CURSO PREPARATRIO PARA O DIACONATO DA IGREJA

I.

A NATUREZA DO DIACONATO.

1. DEFINIO.
A palavra dicono originria do vocbulo dikonos e significa, etimologicamente,
ajudante, servidor. A palavra dicono aparece cerca de trinta vezes no Novo
Testamento.

2. A INSTITUIO DO DIACONATO.
O diaconato o nico ministrio cristo a originar-se de um fato social; surgiu de
uma premente necessidade da Igreja Primitiva: O socorro s vivas helenistas. (Atos
6.1-7).
2.1. Razes que levaram os Apstolos a institurem o diaconato:
a) O crescimento da Igreja. (Atos 2.41; 4.4).
b) O descontentamento social. (Atos 6.1; Dt 15.7,11; Ez 22.29).
c) O comprometimento do Ministrio Apostlico. (Atos 6.2-4).
d) A organizao ministerial da Igreja. (A Igreja conhecia apenas o Ministrio
Apostlico).

3. A NATUREZA DO DIACONATO.
3.1. O Diaconato como Ofcio.
O ofcio uma ocupao que exige um grau mnimo de habilidade. O ofcio
bsico do dicono a assistncia social. Se um dicono no se presta a este
mister, no pode ser considerado como tal. tudo, menos dicono.
3.2. O Diaconato como Ministrio.
Ministrio um trabalho, ou funo eclesistica, exercida por aqueles que so
biblicamente ordenados. Da leitura de Atos 6.6., conclumos que os diconos
tambm so ministros.

Razes que nos argem serem os diconos integrantes do Ministrio

Cristo:
a)

A instituio dos diconos foi inspirada pelo Esprito Santo. No se

admite, pois, que os diconos faam oposio ao Pastor; foram eles
chamados justamente para ajudar ao Anjo da Igreja.

b) A instituio do diaconato foi eclesiasticamente acordada. Contou com

o apoio de toda a Igreja de Jerusalm. (Mateus 18.19).
c) Os diconos foram formalmente ordenados. (Atos 6.6).
d) Os diconos receberam formalmente a imposio de mos. (Atos 6.6;
13.1-3).
e) A real dimenso do dicono. Convm ao dicono entender que, embora
ministro, jamais deve ignorar a autoridade que tem o Pastor sobre todos os
Ministrios, rgos e departamentos da Igreja.
3.3. O Diaconato como um importante negcio. (Atos 6.3). Servir a Igreja, a
Noiva do Cordeiro de fato um importante negcio!

4. JESUS, O DICONO DOS DICONOS.

Foi o Senhor um Dicono em tudo perfeito. (Marcos 10.45).

5. ATIVIDADES DEVOCIONAIS.
a)

Ler os captulos seis e sete de Atos dos Apstolos.

b)

Interceder especificamente pelo seu Pastor.

c)

Fazer a si mesmo as seguintes perguntas:

Tenho eu proporcionado condies a fim de que o meu Pastor se dedique

orao e ao Ministrio da Palavra?

Tenho procurado zelar pelo bem-estar do Anjo da minha Igreja?

Tenho buscado servir aos santos como Cristo serve sua Igreja?

II.

AS QUALIFICAES DO DICONO.

1. BOA REPUTAO. (Atos 6.3). Do vocbulo latino reputatione, a palavra reputao

significa fama, celebridade e renome. O dicono haver de ser um esposo exemplar,
um pai responsvel e prestimoso, um cidado honesto e cumpridor de seus deveres.

2. PLENITUDE DO ESPRITO SANTO. (Atos 6.3). Disse Stanley Jones: A vida do

cristo comea no Calvrio, mas o trabalho eficiente, no Pentecostes.

3. SABEDORIA ESPIRITUAL. (Pv 1.7). Os diconos no deveriam ter apenas

sabedoria. Desta haveria eles de ser plenos. Sabedoria a experincia que nos advm
de uma vida de ntima comunho com o Senhor. a capacidade de agirmos como
servo de Deus num mundo corrompido e corruptor.

4. HONESTIDADE. (1 Timteo 1.8). Honestidade probidade, decncia, decoro. a

qualidade de quem ntegro e digno. Em virtude de suas obrigaes administrativas,
o dicono tem de se mostrar incorruptvel. ele quem estar a lidar com os tesouros
dos santos. Caso no seja honesto, agir o dicono como Judas. (Joo 12.6).

5. NO DE LNGUA DOBRE. algum que no consegue manter a prpria palavra;

jamais serve como testemunha. Tem sempre duas palavras. Uma para cada ocasio.
Verses? Muitas! Depende da circunstncia. Ele um falso, caluniador, peonhento.
Vive para difamar e difama para viver.Est sempre pronto a trair os melhores amigos,
e a semear inimizades entre os companheiros. Por fora das reivindicaes diaconais,
ter os candidatos ao cargo uma s palavra. O seu dizer ser: sim, sim, no, no. O
que disto passa vir certamente do maligno. Dever o dicono sustentar a sua palavra
em todas as instncias. Custe o que custar. No original, a expresso lngua dobre,
significa lngua dupla. aquele que no sabe guardar segredo; est sempre presto a
arruinar a reputao alheia. O bom dicono discreto; sabe guardar segredo; Ele tem
uma s palavra.

6. ABSTINNCIA S BEBIDAS ALCOLICAS.

7. INCORRUPO E INTEGRIDADE.

8. CONSCINCIA PURA. (1 Timteo 3.9).

9. FIDELIDADE CONJUGAL. (1 Timteo 3.12). O seu relacionamento em relao s

mulheres deve evidenciar um homem comprovadamente de Deus. Com as jovens,
seja um irmo mais velho; respeitador e corts. Com as mais idosas, um filho querido
e solcito. Com as crianas, um pai cuidadoso e atento. O dicono tem de ser fiel
esposa. E jamais se d aos namoricos e flertes!

10. A EDUCAO E O GOVERNO DOS FILHOS. (1 Timteo 3.12). Se h um

obreiro que necessita trazer os filhos sob disciplina o dicono. Faa o culto
domstico todos os dias. Ore com os seus filhos; leia a Bblia com eles. Oua-os em
seus dilemas. Admoeste-os na Palavra. Leve-os Escola Dominical. Procure saber
quem so os seus amigos e colegas. Interrogue-os acerca de seus lazeres. Na Casa de
Deus, que eles se portem com decncia e profundo temor.

11. O GOVERNO EFICIENTE DA CASA. gerir os negcios do lar de tal forma

que este venha a funcionar produtiva e eficazmente. Implica em equilibrar-lhe as
receitas e as despesas.
12. ATIVIDADES DEVOCIONAIS:

Dedique 30 minutos dirios a orar pela Igreja de Cristo, por sua famlia e
seus vizinhos.

Leia o captulo 3 da Primeira Epstola de Paulo a Timteo.

III.

DEVERES ECLESISTICOS DO DICONO:

1) EM RELAO AO SEU PASTOR:

a) Deve ser o auxiliar direto do Pastor.
b) Deve exercer o seu ofcio de maneira que o Pastor possa confiar inteiramente.

c) Deve estar sempre atento s orientaes do seu Pastor.

2) EM RELAO AO MINISTRIO:
a) Deve estar em perfeita sintonia com os integrantes do Ministrio.
b) Deve trat-los como companheiros de luta.
c) Deve aprender a trabalhar em equipe. Isolado ningum cresce.
d) Deve participar das reunies de lderes e ministeriais.
e) Deve inteirar-se dos assuntos tratados.
f) Deve com humildade e sempre reconhecendo o seu lugar, opinar, sugerir,
oferecer subsdios.
3) EM RELAO HISTRIA E DOUTRINAS DA IGREJA:
a) Deve conhecer a Histria de sua Igreja.
b)

Deve conhecer o credo de sua Igreja. O credo uma profisso de f, onde

encerra os principais artigos doutrinrios de uma igreja.

c) Deve conhecer a doutrina de forma sistemtica.

1)

A Inspirao das Escrituras Sagradas.

2)

O Deus nico e Verdadeiro.

3)

O homem, sua queda e redeno.

4)

A salvao do homem.

5)

O batismo com o Esprito Santo.

6)

A santificao.

7)

A Igreja.

8)

A evangelizao.

9)

A Ceia do Senhor.

10) O batismo em guas.

11) A cura divina.
12) A bendita esperana.

13) Escatologia.
4) ATIVIDADES DEVOCIONAIS:
1) Leia, a partir de agora, um captulo de Provrbios por dia. Como este Livro tem
31 captulos, correspondendo aos dias do ms, leia-os de acordo com os dias
correspondentes. Se hoje, por exemplo, dia 7, leia ento provrbios captulo 7.
2) Com toda sinceridade, responda a esta pergunta: Tenho eu sido o melhor amigo
de meu pastor?
3)

Separe, neste dia, pelo menos 15 minutos para orar pelo seu pastor e por sua
Igreja.

IV. COMO SERVIR A SANTA CEIA.

1) O QUE A SANTA CEIA. A CERIMNIA MAIS SOLENE DA IGREJA.

Durante sua celebrao, relembramos as duas principais doutrinas do Novo
Testamento: a encarnao e a morte vicria do Senhor Jesus. Ato contnuo, somos
alertados quanto proximidade da volta do Senhor. Os elementos da Santa Ceia so
o po e o vinho. Simbolizam, respectivamente, o corpo e o sangue de Jesus.

2) MANTENDO A SOLENIDADE DA SANTA CEIA.

A Igreja de Corinto, pelo que entendemos do captulo 11, da primeira carta a esta
Igreja, quase nenhuma importncia emprestava Ceia do Senhor. Pois quando os
irmos se reuniam a fim de cear, faziam-no para a prpria condenao. No havia
diconos em Corinto? Se os havia, eram bem orientados pelos pastores? Isto porque,
todo dicono bem orientado tem como princpio zelar pelo carter solene da Santa
Ceia a fim de que esta no perca a sua finalidade: manter a comunho entre o crente
e o Senhor, entre o crente e a Igreja.

3)

CUIDADOS QUE DEVE TER O DICONO DURANTE A CELEBRAO

DA CEIA.
a) Observe, antes de tudo, se o templo est limpo, e os bancos, alinhados. Qualquer
modificao no arranjo do mobilirio deve ser feita antes do incio da Ceia.
b) Certifique-se de que a Mesa da Santa Ceia esteja devidamente preparada.

c) Verifique se os elementos o po e suco de uva foram providenciados. No os

deixe faltar.
d) Constate se as vasilhas esto limpas.
e) Antes da celebrao da Ceia, busque saber, junto ao seu Pastor, se h alguma
recomendao especial.
f)

Se voc for o lder do Corpo Diaconal, rena-se com seus pares, e transmitalhes as ltimas instrues.

g) Assegure-se de que toda a Igreja esteja devidamente acomodada.

h) No permita que as crianas circulem no santurio.
i)

Esteja certo de que, durante o ato, nenhum estranho imiscua-se no templo.

j)

D toda assistncia ao celebrante a fim de que este, no decorrer do ato, no

venha a sentir-se isolado ou estressado. Esteja sempre atento ao menor sinal de
seu Pastor, apresente-se.

k) Conscientize-se de sua responsabilidade.

4) CUIDADOS QUE DEVE TER O DICONO COM A SUA INDUMENTRIA.
No necessrio dizer que a roupa do dicono haver de estar impecavelmente
limpa e passada. O palet deve estar abotoado.
5) ASSEIO PESSOAL.
Tomar banho e arrumar-se com esmero; manter as unhas sempre cortadas e limpas;
esteja sempre barbeado; se estiver resfriado, no sirva a Ceia.
6) A PREPARAO DOS ELEMENTOS.
Tem o dicono a responsabilidade de preparar com antecedncia os elementos da
Santa Ceia: o po e o suco de uva.
7) A DISTRIBUIO DO PO E DO CLICE.

Evite cantar em cima dos elementos por razes bvias;

Aproximando-se de algum para servir o po, recite-lhe, de forma solene: Em

memria do corpo do Senhor;

Se por acaso algum deixar o po cair, pegue-o, envolva-o num guardanapo,

leve-o de volta mesa da Ceia e entregue-o ao Celebrante.

8) CUIDADOS POSTERIORES.

Cada Igreja tem um modo prprio de lidar com as sobras da Santa Ceia. O ideal
que sejam usados o po e o vinho na medida certa de maneira que nada venha faltar
ou a sobrar.

V.

COMO RECOLHER AS OFERTAS.

1) O ESPRITO DO DICONO NO ATO DA CONTRIBUIO.

No momento de se recolher os dzimos e as ofertas, conscientize-se o dicono de
que est a desempenhar uma funo nobilssima. Estar ele a receber os haveres que
os santos consagraram ao Senhor. Porte-se o dicono, pois de maneira reverente e
santa. Nada de brincadeiras nem inconvenincias. Recolha as oferendas orando em
esprito, agradecendo sempre a Deus por este grande privilgio. Encare o
recolhimento de ofertas como um ato de adorao. sempre bom no momento da
retirada das ofertas, os diconos dizerem aos ofertantes: Que Deus o abenoe! Que
Deus multiplique seus bens!.
2) COMO SE DEVE RECOLHER AS OFERTAS.
a)

No constranja ningum a contribuir. Ao passar por uma pessoa, e verificar que

esta no se acha com a oferta na mo, no insista. Desvie discretamente a salva.

b)

Se o banco for muito grande, recolha as ofertas juntamente com outro dicono.
Evite passar por entre as pernas dos irmos (principalmente das moas e
senhoras). Afinal, uma das caractersticas do dicono a cortesia e o
cavalheirismo.

c)

O ideal que se comece a recolher as ofertas a partir da porta central do

santurio em direo ao plpito.
1) Feita a orao, encaminhar-se-o os diconos em direo porta frontal da
Igreja, comearo a recolher as ofertas.
2) Enquanto a congregao estar a cantar, os diconos desde a porta frontal da
Igreja, comearo a recolher as ofertas.
3)

Chegando ao plpito, e j encerrada a coleta, dirigir-se-o os diconos

tesouraria, onde entregaro as ofertas e dzimos ao tesoureiro.

d)

de bom alvitre que os diconos entreguem as salvas ao tesoureiro, e que este

se encarregue de contabilizar as ofertas. Alm do mais o pastor haver de
necessitar de seus diconos para outros misteres.

e)

Caso os diconos tambm sejam encarregados da contagem das ofertas, que

esta tarefa seja feita por, pelo menos, dois ou trs, a fim de que nenhuma
suspeio seja levantada contra os servidores da Igreja.

3) ATIVIDADES DEVOCIONAIS.
a) Agradea a Deus pelo privilgio que voc tem de recolher as ddivas dos santos.
b) Ore a Deus a fim de que os irmos que se encontram em dificuldades possam ser
abenoados.
c) Leia os captulos cinco e seis de Atos dos Apstolos.

VI.

O DICONO COMO PORTEIRO E RECEPCIONISTA.

1) O QUE O PORTEIRO.
Porteiro o que guarda a porta. o obreiro especialmente treinado para vigiar as
portas do templo, e recepcionar os adoradores de Deus.
2) RECOMENDAES AO PORTEIRO.
a)

Tenha sempre em mente que, na funo de porteiro, voc estar lidando com
pessoas de diferentes temperamentos e ndoles. Portanto, esteja preparado para
enfrentar as mais diversas situaes.

b) Leia todos os dias os Provrbios de Salomo. Temos aqui utilssimos conselhos

que muito nos ajudaro a contornar os improvisos e o inesperado da funo. So
31 captulos da mais elevada sabedoria. Um captulo para cada dia do ms.
c) Mantenha-se continuamente em orao e vigilncia. No se deixe surpreender
pelo adversrio.
d) Vista-se com discrio e elegncia. Lembre-se: atravs do porteiro que a Igreja
comea a impressionar os visitantes.
e) Apresente-se de barba rapada e cabelos penteados. Nada de perfumes fortes.
f)

Ao recepcionar um visitante, procure saber o nome deste; trate-o com

urbanidade; busque-lhe um lugar adequado.

g) Tratando-se de um visitante no crente, arrume-lhe um lugar perto de algum

que, durante o culto, preste-lhe a devida assistncia. Providencie-lhe Harpa
Crist e uma Bblia a fim de que ele no se sinta deslocado.
h)

Se o visitante for crente, procure saber qual a sua igreja para que seja ele
devidamente recepcionado. de bom alvitre apresentar tambm os visitantes
no-crentes, dando-lhes as boas vindas.

i)

Esteja atento s crianas. No as deixe sair rua; no permita que elas fiquem
entrando e saindo do templo, levando a irreverncia casa de Deus.

j)

Tenha autocontrole. A funo de porteiro exige bom senso, iniciativa, coragem e

muita prudncia. No se esquea: voc um atalaia do povo de Deus.

k) Enquanto a congregao estiver orando permanea atento; no feche os olhos.

Vigiar enquanto os outros esto orando um piedoso exerccio. Caso, pessoas
estejam sem orar, nesse momento, o porteiro deve solicit-las que dobrem seus
joelhos para a orao.
l)

Mantenha-se atento ao que ocorre fora do recinto do templo. No se distraia

com o culto. Caso tenha pessoas fora do templo, pea as gentilmente para entrar
a fim de que ningum fique pelo lado de fora.

m) Esteja sempre preparado para ajudar as pessoas enfermas, deficientes e idosas,

principalmente se houver escadas no templo.

3) ATIVIDADES DEVOCIONAIS.
a) Leia o 1o. Livro das Crnicas;
b) Agradea a Deus agora pelo privilgio de ser porteiro na Casa do Senhor;
c)

Escreva um texto de 30 linhas sobre o seguinte tema: Como aperfeioaria a

minha funo de porteiro.
VII.

TICA MINISTERIAL.

1. QUE A TICA.
Numa primeira instncia, podemos dizer que a tica uma cincia moral. tica
ministerial, por conseguinte, a forma de conduta que o presbtero deve observar no
desempenho de seu ministrio. Atravs desse cdigo de procedimentos, ter ele
condies de discernir entre o que certo e o que errado.

2. AS FONTES DA TICA MINISTERIAL.

1)

A Bblia.

2)

O Estatuto da Igreja.

3)

O Regimento Interno.

3. SNTESE DA CONDUTA TICA DO DICONO.

1)

Quanto Lealdade.
Lembre-se: Como Presbtero voc deve ser o melhor amigo de seu Pastor.
Portanto, no se junte aos revoltosos nem faa oposio ao Anjo da Igreja.
Antes, ore por ele, sirva-o amorosa e sacrificialmente. Se o seu Pastor
equivocar-se em alguma coisa, converse com ele, mostrando-lhe,
humildemente, porque acha estar ele errado. No se esquea de que ele pode
estar certo. Por isso, saiba como lhe falar. E que ningum mais saiba do teor
dessa conversa.

2)

Quanto s Crticas.
No critique o seu Pastor nem os membros de seu Ministrio. Quando algum o
fizer, desestimule-o Mostre aos crticos acrrimos e pertinazes que, ao invs das
crticas, ocupem-se em orar pelo Anjo da Igreja e pela expanso do Reino de
Deus.

3)

Quanto a Ministrao Particular da Ceia.

Se designado a levar a Ceia para algum do sexo feminino, no domiclio deste,
faa-se acompanhar de sua esposa ou de outras pessoas. Jamais entre na casa de
um membro da Igreja a menos que l esteja o pai de famlia.

4)

Quanto ao Dinheiro.
O ideal que todos os dzimos e ofertas sejam entregues na Casa do Tesouro.
Se algum quiser entregar-lhe o dzimo, ou a oferta, pea-lhe gentilmente que o
faa na Tesouraria.

5)

Quanto Discrio.
A discrio uma das qualidades essenciais para o exerccio do presbiterado.
a qualidade de quem prudente, sensato e que sabe guardar segredo.

6)

Quanto Pontualidade.

Cheque antes de o culto comear; no se apresse a sair. O seu Pastor pode

precisar de voc.
7)

Quanto Obedincia.
No discuta as ordens de seu Pastor. Se no estiver de acordo com elas, indague
sobre as razes destas. Se no puder cumpri-las, justifique-se. Mas no saia
resmungando nem murmurando. Lembre-se: melhor obedecer do que
sacrificar.

8)

Quanto ao Amor.
Se voc exercer o seu Ministrio com amor, estar cumprindo a Lei, os Profetas
e toda a Bblia.