZACIN
En la historia de Israel se distinguen varias etapas. En la primera, de gensis y asentamiento, se
distinguen la poca de los Patriarcas y el xodo y asentamiento en Palestina. En muchos
aspectos esta primera etapa es mtica.
Sobre la poca de los Patriarcas existen varias teoras. Segn unas, las 12 tribus que formarn
el estado de Israel han tenido un pasado comn a su establecimiento en Palestina
(investigadores franceses) segn otras no han tenido un pasado comn (alemanes).
Sobre el xodo y la poca del asentamiento en Palestina no se tienen otras noticias que las del
Antiguo Testamento. Segn la Biblia el xodo se producira en torno a 1450 aC.
Sin embargo no coincide con las noticias arqueolgicas y las fuentes no bblicas, que inducen a
que se produjo en la segunda mitad del siglo XIII aC.
La segunda etapa, de formacin del Estado de Israel, se distinguen dos pocas: La de las Doce
Tribus y la de los Jueces.
A partir del s.XII aC. Israel constitua una especie de Confederacin de doce tribus, unidas por
algn lazo comn, pero sin constituir un Estado, carecan de gobierno central, de capital y de
administracin. Cada una de ellas gozaba de gran independencia y falta de organizacin. La
autoridad era ejercida por los ancianos y en caso de guerra se reuna a los hombres capaces de
llevar armas.
La poca de los Jueces abarca el perodo comprendido entre la muerte de Jos al nacimiento
de Samuel. Los israelitas en este momento no eran nmadas, se haban instalado en el pas
como agricultores. Casi la nica fuente de este perodo es el Libro de los Jueces.
Al sedentarizarse y asimilar la cultura cananea, la autoridad tribal se debilit y se impuso el
principio territorial.
La tercera etapa corresponde con la instauracin de la monarqua. Los filisteos fueron
penetrando poco a poco en territorio ocupado por los israelitas. Tras la derrota de 1050 aC la
dominacin extranjera se hizo palpable en gran parte de los territorios israelitas. A partir de
entonces, se vieron obligados a coordinarse y nombrar un rey capaz de defenderse de sus
vecinos.
El primer rey fue Sal (1030-1010 aC). Reinado con fuertes tensiones internas y acab
suicidndose tras ser derrotado en una batalla.
David (1010-970 aC), apoyado en tropas mercenarias, fue ungido rey. Extendi el reino desde
el Golfo de Aqaba a Hamath. Instaurando una monarqua fuertemente centralizada que
chocaba con las costumbres ancestrales (an vigentes) originndose bandos contrarios. Se
originaron dos sucesos de gran importancia: la rebelin de Seba y el problema sucesorio con la
rebelin de su hijo mayor, que se solucion nombrando sucesor a su otro hijo Salomn.
Salomn (970-931 aC) hered de su padre los problemas graves del pasado. Su principal tarea
fue mantener la integridad del reino: fortific las principales vas de penetracin y reorganiz
el ejrcito. Llev a cabo una poltica comercial e industrial a gran escala, construcciones
magnficas (Templo de Jerusaln), existi una actividad literaria importante y se desarroll la
msica y la prosodia.
Para mantener el proceso de reconstruccin interior, el ejrcito y los gastos de la corte;
aument los impuestos aumentndose las diferencias entre ricos y pobres.
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Le sucedi Roboam que, ante los problemas econmicos, subi los impuestos y el pueblo se
rebel. Las tribus del norte se separaron y el reino qued dividido en dos partes: Reino de Jud
y Reino de Israel.
La cuarta etapa se ocupa de estos dos reinos separados. El reino de Jud (931-586 aC) durar
hasta la toma de Jerusaln por Nabucodonosor II, que se llev a los judos cautivos a Babilonia,
producindose la primera Dispora del pueblo judo.
El Reino de Israel (931-722 aC) dur hasta la destruccin de Samara por Sargn II, convirtiendo
Israel en provincia asiria.
En 539 aC, tras la conquista del Imperio neobabilnico por Ciro II, Palestina pas a ser parte del
Imperio Persa. En 332 aC cay bajo el dominio de Alejandro Magno. En 63 aC se produjo la
incorporacin de Israel al gobierno de la Repblica romana de Pompeyo. Los romanos
exigieron que se rindiese culto al Emperador, producindose la rebelin juda. En 70 aC Tito
conquist Jerusaln producindose la segunda Dispora del pueblo judo, que dur hasta
nuestros das, con la creacin del actual Estado de Israel.
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ESTRUCTURA SOCIAL
La sedentarizacin trajo consigo diversas consecuencias: la nocin de tribu tendi a
desaparecer, en beneficio de la de clan establecido en una aldea y llev a la creacin de una
casta de altos dignatarios reales. La evolucin econmica tuvo como consecuencia una fuerte
estratificacin social, una divisin entre ricos y pobres.
En esta estratificacin se aprecian claramente distintos grupos:
- Hombres libres: clase formada por grandes personajes, como los jefes de las familias
poderosas, funcionarios reales, civiles o religiosos.
- Am-hares: literalmente pueblo del pis, por debajo de la anterior estaba el
conjunto de la poblacin libre, sin distincin de clases.
- Gerim: hombres libres de clase inferior a la precedente. Con este trmino se design a
los refugiados de todas las clases. Excluidos a la posesin de la tierra, fueron reducidos
a la condicin de asalariados agrcolas miserables y explotados, junto con algunos amhares que no tenan tierras.
- Esclavos: formaban un grupo reducido y de distinta procedencia. La legislacin
distingua entre los de origen extranjero o los esclavos israelitas. La legislacin
obligaba al amo a liberar al esclavo a los siete aos y en ao jubilar.
ORGANIZACIN DEL ESTADO
El Estado de Israel estaba organizado administrativamente y polticamente alrededor de las
pautas de la monarqua y los altos funcionarios.
En lo que respecta a la Monarqua, no exista derecho de primogenitura. El monarca no fue
jams divinizado aunque se converta en un hombre distinto a los dems porque era a la vez
Juez ungido. El rey era una especie de superintendente de la religin.
Los Altos funcionarios que asistan al rey eran el Jefe del ejrcito, el Jefe de los impuestos, el
Comandante de la guardia, el Jefe de los prefectos, adems de tres sacerdotes y tres altos
dignatarios: el Mayordomo de palacio, el Secretario real y el Heraldo.
ADMINISTRACIN
La administracin del reino se divida, desde tiempos de David, en doce prefecturas, cada una
de ellas bajo un prefecto o nisab.
A nivel local funcionaba el Consejo de ancianos, de mbito municipal.
DERECHO Y JUSTICIA
La ley israelita, a diferencia de otras leyes del Prximo Oriente, era esencialmente religiosa. El
poder legislativo era y es la divinidad, mientras el rey era el juez supremo al que poda apelar
cualquier sbdito.
Los tribunales israelitas tenan tres jurisdicciones: El Tribunal de los Ancianos, el Tribunal Real y
el Tribunal Sacerdotal.
EL MONOTESMO ISRAELITA
Segn algunos autores, el monotesmo constituye el elemento primordial de la historia de
Israel. Existen diversas teoras sobre el origen del monotesmo israelita, en las que no se
renuncia a un origen extremadamente antiguo, para algunos autores procedera del Egipto
Antiguo, para otros procedera de las religiones mesopotmicas.
Kaufman y Albright consideran que el verdadero monotesmo comienza con el fundador del
Yahvismo, Moiss. Moiss vivi a finales del II Milenio en alguna parte del Negueb, donde
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reuni a cierto nmero de clanes nmadas en el seno de una confederacin y su religin

estaba limitada al horizonte israelita (no adorars a otro Dios ms que a m), excluyendo a
otros dioses, careciendo por tanto del sentido universal del monotesmo (era un culto
monoltrico), aunque Moiss haba plantado la semilla del monotesmo.
La religin de Israel, tal como la llevaron los israelitas a Canan, era primitiva y
antropomrfica.
Su dios era una divinidad que luchaba contra los enemigos de su pueblo, no estaba aliado con
el individuo sino con la nacin. Era la fuente del derecho y la justicia y su Santuario el depsito
de la Ley. Su culto era monoltrico.
Las relaciones de Yahv con su pueblo eran las de un padre para con sus hijos pero basadas, no
en un lazo de sangre, sino en voluntad y eleccin, con ello se form el germen de la Alianza
entre Dios y su pueblo.
Cuando los israelitas se establecieron en Canan, se estableci un lento proceso de fusin, que
dej huellas en la religin de Israel. Para algunos autores Yahv habra quedado como uno ms
entre los diversos cultos locales si la fusin hubiera sido pacfica, pero los invasores tuvieron
una larga lucha para establecerse en la nueva tierra de Canan, salvando este constante
estado de guerra su individualidad nacional y religiosa. As, el proceso de acercamiento al
monotesmo se realiz de una manera muy lenta.
El punto de partida del monotesmo israelita debe buscarse en la poca de los profetas,
defensores del Yahvismo, cuya intolerancia religiosa constitua un fenmeno sin parangn en
la Antigedad.
La gnesis del monotesmo israelita estuvo jalonada de episodios de gran violencia y se dio un
paso significativo cuando, despus del Cisma, Yahv se convirti en dios comn de los dos
pueblos enemigos: Israel y Jud.
CUADRO CONCEPTUAL
- Origen incierto -> Los apiru
- Etapas historia israelita
o Formacin/Asentamiento
o Estado poltico
o Monarqua israelita: Sal, David y Salomn
o El Cisma: Separacin de Jud e Israel
Reino de Jud -> Babilonia
Reino de Israel -> Persia -> Roma
- Organizacin del Estado
o 12 tribus -> Patriarcas -> Jueces
o Monarqua
- Religin -> Primaca de Yahv -> Monotesmo
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LIDIA
Es una regin de Asia Menor, situada entre las planicies del este de Anatolia y la ribera oriental
del Egeo. En ella se encontraban las ricas ciudades fundadas durante la Primera colonizacin
griega y de donde partieron la mayor parte de los colonizadores de la Segunda colonizacin
griega.
Esta regin estuvo en medio de dos culturas: la griega y la oriental. Fue el camino natural por
el que discurrieron ideas, comercio y riquezas durante la antigedad.
La poblacin estaba constituida por un fondo asinico autctono, sobre el que se asientan
elementos indoeuropeos. Su nombre antiguo fue Meonia y a partir del siglo VII a.C. se llamar
Lidia. Su capital fue Sardes.
La invasin de los cimerios entre 750-700 aC devast esta regin. El rey de Meonia, Candaules,
llam en auxilio a sus vasallos, entre ellos Giges, que usurp su poder.
Giges se apoy para gobernar en la tribu de los lidios, que a partir de ahora dar nombre al
pas. Bajo este mandato, Lidia prosper, desarrollando el comercio e inventando la moneda.
Otra invasin cimeria, hizo a Giges buscar la proteccin de Asiria. Tras expulsar la invasin,
ofreci su ayuda a Egipto, emancipndose del dominio asirio, lo que hace que stos se lancen
contra l, vencindole y asesinndole en 652 aC.
Le sucedi Ardys, bajo soberana asiria, emprendi la reconstruccin de su reino y la conquista
de las ciudades del litoral.
La cada de Asiria (612-610 aC), devuelve la independencia a Lidia. El rey Alyates extendi el
reino hasta el ro Halys. Combate con el rey medo Ciaxares, hasta que sellan la paz por medio
de un matrimonio con sus hijos.
Creso, su sucesor, someti feso y las costas de Asia Menor. Fue un rey legendario por su
riqueza, llev a cabo una reforma monetaria, convirtiendo Sardes en el mayor centro de
intercambio de la poca. Acabo con l Ciro II, que le venci en 546 aC y anexion sus tierras al
Imperio persa.
El papel histrico de Lidia y sus habitantes puede resumirse en la importancia de dos hechos:
En primer lugar, como inventores de la moneda o como transmisores del invento, los lidios
ayudaron a facilitar las transacciones y favorecieron el comercio en el mundo antiguo. Su otro
papel, durante tres siglos, fue el de intermediarios entre Grecia y Oriente y centro
internacional de encuentro de las dos culturas, lo que los convierte en precursores del
helenismo.
CUADRO CONCEPTUAL
- Formacin: s.VII aC -> Meonia
- El reino de Lidia
o Giges
o Secesin de Asiria
o Independencia
o Creso
o Sumisin a Persia
- Papel histrico
o Invencin de la moneda -> transmisin
o Intermediarios entre Grecia y Oriente
o Precursores del Helenismo
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IRN. MEDOS Y PERSAS

El Irn es una vasta zona donde se desarroll una importante cultura. Tiene como lmites, por
el oeste: los montes Zagros, por el este: los mondes de Suleiman (que lo separan de la India),
por el sur: ek Golfo Prsico, por el norte: la Transcaucasia, el mar Caspio y el ro Oxus.
La historia del Irn antiguo comprende diversas pocas, desde la migracin de medos y persas
a Alejandro Magno y, posteriormente, formando parte del mundo helnico.
IRN ANTES DE LA MIGRACIN DE MEDOS Y PERSAS
El primer periodo de su historia se le denomina Era Protoirania, correspondiende al periodo
Pre-Obeid. En esta poca destacan dos yacimientos: Tepe-Sialk y Tepe-Hissar; gracias a ellos se
conocen las caractersticas generales de esta era.
Durante el III Milenio a.C. destaca el dominio en la zona de la ciudad de Elam, que lleg a
invadir la Baja Mesopotamia.
Posteriormente el pueblo de los guti, procedente del Zagros, devast toda la regin y lo
sometieron a su autoridad. Segn los documentos, habran tenido al menos veinte reyes.
Tras la expulsin de los guti de la regin se fund la III Dinasta de Ur, que iniciar la expansin
por toda la regin en tiempos del rey Shulgi.
Sin embargo, algunas regiones de Elam no aceptaron la dominacin de Ur III, estaban bajo el
dominio de los reyes de Simash hasta que en tiempos de Gunganum (1932-1906 aC) casi todo
Elam qued sometido.
Cuando volvi a ser independiente, su gobernante no llevar el ttulo de rey de Elam, sino el de
Alto Comisario o Sakkalmahhu. En este tiempo, mientras en Babilonia reinaba la I Dinasta
(amorita), en Elam existe una gran influencia acadia, emplendose la lengua acadia para textos
jurdicos y econmicos, mientras que la lengua elamita se alejaba cada vez ms de la
mesopotmica.
Elam tambin recibi gran influencia en esta poca del pas de Kashshen (Zagros central), de
poblacin de origen asinico, los kussi.
En tiempos de Adad Nirari I de Asiria (1307-1275 aC), Elam se hizo independiente, fundndose
una nueva dinasta en Anzan. El rey ms importante de esta poca fue Untash-Gal, que
engrandeci el Imperio Elamita.
MEDOS Y PERSAS
A finales del II Milenio aC se produjeron cambios en la cuenca oriental del Mediterrneo. Los
hititas se disgregaron por la invasin de los Pueblos del Mar. Hacia esta misma poca en la
llanura irania se aprecian dos sucesivas aportaciones de civilizacin.
De la primera apenas se conocen sus orgenes. La segunda est ligada a la migracin de los
iranios, medos y persas; esta migracin no present caracteres de violencia.
Aunque las fuentes de informacin faltan durante un largo perodo, la persistencia de una
tradicin nacional resulta clara en Elam durante el s.VIII aC.
La conjuncin en esta zona de caldeos y elamitas resultaba muy peligrosa para los asirios, que
guerrearon durante aos contra estos dos pueblos que se apoyaban mutuamente.
Finalmente, Susa fue incendiada y saqueada y el pas fue convertido en provincia asiria.
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En la segunda mitad del s.VIII aC los pequeos reinos independientes que rodeaban Asiria
fueron cayendo poco a poco en su poder, el ltimo ser Elam.
La regin entre Elam y el lago Urma comprenda cuatro regiones principales:
- Ellipi
- Elzamua: pas de los lullubi, guti y casitas
- Media: pas de los medos
- Parsua: pas de los persas
A la muerte de Salmanasar III de Asiria, los pueblos subyugados recobraron la libertad y las
regiones orientales se hicieron autnomas, excepto Parsua que fue ocupada por Urartu.
A partir del ao 640 aC Elam no aparecer ms en las fuentes histricas, sin embargo Susa
renacer y se convertir en una de las capitales de los Persas Aquemnidas, que tomarn el
testigo de potencia en el Irn.
LOS MEDOS. IMPERIO MEDO
Los medos eran indoeuropeos. Parece ser que fueron bandas de mercenarios al servicio de los
prncipes de Anzan y Susa y, en recompensa a sus servicios, recibieron tierras y poblaciones
hasta que sus jefes se convirtieron en seores de los cantones.
El primer rey medo, segn Herdoto, fue Dejoces (728-675 aC), un afamado juez al que los
ciudadanos medos decidieron nombrar rey.
Le sucedi su hijo Fraortes (675-653 aC) que intent agrupar a medos, escitas y manneos y
someti a los persas.
Ciaxares (653-583 aC) reestableci la situacin tras un periodo de dominacin escita del Irn.
Constituy un ejrcito a la manera asiria. Engrandeci su reino, conquistando Nnive y Harrn.
Repartindose con Babilonia los territorios del hundido imperio asirio.
Le sigui Astiages (584-550 aC) que llev a cabo un reinado pacfico y largo. Cas a su hija con
Cambises, rey de los persas, el hijo de ambos: Ciro II, unific el pas gobernando a medos y
persas.
LOS PERSAS. IMPERIO PERSA
Los persas habitaban Parsua, una regin del Irn situada al oeste del lago Urmia. Estaban
divididos en diez tribus, seis de agricultores y cuatro de nmadas.
Aquemenes fue el primer rey persa, sera l quien de nombre a la Dinasta. Su sucesor Teispes
(675-640 aC) dividi a su muerte el reino entre sus hijos Ciro I y Ariaramne.
Ciro I (640-600 aC) toma el ttulo de rey de Anzn y gobierna Anzn y Parsumash. Ariaramne
rein en Parsua pero fue depuesto por el rey Ciaxares de Media.
El hijo de Ciro I, Cambises, fue casado con una hija de Astiages, rey de Media. El hijo de ambos,
Ciro II, uni bajo su mando a medos y persas, fundando el Imperio Persa Aquemnida.
EL IMPERIO PERSA AQUEMNIDA (559-330 aC)
Con el nombre de Imperio Persa Aquemnida conocemos el gran Imperio Persa fundado por
Ciro II, que representa la unin de medos y persas, y toma nombre de su antepasado persa
Aquemenes.
El secreto de la duracin de este imperio ser la sabidura poltica de sus dirigentes. En vez de
destruir la organizacin tnica, cultural, poltica y religiosa de los pueblos que sometieron, les
concedieron gran autonoma.
Ciro II, el Grande (559-528 aC) fue el rey persa ms importante. Es una de las grandes figuras
de la Historia Universal, a la altura de Alejandro Magno. Someti tres grandes imperios: Media,
Babilonia y Lidia.
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Su poltica interior se bas en la conquista del Imperio Medo y la unificacin de medos y

persas.
Una leyenda, contada por Herdoto, relata el nacimiento de Ciro II y como es abandonado en
el monte por su abuelo, el rey medo Astiages, al que una prediccin profetiz que su nieto lo
matara. Harpages se apiad del nio e hizo de padre adoptivo; por ello recibi un cruel castigo
por parte del rey. Ser l, el que en venganza, instig al joven Ciro a rebelarse contra su
abuelo. Astiages, sin desconfiar de Harpages, le confi el mando de su ejrcito, que se pas al
bando de Ciro en la batalla de Pasargada (550 aC).
Los medos pidieron a Ciro que fuese su rey y, del primer ttulo de rey de Anzn, pas a titularse
rey de Persia en 546 aC (Media ya dependa de Persia), uniendo ambos pueblos y fundando el
gran Imperio Persa Aquemnida.
En cuanto a su poltica exterior, al oeste, se enfrent al ltimo rey lidio, Creso. Tom Sardes, la
capital lidia, en 546 aC.
Al este, en los aos siguientes, gerre en Margiana y Sogdiana, llegando al desierto de
Gedrosa.
En Mesopotamia, tom Babilonia, donde reinaba Nabnido que rechazaba el culto al dios
babilonio Marduk, lo que hizo que los babilonios vieran en Ciro II el protegido de Marduk y fue
acogido como un libertador (539 aC).
Cambises II (528-523 aC), hijo y sucesor de Ciro II, subi al trono en vida de su padre, llevando
el ttulo de rey de Babilonia. Tuvo que luchar contra algunas revueltas. Tras restablecer el
orden de su Imperio, se enfrent con Egipto, que ser vencido en 525 aC y convertido en
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satrapa persa, hacindose reconocer Cambises como sucesor autntico de los faraones,
iniciando la Dinasta XXVII.
Realiz una expedicin contra Etiopa y lleg hasta Elefantina, cosa que ningn otro
conquistador pudo hacer antes que l.
Traz un plan para someter Cartago, pero necesitaba la flota fenicia y stos se negaron a
luchar contra sus hermanos, los cartagineses.
Su larga ausencia de Persia propici la usurpacin de un sacerdote medo, Gaumata, que se
hizo pasar por un hermano muerto de Cambises, siendo reconocido por parte de las provincias
del Imperio.
Cuando Cambises volva a Susa muri en un accidente.
Gaumata se haba enfrentado a la nobleza persa, que no aceptaba una nueva dinasta meda y
uno de los jefes de una de las siete grandes familias persas que formaban el Consejo de la
Corona, Daro, fue elevado al trono.
Daro I (521-484 aC) era sucesor por lnea colateral de un antepasado comn de los
Aquemnidas.
Restaur el Imperio y lo organiz, tras la dislocacin que sigui a la muerte de Cambises.
Durante su reinado pacfico reprimi varias revueltas, construy templos y santuarios, pero su
obra principal fue de continuacin del canal que una el Mediterrneo con el Mar Rojo, que
empez Necao.
Su Imperio se extendi desde el Egeo al Mar Negro, del Cucaso al Mediterrneo oriental y de
Egipto hasta la Cirenaica.
Con Jerjes I (485-465 aC), tras las Guerras Mdicas, Atenas se convirti en la primera potencia
del Mediterrneo, Persia se vio obligada a abandonar sus posesiones en Europa.
Como consecuencias a este duro golpe, Jerjes fue asesinado. Los persas se encerraron en una
poltica feudal y funesta, mientras que econmica y comercialmente, la ruta mesopotmica
perdi importancia. Fenicia se encamin hacia la decadencia por la ruina de Babilonia y la
hegemona naval griega, mientras tanto, Cartago busc nuevas rutas comerciales en
Occidente.
Marcando de esta manera la decadencia y ruina del Imperio Persa.
Le sigui Artajerjes (464-424 aC), cuyo reinado estuvo marcado por revueltas intestinas y el
renacimiento de diversos pueblos.
El siguiente rey, Jerjes II (424 aC), fue asesinado rpidamente tras subir al trono.
Le sucedi Daro II (424-405 aC), su reinado estuvo caracterizado por la inestabilidad interior
del Imperio.
Artajerjes II (405-359 aC) fue su sucesor. Su reinado signific la debilidad militar del Imperio
Persa, producindose la revuelta de su hermano Ciro el Joven que, con una gran tropa de
10.000 griegos, obtuvo una gran victoria en Babilonia, pero muri en batalla (401 aC), tras lo
cual se produjo la vuelta de los griegos a su patria (Retirada de los Diez Mil, narrada por
Jenofonte). En 404 aC tuvo lugar la emancipacin de Egipto.
Mientras, interiormente el Imperio se disgregaba. La subida de impuestos provocaba revueltas
en las satrapas, producindose la emancipacin de Chipre, Fenicia y Siria en 375 aC.
Sus ltimos aos de reinado estuvieron marcados por los dramas de familia y asesinatos en el
palacio real.
Le sucedi Artajerjes III (359-338 aC), al que se recuerda por su ferocidad y crueldad.
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ORGANIZACIN DEL IMPERIO

La tarea de organizar el Imperio la llev a cabo Daro I, debido a la temprana muerte de sus
predecesores.
Daro implant una nueva concepcin del Imperio, abandonando la poltica liberal de
dominacin feudal. Su idioma oficial era el arameo.
Organiz el Imperio en una suma de provincias o Satrapas y coloc al frente de cada una de
ellas a un strapa con amplios poderes.
Las principales ciudades del Imperio Persa o capitales (segn las estaciones) fueron: Perspolis,
Pasargada, Ecbtana o Susa, en verano; y Babilonia en invierno.
El Imperio estaba dividido en dos grandes bloques:
- Irn Occidental, que representaba la fuerza
- Costa mediterrnea, que representaba el comercio.
Ambos bloques estaban unidos por buenas carreteras, destinadas al servicio administrativo y
militar y recorridas por caravanas.
La realeza persa
En la cumbre del gobierno se encontraba su monarca, con poder absoluto: no comparta su
autoridad ni era controlado por nadie. Su poder provena directamente del dios Ahura-Mazda,
del que era representante y vigilante. El rey era tambin el depositario de la justicia divina.
Este poder divino del rey haca que los dems fueran esclavos del monarca, tanto la nobleza
como el pueblo llano.
El rey era el jefe supremo del ejrcito y el modelo a seguir por todos los guerreros.
Su figura era inaccesible y nadie poda acercarse a l sin ser llamado. Ante l haba que hacer la
proskynesis (reverencia hasta el suelo).
El ttulo real era el de Gran Rey o Rey de Reyes y estaba rodeado de una aureola divina.
La administracin central y provincial
El rey se hacia de rodear de amigos y consejeros que le ayudaban en sus tareas.
Al frente de sus funcionarios se encontraba la figura del Hazarapatish, Gran Visir y Jefe de la
Guardia del Gran Rey, y directo responsable de algunas competencias administrativas.
Los altos funcionarios, orosangai, controlaban la administracin central, debieron de ser la
cspide de la pirmide burocrtica.
Otros funcionarios importantes eran los Inspectores del Rey, a los que las fuentes griegas
llaman los ojos y los odos del rey, eran los encargados de controlar a los strapas.
Tambin exista el Paryakhas, literalmente ojo del rey, funcionario superior que controlaba a
otros miembros de la administracin central.
El cuadro administrativo asirio fue mantenido por los persas. Tuvo gran importancia la V
satrapa, cuya capital fue Damasco, que comprenda Fenicia, Palestina y Chipre.
Las satrapas estaban unidas por correos que recorran a caballo unos 300 km diarios.
Para llevar a cabo esta administracin se construyeron toda una serie de servicios de calzadas
y albergues y vigilancia en los caminos.
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LA CIVILIZACIN PERSA
La lengua
En el Imperio se utilizaron varias lenguas. La lengua aramea, sin caracteres cuneiformes, se
utiliz para la administracin y para el comercio, y sustituy a la lengua amorita en Siria y a la
babilonia en Mesopotamia, siendo oficial en todo el Imperio, desde Egipto a la India.
El ejrcito
El ejrcito persa era heterogneo. Haba batallones de lanceros, arqueros y caballera.
Destacaba la guardia del Rey, compuesta por los Diez Mil Inmortales.
La flota griega y fenicia colaboraron en las campaas militares del Imperio Persa.
La legislacin
Para los persas las leyes emanaban de la divinidad a travs del monarca, por tanto, tenan
carcter sagrado.
Existan Tribunales para problemas particulares y otros, con Jueces Reales, para asuntos del
Estado, de los que el Rey era el Juez Supremo.
Economa
Las dos bases de la economa persa eran la agricultura y el comercio.
La agricultura se basaba en grandes latifundios estatales o de las principales familias iranias, en
ellas trabajaban los siervos y esclavos, adscrita a los mismos, lo que daba a la sociedad irania
un carcter feudal.
Existen sistemas de irrigacin y planificacin de sistemas de cosechas y cultivos.
La expansin y desarrollo del comercio oblig a abrir importantes rutas comerciales martimas
y terrestres.
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A pesar de todo, el desarrollo de la economa monetaria fue muy lento y se inici por
influencia de Lidia.
Daro I acu los famosos dricos de oro. Ms tarde se realizar la acuacin de plata.
En zonas determinadas del Imperio se continu con el pago en especies y el comercio de
trueque.
Una fuente importante de impresos para el Estado eran los tributos exigidos a las diversas
satrapas.
Para controlarlos, Daro I realiz catastros y determin las tributaciones provinciales y los
impuestos sobre diversos recursos econmicos.
RELIGIN
El smbolo de la divinidad suprema fue el disco solar alado del que sale una figura divina que
tiene la cabeza del rey aquemnida.
La religin irania presenta una gran problemtica debido a los siguientes factores:
1. La posible evolucin de la doctrina de Ahura-Mazda y las enseanzas de Zoroastro.
2. La tolerancia por parte de los reyes aquemnidas por las distintas creencias en el
Imperio, buscando la solidaridad nacional y social.
3. La aceptacin y adoracin a otros dioses egipcios, babilonios y hebreos.
Al culto de Ahura-Mazda se le considera el oficial, era el dios supremo pero no el nico.
En el reinado de Artajerjes II, la fusin entre los elementos del zoroatrismo y los cultos de
Ahura-Mazda, Mihtra y Anahita (estos dos ltimos son dos antiguas divinidades iranias) haban
alcanzado su culminacin.
Tena gran importancia el sacerdocio, que formaba una casta cerrada.
CULTURA
La cultura persa se caracteriza por la asimilacin de elementos egipcios, asirios, babilonios y
griegos sobre una base irania.
La corriente artstica destaca por sus realizaciones arquitectnicas y escultricas, como los
palacios de Pasargada, Susa y Perspolis; el friso de los arqueros o el friso de los leones.
Tambin cobra gran importancia la joyera y la torutica en piedras preciosas y cilindros-sello.
En la literatura, la obra fundamental es el Avesta, una coleccin de libros sagrados.
Tanto las ciencias como la medicina estuvieron influenciadas por mdicos y naturalistas
griegos, egipcios y babilonios, acogidos en la corte.
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CIVILIZACIN MINOICA (3000-1400 aC)

En Creta se descubri a finales del s.XIX dC una de las culturas ms antiguas de Europa: la
Civilizacin Minoica o Cretense (3000-1400 aC).
La isla de Creta, situada a unos 100 km al sureste de la Hlade, es la isla ms grande de Grecia
y la quinta del Mediterrneo. Es una isla montaosa lo con que conlleva unas difciles
comunicaciones terrestres, mientras que por mar sin muy fciles; encontramos sus puertos
ms importantes en la parte norte de la isla, entre los que destacan La Canea y Heraclion,
ambos aseguran el comercio y las comunicaciones martimas.
Las montaas de la isla estn horadadas por innumerables cuevas en las que se desarrollan
cultos desde pocas muy antiguas y son origen de innumerables mitos y personajes
mitolgicos.
Los primeros pobladores de Creta, de tipo de mediterrneo, hicieron su aparicin en el
Neoltico, llegando a la isla posiblemente en dos grandes oleadas.
A mediados del III Milenio a.C., ya en el Calcoltico, se produjeron una gran cantidad de
avances en la isla, que acabaron conduciendo a la brillante civilizacin minoica, tal vez una de
las primeras de Europa y una de las ms espectaculares culturas prehelnicas.
Creta lleg a su apogeo en los primeros siglos del II Milenio a.C., durante los cuales es posible
que se estableciera una forma de talasocracia o imperio martimo y comercial que se extenda
hasta la Grecia continental, las islas del Egeo, las costas de Asia Menor y zonas adyacentes
como Sicilia, desarrollndose la escritura Lineal A. Durante esta poca los contactos con el
Prximo Oriente y Egipto fueron muy importantes.
Alrededor de 1650 aC se produjeron diversos terremotos que destruyeron todos los Palacios,
siendo reconstruidas poco despus segn el modelo anterior, ahora Cnossos se convierte en el
centro administrativo y poltico de toda la isla.
Hacia 1500 aC un terremoto produjo un gran cataclismo que arras los asentamientos y la
flota, anulando el podero naval minoico.
Esta circunstancia fue aprovechada, a finales del s.XV aC, por los aqueos (micnicos), quienes
haban desarrollado una civilizacin en Grecia continental, para invadir la isla. Con la expansin
de los invasores, los cretenses abandonaron los Palacios y aparece la escritura Lineal B.
Adems, los aqueos introdujeron en Creta el caballo, el carro de guerra y armas ms eficaces.
Hacia 1425 aC se produjo una rebelin antiaquea, sta result aplastada y Creta pas a formar
parte del mundo aqueo micnico, inicindose para la isla un periodo de decadencia.
Artesanos, obreros y tesoros cretenses fueron llevados a las ciudades micnicas continentales.
La decadencia de Creta se vio acentuada en el s.IX aC con la posible invasin de los dorios,
pasando a formar una parte ms del mundo griego, son originalidad y dividida en ciudades
rivales.
A partir del ao 500 aC la isla cay en el olvido y no tom parte en ninguna de las principales
contiendas q conmocionaron al mundo griego: Guerras Mdicas o Guerra del Peloponeso.
Son muchas las pocas de Creta que solo pueden estudiarse gracias a los numerosos restos
arqueolgicos, entre los abundantes restos destacan los Palacios, las ciudades, los
establecimientos rurales, los santuarios, necrpolis, escrituras y artes menores.
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PALACIOS MINOICOS
Se denominan Palacios a una serie de grandes edificios de los que se conocen siete: Cnossos,
Faistos, Hagia Triada, Kato Zakro, Chani, Malia y Arkanes.
Por su grandeza, se ha supuesto que Cnossos fue el centro micnico ms importante y las
dems poblaciones con Palacios podran ser ciudades de segundo orden con unos gobernantes
posiblemente subordinados al poder de Cnossos.
La caracterstica esencial de todos los Palacios es su carencia de murallas o fortificaciones, por
lo que su finalidad no deba ser defensiva o carecan de enemigos.
Se pueden establecer una serie de caractersticas comunes:
- Patio central rectangular, en torno al cual se articulan los edificios
- Arquitectura de carcter monumental
- Grandes salas
- Uso de bloques de piedra tallada
- Marcos de piedra en puertas y ventanas
- Planimetra de tipo polythyron
- Existencia de hileras de almacenes
ESCRITURAS CRETENSES
Evans distingui varios tipos de escritura usados en Creta durante la Edad del Bronce: la
jeroglfica, el Lineal A y el Lineal B.
Escritura jeroglfica cretense: 2000-1650 aC. Se considera una escritura en signos pictogrficos
ya que se representan generalmente objetos inidentificables en sellos de piedra y tablillas de
arcilla. Dada su escasez es difcil su desciframiento, si bien el parecido y parentesco grfico con
la fase siguiente es bastante evidente.
Escritura ideogrfica. Lineal A: 1750-1450 aC. Se caracteriza por la reduccin a trazos simples
de los pictogramas de la fase anterior. Los objetos en que estn escritas las inscripciones son
de piedra y bronce y, sobre todo, tablas de arcilla.
El sistema de escritura Lineal A es silbico, el sentido de la escritura es horizontal de izquierda
a derecha.
Las tablillas con esta escritura se han encontrado por toda la isla, por lo que se asume que este
sistema era general en Creta, se supone que con fines mercantiles. Tambin hay algunas
inscripciones halladas en Grecia continental y en zonas ms alejadas.
Se ha llamado a la lengua escrita con este sistema minoica o eteocretense, lengua que nos es
desconocida.
Lineal B: El pueblo aqueo hablaba griego arcaico, adopt el sistema de escritura silbica (Lineal
A) utilizado por los cretenses, adaptndolo a su propia lengua y creando una nueva escritura.
La relacin entre ambas escrituras es estrecha, muchos de los signos son identificables, los
ideogramas son muy similares, el sistema numrico es el mismo. Aunque el Lineal B est
representado con mayor finura.
Actualmente se acepta casi unnimemente que el Lineal B procede una escritura lineal
utilizada en poca prehelnica u no directamente del Lineal A. Por tanto, ambas escrituras
procederan de un sistema grfico ms antiguo.
SOCIEDAD
Fue una sociedad compleja, antigua e importante, que se mantuvo con variaciones durante
ms de mil aos, pasando su influencia a la cultura micnica continental.
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Con respecto a la organizacin del grupo social, los minoicos siguieron el rgimen de genos
(clase, gran familia), lo que confiere una estrecha relacin entre la organizacin social y la
arquitectnica (Palacio).
GOBIERNO
El rgimen poltico de Creta pudo haber pasado por muchas vicisitudes antes de llegar a una
jefatura o monarqua como se refleja en las fuentes histricas.
stas reflejan la existencia de un Rey-Sacerdote, Minos, al que se tiende a considerar el
nombre de una dinasta.
La hiptesis de un rey nico en toda la isla es cuestionada por la realidad geogrfica de la
misma, muy compartimentada y dividida en cuatro zonas que hace suponer la existencia de 4
reinos diferentes:
1) Zona occidental, con Chian-Kydonia como gran centro
2) Zona norte, Heraclion-Cnossos-Arkanes
3) Zona sur, Mesara, con Festos y Hagia Triada como centros principales
4) Zona este, Kato-Zakro
ARTE
Los minoicos fueron un pueblo de artistas: construyeron hermosos y grandes palacios,
hermosas capillas e importantes tumbas, pero su arte adems se refleja en todas las
manifestaciones de su vida cotidiana, manifestndose este sentido esttico en los objetos ms
humildes de la vida cotidiana
La pintura de paredes es lo mejor que el arte cretense leg al mundo, ya desde mediados del
III Milenio aC.
RELIGIN
Los primeros cultos que se suponen en la isla estn legados a lugares naturales, espacios
abiertos bajo el cielo, rboles sagrados, cumbres montaosas o grutas naturales.
Se supone tambin que en un principio se ador a objetos naturales que ms tarde se
tornaran en formas y animales antropomorfos, a juzgar por las numerosas leyendas
conservadas (nacimiento de Zeus, Minotauro, ).
A parte se baraja la posibilidad de que los propios Palacios fuesen santuarios y la isla estuviese
gobernada por reyes-sacerdotes.
PERIODIZACIN
1. Minoico Antiguo I-II-III (2600-2000 aC). Periodo Prepalacial.
2. Minoico Medio I-II (2000-1700 aC). Periodo Palacial (1900-1750 aC)
3. Minoico Medio III (1700-1600 aC)
4. Minoico Reciente I (1600-1450 aC). poca Neopalacial (1700-1550 aC). Segundos Palacios
5. Minoico Reciente II-III (1450-1100 aC). poca Postpalacial
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CIVILIZACIN MICNICA
El marco cronolgico de la civilizacin micnica es la tercera y ltima fase de la Edad del
Bronce (1600-1100 aC), llamada Heldico Reciente o Micnico, nombre que recibe por
Micenas, su centro ms importante, situado en la pennsula del Peloponeso.
Esta civilizacin griega (indoeuropea) se caracteriz por:
- Su organizacin palaciega y ciudadana
- Sus artes monumentales
- Su escritura, que anota una lengua griega (indoeuropea)
La civilizacin minoica, ms antigua pero no griega, influy decisivamente en la formacin y
desarrollo de esta civilizacin.
Los micnicos fueron los herederos de la civilizacin minoica y los sucesores de Creta en el
Egeo. Adoptaron muchos elementos de las artes y de la religin minoicas, fecundando su
propia civilizacin.
El hecho ms significativo de esta civilizacin fue la constitucin de varios centros de poder
durante el Heldico Medio, sobre todo en el Peloponeso.
FASES DE LA CULTURA MICNICA
1. HR I (1550-1500 aC): Esta fase se caracteriza por la aparicin de cermica micnica, en la
que es muy grande la influencia minoica.
2. HR II (1500-1450 aC): Aparecen otros centros de poder, especialmente en el tica, Trifilia,
Mesenia y Laconia. Se mantiene la influencia cretense en artes y formas de vida, comienzan las
operaciones conjuntas con los minoicos hacia Anatolia y Egipto.
Tras la explosin del volcn de Tera, los micnicos se aprovecharon de la debilidad cretense, el
centro de gravedad se desplaz de la isla al Peloponeso y los micnicos dominaron
gradualmente todo el Egeo. Se establecern a mediados del s. XV aC en Cnossos, comenzando
el predominio de los Palacios en la Grecia micnica.
3. HR II B III A 1 (s. XV ppio. s. XIV aC): Primeros palacios en Grecia continental. La Grecia
micnica estaba formada por pequeos estados independientes, autnomos, aunque tal vez
ligados por lazos familiares o gentilicios, que mantendrn entre s relaciones poltico-militares
y comerciales, con unas costumbres, lengua, religin y organizacin social comunes, formando
la Comunidad (koin) Micnica. Sus barcos navegaban por todo el Mediterrneo.
4. S. XIII aC: En la primera mitad se amplan las fortificaciones de numerosos Palacios, lo que
evidencia una situacin al menos de inquietud. Se ignora si motivada por luchas intestinas,
epidemias, sequas o terremotos.
El comercio micnico sufri un colapso general por los trastornos en la cuenca oriental del
Egeo producidos por los Pueblos del Mar.
A finales del s. XIII se evidencian destrucciones e incendios de los Palacios. Se diluye la
Comunidad Micnica.
5. S. XII aC: Se poblaron las costas en detrimento de las zonas centrales de la Hlade. Se
desarrolla un prspero comercio (Ccladas y Dodecaneso). Reparacin de las Acrpolis de
Micenas y Tirinto. Paralelamente a este momentneo nuevo esplendor se producen una serie
de movimientos migratorios, se abandona la Grecia continental: Primera Colonizacin Griega a
islas del Egeo, Chipre y la costa de Asia Menor. Hay nuevas destrucciones en la Hlade
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(Micenas, Tririnto, Lefkandi), que junto a las migraciones, producen la despoblacin de

numerosos territorios, que sern ocupados por los dorios.
6. S. XI a.C.: Se abandonan los ltimos doblamientos costeros. El mundo micnico pierde su
vigor y perder su sistema de escritura, entrando en lo que se conoce como Siglos Oscuros,
poca muy mal conocida que abarca los siglos X y IX a.C.
ORGANIZACIN POLTICO Y SOCIAL
Resulta difcil recomponer de una manera clara la sociedad micnica, pues la base para ello
son las tablillas de arcilla conservadas de carcter puramente econmico.
En la cspide de la estructura social estaba el soberano: wanax. Un dignatario de primer rango
en la ciudad de Pilos era el akosota, que posea numerosos rebaos y propiedades y, tal vez,
perteneca a la familia real. Los militares de mayor rango eran los e-qe-tas miembros de la
comitiva real. Lawegetas era un personaje especialmente importante, una nobleza guerrea.
En la base de la pirmide social estaba la poblacin con sus distintas categoras de personal
dependiente del palacio, propietarios y esclavos.
El Da-no o Damoi, eran los diferentes asentamientos urbanos o comunidades, propios de la
subdivisin territorial. Su estructura administrativa la encabeza los ko-re-te-re o dumantes, los
prefectos, miembros de la nobleza provincial. Bajo ellos estaban los viceperfectos o poro-kore-te-re o poro-du-ma-tae, al frente de almacenes comerciales, asistidos por numerosos
funcionarios subalternos. Los te-re-ta/telestai eran los propietarios de las tierras, con una
obligacin precisa con el Estado. La explotacin de los baldos la haca los ka-ma-e-we.
Existan, adems, numerosos especialistas en armamento, tcnicas militares, conductores de
carros, trabajadores del metal; ya que la civilizacin micnica tena un acentuado aspecto
militar, lo que exiga tambin la existencia de numerosos especialistas: carpinteros, curtidores,
guarnicioneros, criadores de caballos, etc.
ESCRITURA: EL LINEAL B
Al igual que el Lineal A, el Lineal B fue descubierto por Evans en Creta. Eran a la vez muy
similares y muy diferentes. Fue descifrada por Ventris y Chadwick.
El Lineal B escriba una lengua silbica, flexiva y fue inventada y mejorada como vehculo de
una lengua mediterrnea pregriega.
La componen 89 silabogramas, la mayor parte ya han sido interpretados.
El soporte de esta escritura que se ha conservado hasta nuestros das han sido tablillas de
arcilla, eran material provisional destinado a no durar. Los verdaderos archivos escritos sobre
madera o piel se quemaron y slo han sobrevivido estas tablillas con anotaciones efmeras que
ofrecen muy pocos datos sobre esta cultura.
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TERMINOLOGA DE LOS EXMENES DE HISTORIA ANTIGUA I

Acab: Rey de Israel (874-853 a.C.). Sucesor de Omri. Casado con Jezabel a la que se
opuso el Profeta Elas porque profesaba cultos fenicios. 1
Ahiram: Rey de Biblos del siglo XII a.C. 2
Akhenaton: Faran egipcio de la dinasta XVIII (Reino Nuevo), tambin llamado
Amenofis IV. Conocido por cambiar el culto a Amn por el de Atn. Fund la ciudad de
El-Amarna. 3
Amon: Era un dios del panten egipcio. Era el dios local de Tebas. Su culto se
popularizar cuando Tebas pas a ser una de las ciudades ms influyentes de Egipto,
tras la expulsin de los hicsos por los prncipes tebanos de la XVII D (1650-1554 aC)2
Amoritas: Pueblo nmada de lengua semtica, que formaron la I Dinasta de
Babilonia, a principios del segundo milenio, cuyo sexto rey fue Hammurabi. 2
Arameos: Pueblo nmada semita que durante el siglo XIV a.C. se introduce en
Mesopotamia. 1
Assur: Primera capital de Asiria y nombre de su dios epnimo. 1
Ashurbanipal: ltimo rey asirio (669-627 a.C.) de la dinasta sargnida. Edific una
nueva capital para el reino, Kalakh. Conocido por su celebre biblioteca de documentos
cuneiformes. 1
Awilum: Vocablo usado durante la dinasta amorita de Babilonia (Imperio
Paleobabilnico 1894-1595 aC) para designar al hombre libre, el ciudadano, aunque
se extenda a la clase alta. 7
Bala: Sistema de rotacin de pago de impuestos de las diferentes ciudades. Estos
impuestos se centralizaban hacia Nippur, capital religiosa y Ur, capital administrativa,
durante la III Dinasta de Ur. 0
Bit-alim: Es una de las instituciones asirias de sus asentamientos en Capadocia de las
que hay constancia gracias a las tablillas capadocias (s.XIX aC). En concreto es el
ayuntamiento o Casa de los Epnimos. 1
Caldeos: Nmadas semitas de la familia de los arameos. Se establecieron en Sumer a
principios del I milenio. Instaurarn la X Dinasta de Babilonia (625-539 aC). 1
Cananeos: Nombre con que se llamaron siempre los fenicios as mismo. Habitantes
de la zona de Canan. 1
Capadocia: Regin histrica de Anatolia central situada entre tres pueblos: Nevhesir,
Avaros y Urgup. Corresponde aproximadamente con la actual Turqua. Cuna del reino
hitita. 1
Chipre: Isla situada en el extremo oriental del mar Mediterrneo. Fue ocupada por
diversas culturas, la civilizacin micnica llegara sobre 1600 aC, posteriormente se
establecieron colonias fenicias y griegas. Sometida a Egipto (1500 aC) y a los hititas
(s. XIII aC). Fue invadida por los Pueblos del Mar (1100 aC); por los asirios (800 aC);
y volver a dominio egipcio (600 aC) y posteriormente por los persas, momento en el
que comienzan rebeliones para liberarse del yugo persa (500 aC) hasta que en 331
Alejandro Magno la conquist para su Imperio. 1
Cnossos: Fue la ciudad ms importante de la civilizacin minoica, desarrollada en la
isla de Creta, que alcanz su mximo esplendor en el segundo milenio a.C. 1
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Creciente frtil: Territorio en forma de arco formado por las montaas iranes, el este
de Babilonia y las cadenas montaosas de Tauro y Lbano. Destacan en el territorio la
importancia de tres ros: ufrates, Tigris y Nilo. 1
Cuneiforme: Primera escritura conocida. Realizada con pequeas cuas marcadas en
la arcilla fresca. Posiblemente inventada por los sumerios (III Milenio aC). La escritura
cuneiforme es tanto pictogrfica como ideogrfica o fontica. El significado pictogrfico
fue primero y dio origen al valor fontico 1
Drico: Moneda de oro acuada por Daro I (Rey Persa 521-485 a.C.), en cuyo
reverso estaba la figura de un arquero arrodillado. 3
Daro I: Rey Persa (521-485 a.C.). Restaur el Imperio y lo organiz tras la dislocacin
que sigui a la muerte de Cambises. Pacific y reprimi las revueltas de varias
ciudades. 1
Daro III: alias Codomano, fue el ltimo rey persa en Babilonia (335-331 a.C.), fue
vencido por Alejandro Magno, con quien empieza la dominacin macedonia en
Babilonia. 0
Ebla: Ciudad-Estado del norte de Mesopotamia. Adquiere gran importancia al principio
del segundo milenio, durante la poca Paleobabilnica. Ser conquistada por NaramSin. 3
El: Nombre de un dios semtico.1
Emkidu: Antagonista y luego amigo y compaero de Gilgamesh. 1
En: Posiblemente fue el mximo responsable poltico de la ciudad o tal vez ttulo con el
se designaba al Sumo Sacerdote. Este trmino se usaba en la poca arcaica sumeria
(2900-2334 aC). 2
Enuma Elish: Es un poema babilnico que narra el origen del mundo. Est recogido
en unas tablillas halladas en las ruinas de la biblioteca del rey asirio Asurbanipal (669 627 aC), en Nnive y datadas del ao 1200 aC. 2
Filisteos: Pueblo (Philistim) que invade Palestina, con la segunda oleada de los
Pueblos del Mar, procedente, segn la tradicin israelita, de la isla de Creta y creando
una Pentafederacin de principados filisteos. 1
Gilgamesh: Hroe sumerio, supuestamente rey de la I D de Uruk, hacia 2700 aC, en
el D.A. II. 4
Guti: Pueblo procedente de los montes Zagros, acab con la supremaca de Akad y
gobern Smer entre 2193 y 2112 aC. Vencidos por Utuhegal de Uruk. 1
Ikkaru: Campesino libre pero sujeto a prestaciones personales. Pertenecan a un
segundo estrato de la sociedad del Imperio Neobabilnico o Caldeo (625-539 a.C.). 1
Ilkum: Feudo o concesin de tierras, que se reciban como recompensa por el
desempeo de ciertas obligaciones militares o civiles. Este sistema fue importantsimo
para la economa paleobabilnica (1894-1595 aC), puesto que proporcionaba reserva
de mano de obra y personal militar, garantizaba la prestacin de servicios esenciales
para el Estado y era un medio muy eficiente para cultivar la tierra. 3
Inanna: es una diosa de origen sumerio. Es la diosa ms importante del panten
sumerio en la antigua Mesopotamia. Es una diosa del amor, la fertilidad y la guerra. 3
Jezabel: Mujer del rey de Israel Acab (874-853 aC)1
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Kanish: Ciudad asiria de Capadocia fundada al menos desde mediados del III Milenio
a.C., como avanzadilla mesopotmica con la instalacin de mercaderes asirios en
karum. 1
Karum: Establecimiento poltico y almacn comercial que los asirios fundaban en
territorios donde mantenan relaciones comerciales. Era cmara de comercio, banco,
centro de importacin y exportacin y tena atribuciones judiciales. 4
Ki-en-gir: Significa pas (de) lengua sumeria, ya que el sumerio se denomina a si
mismo eme-gir y ki se traduce como regin. Los sumerios fueron los primitivos
habitantes del sur de Mesopotamia (2900 2350 a.C.) 0
Kudurru: Es un elemento propio de la cultura casita (D Casita de Babilonia 15701157 aC). Eran una especie de estelas con el extremo superior redondeado que
contenan las escrituras de la propiedad y se colocaban en las distintas propiedades
que se concedan. No eran simples mojones, sino documentos histricos, jurdicos y
religiosos excepcionales que informan sobre todo el escalafn administrativo casita,
normas de derecho y las divinidades adoradas. 3
Kultepe: Antigua ciudad en Anatolia central, antes llamada Kanesh o Karum Kanesh
en Asirio, que significaba la colonia mercantil de Kanes. 1
Lagash: La ciudad-estado de Lagash fue una de las ciudades ms antiguas de Smer.
Durante la poca de las primeras dinastas sumerias (2900-2300 a.C.), lleg a tener
supremaca sobre la regin. 0
Lawagetas: Es un personaje especialmente importante de la sociedad micnica
(1600-1100 aC), una nobleza guerrera. 1
Lineal A: Es una escritura de la civilizacin minoica de Creta. Se emple del siglo XVII
al XV a. C. La escritura slo ha podido ser descifrada en una pequea parte. 3
Lineal B: Escritura utilizada por la civilizacin micnica (1600-1100 aC). Escriba una
lengua silbica, flexiva y fue inventada y mejorada como vehculo de una lengua
mediterrnea pregriega. La componen 89 silabogramas, la mayor parte ya han sido
interpretados. Fue descubierta por Evans en Creta. 1
Lullubi: habitantes de las montaas del Zagros y Kurdistn oriental y vecinos de los
Guti, con los que invadieron Sumer acabando con la supremaca acadia (entorno 2200
aC). 1
Manetn: Fue un sacerdote e historiador egipcio de expresin griega. Vivi durante el
reinado de Ptolomeo I y Ptolomeo II. Compuso la Aigyptaka (Historia de Egipto), en
la que organiz la cronologa de su larga historia en forma de dinastas desde los
tiempos mticos hasta la conquista de Alejandro Magno. Esta divisin ha sido
generalmente aceptada por la Egiptologa moderna. 1
Mar-Bani: o gentes de bien, eran la clase superior de la estratificada sociedad del
Imperio Neobabilnico (625-539 a.C.). Tenan una notable fuerza econmica
proveniente de las rentas de sus templos. 1
Mgaron: Sala central del palacio tpico micnico (1600-1100 aC). Con un prtico
exterior (aithousa), un vestbulo (porodromos) y el megaron propiamente dicho u
hogar. 3
Menfis: Antigua ciudad capital del imperio Antiguo de Egipto y del nomo I del Bajo
Egipto. Situada al sur del delta del Nilo. Fundada sobre el 3050 a.C. por el primer
faran de Egipto, Menes/Narmer. 1
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Mesopotamia: Nombre dado por los griegos a la regin que se extiende entre los ros
ufrates y Tigris. Aqu se describieron las primeras pginas de la historia de la
Humanidad. 1
Micenas: El principal centro de la cultura micnica (1600-1100 aC), situado en la
Pennsula del Peloponeso. 1
Muskhenum: Clase social descrita en el Cdigo de Hammurabi (1792-1750 a.C.), de
los pertenecientes a los que tienen estatuto jurdico, entre la clase alta (awilum) y los
esclavos (wardum), era relativo al pueblo. 4
Nabnido: Rey babilonio durante 555-539 a.C. Fue el ltimo rey del Imperio
Neobabilonio, de personalidad controvertida. No era de ascendencia real. Durante su
reinado la situacin internacional se hizo desfavorable. 1
Naditum: Sociedad paleobabilnica (1894-1595). Se trata de sacerdotisas
especializadas en asuntos econmicos. Aunque poda casarse, tena la obligacin de
permanecer clibe. 2
Nomo: Demarcaciones locales anteriores a la unificacin de Egipto. Cada nomo
consta de una capital y un territorio con ciudades y aldeas. Su nmero vara durante
las distintas etapas de la historia egipcia, rondando los 40. A su cabeza se encuentra
el nomarca, de designacin real. 4
Nubanda: Funcionario sumerio de la poca Dinstica Arcaica que se encargaba de
inspeccionar las construcciones (sobre todo canales) y administrar los bienes. 1
Nudunnum: Donacin que poda realizar un marido para mejorar los bienes de su
mujer en la Babilonia de Hammurabi (1792-1750 a.C.) 1
Ordala: Tambin llamada Prueba del agua que consista en echar al ro a los
acusados de algn delito, dejando su destino en manos de la divinidad. Tradicin de la
Babilonia casita (1570-1157 a.C.) 2
Osiris: (Egipto) Dios universal. Era el dios de la fecundidad que mora en su lucha con
Seth y era resucitado por su esposa y hermana de Isis. Tambin era el dios del Nilo y
de la navegacin. 1
Pas del Mar: Pas situado en el Golfo Prsico, al norte de la desembocadura del ro
Tigris, que tom Babilonia; aprovechndose de la destruccin a fines de la dinasta
amorita, formando la II Dinasta de Babilonia (1595-1570 aC) Tambin formarn la V
Dinasta de Babilonia (1024-1004 aC), tras una poca de sucesivas invasiones. 1
Panku: Es una asamblea general de ciudadanos que fue la pieza clave de la
organizacin estatal del Imperio Hitita, y un Tribunal Supremo de justicia. Creada por
el gran rey Telepinu (1525-1500 aC). 4
Pasaranga: Es una unidad de medida utilizada en gran parte del Antiguo Oriente
Medio, proveniente de los iranios. 1
Pasargada: Fue la primera capital de la dinasta aquemnida (559-330 aC), situada
sobre una estribacin oriental de los montes Zagros. Fue perdiendo importancia como
capital con la fundacin de Perspolis, si bien su cracter de primera capital la hizo un
lugar digno de respeto, unido al hecho de que en ella se ubicaba la tumba de Ciro II el
Grande, el fundador del imperio aquemnida. 1
Pentaur: Nombre del copista del poema que describe la batalla de Kadesh entre el rey
de Egipto Ramss II y el rey hijita Muwatalli II. 2
Pulu: Nombre con el que el rey asirio Tiglat-Pileser III (744-727 aC) logr la adhesin
del clero de Marduk para coronarse rey de Babilonia. 1
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Redum: En la poca Paleobabilnica (1894-1595 a.C.) as se designaba al soldado,

no a un soldado profesional, pues la guerra era una ocupacin estacional, as que
dedicaba gran parte de su tiempo a labrar la tierra. 1
Sais: Nombre griego de la capital del Nomo V del Bajo Egipto. Situada al oeste
del delta del Nilo. Fue residencia real de la dinasta XXVI (664-527 aC), llamada sata.
Su nombre egipcio es Sau. 1
Sangu: As se denominaba a los grandes sacerdotes administradores de ciudades de
la administracin del Imperio Neobabilnico (625-539 a.C.) 1
Sargn I: Primer rey de Akad (2334-2279 aC). Se sabe muy poco de l. Era, segn
mitos, copero del rey Ur-Zababa (IV Dinasta de Kish), al que destron. Tom Uruk y
destron a Lugalzagesi. Fund una nueva capital en la regin de Kish: Akad (ruinas no
encontradas). A su muerte, el Imperio de Akad comenz a desintegrarse. 3
Sargn II: Rey asirio (721-705 aC). Fue uno de los monarcas ms prestigiosos del
Oriente Antiguo, contribuy de modo definitivo a asegurar el poder del Imperio Asirio y
a darle un carcter definitivo. 4
Semiramis: (800 a.C. aprox.) Reina de Asiria durante 42 aos. Se le atribuye la
fundacin de numerosas ciudades y la construccin de maravillosos edificios en
Babilonia, con sus palacios y hermosos jardines colgantes. Algunos la identifican con
Sammuramat, reina histrica de Asiria, esposa de Shamshi-Adad V y regente de su
hijo Adad Narari III. 1
Semita: Etnia que agrupaba a acadios, amoritas, arameos, fenicios, israelitas y
rabes. El nombre proviene de uno de los hijos de Noe, Sem.1
Shakalisharri: (2217-2193 a.C.) ltimo rey importante de la dinasta de Akad. Fue
invadido y destruido por los Guti que acabaron con el Imperio acadio. 2
Shulgi: Segundo rey de la III Dinasta de Ur (2112-2004 a.C.), rein durante 20942047 a.C. Reform los pesos y medidas, reorganiz el ejrcito, creando un cuerpo de
arqueros. Se hizo divinizar. 2
Sidn: Una de las principales ciudades fenicias, fundada en el III Milenio aC. Llamada
la madre de las ciudades fenicias, ya que Tiro, Cartago e Hipona fueron establecidos
por los emigrantes de all, se destac por su bronce, su comercio, la navegacin. 2
Sinuh: El denominado Papiro de Sinuh, datado de 1971 aC, es una de las
principales fuentes egipcias, gracias al cual se tiene conocimiento de los pueblos
protofenicios o cananaeos. En l se relata la historia de Sinuh que huye de Egipto a
Siria tras una conspiracin palaciega. 1
Sothis: Nombre griego que los antiguos egipcios daban a una estrella
excepcionalmente significativa para ellos y a la que identificaban con la diosa Sopdet
de la mitologa egipcia. 1
Sufetes: Detentores del poder constitucional en la civilizacin fenicia. Eran dos
magistrados, tambin llamados jueces, quiz elegidos anualmente. 2
Taty: (Egipto) Cargo equivalente a primer ministro. Era el primer magistrado tras el
faran. 2
Tawanana: Ttulo que adquira la reina de Hatti (2000 1215 aC), como sacerdotisa
de la Diosa Madre. 2
Tophet: (Fenicios) En poca pnica posiblemente era el recinto de los sacrificios
humanos. El ms conocido es el de Tanit, en Cartago. 1
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Ugarit: Una de las principales ciudades fenicias, de todas ellas, es la ms

septentrional. Famosa por que fue donde se descubri la manera de sacar un bello
tinte rojo de un molusco: el murex. 1
Ur: Ciudad-estado sumeria clebre en el III milenio llegando a ostentar la supremaca
en todo Smer. Situada en la orilla del ro ufrates, desde donde dominaba el
comercio martimo del sur y la ruta hacia el norte. Se desarrollan 3 dinastas, siendo la
III Dinasta la ms importante. Destaca su cementerio Real. 1
Urukagina: (2380-2360 a.C.) Fue gobernante de la ciudad-estado de Lagash,
destronado por Lugalzagesi de Uruk. 1
Utnapistim: Es un personaje presente en el mito del diluvio mesopotmico. Adems
es el sabio al que recurre el hroe mitolgico Gilgamesh, para poder encontrar la
inmortalidad en El Poema de Gilgamesh. 1
Wabaratum: Es una de las instituciones asirias de sus asentamientos en Capadocia,
de las que hay constancia gracias a las tablillas capadocias (s.XIX aC). En concreto
son agencias secundarias en las ciudades menores, que dependan del karum. 3
Wadjet: Es el nombre de una diosa egipcia, considerada la patrona y protectora del
Bajo Egipto. Junto con la patrona del Alto Egipto (Nejbet) forman el Nebty, titulatura
real egipcia; estando representadas por una cobra y un buitre respectivamente. 1
Wanax: Soberano de la sociedad micnica (1600-1100 aC). Controla la produccin y
comercializacin de los productos. 3
Wardum: eran los esclavos en la poca paleobabilnica (1894-1595 aC). Tenan
personalidad jurdica. Podan casarse con una mujer libre y comparecer ante la
justicia. Llevaban un mechn caracterstico. 1
Wenamon: Es una historia escrita por un escritor annimo en el reino de Ramses XI
(1099-1069 aC). La historia trata de un hombre que debe de hacer una barca para
transportar una imagen del dios Amn.1
Yazilikaya: Uno de los centros religiosos ms conocidos de los hititas (II milenio a.C.),
junto a Arinna y Nerik. Es considerado el santuario principal. Destacan sus relieves
tallados en roca viva, que representan a las divinidades hititas. 1
Zigurat: Torre mesopotmica de varios pisos a los que se acceda por rampas. Era
utilizado para la adoracin a los dioses y como observatorio astronmico. 1
Ziusudra: Es un hroe de la mitologa sumeria, protagonista del mito sobre el diluvio
universal, encontrado en su versin ms antigua en una tablilla hallada en Nippur. 1
Zoroastro: Profeta medo al que se le apareci el dios Ahura-Mazda tras un retiro de
diez aos, revelando una ley moral y una practica religiosa, para que la ensease
entre los medos. Siglo VII a.C. 2

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HISTORIA ANTIGUA I

PROTOHISTORIA DEL PRXIMO ORIENTE ASITICO

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

PROTOHISTORIA DEL PRXIMO ORIENTE ASITICO

Asinicos: elamitas, hurritas, protohititas, asitas y, quizs, sumerios

Aglutinantes o ergativas: elamita, sumeria, hurrita y casita

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

Neoltico: Significa asentamiento, y se caracteriza fundamentalmente, por la existencia de

Natufiense (X-VIII milenio)

Fase Antigua (mediados VII milenio)

c) Kurdistn y Alto Djezireh -> Jarmo (6750-6500 a.C.)

4. Perodo del Obeid I (o Erid): 5000-3750 a.C.

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

Poltica exterior: Se puede dividir en 2 etapas:

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HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

RENACIMIENTO SUMERIO (2155-2004 aC)

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

1. Pases independientes, en la periferia, a veces unidos a Ur por alianzas matrimoniales

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

BABILONIA I. POCA PALEOBABILNICA (2004-1595)

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que abarcan diversos aspectos, la mayora relacionados con la propiedad y se ocupan de

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

- Naditum: Se trata de sacerdotisas especializadas en asuntos econmicos. Aunque poda

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BABILONIA II (1595-1004 aC)

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Shakin-mati: perfecto que supervisaba la administracin provincial y regional.

Se concedi la inmunidad a los templos y a los propietarios seoriales, obteniendo una

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BABILONIA III (1004-539 aC)

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HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

En la administracin provincial: formada por 3 grados de funcionarios:

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BABILONIA TRAS SU INDEPENDENCIA (539-64 aC)

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IMPERIO ANTIGUO ASIRIO O POCA PALEOASIRIA (1813-1393 aC)

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En cuanto a su poltica interior, su obra representa la culminacin de una larga evolucin,

DECADENCIA (1077-912 aC)

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HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

HATTI (2000 1215 aC)

HISTORIA ANTIGUA I-PRXIMO ORIENTE

ANTIGUO REINO (1750-1500 aprox.)

PERIODO OSCURO (1500-1450 aC)