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Osho
o eu. Por estar viciado no centro, voc no pode se mover, e voc no pode
olhar para o eu.
E lembre-se, vai haver um perodo intermedirio, um intervalo, quando o
ego estar despedaado, quando voc no saber quem voc , quando
voc no saber para onde est indo, quando todos os limites se
dissolvero.
Voc estar simplesmente confuso, um caos.
Devido a essa confuso, voc tem medo de perder o ego. Mas tem que ser
assim. Temos que passar atravs da confuso antes de atingir o centro
verdadeiro.
E se voc for ousado, o perodo ser curto.
Se voc for medroso e novamente cair no ego, e novamente comear a
ajeit-lo, ento, o perodo pode ser muito, muito longo; muitas vidas podem
ser desperdiadas.
Ouvi dizer:
Uma criancinha estava visitando seus avs. Ela tinha apenas quatro anos de
idade. De noite, quando a av a estava fazendo dormir, ela de repente
comeou a chorar e a gritar: Eu quero ir para casa. Estou com medo do
escuro.
Mas a av disse: Eu sei muito bem que em sua casa voc tambm dorme
no escuro; eu nunca vi a luz acesa: Ento por que voc est com medo
aqui?
O menino disse: Sim, verdade mas aquela a minha escurido. Esta
escurido completamente desconhecida.
At mesmo com a escurido voc sente: Esta minha.
Do lado de fora uma escurido desconhecida.
Com o ego voc sente: Esta a minha escurido.
Pode ser problemtica, pode criar muitos tormentos, mas ainda assim,
minha. Alguma coisa em que se segurar, alguma coisa em que se agarrar,
alguma coisa sob os ps; voc no est em um vcuo, no est em um
vazio. Voc pode ser infeliz, mas pelo menos voc .
At mesmo o ser infeliz lhe d uma sensao de eu sou. Afastando-se
disso, o medo toma conta; voc comea a sentir medo da escurido
o que Buda chama de Dhamma, Lao Tzu chama de Tao, Herclito chama
de Logos. No feita pelo homem. a prpria ordem da existncia. Ento,
de repente tudo volta a ficar belo, e pela primeira vez, realmente belo,
porque as coisas feitas pelo homem no podem ser belas. No mximo voc
pode esconder a feira delas, isso tudo. Voc pode enfeit-las, mas elas
nunca podem ser belas.
A diferena a mesma que existe entre uma flor verdadeira e uma flor de
plstico ou de papel. O ego uma flor de plstico, morta. No uma flor,
apenas parece com uma flor. At mesmo lingisticamente, cham-la de flor
est errado, porque uma flor algo que floresce. E essa coisa de plstico
apenas uma coisa e no um florescer. Ela est morta. No h vida nela.
Voc tem um centro que floresce dentro de voc. Por isso os hindus o
chamam de ltus um florescer. Chamam-no de o ltus das mil ptalas.
Mil significa infinitas ptalas. O centro floresce continuamente, nunca pra,
nunca morre.
Mas voc est satisfeito com um ego de plstico.
Existem algumas razes para que voc esteja satisfeito. Com uma coisa
morta, existem muitas vantagens. Uma que a coisa morta nunca morre.
No pode nunca esteve viva. Assim voc pode ter flores de plstico, e de
certa forma elas so boas. Elas so permanentes; no so eternas mas so
permanentes.
A flor verdadeira, a flor que est l fora no jardim, eterna, mas no
permanente. E o eterno tem uma maneira prpria de ser eterno. A maneira
do eterno nascer muitas e muitas vezes... e morrer. Atravs da morte, o
eterno se renova, rejuvenesce.
Para ns, parece que a flor morreu ela nunca morre.
Ela simplesmente troca de corpo, assim est sempre fresca.
Ela deixa o velho corpo e entra em um novo corpo. Ela floresce em algum
outro lugar, nunca deixa de estar florescendo.
Mas no podemos ver a continuidade porque a continuidade invisvel.
Vemos somente uma flor, outra flor; nunca vemos a continuidade.
Trata-se da mesma flor que floresceu ontem.
Trata-se do mesmo sol, mas em um traje diferente.
O ego tem uma certa qualidade ele est morto. de plstico. E muito
os verdadeiros problemas.
O ego entra em conflito com outros continuamente porque cada ego est
extremamente inseguro de si mesmo. Tem que estar ele uma coisa falsa.
Quando voc nada tem nas mos, mas acredita ter algo, ento haver um
problema.
Se algum disser: No h nada, imediatamente comea a briga porque
voc tambm sente que no h nada. O outro o torna consciente desse fato.
O ego falso, ele no nada.
E voc tambm sabe isso.
Como voc pode deixar de saber isso? impossvel! Um ser consciente
como pode ele deixar de saber que o ego simplesmente falso? E ento os
outros dizem que no existe nada e sempre que os outros dizem que no
existe nada, eles batem numa ferida, eles dizem uma verdade e nada fere
tanto quanto a verdade.
Voc tem que se defender, porque se voc no se defende, se no se torna
defensivo, onde estar voc?
Voc estar perdido.
A identidade estar rompida.
Assim, voc tem que se defender e lutar este o conflito. Um homem que
alcana o eu nunca se encontra em conflito algum. Outros podem vir e
entrar em choque com ele, mas ele nunca est em conflito com ningum.
Aconteceu de um mestre Zen estar passando por uma rua. Um homem veio
correndo e o golpeou duramente.
O mestre caiu. Logo se levantou e voltou a caminhar na mesma direo na
qual estava indo antes, sem nem ao menos olhar para trs.
Um discpulo estava com o mestre. Ele ficou simplesmente chocado. Ele
disse: Quem esse homem? O que significa isso? Se a gente vive desta
maneira, qualquer um pode vir e nos matar. E voc nem ao menos olhou
para aquela pessoa, quem ela, e por que ela fez isso?
O mestre disse: Isso problema dela, no meu.
Voc pode entrar em choque com um iluminado, mas esse seu problema,
no dele. E se voc fica ferido nesse choque, isso tambm problema seu.
Ele no o pode ferir. como bater contra uma parede voc ficar
Ela fez a coisa toda! Agora ele est cercado, preso. Isso infantil, mas
justamente o que voc fez. Voc fez uma casa em toda a sua volta, e agora
voc est gritando: Socorro, socorro! E o tormento se torna um milho de
vezes maior porque h os que socorrem, estando eles prprios no mesmo
barco.
Aconteceu de uma mulher muito atraente ir ao psiquiatra pela primeira vez.
O psiquiatra disse: Aproxime-se por favor.
Quando ela chegou mais perto, ele simplesmente deu um salto, abraou e
beijou a mulher.
Ela ficou chocada.
Ento ele disse: Agora sente-se. Isso resolve o meu problema; agora, qual
o seu?
O problema se multiplica, porque h pessoas que querem ajudar, estando
no mesmo barco. E elas gostariam de ajudar, porque quando voc ajuda
algum, o ego se sente muito bem, porque voc um grande salvador, um
grande guru, um mestre; voc est ajudando tantas pessoas! Quanto maior
a multido de seus seguidores, melhor voc se sente.
Mas voc est no mesmo barco voc no pode ajudar.
Pelo contrrio, voc prejudicar.
Pessoas que ainda tm os seus prprios problemas no podem ser de muita
ajuda. Somente algum que no tenha problemas prprios o pode ajudar.
Somente ento existe a clareza para ver, para ver atravs de voc. Uma
mente que no tem problemas prprios pode v-lo, voc se torna
transparente.
Uma mente que no tem problemas prprios pode ver atravs de si mesma;
por isso ela torna-se capaz de ver atravs dos outros.
No ocidente existem muitas escolas de psicanlise, muitas escolas, e
nenhuma ajuda est chegando s pessoas, mas em vez disso, causam
danos. Porque as pessoas que esto ajudando as outras, ou tentando
ajudar, ou pretendendo ser de ajuda, encontram-se no mesmo barco.
difcil ver o prprio ego.
muito fcil ver o ego dos outros. Mas esse no o ponto, voc no os
pode ajudar.