Pool party (mocosas)

Wylly Medrano Zumaeta

Acrilico/Portada de revista, feb 2014.
48cm x 32cm

Estimados, cmo estn? Primero que nada queremos agradecerles por su buena onda durante todos estos das previos a la inauguracin de La Polaca. Todo sali excelente gracias a la chamba y la
energa de todos ustedes.

Ahora, como se debe haber enterado, la obra de Wylly en la muestra gener un revuelo ms
grande de lo que imaginamos. Hemos esperado que pasen algunos das para escribirles, porque queramos ver hacia dnde se decantaba el asunto. Les hago un recuento de hechos:

1. A las 10am del da siguiente nos lleg una carta notarial de la revista Cosas en las que nos
solicitaban retirar la obra por 3 cargos (demanda civil): a. Uso ilegal de sus imgenes, b. Daos y
perjuicios a la imagen de las modelos, c. Daos y perjuicios a la honra de menores de edad. Durante
todo el da jueves estuvimos tratando de conciliar va telefnica con la gente de la revista. Nos pusieron como condicin para que ellos, Cosas, no nos demanden ni a nosotros ni a Wylly que entreguemos la obra para que se aseguren que ya no estuviera en circulacin, exhibicin ni reproduccin.

2. El mismo jueves por la noche Nicols convers con Wylly en la Sala Mir Quesada y le
plante la situacin y lo grave del asunto de las menores de edad (no era un tema de censura sino
penal). Acordaron, con molestia, rabia y confusin entregar la pieza. La confusin mayor surgi
porque Wylly no saba que la bamos a entregar ese mismo da en la noche. La idea de hacerlo as de
rpido era evitar la demanda de Cosas y lograr que ellos tranquilicen a los padres de las chicas, con
quienes tendran una reunin el viernes por la maana.

3. En paralelo a todo esto, los 12 paps de las chicas se reunieron (jueves medio da) para demandar a Wylly y a la Polaca por daos a la honra de sus hijas e incluso (exagerando) por pornografa infantil. Ese mismo jueves hubo un grupo de padres fuera de nuestra casa (aprox. 15 personas).
Evidentemente su reaccin ha sido desmesurada, pero asidero legal tienen. Hemos logrado, gracias
a contactos, que algunos de los paps no demanden. Pero an no sabemos exactamente qu harn
los dems.

4. Tambin en paralelo, un seor llamado Wilhelm Berckemeyer, quien recibi mails y llamadas acusndolo como si l hubiese sido el autor de la pieza, estaba iniciando una demanda. Hemos conversado todo el fin de semana con l y ha accedido a no demandar si le enviamos una carta
notarial (una nosotros y una Wylly) donde quede claro que l no es el autor de la pieza. Nosotros
haremos la nuestra seguramente maana.

En fin, como ven, la cosa ha estado intensa estos das. Nosotros estamos no solo afectados,
sino tambin tristes, e incluso avergonzados en alguna medida por tener que conciliar con esta gente
y haber accedido a sus pedidos.

Sin embargo, creemos 2 cosas: A. La obra de Wylly ha causado el impacto que buscaba causar. Tal vez ms. Ha sido crtica, filuda, transgresora. Ha jodido fuerte y profundamente a quienes
pretenda joder. Creemos, por ello, B. que es momento de ser inteligentes, es decir, el golpe ya ha sido
dado, pero contra Goliat es imposible ganar en este contexto. Ser posible enfrentar en un juicio
a 12 paps poderosos con sus gigantes estudios de abogados? Ser posible enfrentarse al Grupo
el Comercio? Lo inteligente, creemos, no es ir temerariamente a poner el pecho frente a una bota
gigante que, sabemos, nos puede aplastar fcilmente. La crtica ya no es la oposicin directa y frontal
al Poder (esto ha demostrado ser intil); la crtica hoy es micro-poltica, es estratgica, es tctica, es
ninja. Creemos que mejor que enfrentar una demanda es calmar las aguas y, en un tiempo, volver a
golpear (hay suficiente material para generar obra a partir de este acontecimiento).

En todo caso, esta es nuestra posicin. Gracias por su tiempo y comprensin. Cualquier
duda, pregunta o consejo, bienvenido sea. Y, evidentemente, no pretendemos que compartan nuestra posicin, solo esperamos que la entiendan.

PD. Le escribimos en estos das con novedades y para ver cul es el futuro de la muestra.
Alejandro y Nicols.

El ojo flico
El erotismo est en la aprobacin de la vida hasta en la muerte.
Erotismo
La fuente de nuestra riqueza se da en la radiacin del sol, que
emana energa. El sol da siempre sin esperar recibir.
Radiacin
Debes saber en primer lugar que cada cosa que tiene un rostro manifiesto posee tambin uno oculto.
Saber
De todos los lujos concebibles, la muerte, bajo si forma inevitable e inexorable, es la ms costosa.
Muerte
As como el horror es la medida del amor, la sed del mal es la medida del bien.
Mal
La verdad tiene slo una cara: la de la contradiccin violenta.
Contradiccin
Cada uno de nosotros es incompleto comparado con otro: incompleto es un animal comparado con una
persona, y una persona comparada con Dios, que es completo slo en la imaginacin.
Dios
La violencia nos abruma extraamente en ambos casos, ya que lo que ocurre es extrao al orden
establecido, al cual se opone esta violencia. Hay en la muerte una indecencia, distinta, sin duda alguna,
de aquello que la actividad sexual tiene de incongruente. La muerte se asocia a las lgrimas, del mismo
modo que en ocasiones el deseo sexual se asocia a la risa; pero la risa no es, en la medida en que parece
serlo, lo opuesto a las lgrimas: tanto el objeto de la risa como el de las lgrimas se relacionan siempre
con un tipo de violencia que interrumpe el curso regular, el curso habitual de las cosas. Evidentemente
el torbellino sexual no nos hace llorar, pero siempre nos turba, en ocasiones nos trastorna y, una de dos:
o nos hace rer o nos envuelve en la violencia del abrazo.
reverso a pelo

ano solar La fuente de nuestra riqueza se da en la radiacin del sol,

que emana energa.
El sol da siempre sin esperar recibir.

El problema de creer en ti mismo o Masturbacin

Todos tenemos la necesidad de creer en algo, algo que nos mantenga con
vida, un ancla, una fuerza motora. Algo en que basar tu existencia, en qu
vaciar tu energa. Necesitas algo que te hace levantarte todos los das, lo
necesitas. Existen muchas maneras de sobrevivir a esta venida. Los ideales:
Dios, la siguiente vida, la igualdad, la trascendencia, el capital, la mejora, que ms da. Cuando una persona cree en algo e invierte gran parte de
su tiempo y pensamiento en ello, lo fortalece, obtiene energa del dolor de
la soledad en libros, revistas, msica, pintura, internet o lo que sea. El ser
humano est condenado a reconciliarse con el mundo vertiendo su vida en
una creencia. As se han desarrollado todas las civilizaciones, as eso viene
con la cultura, mientras haya cultura habr creencias, fijaciones, fundamentos. Esto no es bueno ni malo. Pero el problema es cuando parece que se han
acabado los caminos, los hemos recorrido todos. As es como se encuentra
la humanidad en estos tiempos, donde supuestamente todos los ideales han
cado, cualquier tipo de supersticin se ha ido, y el ser humano se ha quedado solo con su grande y penosa necesidad de pagarle al mundo su existencia.
Cuando no se puede confiar ni en la persona que est a tu lado tomas el
ltimo recurso que te queda: creer en ti mismo; como si hubiera un t mismo; como si en ese supuesto ti mismo pudieras encontrar lo que no puedes
ver a tu alrededor, como si dentro de ti hubiera lugar para vaciarlo todo,
como si la existencia de ese t, o ese maldito yo en cada caso, fuera tan
importante coma para gastar la energa del primer motor en una masturbacin. Y tal vez lo sea.
Cuando una persona confa en otra, la que sea, o lo que sea, dona su vida
por una causa y el efecto se multiplica conforme avanza de individuo en
individuo, pero cuando alguien toma la fuerza y trata de vaciarla en s mismo, el resultado es la convergencia de energas, una externa contra otra
interna. La energa se elimina? como cuando un huevo es apretado en
vertical por el ndice y el pulgar, por ejemplo?; qu pasa cuando las clulas reproductivas terminan en una servilleta, un condn o una toalla femenina?, o cuando lloras solo en tu cuarto o cuando te inventas un chiste y
no hay nadie alrededor para rer con l? Bendita sea la tecnologa que nos
ha acercado tanto a nuestros semejantes dirn unos. Pero vivimos en una
poca de masturbacin del planeta. No podran fecundarse todos los vulos ni todos los espermatozoides podran llegar a concebir un hijo, sera un
holocausto convexo. Durante los ltimos siglos el ser humano se ha aferrado a la vida, a no desperdiciar ni un pedazo de lo que considera su propia
grandeza, aumentando la esperanza de vida con medicamentos e industria de la comodidad. Y por fin llegamos a la poca del desperdicio total.
Bienvenido al siglo XXI. Pero aunque pareciera que cuando intentas creer en
algo, pronto cae, y la vida en tiem-posmodernos termina siendo una gran
masturbacin de la especie, no por eso dejamos de creer. Ahora incluso la
masturbacin es una forma de creacin, quiz la mejor forma de creacin
o al menos la nica forma de contrarrestar a la gran masturbacin que nos
inunda y ahoga. No queda ms que masturbarse sabiendo que yo soy un otro.

Leteo

Qu pasara si supieras cuanto te extrao?

Seguira pensando en ti?
La nostalgia: un absceso; una piedra cayendo al fondo de un pozo. Intempestiva como cada
palabra que se grava en mi piel; la noche verdadera, aquella dentro de m. Quiz, por fin, logre
perderme en ella.
Vienes a m como una cancin Qu sers maana? maana?
Hablarlo ante ti. Tan absurdo; caramelo de muerte; t, entre las turbias aguas del ocano
sostenido por mis brazos.
Nos vemos Cundo?
Siempre se me olvida que no lo puedes prometer.

!
!

La manga vaca

Te veo lentamenteCae el velo [celofn; desnudar lo ya desnudo]Tu piel es un manto; la belleza

duele [slo me queda la adivinanza]Ver el flotar de la tela hecha de miradas escondidas [sonrisa
de todo enigma; lo nico-lo mismo]

*
Sospecha de un crimen; las promesas rotas [los locos aman su inocencia]
Ests ante m
T, llena de dios