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2006
Andrade com vistas a analisar as relaes formais existentes entre histria social e literatura. Atravs da interpretao da produo potica desses dois autores, poderemos perceber melhor como
as relaes sociais interferem nas transformaes da linguagem
literria e como a forma literria reconstri de maneira cr-tica as
relaes sociais.
PALAVRAS-CHAVE: poesia. Sociedade. Modernismo.
ABSTRACT: this paper on Mrio de Andrade and Oswald Andra-
As poesias de Mrio (1893-1945) e Oswald de Andrade (18901954) muito distintas entre si, como se ver mostram-se um
bom ponto de partida para analisar certas caractersticas peculiares da sociedade brasileira no incio do sculo XX: seu ritmo de
desenvolvimento, a modernizao tcnica e econmica, a trans-
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formao dos hbitos de vida, a alterao da sensibilidade do homem etc. Por outro lado o lado esttico a obra potica desses autores introduz no Brasil problemas de ordem crtica de suma
importncia: a partir da linguagem potica empregada por eles foi
deflagrada a necessidade de se pensar mais profundamente as
condies em que se produzia a cultura no pas. Para melhor
contextualizar, lembremos que havia um paradoxo cultural sendo
vivido de maneira intensa nas duas primeiras dcadas do sculo:
internamente, predominava um gosto esttico ainda preso s regras tradicionais entre os maiores apreciadores e consumidores
de arte e literatura; externamente, j vigorava um gosto esttico
moderno, formado a partir das conquistas dos movimentos de vanguarda. Assim, se enquanto circulavam pelo mundo os membros
da elite que consumiam arte eram levados a conhecer, apreciar e
comprar modernidade, quando retornavam ptria ficavam constrangidos pelo mercado de arte ultrapassada. sabido que os
principais nomes do ncleo duro do modernismo eram membros
dessa elite cosmopolita ou, pelo menos, se relacionavam intimamente com ela.1 Esse relacionamento ia alm da mundanidade
social saraus, viagens pelo mundo, acesso fcil ao consumo
cultural chegando ao financiamento de exposies, concertos,
publicaes de livros e bolsas de estudos.2 Mesmo o patrocnio
da Semana de Arte Moderna em fevereiro de 1922 faz parte dessa
prtica social que vinha se expandindo h quase 10 anos. Mrio e
Oswald se inserem neste contexto de um modo bastante especial,
porque procuraram atar as duas pontas deste processo. Em suma,
eles foram os maiores responsveis no campo da literatura por
aquilo que Antonio Candido chamou de desrecalque localista,3
isto , eles procuraram integrar numa sntese criativa as contradi-
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es vividas por seus contemporneos espremidos entre a dinmica cultural interna e a externa. Assim, as poesias de Mrio e
Oswald articulam duas faces: por um lado, exploram a fundo as
conquistas formais das vanguardas artsticas europias; por outro
lado, produzem uma poesia por meio da qual se poderia refletir
sobre as transformaes sociais que ocorriam no pas. Esses so
os dois aspectos que sero analisados neste artigo: as conquistas alcanadas no nvel da linguagem potica (modo de refletir
pelo prisma da arte e da cultura sobre a entrada de um mundo capitalista avanado no pas) e os modos como essa poesia vanguardista captou imagens da sociedade e as analisou (modo de refletir
pelo prisma da economia e da sociologia sobre a introduo de
uma esttica avanada no pas).
Para melhor exposio, ser desenvolvida uma pequena apresentao sobre as transformaes histricas que serviram de base
para as transformaes artsticas aqui apontadas. O foco de anlise ser concentrado na cidade de So Paulo, primeiramente,
porque podemos entend-la como uma espcie de metonmia do
pas, uma vez que seu desenvolvimento social, econmico, cultural e poltico seguiam as etapas de um modelo de modernizao
pretendido pela elite brasileira;4 segundo, porque foi nesta cidade
que surgiu e se desenvolveu a vertente mais criativa e mais radical do modernismo brasileiro. A seguir sero desenvolvidas anlises sobre a poesia de Mrio e Oswald de Andrade, expondo questes de fundamento terico, seguido da interpretao de peas
escolhidas com a finalidade de compreenso histrica mais dirigida.
Transformaes histricas que antecederam o modernismo
Para falar das transformaes da poesia no Brasil em favor
da adoo de uma linguagem propriamente moderna, preciso
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FAUSTO, Bris. Expanso do caf e poltica cafeeira. In: FAUSTO, Bris (Org.).
Histria geral da civilizao brasileira III. O Brasil republicano. 1. Estrutura e de
poder e economia (1889-1930). 5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand, 1989, p. 193248.
LOVE, Joseph. Autonomia e interdependncia: So Paulo e a federao brasileira. In: FAUSTO, Boris. (Org.). Expanso do caf e poltica cafeeira. 1989, p.
53-76.
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surge uma massa de habitantes de composio heterognea, formada por segmentos sociais, tnicos e regionais muito diversos
entre si, que, no entanto, relacionam-se diariamente no convvio
das ruas.
Essas observaes iniciais so importantes porque apresentam, de maneira adequada, o contexto social que servir de pano
de fundo para as transformaes da sensibilidade moderna. Em
outras palavras, a nova realidade interfere no modo como o sujeito que vive na cidade a percebe e ato contnuo modifica sua
capacidade de perceber a si mesmo. Isso ocorre porque as transformaes ocorridas no mbito da cidade afetam a experincia
vivida das pessoas que nela habitam. Como conseqncia, produz-se um paradoxo que interessa destacar: se, por um lado, o
sujeito que vive na cidade, a interioriza, afeioando-se a ela,9 por
outro, o que ele interioriza uma massa fragmentada de seres e
coisas.10 O desdobramento desse paradoxo um dos aspectos
mais marcantes da modernidade: a fragmentao subjetiva do sujeito. Ora, se lembrarmos o papel de Baudelaire no processo de
auto-afirmao da modernidade literria,11 saberemos que a cida-
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A cidade se desdobra diante [do sujeito] em seus plos dialticos. Ela se abre
diante dele como paisagem, ela o envolve como se fosse um quarto. (BENJAMIN, Walter. Paris, capitale du XIX sicle: le livre des passages. 2. ed. Paris:
Cerf, 1993, p. 523).
A onipresena das situaes de choque introduziu na sensibilidade humana
uma alterao qualitativa. O homem da multido mais sensvel ao descontnuo
da vivncia do que continuidade da experincia. O rgo da vivncia a
percepo, capaz de interceptar choques, enquanto o rgo da experincia
a memria; no mundo moderno todas as energias psquicas tm que se concentrar na conscincia imediata, para interceptar os choques da vida quotidiana, o que envolve o empobrecimento de outras instncias, como a memria, e
com isso o heri moderno perde todo seu contato com a tradio, transformando-se numa vtima da amnsia. (ROUANET, Srgio Paulo. A razo nmade: Walter Benjamin e outros viajantes. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993, p. 32).
BAUDELAIRE, Charles. Pequenos poemas em prosa (O spleen de Paris). In:
BAUDELAIRE, Charles. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p.
273-341.
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de, as ruas, a multido de transeuntes, sero os ndices preferidos da poesia moderna para refletir sobre as transformaes sociais.12 Assim, urbanidade, modernidade e subjetividade so termos
que se equivalem no plano da renovao da linguagem literria.
Guardando as propores entre Paris e So Paulo, de modo
similar, Mrio e Oswald cada um partindo de uma concepo
esttica muito prpria iro introduzir esse conjunto de temas e
problemas (referentes s relaes profundas entre desenvolvimento urbano e poesia) na tradio literria brasileira. Em Mrio de
Andrade observamos uma aproximao problematizadora a respeito da subjetividade no contexto da modernidade (mudanas
ocasionadas pela modernidade e que iro refletir na estrutura da
poesia); em Oswald vemos a configurao objetiva da realidade,
como se o feixe de problemas levantados por Mrio (funo da
subjetividade criadora) estivesse superado pela prpria evoluo
da forma potica. Assim, se, por um lado, a poesia de cada um
conserva em timbre prprio, um acabamento formal particular, por
outro, ela procura penetrar com perspectiva crtica nas antinomias
que a modernidade sociocultural tardia trazia. Esses aspectos
distintos, mas complementares formam o arco de problemas
que proponho analisar adiante.
Poesia e sociedade em Mrio de Andrade: a subjetividade
social como medida lrica
Levando em considerao as observaes acima, importa
destacar que justamente esse ambiente em formao que ir,
de algum modo, configurar o centro problemtico da poesia moderna, pois, se verdade que o sujeito e seu mundo interior constituem o centro da lrica e que essa representa o melhor meio de
express-lo, percebe-se ento que, uma vez que o sujeito, cons-
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trangido por mudanas sociais objetivas, tem a sua viso e o sentimento das coisas que o rodeiam alterados naquilo que mais
profundo, a estrutura fundamental da lrica tambm alterada.13
Em outras palavras, a poesia lrica que tem o mundo subjetivo
como seu centro de medida, de onde surge e cresce revela os
impasses do mundo objetivo, do mundo concreto. No Brasil, o primeiro escritor a trabalhar a forma potica em funo desse conjunto de problemas foi Mrio de Andrade, que o fez em seu primeiro livro modernista, Paulicia desvairada,14 publicado em 1922,
mas preparado cerca de dois anos antes. O livro trazia, entre outras novidades, uma reflexo sobre a cidade a partir da meditao
lrica. Nesse sentido, alis, o ttulo j informava muito: o substantivo (Paulicia) sugere, na verdade, a personificao da cidade a
que o livro se reporta, dotando-a de uma identidade individual,
dando-lhe um carter e uma personalidade prprios; o adjetivo
(desvairada) qualifica justamente essa identidade, essa personalidade. So Paulo aparece, ento, como uma personagem (persona ficta) e no preciso muito esforo para entender que a
principal qualidade desta personagem, o desvairismo, vem do ritmo veloz de suas ruas, da agitao fremente na cidade, da alucinao diria em que as pessoas viviam o desvairismo , portanto, condio sine qua non da modernidade urbana. Levando
isso em considerao, podemos inferir que a cidade passa, ento,
a condicionar e organizar os elementos que estruturam a poesia.
Para melhor medir as implicaes dessas ltimas palavras,
comecemos notando as conseqncias dessas transformaes na
elaborao de uma psicologia do sujeito enunciador da poesia,
sem contudo esquecer que se trata aqui de um elemento inscrito
no interior do poema, mas que pode ser compreendido em sua
formao, que anterior ao poema. Quer dizer, o sujeito um
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FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lrica moderna. 2. ed. So Paulo: Duas Cidades, 1991, p. 15-17.
ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
Edusp, 1987, p. 55-115.
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elemento de mediao entre o que literrio e o que extraliterrio; compreend-lo a partir dessa viso integradora exige que
se reconhea um aspecto nada inocente da poesia marioadradina
e nos leva aos seus pontos mais reveladores. Neste caso, para
melhor esclarecer o contexto, deve-se lembrar que se trata de um
sujeito cuja sensibilidade se formou no mbito da cidade, ou seja,
um sujeito de impresses momentneas e fragmentadas. Em vrios poemas ou fragmentos de poemas podemos perceber essa
condio do sujeito, mas talvez o mais exemplar seja Eu sou trezentos... .15
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
As sensaes renascem de si mesmas sem repouso.
Oh espelhos, oh Pirineus! Oh caiaras!
Si um deus morrer, irei no Piau buscar outro!
(...)
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
Mas um dia afinal toparei comigo...
Tenhamos pacincia andorinhas curtas,
S o esquecimento que condensa
E ento minha alma servir de abrigo.
Esses versos fazem lembrar a sentena ctica de Adorno quando afirma que nem mesmo a subjetividade escapa do poder
centrifugador do mundo moderno e dos produtos e smbolos por
ele criados. No limite, a alienao e a fragmentao do sentido
das coisas penetram naquilo que deveria ser o ltimo refgio do
homem perante sua prpria coisificao: a imaginao criadora.16
Porm, a serenidade com que o sujeito da poesia acima expe a
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Diante de poemas como esse, Luiz Costa Lima dir que Mrio
de Andrade dissolve a cidade na subjetividade lrica sobrevalorizando essa mesma subjetividade em detrimento da autonomia
formal do poema, um resqucio do romantismo,20 mas o poema
mais complexo que isso, pois mostra a propriedade dialtica da
imaginao potica de Mrio. Em primeiro lugar, notemos que no
20
LIMA, Luiz Costa. Lira & antilira: Mrio, Drummond, Cabral. 2. ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1995, p. 116.
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h realismo na poesia, nenhuma representao objetiva da cidade, ou seja, a cidade que se nos aparece no real, pois Mrio a
desmaterializa para torn-la uma imagem sensvel dela mesma. A
partir do uso de recursos tpicos da potica moderna o verso
livre, a associao de imagens, a simultaneidade de sons a
cidade adquire uma presena rarefeita, dado agravado pela marcao de contradies: sol/neblina, frio/quente, triste/alegre, calma/inquietude. Assim, fica registrado que a cidade formada pela
poesia, nasce nela, fazendo parte, portanto, de uma certa economia expressiva pretendida pelo autor.
Sistematizando, digamos que em sua poesia Mrio de Andrade desenvolve um duplo movimento. Um deles se realiza de dentro do sujeito para fora (objetivao): o sujeito que anda pela cidade busca nela traos que ativem sua memria passada e sua ateno presente e, assim, atribui-lhe valores que na realidade so
dele. Isso o que ocorre caracterstico da arte potica: o sujeito
lrico simula situaes e sentimentos de acordo com o contexto
em que est inserido, simulao essa que deve ser entendida como
performance verbal. O outro movimento se realiza de fora do sujeito para dentro (subjetivao): a cidade mundo exterior no
aparece como algo inanimado, como um cenrio ou paisagem urbana, mas como algo dotado de vida intensa, passvel de mudanas e transformaes muito prprias, ou seja, a cidade aparece
dotada, ela mesma, de uma interioridade, passa a figurar como
um indivduo, com idias, sentimentos e sensaes. Assim, se existe uma fragmentao subjetiva e at mesmo uma alienao forada a partir do cotidiano na modernidade urbana dados que
exaurem o sujeito existe, em contrapartida, a reconstruo do
mundo objetivo de forma inteiramente estranha a esse sujeito, mas
em comunho com ele: So Paulo! Comoo de minha vida...
(Inspirao).21 Em outro poema (Tristura),22 alm de preservar qua-
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lidades afetivas, a cidade de So Paulo assume um grau de pessoalidade incomum, convertendo-se em noiva do poeta: Paulicia, minha noiva... H matrimnios assim... / E tivemos uma filha,
uma s.../registrei-a no cartrio da Consolao.23
Em sntese, ambos, sujeito e cidade, so personae fictae (personagens poticas), dotadas de qualidades que adquirem mediante a insero de ambos no sistema simblico de um determinado poema. Mas, convm perguntar, qual o resultado dessa tenso
interna, desse duplo movimento? A poesia de Mrio procura equilibrar as notaes dos aspectos da cidade com o tumulto das sensaes do homem moderno na multido de suas ruas, avenidas e
reas de convvio: Estes homens de So Paulo,/todos iguais e
desiguais (Os cortejos).24 Assim, a auto-descrio do sujeito na
poesia a descrio da cidade e vice-versa, o pertencimento
mtuo se traduz em emoes e sensaes assemelhadas: Meu
corao sente-se muito triste.../ Enquanto o cinzento das ruas arrepiadas/ Dialoga um lamento com o vento... (Paisagem n 1).25
Deste modo, Mrio de Andrade procurou romper a unidade coerente em si mesma do sujeito lrico, ao contrrio do que pretendia
o romantismo. O que se tem a criao de um estilo novo, uma
representao baseada nos opostos, em que o uso de metforas
cria a liga com que a subjetividade, o ego lrico, metamorfoseia a
si mesmo e a realidade em volta, de modo que se forme entre
essas duas instncias um tipo de fuso plena. O resultado um
lirismo tipicamente moderno, um lirismo impuro, no qual a objetivao do sujeito contrabalanada paradoxalmente pela
subjetivao da matria lrica. Trata-se aqui de um quesito formal
que se pode encontrar na poesia de Baudelaire e Verlaine ou na
prosa de Proust, Joyce e Faulkner, para ficarmos com alguns poucos, mas decisivos autores da literatura moderna.
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ANDRADE, Oswald de. Manifesto da poesia Pau Brasil. In: ANDRADE, Oswald
de. A utopia antropofgica. 2. ed. So Paulo: Globo, 1995, p. 42.
ANDRADE, Mrio de. O movimento modernista. In: ANDRADE, Mrio de. Aspectos da literatura brasileira. 6. ed. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 1978, p.
231-255.
ANDRADE, Oswald de. Histria do Brasil. In: ANDRADE, Oswald de. PauBrasil. 5. ed. So Paulo: Globo, 1991, p. 67-81.
Por recriao minimalista entenda-se procedimento tcnico atravs do qual
se reduz as camadas significantes do texto (e do contexto, se consideramos
que aquele representa a reduo estrutural desse) de origem aos seus elementos mais elementares, enxugando o mximo possvel toda funo
denotativa da linguagem. O minimalismo em poesia consiste em construir o
texto por limitao, condensao e simultaneidade e no como na sintaxe
potica tradicional por acumulao e continuidade.
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A DESCOBERTA
OS SELVAGENS
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. In: PEREIRA, Paulo Roberto. Os trs nicos
testemunhos do descobrimento do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Lacerda, 1999,
p. 32, 36, 40 respectivamente.
ANDRADE, Oswald de. Histria do Brasil. In: ANDRADE, Oswald de. PauBrasil. 5. ed. So Paulo: Globo, 1991, p. 69-70.
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CAMPOS, Haroldo de. Contexto de uma vanguarda. In: CAMPOS, Augusto de;
PIGNATARI, Dcio; CAMPOS, Haroldo de. Teoria da poesia concreta: textos
crticos e manifestos (1950-1960). So Paulo: Inveno, 1965, p. 149-153.
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Um apanhado geral e bem comento dessa tradio pode ser encontrado em:
SENA, Custdia Selma. Interpretaes dualistas do Brasil. Goinia: UFG, 2003.
OLIVEIRA, Francisco de. A economia brasileira: crtica razo dualista. 5. ed.
Petrpolis: Vozes, 1987, p. 12.
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Brasil e Antropfago, ambos voltados a rever (com ironia e esprito crtico) a formao cultural, poltica e econmica do Brasil. Voltando ao poema e sua mensagem incisiva, o que vemos que
Oswald de Andrade, antecipando as concluses bem fundamentadas da sociologia uspiana, representada aqui por Francisco de
Oliveira, nos apresenta uma cidade como lugar privilegiado onde
se pode ver como os valores do progresso e do atraso se fundem.
Reparem que os choferes se zangam porque lhe barram o caminho, mas em seguida fazem a saudao como qualquer bom crente eles representam o futuro, mas se apegam aos valores da
tradio. Para alm da constatao do conjunto (convivncia entre modernidade e tradio), existe o crivo crtico do poeta, afinal
as foras do atraso estancaram a passagem ao progresso. Vemos
ento como Oswald concebeu o momento em que vivia, e como, a
partir de uma cena casual na cidade, construiu uma espcie de
alegoria do pas. E o que ela diz? Que a sociedade brasileira se
constitui de elementos dspares, bastante distantes entre si, por
vezes contraditrios, mas de uma contradio especfica, cujas
nuanas mostram a variedade do problema: eles se acomodam,
se chocam, se modificam e permanecem. Em outras palavras, o
ambiente do passado, da tradio, j no o mesmo, mas continua; a fora do progresso irreversvel, mas no absoluta. A
sociedade brasileira, como podemos observar, ainda hoje,
marcada por essa contradio que se alimenta de si mesma.
Voltando a ateno para o problema da forma, vemos outro
motivo para falar de desrecalque localista: pela primeira vez, a
estrutura social do pas foi compreendida como estrutura mesma
do poema. Explicando melhor, o ideal vanguardista ensinava que
a colagem arbitrria de elementos heterogneos era um modo eficaz de romper com a esttica passadista. Ora, por sua vez, a realidade social brasileira ensinava que elementos heterogneos constituem justamente a massa de que essa tal realidade era feita. A
tenso interna surpreendida no poema como um dispositivo estilstico se funde tenso que o assunto apresentava.
Assim, o que vemos que a justaposio de estruturas dspares
faz parte dos dois processos, o esttico e o real. Em um texto que
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ltimas palavras
As poesias de Mrio e Oswald de Andrade servem como
se tentou demonstrar como chave para interpretar especifi-cidades da realidade brasileira. Tal propriedade, no entanto, no se
apresenta sem dificuldades e complexidades de vrias ordens.
Em primeiro lugar, tratando de questes estticas, a partir da poesia Mrio aprofunda a investigao a respeito da subjetividade
humana, que vivia um processo de transformao rpida e radical
no limiar da modernidade, em que a questo como avaliar a
intensidade lrica da poesia no momento em que a subjetividade
mostra sinais de esgaramento. Oswald, por sua vez, parte do
princpio de que tal subjetividade elemento dispensvel na poesia, da seus poemas apresentarem uma fatura seca, objetiva, analtica. Em segundo lugar, vemos que a configurao da sociedade
na poesia (que, a princpio, devido notao lrica no apresenta
interesse por questes externas ao sujeito) deve ser encarada
com suspeio, uma vez que tal representao se encontra constrangida por questes de ordem esttica de modo mais intenso
que encontramos na prosa.
Seja como for, no deixa de ser um exerccio interessante
procurar compreender como a forma social aparece na forma literria, e como essa recria aquela.
Referncias
ADORNO, Theodor W. On lyric poetry and society. In: ADORNO. Theodor
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