Karl marx la critica de la alienacin y la explotacin

Karl marx filosofo economista historiador y revolucionario alemn 1818 1883

Tres criticas
1 estado de naturaleza los pensadores anteriores partian de los individuos
abstractos
Para explicar el surgimiento de las sociedades postulando un estado de
naturaleza que es una abstraccin (separados del contexto histrico) que
caracterizan al pasado con rasgos particulares de una poca histrica (los dela
sociedad civil) pretendiendo hacerlos pasar por naturales

Asi el individuo independiente y desprendido de todo

lazo social pasa a ser considerado un punto de
partuida de la historia
Postulaciones imaginarias. de este tipo de individuos solitarios e
independientes.
Su critica reside en mostrar que se ha tenido en cuenta la historia y se ha
presentado al hombre abstrado de toda condicin histrica, lo que se haca era
deshistorizar y naturalizar un tipo de individuo que era el producto de una
poca particular: el de la sociedad civil burguesa. En segundo lugar respecto
del pacto o contrato, seala que el contrato es una institucin del derecho
privado y como tal presupone al estado por ende se cae en una peticin de
principio, porque se recurre a un instrumento explicativo que supone lo que se
pretende demostrar
3) el estado es racional y universal porque lo consideran el resultado del
consentimiento de todos los individuos guiados por la razn y por ello vendra a
poner fin a los conflictos que surgen entre estos guiados por sus pasiones
egostas. sin embargo, el estado lejos de ser un mediador imparcial es un
instrumento de dominacin de unos sobre otros.
Es un instrumento de dominacin de la clase econmicamente dominante
sobre la clase explotada. Si para los pensadores anteriores el estado era la
superacin del estado de naturaleza y de guerra de todos contra todos para
Marx es la exacerbacin de dicho estado natural y violento antes que su
eliminacin.
La esencia del estado es despotica porque surge como instrumento y
legitimacion de la explotacion y por lo tanto implica la dictadura de un clase
sobre las otras.

Marx
Sujeto de la historia es quien produce los hechos histricos, no es individual
sino colectivo: una cultura, una sociedad o una clase dentro de ella. Los
individuos existen solo dentro de este colectivo y se comprenden solo a partir
de l
Por esto, postular un estado de naturaleza presocial es una abstraccin sin
sentido
1. Modos de produccin: el hombre es un ser social cuya esencia es el
trabajo. Un ser que solo se puede individualizar en el seno de una
sociedad y mediante el trabajo. El hombre se produce a si mismo
mediante el trabajo. El hombre produce sus medios de vida de un modo
determinado por lo tanto, el hombre es lo que produce y el modo como
lo produce. En este sentido mediante el trabajo el hombre afirma su ser
y lo muestra a la vez que puede reconocerse a si mismo y en lo que es
su obra. A lo largo de la historia los hombres han desarrollado diferentes
modos de produccin que determinan su forma de vida y las condiciones
de su libertad
2. Modos de produccin
1. asitico o comunismo primitivo
tiene como base a la familia o la reunin de varias familias que
devienen en una tribu, a esta tribu corresponde una vida pastoral,
una forma de vida nomada. explotacion de la tierra de una
manera colectiva
La colectividad tribal (la entidad comunitaria natural) no aparece
como resultado sino como supuesto de la apropiacin colectiva
del suelo
2. antiguo o esclavista
la ciudad es la sede de los campesinos que son los propietarios de
la tierra de cultivo. Existe la propiedad privada de la tierra por
parte del individuo pero este solo es propietario en tanto miembro
de la comunidad o sea solo hay propiedad privada mediada por la
pertenencia a una comunidad
3. feudal o germnico
las familias se establecen en los bosques separadas unas de otras
por grandes distancias, la comunidad solo existe ocasionalmente
cuando se asocian para la resolucin de problemas, etc. El todo
economico esta contenido en cada casa individual la cual
constituye para si un centro autnomo de la produccion
4. burgues o capitalista
el modo feudal da origen al capitalismo todos los modos de
produccin que preceden al capitalista se da una apropiacin de la
condicin natural del trabajo no por medio del trabajo sino como
supuesto del mismo y el individuo se relaciona con ella como con

algo suyo. Bajo la forma de produccin burguesa el trabajador se

encuentra desposedo ha perdido su propiedad con ella la relacin
con el medio natural.
Se encuentra alienado
5. comunista
marx postula el advenimiento futuro del comunismo en el se
suprimirn las clases sociales, superando la alienacin y las
causas de las contradicciones y los conflictos en la sociedad,
realizando plenamente la esencia del hombre, entonces
comenzara la verdadera historia del hombre.
3. Concepto de alienacin
a. Alienacion del trabajador respecto de su actividad (trabajo forzado y
no libre)
b. Alienacin del trabajador en relacin con el producto de su trabajo
(no le pertenece a el sino al capitalista: dueo del modo de
produccin)
c. Alienacin del trabajador porque su actividad no es libre (su trabajo
esta dentro del sistema de produccin y de distribucin de la riqueza
y el poder). El trabajo ya no es una actividad libre sino un trabajo
forzado.
4. Que quiere decir que la historia tiene un sentido
Significa que tiene una orientacin todos los acontecimientos se dirigen
a un fin,
un sentido superador
piensa la historia como: una sociedad sin clases, a una sociedad dividida
en clases, que el comunismo vendra a superar a partir del
establecimiento de una nueva sociedad sin clases.
en que consiste ese sentido de la historia