Hiptia de Alexandria e a realizao pela cincia

Todas as religies dogmticas formais so falaciosas e nunca devem ser aceitas,

em definitivo, por pessoas com auto-estima
Hiptia

Hiptia de Alexandria (nascida em torno do ano de 355 d.C.) foi uma mulher que
colocou a cincia e a filosofia como ideal de vida e morreu torturada e queimada
por fanticos religiosos no dia 08 de maro do ano de 415 depois de Cristo (d.C.).
Hiptia era pag e pesquisava e lecionava matemtica, filosofia e astronomia na
cidade de Alexandria localizada no delta do rio Nilo e nas margens do mar
Mediterneo. A cidade possuia a biblioteca mais famosa e importante da
antiguidade. A localizao geogrfica teve importncia, pois a biblioteca de
Alexandria reunia os conhecimentos do Egito, do Norte da frica, do Oriente Mdio,
de Atenas e de Roma, sendo, durante sculos, a maior e mais rica biblioteca do
mundo. A cidade de Alexandria foi criada por Alexandre, o Grande (que teve
Aristteles como tutor), e a biblioteca floresceu sob a dinastia Ptolemaica do Egito e
sob os primeiros sculos da dominao Romana.
A imponente biblioteca foi criada com o intuito de concentrar todo o saber da
Antiguidade e chegou a reunir cerca de 700 mil rolos de papiro e pergaminhos.
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Porm, o brilho do conhecimento costuma ser ofuscado pelos regimes autoritrios

sejam imprios militares ou monarquias e pelas foras regiliosas dogmticas. O
primeira grande ameaa sobrevivncia da biblioteca de Alexandria ocorreu
durante um incndio, talvez provocado de maneira acidental, quando a cidade era
governada por Ptolomeu XII, irmo de Clepatra. O Imperador Romano Jlio Csar
perseguia o general Pompeu participante do Triunvirato - e mandou colocar fogo
nos navios para impedir a fuga dos seus inimigos, sendo que o fogo atingiu a
biblioteca.
Mas nos trs primeiros sculos da Era Crist, a biblioteca de Alexandria funcionou
como a guardi da cincia e o centro mundial de produo e difuso do
conhecimento. Hiptia - astrnoma, matemtica e filsofa foi no seu tempo, uma
figura proeminente de Alexandria e uma guardi dos conhecimentos materiais e
espirituais da biblioteca. Hiptia era filha de Ton de Alexandria, um renomado
filsofo, astrnomo, matemtico, autor de diversas obras e professor em
Alexandria. Ela foi criada em um ambiente de liberdade intelectual e tinha uma
forte ligao com o pai, que lhe transmitiu, alm de conhecimentos, a forte paixo
pela busca de respostas para o desconhecido (Wikipedia). Sob tutela e orientao
paternas, submetia-se a uma rigorosa disciplina fsica, para atingir o ideal helnico
de ter a mente s em um corpo so.
Hiptia optou por no seguir os desgnos do casamento e por no ter filhos,
preferindo se concentrar nos objetivos de sua vida pessoal e profissional, a
enfrentar as consequncias da maternidade e a segregao que a vida domstica
geralmente encerra. Portanto, com 16 sculos de antecedncia, Hiptia j se
opunha ao mito da maternidade e ideia combatida por Elisabeth Badinter
(1985): Sendo a procriao natural, imaginamos que ao fenmeno biolgico e
fisiolgico da gravidez deve corresponder determinada atitude maternal. Ou como
diria Simone de Beauvoir: O que se deve condenar no so as mes, mas a
ideologia que incita todas as mulheres a se tornarem mes. Hiptia de Alexandria
deixou a maternidade de lado e optou pela realizao atravs da cincia.
Infelizmente, Hiptia viveu em um momento histrico em que os conhecimentos da
antiguidade clssica estavam sendo substitudos pela Idade das Trevas provocada
pelo dogmatismo religioso. Um momento crucial aconteceu depois de Roma ter se
juntado ao Cristianismo. O imperador Teodsio aumentou violentamente a
perseguio aos pagos, chegando at a emitir um decreto que bania todas as
outras religies. Cumprindo ordens do imperador, em 391, o patriarca Tefilo reuniu
uma multido de cristos e juntos destruram e incendiaram o Templo de Serpis
(uma divindade sincrtica do mundo Helnico e Egpcio). Em seguida, a prestigiosa
biblioteca da Alexandria foi saqueada e destruda, deixando suas estantes vazias e
obscurecidas pelo preconceito religioso.
A vida de liberdade intelectual em Alexandria j estava ameaada no final do sculo
III. Para piorar a situao, houve um acirramento da disputa entre o prefeito de
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Alexandria, Orestes e o bispo Cirilo (que posteriormente presidiu o Concilio de

feso, em 431 e se tornou santo da Igreja Catlica). Quando o primeiro ordenou a
execuo de um monge cristo chamado Amnio, o segundo mobilizou seus seus
correlegionrios cristos para retaliar a morte do monge. A vitria crist em
Alexandria prenunciava o fim da liberdade de pensamento cientfico na cidade.
De acordo com o relatos histricos, numa tarde de maro de 415, quando
regressava do seu local de ensino e pesquisa, Hiptia foi atacada em plena rua por
uma turba de cristos enfurecidos. Ela foi arrastada pelas ruas da cidade at uma
igreja, onde foi cruelmente torturada at a morte. Depois de morta, o corpo foi
lanado a uma fogueira.
O filme gora (2009), dirigido por Alejandro Amenbar, narra toda essa histria e a
vida e a morte de Hiptia, alm do comeo do fim da biblioteca de Alexandria. O
filme mostra que no sculo IV d.C. a difuso do cristianismo se fez a ferro e fogo,
deixando de ser uma seita perseguida pelos romanos para se tornar religio oficial
do Estado, com poderes cada vez maiores sobre a vida e a morte das pessoas. As
lutas violentas, entre cristos e pagos, cristos e judeus em Alexandria foram
retratadas no filme mostrando que naquele momento a histria estava prestes a
mergulhar num perodo de retrocesso cultural e de barbre. Os monges cristos que
eram incumbidos de cuidar de doentes contagiosos e enterrar os mortos, tambm
serviam de agitadores e guerreiros a servio dos bispos, promovendo tumultos e
praticando violncias.
Cerca de dois sculos depois da morte de Hiptia, a destruio definitiva da
biblioteca de Alexandria foi concluda pelo general rabe muulmano, Amr ibn al-As,
um dos sahaba (companheiros de Maom), por ordem do governador provincial do
Egito e em nome do califa Rashidun Omar ibn al-Khattab. Assim, pouco depois da
conquista do Egito pelas foras islmicas, no sculo VI (639642 d.C.), o dinamismo
intelectual de Alexandria foi substitudo pelo dogmatismo das oraes e pelaa falta
de liberdade de expresso e informao para o conjunto da populao.
Desta forma, a morte de Hipatia marca o fim de uma certa liberdade cientfica e o
comeo da Idade das Trevas, um perodo de feudalizao e declnio da produo
cientfica no Ocidente, at que a reduo da autoridade Papal na Europa,
possibilitada, entre outras coisas, pela Reforma Protestante de 1517, abrisse uma
janela de oportunidade para um novo perodo de avano da cincia, mesmo que de
forma instrumental, nesta parte do mundo.
Hiptia foi, sem dvida, uma das grandes mulheres da histria. Ela era guardi da
chama do conhecimento localizada na grande biblioteca de Alexandria, centro de
toda a aprendizagem do mundo antigo. Mesmo depois do fogo que consumiu o
acervo da biblioteca, em 391 d.C., a mente de Hiptia continuava brilhante e era
uma fonte viva de sabedoria. Hiptia foi um dos ltimos obstculos ao predomnio

da dominao mundial do dogmatismo que destruiu sculos de conhecimento da

sociedade grego-romana clssica.
A vida de Hiptia tem todos os elementos hericos de uma tragdia grega, que ela
soube enfrentar com altivez e determinao. Ela no viveu em vo. Sua vida um
exemplo do gnio cientfico e de vida excepcional. Ela deixou sementes que
floresceram sculos aps sua inqua morte. Hiptia morreu no dia 08 de maro e
nada mais razovel que seja lembrada e reverenciada, 1600 anos depois, no Dia
Internacional da Mulher de 2015.
Referncias:
Hiptia de Alexandria, Wikipedia http://pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%A1tia
Filme gora Hiptia morta pelo fanatismo, 03/01/2013
http://www.novae.inf.br/site/modules.php?name=Conteudo&pid=1919
BADINTER, Elisabeth. Um Amor Conquistado: o Mito do Amor Materno, Nova
Fronteira, 1985
http://www.redeblh.fiocruz.br/media/livrodigital%20%28pdf%29%20%28rev%29.pdf
Jos Eustquio Diniz Alves
Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao,
Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas ENCE/IBGE;
Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail:
jed_alves@yahoo.com.br