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lunes, 5 de enero de 2015

LOS REYES MAGOS

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Los Reyes Magos no son personajes creados por siglos de


tradicin cristiana. Su existencia, adems de quedar bien
testimoniada en el Evangelio, ahora es documentada por los
descubrimientos arqueolgicos.
Esta curiosa y extraordinaria revelacin se encuentra contenida
en

una

tablilla,

en

la

que se han

acuado caracteres

cuneiformes. Se trata de un autntico documento astronmico y


astrolgico (entonces las dos disciplinas eran hermanas gemelas)
que revela la existencia de una conjuncin de Jpiter y Saturno
en la constelacin de Piscis en el ao 7 antes de Cristo.
Los Evangelios enmarcan el nacimiento de Jess en tiempos del
censo del imperio ordenado por Csar Augusto, cuando Quirino
era gobernador de Siria, y en los ltimos aos del rey Herodes,
quien falleci el mes de marzo del ao 4 a.C. Para los
historiadores, Jess naci unos siete aos antes del ao 0. El
evangelista Mateo (2, 2) pone en relacin el evento de Beln con
la aparicin de una estrella particularmente luminosa en el cielo
de Palestina. Y es precisamente en este momento en el que la
tablilla de arcilla ofrece un testimonio particular.
Existen muchas hiptesis sobre la estrella que vieron los magos
("magoi" en griego era la palabra con que se denominaba a la

casta de sacerdotes persas y babilonios que se dedicaban al


estudio de la astronoma y de la astrologa) y que les llev a
afrontar un viaje de unos mil kilmetros con el objetivo de rendir
homenaje a un recin nacido.
El 17 de diciembre de 1603, Johannes Kepler, astrnomo y
matemtico de la corte del emperador Rodolfo II de Habsburgo, al
observar con un modesto telescopio desde el castillo de Praga el
acercamiento de Jpiter y Saturno en la constelacin de Piscis,
se pregunt por primera vez si el Evangelio no se refera
precisamente a ese mismo fenmeno. Hizo concienzudos clculos
hasta descubrir que una conjuncin de este tipo tuvo lugar en el
ao 7 a.C. Record tambin que el famoso rabino y escritor Isaac
Abravanel

(14371508)

haba

hablado

de

un

influjo

extraordinario atribuido por los astrlogos hebreos a aquel


fenmeno: el Mesas tena que aparecer durante una conjuncin
de Jpiter y Saturno en la constelacin de Piscis. Kepler habl en
sus libros de su descubrimiento, pero la hiptesis cay en el
olvido perdida entre su inmenso legado astronmico.
Faltaba una demostracin cientfica clara. Lleg en 1925,
cuando el erudito alemn P. Schnabel descifr anotaciones
neobabilonias de escritura cuneiforme acuadas en una tabla
encontrada entre las ruinas de un antiguo templo del sol, en la
escuela de astrologa de Sippar, antigua ciudad

que se

encontraba en la confluencia del Tigris y el ufrates, a unos cien


kilmetros al norte de Babilonia. La tablilla se encuentra ahora
en el Museo estatal de Berln.
Entre los numerosos datos de observacin astronmica sobre los
dos

planetas,

Schnabel

encuentra

en

la

tabla

un

dato

sorprendente: la conjuncin entre Jpiter y Saturno en la


constelacin de Piscis tiene lugar en el ao 7 a.C., en tres
ocasiones, durante pocos meses: del 29 de mayo al 8 de junio;
del 26 de septiembre al 6 de octubre; del 5 al 15 de diciembre.
Adems, segn los clculos matemticos, esta triple conjuncin
se vio con gran claridad en la regin del Mediterrneo.
HIPTESIS
Si este descubrimiento se identifica con la estrella de Navidad
de la que habla el Evangelio de Mateo, el significado astrolgico
de las tres conjunciones hace sumamente verosmil la decisin de
los Magos de emprender un largo viaje hasta Jerusaln para

buscar al Mesas recin nacido. Segn explica el prestigioso


catedrtico de fenomenologa de la religin de la Pontificia
Universidad Gregoriana, Giovanni Magnani, en la antigua
astrologa, Jpiter era considerado como la estrella del Prncipe
del mundo y la constelacin de Piscis como el signo del final de
los tiempos. El planea Saturno era considerado en Oriente como
la estrella de Palestina. Cuando Jpiter se encuentra con Saturno
en la constelacin de Piscis, significa que el Seor del final de los
tiempos se aparecer este ao en Palestina. Con esta expectativa
llegan los Magos a Jerusaln, segn el Evangelio de Mateo 2,2.
Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su
estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle preguntan los
magos a los habitantes de Jerusaln y despus a Herodes.
La triple conjuncin de los dos planetas en la constelacin de
Piscis explica tambin la aparicin y la desaparicin de la
estrella, dato confirmado por el Evangelio. La tercera conjuncin
de Jpiter y Saturno, unidos como si se tratara de un gran astro,
tuvo lugar del 5 al 15 de diciembre. En el crepsculo, la intensa
luz poda verse al mirar hacia el Sur, de modo que los Magos de
Oriente, al caminar de Jerusaln a Beln, la tenan en frente. La
estrella pareca moverse, como explica el Evangelio, delante de
ellos (Mt 2, 9).
Nota de CATOLICIDAD: La estrella de Beln fue un fenmeno
astronmico natural del que Dios se vali para guiarlos o fue un
hecho sobrenatural y especial? Como se ha dicho, existen otras
hiptesis, la sealada arriba tambin lo es y por lo tanto no
puede imponerse ni
Ciertamente si

creerse como una

la estrella de Beln

verdad

absoluta.

fue una especial

sobrenatural manifestacin mandada por Dios o si Dios se vali de


lo ya creado por l (como puede ser una conjuncin de astros),
es un tema opinable. Dios todopoderoso pudo hacerlo de un modo
u otro. Hemos ledo algunas explicaciones astronmicas a ese
efecto de la estrella de detenerse y proseguir, pero es
ciertamente una teora a discusin. Haya sido de una manera u
otra, ello no quita ni veracidad ni realidad, ni grandiosidad, a un
hecho histrico narrado por Dios mismo pues la Biblia es palabra
de Dios en la Sagrada Escritura. La tesis anotada arriba no
intenta de ninguna manera caer en un racionalismo que niegue
hechos sobrenaturales, pues Dios todo lo puede hacer. Tampoco
creemos que quienes sostengan la teora de que Dios se vali de
leyes naturales astronmicas creadas por l, intentan negar el
poder de Dios de expresar algo de manera sobrenatural y

extraordinaria. El hecho real es que los sabios de oriente fueron


guiados por una estrella y que preguntaron en Jerusaln: "Dnde
est el nacido rey de los judos? Porque nosotros vimos en Oriente
su estrella, y hemos venido con el fin de adorarle". Mt. II,2. Y que
saliendo de Jerusaln hacia Beln vuelven a verla: "he aqu que
la estrella que haban visto en Oriente iba delante de ellos,
hasta que, llegando sobre el sitio en que estaba el Nio, se
par". Mt. II,9.
Ver video

Fuente del texto: Catholic.net.

OTROS TEMAS DE EPIFANA (haz click en el


que te interese): 1)EL REPUBLICANO Y LOS REYES MAGOS 2)REYES Y
PASTORES por Alfonso Junco 3)EPIFANA 4) LOS SANTOS REYES 5)EPIFANA DE N.S.
JESUCRISTO: 6 DE ENERO 6)CARTA A LOS REYES MAGOS 7)LOS REYES MAGOS ERAN
REALES: TRADUCEN ANTIGUO TEXTO QUE RELATA SU HISTORIA por Emilio Nazar K 8)LOS QUE

NIEGAN A CRISTO SU REINADO SOCIAL NO QUIEREN OFRECERLE ORO

Publicado por Catolicidad en 22:10

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Etiquetas: Alfonso Junco, Epifana, memes, Navidad, Poesa

5 comentarios:

Annimo 6 de enero de 2015, 1:57


SOY DE PERU GRACIAS POR VUESTRA ORACIN, AGRADEZCO

INFINITAMENTE TU INTENCIN, ESPERO RECOMPENZAR ALGUN


DIA ESTE DESPRENDIMIENTO CONTIGO U OTRO HERMANO QUE
LO NECESITE, MI SITUACION SE HA TORNADO MUY DIFICIL, NO
TENGO PARA COMER, TENGO CUENTAS BASICAS INPAGAS,
TENGO DEUDAS PRODUCTO DE UNA ESTAFA, MALESTAR FISICO Y
PSICOLOGICO, STRES, DEPRESION, INSOMIO. HACE SEMANAS
QUE NO TENGO NI UN SOL, LOS DESCUENTOS QUE ME HACEN ES
EL 98% DE MI HABER. Y YA TENGO QUE PAGAR CUENTAS
ATRAZADAS. ESTOY BENDIENDO MIS POCAS COSAS QUE ADQUIRI
EN LOS 22 AOS QUE YA TENGO DE CASADO (CIVIL Y
RELIGIOSO), MIS HIJOS NO TIENEN QUE COMER Y SI HAY EN
ALGUN MOMENTO NO QUIEREN COMER, EN FIN DETALLAR MAS
COSAS NO TIENE YA SENTIDO, COMO VERA HERMANO SOLO
ESPERO EN ESTE MOMENTO LA MISERICORDIA DE DIOS Y DE MIS
HERMANOS EN CRISTO, MI DIFICULTAD ESCAPA DE MI, POR ESO
PIDO MISERICORDIA, PEDIR NO ES PECADO, NO ESTOY DEL TODO
CONVECIDO SI ROBAR POR NECESIDAD SEA PECADO, SE ME HA
CRUZADO YA ESTA IDEA POR LA CABEZA, ORO Y PIDO TODOS
LOS DIAS HERMANO, PERO NO TENGO RESPUESTA, ESTO ME
PROVOCA SENTIMIENTOS ENCONTRADOS. OJALA HERMANO
PUEDA AYUDARME O PROCURARME LA AYUDA NECESARIA PARA
PODER SOBREVIVIR. HASTA PRONTO SI DIOS QUIERE.
SI ACASO ESTE PEDIDO MIO NO ES CREIBLE, PONGO A DIOS
COMO TESTIGO DE MI DESGRACIA, A MI OBISPO Y SACERDOTES
DE MI DIOCESIS, QUIENES SEGURO NO TENDRAN NINGUN REPARO
EN CORROBORAR MI SITUACION.
LES PIDO HAGAN ESTA ORACION POR MI POR FAVOR
Seor, te pido por la vida de Joel y por su situacin econmica.
Haz un milagro financiero y que l pueda experimentar tu
poder, dale sabidura para poder generar ingresos econmicos,
toca el corazn de las personas que estn cerca de l y de todos
los que conocemos su dificultad, para que lo podamos ayudar.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amen!
MI CORREO: joelhuaman_1971@hotmail.com.
Responder
Respuestas
Catolicidad

6 de enero de 2015, 2:55

Hemos contestado aqu tu anterior mensaje:


http://www.catolicidad.com/2014/12/santa
noche.html?
showComment=1419506588551#c15076604359252674
30
Te reiteramos nuestras oraciones y todos nuestros
consejos, dejando aqu tus datos personales por si
algn lector de tu pas que nos lea, habiendo
verificado tu situacin (pues cualquiera puede decirse
necesitado), est en posicin de ayudarte de alguna
manera. La situacin econmica actual es difcil para
la mayora de nosotros, pero en ocasiones existen
formas de ayudar a alguien a conseguir un ingreso
extra
por
parte
de
quien
se
encuentre
geogrficamente cerca y que haya ledo tu mensaje
aqu. Ojal as sea!
Un abrazo en Cristo.
Responder

Annimo 7 de enero de 2015, 13:30


Busquen la explicacin dada a Sor Mara de greda sobre ese
tema de la Estrella de Beln.
Responder
Respuestas
Catolicidad

8 de enero de 2015, 4:57

Ella dice: "...para los Reyes magos se form aquella


noche la milagrosa estrella (Mt 2, 2) que los
encamin a Beln".
Mstica Ciudad de Dios de Sor Mara de Jess de
greda. Cap XI, 492.
Responder

Annimo 7 de enero de 2015, 13:47


a ver si esta gente lo puede ayudar
http://www.tradicionyaccion.org.pe/
Responder

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CATECISMO SOBRE
EL MODERNISMO por
S.S. San Po X
HAZ CLICK EN EL CAPITULO QUE
DESEAS LEER:

PREMBULO: "De la gravedad de


los errores modernos"
OBJETO Y DIVISIN
PRIMERA PARTE
LOS ERRORES MODERNISTAS
INTRODUCCIN
CAPTULO I
LA FILOSOFA RELIGIOSA DE LOS
MODERNISTAS
I. AGNOSTICISMO
II. INMANENCIA VITAL
III. ORIGEN DE LA RELIGIN EN
GENERAL
IV. NOCIN DE LA REVELACIN
V. "TRANSFIGURACIN" Y
"DESFIGURACIN" DE LOS
FENMENOS POR LA FE
VI. ORIGEN DE LAS RELIGIONES
EN PARTICULAR
VII. ACCIN DE LA
INTELIGENCIA EN LA FE
VIII. EL DOGMA
IX. VARIABILIDAD DEL DOGMA
CAPTULO II: EL MODERNISTA
CREYENTE
I. EXPERIENCIA RELIGIOSA
II. TRADICIN
III. RELACIN ENTRE LA FE Y LA
CIENCIA
IV. CONSECUENCIAS PRCTICAS
CAPTULO III: EL MODERNISTA
TELOGO
INMANENCIA Y SIMBOLISMOS
TEOLGICOS
PERMANENCIA DIVINA
CAPTULO IV: CONTINUACIN
DE LA FILOSOFA RELIGIOSA DE
LOS GRMENES DE LA FE
I. DOGMA
II. CULTO
III. LIBROS SAGRADOS.
INSPIRACIN
IV. LA IGLESIA. SU ORIGEN, SU
NATURALEZA, SUS DERECHOS
V. LA IGLESIA Y EL ESTADO
VI. EVOLUCIN
VII. CAUSAS DE LA EVOLUCIN:
FUERZA CONSERVADORA,
FUERZA PROGRESISTA
VIII. CONSECUENCIAS

PRCTICAS
IX. CONDENACIONES
CAPTULO V: EL MODERNISTA
HISTORIADOR Y CRTICO
I. APLICACIN DEL
AGNOSTICISMO
II. APLICACIN DE LA
INMANENCIA VITAL
III. APLICACIN DEL
EVOLUCIONISMO
IV. CRTICA TEXTUAL
V. CONCLUSIN
CAPTULO VI: EL MODERNISTA
APOLOGISTA
I. PRINCIPIOS Y FUENTES
II. APLICACIN DEL
AGNOSTICISMO
III. APLICACIN DE LOS
PRINCIPIOS APOLOGTICOS
IV. APLICACIN DE LA
INMANENCIA
CAPTULO VII: EL MODERNISTA
REFORMADOR
CAPTULO VIII: CRTICA DEL
SISTEMA MODERNISTA,
COMPENDIO DE TODAS LAS
HEREJAS, CAMINO AL ATESMO
SEGUNDA PARTE
LAS CAUSAS DE LOS ERRORES
MODERNISTAS
I. CAUSAS MORALES:
CURIOSIDAD Y ORGULLO
II. CAUSAS INTELECTUALES
III. ARTIFICIOS DE LOS
MODERNISTAS PARA DIFUNDIR
SUS ERRORES
1 MEDIOS NEGATIVOS
2 MEDIOS POSITIVOS
TERCERA PARTE
LOS REMEDIOS DE LOS ERRORES
MODERNISTAS
I. REGLAS RELATIVAS A LOS
ESTUDIOS
II. ELECCIN DE LOS
DIRECTORES Y PROFESORES DE
LOS SEMINARIOS Y DE LOS
INSTITUTOS CATLICOS
III. REGLAS RELATIVAS A LOS
ESTUDIANTES
IV. REGLAS SOBRE LA LECTURA
DE LIBROS MALOS
V. INSTITUCIN DE LOS
CENSORES DIOCESANOS
VI. PARTICIPACIN DEL CLERO
EN LA DIRECCIN O REDACCIN
DE DIARIOS
VII. DE LOS CONGRESOS
SACERDOTALES
VIII. INSTITUCIN EN CADA
DICESIS DE UN CONSEJO DE
VIGILANCIA DOCTRINAL

IX. RELACIN TRIENAL


IMPUESTA A LOS OBISPOS
CONCLUSIN
LA IGLESIA Y EL PROGRESO
CIENTFICO
CARTA ENCCLICA "PASCENDI"
SOBRE LAS DOCTRINAS DEL
MODERNISMO

OTROS CATECISMOS
Haz click:
CATECISMO DE LA DOCTRINA
CRISTIANA, Primer Grado
Madrid, 1964
CATECISMO DE LA DOCTRINA
CRISTIANA, Segundo Grado
Madrid, 1958 .
CATECISMO DE LA DOCTRINA
CRISTIANA, Escrito por el P.
Gaspar Astete (El "Astete") .
CATECISMO DE LA REALEZA
SOCIAL DE N. S. JESUCRISTO
Urge su estudio, hoy en da.

CATECISMO DEL
PADRE RIPALDA

Haz click en la imagen y lee


este catecismo

PRIMICIA EN
CATOLICIDAD:
TUTORIAL VIDEO
"CMO CELEBRAR LA
MISA TRADICIONAL
CATLICA".
+++++++++++++++++
++++++++

Abajo, haciendo click en el


enlace, podrn ver el excelente
videoinstructivo donde se
muestra y ensea, de manera
muy detallada, la manera de
celebrar la Santa Misa
Tradicional, que el Papa desea
se oficie en todas las parroquias.
Se ha colocado en siete
entregas. Aqu podrn los
sacerdotes aprender el modo de
oficiar el Santo Sacrificio de la
Misa con el rito llamado de San
Po V (o Tridentino) de una
manera muy sencilla y
pedaggica. Ser, tambin de
gran utilidad para aclitos o
laicos que deseen profundizar en
conocimientos de la liturgia
catlica.
Hemos colocado el primer video
(de los siete) aqu abajo, como
muestra, y si se desea, podr
amplificarse la imagen a toda la
pantalla de la PC haciendo click
en el botn inferior del extremo
derecho de la pantallita (para
regresar se pulsa ESC).
Avisen a sus sacerdotes
conocidos y propaguen este
video. Es el tutorial completo,
explicado en espaol, que haca
falta en la red para que est al
alcance de todos.
Muchos sacerdotes de habla
espaola buscan que alguien les
muestre la manera de celebrar
este venerable rito y no
encuentran quien les explique.
Aqu hallarn esa explicacin
completa y a la hora que la
deseen. Incluso, si gustan,
podrn bajar estos videos a su
PC para su uso personal.
Como vern es un instrumento
que haca mucha falta. Urge
propagarlo.
Este es el enlace para ver los
siete videos:
HAZ CLICK AQUI : COMO
CELEBRAR LA MISA CATOLICA
TRADICIONAL
(Duracin total de los siete
videos: una hora)
Mayo de 2009.
VERSIN EN INGLS:

ENGLISH VIDEO: HOW TO


CELEBRATE THE TRADITIONAL
MASS
Septiembre de 2009.
VIDEO MUESTRA EN ESPAOL:

Video Misa
Tradicional

DIVINO ROSTRO

Oh Jess mo, perdnanos y


lbranos del fuego del infierno,
atrae al Cielo a todas las almas,
socorred especialmente a las
ms necesitadas de tu
misericordia.

CRISTO DEMOSTRO
SER DIOS

CmosesabequeJesucristo
esDios?
La Biblia nos ofrece muchas
evidenciasquenosdemuestranque
Jesucristo es Dios. Sin embargo, si
solamente se tomaran en cuenta la
manera de ser de Jess, su
temperamentoequilibradoytierno,
su extraordinaria sabidura aun
desde temprana edad, as como su
evidente santidad reconocida an
por los nocristianos bastaran
estas cualidades extraordinarias y
sobrenaturales para sustentar que
las palabra dichas por El mismo o
escritas en la Biblia sobre su
divinidad,sonciertas.
Cules son estas palabras de
Cristo y de la Biblia sobre su
divinidad?
EnelprincipioeralaPalabra(el
Verbo)...ylaPalabra(elVerbo)era
Dios(Jn.1,1)
.YoyelPadresomosunasola
cosa(Jn.10,30)
.AntesdequeAbrahamexistiera,
YoSoy(Jn.8,58)
.NocreesqueestoyenelPadrey
queelPadreestenM?(Jn.14,
9)
.Ahora,Padre,damejuntoaTla
mismaGloriaquetenaatulado
antesquecomenzaraelmundo
(Jn.17,5)
.SabemosqueelHijodeDiosha
venido...paraqueconozcamosal
Verdadero.Nosotrosestamosenel
Verdadero,ensuHijoJesucristo:
ahtienenelDiosVerdadero(1

Jn.5,20)
.EnElpermanecetodalaplenitud
deDiosenformacorporal(Col.2,
9)
.Cristo...comoDios,estpor
encimadetodo(Rom.9,5)
.DiosenviasuHijo,quenaci
demujer(Gal.4,4)
Estas cosas han sido dichas por
CristoysobreCristoenlaSagrada
Biblia. Pero veamos ahora las
evidencias de su divinidad, las
cualespodemosclasificarencuatro
categoras:
1. Las profecas hechas acerca del
Mesasprometidoycumplidaspor
el mismo Jesucristo. Aqu es
curioso hace notar que hay
personas
importantes,
cuya
biografa se ha escrito despus de
fallecidas y algunas pocas,
mientras estn an vivas. Pero a
nadie,sinoaCristo,selehaescrito
subiografasiglosantesdevenira
estemundo.
He aqu algunas de estas profecas
hechas sobre Cristo y cumplidas
por El: su nacimiento en Beln
(Miq.5,12=Mt.2,1Lc.2,6),su
nacimientodeunaVirgen(Is.7,14
= Mt. 1, 18), los grandes milagros
que realizara (Is. 35, 56 = Lc. 7,
18, 23), el rechazo de su propia
gente (Is. 53, 3 = Jn. 1, 11), la
traicindeunodesusamigosyel
precio pagado por El (Sal 41, 10
Zac. 11, 1213 = Mt. 26, 1415)),
los eventos de su pasin y muerte
(Is.53,Is.50,6Sal.22,1719=Jn.
19,2123Mc.15,24Mt.27).
2. Profecas hechas por Cristo:
Jesspredijoqueseraentregadoa
los jefes de los sacerdotes y a los
maestros de la Ley (Mt. 20, 18 =
Mt.26,57Mc.10,64)questos
lo entregaran a los gentiles, los
cuales se burlaran de El, lo
azotaranylocrucificaran(Mt.20,
19 = Mt. 27, 26: 29, 30 Lc. 23,
33) anunci que Judas lo
traicionara(Jn.13,2126=Lc.22,
34) predijo la triple negacin de
Pedro(Mt.26,34=Mt.26,6975).
Adicionalmente
predijo
la
destruccin de Jerusaln y del

Templo por parte de los gentiles


(Lc. 21, 20 Mc. 13, 2), lo cual
sucedi,
segn
testimonios
histricos, cuarenta aos despus
(70AD)ylaciudadyelTemplode
Jerusaln fueron destruidos de tal
forma por los Romanos (gentiles),
que resultaba irreconocible el
lugar.
3. Los milagros de Jess: Fueron
muchsimos y muy diversos. Tal
vez los ms impresionantes hayan
sidoeldelamultiplicacindelos
panesylospeces,cuandodecinco
panes y dos peces aliment a una
multitud de aproximadamente
quince mil personas (cinco mil
hombres sin contar mujeres y
nios)larevivificacindeLzaro
y otros muertos, y su propia
Resurreccin.
Los milagros muestran, sin lugar a
dudas, que slo Dios, por ser
infinito y todopoderoso, puede
alterar las leyes que El mismo ha
establecido. Y Cristo los realiz
paramostrarsupoderdivino(cf.Jn.
14,11).SupropiaResurreccines,
indudablemente, la muestra mayor
desudivinidad(cf.Rom.1,4).
Una cosa curiosa es que los
enemigos de Jess nunca negaron
que hubiera hecho milagros, los
cuales haban constatado con sus
propiosojos.Lacrticadepartede
susadversariosdequelosrealizaba
endaprohibido(Jn.9,1316)yde
que, supuestamente, los haca por
el poder del Demonio (cf. Mt. 12,
24), sirve precisamente para
confirmar los milagros realizados
porJesucristo.
4. Atributos Divinos: slo Dios
posee los atributos listados a
continuacin,loscualesvemosque
Cristotiene.Porlotanto,Cristoes
Dios:
.Eseterno(cf.Jn.1,128,5817,
5Col.1.17)
. Conoce todas las cosas (cf. Jn. 1,
482,256,6414,10)
. Es todopoderoso (cf. Mt. 28, 18
Mc.4,39Hb.1,3)
.Esinmutable(nocambia)(cf.Hb.
13,8)

CRISTIANO:

Para ampliarlo haz click en la


imagen

OREMOS POR EL
PAPA

Oh Padre nuestro, que elegiste a


tu siervo Francisco como pastor
de tu grey y sucesor del apstol
San Pedro, escucha nuestra
plegaria y haz que nuestro Papa,
Vicario de Cristo en la tierra,
confirme en la fe a todos
nuestros hermanos. Dle
sabidura y asstelo para que
logre que todos los fieles nos
mantengamos en la fe de Cristo
sin contaminacin alguna y nos
conservemos unidos a la Iglesia
Catlica por los vnculos de esa
fe, as como tambin por la
caridad en el obrar, para que,
de este modo, todos alcancemos
la salvacin de nuestras almas.
Te suplicamos que protejas a
nuestro Papa de todos los
enemigos de la Iglesia. Por
Cristo nuestro Seor. Amn

BIBLIOTECA DE

CATOLICIDAD:

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LAS PORTADAS:
LIBROS: EL GRAN
MEDIO DE LA
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SAN ALFONSO MARIA DE LIGORIO

EL TRATADO DE LA
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DEVOCION A LA
SANTISIMA VIRGEN
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EL SECRETO
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CATENA AUREA

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SANTO TOMAS DE AQUINO

Autor: Toms de Kempis

La Imitacin de
Cristo
Este libro nos va
guiando a traves de
pensamientos y
meditaciones concretas
pero muy profundas
sobre los distintos
aspectos que nos llevan
a una verdadera
imitacin de Cristo.

Este librito fue


escrito hace ms
de 500 aos; varias
dcadas antes de
que se difundiera
la imprenta. Por
lo tanto, al principio
se hicieron copias
manuscritas,
algunas
de las cuales se
encuentran en diversas
bibliotecas.
La primera edicin est
fechada en
1473, dos aos despus
de la muerte
del autor, y 19 aos
antes de la
llegada de Coln a
Amrica. En
los 25 aos siguientes,
se hicieron
99 ediciones, y hasta la
actualidad,

la Historia del Mundo


de Salvat
contabilizaba ms de
3000 ediciones.
Posiblemente slo ha
sido superado
por la Biblia en cuanto
al nmero de
ediciones.
El autor fue un monje
alemn
llamado
Toms
Haemerken,
nacido en 1379 en
Kempen,
un
pueblo
del
electorado de Colonia.
La obra es un tratado
de mstica
que consta de cuatro
libritos
escritos por el autor en
distintas
pocas de su vida.
A la hora de acercarse
a estas
pginas,
es
muy
conveniente que
el lector tenga en
cuenta que fueron
escritas
en
un
momento
histricoreligioso
determinado y
sus
destinatarios
directos eran
monjes de principios
del Siglo
XV. Sin embargo, a la
La
Imitacin de Cristo se
ha acercado
multitud de cristianos a
lo largo
de ms de cinco siglos
y han sabido
encontrar
en
ella
alimento espiritual.
HAZ CLICK AQUI EN
CADA
UNO
DE
LOS
4
ENLACES:
LIBRO PRIMERO: Avisos
provechosos para la vida
espiritual.
LIBRO SEGUNDO.
LIBRO TERCERO.

LIBRO
CUARTO.
Santsimo
Sacramento
del Altar. Exhortacin
devota para la Sagrada
Comunin.

LAS CONFESIONES

por SAN AGUSTIN


en PDF

HAZ CLICK:

[PDF]

Confesiones de San Agustn


San Agustn

El libro habla sobre su juventud pecadora


y como se convirti al cristianismo . Est
ampliamente aceptado como la primera
autobiografa occidental jams escrita, y
sera un modelo influencial para los
venideros escritores cristianos de los
siguientes 1000 aos de la edad media. No
es una autobiografra completa pues fue
escrita por l en sus primeros 40 aos de
vida y vivi mucho ms despus, tiempo
durante el cual produjo otros importantes
trabajos, entre ellos La ciudad de Dios. Es
un importantsimo trabajo teolgico.

OTRAS OBRAS:
Belloc, Hilaire: Las grandes
Herejas
Gom y Toms, card. Isidro:
Apologa de la Hispanidad

Loring S.J., R.P. Jorge: La


Sbana Santa

CATECISMO MAYOR

Prescrito por San Po X el 15 d


julio de 1905
Edicin de 1973
S.S Po X

HAGA CLICK :

DE LA DOCTRINA CRISTIANA
Y DE SUS PARTES PRINCIPALE
Leccin preliminar
Parte primera Del Smbolo de
Apstoles, llamado vulgarmente
Credo
Parte segunda De la oracin
Parte tercera De los
Mandamientos de la Ley de Dios
de la Iglesia
Parte cuarta De los Sacramen
Parte quinta De las Virtudes
principales y de otras cosas
necesarias que ha de saber el
Cristiano
INSTRUCCIN SOBRE LAS FIEST
DEL SEOR, DE LA SANTSIMA
VIRGEN Y DE LOS SANTOS
Parte primera De las fiestas d
Seor
Parte segunda De las fiestas
solemnes de la Santsima Virgen
de las fiestas de los Santos
BREVE HISTORIA DE LA RELIGI
Parte primera Resumen de la
historia del Antiguo Testamento

Parte segunda Resumen de la


historia del Nuevo Testamento
Parte tercera Breve noticia de
historia eclesistica

EL CONMONITORIO
de San Vicente de
Lerins
Esta obra fundamental de este
Doctor de la Iglesia, est
plenamente vigente y es muy
til en este tiempo para adquirir
el criterio que permita distinguir
entre la Verdad y el error
hertico.
Se le conoce tambin como
"APUNTES PARA CONOCER LA FE
VERDADERA"
HACER CLICK AQU PARA SEGUIR
LA OBRA QUE CONSTA DE LOS
SIGUIENTES CAPTULOS:
PRESENTACIN:
SANVICENTE DE LERINS
QU ES EL CONMONITORIO?
INTRODUCCIN.
REGLA PARA DISTINGUIR LA
VERDAD CATLICA DEL ERROR.
EJEMPLO DE CMO APLICAR LA
REGLA.
EJEMPLOS HISTRICOS DE
RECURSO A LA UNIVERSALIDAD
YA LA ANTIGEDAD CONTRA EL
ERROR.
TESTIMONIO DE SAN AMBROSIO.
TESTIMONIO DEL PAPA ESTEBAN.
ASTUCIA TCTICA DE LOS
HEREJES.
ADVERTENCIA DE SAN PABLO A
LOS GLATAS.
VALOR UNIVERSAL DE LA
ADVERTENCIA PAULINA.
POR QU PERMITE DIOS QUE
HAYA HEREJAS EN LA IGLESIA.
EJEMPLOS DE NESTORIO,
FOTINO, APOLINAR.
DOCTRINA DE ESTOS HEREJES.
LA VERDADERA FE TRINITARIA Y
CRISTOLGICA.
REALIDAD DE LA NATURALEZA
HUMANA DE CRISTO.
MARA, MADRE DE DIOS.
CONDENAS Y BENDICIONES.
LA CADA DE ORGENES.
EL ESCNDALO DE TERTULIANO.
FUNCIN PROVIDENCIAL DE
ESTOS EJEMPLOS.
EL CATLICO VERDADERO y EL
HEREJE.

OH, TIMOTEO!, GUARDA EL


DEPSITO.
LA IGLESIA, CUSTODIO FIEL DEL
DEPSITO.
EL PROGRESO DEL DOGMA Y SUS
CONDICIONES.
ESTAR EN GUARDIA ANTE LOS
HEREJES.
LOS HEREJES RECURREN A LA
ESCRITURA.
LA ESCRITURA EN BOCA DE
SATANS.
CMO VENCER LAS INSIDIAS
DIABLICAS DE LOS HEREJES.
LOS PADRES y LA TRADICIN
CATLICA.
ES LEGTIMO RECURRIR A LOS
PADRES.
LOS PADRES CITADOS EN FESO.
EL CONCILIO DE FESO
PROCLAMA LA FE ANTIGUA.
INTERVENCIONES DE SIXTO III y
DE CELESTINO I CONTRALAS
INNOVACIONES IMPAS.
CONCLUSIN.
BREVE LXICO DE CONCEPTOS y
NOMBRES

EL TESORO DE LOS
PADRES DE LA
IGLESIA

TEMAS
01. QUINES SON LOS PADRES
DE LA IGLESIA?
02. EL ESTUDIO DE LOS PADRES
EN LA FORMACIN SACERDOTAL
03. LOS PADRES DE LA IGLESIA
EN EL ESTUDIO ACTUAL DE LA
SAGRADA ESCRITURA
04. LOS PADRES Y LOS
DOCTORES DE LA IGLESIA 05.
LOS PADRES APOSTLICOS
(SIGLOS III)

06. LOS DEFENSORES DE LA FE


(SIGLOS IIIII)
07. LA EDAD DE ORO DE LOS
PADRES (SIGLOS IVV)
08. LTIMOS PADRES DE
OCCIDENTE (SIGLOS VVII)
09. LTIMOS PADRES DE
ORIENTE (SIGLOS VVIII)
10. NOMBRES DE LOS
PRINCIPALES PADRES Y
ESCRITORES ESCLESISTICOS
PATRSTICA
DIDAJ o ENSEANZA DE LOS
DOCE APSTOLES (Aos 70)
1. Instruccin moral
2. El Bautismo
3. Ayuno y oracin
4. Frmulas para la cena
eucarstica
5. Instruccin sobre los apstoles
y profetas
6. El Da del Seor
7. Obispos y diconos
8. Escatologa
P A P A S (+ 100?)
SAN CLEMENTE ROMANO (Finales
s. I)
1. La situacin de la Iglesia de
Corinto
2. La Iglesia fundada sobre los
apstoles.
3. La organizacin de la Iglesia
es anloga a la del antiguo
pueblo de Dios.
4. Dios creador
5. Jesucristo
6. Fe y Obras
7. La esperanza escatolgica
8. El martirio de Pedro y Pablo
9. Frmulas de oracin litrgica
10. Santidad, fe y obras
11. Miembros de un mismo
Cuerpo
SAN IGNACIO DE ANTIOQUA (+
106 o 107)
1. El ansia de alcanzar a Cristo
2. Jesucristo
3. La Eucarista
4. El Obispo, principio de unidad
5. Camino del martirio
6. Unin con la cabeza
7. Los rasgos del Buen Pastor
CARTA A LOS EFESIOS
APOLOGA DE CUADRATO (hacia
el 124)
EPSTOLA DE BERNAB (70
130)

1. Los dos caminos


2. Fe y Conocimiento
3. El cristianismo muestra la
invalidez del judasmo
PASTOR DE HERMAS (145155)
1. Piedras para construir la
Iglesia
2. Los dos ngeles
3. El mensaje de penitencia
4. Riqueza y pobreza
5. Discernimiento de espritus
SECUNDA CLEMENTIS (homila
annima del s. Il, hacia 150)
SAN POLICARPO DE ESMIRNA (+
155)
1. Testimonio de Ireneo sobre
Policarpo
2. Consejos de un Pastor
3. El martirio de Policarpo
CARTA DE SAN POLICARPO DE
ESMIRNA A LOS FILIPENSES
LA APOLOGA DE ARSTIDES
(mitad del s. II)
CARTA A DIOGNETO (hacia 180)
1. Refutacin del politesmo
2. Refutacin del judasmo
3. Los cristianos en el mundo
4. El designio salvador de Dios
SAN JUSTINO (100?165)
1. La verdadera sabidura
2. Las obras del cristiano
3. Como los Apstoles nos
ensearon
4. El cristianismo y la filosofa
5. Dios
6. Pecado y salvacin
7. Vida cristiana
8. Escatologa
T A C I A N O (hacia 170)
1. El Verbo y su generacin
2. La resurreccin de los cuerpos
y la inmortalidad del alma
3. Los cristianos y el emperador
ATENGORAS (hacia el 178)
1. Dios uno y trino
2. La vida de los cristianos
TEFILO DE ANTIOQUA (+ 180?)
1. Dios uno y trino
2. El pecado de Adn
MELITN DE SARDES (segunda
mitad del s. II)
1. La novedad del Verbo hecho
hombre

2. La vieja y la nueva Pascua


3. Las figuras del Antiguo
Testamento, suplantadas por la
realidad del Nuevo
5. El pecado del hombre
6. El designio salvador en Cristo
7. Sentido de la pascua cristiana
HOMILA LA SANTA PASCUA
(segunda mitad del s. II)
IRENEO DE LYON (140202)
CLEMENTE DE ALEJANDRA (150?
215)
San HIPLITO (+235)
O R G E N E S (185253)
T E R T U L I A N O (155225)
1. La verdad cristiana
2. Dios, Creador y Redentor
3. El hombre pecador
4. Sacramentos y vida cristiana
5. Escatologa
6. Textos
Tratado de la Paciencia
Exhortacin a los mrtires
SAN CIPRIANO DE CARTAGO
(205258)
1. El Hombre nuevo
2. La Iglesia
3. La Eucarista
4. El sentido de nuestra oracin
5. Las maravillas del bautismo
6. Sobre la unidad de la Iglesia
catlica
7. El bien de la paciencia
8. Tratado sobre la peste
LACTANCIO (250317?)
SAN ATANASIO DE ALEJANDRA
(295373)
SAN HILARIO DE POITIERS (315
367)
SAN ZENN DE VERONA (+ 371 ?)
SAN EFRN DE SIRIA (306?373)
SAN BASILIO EL GRANDE (330
379)
SAN CIRILO DE JERUSALN (313
387)
SAN GREGORIO NACIANCENO
(330390)
SAN GREGORIO DE NISA (335
394)

La creacin del hombreEpstola


a Armonium
La meta divina y la vida
conforme a la verdad
SAN AMBROSIO (333?397)
SAN JERNIMO (347420)
SAN PACIANO DE BARCELONA
(finales del s. IV)
SAN CROMACIO DE AQUILEYA (+
407)
SAN JUAN CRISSTOMO (344
407)
SAN AGUSTN DE HIPONA (354
430)
SAN CIRILO DE ALEJANDRA (+
444)
SAN PEDRO CRISLOGO (+ 458?)
SAN LEN MAGNO (+461)
SAN VICENTE DE LERNS (+ 450)
SAN MXIMO DE TURN (+ 423
465)
Dar gracias a Dios en todo
momento
Hacerse como nios
TEODOTO DE ANCIRA (+ 446)
SALVIANO DE MARSELLA
(segunda mitad s. V)
JUAN MANDAKUNI (+ 490)
HIMNO AKATHISTOS finales
del s. V
SANTIAGO DE SARUG (451521)
SAN FULGENCIO DE RUSPE (467
533)
SAN CESREO DE ARLS (470
543)
EXPOSICIN DELAPOCALIPSIS DE
SAN JUAN
Templos de DiosSobre la
misericordia
SAN ROMANO EL CANTOR (491
560?)
Himno sobre las bodas de Can.
Cntico de la Virgen al pie de la
Cruz

SAN GREGORIO MAGNO (540


604)
SAN ISIDORO DE SEVILLA (560?
636)
SAN SOFRONIO DE JERUSALN (+
638)
SAN JUAN CLMACO (579649)
SAN MXIMO EL CONFESOR (580
662)
SAN ILDEFONSO DE TOLEDO (+
667)
SAN ANASTASIO SINATA (+ 700)
SAN ANDRS DE CRETA (660
720)
SAN GERMN DE
CONSTANTINOPLA (635733)
SAN JUAN DAMASCENO (675749)

EL MAGISTERIO DE
LA IGLESIA Y
ENCHIRIDION
SYMBOLORUM
Ponemosatudisposicinlas
dosobrasfundamentalesde
EnriqueDenzinger:

1) El Magisterio de la Iglesia (Denzinge

http://www.documentacatholicaomnia.eu
1954,_Denzinger,_Enchiridion_Symbolor

y
2) Enchiridion Symbolorum ( Denzing

http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtm
Si te interesa tener el Enchiridion
Symbolorum completo, en su versin
para imprimir, puedes descargarlo

en tu escritorio dando un click aqu


o bien, consultarlo en lnea abajo:

Enchiridion Symbolorum o De

Autor: Heinrich Joseph Dominicus Den

INDICE POR PERIODOS:

(Hacer click a la extrema izquierda y


abajo del periodo que se desea cons

MAGISTERIO DE LA IGLESIA I
Desde SAN PEDRO hasta JUAN III
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2812

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IB
Desde PELAGIO II hasta URBANO III
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2821

Magisterio de la Iglesia II
Desde INOCENCIO III hasta EUGENIO
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2822

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IIB


Desde CALIXTO III hasta el Concilio d
Trentohttp://es.catholic.net/bibliotec
consecutivo=218&capitulo=2823

Magisterio de la Iglesia III


Desde PIO IV hasta CLEMENTE XI
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2824

MAGISTERIO DE LA IGLESIA III B


Desde BENEDICTO XIV hasta PIO VIII
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2826

Magisterio de la Iglesia IV
Desde GREGORIO XVI hasta el CONCIL
I http://es.catholic.net/biblioteca/libr
consecutivo=218&capitulo=2828

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IV B
LEON XIII, 18781903
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2831

MAGISTERIO DE LA IGLESIA V
Desde San PIO X hasta PIO XI
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2836

MAGISTERIO DE LA IGLESIA V B
PIO XII
http://es.catholic.net/biblioteca/libro
consecutivo=218&capitulo=2840

Ambas obras sern de ayuda fundamental p


la doctrina catlica enseada por los papas

RECONOCIMIENTO DE
LA REALEZA SOCIAL
DE CRISTO DIOS

NORMAS PARA LOS


BLOGS
ESTASSONLASNORMAS
GENERALMENTE

ACEPTADAS
Principiodesoberanadel
autor:Lainteraccinse
produceentreblogsnoenlos
blogs.Loscomentariosen
blogssonunespaciode
participacinenlacreacino
laargumentacindeotros,
portanto,rechazaroborrar
comentariosnoescensura.
AdiferenciadeUSENETode
laprensatradicional,enla
blogsferaningn
administradortienepoder
comoparaevitarquenadie
abraoseveaobligadoa
cerrarsupropioblog,loque
sseracensura.Unblogy
suspostssoncreacionesde
suautorqueasumelos
costesdesumantenimiento
tcnicoydalaoportunidada
otrosdecomplementarloscon
suscomentarios.Elautor
tieneportanto,todala
legitimidadparadeterminar
qucomentarioslo
complementanycualesno.
Principiode
complementariedaddelos
comentarios:Los
comentariossonun
complementoala
informacinola
argumentacindelpost,no
sonunsustitutodelpropio
blogparaloscomentaristas,
portanto:
Notienenlugarlos
comentariosque,no
viniendoalcaso,intentan
unayotravezforzarun
debateounatomade
posturaporelautorno
planteadaoyacerrada.
Uncomentarionopuede
sermslargoqueelpostal
quecomenta.Menossiesel
primerodelosquese
publican.Sielcomentarista
necesitamsespaciodebe

escribirloensupropioblog
dandoenlacealpostoriginal
paragenerarunping.Sino
sehaceas,puede
clasificarsecomotrolleoy
rechazarsecon
independenciadesu
contenidooautor.
Loscomentarioshande
cumplirlanetiquetabsicade
lacomunicacinvirtualen
general,heredadadelas
antiguasBBSperodeplena
aplicacinenblogs:no
incluirdescalificaciones,
insultosoargumentosad
hominem,noabusardelas
maysculas(gritos),no
comentarseaunomismo
reiteradamente(bombardeo
decomentarios),noincluir
imgenesoexpresionesde
malgusto,etc.
Principiodeveracidadde
laidentidaddel
comentaristaque
recomiendasean
consideradoscomotrolleono
sloaquelloscomentarioscon
descalificaciones,insultoso
argumentosadhominemsino
tambin:
Loscomentariossospechosos
dehabersidorealizados
sloconfines
promocionalesdeunaweb,
personaocolectivo,seanoff
topicono.
Loscomentariosrealizados
porlamismapersonacon
distintosnicks
representandouna
conversacinoconsenso
inexistenteyengenerallas
suplantacionesdeidentidad.
Deformageneraltodoaquel
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