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La literatura como
performance*.
Mario
Bellatin
y Severo Sarduy
FRANCISCO CARRILLOMARTIN
agonico: desde el surgen los signos y se trazan las direcciones que intentara
perseguir este ensayo para explorar las lineas de action de algunas de las
corrientes literariasmas audaces.
"Performance"
entendida
como
una
interruption
momentanea,
una
Bellatin.
con especial
interes en las configuraciones
en la Ciudad
al viaje. Pedro Paramo
invitacion
urbanas.
Esta
en prensa
su libro Una
de Mexico.
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Performance y alegoria
El "salon de belleza" al que se refiere el titulo de la obra de Bellatin tiene
la particularidad de que, segun consta en las primeras frases, "se ha transfor
mado en un Moridero, en el que van a terminar sus dias quienes no tienen
cuerpo y que por ello mismo sigue hablando, narrando, simulando el even
to que lo inscribio" (p. 7): la carne marcada del escritor puede significar,
incluso, sin necesidad de un dispositivo verbal que lo nombre.
La referencialidad autobiografica de Sarduy, ese recorrido vital cuyas
etapas se recorren a traves de las cicatrices, se interrumpe en la propuesta
de los cuerpos llagados de Bellatin por una aparicion de lo corporeo que
del Mall,
1987, p. 7. Todas
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las
FRANCISCO CARRILLOMARTIN
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de los principales teoricos de esta tendencia por medio de una obra criti
en Escrito sobre un
ca, especialmente en La simulation (1982) ?tambien
donde muestra su interes por
cuerpo (1969) e incluso en Barroco (1974)?
el cuerpo transformado e instaura la figura del travesti como nucleo central
de su poetica. Su insistencia en lamarca sobre el cuerpo, sus juegos con la
"performance
alegorica".
definition del concepto de obra, a la que a menudo sustituye. Pero cabe ir algo mas lejos, pues
no se dice que el propio artista sea tan necesario para hacer el arte; tal vez baste con que ponga
en virtud de los cuales espectadores, publico o tambien todo aquel
en marcha los mecanismos
la formation
de otra cultura de
Jose
las artes,
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Tusquets,
2001, p. 100.
6. Apartir
them appear no longer commensurable with profane things, which raises them onto a
higher plane, and which can, indeed, sanctify them". The Origin of German Tragic Drama, John
Osborne, trans., Londres, Verso, 2003 (1928), p. 175.
makes
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FRANCISCO CARRILLOMARTIN
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cuerpo son las vias de acceso en El Cristo de la rue Jacob hacia un significa
do trascendente: "Comprendi finalmente: estaba, para escribir esta 'epifania'
me empeno en llamar las fragiles vinetas que ilustran la lectura de mi
?asi
cuerpo, como si en ellas se vislumbrara el relampago de una revelation?,
y muerte
conecta,
anamorfosis, trompe
tatuaje, travestismo (^sexual?) humano, maquillaje, Mimikri-Dress-Art,
roeil". "La simulacion", Obra completa, Gustavo Guerrero y Francois Wahl, eds., Madrid,
AlcaXX-Galaxia
Gutemberg, 1999, p. 1264. Todas las citas corresponden a esta edition y seran
indicadas en el texto.
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(p. 1298). Lo mismo ocurre en acciones como el body art o el dress art, don
de el "camuflaje" del cuerpo supone todo un "teatro de la invisibilidad" (p.
1294) en que desaparece la persona que actua como soporte.
En la apropiacion que realiza el signo hipertrofiado del objeto al que imita
surge la revelation en tono de parodia: el objeto se disuelve en su signi
fuerza de su fetiche encubren su reino" (p. 1267). "Las mujeres, en todo caso,
los imitan" (p. 1298). Sin embargo, la aparente superficialidad del juego, la
intrascendencia del gesto parodico, adquiere su necesidad en el momento en
que la practica supera el espacio artistico para involucrar al sujeto performa
tivo, de modo que su acto resulta, tambien, un momento de entrega personal
a la simulation que desarrolla. A lo largo de sus ejemplos toda practica per
formativa requiere, para que sea completa, de una culmination que implique
la desaparicion "real" del sujeto productor, un dejarse ir en ella.
El travesti surge asi como una de lasmaterializaciones predilectas de la
simulation. A traves de su transformation causa una primera ruptura de los
ca en todo caso, mortal" (p. 1298). El travestismo se erige como uno de los
motivos centrales de las propuestas que nos ocupan: en Sarduy, como postura
plenamente asentada en su ensayistica; en Bellatin, como una relation que se
impone por la progresion metaforica del performance sexual en su insistencia
por ofrecerse como correlato del performance artistico.
El narrador y protagonista de Salon de belleza cuenta al comienzo de su
relato que "siempre buscaba algo dorado para salir vestido de mujer en las
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noches" (p. 13), unas transformaciones que, como revela con el paso de las
paginas, no solo eran nocturnas, sino que se daban en el propio salon donde el
y sus compafieros solian trabajar vestidos de mujer. El travestismo se traslada
al propio salon de belleza que no solo ejerce de escenario de lasperformances
diarias de empleados y clientas, sino que metaforiza las conversiones que
contiene por medio de las omnipresentes peceras con peces de colores: "Lo
mas importante era la decoration del salon de belleza. Por la zona se estaban
abriendo nuevos salones, por lo que era fundamental para competir el aspecto
que se le diera al negocio. Desde el primermomento pense en tenerpeceras
de grandes proporciones Lo que buscaba era que mientras eran tratadas las
clientas tuvieran las sensation de encontrarse sumergidas en un agua cristali
na para luego salir rejuvenecidas y bellas a la superficie" (p. 21).
Con la inclusion de los peces chinos y las peceras de colores se inicia una
cadena de elementos recurrentes entre ambos autores8 (saunas, relaciones
casuales con hombres desconocidos, fascination por el arte oriental, Japon y
el teatro traditional...) que, regresando al travesti como centro de gravedad,
reproduce en Bellatin la progresion fatal entre el maquillaje y lamuerte del
Sarduy de La simulation y El Cristo de la rue Jacob. En Salon de belleza, lo
que comienza como un juego de afeites se convierte en una simulation fatal
simulation
comienza
patio bianco,
un pasadizo entremuros de ladrillo..."
(p. 1265).
influencias de Georges Bataille son ineludibles. El erotismo como una pulsion cercana al
abandono de lamuerte y su atractivo fatal como producto de la trasgresion de una norma previa
componen dos de las ideas basicas de su obrals/ erotismo, Barcelona, Tusquets, 2002 (1957).
9. Las
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moridero. El per
a la "muerte" que representa la enfermedad terminal?del
formance que se desarrolla en el espacio travestido del salon deviene en una
orgia mortuoria que acaba con lamuerte de su narrador y protagonista. Si
El Cristo de la rue Jacob representa la segunda etapa agonica de laperfor
mance sexual del Sarduy travesti, el moridero de Bellatin ejerce el mismo
papel respecto al salon de belleza. De hecho, la reiteration del maquillaje y la
peluqueria como primera performance que niega lasmarcas de la vejez y la
muerte se quiebra en el momento en que la simulation adquiere su segundo
no
se admiten
ni medicinas
ni yerbas
medicinales,
ni amigos
fisica de los espejos que cuelgan de las paredes: "Un elemento muy impor
tante, que deseche en forma radical, fueron los espejos, que en sumomento
multiplicaban con sus reflejos los acuarios y la transformation que iban ad
quiriendo las clientas a medida que se sometian al tratamiento de la estetica
e insuficiencia
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FRANCISCO CARRILLOMARTIN
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p. 217.
11. Como seflala Benjamin, en el barroco aparecen lenguajes hermeticos, la propia escritura ad
quiere unos caracteres tipograficos que privilegian lo visual, el exceso se convierte en lamedida
de una alegoria que abandona el didactismo medieval para introducir la ambigiiedad y el des
orden en las artes. La creciente complejidad que adquiere la alegoria barroca responde, por una
parte, al secreto que rodea a lo sagrado y, por otra, nos muestra los limites del lenguaje cotidiano,
incapaz de penetrar en el sentido que registran los codigos hermeticos (pp. 175-80); una imposi
bilidad que es lamisma que denuncia Sarduy en su comentario sobre la expresion barroca.
en Obra
completa, p. 1235.
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FRANCISCO CARRILLOMARTIN
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Poeta
MYRNA SOLOTOREVSKY
de laUniversidadHebrea de Jerusalen)
de EstudiosEspanoles y Latinoamericanos
(Departamento
La
relacion
MUNDO-E
SCRITURA
del
la oposici6n mundo vs. escritura como relaci6n esclarecedora
postula
como el estrato que resulta de la
fenbmeno
literario. "Mundo" es comprendido
de las frases mimeticas;
"escritura", como la opacidad
lingufstica
enajenacion
que
se pone
de manifesto
al ser obstaculizado
dicho proceso.
autores
latinoamericanos
Juan Carlos
postmodernos:
Reinaldo
Arenas,
Martini.
ISBN:
0-935318-20-8
272 P
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