Selma

19 jan 2015 por John Piper Tpicos: Harmony Racial

O filme recente Selma conta a histria dos esforos de direitos civis para ganhar o direito de voto livre para
os negros no Alabama. medida que o filme comea, a justaposio crua de Martin Luther King de receber o
Prmio Nobel da Paz e as mortes de quatro meninas negras no bombardeio da 16th Street Baptist Church of
Birmingham, Alabama prepara o terreno para a batalha entre a filosofia do Rei da no-violncia e a resposta
brutal de Sheriff James Clark. O filme cobre os eventos Selma de fevereiro-maro de 1965.
Uma das razes que os acontecimentos de Selma so dignos de ateno especial que eles do uma viso
sobre como eventos locais tornou-se uma crise nacional, envolvendo o Presidente dos Estados Unidos e do
surgimento da Lei Federal de Direitos de Voto, assinado em lei pelo Lyndon Johnson em 06 de agosto de 1965.
Por que essa histria importa hoje? Aqui esto seis respostas.

1. Esta histria recente.

Este ano o 50 aniversrio dos acontecimentos de Selma. Historicamente, que recente. Por exemplo, eu
tinha 19 anos quando esses eventos estavam ocorrendo. Como eu assisti um jovem de 19 anos com aparncia
de idade dar o dedo para os manifestantes em um 50-year-old clipe de notcias em tempo real no filme,
ocorreu-me: eu poderia estar sentado ao lado de que 69-year-old homem neste mesmo teatro. E pelo que sei,
a sua amargura para com os negros poderiam ter intensificado ao longo das dcadas. Ou, ele pode ter
vergonha de que sua imagem capturado para sempre como o smbolo do dio branco.
Mais de 30 milhes de pessoas nasceram em que os EUA so 10 anos mais velho e 5 anos mais jovem do que
eu. A grande maioria dos que esto vivos hoje. Os acontecimentos de Selma so memrias viver para eles.
Quantos deles eram racistas h 50 anos? Como muitos deles so ainda? Cinquenta anos no muito tempo.

2. A histria ilumina o racismo estrutural.

Em uma cena de iluminao Martin Luther King e seus colegas esto de estratgias sobre a melhor forma de
fazer progressos no direito dos negros ao voto. A conversa nos leva para o labirinto de racismo subjacente a
negao deste direito e como ele cria outras injustias. Por exemplo, a brutalidade branco contra os negros,
seja da polcia ou da KKK ou quem, raramente foi levado justia. Por qu? Todos os jris eram brancos. Por
que todos os jris branco? Porque voc tinha que estar registrado para votar, para participar de um jri. Isso
parte do que se entende por racismo estrutural. Claro, tudo enraizada no pecado pessoal do racismo no
corao. Mas uma vez que aqueles coraes colocar processos e procedimentos suficientes e polticas em
vigor, as estruturas carregam-se para a frente.

3. A histria honesto sobre falhas morais do Rei.

Em um momento doloroso, Coretta pede ao marido: "Voc me ama?" Ele responde: "Sim, eu te amo, Coretta."
Em seguida, ela pergunta: "Voc ama os outros?" Depois de uma longa pausa, o rei diz: "No." Ela caminha para
um outro quarto. O que torna a sua fidelidade a ele o mais notvel que este tipo de ameaa para o
casamento estava em cima da "nvoa da morte" que pairava sobre a famlia por causa de ameaas contnuas.

4. A histria mostra o poder de resistncia no-violenta injustia.

Trs dias depois da Marcha Mundial-chamam a ateno de Selma a Montgomery, Martin Luther King foi no
programa Meet the Press, da NBC. Esta entrevista de 30 minutos, preservada no YouTube , uma
deslumbrante follow-up para o filme. Nele o real, o rei histrico d respostas fundamentadas em
questionamento bastante hostil. No processo, ele articula a filosofia da resistncia no-violenta:
Existem dois tipos de leis. Um deles uma lei justa. Um deles uma lei injusta. Eu acho que todos ns
temos a obrigao moral de obedecer leis justas. Por outro lado, eu acho que ns temos uma obrigao
moral de desobedecer a leis injustas, porque no-cooperao com o mal tanto uma obrigao moral
como a cooperao com o bem. Eu acho que a distino aqui que quando se quebra uma lei que a
sua conscincia lhe diz que injusto, ele deve faz-lo abertamente, ele deve faz-lo com alegria, ele deve
faz-lo com amor, ele deve faz-lo civilmente, no uncivilly, e ele deve faz-lo com a vontade de aceitar a
pena. E qualquer homem que quebra uma lei que a sua conscincia lhe diz que injusto, e aceita de bom
grado a pena, por ficar na priso, a fim de despertar a conscincia da comunidade sobre a injustia da
lei, nesse momento que expressa o maior respeito por lei.

Esse o drama mais profundo e maior que os filmes exibida.

A ironia que a resistncia no-violenta provoca reaes violentas. Trs manifestantes foram mortos. Jimmy
Lee Jackson foi baleado por State Trooper, James Fowler, em 18 de fevereiro, depois de ser perseguido em
Caf do Mack depois de uma manifestao pacfica. Em 9 de maro James Reeb, um ministro unitarista de
Boston, e dois outros clrigos foram espancados por homens brancos armados com porretes. Reeb morreu
dois dias depois. Cinco horas depois do discurso cheio de esperana do Rei em Montgomery, Viola Liuzzo, um
manifestante branco de Detroit, foi baleado e morto pelos brancos. Os dois primeiros destes foram
representados graficamente no filme.
Embora King vai traar a influncia em sua abordagem no-violenta de volta atravs Ghandi a Scrates, no
h dvida de que Jesus era o principal influncia.
Vocs ouviram o que foi dito: "Olho por olho e dente por dente." Mas eu vos digo: No resistam aquele
que o mal. Mas, se algum te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra. E se algum quiser
process-lo e tirar a tnica, larga-lhe tambm a capa. E se algum te obrigar a caminhar uma milha, vai
com ele dois mil. ( Mateus 5: 38-41 )

E o apstolo Paulo deu a razo mais profunda para tal comportamento:

Amados, nunca vingar-se, mas deix-lo para a ira de Deus, porque est escrito: "Minha a vingana, eu
retribuirei, diz o Senhor." Ao contrrio, "se o teu inimigo tiver fome, aliment-lo; se tiver sede, d-lhe algo
para beber; . pois assim fazendo, amontoars brasas sobre a cabea ardente "( Romanos 12: 19-20 )

5. O filme permite que essas razes religiosas brilhar.

Em um de seus pontos mais baixos Rei chama cantor Mahalia Jackson e diz: "Eu preciso de uma palavra do
Senhor". Ela se senta na beira da cama e canta,
Precious Lord, pegue minha mo
Guia-me, deixe-me ficar
Eu estou cansado, estou fraco, estou desgastado
Atravs da tempestade, durante a noite
Leve-me para a luz
Pegue minha mo precioso Senhor, levar-me para casa

Em seguida, quando o rei e Ralph Abernathy esto na priso juntos, rei atinge um novo patamar, e
Abernathy cita as palavras de Jesus:
Olhai para as aves do cu: no semeiam nem colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, o Pai celestial
as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas? ( Mateus 06:26 )

6. A histria desperta sonhos de uma vida que conta.

Este foi o principal impacto sobre mim. Quando eu penso sobre as necessidades e as tristezas e as injustias
do mundo (milhares de povos no alcanados perecer pelo evangelho, milhes de bebs mortos no tero de
suas mes, escravido global e trfico de seres humanos, dios tnicos e raciais em todo o mundo), o
pensamento de uma vida fcil, confortvel, seguro de acostamento at o fim, se sente irresistivelmente
atraente para mim.
Ento, eu rezo para que esta histria de coragem e sacrifcio e retido conflito vai agitar voc e me a um
compromisso inabalvel para no desperdiar nossas vidas.

pensamento de uma vida fcil, confortvel, seguro de acostamento at o fim, se sente

irresistivelmente atraente para mim."
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