Sesin del domingo por la tarde

5 de abril de 1992

Las puertas de la muerte

lder Russell M. Nelson
Del Quorum de los Doce Apstoles

"El regreso a nuestro hogar celestial nos exige pasar a travs no

alrededor de las puertas de la muerte. Nacimos para morir, y
morimos para vivir."

La muerte separa "el espritu y el

cuerpo" que "son el alma del
hombre" (D. y C. 88:15). Esa
separacin causa dolor y shock a los
que quedan. El dolor es real; slo su
intensidad vara; algunas puertas son
ms pesadas que otras; el sentido de
tragedia debe de estar relacionado
con la edad, puesto que cuanto ms
joven sea la vctima, mayor ser el
dolor. Y aun as, cuando un anciano o
un enfermo recibe el misericordioso
alivio, pocas veces sus seres queridos
estn preparados. La nica vida que
satisface los anhelos del corazn
humano es la vida sempiterna.
EL SUFRIMIENTO

sta maana, el lder Boyd K.

Packer habl de las "Fuentes de
vida"; ahora, yo deseo hablar
de las "puertas de la muerte". Ambos
son elementos cruciales de la vida.
Hace poco, en el funeral de un
amigo, estuve con dos hermanos,
ambos distinguidos colegas mos en
ciruga, cuyas compaeras haban
muerto. Los dos dijeron que estaban
pasando por el perodo ms difcil de
su vida, tratando de adaptarse a la
prdida de su cnyuge. Estos buenos
hombres me dijeron que una vez por
semana se preparan el desayuno el
uno al otro y alternan la tarea con
su hermana para disminuir un
poco la soledad que les han
impuesto las puertas de la muerte.

Sea cual sea la edad, lloramos por

los seres amados que se van. Ese
llanto es una de las ms profundas
expresiones de amor puro; es una
reaccin natural de completo
acuerdo con el mandamiento divino:
"Viviris juntos en amor, al grado
de que lloraris por los que
mueran..." (D. y C. 42:45).
Ms an, no podramos apreciar
plenamente el gozo de reunimos
despus, sin estas tristes
separaciones de ahora. La nica
manera de evitar el dolor de la
muerte es evitar amar en la vida.
LA PERSPECTIVA ETERNA
La perspectiva eterna da una paz

"que sobrepasa todo entendimiento"

(Filipenses 4:7). Al hablar en el
funeral de un ser querido, el profeta
Jos Smith dijo:
"Cuando perdemos un amigo
ntimo y querido en quien hemos
puesto nuestro cario, sea esto por
amonestacin a nosotros... Nuestro
afecto debe entregarse a Dios y su
obra, ms intensamente que a
nuestros semejantes" (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 262).
La vida no empieza con el
nacimiento ni termina con la
muerte. Antes de nacer, moramos
con nuestro Padre Celestial como
Sus hijos espirituales; all,
esperamos ansiosamente la
posibilidad de venir a la tierra y
obtener un cuerpo fsico. A
sabiendas aceptamos los riesgos de
la vida terrenal, que nos permitira
el ejercicio del albedro y la
responsabilidad. "Esta vida [iba] a
ser un estado de probacin; un
tiempo de preparacin para
presentarse ante Dios" (Alma
12:24). Pero, como ahora, veamos
el regreso al hogar como la mejor
parte de esa jornada. Antes de
embarcarnos en un viaje, nos gusta
asegurarnos de tener un boleto de
ida y vuelta. El regreso a nuestro
hogar celestial nos exige pasar a
travs no alrededor de las
puertas de la muerte. Nacimos
para morir, y morimos para vivir
(vase 2 Corintios 6:9). Como
simiente de Dios, apenas abrimos
los capullos en la tierra; pero
florecemos plenamente en los
cielos.
LA MUERTE FSICA
El autor de Eclesiasts dijo: "Todo
tiene su tiempo, y todo lo que se
quiere debajo del cielo tiene su hora.
Tiempo de nacer, y tiempo de
morir..." (Eclesiasts 3:1-2; vase
tambin Alma 12:27).
Consideremos la alternativa: Si
los sesenta y nueve mil millones de
personas que han vivido en la tierra
vivieran todava, qu
embotellamiento de trfico habra!
No tendramos ninguna posesin y

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difcilmente tomaramos decisiones

responsables.

(vase Romanos 8:13-14; Helamn

14:18; D. y C. 29:41-45).

EL PLAN DE FELICIDAD

CMO AFRONTAR LAS PRUEBAS

Las Escrituras ensean que la

muerte es esencial para la felicidad:
"Y he aqu, no era prudente que
el hombre fuese rescatado de esta
muerte temporal, porque esto
destruira el gran plan de felicidad"
(Alma 42:8; cursiva agregada; vase
tambin 2 Nefi 9:6).
Nuestra perspectiva limitada se
extendera si pudiramos ver la
reunin del otro lado del velo
cuando las puertas de la muerte se
abren para los que regresan al hogar.
Esa visin tuvo el salmista al
escribir: "Estimada es a los ojos de
Jehov la muerte de sus santos"
(Salmos 116:15).

Las pruebas fsicas y espirituales

presentan continuas dificultades.
Cada uno de vosotros podra ilustrar
este punto personalmente. Por
ejemplo, muchos estis llegando al
final de la vida y soportis das muy
duros. Vosotros conocis bien el
significado de la expresin divina
"perseverar hasta el fin" (vase
Mateo 24:13; Marcos 13:13; 1 Nefi
13:37, 22:31; 2 Nefi 31:16, 33:4;
Omni 1:26; 3 Nefi 15:9; D. y C.
14:7, 18:22; 24:8).
El Salvador del mundo pidi
muchas veces que siguiramos el
modelo de Su vida (vase Juan
13:15,14:6; 1 Pedro 2:21; 2 Nefi
31:9, 16; 3 Nefi 18:16; 27:27). Por
eso, debemos soportar las pruebas as
como El lo hizo.
"Y aunque era Hijo, por lo que
padeci aprendi la obediencia"
(Hebreos 5:8).
Aun cuando la tribulacin echa
su pesada carga sobre nosotros,
podemos cosechar algo bueno.
Shakespeare escribi:
Dulces son los frutos de la
adversidad; semejantes al sapo, que, feo
y venenoso, lleva, no obstante, una joya
preciosa en la cabeza* ("A vuestro
gusto", Obras completas de William
Shakespeare, Editorial Aguilar,
Madrid, 1967, Acto segundo, Escena
primera, pg. 1204).
La expresin del Seor es an
ms clara: "Porque tras mucha
tribulacin vienen las bendiciones"
(D.yC.58:4).

LA MUERTE ESPIRITUAL
Pero hay otra separacin
conocida en las Escrituras como la
muerte espiritual (vase 2 Nefi
9:12; Alma 12:16; 42:9; Helamn
14:16, 18). Se define como un
estado de separacin espiritual de
Dios (vase Doctrina de Salvacin,
tomo 2, pg. 205). De ese modo,
se puede estar muy vivo
fsicamente, pero muerto
espiritualmente.
La muerte espiritual es ms
probable cuando no hay equilibrio
entre las metas espirituales y las
fsicas. Pablo lo explic as a los
romanos:
"...si vivs conforme a la carne,
moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris"
(Romanos 8:13).
Si la muerte fsica llega antes de
que los errores morales se corrijan, la
oportunidad del arrepentimiento se
habr perdido. Por eso, el verdadero
"aguijn de la muerte es el pecado"
(1 Corintios 15:56).
Ni siquiera el Salvador puede
salvarnos en el pecado; El nos
redime del pecado, pero slo con la
condicin de que nos arrepintamos.
Somos responsables de nuestra
propia vida o muerte espiritual

LA VIDA VENIDERA
La vida terrenal, que es temporal,
llega a su fin a las puertas de la
muerte. Los que quedan se hacen

*Segn se explica en la obra, la gente

de esa poca crea que en la cabeza de los
sapos se hallaba una piedra o perla a la que
se atribuan determinadas virtudes.
J U L I O

DE

entonces ciertas preguntas: "Dnde

est mi ser querido?" "Qu pasa
despus de la muerte?" Aunque
algunas preguntas no se pueden
contestar por completo con lo que
sabemos, se sabe bastante.
ELPARASO
La primera etapa de la vida
posmortal se llama "paraso". Alma
escribi:
"...respecto al estado del alma
entre la muerte y la resurreccin, he
aqu, un ngel me ha hecho saber
que los espritus de todos los
hombres, en cuanto se separan de
este cuerpo mortal... son llevados de
regreso a ese Dios que les dio la vida.
"...los espritus de los que son
justos sern recibidos en un estado
de felicidad que se llama paraso: un
estado de descanso, un estado de
paz..." (Alma 40:11-12).
LA RESURRECCIN
Y LA INMORTALIDAD
Se dice en broma: "Nada es tan
permanente como la muerte". Pero
no es as. La garra de la muerte es
slo temporal; comenz con la cada
de Adn y termin con la expiacin
de Jesucristo. El perodo de espera
en el paraso tambin es temporal y
llega a su fin con la resurreccin. En
el Libro de Mormn aprendemos
que "el paraso de Dios ha de
entregar los espritus de los justos, y
la tumba los cuerpos de los justos; y
el espritu y el cuerpo son
restaurados de nuevo el uno al otro,
y todos los hombres se tornan
incorruptibles e inmortales; y son
almas vivientes..." (2 Nefi 9:13).
Hace unos aos, el presidente de
nuestra estaca y su esposa perdieron
a un buen hijo, en la flor de la
juventud, en un accidente
automovilstico. Nos consuela el
saber que las leyes que no dejaron
que su cuerpo quebrantado
sobreviviera ac son las mismas leyes
eternas que emplear el Seor en el
momento de la resurreccin para
que ese cuerpo sea "restablecido a su
propia y perfecta forma" (Alma

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40:23; vase tambin 11:42-45).

El Seor que nos cre en primer
lugar ciertamente tiene poder para
volver a hacerlo. Los mismos
elementos que forman nuestro
cuerpo estarn disponibles, a su
mandato; el mismo cdigo gentico
que se halla en cada una de nuestras
clulas existir todava para formar
otras nuevas. El milagro de la
resurreccin, asombroso como ser,
tiene su maravilloso paralelo en el
milagro de nuestra creacin.
EL JUICIO

Nuestra resurreccin no ser un fin

sino un principio, y nos preparar para
ser juzgados por el Seor, que dijo:
"...para que as como he sido
levantado por los hombres, as
tambin los hombres sean levantados
por el Padre, para comparecer ante
m, para ser juzgados por sus obras..."
(3 Nefi 27:14).
Aun antes de que nos acerquemos
a ese umbral del tribunal eterno de
justicia, sabemos quin lo presidir:
"...el guardin de la puerta es el
Santo de Israel; y all l no emplea
ningn sirviente, y no hay otra
entrada sino por la puerta; porque l
no puede ser engaado, pues su
nombre es el Seor Dios.
"Y al que llamare, l abrir..."
(2 Nefi 9:41-42).
LOS LAZOS FAMILIARES

Las relaciones de amor

continuarn ms all de las puertas
de la muerte y del juicio. Los lazos
familiares permanecen gracias a los
sellamientos que efectuamos en el
templo. Nunca ser demasiado
recalcar su importancia.
Recuerdo vividamente una
experiencia mientras volaba en un
avin pequeo, de dos motores. De
pronto, uno de los motores explot y
se incendi y la hlice se detuvo por
completo. Al caer en espiral hacia la
tierra, estaba seguro de que morira.
Algunos de los pasajeros gritaban
aterrorizados. Milagrosamente, la
vertiginosa cada extingui las
llamas, y entonces, haciendo

funcionar el otro motor, el piloto

pudo estabilizar el aparato y
llevarnos a tierra sanos y salvos.
En todo ese contratiempo, a pesar
de "saber" que se avecinaba la
muerte, mi idea principal era que no
tema morir. Recuerdo la sensacin
de que volvera al hogar, a conocer a
los antepasados por los que haba
hecho la obra del templo; recuerdo
la profunda gratitud que sent al
pensar que mi bien amada y yo nos
sellamos eternamente el uno al otro
y a nuestros hijos, que nacieron y se
criaron en el convenio; me di cuenta
de que mi matrimonio en el templo
era mi logro ms importante. Los
honores de los hombres no podan
acercarse siquiera a la paz interior
que me brindaban los sellamientos
efectuados en la Casa del Seor.
Aquella perturbadora experiencia
dur slo unos minutos, pero toda
mi vida me pas por la mente.
Habiendo tenido esa vertiginosa
memoria al enfrentar la muerte, no
dudo en nada la promesa de las
Escrituras de "un recuerdo perfecto"
al enfrentarnos al juicio (vase Alma
5:18; tambin 11:43).
LA VIDA ETERNA

Despus del juicio tendremos la

posibilidad de la vida eterna, la
misma que vive nuestro Padre
Celestial. Su reino celestial se ha
comparado con la gloria del sol
(vase 1 Corintios 15:41; D. y C.
76:96), y est al alcance de todos los
que se preparen para entrar en l; los
requisitos se han revelado
claramente:
"...debis seguir adelante con
firmeza en Cristo, teniendo un fulgor
perfecto de esperanza y amor por
Dios y por todos los hombres. Por
tanto, si marchis adelante,
deleitndoos en la palabra de Cristo,
y perseveris hasta el fin, he aqu, as
dice el Padre: Tendris la vida
eterna" (2 Nefi 31:20; vase tambin
Juan 17:3).
EL TIEMPO DE PREPARARNOS

Entretanto, a los que estamos ac

nos quedan unos momentos valiosos

para prepararnos "para comparecer
ante Dios" (Alma 34:32). La labor
incompleta es la peor labor; la
dejadez continua debe dar lugar a
una preparacin perceptiva.
Tenemos un poco ms de tiempo
para bendecir a otros: para ser ms
bondadosos, ms compasivos,
prestos para agradecer y lentos para
regaar, ms generosos en dar, ms
amables en nuestro inters.
Y cuando llegue el momento de
pasar por las puertas de la muerte,
podremos decir, como Pablo: "...el
tiempo de mi partida est cercano.
He peleado la buena batalla, he
acabado la carrera, he guardado la
fe" (2 Timoteo 4:6-7).
No tenemos por qu ver a la
muerte como a un enemigo. Con
comprensin y preparacin completas,
la fe substituye al temor; la esperanza
desplaza al desaliento. El Seor dijo:
"...no temis ni aun a la muerte;
porque en este mundo vuestro gozo no
es completo, pero en m vuestro gozo
es cumplido" (D. y C. 101:36). El nos
otorg este don:
"La paz os dejo, mi paz os doy; yo
no os la doy como el mundo la da.
No se turbe vuestro corazn, ni
tenga miedo" (Juan 14:27).
Como testigo especial de Jesucristo,
testifico que El vive. Testifico tambin
que el velo de la muerte es muy
delgado. S por experiencias
demasiado sagradas para contar que
los que ya lo han atravesado no son
extraos para los lderes de esta Iglesia.
Nuestros seres queridos estn tan
cerca como si estuvieran en el cuarto
contiguo, separados slo por las
puertas de la muerte.
Con esa seguridad, mis hermanos,
debemos amar la vida! Debemos
atesorar todo momento como una
bendicin de Dios (vase Mosah
2:21); vivirla para alcanzar lo ms
alto de nuestro potencial. Y as, la
espera de la muerte no nos tendr
prisioneros. Con la ayuda del Seor,
nuestros hechos y deseos nos harn
merecedores de recibir gozo
sempiterno, gloria, inmortalidad y
vida eterna. Que sea as, lo pido en
el nombre de Jesucristo. Amn. D

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