Domingo 19

Monicin de entrada
(A)
Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn,
nos dice Jess. Es sta una buena advertencia para todos los que
decimos seguirle. Y es tambin algo de lo que nos damos cuenta
en la vida: cuando ponemos en primer lugar a una persona, una
cosa, unas actitudes... todo lo dems va quedando por detrs, y
deja de tener la importancia que anteriormente le habamos dado.
No est muy claro que Jess, ni los valores del Reino, sean lo que
ms capta ni nuestras fuerzas ni nuestra ilusin. Que la Eucarista
nos ayude a crecer en la verdadera fe, que es siempre entrega y
confianza. Comencemos, pues, nuestra celebracin.
(B)
Venir a misa el domingo es hacer una profesin de fe cristiana
frente a las masas de indiferentes o no practicantes. Por ms que
las iglesias se llenen, no podemos olvidar que nos movemos en
situacin de minora. Pero es a estas minoras a las que Jess se
dirige con palabras de aliento. No temis, permaneced en mi
amor!
Hoy adems nos invita a levantar la cabeza mirando hacia el
futuro. Desearamos poder resolver los grandes problemas del
mundo pero nos sentimos desproporcionadamente insuficientes.
Ni siquiera tenemos en las manos nuestro futuro personal. Jess
promete permanecer a nuestro lado, sostener nuestra debilidad y
asegurarnos el futuro.
(C)
Sorprende cmo mucha gente vive con temor: miedo a la
enfermedad, miedo a perder sus seres queridos, miedo a la propia
muerte, miedo del hoy, miedo del maana. Jess nos tranquiliza:

No temis! No pierdis la esperanza! Tened fe! Incluso

cuando atravesamos das difciles, no tendramos que perder
nunca nuestra fe y esperanza; deberamos estar siempre alertas a
la venida amorosa del Seor en medio de nosotros.
En esta eucarista pedimos al Seor que nos mantenga siempre
atentos a su presencia.
(D)
Convocados por el Seor y con el deseo de fortalecer nuestra fe y
nuestra esperanza, nos unimos para celebrar la Eucarista.
La Palabra de Dios nos puede ayudar hoy a descubrir lo nico
importante para la vida del ser humano. Saber en qu y en dnde
est puesto nuestro corazn.

Pedimos perdn
Al Dios Padre que ha tenido a bien darnos su Reino y nos llama a
vivir confiando en El, le decimos que nos perdone:
T, que siempre cumples tus promesas. SEOR, TEN
PIEDAD...
T, que nos invitas a vivir en justicia y en verdad. CRISTO,
TEN PIEDAD...
T, que nos traes la libertad y el amor. SEOR, TEN
PIEDAD...
(B)
Pedimos para todos tener la mirada abierta a ese futuro y el
corazn abierto al amor con que Jess nos alerta.
- Por las veces que nuestro corazn est lejos de tu Evangelio.
SEOR, TEN PIEDAD...
- Por las veces que andamos aletargados o dormidos.
CRISTO, TEN PIEDAD...

- Por las veces que no seguimos tus llamadas y evadimos

nuestros compromisos. SEOR, TEN PIEDAD
(C)
Con estos deseos, nos ponemos en la presencia de Dios, y le
pedimos su perdn y su gracia, para participar con gozo en la
Eucarista.
-T, Seor, que nos invitas a no perder nunca el nimo ni la
esperanza y a confiar siempre en ti. Seor, ten piedad.
-T, Seor, que nos invitas a poner nuestro corazn no en los
tesoros humanos, sino en el Reino. Cristo, ten piedad.
-T, Seor, que nos invitas a estar vigilantes y alertas para
descubrir y reconocer tu presencia entre nosotros. Seor, ten
piedad.
Que Dios, nuestro Padre tenga misericordia de nosotros perdone
nuestros pecados y nos lleva a la vida eterna.

Oracin colecta
Seor, haz que sepamos acoger tu Palabra y tu Amor presente en
la Eucarista, y que vivamos favoreciendo con nuestro actuar la
llegada de tu Reino. Por nuestro Seor Jesucristo

Escuchamos la Palabra
Monicin a la primera lectura.
El autor del libro de la Sabidura nos recuerda que reconocer y
agasajar al Dios liberador implica necesariamente sentirse unido a
todos los miembros de la comunidad, en los peligros y en los
bienes; igualmente, celebrar el banquete de la Eucarista es estar
dispuestos a compartirlo todo con los hermanos.

Lectura del libro de la Sabidura

Aquella noche se les anunci de antemano a nuestros padres,
para que tuvieran nimo, al conocer con certeza la promesa de
que se fiaban.
Tu pueblo esperaba ya la salvacin de los inocentes y la
perdicin de los culpables. Pues con una misma accin
castigabas a los enemigos y nos honrabas llamndonos a ti.
Los hijos piadosos de un pueblo justo ofrecan sacrificios a
escondidas y, de comn acuerdo, se imponan esta ley sagrada:
que todos los santos seran solidarios en los peligros y en los
bienes; y empezaron a entonar los himnos tradicionales.
Palabra de Dios
Salmo: Dichoso el pueblo a quien Dios escogi (S. 32)
Monicin al Evangelio.
El seoro y la categora de las personas se miden por su
comportamiento y no por su cuenta corriente. El seoro y la
categora del cristiano van ms all: relativiza todo lo relacionado
con el poseer y slo tiene en cuenta el vivir en fraternidad, porque
se sabe en camino hacia el Padre.
+ Lectura del santo evangelio segn san Lucas
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Tened ceida la
cintura y encendidas las lmparas. Vosotros estad como los que
aguardan a que su seor vuelva de la boda, para abrirle apenas
venga y llame. Dichosos los criados a quienes el seor, al llegar,
los encuentre en vela: os aseguro que se ceir, los har sentar a
la mesa y los ir sirviendo.
Y, si llega entrada la noche o de madrugada y los encuentra as,
dichosos ellos.

Comprended que si supiera el dueo de casa a qu hora viene el

ladrn, no le dejara abrir un boquete.
Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que
menos pensis viene el Hijo del hombre.
Pedro le pregunt: Seor, has dicho esa parbola por nosotros o
por todos?
El Seor le respondi:
Quin es el administrador fiel y solcito a quien el amo ha
puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la racin
a sus horas?
Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, lo encuentre
portndose as. Os aseguro que lo pondr al frente de todos sus
bienes.
Pero si el empleado piensa: Mi amo tarda en llegar, y empieza
a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y beber y
emborracharse, llegar el amo de ese criado el da y a la hora
que menos lo espera y lo despedir, condenndolo a la pena de
los que no son fieles.
El criado que sabe lo que su amo quiere y no est dispuesto a
ponerlo por obra recibir muchos azotes; el que no lo sabe, pero
hace algo digno de castigo, recibir pocos.
Al que mucho se le dio, mucho se le exigir; al que mucho se le
confi ms se le exigir.
Palabra del Seor
EVANGELIO DIALOGADO (Nios)
Los cristianos no podemos ser unos "pasotas". Hemos de estar
siempre trabajando, cumpliendo nuestro deber. (Lc. 12, 32-48)
Narrador: Entre los judos ricos exista la costumbre de que
cuando el seor de la casa sala fuera, sus criados le esperaban a
que volviera para prepararle todo lo que necesitara. Y si volva de
noche, estaban despiertos y con antorchas encendidas para abrirle
en cuanto llamara.

Aprovechando esta costumbre, Jess deca a la gente que le

segua:
Jess: Vosotros, los que queris ser mis seguidores, no debis
vivir la vida despreocupados de todo y haciendo slo lo que os
apetece. Tenis que estar siempre como esos criados, preparados a
que su seor vuelva a casa. Tenis que estar despiertos, vestidos y
con las antorchas encendidas. Pues no sabis cuando vendr el
Seor. Y si cuando venga el Seor a vuestro encuentro os
encuentra as, preparados y dispuestos a recibirle, felices
vosotros! Porque l os invitar a sentaros a su mesa y l mismo
os servir.
Palabra del Seor

Homilas
(A)
Hay en el evangelio de hoy una llamada a la vigilancia que hemos
de escuchar todos: Tened ceida la cintura y encendidas las
lmparas... Dichosos los criados a quienes el Seor, al llegar,
los encuentre en vela.... Estad preparados, porque a la hora que
menos pensis vendr el Hijo del Hombre...
Estas frases del Evangelio no pretenden intimidarnos, de modo
que vivamos obsesionados por la llegada imprevista de la muerte.
Hubo un tiempo en el que la predicacin de la Iglesia abus de
este tema... Hoy por esa vieja ley de pndulo, hemos casi
eliminado este tema de nuestras reflexiones y predicaciones...
Y hoy, el hombre moderno vive absolutamente despreocupado de
esta realidad. Es ms, muchas veces montamos la vida de
espaldas a esta realidad. Slo cuando la muerte nos toca en la
persona de un familiar o de un ser cercano, se produce en nosotros
un choque que desmonta nuestros esquemas y nos hace sentir la
fragilidad y debilidad del ser humano...
O simplemente cuando la enfermedad nos visita, nos hace sentir
la fragilidad de esta vida y de todo lo que la envuelve...

Entre la obsesin constante por la muerte y la despreocupacin

ms completa est el camino intermedio que es al que pretende
conduciros el evangelio...
Un da me morir. Y pensar eso es bueno. Eso me ha de llevar a
plantearme cmo estoy viviendo. Cmo hara yo el proyecto de
mi vida en el momento de la muerte? Cmo me gustara haber
vivido el da de mi muerte?
Igual que estoy viviendo?...
Cuntas de las luchas, de nuestras aspiraciones, de nuestros
deseos... parecen vanos en ese momento? Cuntas de nuestras
divisiones, de nuestros odios, rencores y razones... parecen
absurdos e infantiles en este momento?
Se trata pues de cambiar de valores o de dar la vuelta a los
prismticos...
Porque en toda vida humana hay un momento en el que damos la
vuelta a los prismticos... Esa vuelta a los gemelos se produce
cuando nos llega un gran dolor o cuando se descubre un gran
amor... Los valores se invierten...
Una muchacha, contaba en una revista, cmo haba dado ella la
vuelta a los prismticos: su padre estaba seriamente enfermo y
todo cambi de color: Cuntas cosas deca- por las que antes
luchaba y me angustiaba se me han vuelto ftiles e innecesarias!
Qu tontas me parecen algunas ilusiones sin las que me pareca
que vivir sera imposible! Cmo se vuelve todo de repente
secundario y ya slo cuenta la lucha por la vida y la felicidad de
los seres que amas!.
Es cierto: la gran enfermedad de los hombres es esa miopa
cotidiana que nos empuja a equivocarnos de valores.
Yo me he preguntado muchas veces qu pedira a Dios si l me
concediera un da un milagro. Y creo que suplicara el ver, el ver
las cosas como l las ve, desde la distancia de quien entiende
todo, de quien conoce el porvenir y la autntica dimensin de las
cosas.
Si tuviera ese don, qu distinta sera mi vida! Cunto ms
amara y cunto menos lugar habra dado a las apariencias! Qu
poco me habran importado los xitos y cunto ms las amistades!

Deca esta chica: Ahora gano mis tardes haciendo crucigramas

con mi padre. Soy feliz vindole sonrer. A su lado no tengo
prisas. Cada minuto de compaa se me vuelve sagrado. Y cuando
a la noche regreso a mi casa sin haber hecho nada (sin haber
hecho nada ms que amar) me siento llena y feliz, mucho ms que
si hubiera ganado un pleito, construido una casa o acumulado un
montn de dinero. Charlo con l. Charlamos de nada. Vivimos.
Estamos juntos. Le quiero. Le veo feliz de tenerme a su lado. No
hay premio mayor en este mundo. S que un da me arrepentir de
millones de cosas de mi vida. Pero que nunca me arrepentir de
estas horas perdidas haciendo crucigramas a su lado.
Esta chica tiene razn. Ha vuelto sus prismticos. Ha vuelto sus
prismticos y de repente el cristal de aumento de su corazn le ha
hecho descubrir lo que la mayora de los seres humanos no llegan
ni siquiera a vislumbrar. Y todo lo dems se ha vuelto pequeito y
lejano: secundario.
La vida de los hombres, la sonrisa de las personas, la alegra de un
nio o un anciano, son mucho ms importantes a los ojos de
Dios... que todas las acciones del mundo.... Se trata por tanto de
que a la luz del Evangelio trastoquemos nuestra escala de valores
y vayamos conformndola un poco ms de acuerdo con l...
(B)
Unos lo llaman "euforia veraniega". Otros "desmadre". Lo cierto
es que, durante el verano, es ms fcil advertir ese estilo de vida
cada vez ms frecuente en la sociedad occidental y que ha sido
calificado por algunos analistas como "experiencia de vrtigo".
Todos sabemos lo que sucede cuando subimos a una torre alta y
miramos hacia el suelo. El vaco nos arrastra, y si no nos cogemos
fuertemente a algo, corremos el riesgo de precipitarnos hacia el
abismo. Algo de esto puede ocurrir en la vida de muchas
personas. El vaco interior puede provocar una especie de vrtigo
capaz de arrastrar a la persona hacia su ruina.
Cuando se vive sin convicciones profundas, o cuando se carece de
verdaderos ideales, se crea un vaco interior que deja a la persona
a merced de toda clase de impresiones pasajeras. Entonces, todo

lo que produce euforia o placer inmediato seduce y arrastra. El

individuo se deja llevar por cualquier experiencia que pueda
llenar su sensacin de vaco. Necesita poseerlo todo y disfrutarlo
todo. Y, adems, ahora mismo y al mximo.
Otro rasgo muy significativo de este "vrtigo existencial" de
nuestros das es la bsqueda de ruido. La persona no soporta el
silencio. Aborrece el recogimiento. Lo que necesita es perderse en
el bullicio y el gritero. De esta forma es ms fcil vivir sin
escuchar ninguna voz interior.
Este vrtigo conduce, por lo general, a un estilo de vida donde
todo puede quedar desfigurado. Fcilmente se confunde la alegra
con la euforia, la fiesta con la orga, el amor con el sexo, el
descanso con la dejadez. La persona quiere vivir intensamente
cada momento, pero, con frecuencia, no puede evitar la sensacin
de que se le puede estar escapando algo importante de la vida.
Y, ciertamente, es as. En esta "experiencia de vrtigo" se encierra
un gran engao: "Las experiencias fascinantes de vrtigo lo
prometen todo, no exigen nada y acaban quitndolo todo". Para
vivir una vida de vrtigo, no hace falta esfuerzo alguno. Slo
dejarse llevar por los instintos y ceder a la satisfaccin inmediata.
Lo que pasa es que una "vida desmadrada" lleva fcilmente a la
dispersin, el embotamiento y la tristeza interior.
Hemos de escuchar la invitacin de Jess a vivir vigilantes,
"Ceida la cintura y encendidas las lmparas". Para vivir de
forma ms humana y ms cristiana es necesario cuidar ms "lo de
dentro" y alimentar mejor la vida interior. No es extrao que un
maestro espiritual de nuestros das afirme que el hombre
contemporneo necesita escuchar la clebre consigna de S.
Agustn: "Redeamos ad cor", "volvamos al corazn".
"Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn"
Hoy podramos hacer una experiencia interesante. En lugar de
marcharnos a casa, despus de haber ledo esta pgina del
evangelio, atrevernos a preguntar sinceramente como Pedro:
Seor esta parbola la has dicho por otros o tambin por
nosotros? La pregunta tiene sus riesgos. Quiz en el fondo de
nuestro ser una voz pudiera alzarse de modo claro y contundente
para contestar: Esto lo he dicho por ti.

(C)
Cuentan que un hombre joven se preguntaba si en el mundo
exista la justicia. Y sali en su busca. Por ms que anduvo no
encontr en parte alguna la verdadera justicia.
Al volverse a casa se encontr en un bosque muy oscuro. Se
perdi en medio de l, sin saber qu direccin tomar. Entonces
lleg a un claro en el que haba una casa en ruinas y destartalada.
Vio la puerta entreabierta; entr y se encontr en una habitacin
llena de luz. Despus vio otra, otra y otra, de tal manera que
parecan no acabarse.
Y en todas ellas, muchsimos estantes con muchsimas lmparas
de aceite. Estas lmparas, muy pequeas, unas brillaban
intensamente; otras se estaban apagando. En algunas lmparas
haba mucho aceite y en otras slo unas pocas gotas.
Este hombre se dio cuenta de que no estaba solo. A su lado haba
una figura plida y blanca, vestida toda de blanco. El hombre tuvo
miedo y pregunta: Dnde estoy?.
La figura lo mir y dijo: Esta es la casa de las lmparas de
aceite. Cada lmpara que ves aqu es el alma de un ser humano.
Todos los seres humanos vivos ahora en todo el mundo estn
aqu. Viven y mueren. Como puedes ver, a algunos les quedan
muchos aos por delante; a otros les queda muy poco tiempo; y
algunos mueren mientras hablamos. Y en aquel mismo momento
la mecha de una lmpara que haba en un estante, que estaba
frente a ellos, chisporrete y se acab.
La figura lo llev por medio de las habitaciones; le seala otra
lmpara y le dice: Esta es la tuya. A aquella lmpara slo le
quedaba un par de gotas de aceite; su mecha estaba inclinada y ya
tena dificultades para mantenerse en pie.
El hombre dio un grito. Se preguntaba: Iba su vida a terminarse
tan pronto? Qu haba hecho con su vida? La haba malgastado
buscando algo que no exista?. Estaba horrorizado y asustado.
Cunto le quedaba? Ah, si tuviese un poco ms de tiempo para
vivir, para hacer las cosas buenas que no haba hecho!

Se dio cuenta de que estaba solo. Se fij en otra lmpara. Esta

tena mucho aceite. La mecha era alta y arda muy despacio en
comparacin con la suya. Slo necesitaba una gota o dos, lo
suficiente para tener un poco de tiempo, para solucionar algunas
cosas, para ponerlas en orden. Pensaba que al otro, que tena tanto
aceite, no le importara; agarr la lmpara y la inclin sobre la
suya. Y en este instante alguien lo agarr con fuerza.
La figura era negra y sujetaba su brazo como si fuera una tenaza
de acero. Al mismo tiempo le pregunta: Es esta la clase de
justicia que estabas buscando?.
La figura desapareci. La casa de las lmparas desapareci. Todas
las luces desaparecieron. Estaba solo en el bosque oscuro. Y
pensaba en lo que haba intentado hacer y en cunto tiempo le
quedaba de vida.
De este cuento podemos sacar dos lecciones: la primera es que,
antes de buscar la justicia en los dems, la busquemos en nuestra
manera de obrar. La segunda es que, en la lmpara de la vida,
nadie sabe la cantidad de aceite que tiene. Como dice el
Evangelio, la muerte viene como un ladrn.
Y cuando llegue, la verdadera desgracia no ser el haber sufrido
injusticias, sino el haberlas cometido.
(D)
Hoy Jess tendrs que perdonarme porque quiero leer tu
evangelio al revs. Bueno, yo creo que saldr al derecho de todos
modos. T nos mandas estar en vela. Que tengamos nuestras
lmparas encendidas.
Perdona, pero yo te voy a pasar la pelota y te voy a pedir que el
que est en vela seas t. Porque soy yo quien necesito que t veles
constantemente sobre mi. Yo s que tengo que estar atento a tus
llegadas. Pero yo necesito que t llegues siempre a tiempo a mi
vida y la cambies antes de que yo mismo haga una tontera. Y no
es que dude de ti, pero es que te necesito tanto ....
Como madre que acuesta a su hijo pequeo y le duerme cantando
su na-na-n.
Como madre que lo deja sumido en sus propios sueos.

Vela tambin as, Seor, mi sueo. Cierra con tu mano mis ojos.
Pon tus dedos en mis labios. Acaricia con tus manos mi frente.
Cansado de mis caminos durante todo el da.
Cansado de mis fatigas. Guardando mis penas y alegras en el
silencio de mi corazn. Quiero que mi noche sea el descanso y el
reposo de tantos andares.
Y antes de entregarme a mi sueo, quiero entregarme entero a ti.
Antes de dormirme en los brazos de mis sueos, quiero dormirme
en los tuyos.
Toma mi mente, Seor.
Ha pasado el da ocupada en tantas cosas....
Es posible que de tanto pensar en m, pensar en mis cosas, no
haya pensado lo suficiente en ti.
Es posible que a lo largo del da t hayas sido el gran olvidado.
Es posible que durante el da que termina, no hayas sido t el
centro de mi pensar.
Es posible que en este da que se acaba, t hayas estado callado en
el fondo de mis silencios.
Toma mi mente:
Con todos sus pensamientos. Con todos sus miedos.
Con todas sus inquietudes. Con mis ilusiones. Con mis
esperanzas. Que maana, cuando me despierte, te encuentre a ti el
primero. Que maana, cuando me despierte, seas T el primero a
quien salude. Que maana, cuando me despierte, mis primeros
Buenos Das sean para Ti.
Toma, Seor, mis ojos: Que durante el da han estado tan abiertos.
Que ahora se entregan al sueo. Durante el da han visto
demasiadas cosas.
Han visto a tantos que sufren. Han visto a tantos que
tienen hambre.
Han visto a tantos que estaban solos. Han visto a tantos
que estaban tristes.

Han visto a tantos que estaban felices. Han visto a

tantos que caminaban en silencio.
Han visto a tantos nios que lloraban. Han visto a tantos nios
que jugaban y sonrean.
Han visto a tantas madres buscando un pedazo de pan
para sus hijos.
Han visto a tantos hombres cansados.
Toma Seor, mis ojos: Y pregntales si te han visto a ti.
Pregntales si se han encontrado contigo. Pregntales si
se han detenido mirndote a ti.
Pregntales si han mirado con cario a los dems.
Pregntales si han mirado con rabia o enfado.
Pregntales si han llorado con los que lloran.
Pregntales si han redo con los que ren.
Que maana cuando me despierte:
Mis ojos tengan un mirar nuevo.
Mis ojos miren a los hombres como hermanos. Mis ojos
miren a los hombres y los amen.
Mis ojos miren a las cosas y las amen pero sin apegarse
a ellas. Mis ojos puedan verte a ti:
En cada hombre que encuentro. En cada mujer que se
me cruce en el camino.
En cada acontecimiento que me sorprenda.
Toma, Seor, mis odos:
Gracias a ellos puedo escuchar el gemido del nio que
llora.
Gracias a ellos puedo escuchar el saludo de los que me
aman.
Gracias a ellos puedo escuchar las palabras de los que
dicen amarme.
Gracias a ellos puedo escuchar los sentimientos de
aquellos a quien amo.
Gracias a ellos puedo escuchar la msica que me recrea.

Gracias a ellos puedo escuchar el timbre del que llama a

mi puerta.
Gracias a ellos puedo escuchar el dolor y el
sufrimientos de mis hermanos.
Porque, gracias a ellos puedo escuchar tu voz. Puedo escuchar tu
Palabra. Puedo escuchar que me dices que me amas. Puedo
escuchar el perdn que me regalas. Escucha, Israel, al Seor tu
Dios.
Escucha.....a tu Dios, me dices cada da a m.
Toma, Seor, mis manos:
Te agradezco el que me las hayas dado.
Con ellas puedo estrechar las manos de mis hijos. Puedo estrechar
las manos de todos los hombres.
Con ellas puedo acariciar. Puedo bendecir. Puedo levantar.
Puedo dar y compartir mi pan.
Al terminar este da, Seor, djame, antes de dormirme, que las
mire:
Quisiera tenerlas ms llenas para repartir. Quisiera tenerlas
siempre abiertas.
Quisiera haberlas extendido a ms hermanos. Quisiera haberlas
extendido a ms manos.
Quisiera haber bendecido a ms hombres. Quisiera haber
repartido ms panes.
Quisiera haber ofrecido ms vasos de agua. Quisiera haber
levantado a ms cados.
Mustrame las tuyas, Seor:
Djame de ver los agujeros de los clavos.
Djame ver esas manos que tocaron a los leprosos y
estn limpias.
Que mis manos, sean, Seor, maana tus manos.
Toma, Seor, mis pies:

Cuntos pasos han dado en este da que termina.

Cunto han andado dentro de casa. Cuando han andado
en la cocina.
Cunto han andado en la calle. Cunto han andado en la
oficina.
Cunto han andado buscando a los dems. Cunto han
andado buscando hacer el bien.
Cunto han andado buscando cmo hacer el mal.
Tengo los pies cansados. Cansados como los tuyos.
Los tengo hinchados de tanto andar. Tambin ellos piden un
descanso.
Pero, Seor, quisiera que, maana cuando vuelva a amanecer: Me
regales unos pies:
que se cansen de tanto andar hacia los dems,
que se fatiguen de tanto acercarse a los que me
necesitan,
Que se cansen de tanto servir a los dems.
Ya ves, t nos mandas estar en vela y nosotros te pedimos seas T
quien vele sobre nosotros, para que nuestras vidas estn siempre
atentas a ti y a los dems.
(E)
Lo has dicho por nosotros o por todos?
Siempre es ms fcil escuchar las campanas que suenan por otros
que las que suenan por nosotros. A veces, en la vida ordinaria, se
dan detalles en los que no nos detenemos pero que soy bien
curiosos. Nunca te ha sucedido? Alguien te est llamando y t no
oyes nada, hasta que alguien te dice: oye, te estn llamando!
Reaccin: A m? Como si cuando llamamos a alguien siempre
llamamos a los otros. Nos resulta difcil darnos por aludidos.
La actitud de Pedro, en este texto de Lucas pudiera pasar
desapercibida, y sin embargo me resulta sumamente curiosa y

hasta cuestionadora: Seor, todo esto lo has dicho por nosotros

o por todos? Lo has dicho por nosotros o por los dems?
Siempre es ms fcil escuchar las cosas que afectan a los dems
que aquellas que nos afectan a nosotros personalmente.
Es ms fcil escuchar la Palabra de Dios para los dems que no
escucharla como dicha para nosotros mismos:
Qu bien le viene esto a mi marido!
Qu bien le viene esto a mi esposa!
Qu bien le viene esto a fulanito!
Diera la impresin de que la Palabra de Dios siempre le viene a
medida al resto, menos a nosotros mismos.
Recuerdo haberlo escuchado siendo estudiante. Haba en Bilbao
un sacerdote muy clebre, porque era de los que no tena pelos en
la lengua. Y deca las verdades a pedradas. Un da parece que
habla sobre los ricos y debi de ponerlos bien en su sitio.
Y haba una Seora ya mayor, que segn decan ni saba lo que
tena de lo rica que era. Y se encontr con un sacerdote de nuestra
comunidad y muy suelta de lengua le dice: Padre. ya escuch
el otro da a Don Claudio? Qu cosas dijo contra los ricos, Padre,
y qu bien dichas! Los ricos para ella eran los otros, no para ella
que se pudra en dinero.
Es posible que no en la misma medida pero que a muchos de
nosotros nos suceda lo mismo. Escuchamos por otros y para otros.
Y a nosotros ni nos salpica.
Que hay violencia en el mundo? Ah, pero de eso tienen la culpa
los otros.
Qu hay hambre en el mundo y muchos se mueren porque no
tienen qu comer? Ah, pero de eso tienen la culpa los otros. A m
que me registren.
Qu hay muchos ancianos abandonados? Vaya hijos los de hoy!
Qu hay enfermos a quien nadie visita? Es que la gente hoy solo
piensa en ella misma! Claro, yo no soy gente.
Qu la gente hoy no colabora? Es que hay demasiado egosmo.
Pero yo no muevo en dedo.

Que la Iglesia anda mal? La culpa la tienen los curas.

Que muchos abandonan la Iglesia? Eso es culpa de los de arriba.
Todos los dems son los culpables. Nosotros los inocentes.
Lo difcil es escuchar la Palabra de Dios como dicha para m.
Lo difcil es sentir el dolor de los dems como compromiso para
m.
Lo difcil es ver esas fotos de nios con hambre como enviadas
para m.
Seor, cundo proclamamos tu Palabra es para m o es para los
dems?
Seor, cundo vemos los pecados de tu Iglesia, soy yo culpable o
los dems?
Dios habla a todos. Pero me est hablando a m.
Dios habla a todos. Pero se dirige personalmente a m.
Qu fcil me resulta como sacerdote interpretar la Palabra de
Dios para los fieles que me escuchan!
Pero la interpreto primero como dicha para m?
Jess dijo un da que si no crean a sus palabras, creyesen al
menos a sus obras.
La mejor predicacin de la palabra ser cuando los dems la
puedan leer en mi vida.
El mejor anuncio de la solidaridad ser cuando me vean solidario
a m.
El mejor anuncio de la comprensin ser cuando me vean a m
comprensivo con todos.
Mi mejor homila ser aquella que los fieles puedan reconocer en
mi vida.

Oracin de los fieles

Con gratitud al Dios que hace posible todo, y con el ruego de que
siga atendiendo nuestra vida, le decimos: Venga a nosotros tu
Reino!

Pedimos por la Iglesia, Pueblo de Dios, para que seamos una

verdadera comunidad, solidaria con las alegras y problemas
de los hombres. Oremos.
Pedimos por nuestro mundo, roto por los demonios de la
economa, la guerra y la sinrazn, para que crezcamos en
orden a favorecer la vida de todos. Oremos.
Pedimos por cuantos hermanos nuestros sufren la
enfermedad, el abandono o la falta de trabajo, para que
siempre encuentren motivos que les ayuden a seguir y
confiar. Oremos.
Pedimos por quienes rigen los destinos de los pueblos y de
las naciones, para que realmente favorezcan con su actuar el
desarrollo y el bien comn. Oremos.
Pedimos por nuestra comunidad (parroquial), para que
seamos testigos de entrega y de servicio a todos. Oremos.

Oracin: Venga a nosotros tu Reino, Seor, y haz que trabajemos

sin descanso para que as sea. Por Jesucristo.
(B)
Vamos a orar por todos. Que nuestro miedo no nos impida
acordamos de los ms necesitados. Nos dirigimos al Seor con
toda confianza.

Por todos los creyentes, para que nuestra vida sea un

testimonio que mantenga en alto la esperanza del mundo.
Roguemos al Seor.
Por los que sin ningn miedo luchan en favor de la paz,
para que no se desanimen ni caigan en el pesimismo.
Roguemos al Seor.
Por los miedosos y cobardes, por los que no se atreven a
declararse seguidores de Cristo, para que con la Fuerza del
Espritu, se consagren a su servicio. Roguemos al Seor.

Por todos nosotros: para que sin ningn miedo, seamos

testigos de la fe en Jess, y demos la cara en favor de los
ms abandonados. Roguemos al Seor.

Oremos: Todas estas cosas y muchas ms que recordamos cada

uno, te las pedimos por Jesucristo Nuestro Seor. Amn
(C)
Vamos a orar por todos. Que nuestro miedo no nos impida
acordamos de los ms necesitados. Nos dirigimos al Seor
con toda confianza.
- Ilumina nuestros ojos para que podamos reconocerte en los
acontecimientos y sobre todo en los necesitados, roguemos
al Seor...
- Fortalece nuestra esperanza en el futuro de la humanidad
para que no muera nuestra fe y amor, roguemos al Seor...
- Que nuestra vida se apoye en valores permanentes y no en
los bienes materiales, roguemos al Seor..
- Para que nuestra comunidad parroquial sepa ser siempre
solidaria con todos, en los peligros y en los bienes, roguemos
al Seor...
Venga a nosotros tu Reino, Seor, y haz que trabajemos sin
descanso para que as sea. Por Jesucristo.

Ofrendas
PRESENTACIN DE UNA REVISTA DE
PROGRAMACIN DE TELEVISIN
Seor, traemos esta revista de programacin de televisin. Lo
hacemos tan slo como ejemplo de los valores que defiende y
vive nuestro mundo y sociedad actuales, y frente a los cuales
no parece consentirse ninguna oposicin y resistencia. Los
valores evanglicos son bien distintos, y T nos pides

vivirlos. Con esta revista quiere ir nuestro compromiso de

testimoniarlos en el ambiente donde vivimos, nos divertimos
y trabajamos.
PRESENTACIN DE UNA TOALLA DE PLAYA
Seor, en este ambiente nuestro, en nuestra sociedad,
disfrutar del sol, estar guapos y guapas es un deseo y nos
lleva a una bsqueda ansiosa. Hoy te ofrecemos esta toalla,
como signo de este tiempo vacacional. Y te pedimos que nos
ayudes a vivir el descanso como un valor que nos acerca ms
a Ti, Creador del universo, y a nosotros mismos, tantas veces
necesitados de sosiego y de paz interior. Haz que nos
recuperemos bien para comenzar el nuevo curso como una
nueva oportunidad en nuestra vida.
PRESENTACIN DE UN MONEDERO
Mira, Seor, te ofrecemos este monedero, como smbolo de
nuestra renuncia a cuanto se opone a Jesucristo en este
mundo y que se concentra en el consumo. Queremos decirte,
con Israel: Lejos de nosotros abandonar al Seor, y con
Pedro: A quin vamos a acudir? T tienes palabras de
vida eterna. Y te damos gracias, porque T, y slo T, eres
quien pones en nuestro corazn la gracia de la fe en tu Hijo
Jesucristo.

Oracin sobre las ofrendas

Hemos trado, Seor, este pan y vino hasta la mesa de la
fraternidad y de la entrega; enva sobre ellos tu Espritu Santo y
haz que, transformados en Cuerpo y Sangre de Jess, nos ayuden
a todos a vivir en fraternidad. Por Jesucristo.

Plegaria Eucarstica
Realmente es necesario bendecirte
y confiar siempre en tu Palabra que gua nuestros pasos,
aunque la realidad es que seguimos recelando,
y ponemos el corazn en otros tesoros,
sin darnos cuenta de que, a la larga, no merecen la pena.
Queremos seguir con el empeo y el esfuerzo
de buscar tu Reino de vida,
se que nos das e invitas a acoger en el corazn.
Este es tu regalo, tu don,
que nosotros hemos de seguir haciendo crecer
para que ilumine a todos los hombres y pueblos.
Por eso, llenos de alegra,
proclamamos tu grandeza y tu gloria diciendo:
Santo, Santo, Santo...

Padre nuestro
Vamos a pedir al Seor, hoy ms que nunca, que nos libre de caer
en la tentacin del desaliento, pero, sobre todo, del egosmo
humano, el nico enemigo del amor. Si reina el amor entre
nosotros a ninguno le faltar lo necesario, el pan de cada da.
Ahora unidos decimos: Padre Nuestro...

Nos damos la paz

La paz es posible, cuando uno vive en paz consigo mismo. La paz
comienza cuando cesa la avaricia, el odio y la ambicin.
Alimenta la paz en tu corazn. Eso significa ser uno con todos,
acabar con lo que separa. No habr paz en el mundo, si no hay
paz en tu corazn y en el mo.
La paz del Seor est con todos vosotros...

Compartimos el Pan de Vida.

El que se da a s mismo hace milagros. Como Jess, que nos da el
Pan de Vida y el Amor, y cuanto ms se da, ms abundar.
Dichosos los invitados...

Oracin despus de la comunin

Al darte gracias, Seor, por esta Eucarista que hemos celebrado
en tu nombre, te rogamos que nos ayudes a crecer en entrega y en
servicio, pues slo de este modo viviremos como autnticos
cristianos y seremos personas crebles, mensajeros de tu Reino.
Por Jesucristo...

Compromiso y Bendicin
Ahora empieza un tiempo de renovacin,
de esperanzas nuevas.
Es posible ir hacia la Luz.
Olvida todos los fracasos y empieza desde cero,
a ser diferente, con pensamientos nuevos,
y un nuevo corazn.
Levntate, y abandona la noche del desaliento,
y del cansancio de vivir.
Apuesta por un da lleno de sol,
de esperanzas e ilusiones.
Podemos curarnos de todas las heridas,
tambin de la ms profunda, la muerte.
(B)
Es justo bendecirte, Padre nuestro del cielo,
porque Jess nos mostr el camino de la felicidad verdadera,
el autntico tesoro que solamente en ti podemos alcanzar.
No permitas, Seor, que prefiramos tener cosas a ser personas;

pues, ms que bienes, necesitamos razones para vivir,

amar y compartir con los hermanos lo que tenemos, poco o
mucho.
Ensanos por tu Espritu la sabidura de la vida,
y aydanos, Seor, a elegir alegremente ser pobres con Cristo,
sin amontonar bienes perecederos que defraudan nuestro corazn.
As, cuando t vengas, nos encontrars con las manos ocupadas
en la tarea de amarte a ti y a nuestros hermanos. Amn.

Bendicin
Bendcenos, Seor, desde el Cielo.
La Bendicin de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu
Santo, descienda sobre nosotros. A m n.