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EL

MUNDO

DIFERENCIAS ENTRE

AYOTZINAPA Y
CHARLIE HEBDO
Por Carlos J. Guzar

n pocos meses dos hechos conmocionaron a la sociedad internacional por su brutalidad, nos referimos a la desaparicin de
43 normalistas de Ayotzinapa, en Mxico,
y el asesinato de 12 personas, entre ellos 10 periodistas, en la revista Charlie Hebdo en Pars, Francia.
Aunque en ambos se ve una actitud inhumana, en
cada caso el mvil fue distinto; en Mxico, fue una
matanza vinculada al crimen organizado y con algunos
liderazgos gubernamentales, mientras que en Francia
se relacion a la intolerancia de unos cuantos musulmanes radicales y la cerrazn en contra de las libertades, en especial la de expresin.
Sin embargo, ms all de describir los terribles
acontecimientos que han sido narrados continuamente en los medios de comunicacin, nos
centraremos en tres principales diferencias para
comparar el actuar de las autoridades francesas y
mexicanas ante las matanzas perpetradas.
En Mxico, el 26 de septiembre de 2014, 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa
desparecieron, 25 personas resultaron heridas y
6 murieron despus de un tiroteo de la polica de
Iguala y el grupo delincuencial Guerreros Unidos.
En Francia, el 7 de enero, tres individuos irrumpieron en la revista Charlie Hebdo y asesinaron a 12
personas; en un video se ve a tres agresores vestidos
de negro y gritando Allahu akbar! (Dios es grande).
Hasta aqu, la primera diferencia es que en Pars
el ataque pretenda callar la libertad de expresin y
causar terror entre la poblacin, dejando un claro

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mensaje de que no toleraran que se criticara al Islam, mientras que en Mxico no slo se pretendi
amedrentar sino, ms bien, desaparecer a quienes
disentan y pretendan manifestarse.
La segunda diferencia. Francois Hollande, presidente de Francia, viaj el mismo da al lugar de
los hechos para revisar personalmente lo que sucedi, por lo que se organiz un fuerte operativo
para capturar a los sospechosos del atentado, lo
que dio como resultado que al da siguiente uno
de los supuestos terroristas se entregara; para el
9 de enero, los otros dos involucrados, los hermanos Kouachi fueron abatidos en una imprenta
tras un enfrentamiento. As, se vio el compromiso
efectivo de las autoridades para dar trmino a la
difcil situacin que se vivi en la capital francesa,
apegndose al estado de Derecho.
Por otro lado, en Mxico no se ha dado un desenlace favorable para los afectados; primero, porque el
presidente mexicano, Enrique Pea Nieto, ni siquiera
se present en el lugar de los hechos, sino que su
primera declaracin la hizo hasta el 6 de octubre, ocho
das despus de los asesinatos y la desaparicin de
los 43 jvenes. Adems, la Procuradura de Guerrero
arrest a 22 policas supuestamente implicados, dos
das despus y, peor an, por la falta de decisin de
las autoridades, los autores intelectuales, el ex alcalde
de Iguala, Jos Luis Abarca, y su esposa, se dieron
a la fuga pero fueron detenidos el 4 de noviembre;
al primero, le dictaron formal prisin por delincuencia
organizada y homicidio.

Enero 2015

EL MUNDO

A pesar de la gravedad de la situacin, fue hasta el 4 de octubre que la Procuradura General


de la Repblica intervino en la investigacin y el
7 de noviembre inform que tres nuevos detenidos confesaron el crimen del asesinato de los 43
normalistas, pero se les sigue considerando como
desaparecidos porque sus restos no han sido
identificados; aunado a ello, los restos se mandaron a Austria para analizarlos y corroborar si son de
los desaparecidos, por lo que el caso sigue abierto.
Una supuesta razn para que las autoridades federales no intervinieran de manera directa desde el 26
de septiembre, es que se busc preservar el pacto
federal, al respetar la autonoma estatal para solucionar
estos hechos; aun as, es preocupante que, a diferencia de lo que pas en Francia, en Mxico se quiso
privilegiar el debilitado estado de Derecho de la entidad
y de algunas partes del pas para no tomar decisiones
y dejar el tema en el aire sin resolverlo.
Tanto en Mxico como en Francia la sociedad se
manifest en las calles para demostrar su condena
contra los hechos. Sin embargo, en nuestro pas
todava seguimos esperando una respuesta contundente que d paz a los familiares y amigos de
las vctimas, pero tambin a una nacin que exige
respuestas y un actuar ms profesional, diligente y
comprometido por parte de las autoridades federales y estatales de Guerrero.
Por ltimo, parece correcto que el da 7 de enero el
presidente Enrique Pea haya condenado el ataque terrorista en Francia, pero resulta sumamente insensible

Enero 2015

que no afrontara con mayor aplomo y fungiera como


un Jefe de Estado capaz de dar certidumbre a las y
los mexicanos ante una situacin que requera que l
fuera el punto de unin del pas, en vez de uno ms
que exigiera justicia, mientras que su labor es la de garantizar el cumplimiento de la ley. De manera opuesta,
en Francia, los lderes de Europa salieron a las calles
para condenar el terrorismo pero despus de haber
resuelto la crisis.
De este modo, nos damos cuenta que las diferencias radican en tres aspectos: 1) el compromiso de las
autoridades para ejercer su autoridad y dar certidumbre a la ciudadana; 2) que el estado de Derecho y
la fortaleza de las instituciones resultan fundamentales
para evitar violaciones a los derechos humanos y las
libertades, y 3) que la corrupcin y la impunidad siguen
siendo dos lastres que frenan a Mxico, su vida democrtica y su armona como nacin.
A pesar de las diferencias entre Ayotzinapa y Pars,
algo de resaltar en Mxico ha sido la actitud de la sociedad que contrario a lo que ocurri en otros casos,
en los que haba apata y poca memoria para mantener un tema vivo en la agenda nacional, ahora ha
permanecido atenta, manifestndose y siendo solidaria
ante una situacin que requera del liderazgo de un
Jefe de Estado que, al no demostrarlo, orill a los propios ciudadanos a tomarlo para exigir el cumplimiento
de la ley y una solucin ante la incertidumbre. Aun as,
esperemos que esa misma actitud demandante y corresponsable de la ciudadana se mantenga y se increTwitter: @carlosjguizar
mente en cada aspecto de la vida de nuestro pas.

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