Universidad Au tnoma de Chihuahua

j\t.c. J I::.SL:> E:-.iKIQLJ- SF.. \.'.EZ S.\I:.." I.

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MA R.I I. IlolV\cIOj CII.\lX.1 ~ I hl"'''\

l)lI(,t" AdIJI'lliJJmlllw

D R. R OS-"'no i\1 \RJO i\ f \.IJ)()'1o\DO FS rRo\IH

J)",rl.r ti, PlollrOflJ".1 fltf<,,-,../J. I IIIIt/JIllutJ/

Llc. CRJ!$C"_'CI.\.'O D L'.\K'I'E J M~t.:EL.

I)mfIK(:ulmJ Iltl (..,11/,. ti, 11I1'fJ~/t1tIlI.J flt.Ji,,-,";" 1:IYINIIn.

Facultad de Filosofia y Letras

Presentacin ....... . . .. .. ..... .. .. ..... . ...... . ..... .

C,l(/I Gmmlo rlglI;,.rt Cn/rlml/

Tcnica, naturaleza y responsabilidad por el futuro

13

A/follso Avdo d,1 Pol(/do

Puede la filosoftll hacerse respo nsable del fu turo?

26

Mtllllirio B,,,,bol
La filosofta ac tual y su camino hacia una hermenutica analgica

32

Fralltis.n ti, Jmi! C'p,do Ril/cI/

E n manos de la vio lencia: sobre el funu:o de ~Jxico

43

Josi .Jlis CimtrrJl A,.,//ol/o

Aproximaci n fi los fi ca a #Yosoy132.
Una propuesta de enlace entre etnografta y lgica .... .. .... .

53

.Jlis R./lbin Di"" C'p,do

Gnesis y desarrollo de un mov inu ento social:
perspectiva desde el Sur glo bal ...... .. ...... .. ... .. .. .. .

65

\ 1. E. L lLS .-\ WIiIfIO FlI.:.RRO 1l \.\liRIU.

tJlfrrlfU"

i\ 1.I1.

:\ R;\ l o\NOO \'Il L\="l1f.\'A I .I:DEZ\I'"

3m,,,,", d, I1XIIII$1;" y J)!{flJII" lIlllml

i\ I.P. Al.\(\ B r..lJ~ \ 1 T Rrjo t\ RTRi\C'\

Snrrftlnu AItA/tHllro

D R. GrR \R I)() Asr.r.' CIO n "r .\

SrrrrMnn lIt IIII'I,wmJ,,-, IJ'J.(n,J,

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Juan DllrlI A"itla

Editin Jorgl.!

Vilblulx)~

11.

Prohibida 1" reproduccin o rr.msmi:iin tom l o parcial del cOIlH:nido de CSt:1 obr~ por
cualcluicr medio, SC'J elecrrnico o ml.!c:lnico. en cualquil.!r furm.l, SlI l p,,-" rmisu previu por
escrito de la J,'aculrao oc '"ilosofi.1 y J.ctf"lS oe.' I::, Ulli\'l.!rsioao ,\ utntlm: uc Chihuahua.

Responsabilidad co n el futuro preterido

75

J"all Carlos Dllrl/ M I/Ii;"

Comprender a las vctimas . . .. .. . . . .. . ...... .. . ...... .

82

Rimrt!o Espilloza Vtllzor

,\ Icj~nd~

Olivli' D:ivila, eliberto Ibmre7. .ujn

Facultad de Filosofia y I.CI'ras tle IJ Uni\lct-:;:ld:ld :\ uIOnOITI:I de Clnhuahua
C:lmpus Uni\'cn;it'.1oo Antiguo s/nllm.

Chihll3hua. Chih.,

~ I ,iccl C. I ~

ISBN 9786078223-71 -8

3 1178

La dimensi n expresiva del cuerpo a travs del tatuaje

90

Rott1o Eslrndo Olguil/

D eshumanizaci n o antropocentrismo en la educacin

103

FU .osor AR nr$DF F.1. l'\OR" ~ OE ~1(~XIr:O. " 1"" RF~'i Pt)"ISA nll.lO..\1) OEI. n : rURO"

~[)ICE

Iram h u ElKlng.lisltl Avila, Er!Je.r Mwdoza N.t."I'

Hermenutica analgica aplicada en la narrativa:

"En verdad os digo", deJuanJos .-\rreola ............... .

Alytlndm Oli",! Dviltl

11 6

Evidencia inferencial .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 220

124

Las races del humalsmo del siglo X.Xl ... . ........... ... . 233

jOfi Luis E.tlng./isla A,il"

Ellri,!lJ' Pa//am

tica y agradecimiento
jonalall Gorda Ca//lpnf

A/Ylllldra PtryIl Mora/u

Epistemologia naturalizada y normatividad

desde el giro cognitivo .................. . . . ... .. . ... .. .

rilosofia egipcia ...... .. ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

130

V<1or M. Hernlld,z i\lftrql/'Z

p.droJ. P,,/ido Mora/u

Historiografia y filosofa en el Mxico del siglo XIX

Algunas reflexiones sobre la deshumanizacin

y dererioro de la educacin .... .. ........... .. . ... ... .. .

140

jorge Ignario Ibarro Ibflrm

Una interpretacin del Cuerpo sin rganos (CsO)

desde la tica: en la bsqueda de un pensar para la accin

149

241

253

Ed"ardo Q,,;,lIalla S a/tlzar

Sobre la enfermedad mortal de la filosofia actual ante el

2050-2095 Yla llegada de la computacin erosciberntica . . . . . . .

266

H,,;berlo l?amire:;: I...IIjn

DamitlI h /a.r MOlldmglI

El giro cultural en la filo so fa de la ciencia y la tecnologa

[U na mirada leve hacia el futuro] . ........ .. .............. 282

Algunos compromisos metafisicos en la filo so fia de los

expcrimentos mentales ............................ .... . 159

NorH/tI Le/irio Rodrgl/'Z r 'lZ'!"':;:

La existencia hermenutica de lo ausente

300

',dn Ulim Kmlro! KlYfZ"i.

Despus del humanismo: notas para una filo sofia del escner

164

Eflh,r ROfario

Sex, Gender. and lmplicit Attitudes .. . ... . . . . . . . . . . . . . . . .. 309

GI/oda/I/p, Frilli LI/cho GOIlZ/'Z

Entrelneas del tiempo: la sociedad a travs de su espejo

171

Roberlo SlldJe:;: Bml'Z

La afrenta a las humanidades y una salida victoriosa

319

G,ulallO Ma/donado

La institucionalizacin de la violencia como un

continuo en la relacin con la alteridad

179

Ricardo S al/u
El problema de la eternidad del cosmos en la tradicin
plat,co-aristotlica y en la doctrina estoica . ......... . .. . . . 332

NI/bia Mr;io

Reflexiones en torno a la cultura, feminismo y emancipacin

188

RicO/ylo Ti//e:;: SOJO

Racionalidad y experiencia . . . .. ......... .. ... . ....... . 346

jOfi Mara Morello Rochtl

~ls

Aristteles y menos Prozac para el siglo X.Xl.

La (/rel griega: el hombre entre la tica, la politica,
y las virtudes dianoticas . . . . . ................. .. ........ 202
A,u} ntJ1ha NOI/(/

La sociedad sin filo sofia

209
6
7

.\ Ir.US<\.5

Algunas reflexiones
sobre la deshumanizacin y
deterioro de la educacin
VieroR M. H ERNANDEZ M ARQUEZ
Uniwrridad AlJlnomo dt e,ialad Jllr~

Introduccin
No hay modo de ocultarlo: la educacin en el pas se encuentra al borde
del colapso. Tampoco se trata de un fenmeno social reciente. Desde
hace ms de dos dcada s los investigadores sobre la educacin y la
UNESC0 1 han venido in sistiendo en las consecuencL1s indeseables del
perverso uso poltico que se ha venido fomentando desde todos los
niveles de gobie.rno. Dentro de este triste panorama, la desaparicin de la
filosofia y la lgica del currculo de la educacin media parece un asunto
menor o, si se prefiere, una entre muchas otras consecuencias nefastas.
Pero el desastre lo es an ms si ampliamos un poco la mirada.
De acuerdo con informacin del Instituto de Investigaciones sobre la
Universidad y la Educacin (lISUE), existen en el pas 5.4 millones
de analfabetas. Adems, 10 millones no concluyeron la primaria, 16.4
millones no terminaron la secundaria y solo 3 de cada 10 mexicanos de
entre 19 y 23 aos tiene acceso a la educacin superior. En resumen, la
educacin en este pas es un bien escaso y, por desgracia, de mala calidad.
Presumiblemente, para hacer frente a esta terrible si tuacin el
Gobierno Federal ha elaborado una nueva reforma educativa que ha
O rgani ~adn
I.JI

de l:u: Naciones Unidas para la Educacin. la Clcncia y la Cultura.. '1'3 en 1968

mSiJ mlfllfb'til tI~ "1 ((JH~tJ". de Phibp Coombs (Oxford U m \cr.~.iI)' Prcss, Nu(:\,;t Yor!r.; 12.

\"cr!.lin castelbna en editorial Pennsula es de 1978) . recoga el diagnsllco de 1011 trabajos

prcscntad~ en la Intcrnariomtl Confcrcncc 0 11 rhe \Vorld Cns1:c in F.ducauon. c4-:lebradA en
\Villiamsburg. VII'Wni ~ el allU prcvio.

140

RE;IJ~X10"1:$

5On RF: 1.\ DE$II UMo\:-" 17No\CIS " OETERIORO DE 1.1\

I:nec...c l",

sometido a consideracin del poder legis lativo para su aprobacin,

sin que se haya discutido lo su6ciente y sin enfrentar ms oposicin
que aquella que por propio inters han ma,festado los d.irectamente
afectados, estos es, los maestros.
E n lo que sigue intentar hacer mi propio diagnstico de la situacin
)' al mismo tiempo arriesgar algunas ideas sobre la responsabilidad -ya
sea por obra o por omisin- que tiene la filosofia en este agujero y
la manera como podra redimirse. Para lograr este propsito me ver
obligado a establecer algunas afirmaciones de carcter dogmtico y a
ser esquemtico tanto en la exposicin como en la argumentacin y
me disculpo por ello, no sin confiar en que las afirmaciones, aunque
dogmticas, son bastante evidentes y las lagunas puedan ser cubiertas
sin mayor dificultad .
Por con siguiente, centrar mi atencin en las siguientes premisas:
1. Los problemas ms importantes con los que se enfrenta la
educacin en el pas derivan del legado de su " cultura" poltica.
Esto significa que durante ms de dos dcadas se fueron desvirtuando los fines de la educacin hasta servir a fines ajenos
y opuestos a los requeridos para lograr sus objetivos. Esto es
bastante obvio, dado que durante este pe.riodo el poder real
de direccin del magiste.rio estuvo en manos de los lderes
sindicales y no en los secretarios de educacin. Adems, los
secretarios de E ducacin han sido designados de acuerdo con
criterios polticos y no por sus credenciales dentro del mbito
de se rvicio. Y dado que los objetivos meramente educativos
fueron dejados de lado, el magisre.rio muestra una gran carencia
de lderes intelectualmente capacitados para dirigir el desarrollo
educativo del pas.
2. El futuro de la educacin en el pas depende de su reorientacin hacia los fines que le dan sentido. Esto significa que la
estructura existente debe ser removida y transformada por un
nuevo sistema en el que las virtudes epistmicas primen como
crite.rios de promocin y permanencia del magiste.rio. Para que
este crecimiento pueda se.r efectivo estos valores deben cumplirse en todos los niveles del sistema, incluyendo a los puestos
directivos y al mismo secretario de Educacin y su equipo de
colaboradores.
141

Fn .DSOF"R DF$ DF n . S"ORTr. DE M x lr.o. '") . , Rf'.."ro-.,s \mUo"D OF !. I L:TVRO"

A u';us.\..<o: RI:A P_'\:1 0NF.."i SOB Rr: I ~,' DI!.""UM\SJ7.AOOS y DETERI ORO DE LA EOl:CACJS

3. La amenaza siempre presente de un deterioro por contagio en

la educacin superior es una realidad desde hace varios aiios
l' requiere la toma de decisiones drsticas para frenar lo que a
todas luces parece ulla debacle. E l hoyo ms grande se presenta
en las universidades improvisadas bajo el esquema de la educacin como negocio, pero del cual no se encuentran exentas
las universidades pblicas.
4. La implementacin del modelo de acreditacin debe ser sometida al escrutinio y a la revisin continua, sin dejar de lado
el punto de vis m de aquellos a los cuales se aplica, bajo la
premisa de que todo mecanismo de evaluacin se encuentra
sujeto al mejoramiento}' a la reconsideracin de acuerdo con
la ponderaci n del valor del contexto y de las peculiaridades
culturales regionales. Es decir, en cuestiones de educaciones hay
que ser sensible a las diferencias y a su pleno reconocimiento,
reteniendo quiz la idea rawlsiana de ra7.onabilidau frenle a la
razn y sin caer en los dos pecados que se suele cometer al
adoptar esta perspectiva 00 que .\lartha N ussbaull1 denomin
el orcodiollismo normalivo y el m'ePlicismo lIormoItI(}).'
5. Por ltimo, la filosofia )' las humanidades, lejos de batirse en
retirada del sistema educativo, reclama n un lugar de primer
orden en la conduccin de la reordenacin del sistema educativo. Y si la filosofa y las humanidades han sido echadas sin
miramientos de la educacin media superior es en parte debido
a la renuncia que voluntariamente han hecho a desempdiar su
papel rector en el diseo del ideal de la educacin (un papel
que histricamente -desde Condorcet y Diderot en Francia y
Kant y I-Ierder en Alemania- han ejercido con incuestionable
autoridad).

Los

PRO \lI.EM I\ ~

No me detendr demasiado en los problemas que aquejan al sistema

educativo y solo los detallar segn la formulacin que la UNESCO hizo
por medio del docwneUlo de Jacques I-Iallak y t.!uricl Poisson "Escuelas
Cf. 1~/(1III;It1 di la bNmalfidod. Ulfa lftnstJ dJn,'fJd( rtformtJ(lI I.J ttllf.'fJCin Pbtrnl, l~iIUlia1 \ndrs
Ik Uo.

Barcclona~~ l xico..

2()()1 , pp. 17(1 Y55.

142

corruptas, universidades corruptas: qu hacer?",' dado a conocer en

cl2010 al gobierno mexicano y otros pases aquejados por los mismos
males (y de los cuales no estn exentos los pases desarrollados) . Alli se
mencionan cinco prcticas inadmisibles pero recurrentes en el sisrema
educativo mexicano:
1. l\1alvcrsacin. Es decir, el desvo de fondos escolares para la
financiacin de causas polticas o privadas.
2. Soborno. Existen distintas formas de esta prctica pero el
documento refiere a la conocida venta de plazas o al "pago de
admisin" a cargos dentro de la burocracia magisterial.
3. Fraude. De igual forma, hay varias maneras como se manifiesta
esta prctica, pero se refiere bsicamenre a la acreditacin con
ttulos fa lsos y por el pago a "docenres" que nunca aparecen
por su lugar de trabajo.
4. Extorsin. Pagos extras por promocin o enrrada a la escuela.
5. Favoritismo. Conrratacin y promocin de acuerdo con la
filiacin poltica, nepotismo o amistad.
De acuerdo con el documento, todas esta prcticas se dCtlvan del
mecanismo de patrocinio poltico asociado al control que ejerce el
monopolio del partido poltico en el poder en turno. Desde luego, un
sistema que promueve este tipo de prctica no puede obtener resultados
deseables, a menos que los haya alcanzado por los mismos " mtodos"
fraudulentos o por el inconfesable candor del autoengao (algo en lo
cual incurren muchas de nuestras actuales instituciones educativas).
Pero COmO es de dominio pblico, los resultados relrerados en
el examen Pisa elaborado por la OCDE confirman que la educacin
bsica se encuentra atorada desde hace aos en un hoyo del cual no
parece tener para cundo salir.' Una pregunta inquietante que surgi
desde que se dieron a conocer los primeros resulmdos y que hasm ahora
permanece sin respuesta oficial es: En qu medida las universidades, y
El documento cflmplclo puc..-dc cOOllulraNc y dClIcargan;e en blig;: PubliClcioncs. UN P.sCO,
20 12: UN ES<:O, 20 10.1111/,,:/ / ...... iirp.1l1u-un."wjilta(/nm,/Imr_"f'&NuJ/ r"'LSrnif'r.LPllhli,'tJlitJn!

pdJ/20 10/" ...,I,u"m'pl.JS.pdj

A la fecha Ik,' hiUl reiLliudo ci nco c\".l1uacioncs PISA (Prognunmc for International Studclll
.\ ssessmcOl o Prognma p1ta la b ':lIuacin Internacional de Alumnos): 2000, 20(H, 2tX)6,

2(09), 2012. En la llima prueba (2012, SO) bilj6 2 un,idadcs con rt'1'pcclO ala anterior C \"l~
luacin (2009.41:1). Si n embargo, el fmaso d: la educacin b-hic.t p haba sido :J.nunci:ado
c:llCi di .. j', :lu~ lllllCS en el trahaju culL'Cu\'u cnoruinado por (;ill X:rlu (;uc,<trd. Niebla' J1
trJJlruJt jlt",iosa.

143

FII.DSOFAR Dr-$Dr PJ. SORm DF. M F.XIr.O, ").." RC'pO,",SARII.!O:\D DEI , n .,1,IRO"

1\ I.r.US\.I' RP.AJ:'Xlosr5' :'iOIlRE I ~ \ I)I!.' UUM \~1 7""'C:I S y DETP.RIORO OP, 1..0\ r.m:co\Cl"

en general las 1ES, han actuado para evitar que el deficiente nivel de la
educacin bsica contamine la preparacin profesional? Los parmetros
del citado informe miden, principalmente, tres criterios fundamentales:
destreza matemtica, informacin cienfica y habilidad lecrora, ' Sobre
estos criterios se ha lanzado una gran variedad de crticas, las ms de
las veces desconociendo el trabajo de las comisiones de expertos que
disean las pruebas para medir estos criterios y, lo que es ms notable,
sin perca tarse de la gran tradicin que le sirve de base, Si prescindimos
del criterio relativo a la informacin cicnfica, el cual intenta ajustar los
requerimiento de la sociedad actual, los otros dos elementos forman el
bagaje bsico de la formacin tradicional, es to es, contar y comprender
una lectura, Ambas habilidades remiten a dos funciones cognitivas
bsicas en el desarrollo intelectual de los seres humanos, inmersas en
lo que solemos llama.r malemtlica y gram/ifO, De all que Dilthey, en
sus Fundamen/os de /In sistema de pedagog(/, no tenga repartos en afirmar
que "la gramrica y la matemtica, por su naturaleza rgidamente dura,
disciplinan el espritu del muchacho y le capacitan despus para obedecer y mandar","
Sin estas competencias bsicas, como las llama la UNESCO, no es
posible alcanzar las competencias transferibles, tcnicas y profesionales
que permitan a los estudiantes obtener trabajos decentes en un mundo cada vez ms globalizado, Esto significa que los lES difcilmente
pueden sacar adelaore gente competeore a partir de estudiantes que
apenas saben leer y que con dificultad pueden resolver problemas que
involucran operaciones aritmticas elementales, Si no se implement:lll
programas adecuados de nivelacin entre los alumnos de nuevo ing.reso
no tenemos ninguna garana de que la universidad est cumpliendo
cabalmente con su objetivo, por el contrario, se encuentra engendrando
desde hace aos analfabetas profesionales, La falta de una estrategia
conjunta para enfrentar y reparar el terrible bache en el que se halla
la educacin bsica aade una pregunta inquietante ante la actitud
impasible de las autoridades universitarias: Tendremos que esperar
los resultados de la prxima evaluacin internacional para el sector
E:CIOI trel c1Cml"fltull corrc!iponocn a lo 'Iue UNESCO ('un:sitlera b compct('nci:a bi.ojea.
1'::,,":1 m.l)'ol\."'S dct".lIlC5 \'~'a.~C el rt'sumc..'n del inrorme dl' l'ebruimil.,nto de la EJucaci('m p'ra
'lOdo~

(EP'l) de b. UN I1.-;CO: LnJjth(HrJ) las J",l'tltndas. 'I'r.thtg;-,rrolf la(dH,'(~'1I (disponible

en In~ en el mismo portal de la UNESCO) ,
Scg\ln la u'aduccin de Lorcm'..o Luzuriaga, Louda, Buenos Aires. 1%5, p, 77,

144

universitario, que prepara ahora la OCDE, para confirmar que los

temores no eran i.nfundados?
E n principio, la idea de la reforma promovida por el Gobierno
Federal, que consiste en la profesionalizacin del sistema educativo por
medio de un sistema de incentivos y acreditaciones, parece deseable, Sin
embargo, los maestros de varios esrados, de la noche a la maana han
perdido su condicin instrumental y se han vuelto crticos; cuestionan
y rechazan la viabilidad de la refo rma sin discutirla a fondo, De hecho,
sin discutirla en ningn sentido importante, Esta no es una actimd
inteligente por parte de este sector "radical" del magisterio, como tampoco lo es la actimd complacieore con la cual el acfalo SNTE recibe
la propuesta, Acaso no debera el magisterio aceptar sin regateos su
grado de responsabilidad en l.~ catstrofe educativa del pas y admitir
que se debe hacer algo para remediarla?, no sera ms ho nesto, y a la
larga polticamente redituable, aceptar en principio las evaluaciones y
negociar su diseo e instrumentacin?
\ oumn'AR I.AS ,\CRE[)I'I'AO()NF.~

Existe entre los especialistas un consenso amplio en considerar que la

mayora de las prcticas inadmisibles set1aladas en el documento de la
UNESCO pueden erradicarse por medio de un proceso adecuado de
acreditacin profesional que involucre una mejora del marco regulador
}' establezca un control social sobre el uso de los recursos, Sin embargo, la acreditacin tambin puede pervertirse a causa de las mismas
prcticas que inten t.~ erradicar y, por lo tanto, es susceptible de caer
- para decirlo en las palabras de Weber- en un sistema de "dominio
burocrtico i.ncontrolado", Pero a pesar de este riesgo siempre latente,
en gran medida las acreditaciones se pueden asegurar por medio de un
sistema rotativo y abierto de arbitraje ciego entre pares (o peer review),7
F,xisrc b. "k'a (rrnl".l -muy cXl'cndida- que consid('rA 1:1 :lcrcdilllcin del pr(l resnmdo como
un producm de la politica nt."Olibcnl que acompu1a a la globaliz4Iocin t.'Conlllic:l, Pero lo
unico cierto es que ese mecanismo surgt" jUllIo con la fi'\-olucin edUCllth'2 que IU\'O lugar
hace aproximadamente d()$cit.'flI<H :aos. RingL-r descbe este: :UCL'JO del siguiente mc..xlo: "Some rime f,rt)und I~OO, an {'(lucation:1l re\'olution moL; place: in the Ccrm:m lit:lICli; it occurrt.-d
much carlicr Iht..'1'e than il did in r.ngJand Uf Prancc, and it did !le) long lxrore rhe indunr1:a1
n:"vludu., rcached Gcrmany, Onc dcmcnt 111 thill UanSfl)rrm,UOn W"AS lhe cmcrgcllcc of
Ihe rcs<'uch imp<.('ju.i\'c, Iht., c>'p<'Cnuioll thal ulu\'cnity racult)' mil do CJriginal rcscarch ud
prcp:trl' fheir SluJCIl5 10 Jo Ihe same, '111C othcr cruCI:U componcnt in lhe cc\'olulJon \Va!:

145

Fn .OSOF"R OP$.DE m . NORm DE ~I X:lr:O. u l .A RF5i1>()'1S"Hl I.m."D DEI. rl'Tl1RO"

, \ I.C.US\S REAF.XIONES :;onRE I.,\ OF..' II UM\S I7_"r.1S y nETERIORO nE 1..... flOl!C"o\CIOs

E,usten, desde luego, sobradas razones para dudar de las nobles

inteneiones que motivan la propuesta de reforma. La historia reciente
las alimenta y, en esa medida, las vuelve hasta cierto punto inmunes
a la critica. Por ejemplo, durante la administracin Fox tuvo auge la
acreditacin a universidades, pero pronto dio claras muestras de usar
un doble criterio de evaluacin, o mejor dicho, de emplear Ull crite.rio
de evaluacin unilateral. No solo aument el nmero de universidades
privadas -un 400% segn la Academia Me,ucana de Ciencias-, de las
cuales solo 10% enfrentaron los llamados procesos de acreditacin,
mientras que las universidades pblicas sufrieron un crecimiento cero,
pero eso s, todas ellas -sin excepcin- fueron sometidas a procesos
de acreditacin. Desde luego, surge la preb'Unta inevitable: Ocurrir
lo mismo con la educacin bsica?
Sin embargo, la cuestin es extempornea, ya que desde hace ms
de una dcada el negocio de la educacin bsica es quiz el negocio ms
rentable. Y si ustedes pudieron advertir que de la noche a la maana
las escuelas comerciales o tcnicas de su entorno se convirtieron en
universidades (ofreciendo carrerasfaIllrack, de dos aos y cosas por el
estilo), eso no fue nada en comparacin con la proliferacin de escuelas primarias y secundarias de toda ndole. E n parte, este fenmeno se
debi al creciente descIdito de la educacin pblica. Un descrdito
compartido incluso por los propios profesores del sistema de educacin
pblica, los cuales, sin pensa.rlo mucho y desde hace ya ms de una
dcada, empezaron a inscribir a sus propios hijos en escuelas privadas.
E n suma, no podemos simplemente rechazar las acreditaciones,
pero tampoco podemos confiar ciegamente en que por s solas puedan
hacer lo que no se luzo en mucho tiempo. De modo que para garantizar
al mximo su capacidad de regeneracin educativa es menester participar y vigilar que se cumplan sus propiedades objetivas de evaluacin.
Para quienes se encuentran inmersos en las corrientes relativistas
de moda, esta es una tarea quimrica. Sin embargo, no lo es si se admite que las evaluaciones entre pares no son infalibles, y se encuentran
sujetas a revisin. A estas altul'3s, esta debera ser una obviedad, ya
que la gran enseanza de la epistemologa y la filosofa de la ciencia
Ihc 5labli!!hmcnl uf cducatiom.1 :md profcuinn\l qu\llflc:uions fm (uturc !liccondary lcacher,
and Ihe ulrimalc incruducuon of simIlar crcdentials for o!.her IClU"ncd profcssio1l5 as WI... U"
(Max U'tbtr~ Mrlhld,/rtt),: 'flx lJlUPeullillt' IIIt CJlhNrTJl mIel J()(lal SdtllaJ. Ilu\'2rd, 11)97. p. 7).

contempornea consiste en haber mostrado con suficiente profundidad

que no disponemos, para ningn dotnluo de la actividad humana, de
mecanismos que aseguren una certeza cartesiana.
Pcro lejos dc renunciar a la objetividad en la evaluacin del trabajo
intelectual, esto nos mueve a realizar un esfuerzo adicional y a reprinm
nuestros inconfesables intereses personalcs y sectarios. Al sostencr lo
anterior me encuentro muy prxinlo a i\lartha Nussbaum (2001, p.
69) cuando sostiene que "lo que resulta profundamente pcnucioso en
el actual mundo acadmico es la tendencia a descartar por completo
la idea de la bsqueda de la verdad y de la objetividad, como si tales
objetivos ya no pudieran guiarlos".
No me detendr aqui a discurrir sobre aquello que no comparto de
la presente afirmacin de Nussbaum, sino, en todo caso, me limirar a
resaltar aquello que me parece indispensable retomar de su anlisis de
la educacin superior en el pais vecino y sobre el papel de las humanidades en la configuracin de los fines de la educacin y, en particular,
de aquella virtud socrtica que, sugere, es preciso mantener.
En primer lugar, es indispensable cultivar la argumentacin y
aguza r el sentido lgco. Esto significa que, lcjos de ser una mania
logocentrista, occidental o eurocentrista, se trata de un rasgo u.niversal
de la naruraleza y la culnu:a humanas, como puede desprcnderse de
los esrudios de Rescher sobre la lgca .rabe o los numerosos estudios
sobre la lgca en la India y en China. Quiz podamos decir lo mismo
de las culroras originarias de Amrica si nuestro conocimiento de ellas
fuese adecuado. Suponer lo contrario es caer una vez ms en aquello
que Nussbaum denomina an:aduII/mo normalivo, esto es, la tendencia a
" imag113r a los pases no occidentales como paradisiacos, pacficos e
inocentes, en contraste con occidente, visto como materialista, corrupto
y ag.resivo" (p. 180).
Me detengo en este punto para sea1'lI que esta tendencia se encuentra implicita en la mayora de los disclU:sos en contra de la modernidad.
i\le adelanto a posibles malinterpretaciones ailadiendo que no estoy
en contra del reconocimiento de la diversidad cultural, y sea tonto
hacerlo en un pas justamente aquejado por la falta de visibilidad y, por
ende, de reconocimiento de su multiculnlIalidad. De hecho, y con esto
termino, lo que vuelve particularmente dificil el establecimiento de un
fin para nuestra educacin pa sa por el justo reconocimienro de nuestra

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Rr..iiPO'I5.\[\II.10 ... D DE!.

n.llRO"

diversidad culrural. Sin embargo, para ello no necesitamos idealizar

nuestra herencia culnual sino, en todo caso, evitar tanto el arc(Jdianmo
lIorma/ivo como el cho/JinlIJo du cnP/ivo y el tm plidImo 1I0rJJJa/illO. Y para
ello la filo sofia, si logra ir ms all de los guetos intelecruales en los que
suele instalarse, podr ofrecer un servicio inmejorable.

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