Cameron Stephen

Cypress-Fairbanks High School

Cypress, TX
Espaol 6333
Lunes, 11 de diciembre de 2006
Anlisis crtico de Vuelva usted maana
Los fondos histricos de la poca de Larra
Cuando se refiere a la obra literaria de Mariano Jos de Larra, el momento
histrico de mayor importancia es el de la invasin napolenica de 1808 hasta 1813.
Richard Herr explica:
In 1807 Napoleon obtained the consent of Charles IV for a French army
to enter Spain to join in an attack on Englands ally Portugal. After a brief
assault that was hardly more than a parade, Portugal lay prostrate in
November 1807. Nevertheless, Napoleon continued to send troops across
the Pyreneesto protect Spain against a British invasion. French troops
arrived in Madrid in March 1808. On March 18 violent riots broke out an
Arnajuez where Charles IV, thoroughly frightened, dismissed Francisco
Godoy (the kings minister) and abdicated in favor of Ferdinand
Napoleon refused to recognize Ferdinand and the family accepted the
emperors invitation to Bayonne in France to settle their claims to the
throneNapoleon pressured both father and son to abdicate in his favor
and proceeded to name his brother Joseph Bonaparte to the vacant throne.
El 2 de mayo de 1808 comienza la sublevacin del pueblo espaol en contra de
los franceses. Se conoce como la Guerra de Independencia. Al fin de la guerra,
regresa la familia real y Fernando VII se sube al trono como el rey. Mientras
tanto, durante la estancia de los franceses se haba adoptado la Constitucin de

1812 en Cdiz que establece una monarqua constitucional donde el rey

gobernara junto a un parlamento. Sin embargo, Fernando VII reina como
absolutista al ignorar la nueva constitucin.
Fernando VII establece un rgimen totalitariano. Irnicamente es en 1823
que Fernando le pide ayuda de Francia para mantener el control absolutista y
vuelve un ejrcito conocido como los Cien Mil Hijos de San Luis para ayudarle.
La caracterstica ms destacada del reino de Fernando VII cmo veremos es la
censura excesiva. En adicin, es durante esta poca que se establece el trmino
afrancesado para referirse a los que se afierran a los franceses durante su estancia
en Espaa. Creyendo que Francia iba a traer el progreso y la modernizacin al
pas los afrancesados tienen que exiliarse a Francia con la llegada de Fernando
VII al trono espaol.
La biografa del autor
Para entender mejor cualquiera obra de Larra, es necesario hacer un recorrido
por su biografa al ver que va tan ligada con su obra literaria. Para comenzar, en
1807 el padre de Larra, el doctor Mariano de Larra hace una decisin que
cambiara la vida de su familia para siempre. Recin titulado en Pars como
mdico, se enlista al servicio militar francs. En 1809 regresa a Madrid y con su
segunda esposa, Mara Dolores Snchez, nace su hijo Mariano Jos de Larra. En
1813, por su colaboracin con los franceses en Espaa, Dr. Larra tuvo que
llevarse la familia a Francia con el retiro del ejrcito de Espaa. (Kirkpatrick, 24)
En Pars, al padre de Larra le toc la suerte de hacerse mdico personal del

Infante Francisco de Paula que era el hermano de Fernando VII cuya situacin le
permite una vista personal de la vida de los nobles.
No regresa la familia Larra a Espaa sino hasta 1818 cuando el joven escritor
Larra ya se haba educado en escuelas francesas y casi ya haba perdido su lengua
natal, el espaol, a favor de su lengua adoptada, el francs. Leonardo Romero
comenta que como toda la experiencia de la ocupacin napolenica en Espaa,
la Guerra de la Independencia y sus secuelas, dej una huella profunda en el
escritor. En primer lugar, est clara su percepcin de la ruptura que acarre para
la sociedad espaola la presencia de los franceses en el Pars. (XXXI)
Se educa primeramente en Francia donde fue estudiante sobresaliente. Al
llegar con su familia a Espaa, desde 1818 hasta 1822 estudia en la escuela Pa de
San Antonio Abad de Madrid que era muy famosa por sus estudios en la lengua
espaola y latn. Fue testigo ocular en Madrid en 1820 cuando llegan las tropas
de los Cien Mil Hijos de San Luis que haban venido en el apoyo al Fernando VII
para reestablecer el absolutismo. De 1824 hasta 1825 estudia en la Universidad
de Valladolid para poder estar cerca de su padre. Se rumorea que la mujer con
quin tiene relaciones amorosas era la amante de su padre y por eso deja la
universidad y regresa a Madrid. Oficialmente no se sabe mucho sobre el porqu
dej de asistir a la universidad. Desde 1825 hasta 1827, trabaja por el gobierno
como escribiente en la Junta Reservada de Estado, La postura individual del
joven escritor, probablemente indecisa, no puede definirse con certeza a partir de
los textos que se han conservado. (Romero, XXXIV) An todava no haba
cumplido los veinte aos pero ya se iba desarrollando las ideas polticas sin

adoptar ningunas en particular pero le permita poder explorar las diferentes

posibilidades.
A los diecinueve aos estrena su primera produccin literaria en forma de su
peridico personal El duende satrico del Da. Sirve como una muestra de sus
habilidades como productor literario y le da un espacio para poder formar su
talento como escritor. El duende se publica con un formato reducido con cinco
entregas de treinta y seis a setenta y dos pginas. Larra nunca publica sus
artculos de costumbres en El duende y nunca explica el porqu sin embargo s
aparece el primer seudnimo de Larra, el Duende, que es el alter-ego que aparece
en su primer artculo de costumbres, El Caf. Desaparece El Duende por
razones desconocidas pero se supone que fue por la falta de ventas, el haberse
desafiado la censura o por la bsqueda de un imprenta. (Romero, XXXVI)
Durante 1829, Larra se desarrolla bastante al asistir tertulias en El Parnasillo
(Kirkpatrick, 27) que era un caf donde se anim en ser escritor profesional al
compartir versos de poesa que escriba con otros aspirantes autores. En el mismo
ao se casa con Josefa Wetoret y tuvo su primer hijo, Luis Mariano. Cmo
resultado de sus visitas a El Parnasillo, Larra comienza a traducir y adaptar
dramas para el teatro del francs. En 1831, le conoce a Dolores Armijo, mujer
casada en unos eventos sociales y tertulias donde haban frecuentado juntos.
Armijo y Larra comienzan una relacin amorosa en el mismo ao que resulta en
la separacin muy pblica de su esposa.
En 1832, ao muy importante para este estudio de Larra, estrena el folletn del
autor, El pobrecito hablador. Presentaba en primer lugar los productos de su

particular concepcin de la literatura de costumbres (Romero, XL) Tambin

El pobrecito hablador serva como portavoz del autor como personaje (otro
seudnimo) y ttulo de la revista. El personaje vive en Las Batuecas que
representaba a la Espaa en general y le escribe a su amigo de Madrid que se
llama Andrs Niporesas. Crtica de la inercia, estancamiento cultural,
complacencia y corrupcin del pas. Termina la publicacin del Pobrecito en
1833 aunque Larra sigue con el apodo y publica en otros peridicos.
A los finales de 1834, Josefa y el marido de Dolores descubren a los amantes
cuyo descubrimiento luego contribuye a la muerte de Larra. Despus de
enamorarse de Dolores se refiere a su esposa como La difunta en sus escritos.
En 1835, viaj el exterior para escaparse de sus crticos porque sus crticos haban
sacado a luz los problemas de su vida personal. Tambin, Larra descubri que
tema a s mismo ms que sus crticos y que sufra por la soledad. Se deprimi en
extremo porque se haba desilusionado por el supuesto liberalismo que esperaba
encontrar en Londres y Paris. Sin embargo en Paris se alienta de nuevo con
nuevos corrientes de pensamiento, nimos e ideas para escribir.
Al regresar a Madrid, trabaja por el peridico La Revista Espaola donde le dio la
oportunidad de publicar sin tener que preocuparse por manejar la administracin de l.
En 1836, Larra se eligi como diputado pero meses despus de la eleccin fue anulada en
El motn de los sargentos. Al lado, Larra comienza un proyecto personal. Escribir en
un peridico establecido le permita estabilidad econmica y la oportunidad de publicar
en cantidades pero a la vez le limitaban en cuanto al tema. As que para poder expresarse
tanto como poda, comenz a publicar en otros peridicos a la vez bajo el seudnimo ms

conocido de Larra que era Fgaro. Con Fgaro, perfecciona un nuevo tipo de stira: el
artculo poltico que se basa en la parodia de lo oratoria parlamentaria. Los temas surgan
de los debates en el gobierno pero para ser discreto con la censura a menudo atacaba
varios objetivos en una sola frase. En el da de enamorados de 1837, Dolores Armijo
termina con Larra y por la noche se suicida.
La censura de Fernando VII
En un estudio de Larra es sumamente importante sealar el papel de la censura de
Fernando VII. El rey absolutista sin duda haba cambiado el forro de la literatura de
Espaa para siempre. La censura dominaba todo y especialmente en cuanto a Larra
mismo. Al partir de la publicacin de El pobrecito hablador, Larra lucha
intensivamente en contra de la censura en bsqueda de la libertad de expresin. La lucha
poltica se vuelve obsesin al pasarse los aos. De cierto modo, la censura le motiva a
Larra escribir. Le obliga buscar nuevas formas de poder expresarse y termina en la
creacin de los artculos de costumbres y los artculos polticos que escribe Larra.
Aunque la censura en teora es una fuerza maligna, la lucha en contra de la censura es lo
que crea un espacio a travs de los obstculos donde Larra como autor tiene que ubicarse
y buscar modos de expresin que le permitieran establecer una interlocucin adecuada
segn los propsitos del autor. As que por el cuerpo de escritura que produjo Larra, el
lector siempre tiene que tener en mente que exista la censura que limitaba lo que Larra
pudo decir abiertamente. Lo que queda entonces son las etapas eruditas de Larra que
esperan revelarse al lector que los busque.
El romanticismo

Llega a Espaa despus de los dems pases de Europa por medio de los
exiliados que van regresando a Espaa de otros pases tal como la familia de
Larra. Como resultado, llega el romanticismo a Espaa ya despus de pasarse de
moda en los otros pases de Europa. Las claves al romanticismo son la libertad, el
medievalismo, el individualismo y el espiritualismo.
El hroe tpico del romanticismo vive ms all de la ley del hombre
porque la ley humana es corrupta y antihumana. Vive afuera de las instituciones
establecidas por el ser humano como el gobierno. El medievalismo propone un
drama histrico donde re-escriben la historia a su forma tal como en las obras que
re-escriben las aventuras del rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda que
son figuras de la historia con sus historias reinventadas por autores romnticos.
El individualismo se muestra en el poder del yo. Las ideas filosficas de John
Locke, David Hume, Jean-Jacque Rousseau que aumenta la importancia del
individuo y el derecho humano a la libertad forman la base de poder del yo. Se
filtra por todo el romanticismo sobre un solo individuo como si fuera
omnipresente en el ttulo de su obra, en los dilogos de los personajes y en las
cartas que escriben. El espiritualismo es lo que normalmente se atribuye al
romanticismo y es que el amor lo puede todo. Es una fuerza supernatural que
maneja las acciones irrefrenables de los personajes. Se exalta la imaginacin
sobre la razn y lo fantstico sobre lo real.
Vuelva usted maana
Ahora bien, es preciso despus de haber visto los fondos histricos y literarios del
autor que postulemos uno de los artculos de costumbre para poder ejemplificar los

elementos ya presentados. Para nuestra discusin, sirve la obra Vuelva usted maana
cuya aparicin fue en la entrega nmero once de enero de 1833 del primer peridico de
Larra, El pobrecito hablador.
La voz narrativa
Para comenzar, es importante introducir la voz narrativa que es personaje en la
obra y se llama el Bachiller don Juan Prez de Murgua que es uno de los seudnimos que
sola usar Larra. El uso del seudnimo es un elemento central en los artculos de
costumbres de Larra as que para poder reflejar la importancia de su uso, usaremos el
Bachiller de aqu en adelante para referirnos a la voz narrativa. Es el medio que utiliza
como un interlocutor con el lector o sea es como una mscara por la cual se expresa.
Susan Kirkpatrick postula que Una de sus funciones esenciales era proporcionar una voz
personal caracterstica, instrumento del autor para establecer un contacto inmediato y
apremiante con su pblico: es decir, sugerir un interlocutor ficticio al que podan
responder sus lectores por su encanto y debilidad humana. (217) Es un juego con el
lector para que tenga confianza en lo que le va a relatar. Dr. Luis Lorenzo-Rivera agrega
que le era esencial conocer bien a fondo a sus lectoresLe tutea y le habla con la
misma confianza y espontaneidad que si el escritor y lector estuviesen a frente y se
tratasen de toda la variedad dejndole a que lea sus crticas socio-polticas y sacudindole
de su pereza. (145) La confianza entre emisor y lector en este caso es clave porque la
voz narrativa del Pobrecito hablador intenta convencerle al lector de la necesidad de
hacer cambios a travs de la crtica social y motivarle al lector para que se puedan llevar
acabo gracias a su relacin positiva. Kirkpatrick nota que el intento de crear una relacin
ntima era una reaccin a la mala experiencia que haba tenido con sus lectores del

Duende y que tambin podra haber servido como una defensa a la censura al esconderse
detrs de lo positivismo en vez de la crtica abierta y picante.
Otra funcin de la voz narrativa, en este caso el Bachiller, es presentar una
oposicin binaria con los personajes dentro de la obra. Crea el conflicto para poder tener
un ambiente donde se puede explorar varios diferentes temas, puntos de vista u opiniones
polticos. A pesar de la multiplicidad de personajes y argumentos que corren a travs de
la obra, el Bachiller es el personaje que lo une todo y mantiene el equilibrio para poder
guiarle al lector por la obra. As que su importancia es proveer unidad, claridad y
coherencia a la obra.
La estructura narrativa
La estructura de Vuelva usted maana es un tema en s mismo porque uno tiene
que preguntarse que si es ensayo o si es cuento. La dualidad de gnero en este caso es
parte de lo que atrae la atencin del lector. Primero, hay un tema central desarrollado
de una forma lgica y apoyado con una secuencia de ejemplos. (Kirkpatrick, 222) En el
caso de este ensayo, el tema es la pereza que es el pecado mortal (Larra, 367) del
ciudadano espaol. Despus de desarrollar el tema principal en el primer prrafo,
presenta una tesis Convengamos solamente en que esta institucin ha cerrado y cerrar
las puertas del cielo a ms de un cristiano. (Larra, 367) En otras palabras, la
introduccin del ensayo sirve para mostrar que el problema va mucho ms all de los
personajes del narrativo. Por eso es importante que el Bachiller haga que el lector vea
que es culpable de la misma pereza presentada en el ensayo.
Claro, el tono es clave al xito del ensayo. Nadie quiere reconocerse como
perezoso ni siquiera los personajes dentro del ensayo quieren dejarse conocer como

perezosos porque si ofende al lector destruye por completo sus propsitos de persuadirle
al lector y se expone a la censura. Sin embargo, no se puede olvidar que hay un propsito
profundo por lo cual se escribe el artculo. Gregorio C. Martn explica que a pesar de
mantener una buena relacin con el lector, el Bachiller tiene un propsito importante,
For this Larra, enlightenment means not prescribing social behavior but uncovering
abuses; until things are seen as abuses, he believed, they will never be changed and a new
society will never be created. Martn quiere indicar que el propsito del Bachiller en
Vuelva usted maana es para criticar la sociedad espaola y su forma de comportarse. A
pesar de hacerse parecer el mejor amigo del lector, el Bachiller sabe que el pblico es
ciego, sordo y mudo. As que para poder hacer llegar su mensaje didctico es importante
revelarle los abusos que se llevan acabo dentro de la sociedad. Martn contina al citar
de Vuelva usted maana que expone es muy difcil convencer al que est persuadido
de que no se debe convencer. (Larra, 373) Aqu el Bachiller habla directamente con el
lector, el pblico, o sea la sociedad culpable de los abusos que resultan de la pereza pero
lo hace de una forma que no ofende y que causa una autorreflexin en el lector.
El cuerpo del ensayo consiste en la admisin en su prosa de alguna fabulilla
leda o contada, que sirve para ilustrar, amenizndolo, el contenido o tesis del propio
artculo (Varela, 126). En el caso de Vuelva usted maana, existe tal fabulilla o
cuento que ilustra magistralmente la tesis del ensayo. Hasta es mejor explicado decir que
Larra ha creado una yuxtaposicin de gneros porque el cuerpo del ensayo es donde
encontramos el cuento. Mantiene Larra todos los elementos de un cuento: una
introduccin del problema (la misma introduccin del ensayo que introduce la pereza) y
de los personajes (el Bachiller como el narrador de primera persona y protagonista y su

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amigo nuevo el Monsieur Sans-Dlai), un desarrollo del argumento (la reclamacin de la

herencia familiar que no se puede hacer por la pereza de todos), un clmax (cuando M.
Sans-Dlai se harta de no poder cumplir su misin), un desenlace (el monlogo del
Bachiller) y una resolucin abierta al ver que el Bachiller se considera culpable de la
pereza y nunca llega a una conclusin para resolver el problema.
Una de las caractersticas que es particular al cuento y no el ensayo que mantiene
Vuelva usted maana es el uso del dilogo a lo largo de la obra. Existen varios diferentes
circunstancias de dilogo: el Bachiller con M. Sans-Dlai sin duda es el ms comn, el
Bachiller con los interlocutores del ensayo como el genealogista entre otros y el Bachiller
con el lector al usar preguntas retricas y hacer comentarios dirigidos especficamente
para el lector. El dilogo introduce oportunidades para criticar y de una forma genial
porque al utilizar el dilogo la crtica se parece a un chisme o un consejo compartido
entre amigos. As que las conversaciones le dan a Larra oportunidades para poder
influirle al lector sin ser directo, sin revelar sus verdaderos propsitos y correr menos
riesgo de ofenderle al lector. (Kirkpatrick, 230)
La conclusin del ensayo es bastante importante a la obra porque utiliza la irona
autorreflexiva al admitir el Bachiller que es culpable del mismo pecado mortal que
haba estado condenando a lo largo del ensayo en procrastinar la escritura de la misma
obra que se lee. Esta tcnica llama la atencin del lector al tema de la pereza, asegura
que el lector entienda claramente el tema principal y acenta que hasta l mismo tiene la
necesidad de cambiar hbitos para no ser tan perezoso. Es como si fuera una especie de
arrepentimiento del Bachiller pero a la vez es un juego con el lector porque al saber que
el Bachiller mismo es culpable de ser tan perezoso, qu hay para asegurarle al lector de

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que realmente va a cambiar? No sera lgico creer que el Bachiller ser tan perezoso
que no tendr la valenta de ser menos perezoso? Al hacer estas preguntas o unas
parecidas, Larra cumple su propsito en hacerle al lector reflexionar sobre el tema.
Las locuciones
Es estilo de lengua que utiliza Larra es culto a pesar de querer hacer llegar su
mensaje al pblico en general, observamos una honda preocupacin por la utilizacin
de la lengua. (Enrique Rubio citado en Lorenzo-Rivera, 6) Se ha notado que a Larra le
molestaba la mala diccin de actores y que los criticaba mucho en sus reseas de teatro.
As que era muy importante la seleccin de palabras en las obras que escriba para no
caer en las mismas trampas que criticaba, utiliz en sus propios escritos el coloquio
familiar al lado del cultismopara la stira socio-poltica de la Espaa de su poca, sin
que ninguno de estos elementos aparezca desligado por completo de los otros
(Lorenzo-Rivera, 7-8) El pblico destinatario de los escritos de Larra era sin duda la
nueva burguesa de Espaa que era un segmento de la poblacin ya educado. Por eso,
Larra poda utilizar al mximo el vocabulario amplio, las hiperbatones complejos y sus
mltiples tcnicas literarias para poder comunicarle al lector su mensaje.
Es la comunicacin del mensaje que le preocupaba principalmente al autor porque
quera que su obra fuera didctica. Por eso usa el dialogo como una tcnica para
aumentar el dramatismo de la obra para poder ensear los sentimientos y las emociones
de los momentos ms importantes de la obra. Especialmente cuando el Bachiller se
dirige en forma de dialogo con el lector mismo. Lorenzo-Rivera explica:
Siempre tena muy presente a quin diriga sus escritos, porque
consideraba que la esencia de saber escribir radicaba en conocer a fondo a

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sus lectoresEn realidad se trata de conversaciones del escritor consigo

mismo, sus yosparece que est hablando con cada lector en particular
Esta intimidad personal, y an ms prxima en otros instantes, es
constante en los escritos larrianos para dramatizar sus emociones y sus
ideas. La dramatizacin incrementa la tensin e inquietud en el lector,
motivndolo mental y emocionalmente a participar en el problema
planteado por el escritor. (66)
As que en los casos de la introduccin y la conclusin del ensayo cuando el Bachiller se
dirige particularmente al lector es para aumentar un momento dramtico. Por ejemplo,
cuando el Bachiller hace la pregunta retrica, Tendr razn, perezoso lector? (Larra,
374) hay un choque instantneo en el lector. A lo largo del ensayo los perezosos siempre
haban sido los dems y nunca el lector mismo sin embargo en el momento de leer la
pregunta del Bachiller, ya est incluido el lector como culpable del pecado mortal de la
pereza. Crea un momento dramtico de reflexin que requiere la participacin del lector
antes de poder seguir la lectura. Claro, as Larra logra su propsito de una manera
singular. Son momentos as que anhela el lector activo para que se sienta parte del
desenlace de la obra y se motiva para ser parte de la solucin.
Al referirse a la aplicacin de la enseanza didctica del ensayo a los tiempos
modernos, Lorenzo-Rivero ensea que, La lengua literaria y estilo de Larra contina
teniendo vigor en el presente por lo que a las locuciones, refranes y proverbios se
refiere. (31) La complejidad y maestra de las obras de Larra no dejan mucho por
imaginar al ver que escribe con exactitud y claridad, l tena talento para escribir. Hasta
no sera difcil de suponer que hay pocos dentro de los ya poqusimos que saben cmo

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escribir como lo hace Larra. Por eso, nuestra admiracin del estilo de escribir Larra se
mantiene viva an en los tiempos modernos.
El ttulo de la obra
Entonces comenzamos a fijarnos en algunos de los mejores ejemplos de las
locuciones en Vuelva usted maana. Para comenzar, el ttulo de la obra es bastante
humorstico e irnico porque cabe perfectamente dentro del tema principal de la obrala
pereza. El ttulo es el punto de partida para el resto de la obra. Sobre l, se introducen
los temas secundarios. Al ser una sociedad haragana y ociosa, todo se deja para maana
hasta el punto donde ya causa problemas tal como seala el ensayo donde M. Sans-Dlai
quiere invertir su herencia en Espaa pero su propuesta le fue negada sin que le
explicaran el porqu. Le explica el Bachiller al M. Sans-Dlai que La perezaes ms
fcil negar las cosas que enterarse de ellas. (Larra, 371) Mejor dicho sera que era ms
fcil negar la propuesta de M. Sans-Dlai que averiguar los detalles que lo apoyaban.
Esplndidamente, Lorenzo-Rivera indica que Vuelva usted maana mantiene un
elemento de stira al ver que el ttulo mismo sealaba claramente su disconformidad con
las circunstancias...burlaba tambin con mayor facilidad a los censores, sobre todo,
cuando trataba de reprender las actitudes y acciones inaceptables de los polticos en el
poder. (31) Cabe perfectamente esta cita con el ttulo Vuelva usted maana porque
seala un problema en la sociedad, la pereza, y sirve como un estandarte de la crtica
social que le hace el Bachiller, Vuelva usted maananos decan en todas partes,
porque hoy no se vese le representaba en la imaginacin el informe, y el empeo, y los
seis meses, y (Larra, 373) Quiere evocar las dramticas emociones del momento de la
narracin al ver que despus de seis meses no se pudo hacer nada con lo que M. Sans-

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Dlai haba venido para hacer porque nadie estaba disponible para hacer nada cuando se
necesitaba hacer ni de los negocios ni del gobierno. Por eso la obra lleva el mejor ttulo
apropiado porque hasta el ttulo mismo representa los sentimientos y emociones que
connotan la narracin del ensayo.
El ttulo es tan perfecto para la obra que Kirkpatrick seala que Vuelva usted
maanaparece convertirse en el inevitable estribillo de la vida madrilea. Este
estribillo representa la subversin de la ilusin por la experiencia (224) Al llegar al
estado de estribillo, quiere indicar que es un nfasis bastante significativo. Representa un
coro de la sociedad que se burla de todo aquel que se identifica con el otro o lo
extranjero que quiere un gobierno que maneja sus asuntos eficazmente. Por el otro lado,
llega a ser un lema para todo aquel que quiere identificarse con el yo espaol y una
sociedad que acepta la situacin tal y como es sin preocuparse. De todas formas, Vuelva
usted maana no ofrece ninguna solucin ni al leer el ensayo parece indicar ninguna
inclinacin hacia cualquier de los dos lados del argumento.
Los refranes
Por su uso de estribillo y hasta por su continuo uso moderno, el ttulo casi llega al
estado de refrn. Sin embargo, hay usos an ms especficos de refranes dentro del
ensayo que se utilizan para mejor explicar locuciones del Bachiller. Por ejemplo,
Hgase el milagro, y hgalo el diablo. (Larra, 373) que quiere decir que lo que es
bueno para el pueblo, no importa quien lo haya hecho. Otro ejemplo se encuentra en
como el alma de Garibay (Larra 371) que quiere explicar la inquietud de un individuo
porque se refiere a la tradicin del pueblo que deca que el alma de Garibay no haba ido
ni al cielo ni al infierno y se qued en la tierra para vagabundear. En el contexto del

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ensayo, la segunda cita de Garibay se refiere a que nada de lo que M. Sans-Dlai quiere
que se haga se va a poder hacer nunca por causa de la pereza. En cuanto a la efectividad
de los refranes en los artculos de costumbres, Lorenzo-Rivero explica que utiliz
expresiones del lenguaje popular, pero con un toque de escritor cultousando refranes y
lenguaje proverbial en funciones de manifestaciones satricas y de maniobras evasivas del
censor. De esta suerte tambin parece acercarse ms al lector dando la impresin de
dialogar directamente con l. (31, 35) Ciertamente, los dos refranes citados de Vuelva
usted maana cumple ambos propsitos citados porque hay que fijarse muy de cerca a los
refranes para ver cmo reflejan la crtica de la pereza y as pasa por la censura sin
problemas pero a la vez, al ser refranes conocidos entre el lector y el Bachiller, ayuda en
aumentar la relacin ntima de entendimiento entre los dos.
La hiprbole
El tropo ms significativo en Vuelva usted maana es sin duda la hiprbole. Es
por medio de la hiprbole que el Bachiller puede establecer la gravedad de la pereza y
poder justificarla como el pecado mortal. Los ejemplos de las hiprboles en el ensayo
son muchas pero aqu postulamos algunas de las significantes para el anlisis.
Primero, el establecimiento de la apuesta entre M. Sans-Dlai y el Bachiller. M.
Sans-Dlai dice que solamente le va a tomar quince das para terminar sus diligencias:
diez para los negocios y le sobran cinco para pasearse por la capital. El Bachiller le
apuesta una cena que le va a tomar un mnimo de quince meses. Lo hiperblico de
quince meses establece la hiprbole principal de la obra que establece la diferencia entre
el yo espaol tradicional y el otro extranjero liberal. Postula Lorenzo-Rivero que El
escrito entero es una sucesin de exageraciones que recalcan la pereza y abulia espaolas

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en contraste con la diligencia y actividad extranjeras, que es lo que Larra ideaba que
deba ser su patria. (128) La sucesin de exageraciones preparan una gradacin
ascendiente que sigue aumentndose desde la ya sealada de los quince meses hacia las
siguientes que solamente son algunas que presenta Larra: No comern por no llevar la
comida a la boca. (370), el genealogista investiga el apellido Daz en vez de Diez, un
sastre tard veinte das en hacerle un frac. (369), la planchadora necesit quince
das para plancharle una camisola (369), paso haciendo quinto pie de la mesa de
un caf (374). Cada hiprbole sirve para respaldar y apuntar a la misma tesis: la
pereza del espaol que detiene el progreso del diligente M. Sans-Dlai francs. A la vez,
cada hiprbole es tan absurda que causa risa en el lector y as crea una crtica
humorstica.
Humor crtico
El poder crear el humor dentro de una obra literaria es un arte y el quejarse de las
injusticias de una sociedad por medio de la crtica social es asunto comn en la literatura.
Ahora bien, la habilidad de combinar el humor satrico con el fin de hacerle gracia al
lector y poder criticar a la vez es una obra maestra. Larra manejaba esta tcnica como un
verdadero maestro ejemplar. El xito del humor crtico claramente depende de que si el
lector entiende cuando se burla de algo o alguien y cmo se hace. Si el lector no ve el
humor se podra malinterpretar y causar que el lector se ofenda o que pierda inters en la
obra. As que para poder crear el humor crtico, Lorenzo-Rivero nos apunta que:
la stira realmente se basa en normas. El escritor satrico adopta una
norma social, sin fijarse en la cuestin de moralidad, pues su objeto son
las prcticas, los usos sociales, y no la tica. La mejor stira es la que

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asume valores universales como la de Larra. Le estimulaban las

incongruencias de su ambiente, que unas veces le enfurecan y otras le
asombraban. Sus escritos resultan el ataque ms enrgico que existe
contra todo el sistema socio-poltico de la cuarta dcada del siglo
diecinueve. (98)
Claro que las normas criticadas en Vuelva usted maana son la pereza de la sociedad y el
tratamiento al extranjero. Tal y como se ha sealado anteriormente, el hiprbole de la
situacin de M. Sans-Dlai es sin duda una incongruencia de su ambiente que le
enfureca por tener que esperar seis meses solamente para regresar a Francia sin haber
podido hacer su negocio como haba planeado. No hay tica en cuanto a la pereza. El
genealogista y el juez son buenos ejemplos de sinvergenzas al dormirse tarde, pasear o
preferir fumar o leer el peridico en vez de cumplir con sus obligaciones profesionales.
Una tcnica para crear el humor crtico es la creacin de una situacin sin
remedio. En el caso de Vuelva usted maana, la pereza llega al extremo hiperblico para
crear un ambiente de humor absurdo que critica el gobierno por su comportamiento
ridculo su misin consista en mostrar las faltas y dejar que otros las remediasen, ya
que cuando ofreci alternativasfracas irremediablemente. (Lorenzo-Rivera, 99-100)
El Bachiller realmente no ofrece ningn remedio en Vuelva usted maana con la
excepcin de que la pereza llega a ser tan hiperblico que sugiere la necesidad del
cambio en s mismo. Al ver que el Bachiller mismo admite que padece del mismo
problema que caus el conflicto en el ensayo, queda sin solucin y le pasa el problema al
lector a quin tambin se le ha acusado de ser perezoso tambin. Sin remedio y sin

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esperanza de solucionarse, reconocemos sin duda el problema de la pereza pero no queda

ningn plan para resolverla.
Otra tcnica para crear el humor crtico es criticar los seres humanos. Larra se
sola servir de tipos que los simbolizasen, en los que expona en forma digna sus
defectos (Lorenzo-Rivero, 100) En Vuelva usted maana tenemos ejemplos perfectos
de tipos simblicos. El mismo M. Sans-Dlai crea cierta especie de humor porque a
pesar de seis meses de esperar poder cumplir su misin, no se deja por vencido nunca.
Todos los das anda en resolver el trabajo a lo cul haba acudido. Crea el smbolo del
impertinente que desea cumplir sus metas a todo costo. Otro ejemplo es el juez que pasa
sus das evitando el tener que trabajar al salir de paseo con su esposa al parque Retiro. El
Retiro siendo un juego de palabras porque el juez se retira del trabajo para pasar el
tiempo en algo que no sea su empleo y a la vez es el nombre del parque principal de
Madrid. Situacin ideal entonces para ver la creacin del humor crtico porque se sabe
por supuesto que a pesar de su posicin de poder en el gobierno que el juez debiera de
estar disponible para M. Sans-Dlai.
La tcnica ms importante del humor crtico en Vuelva usted maana se encuentra
en la anttesis de M. Sans-Dlai y el Bachiller. M. Sans-Dlai llega a Madrid con las
ilusiones de que va a poder cumplir todas sus tareas en diez das y an tener cinco das
ms para poder pasear por la ciudad con su herencia reclamada e invertida. El Bachiller
le apuesta una cena a que en quince meses no se habra hecho absolutamente nada de lo
que necesita hacer para poder cumplir las tareas. Kirkpatrick postula que, la
estructura satrica del artculo es la oposicin de la experiencia espaolatan
exactamente anticipada por el bachillerfrente a las ilusiones del extranjero.

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La utilidad del humor crtico es extensin del ensayo al exterior de lo literario. Es

importante sealar que a pesar de situar la obra en Madrid, el Bachiller presenta el
pecado mortal de la pereza como problema de ms de un cristiano. (Larra, 367)
Larra quiere postular que no se limita la pereza a solamente los madrileos sino a todo
espaol y cristiano. Es increble el poder que le da al ensayo al aplicarse a un espacio tan
amplio. Hiperblico s pero eficaz en su presentacin de Madrid como un
microcosmos de Espaa entera, cultural y econmicamente paralizada y polticamente
corrupta. (Lorenzo-Rivero, 105) por causa de la pereza que a simple vista parece ser
algo insignificante pero por medio de Vuelva usted maana toma un significado ms
amplio y resulta recibir ms nfasis y atencin de parte del lector.
El establecimiento de una identidad
En Vuelva usted maana es imprescindible saber que el Bachiller representa el
punto de vista del yo como un espaol perteneciente a la nueva burguesa espaola del
siglo XIX. Como Juan Goytisolo explica, Escritor espaol, dirigindose a un pblico
espaolFgaro fue ante todo, un hombre de su siglo, preocupado por los problemas de
su pas y el destino de sus compatriotas. Ello permite distinguirlo, de entrada de aquella
categora de escritores intemporales, que se dirigen al hombre eterno al hombre
inmutable, desvinculado del tiempo y de la sociedad en que vive. (112 y 144) As se
poda acercar al lector por establecer todo su argumento en lo conocido tanto para l
como para el lector. Es clave este punto de vista por que el Bachiller no representa una
sociedad al margen pero a la vez no se puede olvidar que escriba bajo la censura de un
gobierno absolutista. Le hace a uno reflexionar, qu si Larra escriba tantas obras
maestras teniendo que navegar por los obstculos de la censura, cmo habra sido la

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escritura bajo la libertad de expresin? Equivaldra a su produccin bajo la censura?

Por supuesto no se sabe ni se sabr pero las preguntas son vlidas para explorar.
La imagen del otro se representa en Vuelva usted maana por el personaje de
M. Sans-Dlai que viene de Francia para reclamar una herencia familiar para poder
invertirlo en Espaa. Era comn en las obras de Larra de incluir prstamos de otros
idiomas como el francs, ingls, italiano o latn. En muchos casos se utilizaban
especficamente para distraer a la censura pero en este caso el uso de lo francs
simplemente sirve para establecer el tema de la pereza. Comenzando con el nombre
mismo del personaje, M. Sans-Dlai, se traduce literalmente del francs al espaol como
el seor sin demora. Se utiliza este nombre con un fin satrico de que todos en Espaa
son muy lentos y perezosos mientras lo francs se hace de pronto sin importar de donde
hayas venido. Este personaje representa lo extranjero dentro de la obra y sufre las
consecuencias de ser el otro.
En dos ocasiones en la narracin del cuento, M. Sans-Dlai sufre de prejuicios del
pueblo Espaol. En la primera, se destaca el miedo del pueblo Espaol en que creen que
los extranjeros van a Espaa simplemente para llevrselo todo para su pas, Con esas
socalias vienen a sacarnos la sangre. (Larra, 372) Es sumamente importante porque el
tipo que emita esta oracin aparenta representar la ideologa general de Espaa; sin
embargo, M. Sans-Dlai no va para Espaa para llevarse la herencia sino para invertirla
como nos seala el Bachiller. Al fin y al cabo, en una irona cruel de humor crtico
termina llevndosela porque le niegan la solicitud de invertirla en un negocio y regresa
M. Sans-Dlai despus de todo.

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En la segunda ocasin donde sufre M. Sans-Dlai de los prejuicios espaoles, es

la ya mencionada negacin de su solicitud para invertir su herencia en un negocio en
Espaa. No se sabe porque se la niegan pero el Bachiller explica que, No hay hombre
capaz de seguir dos horas una intriga. La pereza es la verdadera intriga; os juro que no
hay otra: esa es la gran causa oculta. Es ms fcil negar las cosas que enterarse de ellas.
(372) Queriendo decir que por el gobierno, no se sabe ni se sabr porque le negaron la
solicitud excepto que al ms probable se la negaron porque no quisieron hacer los
trmites para verificar si la solicitud fuera vlida o no. Por ser extranjero, era lo nico
que se necesitaba para poder negarle la solicitud.
Es interesante notar que al entender que el Bachiller era seudnimo de Larra, el
personaje de M. Sans-Dlai tambin era una representacin literaria del yo de Larra.
En ambos personajes se personifican dos yos del escritor. El Bachiller representa la
identidad espaola del autor o sea su yo con quin el lector espaol se identifica. M.
Sans-Dlai representa la identidad francesa del autor que representa el otro o lo
extranjero del argumento sin embargo en el caso de la doble cultura de la crianza del
autor, representa el yo afrancesado de la niez del autor. Larra se encuentra en una
posicin nica que solamente le ofrece la experiencia de su vida como nio que tuvo que
aprender mltiples idiomas y culturas. As que posea una perspectiva a la cul haba
muy pocos de sus lectores con quienes pudieran haberse identificado. A pesar de esto, el
lector s puede disfrutar el conflicto que los dos yos crea y an ms se puede disfrutar
del conflicto creado por la postulacin del yo y el otro.

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