Pattaki de Orula

Al saber que Oggn haba querido fornicar con su propia madre, Obatal orden matar a to
dos sus hijos varones. Cuando naci Chang, Elegba se lo llev escondido a Dad, para qu
e lo criara. Poco despus naci Orula y para salvarlo, Elegba lo enterr al pie de la
Ceiba y le llevaba comida todos los das. Un da Obatal enferm; Elegba busc corriendo a
Chang para que lo curara. Cuando el gran curandero resolvi el problema de su padr
e, Elegba aprovech la ocasin para pedir a Obatal el perdn de Orula. El perdn fue conc
edido y entonces Chang lleno de alegra, cort la ceiba, labr un tablero esplndido y le
dio a su hermano, Orula el secreto de la adivinacin. Es por eso que Orula dice:
maferefum Elegba, maferefum Chang y por lo que el kuele de Orula lleva un fragment
o del collar de Chang.
Desde entonces, Orula es el dueo del tablero, el adivinador del futuro, y el cons
ejero de los hombres, y es el intrprete del orculo de If.
Atributos: Irofa, Iruke, kuele con el cual el babalawo cunsulta y Tablero de
Orula, que representa el mundo, y con el que se realizan determinadas ceremonias
de If.
Bailes: No tiene baile especfico, puesto que no se sube, pero se ejecutan dan
zas en su honor, aunque sin ninguna caracterstica especial.
Catolizacin: San Francisco de Ass, San Jos de la Montaa (en La Habana y en Santi
ago de Cuba)
Orula se sincretiza con San Francisco de Ass (1181-1226). Francisco fue un italia
no de padres mercaderes que pas su juventud en el comercio y en el ejercicio de l
as armas. Una aparicin de Jesucristo le hizo abrazar la vida religiosa. Desde ent
onces se propuso imitar la vida de pobreza y trabajos del fundador de su fe. Qui
zs sea Francisco, quien mejor encarne el modelo de la caridad cristiana, del perf
ecto amor al prjimo y a toda la naturaleza por ser obra del Creador.
Probablemente haya sido se singular amor por los hombres, la clave de su asociacin
con Orula, pues fue ste el primer orish adivino, el que le proporcion a los hombre
s el ms importante de los dones: la posibilidad de conocer el futuro, y prevenir
el mal que los acecha. Por otra parte, ambas personalidades religiosas sufrieron
innumerables penalidades y fatigas. Su fecha se celebra el 4 de octubre.
Pattaki de Elegua
Elegua era hijo de Okuboro, rey de Aagui. Un da andaba con su squito y vio una luz
brillante con tres ojos, que estaba en el suelo. Al acercarse vio que era un coc
o seco. Elegua se lo llev al palacio, le cont a sus padres lo que haba visto y tir e
l coco detrs de una puerta. Poco despus todos se quedaron asombrados al ver la luz
que sala del coco. Tres das ms tarde, Elegua muri. Todo el mundo le cogi mucho respe
to al coco, que segua brillando, pero con el tiempo, la gente se olvid de l. As fue
que el pueblo lleg a verse en una situacin desesperada y cuando se reunieron los v
iejos, llegaron a la conclusin, de que la causa estaba en el abandono del coco. E
ste, en efecto se hallaba vaco y comido por los bichos. Los viejos acordaron hace
r algo slido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo en el lugar d
el coco, detrs de la puerta. Este fue el origen del nacimiento de Elegba como ori
sh.
Atributos: A Elegua se le atribuye todo tipo de objeto utilizado en los jueg
os infantiles: papalotes, pitos, bolas, soldaditos, as como todo tipo de llaves,
machete, garabato, sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y mo
nedas de plata, palos de monte, bejucos, escopetas y cananas, tarros de venado,
cocos secos decorados, porrn, tarros de chivo.
Bailes: Cuando este orish se sube, corre a situarse detrs de la puerta, que es
su lugar ritual. Brinca y se agita como un chiquillo, hace muecas y mima juegos
infantiles, como empinar un papalote y bailar un trompo. Le hace bromas a los e
spectadores, se va y luego regresa, no deja de hacer moneras, algunas de las cual

es pueden ser erticas. Siempre se le entrega un garabato con el que representa ap

artar la maleza, subrayando su papel de abrir los caminos. Frecuentemente baila
en n solo pie y dando vueltas, en lo que parece ser una alegora del remolino.
Catolizacin: Elegba sincretiza con el Nio de Atocha. La historia del Nio de Ato
cha es como sigue: en la ciudad de Atocha, en Espaa, haba muchos cristianos presos
durante los ltimos aos de la ocupacin rabe. Nadie estaba autorizado a entrar en las
prisiones salvo los nios. Cierto da, un nio lleg a la prisin cargando un cesto lleno
, de pan y un cubo lleno de agua con un cuenco para beber. Los moros quedaron as
ombrados, al observar que despus de haberle servido a los innumerables prisionero
s, tanto el cesto como el cubo seguan tan colmados como al principio. De acuerdo
a la leyenda, Jesucristo haba atendido a las plegarias y haba venido, como nio a lo
s que carecan de ayuda material y espiritual. Desde entonces es la imagen del nio
de Atocha. Su fiesta de celebracin el 1. de enero. Su sincretizacin con Elegua pare
ce relacionarse al carcter infantil con que se presenta el orish. Su da es el 6 de
enero.
Pattaki de gn
gn, el dueo del hierro, es irascible y solitario.gn estaba enamorado de su madre y va
rias veces quiso violarla, lo que no consigui gracias a la vigilancia de Elegba.
Un da Oggn se las arregl para conseguir su propsito, pero, para su desgracia, Obatal
lo sorprendi. Antes de que ste pudiera decir nada, gn grit: Yo mismo me voy a maldeci
r." Mientras que el mundo sea mundo lo nico que voy a hacer es trabajar para la O
Sha". Entonces se fue para el monte sin ms compaa que sus perros, se escondi de los
hombres y ningn orish que no fuera Ochosi su hermano, el cazador, consigui verlo.
Atributos: En general, todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos,
yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoz, guadaas, serruchos, clavos, cuchil
los y lanzas, pistolas, etctera.
Bailes: Tiene dos mmicas: La belicosa, blandiendo un machete y la laboriosa,
que puede ser de carcter agrcola, cortando las yerbas con el machete artesanal o a
l estilo del herrero, golpeando con el martillo. En el primer caso Oggn baja agac
hado, avanzando un pie mientras arrastra el otro, como librndose de un machetazo
involuntario, en el segundo caso mima la gesticulacin del herrero, blandiendo el
martillo y golpeando el yunque.
Catolizcin: Se sincretiza con San Pedro, el prncipe de los apstoles. Pedro, era
un pescador de Galilea, que estuvo entre los primeros en seguir a Jess. Segn los h
echos de los apstoles, despus de la resurreccin, predic por Asia Menor, haciendo de
Antioquia el centro de sus actividades. Fue preso, pero a la aparicin de un ngel,
las cadenas se desprendieron de sus manos y pudo escapar. Ms tarde fue a Roma, do
nde constituy la primera comunidad cristiana. All estuvo unos veinticinco aos hasta
que, eventualmente cay hecho prisionero y condenado a muerte. Fue crucificado ca
beza abajo segn su propio deseo, porque no se consideraba digno de morir del mism
o modo que Jess.
En la mayora. de los cuadros San Pedro tiene en las manos las llaves del cielo. T
odo parece indicar que su tradicional representacin con las llaves o bien el inci
dente de las cadenas hicieron que lo asociaran a Ogn, el dueo de los hierros.