en El burlador de Sevilla y recreada por Jos Zorrilla en el siglo XIX en su Don Juan Tenorio ha sido una de las aportaciones ms productivas de la literatura espaola a la cultura europea: una opera, el Don Giovanni de Mozart, un poema sinfnico de Richard Strauss, el Don Juan de Molire o el de Lord Byron son muestra suficiente de la influencia que este personaje ha tenido a lo largo del tiempo en todos los campos de la creacin. El Don Juan, el burlador, deba de existir ya en el imaginario popular antes de cobrar cuerpo literario y su pervivencia como mito se debe en realidad a un talante moralizador y profundamente catlico que pretende mantener dentro del orden establecido la vida y el pensamiento del pueblo. Lo que representa Don Juan es la ruptura absoluta de todas las normas y reglas preestablecidas. Ni la moral de la iglesia ni la justicia de los hombres tienen valor alguno, nicamente la vida como juego y disfrute tiene sentido. Ese es posiblemente uno de los sueos ms antiguos del ser humano: una vida vivida en absoluta libertad, y esa es la mayor pesadilla imaginable para la rgida mentalidad de la Espaa de la Contrarreforma. El burlador de Sevilla acaba
trgicamente con un Don Juan abrasado por el
fuego del infierno, el Don Juan de Zorrilla muere tras arrepentirse, redimido por el amor. Su conducta ha sido errnea y es justamente castigada. Ese desenlace, curiosamente, ha sido olvidado en la trasposicin del mito a la realidad: hoy "ser un Don Juan" es un halago, el mayor elogio que se le puede hacer a un "macho". Si un hombre recibe tal calificativo tenemos que entender que, en primer lugar, una de sus principales ocupaciones es la de seducir mujeres, y en segundo lugar, que adems las mujeres caen literalmente rendidas a sus pies. Un par de versos conocidos por casi todo el mundo y esa idea bsica del hombre capaz de seducir a cualquier mujer, incluyendo a una monja, es todo lo que ha quedado del Don Juan. Qu motivos han llevado a una simplificacin tan radical de un personaje literario lleno en sus orgenes de matices y contradicciones morales? Es cierto que es tradicin el representar el Don Juan Tenorio de Zorrilla en muchos teatros espaoles durante la festividad de Todos los Santos el da 1 de noviembre, y que es seguramente una de las obras literarias que cualquier espaol conoce, al margen de su nivel cultural o condicin social ( conoce el nombre y en muchas ocasiones el argumento, lo que no quiere decir que la haya ledo); sin embargo, al menos desde mi punto de vista, la frivolizacin del mito ha hecho olvidar el trascendente retrato que Tirso de Molina hizo de la condicin humana mediante ese personaje contradictorio que, empujado por su absoluto egoismo, enfrenta duramente la esencia del instinto con las creencias religiosas, normas de conducta y leyes, a menudo absurdas, con que el hombre civilizado ha intentado someter ese instinto a lo largo de los siglos. Arriba I Volver