Rito Antiguo y Primitivo de Memphis

Debido a la cantidad de informacin errnea que existe tanto en internet como en libros de
varios autores, hemos credo necesario explicar que es y que no es el Rito de Memphis.
El Rito de Memphis, es un Rito masnico Regular, aceptado por Grandes Logias Regulares
alrededor del Mundo.
En Venezuela la Orden Masnica del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis trabaja en el
Filosofismo bajo los Auspicios del Soberano Santuario de los Prncipes Patriarcas de Memphis. En
el simbolismo, mantenemos relaciones interpotenciales con la Gran Logia Regular Multiritualistica
de Venezuela.
La Gran Logia Regular Multiritualistica de Venezuela tiene la capacidad de trabajar en los tres
grados simblicos de los Ritos Antiguo y Aceptado, de York o Emulacin, Escocs Rectificado, y
Antiguo y Primitivo de Memphis.
Reconocemos como un cuerpo filosfico hermano al Supremo Consejo Confederado de 33
Grados del Rito Antiguo y Aceptado para la Repblica Bolivariana de Venezuela.
El Rito de Memphis no guarda relacin, ni se lo debe confundir con los Ritos llamados MemphisMisram o Misram-Memphis, puesto que ellos de Memphis solo han conservado el nombre.
El Rito de Memphis (u Oriental) y el Rito Antiguo y Aceptado (u Occidental) estuvieron presentes
en el mundo masnico desde su mismo inicio perdindose con ellos en la noche de los tiempos.
Los misterios del Rito Masnico de Memphis que en los tiempos primitivos comprenda slo siete
grados, cuenta hoy con 95 grados reformado por J. E. Marconis de Negre.; ya que en el estado
actual de nuestras costumbres, es imposible que los Ritos Masnicos sean constituidos de
manera que todos sus miembros sin excepcin puedan tener un conocimiento completo de los
Secretos Masnicos tal y como deberan ser revelados en el sptimo grado; se debera para ello
restablecer el noviciado y poner para el paso de un grado a otro los mismos plazos y las mismas
precauciones que los antiguos misterios, el estado social actual se opone a esta marcha regular
y racional, la Masonera, ha debido pues refugiarse en los grados superiores.
El Rito masnico de Memphis ensea a los hombres a rendir homenaje a la divinidad. Tiene por
base la creencia en la existencia de Dios y la inmortalidad del Alma.
La Orden Masnica de Memphis no otorga los grados azules o de Logias simblicas, por lo
tanto est abierto a Maestros Masones que estn activos y cotizantes en una Logia Simblica
regularmente establecida.

El Rito de Memphis
El Rito Masnico de Memphis es una Orden que ensea a los Hombres a prestar homenaje a la
Divinidad.
Tiene como su fundamento la existencia de Dios y a l se refiere en sus reuniones como Gran
Arquitecto del Universo, tambin proclama la inmortalidad del Espritu que habita en el Alma y
esta ltima incorporada en el Cuerpo.

Para la prctica del Rito se requiere el ejercicio de la Benevolencia, la Moral inmortal derivada del
estudio del Arte y la Ciencia; tambin la prctica de todas las virtudes.
Es el lazo que une la Humanidad; el smbolo de la Esperanza, que ensea la Fe en Dios que
redime y de la Caridad que Bendice.
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es Universal y a l solamente pueden pertenecer los
individuos con Creencia en la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre.
La otra calificacin que se requiere de sus Nefitos es honor; y que estime el valor Masnico, la
habilidad y el aprendizaje no importando su condicin y distinciones sociales y personales.
Buscando por medio de la comprensin ceremonial la extensin del conocimiento Masnico,
Moral y Justicia, y para reforzar todos esos grandes principios que distinguen los verdaderos
Masones en todas las edades.
Este Rito se basa en los Rituales de la Masonera Simblica Universal; ellos explican sus
smbolos, desarrollan su filosofa mstica, ejemplifican su moralidad, explican sus leyendas, e
identificando su fuente primitiva con los smbolos histricos de la Masonera; ellos contienen en
su simbolismo nada mas las mismas enseanzas de Cristo, Mahoma, Buda, de los Brahmanes y
los Persas.
El Rito es estrictamente no sectario, y presenta un elevado conocimiento intelectual al inquisidor
Masnico, sea este un estudiante literal de la Historia Masnica o un buscador de la Verdad
Filosfica Oculta en los Smbolos ancestrales y Rituales de la Orden.
El Rito constituye una pirmide cuya base es la Masonera Simblica Universal, que ha cubierto
el globo y sus acentos intemporales son las Virtudes Masnicas y su vrtice es el Trono de la
Verdad Eterna.
Tenemos que mirar a la masonera con una mente abierta porque solamente con esta forma
liberal podemos apreciar la Luz y lo bueno que los Ritos aportan a la Humanidad.
De ah la necesidad de compilar este trabajo de colocar la orden masnica del Rito Antiguo y
Primitivo de Memphis delante del Mundo Masnico a la Luz de la Verdad y de la Razn.
Es verdad que la mayora de los autores Masnicos toman partido de uno u otro Rito Masnico
de que ellos son Miembros o que simpatizan con la Obediencia que los gobierna.
Los que as hacen se olvidan del hecho de que ellos estn haciendo el papel de historiadores, y
lo que ellos colocan en registro debe ser solamente la pura y autentica historia del Rito, sin
importar a que Obediencia ellos deben observancia, pero infelizmente la mayora de la Literatura
Masnica disponible ha sido escrita por individuos que ni siquiera eran miembros de los Ritos
cuyas Historias y Orgenes ellos intentan registrar.
El tiempo es demasiado valioso en el correr diario del siglo XX, para individuos miembros de la
Fraternidad hagan pesquisa en la Antigedad e Historia de la Masonera.
As siendo y para que esta coleccin valiosa de informacin no sea para siempre perdida, la
presente publicacin se ha hecho imprimir para beneficio de los Obreros del Rito.
La nica documentacin que merece de nuestra parte credibilidad es la documentacin
disponible en los Archivos de la Orden.

La mayora de estos documentos han sido mantenidos en secreto. Llego el momento de dar a
conocer toda y completa historia y verdad sobre nuestra Orden.

Historia Antigua del Rito

La cuna de los misterios de la Masonera es colocada por la mayora de los historiadores en ese
pas que aparentemente fue uno de los primeros en habitarse, en el altiplano de Trtaro, y se
dice que ha sido transmitido hasta nosotros por los sabios de la India, Persia, Etiopa y Egipto.
Con este ltimo estamos endeudados por la Religin y la Masonera.
Es de conocimiento general que en Memphis, Egipto, bajo la orientacin del Faran, los altos
Misterios de la Francmasonera de hoy eran practicados 2100 AC. Antes del Siglo XVII AD., todo
el trabajo Masnico para ser legalmente conducido tena que ser autorizado por el Faran o por
un Sacerdote.
La prueba de su antigedad ha sido pasada durante las edades a travs de grandes monumentos
como las Catedrales, Templos, Pirmides, etc., en los cuales estn los registros dejados a
nosotros por los Ancianos; y hasta hoy los museos del mundo estiman de preciado valor todos
las muestras de piedra, metal, papiros, como prueba audaz y viva de nuestro conocimiento de la
temprana historia del Hombre y de sus alrededores; hasta hoy existe todava ruinas del Viejo
Mundo en las cuales existen caracteres de Dioses y Divinidades antiguas en actitudes peculiares
que contienen verdades convincentes de su propsito.
Los Antiguos Sacerdotes tenan una visin interior y previeron; ellos prefirieron caminar en
seguridad en el ms alto sentimiento de popularidad de que ser destruido por ellos; estos
entonces, ensearon al pueblo tales cuentos de forma que saban que eso bastara para sus
vulgares prejuicios y amor del maravilloso; crearon leyendas, hicieron sacrificios, ensearon en
parbolas, construyeron Templos con esplendor, y manufacturaron milagros a las decenas.
Todo esto era tangible y satisfactorio a las masas, pero en toda esta aparente escena teatral
exista un sentido interior, conocido solamente por los Iniciados.
Para ellos estas cosas eran apenas alegoras y smbolos, convenientes lecciones de moralidad y
filosofa demasiado avanzadas para que las mentes populares comprendiesen, pues es mucho
ms fcil ciegamente acreditar de que se busca la razn que entenderla.
Puede alguien concebir como plausible que los grandes intelectos de Grecia y Roma, los sabios,
los estadistas, y los poetas de estos pases realmente acreditaban la existencia personal de las
divinidades en sus mitologas?
Para el pueblo comn ellos eran realmente Dioses y Diosas; pero para al iniciado ellos eran
solamente varios tipos de pasiones, cualidades y estaciones. Ayudados por esta edad de razn y
entendimiento, nosotros solamente podemos admirar y respetar la pura y primitiva filosofa, la
precisin de sus instrucciones.
Ellos nos revelaron una Religin consonante con las leyes de la naturaleza, inculcando una
simple doctrina en verdad, y benefcienle a travs de su Universalidad.

Ellos, tal como nosotros, prestaron adoracin a la verdad; ellos propagaron esta adoracin sin
suntuosidad. Sus doctrinas eran simples, y los liberaban de toda la especie de supersticin.
Ellos adoraban al Dios Eterno, creador de todos los mundos que guardaban su trabajo y causaba
la reproduccin a germinar de la destruccin.
Pero esa doctrina no se perdi y se arrastro hacia Persia, y fue recibida por Zoroastro, cultivada
por los Magos, y alterada como todas las cosas en este mundo; fue trada de regreso a su
simplicidad primitiva por un segundo Zoroastro.
Seguidos por una multitud de sus compatriotas, Osiris vino de las montaas de Etiopa, y por
una conquista gloriosa subyugo el Egipto barbrico a sus leyes, dndole el precioso regalo de la
civilizacin. Estos benefactores de la raza humana pensaron que era imposible administrar la
pura Luz a naciones poco cultivadas; ellos entonces disfrazaron la verdad bajo emblemas que la
multitud tomo literalmente, y que tena sus adoradores en los Templos de Sais, de Tebas, de
Heliopolis, y en la magnificente Memphis.
De esto brotaron dos religiones, como en China, en Grecia, y en la antigua Roma, tal como entre
todos los pueblos iluminados del mundo moderno; una religin de la multitud que solamente se
aplica a los objetos exteriores visibles, y una religin de personas literatas, que solamente
toman estos objetos como alegoras y smbolos donde bajos su velo se encuentran escondidas
verdades morales o grandes efectos de la naturaleza.
Inmediatamente despus de salir de esta escuela, Orfeo estableci los misterios de Samotracia,
consagrado a los Cabires, y que fueron transportados al extranjero entre muchos pueblos.
Tryptolemus y Eumolope dieron leyes a la Grecia, y esparcieron los beneficios a ser recibidos de
la agricultura, y colocaron la fundacin del Templo de Eleusis; Abaris transporto la Luz hasta el
Norte.
Los Misterios de Memphis fueron instituidos en todas las partes, hacia s mismo en las planicies
heladas de Scythia. Cada ciudad en Egipto tena su propio smbolo peculiar.
El elocuente Memphis adopt la urraca el pjaro parlante como su smbolo. Tebas, que irgui sus
pensamientos hacia los cielos, decoro su estandarte con el guila de los ojos de fuego. La ciudad
de Canapa escogi el censer como si fuera prestar homenaje a la Divinidad. La Sphynx, era
colocada en el umbral de los Templos, era el emblema de los sabios que observaban sobre
Egipto. Los sabios, preparados en Heliopolis para la solemnidad de los Misterios de Memphis y
Tebas, guardaban vigilancia sobre el fuego divino.
El sagrado fuego de los Misterios hoy Masnicos ah ardi durante miles de aos sin ningn
intento culpable de reducirlo o de extinguirlo, y los archivos del Templo Mstico permanecieron
entre las crianzas de Memphis, de Orfeo, Homero, Pitgoras, Thales, Virgilio, Hipcrates,
Scrates, Platn y un vasto nmero de otros filsofos de Grecia, esa hija intelectual de Egipto.
Durante el tiempo que en los mrgenes del Nilo los augustos depositarios de estas tradiciones
las velaron de los ojos de sus contemporneos y solamente las revelaron a un nmero pequeo
de aquellos en quien ellos consideraban dignos de la iniciacin, otros adeptos, en el interior de
frica, juntaron colonias de brbaros, y pulieron sus maneras, propagaron ciencia; de facto,
fundaron nuestros Sagrados Misterios en las arenas ardientes de Nubia y de Etiopa. Zoroastro
fundo la escuela de los Magos en la Persia y Media. Esta sublime institucin se extendi de las
planicies de Memphis hasta el Palacio del Sabio David.

Este Ilustre iniciado al morir comando a su hijo Salomn que irguiera un magnificente Templo
como testimonio de su gratitud al Sublime Arquitecto de los Mundos.
En Memphis era donde el Hierofante preservaba en el Santuario de los Patriarcas la Chef
d'oeuvre de Enoch, ese precioso Delta que Menes transporto de Etiopa a los mrgenes del Nilo.
Salomn empez la construccin del Templo en el Tercer da del Quinto mes del Sptimo ao, la
dedicacin fue celebrada con verdadera pompa real. Salomn coloco el Delta en el Santuario y
durante 7 veces 9 das, un millar de gritos de jbilo celebraron la inauguracin de este nuevo
monumento, esta magnfica obra maestra de la arquitectura que el hombre jams hubiera
construido.
El pueblo era admitido para visitar el lugar Santo donde la majestad del Sublime Arquitecto lucia
con toda su brillantez, y los arcos sonoros resonaban con miles de aclamaciones y con tres veces
tres soplos hechos por miles de malletes. Salomn fue en paz para su tumba, habiendo gozado a
travs de un largo lapso de aos de felicidad sin igual.
Desde el da en que Salomn inspirado construyo ese Templo A la Gloria del Sublime Arquitecto
del Universo, del Nilo hasta Jordania, la ciencia de los Misterios estir sus beneficiosos rayos; el
pueblo unido se regocijaba en la dulzura de la ms cordial Fraternidad; el fuego sagrado que
luci en la Caldea, su antorcha pacifica ilumino todo Judea, de facto la Paz gobern sobre todo el
Oriente, cuando los infamios Cambyses, ya manchados con crimen llevaron la espada y el fuego
a Egipto e hicieron de l un teatro de muerte y devastacin.
En este terrible reverso de la civilizacin se detuvieron completamente los Misterios
Sacerdotales, fueron adormecidos.
Los Sarracenos despus de haber pasado las primeras brutalidades de la conquista, suavizaron
sus maneras y se entregaron al estudio, y gobernaron los pases subyugados con menos
severidad.
Los Misterios si no protegidos por ellos eran al menos tolerados. Ellos permitieron a los
Patriarcas esconder el depsito de nuestras doctrinas en las mrgenes del Nilo y en las grutas de
la Palestina.
Durante todo el periodo de la Edad Media que abarca muchos siglos los Misterios no dieron
muchas seales exteriores de actividad, pero brotaron nuevamente con vitalidad despus las
Cruzadas, que ha influenciado en el desarrollo de la Luz y del Bienestar Social.
La introduccin de nuestros Misterios en Europa es debido a los Cruzados, y a las Ordenes de
Caballeros que entonces se formaron casi por todas las partes. Fue por estos valientes guerreros
que retornaron de la Tierra Santa que los estandartes de la Fraternidad fueron trados; y fue de
los celebrados ros que vieron en sus mrgenes a Jess el Cristo hijo de Dios, el Divino Osiris, el
Armonioso Orfeo, el Profeta Mohamed, el Grande Sesostris, fue de este Sagrado punto, de la
bveda estrellada; fue de la corte del Templo de Salomn que estos valientes hombres
vislumbraron por primera vez la esencia de nuestros Misterios hasta la puerta de bronce que
daba hacia el Santuario pero era necesario parar a los pies de la doble columna que bordea el
Pronaos; por la ayuda de una palabra, un signo despus penetrando un poco mas reciba su
recompensa.
La Orden Masnica de Memphis es por consecuencia la depositaria de los Misterios de la alta
ciencia Masnica del verdadero Antiguo y Primitivo Rito que ha llegado hasta nosotros y con un
ejercicio constante de sus derechos provenientes de sus Constituciones.

De ah el facto del Rito de Memphis en ser considerado como el verdadero rbol Masnico y
todos los otros sistemas, sean ellos cual fuesen tiene conciencia de que son solamente pequeas
ramas de nuestra institucin a que se debe rendir respeto por sus Misterios de la ms vasta
antigedad.
Entre el conocimiento de la Ciencia Humana y el de la Doctrina Divina existen grados Simblicos
que tenan que ser pasados.
Todos los Misterios se concentraban en tres puntos principales: La Sagrada Doctrina, La Moral, y
La Ciencia Exacta.
Del primero se pasaba al segundo sin intermediario; pero una vez llegado al segundo grado
largas preparaciones eran necesarias, este era el objeto a ser considerado por otros tres grados;
el primero conclua y completaba los Misterios menores, los otros dos abran los Misterios
mayores.
Era solamente en el primer grado Simblico, el tercero de la Iniciacin que las Fbulas eran
expuestas y en los dos grados siguientes ellos se esforzaron por penetrar en el sentido de las
fbulas y tornarse dignos de la grandiosa manifestacin de la Luz.
La divisin general inclua las preparaciones, los viajes y los smbolos, y las investigaciones. Las
preparaciones eran divididas en dos clases; la primera tena un ttulo simblico, la palabra
"Sabidura", y para su objeto la Moralidad.
Los iniciados eran llamados Thalmedimites o Discpulos. El segundo tena un ttulo simblico con
la palabra " Fuerza", y para su objeto las Ciencias Humanas. El Iniciado era llamado Heberamites
o compaeros.
Los viajes y smbolos eran divididos en tres clases: los primeros llamados los Obsequies, el
iniciado llevaba el nombre de Mouzehemites; en el segundo, llamado Venganza, ellos tomaban el
nombre de Bheremites; y en el tercero eran llamados Emancipacin, lo de Nescherites.
La investigacin era el gran complemento de la Iniciacin, el coronar del edificio, la piedra llave
del Arco.
Los Patriarcas de Memphis calificados en las ciencias ocultas que ellos enseaban en este grado
y que llamaban fuego regenerador. Esta ciencia que un Ilustre Filosofo llamo una partcula
partida de una gran palmera - un rayo del poder Adamico, destinada a confinar la razn humana
y tornarla humilde delante de Dios - un fenmeno perteneciente a la profeca - esta ciencia,
principio de la vida de todos los seres orgnicos, era parte de las enseanzas del sptimo grado.
El conocimiento de este fluido magntico es el trabajo ms precioso de la Providencia; es la llave
Misteriosa que abre a la inteligencia ciega por las ilusiones, el mundo de la Luz y Verdad y junta
el finito con el infinito; es la cadena dorada tantas veces entonada por los poetas; la base de la
filosofa oculta que Demcrates, Pitgoras, Platn y Appolonius vinieron a buscar de los
Hierophantes de Egipto, invisible a los ojos de los sentidos la visin del alma es necesaria por su
estudio.
La Iniciacin consista en el dogma del Monotesmo que era declarado al gran Iniciado; es por
decir, existe solamente un Dios.
El dogma del Castigo y recompensa en una otra vida era profesado en los Misterios menores.

El Pantesmo era la Religin de la Antigedad, la palabra Pantesmo deriva del Griego que
significa TODOS y la otra DIOS, es por decir Todo era Dios.

Rito Antiguo y Primitivo de Memphis

Fragmentos de Antiguos estatutos
El presente texto es un extracto de las Constituciones, Estatutos, y Reglamentos del Rito Antiguo
y Primitivo de Memphis.
"Donde el Antiguo y Primitivo Rito de Memphis en el Continente de Amrica reconoce las Logias
Azules como la fundacin y base fundamental de nuestra amada institucin cuya Devocin
Masnica de todos sus miembros es debida, y de la cual no puede haber ninguna desviacin; por
tanto ningn Masn puede ser autorizado a juntarse al Antiguo y Primitivo Rito de la
Francmasonera a menos que el sea miembro de una Logia regular, trabajando una gran Logia de
Libres y Aceptados Masones".
"SEC. 7- Cualquier miembro del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis que sea expulsado de una
Logia de Maestros Masones de la cual el haga parte, ser declarado Irradiado de todos los
cuerpos de los cuales el pueda ser miembro, pertenecientes al Antiguo y Primitivo Rito de
Memphis".
"SEC. 8- Cualquier miembro del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis que sea suspendido de su
Logia por conducta No Masnica, ser de igual forma suspendido de todos los cuerpos de
nuestro Rito hasta que sea regularmente reinstalado por accin de su Logia o de la Gran Logia
habiendo jurisdiccin en este caso".
El Rito de Memphis incentiva a sus miembros a confraternizar con los miembros de todos los
otros Ritos. "Tolerancia" est escrita en la parte principal de nuestras Leyes Sagradas.
Sus miembros se pueden afiliar con otro Rito Masnico sin ser excluidos del propio.
La Caridad y Devocin Masnica son los deberes de los hermanos quien sea que fuere convicto
de haber tenido proyectos o actos para menospreciar el Rito, o atacar el honor de un Hermano
podr, por sus propias acciones ser trado delante del Comit de Inquisidores y como penalidad
mxima expulsado de la Orden ".
"Mis Hermanos, que todas las bendiciones de nuestro Rito sean vuestras ahora y para siempre.
Recuerda esto: Nunca condenes sin escuchar. Examina, Reflexiona, y Tolera".
"Que en nuestra actividad profana guardemos cuidadosamente a nosotros contra el despreciar a
cualquier hermano de la Orden, sean cual fueren sus faltas. No dejis que ninguna palabra de
maldad sean pronunciadas de tu boca a los miembros de nuestro Rito. Si por motivos de envidia
a nuestro Suceso y Progreso ellos escojan en ser antagonistas para con nosotros, dejad que
todos los actos agresivos sean de su parte; porque si los Masones entran en desacuerdo entre s
mismos, y hagan sus divisiones materia de notoriedad pblica, que opinin de nosotros
esperamos del mundo exterior, y como podemos acreditar nosotros en nuestra profesin de
amor fraternal y hermandad?"

"Ser permisible y aceptable para los oficiales de los cuerpos subordinados, que deben fidelidad
al Soberano Santuario, recibir como visitantes en los cuerpos bajo su autoridad a los
Francmasones regulares de los otros Ritos que sern recibidos en el grado que corresponde a los
de su propio Rito (Instrucciones especiales y permisos, tendrn que ser primero obtenidas del
Soberano Santuario)".
"Muy Ilustre Soberano Gran Conservador General: Vuestro cargo es la ms alta dignidad
Masnica en el mundo. Yo os presento con el Libro de las Leyes Sagradas, que es vuestra gua
en la Masonera. El Mallete en vuestras manos es un vasto poder pues con l en vuestras manos
vos tendris que decidir cuestiones en el Soberano Santuario que afectan a nuestro Antiguo y
Primitivo Rito, no solamente en este, pero en cada estado sobre este vasto Continente. Yo doy
esta Carta Patente para vuestro cuidado; guardadla tan sagradamente como vuestra Vida y
Honor, pues es la nica Patente legtima emanada de un cuerpo Masnico autorizado a conferir
los ms altos Grados Masnicos jams practicados. Por virtud de esta Carta Patente y vuestro
alto cargo vos debis ser reconocido como la fuente de autoridad gobernante del Antiguo y
Primitivo Rito de Memphis en el Continente de Sur Amrica".
El Rito Masnico de Memphis est compuesto de 3 Grados y la Orden Francmasnica de Memphis
est compuesta de 92 grados de Ciencia divididos para instruccin en 3 Series.

Primera Serie
La Primera Serie incluye del primero al decimoctavo grado; los grados 1 al 3 son trabajados en
las Logias Azules; los grados 4 al 18 son trabajados en los Captulos Rosa Cruces. Ensean la
moralidad, dan la explicacin de los smbolos, dispone los novicios a la pesquisa filosfica, y los
hace comprender la primera parte de la Tradicin.

Logia Simblica, O Azul

Bajo una Gran Logia Regular
1 Grado- Aprendiz, Ritual
2 Grado- Compaero, Ritual
3 Grado- Maestro, Ritual

Logia de Perfeccin
4 Grado- Maestro Discreto, Ritual
5 Grado- Perfecto Maestro Arquitecto, Ritual
6 Grado- Secretario ntimo o Sublime Maestro, Ritual
7 Grado- Maestro Preboste y Juez, Ritual

8 Grado- Caballero Intendente de los Edificios, Ritual

9 Grado- Caballero Maestro Electo de los Nueve, Ritual

10 Grado- Ilustre Caballero Electo de los Quince, Ritual
11 Grado- Sublime Caballero Electo, Ritual
12 Grado- Caballero Gran Maestro Arquitecto, Ritual
13 Grado- Caballero del Arco Real, Ritual
14 Grado- Caballero Gran Electo de la Bveda Sagrada, Gran Escocs de la
Bveda Sagrada de Jaime VI, Ritual

Soberano Captulo de Prncipes Rosa Cruces

15 Grado- Caballero de la Espada o de Oriente, Ritual
- 2 Punto Caballero del Oriente de Strasbourg
16 Grado- Caballero Prncipe de Jerusaln, Ritual
17 Grado- Caballero de Oriente y Occidente, Ritual
18 Grado - Caballero Prncipe Rosa Cruz de Kilwinning o de Heredon, Ritual
- Caballero de la guila y del Pelicano o Soberano Prncipe R+C, Ritual
- Caballero Rosa Cruz, Ritual
- Hermanos de la Rosa Cruz o de los Adeptos, Ritual

Segunda Serie
La segunda serie comprende del Grado 19 al grado 43 y estos son trabajados en el Senado de
los Filsofos Hermticos.

Senado de Filsofos Hermticos

19 Grado- Caballero Gran Pontfice de Jerusaln o Sublime Escocs de la Jerusaln Celeste,
Ritual
20 Grado- Venerable Gran Maestro de las Logias o Caballero Gran Maestro del Templo de
Sabidura, Ritual
21 Grado- Caballero o Patriarca Noaquita o de la Torre, Ritual
22 Grado- Caballero del Lbano o Real Hacha, Ritual

23 Grado- Caballero Jefe del Tabernculo, Ritual

24 Grado- Caballero del guila Roja o Prncipe del Tabernculo, Ritual
25 Grado- Caballero de la Serpiente de Airain o de Cobre, Ritual
26 Grado- Caballero de la Ciudad Santa o Escocs Trinitario, Prncipe de Misericordia, Ritual
27 Grado- Caballero Soberano Gran Comendador del Templo, Ritual
28 Grado- Caballero de Joan o del Sol, Ritual
29 Grado- Caballero Gran Escocs de San Andrs, Ritual
-Maestro escocs de San Andrs del Cardo, Ritual
30 Grado- Caballero Gran Electo Kadosch, Ritual
-Punto Caballero Teutnico, Ritual
31 Grado- Gran Inspector Inquisidor Comendador, Ritual
32 Grado- Sublime Prncipe del Real Misterio, Ritual
33 Grado- Caballero Gran Inspector General, Ritual
34 Grado- Caballero de la Escandinava, Ritual
35 Grado- Gran Caballero del Templo o Gran Sublime Kador, Ritual
36 Grado- Caballero Philalethes, Instruccin
37 Grado- Caballero Hospitalario, Ritual
38 Grado- Sublime Electo de la Verdad o Sublime Electo del guila Roja, Instruccin
39 Grado- Caballero Comendador de la Estrella, Ritual
40 Grado- Caballero de la Triple Cruz, Ritual
41 Grado- Caballero del Arco Iris, Ritual (manuscrito)
42 Grado- Caballero del Lbano, Ritual
43 Grado- Sublime Sabio Filosofo Hermtico, Adepto o Aprendiz Filsofo Sublime y Desconocido,
Ritual

Tercera Serie
La tercera serie comprende del Grado 44 al grado 90, y son trabajados en el Sublime Consejo,
que hace conocida completamente la restante porcin de la Tradicin del Rito.

Sublime Consejo del Templo Mstico

44 Grado- Caballero Masn Iluminado, Ritual
45 Grado- Caballero Masn Sublime, Ritual
46 Grado- Caballero Masn Perfecto, Ritual
47 Grado- Caballero de las Siete Estrellas o Caballero LIris, Ritual
48 Grado- Caballero Templario Kadosch de la Palestina, Ritual
49 Grado- Sublime Sabio de las Pirmides, Ritual
50 Grado- Sublime Prncipe, Instruccin
51 Grado- Caballero del Phoenix, Ritual
52 Grado- Minero Clave Masnica Grado 1, Ritual
53 Grado- Lavador Clave Masnica Grado 2, Ritual
54 Grado- Soplador Clave Masnica Grado 3, Ritual
55 Grado- Fundidor Clave Masnica Grado 4, Ritual
56 Grado- Escudero Novicio, Ritual
57 Grado- Caballero Bienhechor de la Ciudad Santa, Ritual
58 Grado- Profeso Caballero Bienhechor de la Ciudad Santa, Ritual
59 Grado- Gran Profeso Caballero Bienhechor de la Ciudad Santa, Ritual
60 Grado- Sublime Guardin de los Tres Fuegos, Instruccin
61 Grado- Sublime Juez Filosofo Desconocido, Ritual
62 Grado- Sublime Sabio de Elusis o de Helipolis, Ritual
63 Grado- Caballero de las tres guilas de Oro o Coronadas, Ritual
64 Grado- Sabio Pontfice de Mitras, Ritual
65 Grado- Interprete de los Jeroglficos, o Patriarca de Isis, Instruccin, Ritual
66 Grado- Gran Consagrador, Ritual
67 Grado- Gran Eulogista, Ritual
68 Grado- Caballero de la Cbala, Ritual
69 Grado- Sabio Caballero de la Rama Dorada de Elusis, Instruccin
70 Grado- Comendador de los Astros, Ritual
71 Grado- Caballero del Temple, Ritual

72 Grado- Caballero de los Argonautas, Ritual

73 Grado- Aprendiz Elu Cohen, Ritual
74 Grado- Compaero Elu Cohen, Ritual
75 Grado- Maestro Elu Cohen, Ritual
76 Grado- Grand Arquitecto, Ritual
77 Grado- Grand Electo de Zorobabel o Caballero de Oriente, Ritual
78 Grado- Comendador de Oriente, Ritual
79 Grado- Sublime Filosofo, Ritual
80 Grado- Caballero Filosofo, Ritual
81 Grado- Caballero del Velln Dorado, Ritual
82 Grado- Patriarca de Memphis, Sublime Caballero del Tringulo Luminoso, Instruccin
83 Grado- Caballero de la Estrella, Ritual
84 Grado- Caballero Profeso de la Estrella de Oriente, Ritual
85 Grado- Sublime Caballero de la Estrella, Ritual
86 Grado- Sublime Maestro del Anillo Luminoso, Ritual
87 Grado- Sublime Prncipe de la Masonera, Instruccin
88 Grado- Gran Electo de la Sagrada Cortina, Instruccin
89 Grado- Verdadero Masn Adepto, Ritual
90 Grado- Sublime Maestro de la Gran Obra, Ritual

Soberano Santuario
91 Grado- Gran Defensor de la Orden, Soberano Prncipe de Memphis, Jefe del Gobierno de la
Orden, Ritual
92 Grado- Prncipe de Memphis, Gran Catequista de la Orden, Ritual
93 Grado- Prncipe de Memphis, Grande Regulador General de la Orden, Ritual
94 Grado- Prncipe de Memphis, Gran Administrador de la Orden, Ritual
95 Grado- Prncipe Patriarca, Gran Conservador General de la Orden, Soberano Prncipe de los
Jefes del Santuario de Memphis, Gran y Poderoso Soberano Imperial de la Orden, Ritual

Equivalencias con Otros Ritos

Los Grados con idntico Ritual y la misma equivalencia entre el Rito de Memphis y los Ritos de
York o Emulacin; Rito Antiguo y Aceptado y Rito Escocs Rectificado, son los siguientes:
El Grado 33 y ltimo del RAA es el Grado 33 del Rito de Memphis.
El Capitulo del Real Arco, Ultimo Grado del Rito de York, es el Grado 13 del Rito de Memphis.
El Grado 6 y Ultimo del Rito Escocs Rectificado es el Grado 75 del Rito de Memphis.