1

Drept privat roman

TEMA: NOIUNEA,

OBIECTUL REGLEMENTRII I SISTEMUL DREPTULUI PRIVAT

ROMAN

1. Noiunea dreptului privat roman. Delimitarea dreptului privat roman de dreptul

public roman.
2. Sistemul dreptului privat roman. Ius civile i ius gentium. Influena reciproc i
contopirea a ius civile cu ius gentium. Ius praetorium, i rolul acestui subsistem
de norme n procesul de dezvoltare a dreptului privat roman.
3. Rolul dreptului privat roman n dezvoltarea legislaiei statelor Europei
continentale.

1)

2)

3)

4)

NOIUNEA DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Diferena dintre un jurist i un nejurist este n primul rnd nelegerea dreptului,
ptrunderea n esena lui i nu cunoaterea unui sau altui act normativ.
O adevrat coal de formare a unor astfel de caliti profesionale este i va f
dreptul privat roman.
Defniiile dreptului privat roman:
acesta cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman
i constituie un sistem extrem de vast i complex, format din numeroase ramuri i instituii
juridice. Norm de conduit o regul, nu este obligatoriu de a f urmat, este o categorie
larg; ntr-nsa se includ i normele juridice care sunt obligatoriu de a f urmate. Norma
juridic apare odat cu apariia statului.
defniie dat de mpratul Justinian n lucrarea sa Institutele (institutele reprezint o
lucrare elementar de drept care de regul era destinat studenilor sau persoanelor simpli)
ar f: tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina
ceea ce este drept i nedrept. n Roma antic erau confundate normele morale i normele
religioase pe de o parte cu normele de drept pe de alt parte, unde normele de drept erau
numite cu termenul de ius, iar cele religioase sau morale cu termenul de fas.
Confundau dreptul cu religia, morala. n acest citat lucrurile divine i umane principii de
religia i morala, ceea ce este drept i nedrept principii de drept, de ius. (Codifcarea lui
Justinian este constituit din 4 pri: codul, digestele, institutele i novele).
defniie a lui Ulpian i anume: Principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a
nu vtma pe altul i a da fecruia ce este al su. n acest citat a tri n mod onorabil
principiu de morala i religia, a nu vtma pe altul domeniul dreptului i anume
cauzarea de prejudicii, a da fecruia ce este al su dreptul de proprietar.
defniie este cea a lui Celsus: Dreptul este arta binelui i a echitii. Echitate i principiul
juridic, i de moral.
DIVIZAREA DREPTULUI ROMAN N DREPT PUBLIC I PRVAT
Dreptul roman poate f divizat n dreptul public roman i dreptul privat roman.
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice, care apr interesele
indivizilor i care sunt folosite ntre acetia n raporturile juridice private i care
reglementeaz relaiile cu privire la:
- Condiia juridic a persoanei prezenta o importan deosebit. Era structurat
n cteva categorii de persoane: cetenii romani (cea mai nalt categorie, statutul
ceteanului roman este optimus status cel mai nalt statut; cetean roman avea
toate drepturile care putea s le ofere statul roman, nu era nimeni mai presus de un
cetean roman), latinii (erau considerai rudele de snge cu cetenii romani; statul

roman s-a creat n zona Laium i cei care locuiau n Laium erau numii latini cu
excepia celor care au devenit ceteni romani i au locuit n cetatea roman),
peregrini (strini) i sclavi (cea mai joas categorie, nici nu putem s-o atribuim la
condiia juridic a persoanei; sclavii erau considerai n calitate de un bun, ei nu erau
subieci ai dreptului ci obiect ca i orice bun; sclavul putea f omort fr o anumit
cauz).
- Relaiile ce in de patrimoniu, succesiunea, obligaiile persoanelor (dreptul
obligaional contracte care existau n Roma antic sau obligaiile delictuale
izvorte dintr-un delict, o nclcare, de exemplu vtmarea corporal), precum i
soluionarea litigiilor (disputele, divergene care nu pot f soluionate), ce pot aprea
ntre persoanele private. Patrimoniu este cea mai larg categorie, o totalitate de
active (drepturi, bunuri) i pasive (obligaii care rezult din contracte, delicte). n
fruntea familiei era pater familias care era cel mai n vrst brbat din familia
respectiv, putea f strbunel. Familia roman putea f constituit din 10-40
persoane. Dup pater familias mergeau fi de familia, soia (dac cstoria era cum
manu) i nepoi. Cstoria era de 2 feluri: cum manu (soia cdea n puterea soului)
i sine manu (rmnea sub puterea tatlui su de origine). Sui iuris de dreptul su,
independent. Alieni iuris de dreptul strin, de dreptul cuiva. Patrimoniu n familia
era comun, reglementarea lui era important. De pater familias depindea bunstarea
(n sensul patrimonial) i viitorul familiei i a fecrui membru.
Dreptul public roman spre deosebire de dreptul privat roman apr i protejeaz
interesele statului, reglementeaz modalitatea organizrii statului, relaiile dintre stat i
individ. Ramurile dreptului public roman sunt: dreptul administrativ ce reglementeaz
organizarea administrativ a statului, modalitatea organizrii statului (n special activitatea
magistrailor funcionari publici quaestori, cenzori i edilii curuli); dreptul penal
reglementa sancionare faptelor interzise, dei multe infraciuni erau sancionate de dreptul
privat, lundu-se ca baz caracterul pecuniar (ceea ce poate f exprimat n bani) al faptei
comise; dreptul procesoral penal reglementa att modalitatea judecrii proceselor penale, ct
i executarea pedepselor; dreptul internaional public reglementa relaiile dintre state i
relaiile legate de strini.
Ulpian spunea c dreptul public este ceea ce se refer la organizarea statului roman,
iar privat ce este util persoanelor private.
Delimitri (diferena, comparaia, deosebiri) ntre dreptul privat roman i
dreptul public roman:
1) Obiectul reglementrii: dreptul public reglementeaz relaiile cu privire la organizarea
statului i relaiile dintre stat i individ, dreptul privat relaiile dintre indivizi propriu-zise,
ns n acest raport statul tot poate aprea, dar pe picior de egalitate cu cellalt individ.
2) Caracterul normelor juridice. Dreptul public, avnd mai multe trsturi, care l
caracterizeaz, cel mai bine este identifcat de una dintre acestea imperativitatea normelor
juridice, norme ce nu pot f modifcate la acordul prilor. Normelor dreptului privat la rndul
lor le este specifc caracterul dispozitiv i este determinat de voina prilor. Adic normele
juridice acord prilor libertatea de determinarea a comportamentului lor.
3) Metoda de reglementare. n dreptul public este folosit metoda subordonrii: stat i individ;
statul poate dicta anumite conduite i individul este inut s o respecte, n caz contrar se
angajeaz fora coercitiv a statului n caz de nerespectare a normei. n dreptul privat
prile sunt puse pe picior de egalitate att timp ct ntre prile nu exist un acord conform
cruia unul s-a obligat s fac ceva, altul s-a obligat s fac altceva, acest acord trebuie s
fe respectat.
PERIOADELE ISTORICE ALE EVOLUIEI DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Periodizarea orientativ a sistemului dreptului roman poate f fcut prin separarea

lui n 3 etape: preclasic, clasic i postclasic, care n mare msur revin formelor de
guvernmnt, pe care le-a luat statul roman:
1) Regat (n fruntea statului a fost regele)
2) Republica (puterea poporului)
3) Imperium (n fruntea statului a fost mprat; imperium a fost nti principatul i
ulterior dominatul, respectiv n fruntea statului au fost principele i dominus)
Cu timpul sistemul dreptului roman s-a cristalizat. ns indiferent de acest fapt
relaiile n societatea roman nu erau omogene. Unele dintre care erau private, altele
publice.
SISTEMELE DE BAZ ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN: IUS CIVILE, IUS
GENTIUM,
IUS PRAETORIUM. INFLUENA RECIPROC DINTRE ELE
Sistemul dreptului privat roman este format din 3 ramuri mari de drept:
Ius civile
Ius gentium
Ius naturae
Mai trziu aceast list find completat de ius praetorium, o ramur de drept ce a
aprut ca o consecin logic a evoluiei dreptului privat roman.
Procesul de formare a dreptului privat roman a decurs multe sute de ani, ncepnd
calea sa ca un sistem extrem de rigid, ns care a evoluat i a creat premise pentru
formarea lui ius gentium, o ramur supl i adaptabil relaiilor comerciale n curs de
dezvoltare.
Primul a aprut ius civile, pe urm ius gentium, apoi ius praetorium ca o anex la ius
civile, i ulterior ca consecin activitii jurisconsulilor romani pe trm teoretic a aprut ius
naturae.
Ius naturae a aprut n timpul epocii clasice cnd s-a dezvoltat jurisprudena, i
anume activitatea jurisconsulilor romani. Ius naturae este o tiin general despre drept
conform creia toate persoanele sunt libere, au drept la via, de a respira. Ius naturae era
considerat c este aplicabil tuturor popoarelor i pentru toate timpurile. Acestei ramuri de
drept i sunt specifce reglementri de ordin general, cum ar f c orice om are dreptul la
via, dreptul de a respira, de a folosi bunuri comune, la echitate, etc. Prin interpretarea lui
ius naturae sclavilor li-au fost recunoscute careva drepturi, de exemplu: sclavul nu mai
putea f ucis fr un motiv de ctre stpnul su.
Ius civile ca ramura a dreptului privat roman reglementa 4 categorii de relaii
private ce ineau de persoane, bunuri, succesiuni i obligaii. Aceast ramur era accesibil
doar cetenilor romani, considerent din care era numit drept quiritar. Limitarea accesului la
aceast ramur de drept se datora faptului c era atribuit caracterul divin (ca zei). n
perioada timpurie ius civile se mai caracteriza i prin: prezena diferitor rituale i forme
solemne sofsticate. Formule solemne au fost create de pontif (reprezentanii clerului
bisericesc).
Lui ius civile e mai era caracteristic rigiditatea i conservatism.
Ius gentium a fost creat pentru a reglementa relaiile dintre ceteni romani i
strinii odat cu nflorirea produciei de mrfuri i vieii comerciale. Ius gentium de
asemenea era aplicabil relaiilor dintre strini. Ius gentium a aprut ca o necesitate
stringent a dezvoltrii economiei.
Ius praetorium a fost creat pentru a face posibil ca s fe folosit n continuare ius
civile. Ius praetorium este creaia pretorului. Pretorii erau magistrai cu nalte atribuii
judiciare. Exista ca edictul magistratului, erau remedii procesuale prevzute. Cu timpul au
fost att de multe remedii, c s-a cristalizat un sistem separat de drept numit ius praetorium,

dreptul pretorian, unde exista proprietatea quiritar bazat pe ius civile (dreptul de
proprietar) i proprietatea pretorian, adic mijloace de aprare de drept civil i mijloace de
aprare de drept pretorian. Ele mergeau paralel i nu se contraziceau.
RECEPIA DREPTULUI PRIVAT ROMAN. IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT
ROMAN N
FORMAREA SISTEMELOR DE DREPT ALE RILOR EUROPEI CONTINENTALE.
Dreptul privat roman a stat i st la temelia sistemului de drept a Europei
continentale, sistemul care se numete sistemul romano-germanic. Dup destrmarea a
statului roman s-a creat un nou stat care a fost numit Sfntul Imperiul Roman de origine
germanic. Barbarii din nord (germanii) au contribuit la destrmarea statului roman. Odat
cu cucerirea statului roman ei au neles c dreptul privat roman este perfect pentru dnii,
findc ei n-au avut sistemul de drept privat a lor propriu i l-au preluat pe dreptul privat
roman aa cum el a fost.
Sistemul dreptului privat roman se bazeaz pe codifcare i a evoluat calea
procesual. Codifcarea este un caracter care determin i delimiteaz sistemul romanogermanic de alte sisteme de drept, unde normele omogene (adic normele care sunt
destinate de a reglementa anumite relaii asemntoare), de exemplu: relaiile familiare,
unde normele omogene sunt strnse n codul familiei.
Recepia s-a manifestat iniial n noul stat creat dup destrmarea statului roman;
ulterior recepia a ales 2 ci: calea greac-bizantin (se manifest prin acelea izvoare
care au influenat i dreptului de acum i istoria dreptului romnesc) i pe calea Europei sa mers prin intermediul Germaniei, dreptului pandectelor, i pe calea francez (codul civil
a lui Napoleon). Ulterior recepia n dreptul nostru a avut loc prin codifcarea a lui Alexandru
Ioan Cuza, care a preluat o parte din codul civil a lui Napoleon, dar i din alte prevederi.
Dreptul privat roman n-a avut mare influen asupra provinciei romane Dacia. n
provincii obiceiul juridic (reguli folosite zi de zi) a fost permis, tolerat de a f pstrat n
continuare n msur n care nu intra n contradicii cu normele i principiile dreptului
roman. Obiceiurile s-au demonstrat de a f efciente pentru acel teritoriu.

TEMA: IZVOARELE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Noiunea i tipurile izvoarelor dreptului privat roman.

Obiceiul sau cutuma ca izvor al dreptului privat roman.
Legea ca izvor al dreptului privat roman.
Edictele magistrailor ca izvorul dreptului privat roman.
Jurisprudena ca izvor al dreptului privat roman.
Senatusconsultele ca izvor al dreptului privat roman.
Constituiunile imperiale ca izvor al dreptului privat roman.
Codifcarea lui Justinian.

NOIUNEA DE IZVOR DE DREPT: N SENS MATERIAL, N SENS FORMAL I CA

SURS DE CUNOATERE.
Izvorul dreptului n sens material desemneaz totalitatea condiiilor materiale de
existen care determin o anumit reglementare juridic. n sens formal izvorul dreptului
desemneaz totalitatea formelor necesare pentru exprimarea normelor juridice.
Instituiile lui Gaius prevedeau urmtoarele izvoare de drept: legea (plebiscita),
senatusconsultele,
constituiunile
imperiale,
edictele
magistrailor,
rspunsurile
jurisconsulilor (responsa prudentium).

Instituiile lui Justinian la rndul lor divizau izvoarele dup forma sa n verbale (ex
dicere) i scrise (instituiile au fost lucrri care aveau un caracter elementar, erau destinai
studenilor sau oamenilor simpli care doreau s cunoasc dreptul, ntr-un fel ca o carte de
teoria general a dreptului; instituiile au fost de diferii autori: Gaius, mpratul Justinian).
Factori care au determinat dezvoltarea izvoarelor de drept:
Economic
Social
Politic
Extern
IZVOARELE FORMALE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN: OBICEIUL, LEGEA,
SENATUSCONSULTELE,
CONSTITUIILE IMPERIALE, EDICTELE MAGISTRAILOR, JURISPRUDENA.
Din categoria izvoarelor verbale face parte obiceiul (ius nonscriptum), ce era aplicat
sine lege certa, sine iure certo, adic cnd relaiile examinate nu erau reglementate de
anumite norme juridice scrise. Obiceiului i-au fost atribuii diferite denumiri n dependen
de perioada istoric:
Mores maiorum
Usus
Consuetudo (sec. I n.er.n., costituiuni a lui Constantin; egaleaz obiceiul cu legea n
msur n care nu intr n contradicii cu sensul legii i cu raiunea)
Cicero n acest context menioneaz n lucrarea sa c mores maiorum i leges totui
sunt dou izvoare distincte de drept. Astfel obiceiul simplu reprezint deprinderi, uzane
ridicate la rang de lege.
Obiceiul juridic s-a format n procesul tranziiei de la societate gentilic la cea
politic. Proveniena obiceiului juridic rezid n evoluia normelor sociale, morale i
religioase.
Obiceiul nejuridic la rndul lui reprezint anumite tradiii respectate benevol de toi
membrii unei comuniti. n caz de nerespectare acestui obicei sanciunea vine din partea
societii prin dezaprobare.
Obiceiul juridic, dei este nescris, sanciunea vine din partea statului.
Societatea roman era divizat n 2 clase sociale: patricieni (clasa superioar,
dominant; erau n minoritate dup numr) i plebei. Exista o confuzie ntre normele
religioase (fas) i normele de drept (ius). Pontif (patricieni) erau reprezentani a clerului
bisericesc, ei ineau normele juridice n secret, doar ei puteau judeca procesele i doar ei
puteau interpreta aceste norme. n cazul unui litigiu ntre un patrician i plebeu, pontiful
interpreta norma juridic n favoarea patricianului. Din acest motiv tot mai des plebeii
cereau ca normele juridice s fe fcute publice.
Ca rezultat al confruntrilor dintre plebei i patricieni, n care plebeii cereau ca
normele juridice (obiceiul) s fe codifcat, a aprut Legea celor 12 Table (obiceiul scris,
codifcat).
Obiceiurile popoarelor din provincie puteau f aplicate de btinai n msur n care
nu intrau n contradicie cu principiile i legile romane. Obiceiul find un izvor specifc
nceputului epocii preclasice a fost folosit i n epoca postclasic datorit necesitii aplicrii
acestuia unor practici ale economiei naturale.
Legea n diferite perioade istorice i n dependen de tipul acesteia putea lua
diferite denumiri: lex, leges, plebiscita, rogata, lex publica. Conform unei opinii lex
reprezint o convenie (de la cuvntul a conveni) ce purta fe caracter public, fe caracter
privat. Cea mai larg categorie n dreptul privat este act juridic civil. O categorie mai

ngust, care se include n actul juridic civil este convenia. Cea mai ngust categorie este
contract. Toate contractele sunt convenii, dar nu invers.
Caracterul privat al conveniei reprezenta contractul ncheiat ntre dou persoane
pe cnd cel public reprezenta legea ca form obiectiv de exprimare a normelor juridice,
find acordul ce era ncheiat ntre magistrat i popor.
Dup o alt opinie a lui Papinian legea reprezint: Anumite reguli generale,
hotrri ale btrnilor, cu urmarea infraciunilor ce sunt comise cu sau fr tiin, precum i
jurmntul general al republicii.
Conform altei opinii legea este hotrrea adoptat de ctre comiie: adunarea
poporului organizat n curii, centurii sau triburi.
Pentru ca legea s fe adoptat ea trebuia s parcurg cele 3 etape obligatorii:
i.
La prima etap magistratul (consulii, dictatorii i pretorii) mputernicit cu ius cum
populo agendi. Magistratul mputernicit cu ius cum populo agendi prezenta
poporului proiectul legii care urma a f adoptat. Gaius n acest sens afrma c legea
este ceea ce poporul decide i hotrte. Dup ce magistratul propunea proiectul de
lege, poporul nu vota deodat. Se acorda un termen anumit n care n adunri
neofciale cetenii romani discutau necesitatea, oportunitatea proiectului propus a
legii care urmeaz a f adoptat. Dup ce se trecea acest termen, se trecea la a cea
de a dou etap la votarea propriu-zis (dreptul la vot aveau numai brbai).
ii.
n cea de a dou etap adunarea poporului se expunea pozitiv (uti rogas) sau
negativ (antiquo egem legea veche) asupra legii propuse find inadmisibil de a
aduce careva amendamente acesteia.
iii.
A treia etap de adoptare a legii reprezenta ratifcarea acesteia, sancionarea de
ctre senat (senatul n cazul dat era numit auctoritas patrum). Senatul (n senat
era patricieni) n acest caz reprezenta un organ de cenzur. El verifca concordana
legii adoptate cu moravurile poporului roman, precum i cu interesele patricienilor.
Magistratul nici nu putea propunea vreun proiect de lege care ar intra n contradicii
cu interesele patricienilor, pentru c acest proiect n-ar f fost ratifcat, n-ar trece cea
de a treia etap i n-ar intra n vigoare. Nu fecare lege trebuia s corespund
intereselor patricienilor. Legea putea s aib o menire general. Principal era ca s
nu intr n contradicii cu interesele patricienilor. Patricienii ntr-o oarecare msur de
la a cea etap erau egalai cu mari proprietari de sclavi i latifundiari care dispuneau
de resurse economice majore. Dup ce a fost ratifcat legea, erau puse dou
exemplare n arhiva pontifcal (arhiva pontiflor, a clerului bisericesc; ele se foloseau
de legi scrise pe papirus) i augural (arhiva mpratului). Ambele arhive se pstrau
n palatul regal. Totodat era fcut un numr anumit de copii de pe lege i se trimitea
n toate colurile rii, ca lumea s poat cunoate legea care ar trebui s fe
respectat.
n provincii acte normative similare de aceeai putere legislativ, erau hotrrile
adoptate de guvernatorii de provincie. n cazul n care provincia nu avea guvernator
i era sub conducerea unui general a unei legiuni, acel general putea adopta la fel
hotrri care aveau putere de lege, care se rsfrngea doar pe teritoriul acestei
provincii.
Legea era cel mai folosit izvor n perioada Republicii, chiar i n timpul imperiului.
mpratul (mai ales mpratul Hadrian) a ncercat i a reuit reforme prin care a
concentrat toat puterea n minile sale (puterea executiv, legislativ i
judectoreasc). A uzurpat puterea legislativ, a preluat de la popor dreptul de a
adopta legi printr-o form ascuns, i anume: s-a transmis puterea legislativ ca i
cum senatului. n realitate venea mpratul desemnat, citea discursul i senatorii
votau automat. Acele discursuri rostite de principe n senat se numeau orationes
principis in senatu habita.

Legea avea o structur bine determinat i era compus din 3 pri:

1) Praescriptio n care era nscris numele magistratului, ce a propus proiectul legii,
tipul adunrii ce a votat legea respectiv, data votrii i cauza adoptrii legii.
2) Rogatio reprezint coninutul propriu-zis al legii, adic normele juridice ce urmau a
f respectate. Adesea normele juridice erau structurate n paragrafe, iar paragrafele
n capitole.
3) Sanctio reprezenta pedeapsa sau sanciunea ce era aplicat persoanei, care a
nclcat prevederile lui rogatio.
Legile de asemenea erau clasificate la romani i dup ultim parte a acestei dup
sanciune n:
a) Lex perfectae n care nclcarea prevederilor lui rogatio ducea la nulitatea actului
juridic ncheiat.
b) Lex minus quam perfectae nclcarea creia nu atrgea desfinarea conveniei,
dar urmau anumite consecine negative, de obicei exprimate prin aplicarea unei
amenzi.
c) Lex imperfectae nu prevedea n general sanciune, adic era prohibit o anumit
aciune, dar nu era specifcat pedeapsa n caz de nclcare.
Cerina plebeilor de a face public obiceiul a fost formulat timp de 10 ani consecutivi
de ctre tribunul plebei Terentilius Arsa i ca consecin n anul 451 n.er.n. a fost creat
prima comisie din 10 membrii, toi find patricieni. Aceast comisie urma s codifce obiceiul.
Dup ce lucrul comisiei s-a sfrit, obiceiul a fost sistematizat i expus n forum (piaa
central din Roma) pe 10 table de lemn, plebeii s-au artat a f nemulumii de coninutul
acestora. Ca s fe creat o nou comisie din 5 plebei i 5 patricieni i ca n anul 449 n.er.n.
s apare Legea celor 12 Table (primul izvor scris de drept; a fost nu altceva dect obiceiul
codifcat). Ele au fost scrise pe nite table de bronz i au fost expuse n forum.
Coninutul Legii celor 12 Table a fost destul de variat, inea i de domeniul dreptului
public, i de domeniul dreptului privat. Conform expunerii lui Cicero ulterioarele legi care au
fost adoptate dup Legea celor 12 Table n-au fcut altceva dect s interpreteze coninutul
Legii celor 12 Table. Legea celor 12 Table a coincis i a corespuns relaiilor din societate la a
cea etap; direct n-a fost abrogat niciodat findc era considerat o capodoper, un obiect
de cult, un monument a romanilor n domeniul juridic. Era normal ca fecare s cunoasc
prevederile Legii celor 12 Table. Chiar i copii n coli improvizate fceau lecii speciale de
cunoatere a legii dup coninutul Legii celor 12 Table.
Jurisconsultul Pomponius a scris c n crearea Legii celor 12 Table au fost
mprumutate nite norme juridice i de la statele greceti.
Prin reforma lui Hadrian senatusconsultele au devenit izvoare de drept n sens
formal. Senatul era organ politic, dar nu legislativ. Pentru ca s aib loc tranziie de
preluare a puterii legislative de la popor, mpratul Hadrian a recurs la o cale ocolit i a
transmis ca i cum puterea legislativ de la popor i magistrai, pretori ctre senat. De fapt
mpratul era acela care exercita puterea legislativ prin intermediul senatului. Senatul avea
drept de a ratifca, de a confrma legi, nu crea dreptul propriu-zis. Totui senatul participa la
elaborarea normelor juridice, dar calea indirect, prin influena pe care o exercita asupra
magistrailor. Magistratul lua n consideraie prerea senatorilor la emiterea edictului sau la
alte activiti ce ineau de crearea normelor de drept. mpratul venea n senat cu un
proiect de hotrri, sau un reprezentant de a lui, dup ce de regul pleca fr a mai atepta
rezultatele votrii, findc senatul vota automat. Aceste discursuri erau numite orationes
principis in senatu habita (discursurile inute n senat de ctre principe).
Constituiuni imperiale de la cuvntul a constitui; este o form a unei totaliti
de norme juridice.

La nceputul epocii principatului edictele afate de ctre mprai aveau un regim

oarecum similar cu cel al edictelor altor magistrai. mpratul Hadrian a fost cel care a
egalat constituiunile imperiale dup puterea legislativ cu legea. Conform lui Gaius
constituiunea imperial este ceea ce mpratul hotrte prin decret, prin edict sau prin
scrisoare. Constituiunile imperiale erau de 4 feluri:
Edicta
Mandata
Decreta
Rescripta
Edictele cuprindeau dispoziii cu caracter general, pe care mpratul le ddea fe n
domeniul dreptului public, fe n domeniul dreptului privat. Ele se refereau att la funcionari,
ct i la indivizi.
Mandatele erau instruciuni date nalilor funcionari de stat att n domeniul
administrativ, ct i n cel penal. n unele cazuri asemenea instruciuni cptau un caracter
permanent, dobndind valoarea de norme sau principii de drept.
Decretele erau hotrri judectoreti date de ctre mprat. El putea soluiona unele
cauze la fel ca i ali judectori. Acestea puteau deveni izvoare de drept n sens formal n
cazul n care nu se refereau doar la prile aflate n litigiu.
Rescripta. mpraii, ca i jurisconsulii, puteau da consultaii n variate domenii de
drept. Rspunsurile date magistrailor mbrcau forma unei scrisori epistula. Cele adresate
particularilor erau scrise chiar sub textul cererii. Se numeau subscriptiones (pentru c erau
sub textul). Anumite rescripte cuprindeau i reguli cu caracter general. Aceste rescripte,
ntruct aveau o valoare aparte, erau sistematizate i publicate i se numeau liber
rescriptorum. S-au fcut cteva tentative de codifcare care ulterior au devenit cunoscute
sub denumirea de codificri prejustiniene:
1) Codex Gregorianus (295 er.n.) cuprindea 19 cri, 13 dintre care au fost realizate
dup modelul edictelor pretoriene. Crile erau mprite n titluri, unde la nceput era
aezat inscriptio arta cnd a fost dat constituiunea, dup ce urma subscriptio,
care arta cine a dat. Aceast codifcare cuprinde constituiunile imperiale date din
epoca mpratului Hadrian pn n anul 291 er.n.
2) Codex Hermogenianus (295 er.n.) o continuare a lui Codex Gregorianus. Era
compus din 120 de constituiuni, aezate n 69 titluri.
3) Codex Theodosianus elaborat cu suportul lui Theodosiu al II-lea, mprat estroman, n anul 438 er.n. n comparaie cu precedentele dou, aceasta din urm era
prima ofcial, find att de reuit, ntruct a fost preluat n ntregime de mpratul
vest-roman Valentinian al III-a. Aceast codifcare cuprinde constituiunile imperiale
date de la Constantin cel Mare pn la Theodosiu al II-lea. Cele mai multe
constituiuni se refer la dreptul public, dreptul privat ocupnd un loc secundar.
Lucrarea este format din 18 cri, crile sunt mprite n titluri, iar titlurile n
constituiuni aezate n ordine cronologic, indiferent dac erau n vigoare sau erau
abrogate.
Magistraii romani odat cu intrarea sa n funcie aveau dreptul s publice un edict
care era valabil timp de 1 an, att timp ct dura mandatul magistratului. Prin acest edict el
arta cum va conduce domeniul lui de activitate i ce procedee juridice va utiliza. Pentru
magistrat edictul lui era obligatoriu. Forma edictului iniial era oral. Ulterior n sec. 3 n.er.n.
acesta ia form scris. Edictele find scrise pe nite table de lemn care au fost vopsite n
culoarea alb in album. Acest un izvor de drept este pur roman i care corespunde
perioadei republicii. Magistratul emitea edictul n virtutea funciei sale ius edicendi.
Edictele puteau f date pe un an edicta perpetua sau pe cteva zile n legtur
cu anumit cauz edicta repentina.

Magistraii care aveau dreptul s emit edicte erau: pretorii, guvernatorii de

provincie i edilii curuli. Doar pretorul dintre acetia avea atribuii judiciare, ceilali
magistrai avnd atribuii cu preponderen administrativ.
Structura edictului era una relativ simpl. Edictul era format din dou pri: partea
veche care putea f preluat de la precedentul magistrat, numit edictum vetus sau
translaticium; partea dou introdus de 9 magistrai numit edictum nova sau pars
nova.
mpratul Hadrian a dat indicaii jurisconsultului su Salvius Iulianus s analizeze, s
sistematizeze i s organizeze edictul pretorului. Ca o consecin a acestei activiti a
aprut edictum perpetuum, la crearea crora au fost cercetate edictele pretorilor datate
cu anul 125 138 er.n. Coninutul edictului perpetuum era unul clar i era structurat n 4
pri:
inea de organizarea proceselor
mijloace procedurale de drept civil
mijloace procedurale de drept pretorian
executarea sentinei
Dac pn la acest moment pretorul participa la crearea dreptului, a normelor de
drept, din acest moment cnd a fost limitat puterea lui, el a devenit un magistrat care
aplica dreptul, nu-l crea.
Jurisprudena este tiina dreptului creat de ctre jurisconsuli romani prin
interpretarea dispoziiilor cuprinse n legi. Iniial jurisprudena avea un caracter sacral or
doar pontifi erau n drept s interpreteze norma juridic. Doar ei cunoteau zilele faste i
formulele solemne pe care prile aflate n litigiu erau obligate s le pronun.
Jurisprudena n epoca preclasic n ceea ce ine de cazuistic (spee) n-avea un
caracter uniform. Aceleai spee similare dar cu prile schimbate putea s dea soluii
diferite sau chiar contrare. Doar n epoca clasic a nceput s structureze jurisprudena i s
fe interpretat logic i coerent norma legal.
Activitile jurisconsulilor puteau lua cteva forme i anume:
respondere reprezenta consultaiile juridice, date cetenilor n cele mai variate
domenii;
cavere desemneaz explicaii date cetenilor n legtur cu forma actelor juridice;
agere se refer la ndrumrile date judectorilor cu privire la felul n care trebuie s
fe condus un proces.
n epoca veche au activat urmtorii jurisconsuli romani: Pomponius al II Scaevola,
Varro, Cicero, Maniliu i Brut.
Epoca clasic se caracterizeaz prin intensifcarea activitii jurisconsulilor romani.
La rezolvarea speelor acetia deja formuleaz reguli, principii, norme de drept. n
comparaie cu precedenta perioad jurisconsulii romani omogenizeaz activitatea sa,
exist o tendin similar, ns oricum rmn a f ntlnite dispute ntre jurisconsuli. n
activitatea lor ei se conduc de cteva principii i anume: aequum et bonum (bun i
echitabil), renunnd la interpretarea mot a mot a legii civile (strictum ius). Dorind s
determine, s scoate n eviden voina real a legiuitorului sau a prilor a unui contract.
n aceast perioad au activat dou coli/curente de drept: coala sabinian i
coala proculian.
coala sabinian mprtind idei conservatoare i tradiionale (ius civile) a fost
fondat de Caius Ateius Capito. ns a luat denumirea n cinstea celui mai de vaz
reprezentant al acestei Massurius Sabinus.
coala proculian a fost fondat de Marcus Antistius Labeo. E a fost numit n
cinstea lui Proculus. Viziunile acestei coli se bazau pe ius praetorium i erau de natur
progresist, inovatoare, de generalizare i de sistematizare a dreptului. Dar cteodat

10

sabinienii se dovedeau a f mai progresiti dect proculienii. Aceste coli/curente de drept naveau o structur, o organizare erau doar oameni care mprteau aceleai idei.
n perioada clasic au activat urmtorii jurisconsuli romani: Gaius (lucrarea lui cea
mai cunoscut Institutiones), Papinianus (lucrarea lui cea mai cunoscut Questiones et
Responsa, ntrebri i rspunsuri), Modestinus (primul a dat defniia cstoriei; el zicea c
Cstoria este o uniune pentru toat via n dreptul divin i uman ntr-un brbat i o
femeie), Ulpian, Paul, African.
Ulterior ncepnd cu mijlocul sec. al III er.n. jurisprudena este n decdere. Tot mai
des erau aduse ca probe texte false ca i cum aparinnd unor jurisconsuli romani, cauz
din care n anul 426 er.n. a fost adoptat legea citaiilor de ctre mpratul Valentinian al
III. Conform acestei legi puteau f citai doar 5 jurisconsuli romani: Papinian, Paul, Ulpian,
Gaius i Modestin. Dac exista paritatea de preri asupra unui subiect se ddea prioritate
prerii lui Papinian la care se altura, era de acord.
Dac Papinian nu se expunea, judectorul putea decide singur. Puteau f citai i
jurisconsulii citai de precedenii cinci.
Au existat mai multe categorii de lucrri de ordin teoretic, general n domeniul
dreptului: institutiones, enchiridia, defnitiones, regulae, digesta. De ordin practic erau
urmtoarele lucrri: responsa, epistolae, quaestiones, disputationes. Comentariile ad
edictum cerceteaz edictul pretorilor i al edililor curuli.
CODIFICAIA LUI IUSTINIAN: PREMISELE CODIFICAIEI, PROCESUL DE
REALIZARE A CODIFICAIEI, STRUCTURA I CONINUTUL PRILOR
COMPONENTE ALE CODIFICAIEI, IMPORTANA CODIFICAIEI LUI IUSTINIAN
PENTRU DREPT PRIVAT ROMAN
n sec. al 6-lea er.n. a fost fcut o tentativ de ctre mpratul Justinian de a
rentregi Imperiul Roman din diferite puncte de vedere, inclusiv i cel legislativ. S-a pus
scopul ca din surse care conineau norme juridice (legi mprteti leges i lucrrile
jurisconsulilor clasici ius) de a extrage normele i de a crea o codifcare autentic. La
elaborarea acestei codifcri au fost folosite surse ncepnd cu dreptul clasic. Scopul propus
de Justinian a fost de a crea un cod, care s fe aplicabil noilor relaii, ce s-au modifcat sub
influena factorilor timpului.
Structura codifcrilor lui Justinian este din 4 lucrri: codex, digesta, institutiones
i novellae.
Codul (Codex) a fost elaborat de o comisie format din 10 membrii, n fruntea
crora era Tribonian. Comisia era creat la 13 februarie 528. Ca rezultat a lucrului acestei
comisii a fost creat codul. Codul era mprit n cri, crile n titluri, titlurile n constituiuni,
iar unele constituiuni n paragrafe.
Se regsea inscriptio care arta cui este adresat i cine a elaborat aceast
constituiune. Urma subscriptio care arta data i locul emiterii.
Prima ediia a codului datat cu 7 aprilie 529 (Codex Iustinianus). A doua cu 16
noiembrie 534. De la momentul adoptrii codului a fost interzis de a folosi izvoare vechi.
Codul coninea doar constituiuni n vigoare.
A doua ediia a codului a ntrat n vigoare la 29 decembrie 534 se numea Codex
repetitae praelectionis. Era constituit din 12 cri, crile la rndul lor find mprite n titluri.
Codul coninea prevederi ct de dreptul public, att i de dreptul privat.
Codul a fost o sistematizare a normelor juridice.
Digestele (Digesta) sunt o culegere de fragmente, extrase din lucrrile
jurisconsulilor clasici, adoptate de aa manier, n ct se poate f utilizate n scopul
soluionrii diferitelor cazuri evite n practic. n fruntea comisiei ce a elaborat digestele era
Tribonian (comisia a fost din 15-17 membrii).

11

Sistemul de lucru a acestei comisii a fost stabilit nsui de ctre Justinian prin 3
constituiuni succesibili, care au devenit ulterior prefee ale digestelor. De asemenea
Justinian a dat 50 de constituiuni (quinquaginta decisiones), prin care a pus capt
controverselor i a desfinat institutele depite. La elaborarea digestelor au fost studiate
peste 2.000 de lucrri ca textele extrase s fe aezate n 50 de cri. Crile au fost
structurate n titluri, titlurile n fragmente, iar fragmentele n paragrafe.
Inscriptio indica numele autorului i opera din care a fost luat extrasul.
Structura digestei: prima carte introducere, n crile 2-46 materia era expus
conform sistemului dreptului pretorian, n crile 47-48 drept penal i procedur, cartea 49
se referea la dreptul de apel, fnane i dreptul militar, n cartea 50 dispoziii fnale.
Iniial era considerat c textele au fost aezate n digeste haotic. ns ulterior s-a
stabilit c acestea au fost structurate dup subcomisii. Prima subcomisie s-a preocupat de
studierea textelor cunoscute ca masa sabinian (dreptul civil). A doua subcomisie masa
edictal (dreptul pretorian). A treia subcomisie masa papinian (lucrrile lui Papinian).
Ceea ce nu coincidea, corespundea niciunei din subcomisii era aezat n anexe,
numite Appendix.
Digestele sau Pandectae Iustiniani au fost adoptate pe data de 16 decembrie 533.
Digestele au fost o sistematizare a gndirilor juridice, adic a lucrrilor teoretice.
Institutele (Institutiones) lui Justinian reprezint o lucrare ce cuprindea extrase
din institutele clasice i care era adresat n mare msur studenilor i oamenilor simpli. Au
fost elaborate i fnalizate la 21 noiembrie 533 i aveau o for obligatorie. Au fost alctuite
din 4 cri: prima i a doua find ngrijite de ctre Doroteu, a treia i a patra de ctre Teofl.
Novelele (Novellae) au fost elaborate dup moartea lui Justinian i au cuprins
constituiunile neincluse n Codex. Aceste constituiuni datau cu 535 565 er.n. Denumirea
de novele a fost luat nu din cauza c acestea constituiuni au fost noi din punct de vedere
cronologic, ci au fost noi pentru c n-au fost incluse n Codex.
Novelele au fost elaborate de ctre persoane particulare. Nu aveau acea putere ca i
celelalte codifcri a lui Justinian, findc acestea au avut o putere obligatorie i susinut de
mprat.

TEMA: PROCEDURA

CIVIL ROMAN

1. Noiuni generale privind procedura legisacional (legis actio), formular (per

formulas) i extraordinar (extra ordine).
2. Noiunea i categoriile aciunilor.
3. Mijloace speciale de aprare pretorian.
4. Noiunea i nsemntatea prescripiei.
NOIUNI GENERALE PRIVIND PROCEDURA CIVIL ROMAN
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor, care reglementeaz
desfurarea proceselor cu privire la libertate (statutul persoanei), proprietate, motenire i
la valorifcarea drepturilor de crean (raportul juridic obligaional, n virtutea cruia o parte,
numit creditor, este ndreptit s cear de la partea cealalt, numit debitor, executarea
unei obligaii, prin urmarea debitorului find obligat s o execut).
Epoca veche i anume pn la apariia statului roman este caracterizat prin
folosirea obiceiului nejuridic (rzbunarea prin snge, legea talionului Ochi pentru ochi,
dinte pentru dinte).
Justiia privat era de 2 feluri: defensiv (presupune efectuarea actului de justiie n
momentul nclcrii dreptului) i agresiv (este ulterioar a nclcrii dreptului).

12

Justiia privat agresiv ulterior a fost interzis, iar cea defensiv a fost ntotdeauna
tolerat. De exemplu: n Codul civil al RM este o noiune despre autoaprare, care este
discutabil i st ntre samavolnicie i autoaprare.
Iniial justiia se caracteriza prin trsturi religioase, or doar pontifi (preoi)
cunoteau zilele faste i formulele solemne pe care prile aflate ntr-un litigiu trebuiau s le
pronune.
Primul sistem procedural numit legis actio avea 2 faze:
a) In iure n faa magistratului.
b) In iudicio sau apud iudicem n faa judectorului. Judectorul era o persoan
aleas de pri (senatorii, cavalerii membrii ordinului ecvestru putea judeca procesul;
prile ntr-un eventual litigiu alegeau o persoan, aveau un anumit grad de
ncredere ambii n acea persoan, considernd c va da o soluie obiectiv).
Primul sistem procedural roman se ntemeia pe lege. Drepturile subiective n acest
sens puteau f valorifcate prin utilizarea unuia din cele 5 procedee recunoscute de lege.
Legisaciuni de judecat erau:
o Sacramentum (primele trei erau de judecat i serveau la recunoaterea unui drept)
o Iudicis postulatio
o Condictio
o Manus inectio (ultimele dou erau de executare i se utilizau n scopul executrii unei
sentine de condamnare sau a unui drept recunoscut prin lege)
o Pignoris capio
PROCEDURA LEGISACIONAL
Procedura legisacional avea urmtoarele caractere:
a) Caracterul judiciar consta n faptul c prile se prezentau n faa magistratului i
pronunau anumii termeni solemne, formulele legisaciunii.
b) Caracterul legal terminii folosii erau formulai n lege conform lui Gaius se
bazau pe legi.
c) Caracterul formalist prile mpreuna cu magistratul pronunau formulele i
termenii creai de pontif. Orice abatere n acest sens era sancionat prin pierderea
dreptului subiectiv.
Faza in iure se desfura n faa magistratului unde n lipsa unei pri procesul nu
putea avea loc. Citarea (chemarea n instana de judecat) era efectuat de ctre reclamant
(cel care iniiaz procesul). La citarea acesta putea folosi unul din cele 3 procedee:
1) In ius vocatio erau folosite cuvinte solemne in ius te voco (te chem n faa
magistratului). Citarea nu putea avea loc la domiciliu prtului (cel mpotriva cui se
iniiaz procesul), findc acesta era considerat a f inviolabil. n cazul n care prtul
refuza s se prezinte n instan, el putea f adus cu for. Prtul putea institui n
favoarea sa un vindex (garant) c el se va prezenta la un alt termen.
2) Vadimonium extrajudiciar reprezenta o convenie de prezentare.
3) Condictio era folosit la citarea prtului peregrin.
n faa magistratului prile se exprimau folosind termenii solemni. Prtul la
preteniile reclamantului putea lua 3 atitudini:
S recunoasc confessio in iure
S nege inftiatio
S nu s se apere corespunztor non defensio uti oportet
n calitate de magistrai judiciari n dependen de epoc erau:
Epoca regalitii regele
n timpul republicii consulii
ncepnd din anul 367 n.er.n. pretorii urbani (soluionau litigiile doar ntre ceteni
romani)

13

n anul 242 n.er.n. pretorii peregrini (soluionau litigiile ntre strini i ntre strini i
romani)
Aciunea putea f naintat fe dup domiciliu, fe dup locul de aflare a prtului
(forum originis sau forum domicilii). Romanii la acea etap cunoteau instituia strmutrii
la o alt instan de judecat i cunoteau jurisdicia ca termen, adic puteau s determine
de a cui competen este un litigiu sau altul i care pretor trebuie s examineze litigiu n
cauz.
n trguri litigiile erau judecate de ctre edilii curuli.
Iurisdictio dreptul magistratului de a supraveghea ndeplinirea formelor proprii
legisaciunilor prin care prile urmreau s-i valorifce preteniile. Dup rolul pe care
magistratul l avea n organizarea proceselor, iurisdictio era de dou feluri: contentiosa i
voluntaria. n cazul jurisdiciei contencioase (aparine guvernatorului, pretorului urban i
peregrin i edililor curuli), interesele prilor erau opuse, contrare, prile se aflau n
opoziie, iar procesul se ncheia cu pronunarea unei sentine. La iurisdictio contentiosa
procesul trebuia s fe public, de regul era organizat n forum (piaa central n Roma).
Jurisdicia voluntar (aparine guvernatorului i consulilor) sau graioas consta n
participarea magistratului la formarea unui act juridic n cadrul unui proces simulat. n acest
caz, interesele prilor nu erau opuse, iar magistratul coopera cu ele pentru a mbrca
nelegerea lor n forma juridic necesar pentru obinerea rezultatelor pe care le doreau.
Litis contestatio reprezenta un ultim procedeu din faza in iure care mai era numit
luarea de martori. Martorii constatau c prile doresc s fe pronunat o sentin pe acest
litigiu.
n faza in iudicio prile se prezentau n faa judectorului. Sarcina probaiunii era
pus n sarcina reclamantului. La acea etap ei nu cunoteau ierarhia probelor. O prob
scris putea f combtut pentru o prob cu martori. Conform regulii formulate n Legea
celor 12 Table judectorul putea organiza procesul cu/fr prezena unei din pri. Cauza din
care judectorul ddea ctig de cauz prii prezente la proces dup amiaz (post
meridiem praesenti litem addictio), indiferent de probele prezentate, adic judectorul
atepta pn la amiaz, dup care, n lipsa adversarului, ddea dreptate prii care s-a
prezentat la proces.
Prile puteau f asistate doar n sensul pregtirii discursurilor de ctre patronus
causarum. Judector putea f orice persoan aleas de pri i confrmat de magistrai n
calitate de judector a acestui proces (puteau f n realitate judectori doar senatorii, ulterior
i cavalerii, membrii Ordinului ecvestru).
Instanele puteau f:
Unipersonale (judectorul unic iudex unus sau arbiter judeca procesele cu privire la
partaj sau de evaluare)
Colegiale (tribunalele puteau f permanente sau nepermanente). Tribunalele
nepermanente aveau un numr nepereche de judectori i se numeau
recuperatores. Ei judecau litigiile ntre ceteni i peregrini. Tribunalele permanente
erau de dou categorii, find formate dintr-un numr par de membrii: tribunalul celor
zece brbai decemviri litibus iudicandi care judecau cauzele cu privire la
libertate, i tribunalul celor o sut de brbai centumviri litibus iudicandi care
judecau cauzele cu privire la proprietate i la motenire.
LEGISACIUNILE DE JUDECAT:
1) Sacramentum aciunea legii prin care se judecau procesele cu privire la
proprietate i la creanele avnd ca obiect anumite sume de bani sau anumite lucruri.
Atunci cnd avea ca obiect dreptul de proprietate, legisaciunea mbrca forma lui
sacramentum in rem, iar cnd era folosit n scopul valorifcrii unei creane,
mbrca forma lui sacramentum in personam.

14

Sacramentum in rem presupunea utilizarea unor formule solemne, transmise prin

Institutele lui Gaius. Gaius are n vedere un litigiu cu privire la dreptul de proprietate
asupra unui sclav. n acest caz prile se prezentau mpreun cu obiectul litigiului
(sclavul) n faa magistratului. n prima faz a procesului au fost pronunate formule
solemne, nsoite de gesturi rituale. Dup ndeplinirea acestor formule, avea loc
provocarea la un sacramentum (pariu) de 50 sau 500 de ai, dup cum valoarea
obiectului litigios era mai mic sau mai mare de 1000 de ai. Partea advers
pronuna o formul similar. n fnalul primei faze a procesului, magistratul proceda
la atribuirea provizorie a lucrului revendicat. Obiectul litigiului era atribuit acelei pri
care promitea cu garani numii praedes litis et vindicarum c, n cazul pierderii
procesului, va atribui lucrul prii adverse.
n faza a doua a procesului, judectorul pronuna sentina, dar nu n mod direct, n
sensul c se mrginea s arate care dintre cele dou sume da bani a fost depus sau
promis n mod just. Procesul era ctigat de ctre cel indicat a f depus suma de bani
n mod just.
Sacramentum in personam legisaciunea utilizat n scopul valorifcrii drepturilor
de caren asupra unor sume de bani sau asupra unor lucruri. n faa magistratului
avea loc o dezbatere contradictorie, dup care procesul trecea n faza de-a doua. Ca
i la sacramentum in rem, sentina era pronunat n mod indirect.
2) Iudicis arbitrive postulatio cererea de judector sau arbitru; mbrca forma unei
dezbateri contradictorii n faa magistratului, urmat de cererea de a se numi un
judector sau arbitru. Aceast procedur de judecat era folosit n scopul
valorifcrii creanelor izvorte din sponsio (forma primitiv a contractului verbal), n
scopul ieirii din indiviziune, precum i n scopul valorifcrii drepturilor, al cror
obiect trebuia s fe evaluat de ctre judector printr-o litis aestimatio. Iudicis
arbitrive postulatio este o legisaciune mai evoluat, deoarece nu se pornete de la
pretextul unui pariu, iar partea care pierde procesul nu este sancionat cu pierderea
unei sume de bani.
3) Condictio o simplifcare a lui sacramentum in personam i se aplic n dou cazuri:
n materie de certa pecunia (o sum de bani determinat) i n materie de alia certa
res (un alt lucru determinat). Condictio a fost introdus n sec. al II-lea n.er.n.
activitatea prilor consta dintr-o dezbatere contradictorie n faa magistratului, dup
care, fa de rspunsul negativ al prtului, reclamantul l ruga n chip categoric s se
prezinte din nou in iure, peste 30 de zile, n scopul alegerii unui judector. Partea
care pierdea procesul trebuia s plteasc o sum de bani cu titlu de pedeaps, dar
nu o sum fx ca la sacramentum in personam, ci o sum variabil, n funcie de
valoarea obiectului litigios.
LEGISACIUNILE DE EXECUTARE:
Manus iniectio. Prin intermediul lui manus iniectio era adjudecat o sum de bani.
Dup ce judectorul simplu particular pronuna sentina, prile reveneau n faa
magistratului, unde magistratul acorda termen de 30 de zile pentru executarea benevol.
Dac debitorul nu executa, iari se revenea n faa magistratului, care l transmitea pe
debitorul n nchisoare particular a creditorului pentru o perioad de 60 de zile. n acest
rstimp creditorul trebuia s scoat la 3 trguri consecutive pe debitorul, ca cineva s-i
ntoarc datoria. Dac o astfel de persoan nu se gsea (care o s achit datoria pentru
debitor), creditorul putea recurge la urmtoarele aciuni:
- Cea mai raional pentru creditor s vnd debitorul n calitate de sclav n
strintate (trans Tiberium peste rul Tibrului, Tibru a fost hotare). Romanii
considerau c nici un cetean nu putea f sclav n statul su.

15

Creditorul putea s omoar pe debitorul n nzuina altor debitori. Creditorul putea s

vinde prile corpului debitorului.
- Creditorul putea ncheia un acord prin care debitorul se obliga s munceasc n
favoarea creditorului pn cnd va restitui datoria vindexul (o persoan) putea
contesta dreptul creditorului n vederea ncasrii acelei sume prin manus inectio.
Manus inectio mbrac trei forme:
a) Manus inectio indicati presupunea o sentin prealabil
b) Manus inectio pro iudicato putea avea loc chiar i n lipsa unei sentine de
condamnare (ca i cnd ar f avut loc un proces)
c) Manus inectio pura ddea debitorului posibilitatea s conteste singur temeinica
drepturilor creditorului, devenind vindex pentru el nsui.
Pignoris capio reprezenta o instituie similar cu gajul contemporan, n temeiul
creia creditorul dup pronunarea anumitor cuvinte solemne fa de martor, putea lua
bunul debitorului. El nu putea s-l nsueasc, nu putea s-l nstrineze, ns putea s-l
distrug.
PROCEDURA
FORMULAR:
FORMULA,
PRILE
COMPONENTE
ALE
FORMULEI, CAUZELE NLOCUIRII PROCEDURII LEGISACIONALE CU CEA
FORMULAR
PROCEDURA FORMULAR sau PER FORMULAS (per concepta verba) este
caracteristic epocii clasice, i anume, sfritului existenei republicii. Ea a aprut datorit
creterii rolului pretorului i abandonrii formalismului. Aceast procedur a fost introdus
prin Lex Aebutia, dar care nu a abrogat procedura legisacional, ci permitea alegerea
procedurii de care se vor conduce prile. Ulterior prin Lex Iuliae iudiciorum prevatorum
urbanus s-a renunat la procedura legisacional.
Fiecare aciunea avea o formul prin care pretorul arta judectorului cum s
soluioneze litigiu. Dac o formul nu exista pretorul putea crea una nou actio
decretales.
Aciunea putea f respins de negatio actiones n cazul n care era evident c cerina
reclamantului este nentemeiat. Dac reclamantul nltura cauzele care au dus la
respingerea cerinei de a se elibera o formul, el putea venea a doua oar n faa
magistratului i magistratul a doua oar va acorda formula.
Prile principale:
Formula se ncepea cu numirea judectorului. Formula se ncepea cu datio iudicem.
De exemplu: Caius Iulius iudex esto. Doar prima partea a formulei era obligatorie. Ea se
numea intentio, care putea f certa (determinat) sau incerta (determinabil, care pe
parcursul procesului va f determinat), ce reprezenta afrmarea preteniilor reclamantului.
Demonstratio reprezenta cauza juridic (izvorul preteniilor reclamantului); de
exemplu: un contract, testament.
Adiudicatio aprea doar n formulele aciunilor n partaj.
Condemnatio judectorul, simplu particular, era investit de ctre pretor cu dreptul
de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire.
Prile accesorii:
Prescripiunile erau introduse n formul pentru a se veni n ajutorul unei pri. Dac
acele precizri veneau n sprijinul reclamantului, se numeau prescripiuni pro actore, iar
dac veneau n sprijinul prtului prescripiuni pro reo.
Excepiunile erau mijloace de aprare prin care prtul nu nega n mod direct
preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de natur s paralizeze acele pretenii.

16

De exemplu: prtul nu nega faptul c a primit o sum de bani, dar afrma c ulterior a fost
iertat de datorie, n total sau n parte, de ctre reclamant.
Pentru ca excepiunea s poat f opus reclamantului, trebuia s fgureze n formul.
n dreptul clasic excepiunile au avut un caracter absolutoriu, n sensul c, ori de cte ori
erau gsite ntemeiate, judectorul trebuia s pronune o sentin de absolvire.
Excepiunile au fost introduse n edict dup adoptarea Legii Aebutia cnd pretorul a
fost investit cu puterea de a modifca dreptul civil prin msuri procedurale.
Procedura formular la fel avea 2 faze. La citare au fost folosite procedee vechi de
rnd cu cele noi. Pretorul a dat o aciune special mpotriva prtului care, la invitaia
reclamantului, refuz s vin la proces. De asemenea, s-a dat mpotriva celui care se
ascundea pentru a nu putea f citat, o missio in possesionem, n baza creia reclamantul
putea vinde bunurile prtului. Ambele pri veneau n faa magistratului, ns se expuneau
fr formule solemne i gesturi rituale. n continuare prtul putea lua una din cele 3 poziii:
s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie. Litis contestatio n aceast
procedur deja presupunea remiterea unei copii de pe formul sau dictarea acesteia
prtului. Litis contestatio producea trei efecte:
1) Efectul extinctiv dup ce avea loc litis contestatio, dreptul dedus de ctre
reclamant n justiie se stingea. n anumite procese, dreptul primitiv al reclamantului
se stingea n deplin drept (ipso iure), pe cnd n altele, prin introducerea unei
excepiuni n formul (exceptios ope).
2) Efectul creator consta n naterea unui nou drept n locul dreptului iniial, care
purta n mod variabil asupra unei sume de bani: acea sum de bani la care
judectorul l condamna pe prt. Aadar, indiferent de obiectul preteniilor
reclamantului, n cazul n care acesta ctiga procesul, urma s primeasc o sum de
bani, de unde decurge principiul condamnrii pecuniare.
3) Efectul fixator n momentul lui litis contestatio se stabileau defnitiv att
elementele reale (afrmaiile prilor), precum i elementele personale (identitatea
prilor i a judectorului), adic reclamantul nu putea pretinde n faa judectorului
altceva dect a pretins n faa magistratului i c procesul nu putea f judecat dect
ntre prile menionate n formul. Dac una din pri murea dup litis contestatio,
motenitorii acesteia nu se puteau prezenta n faa judectorului, aa nct trebuia
operat o modifcare a formulei translatio iudicii.
Faza in iudicio este asemntoare cu cea din legisaciuni. Judectorul era sclavul
formulei n sensul c el trebuia s o respecte ntocmai, raportndu-se permanent la
momentul ntocmirii ei, respectiv la litis contestatio. Judectori n continuare puteau f
senatorii i cavalerii (membrii ordinului ecvestru). Iniial reprezentarea nu exista, ns
ulterior a fost permis. Instituia reprezentrii presupune c o persoan, numit
reprezentant, reprezint interesele altei persoane, numite reprezentat. Asta este
reprezentarea perfect i efectele n cazul reprezentrii perfecte trebuie s rsfrng asupra
reprezentatului. Exista i reprezentarea imperfect, unde efectele sentinei condamnrii se
rsfrngeau direct asupra reprezentantului, ca acesta urma s porneasc un proces fctiv
prin care transfera drepturile sau obligaiile ctre reprezentatul su.
Reprezentanii n justiie erau de dou categorii: reprezentani privai desemnai prin
cognitor i procurator.
Cognitor se constituia ca reprezentant prin rostirea unor cuvinte solemne, i n
prezena celeilalte pri.
Procurator se constituia fr folosirea cuvintelor solemne i n absena celeilalte
pri.

17

Categorii furiosus (nebuni) i prodigus (cheltuitori, risipitori) se bucurau de

protecia instituiei curatelei i erau reprezentai de ctre procurator. Efectele se rsfrngeau
direct asupra patrimoniului lor.
Probele erau examinate n dependena de poziia social a prilor, respectiv n
favoarea clasei sociale superioare. Principiul post meridiem praesenti litem addictio se
pstreaz n continuare, adic dac prile nu se prezentau pn la amiaz, dreptate se
ddea prii prezente.
n comparaie cu procedura legisaciona, n procedura formular s-a permis
amnarea procesului n dependen de o cauz ntemeiat: bolnav, grav bolnav prtul sau
reclamantul, sau plecat n strintate.
Efectele sentinei.
Sentina producea cteva efecte. Sentina de absolvire avea efect juridic, fora
juridic. Sentina de condamnare n afar de fora juridic avea i fora executorie.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin actio iudicati pe care reclamantul o
intenta mpotriva prtului pentru a-l constrnge s execute sentina. Potrivit mecanismului
acestei aciuni, reclamantul l aducea pe prt n faa magistratului, artnd c prtul refuz
s plteasc suma de bani stabilit prin sentina de condamnare. Reclamantul avea calitate
de creditor, iar prtul pe aceea de debitor. Dac, n faa magistratului, debitorul recunoate
c are de pltit o sum de bani, procedura se ncheia prin eliberarea unui decret de
executare. Prin acest decret magistratul ordona fe ducerea debitorului n nchisoarea
personal a creditorului, fe trimiterea creditorului n deteniunea bunurilor debitorului.
Aadar, actio iudicati ducea fe la executarea asupra persoanei, sistem preluat din
procedura legisaciunilor, fe la executarea asupra bunurilor, sistem introdus de ctre pretor
n procedura formular.
Atunci cnd debitorul nu recunotea justeea cererii creditorului, contestnd sentina
sau afrmnd c a pltit, actio iudicati ddea natere unui nou proces. Dac debitorul pierdea
i acest proces, urma s fe condamnat la dublu.
Executarea asupra bunurilor. n epoca clasic, alturi de executarea asupra
persoanei, apare cu caracter excepional i executarea asupra bunurilor. Executarea asupra
bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul dreptului public. Executarea asupra
bunurilor cunotea dou forme:
1) Venditio bonorum cunotea dou faze: missio in possessionem i venditio bonorum
propriu-zis. n prima faz, dac debitorul recunotea justeea afrmaiilor fcute de
ctre creditor, magistratul l trimitea pe acesta din urm n deteniunea bunurilor
debitorului (missio in possessionem). Procedura de executare asupra bunurilor
presupune existena mai multor creditori, aa nct fecare din ei trebuia s
ndeplineasc formele artate mai sus. Dac dup trecerea unui termen de 30 de zile
debitorul nu-i pltea datoria, se trecea la faza a doua.
n scopul vnzrii bunurilor, creditorii numeau, cu autorizaia magistratului, pe unul
dintre ei ca magister bonorum (stpn al bunurilor). Magister bonorum afa
condiiile n care urma s se fac lichidarea bunurilor debitorului insolvabil (care nu
putea plti datoria), dup care trecea la vnzarea lor n bloc. Magister bonorum
vindea bunurile celui care oferea un pre mai mare. Cumprtorul bunurilor se
numea emptor bonorum. Dup ce oferta lui emptor bonorum era acceptat, el se
substituia debitorului insolvabil i ncepea un nou ir de procese cu creditorii n
scopul verifcrii creanelor.
n funcie de rezultatul proceselor n verifcarea creanelor, emptor bonorum urma s
plteasc fe suma promis, fe suma mai mic.
Debitorul executat silit prin procedura lui venditio bonorum devenea infam, ceea ce
aducea o grav atingere a personalitii.

18

2) Distractio bonorum. n scopul de a se ocoli unele din inconvenientele decurgnd din

venditio bonorum, a fost creat distractio bonorum ca form de executare mai
evoluat. Astfel, n cazul lui distractio bonorum, bunurile debitorului insolvabil nu se
mai vindeau un bloc, ci cu amnuntul, pn la satisfacerea tuturor cerinelor. Pe de
alt parte, executarea sentinei prin distractio bonorum nu atrgea infamia pentru
debitor.
Fora juridic a sentinei. n dreptul roman se puteau pronuna mai multe sentine
cu privire la aceiai cauz. Totui, s-a introdus principiul bis de eadem re ne sit actio (o
legisaciune nu poate f utilizat de dou ori pentru valorifcarea aceluiai drept). n virtutea
acestui principiu s-a asigurat autoritatea lucrului judecat, dar numai fa de reclamant,
deoarece prtul care nu dedusese nimic n justiie putea redeschide procesul.
n procedura formular, autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat
prin efectul extinctiv al lui litis contestatio. Pentru a face opozabil fora juridic a sentinei
i fa de prt, jurisprudena a creat principiul res iudicata pro veritate accipitur (lucrul
judecat se consider adevrat), principiu sancionat prin exceptio revi iudicatae. n
virtutea acestui principiu, oricare din pri prtul sau reclamantul, putea opune adversarului
excepia lucrului judecat, dac ncerca redeschiderea procesului n aceeai cauz. Aceast
excepiune, opozabil ambelor pri, constituie un mijloc procedural perfect adecvat n
vederea sancionrii autoritii lucrului judecat.
PROCEDURA EXTRAORDINAR
Cognitio cercetarea cauzei de ctre un magistrat, sau mai trziu de un funcionar
imperial, privea o serie de situaii diferite din care s-a dezvoltat n perioada imperiului, n
special a dreptului postclasic, procedura civil extraordinar extraordinem iudiciorum
privatorum care a nlocuit procedura civil normal, standard, n dou faze ordo
iudiciorum privatorum.
A aprut n epoca postclasic, unde magistratul judector n virtutea lui imprerium
conducea tot procesul de la nceput pn la sfrit. Dispar dou faze a procesului care au
existat n procedurile precedente. Aceast procedur a aprut n urma politicii de
centralizare a puterii mpratului.
Judectorii erau simpli funcionari, teritoriul Romei era mprit n subdiviziuni
administrativ-teritoriale n sensul jurisdiciei.
Citarea a luat caracter ofcial. Prile puteau participa personal sau prin reprezentant
n cadrul procesului n faa magistratului. Judecarea cauzelor avea loc n cldiri separate,
special destinate petrecerii proceselor. n scrisurile (proba scris) se bucurau de o autoritate
mai mare dect proba oral.
Recunoaterea preteniilor reclamantului n continuare se admitea, find considerat
prob sufcient. Hotrrea era dat de magistrat nu n privina unei sume de bani, ci asupra
obiectului litigiului. Putea f condamnat n natur ad ipsam rem.
Datorit dispariiei formulei prtul putea f condamnat la plata unei sume mai mici
dect se cerea. De executarea sentinei se preocupa un organ de stat numit manu militari.
Spre deosebire de procedura legisacional i formular, n procedura extraordinar att
recunoaterea dreptului, ct i executarea sentinei se realizau cu participarea nemijlocit i
exclusiv a organelor de stat.
NOIUNEA I CLASIFICAREA ACIUNILOR
n procedura formular, aciunea este cererea adresat de ctre reclamant
magistratului de a i se elibera o formul. Aciunile i formulele acestora se gseau nscrise n
edictul pretorului. n dreptul clasic, aciunea era desemnat prin termenii de vindicatio,
petitio sau iudiciorum. Termenul de actio s-a generalizat n epoca postclasic.

19

Aciunea nu este altceva dect dreptul persoanei de ai valorifca preteniile pe

calea judectoreasc (din Digeste)
Clasificare:
Actio in rem (aciunile reale ce sancioneaz drepturi reale care poart asupra unor
bunuri) i actio in personam (aciunile personale ce sancioneaz drepturi
personale sau de crean ce iau natere din contracte sau delicte). Divizarea
aciunilor n reale i personale este cea mai veche, find cunoscut nc din epoca
Legii celor 12 Table; potrivit Institutelor lui Justinian, aceast diviziune a aciunilor
este i cea mai important summa divisio. Actio in rem (dreptul real) izvorte din
raportul juridic stabilit ntre o persoan i toi ceilali membri ai societii i este
opozabil fa de toi erga omnes. Actio in personam (dreptul personal) izvorte din
raportul juridic stabilit ntre dou persoane determinate i este opozabil numai
debitorului. De aceea, n intentio a formulei aciunii va fgura numai numele
reclamantului. Numele prtului nu va f trecut, deoarece calitatea de prt o poate
avea orice persoan care aduce atingerea dreptului real n cauz. Dimpotriv, n
intentio a formulei aciunii personale, va fgura att numele reclamantului, ct i
numele prtului, pentru c aciunea personal poate f intentat numai mpotriva
debitorului care este o persoan determinat.
Actiones civile (se bazau pe ius civile) i actiones honorariae (se bazau pe
dreptul pretorian). Aciunile civile i iau originea n legisaciuni, formula lor era
redactat de ctre magistrat. Aciunile honorarii nu aveau un model n vechea
procedur, ci erau creaii originale ale pretorilor i edililor curuli. Aciunile honorarii
sau pretoriene au fost create n vederea sancionrii noilor situaii ivite n practica
social i se mpart n trei categorii:
a) Aciunile in factum cu privire la un fapt. Noile raporturi sociale care nu
puteau f soluionate prin aciunile existente erau sancionate de ctre pretor
prin aciuni in factum. n aceste cazuri nu exista un model n vechiul drept civil,
pretorul redacta formula in factum, artnd in intentio faptele svrite de o
anumit persoan. Lund n considerare faptele expuse n formul, judectorul
urma s pronune sentina.
b) Aciuni ficticii. n cazul aciunilor cu fciune, pretorul utiliza un tip de formul
creat pentru o anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite. Pentru
a obine acest rezultat, pretorul introducea n formul o fciune, considernd un
fapt existent ca inexistent sau, dimpotriv, considernd c s-a petrecut un
anumit fapt, cu toate c n realitate el nu s-a petrecut. Aciunile fcticii au
formula redactat in ius (dup modelul dreptului civil), dar ea cuprinde o
fciune.
c) Aciuni cu formula cu transpoziiune. Acestea au fost create n scopul de a
se obine efectul unor acte care nu puteau f ntocmite direct. Prin intermediul
formulei cu transpoziiune s-au creat o serie de operaiuni juridice, cum ar f
reprezentarea imperfect sau obligarea lui pater familias de ctre ful su. n
anumite cazuri, dac ful de familie ncheia un contract, creditorul l putea
urmri fe pe fu prin aciunea direct, fe pe pater familias prin aciunea cu
caracter alturat. Dac era urmrit pater familias, se trecea n intentio numele
fului ntruct el ncheia actul, iar condemnatio numele efului de familie,
ntruct el suporta efectele sentinei.
Aciuni directe i aciuni utile. Aciunile directe au fost create n vederea
sancionrii anumitor cazuri, iar aciunile utile au fost extinse la cazuri similare. Orice
aciune direct poate deveni util prin introducerea unei fciuni n formul.
Actiones populares (dreptul public) i actiones privatae (dreptul privat). Aciunile
populare puteau f intentate de oricine deoarece aveau rolul de a apra interesele

20

generale, pe cnd aciunile private erau utilizate n scopul protejrii intereselor

reclamantului.
Actiones poenales i actiones persecutoriae. Aciunile penale aveau de obiect
condamnarea prtului la o amend bneasc, pe cnd aciunile persecutorii vizau
condamnarea la restituirea lucrului sau la repararea pagubei cauzate.
Actiones stricti iuris i actiones bonae fidei. n cazul aciunilor de drept strict,
actul pe care se ntemeiau preteniile reclamantului era interpretat conform literei
actului juridic a contractului, pe cnd la aciunile de bun credin judectorul cuta
s stabileasc voina real a prilor trecnd dincolo de litera actului. Pentru ca
judectorul s poat aprecia actul cu bun credin, n intentio a formulei trebuia s
fgureze cuvintele ex fide bona potrivit cu buna credin.
Actiones iudicia arbitraria judectorul iniial aprea n calitate de arbitru i
propunea soluiile prilor; dac prile nu acceptau soluia propus, el se transforma
n judector propriu-zis i pronuna o sentin de condamnare la o sum de bani.
Suma de bani care fcea obiectul condamnrii era fxat de ctre reclamant, sub
prestare de jurmnt, i nu de ctre judector. Se folosea principiul bonum et aequum
bun i echitabil.

MIJLOACELE SPECIFICE DE APRARE PRETORIAN

Pretorul i unii magistrai puteau soluiona litigiile singuri fr a trimite prile n faa
judectorului. Erau 4 la mod:
Stipulationes praetoriae (stipulaiuni pretoriene) contracte verbale ncheiate din
ordinul pretorului.
Missio in possessionem trimiterea reclamantului n deteniunea sau n
posesiunea bunurilor prtului. Prin acest procedeu, pretorul exercita o presiune
asupra persoanelor care ncercau s zdrniceasc recunoaterea sau realizarea
unor drepturi de ctre titularii lor. O asemenea msur era luat mpotriva prtului
care refuza s se prezinte n faa magistratului.
Interdicta (interdictele) dispoziii prin care pretorul ordona prilor s fac un act
juridic sau s nu fac un anumit act. n acest caz prile vorbeau n faa magistratului
fr a folosi cuvinte solemne, ca la urm pretorul s dea un ordin numit interdicta.
Categorii de interdicte:
Simplicia (interdictele se adresau unei singure pri)
Duplicia (interdictele se adresau ambelor pri)
Prohibitoria (interdicte de interzicere)
Restitutoria (interdicte de restituire)
Exhibitoria (interdicte de prezentare)
Restitutio in integrum (repunere n situaia anterioar) reprezint ordinul, prin
care pretorul desfina actul juridic pgubitor pentru reclamani repunnd prile n
situaia pe care o aveau nainte de formarea acelui act. Aadar, reclamantul
redobndea dreptul subiectiv pe care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd
s intenteze o aciune pentru valorifcarea dreptului renscut. Pretorul l repunea pe
reclamant n situaia anterioar n drept, prin aceea c i punea la dispoziie o
aciune. Numai dup judecarea procesului i dup executarea sentinei, reclamantul
era repus n situaia anterioar n fapt.
Restitutio in integrum ob absentiam (cel mai vechi caz) din cauza
absenei; era vorba de o persoan care a fost absent n interesul statului i a
fost pgubit, n lipsa ei, printr-un act juridic.
Restitutio in integrum ob capitis deminutionem din cauza desfinrii
personalitii, capacitii.

21

Restitutio in integrum ob dolum din cauza vicleniei, dolului; aciune

fcut cu rea-credin, cu viclenie, pentru a determina pe cineva s ncheie un
contract nefavorabil sau s admit o clauz defavorabil ntr-un contract.
Restitutio in integrum ob metum din cauza violenei.
Restitutio in integrum ob errorem din cauza erorii.
TERMENII DE PRESCRIPIE
Prescripia liberatorie (prescriptio longi temporis) a fost introdus n dreptul
roman de ctre mpratul Teodosie al II, care a stabilit prin Constituia din anul 424 un
termen de prescripie de 30 de ani n privina imobilelor i a aciunilor reale, personale si
mixte. mpratul Anastase a introdus termenul de prescripie de 40 de ani n privina tuturor
drepturilor i aciunilor care nu erau supuse prescripiei de 30 de ani, stabilit anterior de
mpratul Iustinian. Acest termen de 40 de ani se aplic i aciunilor ipotecare, bunurilor
patrimoniale ale mpratului, i ale stabilimentelor de binefacere. Prescripia reprezint
scurgerea unui anumit termen n care poate f aprat dreptul nclcat n instan de
persoan interesat. O nclcare n drept nu poate f pus sub riscul perpetuu (nelimitat n
timp) a unei contestri. Orice aciune de natur procesual trebuie discutat un termen
anumit, inclusiv i aprarea dreptului. Romanii iniial nu cunoteau anumite termeni de
prescripie, adic termenul n care trebuie s se adreseze n instana de judecat. n
perioada mpratul Justinian existau dou categorii:
Actio perpetuae (termen 30 ani)
Actio temporales (termen mai scurt)
n drept privat roman ca i n drept contemporan este folosit sintagma a tiut sau
trebuia s tie, a aflat sau trebuia s afl, adic persoana trebuia s tie sau s-i dea
seama c i a fost nclcat un drept. Din acel moment ncepe a curge termenul de
prescripie. Termenul de prescripie termenul n care persoana trebuie s se adreseze n
instana n cazul n care s-a nclcat un drept. Exist diferen ntre termenul de prescripie
(de adresare) i termenul de neexecutare (perioada n care se calculeaz o anumit
sanciune). Momentul ncepe recurge n termenul de prescripie, n cazul proprietii, din
momentul deposedrii, adic nu mai are posesia, nu stpnete efectiv lucru. n cazul
obligaiei active de a face (obligaie de aciune) i de a nu face (obligaie de inaciune)
din momentul cnd s-a nclcat. Obligaie de aciune: o persoan i datoreaz altei
persoane o sum de bani. Acea zi cnd partea adversar trebuie s ntoarce bani se numete
scaden. Dac suma de bani nu este restituit, urmtoarea zi partea adversar n limbaj
juridic este n ntrziere, deci partea adversar a ntrziat cu executarea corespunztoare a
obligaiei, findc termenul este o condiie a executrii cuvenite (corespunztoare) a
obligaiei. Termenul ncepe a curge din momentul cnd trebuia s ntoarc, dar nu a fcut.
Din urmtoarea zi acea persoana este n ntrziere i curge termenul de prescripie perioada
n care trebuie s se adreseze n judecata pentru a ncasa forat bani. Obligaie de inaciune:
o farmacie din Moldova ncheie un contract cu un productor din strintate de distribuie
exclusiv, prin care partea din Moldova se oblig s cumpr un medicament anumit doar
de la productorul dat, ns acest productor se oblig s vinde acest medicament pe
teritoriul Moldovei doar acestei farmacii. Ambii au obligaii de inaciune. n momentul cnd
farmacia din Moldova a cumprat acest medicament de la alt productor, dect acel cu care
a fost ncheiat contract, i productor din strintate a vndut medicamentul respectiv altei
farmacii, dect la acea cu care a fost ncheiat contract de vnzarea exclusiv, a nclcat
obligaia de inaciune.
Suspendarea i ntreruperea termenului de prescripie
Scurgerea termenului de prescripie putea f ntrerupt de naintarea aciunii sau
recunoaterea preteniilor de ctre prt. ntreruperea momentul cnd termenul se oprete
i nu mai curge. Dup ntreruperea termenului el curge din nou. Dac prtul recunoate

22

preteniile reclamantului, termenul se ntrerupe i curge din nou (din start, adic iari cele
30 de ani). Suspendarea termenului de prescripie presupune c curgerea acestuia temporar
se oprete (cauzele: n cazul minorului sau altor cauze importante considerate de pretor,
indicate n edictul pretorului). Dup decderea motivelor ce au dus la suspendarea,
termenul curge mai departe.
Dup scurgerea termenului de prescripie, prtul are drept s opun exceptio (partea
formulei accesorie prin care se paralizeaz preteniile reclamantului).
Clasificarea termenelor de prescripie:
1) n funcie de izvorul lor: termene legale i termene convenionale;
2) dup vocaia sau sfera lor de aplicare: termenul legal general de prescripie i
termenele legale speciale de prescripie;
3) n raport de izvorul normativ, deosebim ntre termene legale de prescripie instituite
de Codul civil i termene legale de prescripie instituite de alte acte normative.
Termen general de prescripie termen care se aplic practic ori de cte ori nu i
gsete aplicaie un termen special de prescripie ntr-un anume caz dat sau prile nu au
convenit un alt termen.
Potrivit art. 2517 noul Cod Civil, termenul de prescripie este de 3 ani, dac legea nu
prevede un alt termen.
Acest termen se aplic tuturor aciunilor personale (prin care se valorifc drepturi de
crean), cu excepia cazurilor n care exist termene speciale de prescripie sau prile au
convenit un alt termen, indiferent de izvorul concret al raportului juridic obligaional (act
juridic sau fapt juridic stricto sensu licit sau ilicit), inclusiv n cazul preteniilor patrimoniale
care nsoesc o aciune, indiferent dac aceasta din urm este sau nu prescriptibil extinctiv
(spre exemplu, preteniile patrimoniale ce nsoesc aciunea n nulitate, aciunea n
reduciune, aciunea n rezoluiune sau reziliere etc.), n msura n care aciunea prin care
se valorifc asemenea pretenii are caracterul unei aciuni patrimoniale i personale.
Termen special de prescripie att n Codul civil, ct i n alte acte normative,
sunt instituite o serie de termene speciale de prescripie. Codul civil stabilete, spre
exemplu, urmtoarele termene speciale de prescripie: termenul de 1 an, aplicabil dreptului
la aciune privitor la restituirea sumelor ncasate din vnzarea biletelor pentru un spectacol
care nu a mai avut loc [art. 2521 alin. (1) noul Cod Civil]
Penalitatea este un mijloc de garantare a executrii obligaiilor. Penalitatea poate
f legal i contractual.
Exist diferena ntre termenul de adresare n instan i perioada pentru care se
calculeaz sanciunea.

TEMA: PERSOANE
1. Noiunea de persoan. Capacitatea juridic deplin a persoanei. Capacitatea
juridic limitat a persoanei.
2. Statutul juridic al cetenilor romani.
3. Statutul juridic al latinilor i peregrinilor.
4. Situaia juridic a sclavilor.
5. Statutul juridic al colonilor.
6. Persoana juridic n Roma antic.

23

NOIUNEA DE PERSOAN. CAPACITATEA JURIDIC DEPLIN A PERSOANEI

Persoana persona constituie termenul care desemneaz subiectul de drept care
particip la un raport juridic. n Roma antic fina uman nu putea, precum n zilele noastre,
s fe recunoscut persoan, s fe subiect de drept, precum statueaz art. 17 din Codul civil
al Republicii Moldova. Fiina uman este egalat cu persoana fzic. Persoan fizic este
omul privit individual ca titular de drepturi i obligaii civile. Persoan juridic o
colectivitate. Persona din limba latin nseamn fa sau masc teatral. Dreptul roman
nu a recunoscut niciodat calitatea de persoan tuturor membrilor societii. Potrivit
dreptului roman, pentru ca fina uman s poat participa la viaa juridic, trebuia s aib
capacitatea sau personalitate caput. Numai oameni liberi aveau capacitate juridic, dar
capacitatea lor era difereniat n funcie de apartenena la o anumit categorie social, de
origine etnic sau de atitudinea adoptat fa de expansionismul statutului roman.
Capacitate juridic o categorie ce desemneaz aptitudinea, posibilitatea de a
avea drepturi i obligaii n raporturi juridice concrete.
Structura societii romane a fost neunitar, din start oamenii mprindu-se conform
clasifcrii fundamentale summa divisio hominum n oameni liberi i sclavi. Oameni liberi
(ingenui) constituiau categoria de persoane care s-au nscut liberi. La rndul lor acetia
puteau f: cetenii romani (cives romani), latinii (latini), peregrinii (peregrinus), oamenii
liberi aflai n starea de semisclavie i colonii.
Numai cei ce aveau caput puteau s dobndeasc drepturi i s-i asume obligaii.
Pentru ca s existe caput, persoana trebuia s dispun de 3 statute:
Status libertatis persoana trebuia s fe liber, s nu fe sclav.
Status civitatis persoana trebuia s fe cetean roman, s nu fe strin.
Status familiae persoana trebuia s fe ef al unei familii civile (pater familias) sau
cel puin membru al familiei agnatice, s nu fe n puterea cuiva.
Categorii de persoane:
Persoane sui iuris persoane care nu se afl n puterea nimnui (de dreptul su,
independent) numai pater familias, numai pater se bucura de o capacitate deplin
de exerciiu.
Persoane alieni iuris persoane care se afl n puterea efului familiei, unui pater
familias (de drept strin, dependent). Erau alieni iuris soia, copiii i nepoii din fi. La
moartea lui pater familias soia i copiii deveneau sui iuris.
Patria potestas puterea printeasc, se rsfrngea nu doar asupra persoanei, dar
i asupra unui bun.
Potrivit dreptului vechi, numai rudenia civil numit agnaiune, producea efecte
juridice. Rudenia de snge sau cognaiunea a fost mult vreme lipsit de efecte juridice.
Un copil de 3 ani tot poate f pater familias i s aib patria potestas n cazul n care
nu are ascendeni. Ascendent cel care de asupra ta n structura familiei, de unde tu
provii, ai izvor. Acest copil putea dispune de bunurile lui n msura n care i permitea
capacitatea, dac capacitatea nu permitea din numele lui aciona tutorele. Mama nu putea f
tutorele copilului. Tutorele putea f din rndurile agnatice.
Colectivitile de persoane fzice se numeau persoane juridice i la fel ca i o
persoan particular puteau avea capacitatea; persoana juridic contribuie o parte din
patrimoniu propriu pentru crearea unui patrimoniu distinct din patrimoniu lor. Romanii
considerau ca persoane juridice:
statul res publica, populus;
diferite subdiviziuni administrative: civitates, coloniae, municipia;
anumite teritorii: pagi;
corporaiile numite collegia;

24

asociaiile de oameni sraci numite collegia tenuiorum;

asociaiile constituite in scopul realizrii cultului: sodalitates, sodalicia sau collegia
cultorum;
asociaii ce aveau scopuri economice, sociale, religioase: societile de publicani
societates publicanorum (strngeau impozitele societii), societile ale unor
meseriai corpus naviculariorum.
Caput reprezint posibilitatea general a persoanei de a avea drepturi i obligaii.
Capacitatea poate f defnit ca prin dispunerea persoanei de a avea drepturi i ai asuma
obligaii.
Drepturile cetenilor romani:
Ius connubii dreptul de a ncheia cstoria valabil conform ius civile (codului civil).
Ius commercii dreptul de a ncheia acte juridice potrivit dreptului civil roman.
Ius militiae dreptul de a f soldat n legiunile romane.
Ius suffragii dreptul de a alege.
Ius honorum dreptul de a candida la o funcie public.
Capacitatea juridic a unei persoane este compus din capacitatea de drept (de
folosin) i capacitatea de fapt (de exerciiu).
Capacitatea de drept (de folosin) reprezint posibilitatea persoanei de a f
subiect al dreptului obiectiv, nsuirea persoanei de a avea drepturi i obligaii, este inerent
existenei finei umane i datorit faptului dat aceast capacitate presupune drept i
obligaii. Pe cnd capacitatea de fapt (de exerciiu) reprezint exteriorizarea voinei ce
produce consecine juridice acte juridice; aceast capacitate poate f dobndit odat cu
trecerea timpului, cnd persoana poate contientiza consecinele actelor, adic la o anumit
vrst. Persoana prin act contient de exprimarea voinei dobndete noi drepturi i i
asum noi obligaii.
Unele persoane totui puteau avea capacitatea de drept nefindu-le recunoscut
persona: fi de familia, care reprezentau pe tatl su mprumutnd personalitatea acestuia.
Iniial lor era transmis doar posibilitatea de a ncheia acte juridice unilaterale, care puteau
fi donaia i testament, care mbuntesc situaia material a lui pater familias. Cu timpul
lor s-a permis i ncheierea actelor juridice civile sinalagmatice. Specifcul contractului
sinalagmatic este faptul c de la data perfectrii lui genereaz drepturi i obligaii reciproce
i interdependente ntre pri, obligaia fecrei pri avndu-i cauza juridic n obligaia
celeilalte. Aceasta nseamn c n schimbul obligaiei de a livra un produs, cealalt parte se
oblig, reciproc i interdependent, s plteasc un pre.
Regula general la romani era c personalitatea i, n special capacitatea, apare
odat cu naterea i dispare o dat cu moartea persoanei. ns ca excepie ea putea aprea
naintea naterii, n special n ceea ce privete motenire.
Romanii puneau anumite reguli de a f ntrunite pentru ca s fe considerat c
persoana s-a nscut i a existat i a dobndit capacitatea. Copilul trebuia s fe nscut viu i
s aib un chip de om.
Pentru sabinieni era sufcient ca copil s dea orice semn de via, pe cnd proculienii
naintau regula ca copilul s strige. Prima prerea prea a f mai progresist.
n ceea ce privete persoana juridic, capacitatea ei apare odat cu nfinarea n
conformitate cu regulile stabilite, cu aprobarea senatului i a mpratului i dispare n
momentul desfinrii acestuia.
Iniial pentru ca s existe o persoan juridic era important voina prilor. Ulterior
din considerente de nedorin ca s existe alte curente politice dect cel ofcial al statului i
din nedorina concurenei mpratul a stabilit o regul, conform creia nu puteau f create

25

persoane juridice fr acordul senatului i a mpratului. Senatul i mpratul au fost un

organ de cenzur.
Capacitatea persoanelor juridice aprea odat cu nfinarea i nceta odat cu
desfinarea. n momentul nfinrii apar capacitatea de drept i de fapt. La desfinarea
persoanei juridice aceste capaciti dispar.
n ceea ce privete persoan fzic capacitatea nceteaz odat cu moartea. Excepia
constituie cazul cnd era lsat o motenire, caz n care era considerat fctiv c capacitatea
testatorului decedat exist n continuare: Hereditas iacens sustinet personam
defuncti (traducerea motenirea jacent sau neacceptat susine persoana
defunctului).
Romanii considerau c nu poate exista un patrimoniu fr titular. Exemplu de
existen n continuare capacitii testatorului decedat erau actele juridice civile care ddea
dreptul s ncheie sclavului n numele stpnului decedat i se numeau ex persona
defuncti numele persoanei decedate; administra afacerea, bunurile pn cnd n-a intrat
motenitorul n posesia.
n Roma antic nu existau acte de starea civil, tot se dovedea prin testele manu
(marturii). Cu timpul naterea se nregistra la magistraii din Roma sau din provincia, pentru
a cunoate posibilitile de a face serviciul militar, a plti impozitele .a.
CAPACITATEA JURIDIC LIMITAT A PERSOANEI (CAPITIS DEMINUTIO)
3 categorii mari a persoanelor cu capacitate limitat; limitarea venea n dependen
de 3 factori:
1) Desfinarea capacitii capitis deminutio
2) Persoane cu capacitatea limitat declarate prin instana de judecat, i n special,
persoane declarate cu onoarea civil diminuat
3) Alte persoane cu capacitatea limitat de diferite categorii
Capitis deminutio limitarea capacitii juridice sau a personalitii; erau de 3
feluri:
Capitis deminutio maxima era aplicat persoanelor care au pierdut libertate;
moartea civil (prizonierat, sclavie).
Capitis deminutio media era aplicat persoanelor care au pierdut cetenia silit (de
exemplu: unele infraciuni erau pedepsite prin exil, ce ducea automat la pierderea
ceteniei) sau benevol; n aceast categorie se aflau cetenii romani care
deveneau latini sau peregrini.
Capitis deminutio minima pierderea drepturilor de familie, n acest caz se pierdeau
anumite drepturi, dar se dobndeau altele; modifcarea statutului familiar; se aplic la
ful din familia i el din alieni iuris devine sui iuris i pater.
Adopiunea un mod artifcial de creare a puterii printeti i consta din trecerea
unui fu de familie de sub puterea unui pater familias sub puterea altui pater familias.
Adrogaiunea constituia un caz special de adopiune prin care un pater familias
intra sub puterea unui alt pater familias mpreun cu toat familia, adic cu toate
persoanele i bunurile sale.
AFECTAREA ONOAREI I DEMNITII CIVILE I INFLUENA EI ASUPRA
CAPACITII JURIDICE A CETENILOR ROMANI
Limitarea capacitii datorit pierderii demnitii aceste persoane erau
declarai prin instana de judecat cu onoarea civil diminuat. Erau de 3 forme ntlnite cel
mai des:
Intestabilitas (intestabilitate) o ngrdire a capacitii cuiva de a f martor sau de
a face apel la proba cu martori, mprejurare de natur a face persoana n cauz

26

incapabil de a benefcia de cele mai importante acte juridice pentru c majoritatea

acestora erau orale i necesitau proba cu martori. Cauza ce determina aceast
limitare consta n scrierea de scrisori ofensatoare la adresa unei persoane, ct i
refuzul de a depune mrturie referitoare la un act juridic la care lua parte. De
exemplu: dac o persoan a participat ca martor la ncheierea unei convenii i pe
urm a refuzat s confrme existena conveniei sau coninutul acesteia, el era
declarat probus intestabilitas. Pedeapsa: aceast persoan n viitor nu mai putea
participa n calitate de martor i nici nu putea lua martori pentru confrmarea
conveniilor sale proprii; era practic izolat din viaa social.
Infamia o ngrdire a capacitii cuiva ce desemna nedemnitatea ceteneasc
suferit n urma unei decderi cum ar f: pierderea de a alege i de a f ales
magistrat, dac persoana se fcuse vinovat de acte imorale, dac persoana exercita
anumite profesiuni ca gladiator sau comediant.
Primele dou categorii erau pedepsite de ctre pretorul.

Desconsiderare sau turpitudo, era o ngrdire a capacitii ce se referea la

anumite persoane care dei nu erau privite ca infame totui nu erau considerate ca
find pe deplin onorabile.

Alte persoane cu capacitatea limitat de diferite categorii

Addictio procedura civil. Addicti debitorii insolvabili atribuii creditorilor lor prin
rostirea formulei addico de ctre magistrat; addictus puteau ncheia contracte cu creditorul
dup ce era pronunat o sentin prin care convenea s munceasc pn la ntoarcerea
datoriei. Pe aceast perioad addictus a fost considerat cu o capacitate limitat, pentru c
formal a transmis capacitatea sa creditorului.
Nexum o convenie de aservire ncheiat n faa magistratului sub forma unei
declaraii prin care creditorul afrma c munca debitorului i era aservit pentru un numr de
zile, declaraie ratifcat de ctre magistrat prin addico. n baza lui nexum omul liber ajuns
nexus era tratat ca un sclav, find inut n aceast stare n mod abuziv chiar i dup
ndeplinirea zilelor de munc pentru care se obligase n vederea plii datoriei.
Redemptio ab hostibus persoanele rscumprate de la dumani, care rmneau
sub puterea rscumprtorului pn cnd restituiau suma pltit pentru rscumprare.
Auctoramentum persoanele care benevol se angajau ca gladiatori, iar acesteia
din urm erau asimilai cu sclavii; ei erau privii la fel din punct de vedere juridic, adic erau
lipsii complet de capacitate.
Turpitudo sau turpes persoane care practicau profesiuni josnice (actoria,
proxenetismul, gladiatorii).
Clasa social
Humiliores categoria inferioar. Lui humiliores putea f aplicat tortur, ncercarea
cu foc .a.
Honestitiores categoria superioar. Lui honestitiores nu putea f aplicat o
pedeaps capital, maximum exil.
Colonii proveneau din oameni liberi, rani ruinai care arendau pmnt; ncheiau un
contract locatio de nchiriere a terenului cu stpnul pmntului.
Femei erau numite n Roma antic mater familias sau matrona; romanii spuneau c
femeia este o fin instabil i permanent schimbtoare; nu era recunoscut capacitatea
femeilor, pentru c era considerat c femeia nu poate contientiza consecinele aciunilor
sale; o femeie nu putea f pater familias, nu avea drept la vot i nu putea f aleas (dreptul

27

public), avea un tutore pentru c a fost considerat incapabil ntotdeauna, nu putea punea
la motenire a unei persoane care testa o avere mai mult de 100 de mii ai (dreptul privat).
Religia a fost un motiv de limitare a capacitii. Pn la apariia cretinismului toate
religiile au fost permise n msur n care nu intrau n contradicie cu normele unui stat
roman. Religia cretin a fost agresiv, dogmatic i interzicea toate alte religiile. Odat cu
instaurarea religiei cretine ca religia ofcial, toate persoanele erau mprite n:
Persoane crestiane catholicorum cretini catolici
Persoane crestiane non catholicorum cretini necatolici
Persoane non crestiane ne cretini
Maladia boala, handicapul, surd-orb, mut, furiosus, dementes motiv de limitare a
capacitii.
Prodigus cheltuitorii, risipitorii.
INFLUENA VRSTEI ASUPRA CAPACITII JURIDICE A CETENILOR ROMANI
Vrsta copii pn la 7 ani copilul nu are capacitate de exerciiu; de la 7 pn la 12
(fete) i 14 ani (biei) puteau ncheia acte juridice civile de o valoare mic (a cumpra o
pine), puteau ncheia acte juridice civile n prezenta unui tutore, aceast vrst corespundea
vrstei matrimoniale i corespundea posibilitii de procreare; de la 12, 14 pn la 25 ani
puteau ncheia acte juridice civile; 25 ani persoana major, dispune de capacitatea deplin
de exerciiu.
STATUTUL JURIDIC AL CETENILOR ROMANI
n Roma antic existau 2 categorii: liberi i sclavi. Situaia juridic a oamenilor liberi
era diversifcat. Ei se mpreau n dou mari categorii: ceteni i neceteni. Necetenii
se mpreau n latini i peregrini. Cetenii i necetenii puteau f ingenui sau dezrobii.
Erau ingenui cei nscui din prini care au fost ntotdeauna liberi, precum i cei nscui din
prini care au fost cndva sclavi, iar apoi au fost dezrobii.
Numai cetenii erau liberi. Cetenie roman cel mai nalt nivel de cetenie.
Element ce distingea un cetean de un ne cetean era numele lui praenomen (prima
parte) individualiza persoana n cadrul societii; nomen gentilicum indica ginta de care
fcea parte cetean; filiaiunea indica numele tatlui; tribul denumirea tribului indica
unitatea administrativ-teritorial, n care cetean putea s-i exercite dreptul de vot;
cognomen individualiza persoana n snul familiei. De exemplu: Marcus (praenomen)
Tullius (nomen) Marci Filius (fliaiunea) Corneliana (tribul) Cicero (cognomen). Dac un ne
cetean se ddea drept cetean, pedeapsa era moartea.
Modaliti de dobndire a ceteniei romane:
Naterea copilul nscut ntr-o cstorie dobndea statutul tatlui de la momentul
conceperii, n caz contrar statutul mamei de la momentul naterii.
Beneficia legis (benefciul legii) acest mod opera cnd persoana ntrunea condiiile
expuse n lege.
Naturalizare n acest caz era emis o lege aparte de a acorda cetenie unui individ
sau chiar unei colectiviti (motivele: participarea la rzboi, meritele n faa Romei).
Legi de acordare a ceteniei: Lex Iuliae (an. 90 n.er.n.) i Lex Plautia Papiria (an. 89
n.er.n.)
Edictul lui Caracalla sau constituia antoniniana (an. 212 er.n.) prin aceast lege a
fost acordat cetenia tuturor persoanelor libere pe teritoriu statului roman. Nu
primeau cetenie doar peregrinii deditici i o parte din latini iuniani.
Manumissio sclavul dezrobit de stpnul su dobndea statutul stpnului su.
Excepie: niciodat statutul unui ingenui (persoane nscute libere) nu era similar cu
un libertin, cel care a dobndit libertatea cu exteriorul naterii.

28

Adopia unui peregrin adoptat de cetean roman

Pierderea ceteniei. ntruct libertatea era cea dinti premis a cetenii,
pierderea libertii ducea la pierderea ceteniei. poate f clasifcat n 2 categorii: forat i
benevol. Forat:
1) Capitis deminutio maxima. Exista o posibilitate pentru un cetean roman ca s evite
consecinele nefaste: ius postliminii dac prin pierderea libertii ceteanul roman
a devenit sclav i n urma rzboiului cznd n prizonierat la duman i se ntorcea din
captivitate, el i redobndea cetenia i libertatea n virtutea lui ius postliminii.
Trebuia s fe aplicat principiul Trans Tiberium.
2) Capitis deminutio media. Cauze pierderii ceteniei romane pedeapsa (exil),
posedarea dublei cetenii, retragerea ceteniei din cauza svririi pe teritoriul altui
stat a unui delict grav.
Pierderea ceteniei benevol: trecerea la alt statut cu un anumit scop; de exemplu:
trecerea n statutul de latin colonial pentru a dobndi pmntul n colonii. Acest fapt era
convenabil i pentru statul roman (teritorii deveneau mai populate, i anume, cu ceteni
romani), i ceteanului roman.
Coninutul capacitii a cetenilor roman sunt drepturile i obligaii.
Drepturile publice a cetenilor romani:
Ius suffragii dreptul de a alege i de a participa n comiii la votarea unei legi
Ius honorum dreptul de a f ales la o funcie public
Ius militiae dreptul de a face serviciul militar n legiuni (formaiuni de elit)
Ius terra dreptul de a primi gratuit din partea statului roman unui lot de pmnt,
care ulterior a fost nlocuit cu acordarea gratuit a grului
Unicul drept de care dispunea femeia dreptul de apel mpotriva sentinei de
condamnare la moarte
Drepturile private a cetenilor romani:
Ius commercii dreptul de a ncheia acte juridice civile conform ius civile; n acest
drept a fost inclus tot ce nu inea de testament i cstorie. n drept civil existau
dou categorii de relaii civile: inter vivos (ntre vii) i causa morte (cu o cauz de
moarte).
Testamente factio activa (presupunea dreptul de a lsa testament i de a afrma tot
anume testament) e passiva (dreptul de a moteni conform testamentului).
Ius connubii dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform ius civile (doar pentru
ceteni romani).
Obligaiile cetenilor romani:
Ius militiae
Plata impozitelor i taxelor; separat este evideniat plata impozitelor de 5% la
succesiune
De ntreinere a domeniilor publice
De acordare a hranei animalelor de traciune a serviciului potal
De acordare suportului i acomodrii armatei romane puse pe picior de lupt de ctre
localitate n care ei se dislocau
STATUTUL JURIDIC AL LATINILOR I PEREGRINILOR
Latini o categorie nu doar etnic, dar i juridic. Erau apropiai la maximum de
statutul de cetean. Ius migrandi l aveau i latinii coloniali; dreptul de migrare din colonii
n Roma. Erau de 4 categorii:
1) latini veteres sau latini prisci sau vechii latini erau rudele de snge ale romanilor,
locuitori ai Latiumului cu care Roma fcuse iniial o confederaie, dar pe care i-a
cucerit ulterior. Simpla permutarea din Laium n Roma ducea la schimbarea

29

statutului de latin n cetean roman i invers. Latinii dispuneau practic de aceleai

drepturi ca i ceteni romani:
o Iuc commercii
o Ius connubii
o Ius suffragii
o Testamente factio
2) Latini coloniari cei care locuiau n coloniile fondate n Italia dup anul 268 n.er.n.;
aveau urmtoarele drepturi:
o Ius commercii
o Ius migrandi
o Ius suffragii
3) Latini fictivi populaia din provincii care primeau condiia juridic a latinilor
coloniari; dispuneau doar de ius commercii.
4) Latini iuniani sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne; ei triau liberi,
dar mureau sclavi, n sensul c nu puteau dispune de bunurile lor prin nici prin
testament, nici pe calea legal; dup ei ntotdeauna motenea stpnul. Denumirea
vine de la denumirea legii Lex Iunia Norbana (an. 19 n.er.n.). Dispuneau doar de ius
commercii, dar i acela era limitat. n cazul n care un sclav vrstnic sau bolnav i
tratamentul lui costa mai mult dect s-l menine n proprietatea sa, era abandonat
de stpnul lui, statul roman acorda acestui sclav un statut de latini iuniani. Despre
latini iuniani se spunea: vivunt ut liberi, moriuntur ut servi, ceea se traducea ca
triesc liber, dar mor ca sclavi. Dobndea statut de latin prin:
Naterea (nscut ntr-o cstorie)
Act de stat (acordarea statutului de latini unei localiti)
Benevol (trecerea benevol din statut de cetean n latini)
Eliberarea incorect din sclavie (Lex Iunia Norbana)
Peregrinii hostes (strinii, dumani). Dac un peregrin sttea temporar fe ca
clientes client dac se stabilea defnitiv, se punea sub protecia unui cetean roman,
numit patron, efectele principiului Orice strin venit n Roma cade n sclavie nu acionau
asupra lui. Scopul sau cauza reprezentarea intereselor peregrinului n caz de necesitate.
Dobndea statut de peregrin prin:
Naterea
Sentin penal i ca pedeaps (n perioada Republicii)
Exilul ceteanului n perioada Imperiului
Peregrinii era de 2 categorii:
1) obinuii (simpli) categoria de oameni liberi care puteau uza de dreptul cetii lor,
n care locuiau n msur n care acesta nu contravenea principiilor dreptului roman.
2) deditici peregrinii care fuseser rivalii Romei n rzboaie i a cror ceti fuseser
desfinate pe de o parte, i pe de alta fotii sclavi eliberai care suferiser pe timpul
sclaviei condamnri pentru fapte abominabile. Ei nu puteau veni la Roma, nici nu
puteau s se apropie mai aproape de 100 de metri, pentru c puteau f ucii. Relaii
ntre ceteni romani i peregrini erau stabilite prin ius gentium.
Peregrinii i latinii dobndeau cetenie roman prin:
Acordarea de stat pentru anumite merite
Acordarea de stat ntregii localiti a unor anumite drepturi sau a ceteniei propriuzise
STATUTUL JURIDIC AL SCLAVILOR. PECULIUL SCLAVILOR

30

n primele secole dup fondarea Romei, sclavia era nc patriarhal, dar, spre sfritul
republicii, ea a devenit baza ntregii producii. Cele mai importante sfere ale produciei
materiale erau ntemeiate pe munca sclavilor. Romanii considerau c sclavii sunt lucrul,
findc lui nu i era cunoscut o oarecare personalitate. Sclavii erau: nu subieci de drept, ci
obiecte. Ulpian la acest sens spunea Servi res sunt (sclavii sunt bunuri).
Izvoarele sclaviei sunt urmtoarele:
1) Naterea. n dreptul roman copilul nscut n afara cstoriei dobndea condiia
juridic a mamei. Deoarece sclava ntea ntotdeauna n afara cstoriei, copilul
sclavei era i el sclav, chiar dac tatl natural a fost om liber.
2) Rzboiul. Prizonierii de rzboi n-au mai fost ucii, ci au fost silii s munceasc
pentru nvingtori, n calitate de sclavi.
3) Faptele ilicite pedepsite cu pierderea libertii. Cetenii care sufereau anumite
pedepse puteau f vndui ca sclavi dar nu la Roma, ci trans Tiberium (peste hotare),
potrivit principiului c un cetean roman nu poate f sclav n cetatea sa. n aceast
situaie se aflau: debitorul insolvabil executat asupra persoanei, houl prins n
flagrant delict, dezertorul, nesupusul la ncorporare, nesupusul la recensmnt, etc.
Prin senatusconsultul Claudian s-a hotrt c femeia care ntreine relaii cu sclavul
altuia i nu le ntrerupe dup somaiile stpnului acelui sclav, cade n sclavie.
Strinul venit la Roma devenea sclav dac nu se punea sub protecia unui cetean
roman.
4) Vnzarea copiilor.
Neavnd personalitate, sclavul nu putea participa la viaa juridic n nume propriu, nu
putea deveni titular de drepturi i nu-i putea asuma obligaii. Din punct de vedere juridic,
sclavul era considerat un simplu lucru (res), fcea parte din patrimoniul stpnului su care
l putea vinde sau dona. Sclavul putea f pedepsit sub orice form sau putea f ucis n
virtutea dreptului de dispoziie pe care stpnul l exercita asupra obiectelor din patrimoniul
su. Sclavii nu puteau contacta o cstorie valabil i nu puteau ntemeia o familie n sensul
dreptului roman.
Sclavii puteau ncheia acte juridice dac, prin efectul lor, fceau mai bun situaia lui
dominus. Sclavul putea s-l fac pe stpn proprietar sau creditor, dau nu putea s-l oblige.
Din punct de vedere juridic sclavul nu aciona ca un reprezentant al stpnului,
deoarece nu avea capacitate. Drept urmare, romanii au recurs la fciunea c sclavul
ncheia acte juridice mprumutnd personalitatea stpnului.
Sclavul nu dobndea nimic pentru sine cci nu avea patrimoniu dat, dar cu aprobarea
stpnului putea stpni anumite bunuri, cu titlu de perculium.
Sclavul public putea contesta jumtate de peculiu, putea lsa ca testament din
peculiu. Sclavului i era atribuit numele de instrumente vorbitoare.
Sclavii privai stpnul i putea acorda mputerniciri: conductorul unei afaceri, s
negociaz, etc.
Peculiu totalitatea de bunuri care era acordat sclavului pentru a practica
ndeletnicirile sau sarcinile stabilite de stpn. Peculiu putea f constituit din:
Bani
Bunuri mobile/imobile
Ali sclavi
Vite mari cornute
Peculiu era dat sclavului ca el s-l mreasc. Stpnul l exploata pe sclav pn la
btrnee, ncurajndu-l s strng ct mai multe bunuri, dup care, l dezrobea n schimbul
peculiului agonisit prin munca de o via.

31

STATUTUL JURIDIC AL LIBERTINILOR

Dezrobiii erau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme.
Dezrobitul aprea ca un om liber numai fa de teri, cci fa de stpn rmnea dependent
i pe mai departe, cu persoana i cu bunurile sale. Dup dezrobire fostul stpn se
transforma n patron, iar fostul sclav devenea libertin. Dezrobitul ceteanului devenea i
el cetean, findc libertinul dobndea condiia juridic a patronului su.
Metodele dezrobirii sclavilor:
1) Formale (corecte) acele forme ce implicau procedee solemne, ritualiste.
2) Neformale (incorecte) acele moduri ce nu implicau anumite solemniti pentru
realizarea lor, ele find simple acte de voin liber, care erau nule din punct de
vedere iure civili, dar valabile iure pretorio.
Metodele formale manumissio; era de 4 feluri:
1) Manumissio vindicta o declaraie solemn fcut de ctre stpn n faa
magistratului cu folosirea gesturilor solemne: hunc hominem liberum esse volo
vreau ca acest sclav s fe liber. Magistratul ratifca aceast declaraie prin cuvntul
addico.
2) Manumissio censu odat cu efectuarea recensmntului sclavul putea f trecut n
rndul oamenilor liberi (odat la 5 ani). Sclavul dup dezrobirea primete statutul
stpnului su. Statutul unui ingenui (nscut liber) era mai nalt dect unul libertin
(dezrobit).
3) Manumissio testamento: putea f pe calea direct, indirect sau pus cu condiia
suspensiv. n cazul dezrobirii testamento direct, testatorul i exprima voina de a
elibera pe un anumit sclav. Aceast dispoziie din testament i producea efectul n
momentul acceptrii motenirii. La dezrobirea indirect, testatorul lsa
motenitorului sarcina de a dezrobi un sclav printr-un act ulterior i distinct de
testament. Dezrobirea indirect este mai puin avantajoas, findc dezrobitul urma
s aib un patron n persoana motenitorului. n dreptul clasic i postclasic apar i
alte forme de dezrobire fe solemne, fe nesolemne.
4) In ecclesia se fcea n biseric n faa preotului i a credincioilor. Manumissio n
biseric.
Metodele neformale au fost:
Inter amicos (ntre prieteni) odat cu organizarea serbrilor; n faa prietenilor si
dominus afrma pur i simplu c acord libertatea unui sclav sau mai multora.
Per epistolam se realiza cnd dominus scria o scrisoare n care spunea c elibereaz
pe sclav.
Post mensam dominus n timpul unei mese, fa de toi invitai la mas acorda
libertatea unui sclav de care era mulumit.
Dezrobirea dobndit prin moduri neformale putea oricnd s fei revocat de ctre
dominus din diferite motive. Pentru a se nltura asemenea nedrepti cu efect negativ n
viaa social, a aprut n anul 8 er.n. Lex Iunia Norbana care a inclus pe toi dezrobiii fr
forme solemne n categoria latinilor iuniani i astfel s-au stopat revocrile dezrobirilor
neformale.
Inelul de aur druit sclavului de ctre mprat ducea la dezrobirea. Restricii de
dezrobire:
Lex Aelia Sentia prin care au fost introduse limitri. Se cere ca stpnul s aib cel
puin 20 de ani, iar sclavul cel puin 30. Tot aceast lege a prevzut c sclavii pedepsii grav
n timpul sclaviei nu deveneau ceteni, ci peregrini deditici. Dezrobirile fcute n frauda
creditorului erau anulate.

32

Lex Fufia Caninia a limitat numrul dezrobirilor fcute prin testament. Stpnul
putea dezrobi un numr de sclav proporional numrului de sclavi reinui: 3/2, 10/5, 30/10,
100/25, dar nu mai mult de o sut.
Regula: dac sclavii erau numii nominativ, erau eliberai primele 25.
Libertinul avea fa de patron urmtoarele obligaii: bona, obsequim, operae.
Bona dreptul patronului de a dispune de bunurile libertinului dup moartea
dezrobitului i numai dac nu avea motenitorii direci.
Obsequium respectul pe care l datora libertinul patronului su.
Operae serviciile datorate de ctre dezrobit; puteau f de 2 feluri: operae ofciales,
operae fabriles. Operae oficiales servicii obinuite pe care le putea presta orice person;
operae fabriles servicii specializate care necesitau o anumit califcare, cum ar f
cunoaterea unei meserii.
Un cetean roman a fost un fondator a persoanei juridice.
STATUTUL JURIDIC AL COLONILOR
Situaia juridic nscut prin efectul contractului de arend, valabil pe 5 ani, din care
putea f prelungit prin acordul tacit al prilor, a fost desemnat prin termenul de colonat.
Colonatul a aprut n sec. I n.er.n.
Oamenii liberi care arendau o suprafa de pmnt se numeau coloni voluntari.
Condiia lor juridic decurgea din contractul de arend la care colonii puteau renuna dup
expirarea termenului sau l puteau rennoi. Acei coloni voluntari, care plteau n schimbul
pmntului primit n folosin o parte din recolt, erau numii pariari.
La sfritul sec. al II-lea er.n. au aprut i colonii silii. ncepnd din epoca lui Marc
Aureliu unii prizonieri de rzboi nu mai cdeau n sclavie, ci erau repartizai marilor
proprietari spre a munci pe latifundiile acestora, n calitate de coloni.
Ctre sfritul principatului, prin Lex a maioribus constituta (lege motenit din
btrni) a fost introdus colonatul servaj. Colonul serv era legat de pmntul pe care l lucra,
neputnd s-l prseasc niciodat. Colonii nu puteau f nstrinai separat de moie dar, n
cazul transmiterii moiei, erau nstrinai i colonii. Proprietarul exercita asupra colonului o
putere exprimat n dreptul de corecie.
Ca om formal liber (nu era sclav) colonul putea contracta o cstorie valabil, putea
stpni anumite bunuri, chiar o suprafa de pmnt distinct de cea pe care se afla alipit,
dup cum putea s-i lase bunurile motenite.
1)
2)
3)
4)

Statutul de colon se dobndea prin:

Natere, dac cel puin unul din prini era colon
Convenia ncheiat n temeiul creia o persoan liber se aeza cu traiul n calitate
de colon pe pmnt strin
Traiul pe parcursul a 30 de ai n condiii similare n care locuiau colonii
Cei scoi la iveal, dac erau api de munc (cei care se ocupau cu ceritul)

PERSOANELE JURIDICE N DREPT PRIVAT ROMAN

Persoana juridic sau moral o colectivitate nzestrat cu o anumit capacitate
juridic avnd un patrimoniu propriu, dobndind drepturi i asumndu-i obligaii independent
de membrii si. n literatura de specialitate persoana juridic este desemnat prin termenii
de corpora sau universitates. Cea mai veche persoan juridic a fost statul roman
(res publica, populus), care avea patrimoniul su (ager publicus, aerarium), primea
moteniri i avea debitori. Dup modelul Romei au fost organizate apoi diferite subdiviziuni
administrative: civitates, coloniae, municipia. Erau persoane juridice i asociaiile de
publicani (societates publicanorum) care aveau ca obiect strngerea impozitelor statului.

33

Dup adoptarea cretinismului ca religie de stat, biserica a devenit i ea persoan

juridic, dotat cu o serie de privilegii i aezminte. ntre persoanele juridice de drept
privat se numrau corporaiile numite collegia, societile de meseriai (collegia
fabrorum), sau asociaiile de oameni sraci (collegia tenuiorum).
De asemenea romanii considerau ca persoane juridice:
anumite teritorii: pagi;
asociaiile constituite in scopul realizrii cultului: sodalitates, sodalicia sau
collegia cultorum;
asociaii ce aveau scopuri economice, sociale, religioase: societile ale unor
meseriai corpus naviculariorum.
La nceput, aceste asociaii se formau prin simpla manifestare de voin a membrilor
componeni, fr vreun amestec din partea statului. Ctre sfritul republicii, constatndu-se
c unele asociaii urmreau scopuri politice, s-au luat msuri de ngrdire a activitii lor.
Astfel, Caesar a desfinat toate persoanele juridice de drept privat, cu excepia celor care
datau din epoca foarte veche. mpratul August a dispus c nici o asociaie s nu se
constituie fr aprobarea senatului.

TEMA: FAMILIA

ROMAN