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Miguel Pastorino:

en Amrica Latina desciende el catolicismo, no la religiosidad .

FUENTE: Religin en Libertad

Con el ttulo Cambio en el mapa religioso de Amrica Latina , Miguel Pastorino ha publi
cado en su blog en el portal Religin en Libertad un artculo sobre los ltimos nmeros
en torno a la religiosidad del continente iberoamericano. Pastorino, profesor de
Ciencias de la Religin en la Universidad Catlica de Uruguay, es miembro de la Red
Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Reproducimos su artculo a contin
uacin
Cambios en el mapa religioso
Entre octubre de 2013 y febrero de 2014 se realiz una amplia investigacin en Amrica
Latina sobre la afiliacin, las creencias y prcticas religiosas. La encuesta se ll
ev a cabo en 18 pases, como parte del proyecto Pew-Templeton Global Religius Futur
es, que analiza el cambio religioso y su impacto en las sociedades del mundo.
En este mes de noviembre se ha publicado el informe completo de Pew Research Cen
ter, del cual presentamos una breve sntesis y algunos datos de otras investigacio
nes recientes. Es necesario aclarar que cuando el informe usa la palabra protesta
ntes , est refirindose al amplio mundo evanglico, del cual un 70 % es pentecostal. Ya
que no crecen las iglesias protestantes histricas, sino el amplio mundo evanglico
-pentecostal.
20 % menos de catlicos en 50 aos
Los datos histricos sugieren que durante la mayor parte del siglo XX, desde 1900
hasta la dcada de 1960, al menos el 90 % de la poblacin de Amrica Latina era catlica
.A partir de 2014, la nueva encuesta del Pew Research Center estima que el 69 %
de los latinoamericanos se identifican como catlicos, mientras que el 19 % perten
ecen a las iglesias protestantes y el 8 % son religiosamente no afiliados (ateo,
agnstico o ninguna religin en particular). El 4 % restante incluye los testigos d
e Jehov, mormones, musulmanes, hindes, judos, espiritistas y adherentes de las reli
giones afroamericanas (Umbanda, Santera, etc.).
En casi todos los pases encuestados, la Iglesia Catlica ha sufrido prdidas netas de
bido al cambio religioso de muchos latinoamericanos que se unieron a iglesias ev
anglicas -en su mayora pentecostales- o que rechazaron en general la religin organi
zada y se confiesan como no afiliados a ninguna religin . En Brasil entre 1970 y 201
0 los evanglicos pasaron de un 5% a un 20% y los catlicos descendieron del 92 % al
68 %.
Desciende el catolicismo, no la religiosidad
Mientras la Iglesia Catlica ha perdido adherentes con el cambio religioso, tanto
las iglesias pentecostales como la poblacin sin afiliacin religiosa de la regin han
ganado miembros. Buena parte del movimiento del catolicismo hacia las iglesias
evanglicas en Amrica Latina se ha producido en el perodo de una vida. De hecho, en
la mayora de los pases encuestados, al menos un tercio de los protestantes actuale
s fueron criados en la Iglesia Catlica y la mitad o ms dicen haber sido bautizados
como catlicos.
Por qu se cambian de Iglesia?
Los ex-catlicos convertidos al pentecostalismo dan como razones principales de su
cambio las siguientes: Buscar una conexin personal con Dios (81), disfrutar de u
n nuevo estilo de culto (69), buscar un mayor nfasis en la moralidad (60), encont
rar una iglesia que ayude a sus miembros (59), y el acercamiento misionero de la
nueva iglesia (60). Un 20 % lo adjudic a problemas personales.

En toda Amrica Latina, ms de la mitad de quienes cambiaron la Iglesia Catlica por e

l pentecostalismo dicen que su nueva iglesia se acerc a ellos (58 %), destacando
as el impacto misionero del amplio mundo evanglico. Adems, la encuesta revel que los
evanglicos tienen una mayor tendencia que los catlicos a compartir su fe con pers
onas ajenas a su propio grupo religioso.
Si bien el abandono del catolicismo se ha producido entre personas de todas las
edades y niveles socioeconmicos, en la mayora de los pases manifiestan haber dejado
el catolicismo antes de los 25 aos. La movilidad geogrfica puede tambin estar rela
cionada con las conversiones al mundo evanglico.
La mayora cristiana es pentecostal o carismtica
La mayora de los protestantes de Amrica Latina se identifican con el pentecostalis
mo. En los 18 pases y Puerto Rico, una mediana del 65 % de los protestantes dice
pertenecer a una iglesia que es parte de una denominacin pentecostal o se identif
ica personalmente como cristiano pentecostal independientemente de su denominacin
, con cierta superposicin entre las categoras.
En el catolicismo tambin la modalidad pentecostal es la que crece. Una mediana del
40% de los catlicos de toda Amrica Latina dicen que son carismticos , un estilo que co
mparte similitudes con la espiritualidad y la sensibilidad pentecostal.
Crecen los no afiliados
La mayora de las personas que no tienen afiliacin expresan claramente su no perten
encia a una religin en particular, lo cual no debe confundirse con ateo o agnstico
. Esto no significa que no tengan creencias religiosas, ya que una gran parte de
los adultos sin afiliacin religiosa dicen que la religin es muy importante en sus
vidas. Aproximadamente uno de cada diez adultos o ms en Uruguay, Repblica Dominic
ana, El Salvador y Chile dicen no tener una religin en particular. En Estados Uni
dos, el 15% de los hispanos entran en esta categora.
En Uruguay se encuentra el mayor porcentaje de adultos sin afiliacin religiosa de
Amrica Latina (37 %), aproximadamente el doble de las personas sin afiliacin de c
ualquier otro pas de la regin.
Catlicos menos comprometidos
Elementos que se destacaron en el informe es que los catlicos son ms liberales que
los evanglicos en cuestiones de moral sexual, manifestndose muchos ms catlicos a fa
vor del aborto o del matrimonio homosexual, que entre los evanglicos. Los evanglic
os en un 90 % tienen en su vida personal un fuerte compromiso social, a diferenc
ia de los catlicos (slo un 50 %).
Religin en Uruguay
Uruguay es un caso atpico y es por mucho el pas ms secular de Amrica Latina. Un tota
l del 37 % de los uruguayos dicen no tener una religin en particular o que son at
eos o agnsticos. En ningn otro pas latinoamericano encuestado la cantidad de person
as sin afiliacin religiosa asciende ni siquiera al 20% de la poblacin.
En la actualidad, Uruguay tiene por mucho los niveles ms bajos de compromiso reli
gioso entre los pases encuestados. Menos de un tercio de los uruguayos (28 %) dic
en que la religin es muy importante en sus vidas; en ningn otro pas encuestado hay
menos de cuatro de cada diez personas que digan esto. Relativamente pocos urugua
yos dicen que rezan diariamente (29%) o que asisten a servicios religiosos seman
almente (13 %). En contraste, en su vecino Brasil, el 61 % de los adultos dicen
que rezan a diario y el 45 % informan asistir a los servicios al menos una vez a

la semana.