ISSN 1909-0501

Sin bistur, sin radiografa, sin anestesia, en medio

Es as como la Organizacin Mundial de la Salud

de la selva, cientos de indgenas son curados de todo

(OMS) considera que el bienestar de la humanidad no

tipo de enfermedades por sus chamanes, que hacen

depende tan slo de los enormes avances de la medici-

uso de su nica herramienta: la sabidura ancestral de

na moderna. Desde hace 30 aos, este organismo ha

la madre naturaleza. Por primera vez en Colombia, un

llamado la atencin de los gobiernos y las universidades

grupo de estudios busca la proteccin y articulacin de

para que conozcan y estudien el conocimiento ances-

la medicina tradicional con la medicina occidental para

tral de las poblaciones indgenas, campesinas y de gru-

mejorar la prestacin de servicios de salud.

pos tnicos minoritarios, consciente de que sus sistemas

tradicionales de salud pueden ofrecer beneficios a la

El descubrimiento de medicamentos para curar

humanidad.

cientos de enfermedades, las novedosas tcnicas de

ciruga y diagnstico o los ms recientes y sorprendentes

El abordaje cientfico sobre los pueblos indgenas

descubrimientos de la gentica y la inmunologa, han

(sus conocimientos ancestrales, rituales y sistemas

conseguido importantes resultados para combatir las

tradicionales de salud) ha sido realizado desde las cien-

enfermedades. Pero, por ejemplo, el paludismo, el SIDA

cias sociales como la antropologa y la sociologa e in-

o la tuberculosis, siguen siendo graves problemas de

cluso desde las ciencias biolgicas y ambientales como

salud pblica.

la etnobotnica, que estudia el uso de las plantas con

fines medicinales.

Soportes de
profundizacin

El cncer aumenta da a da y casi todas las personas adultas padecen de problemas como hipertensin,

Por su parte, el compromiso de la Universidad del

diabetes, estrs, colesterol o enfermedades cardiovascu-

Rosario por conocer, proteger y aplicar los conocimientos

lares. As mismo, la contaminacin del planeta origina

ancestrales de las comunidades indgenas desde las

muchas otras enfermedades que an no tienen cura.

ciencias mdicas, a travs de su Grupo de Estudios en

Cmo leer este fascculo

Este artculo es una sntesis de los temas de investigacin que desarrollan los grupos de investigacin de la Universidad del Rosario. Este material
cuenta con documentos, captulos de libros, entrevistas, fotografas y bibliografa de apoyo, entre otros soportes o estudios, que el lector podr consultar en la pgina web www.urosario.edu.co/investigacion. Las convenciones que encontrar a continuacin y que aparecen a lo largo del texto le
permitirn acceder a esta informacin.
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02 Universidad del Rosario - Programa de divulgacin cientfica

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Pgina web

Leyes o sentencias

Cuadro o grfico

Tras veinte aos de convivencia con los chamanes de la cultura del yag y un dilogo
intercultural con un sistema tradicional de
conocimiento, se han logrado significativos
aportes al desarrollo de la ciencia y conocimiento occidental.
Sistemas Tradicionales de Salud de la Facultad de Medicina, convierte a esta institucin en pionera, a nivel nacional, en acoger los llamados de la OMS, la Oficina
Panamericana de la Salud (OPS), la Unesco y la Unin
Internacional para la Conservacin de la Naturaleza
(UICN).
A diferencia de otras investigaciones, sta establece
un autntico dilogo intercultural, en el que el indgena
ya no es objeto de investigacin, sino que se convierte
en sujeto y protagonista de la misma. Se respeta su
lenguaje, sus conceptos, sus ritmos y sus criterios.
Antes que buscar estudios qumicos y farmacolgicos
sobre una planta, lo que se hace es conocer sus efectos
en el contexto original y bajo los esquemas de uso que
ellos le dan.

Aunque se han descubierto inmensas posibilidades

de aportes de la medicina indgena y su conocimiento
etnobotnico a la medicina moderna, como el descubri-

Dilogo intercultural y aprendizaje

miento de nuevos medicamentos para la salud humana,

la prioridad del grupo de estudios ha sido devolverles su

El primer resultado concreto de la investigacin

propia medicina, promoverla dentro de las comunidades,

fue el descubrimiento de una herramienta metodolgica

ayudar a los mdicos tradicionales a poner en funciona-

invaluable: el dilogo intercultural, que segn el director

miento la plataforma jurdica del pas, que le entrega a

del grupo de estudios, el mdico Germn Zuluaga, sig-

los pueblos indgenas y a las minoras tnicas su derecho

nifica tener como punto de partida una confianza pru-

legtimo a la autogestin en salud.

dente en el saber del chamn o mdico indgena, saber

escuchar, permitiendo que el dilogo tenga como eje

Propuestas con el pueblo indgena

la experiencia y el aprendizaje segn los modelos tradicionales. Esta labor puede tardar aos.

Comprender que hay grupos humanos que han logrado estndares de vida ptimos sin deteriorar el medio

El segundo resultado de esta investigacin -producto

ambiente, respetando al otro y compartiendo saberes

del dilogo- es la comprensin y adopcin de unos nue-

para las nuevas generaciones, aunque hayan sido diez-

vos criterios ticos como el respeto por el patrimonio

mados, permiti al grupo de estudios, en primera instancia,

cultural, la investigacin al servicio de los indgenas y

entender que pese a la tendencia a valorar la ciencia mo-

las minoras tnicas, la valoracin de los sistemas m-

derna como el nico posible camino de conocimiento,

dicos tradicionales, la conservacin y la investigacin

existen otras maneras de entender la realidad, otros ca-

al servicio de las plantas y su papel cultural.

minos para conocerla y otros motivos para vivir la vida.

Medicina indgena y occidental: dilogo de saberes 03

Combinacin de hierbas, ob-

Los sistemas tradicionales indgenas permitirn encontrar nuevas

y mejores estrategias
para la atencin primaria en salud.

tencin de extractos por medio de

mambeo, rezos o emplastos, entre
otros, suponen la construccin de
un esquema conceptual que permita entender el mundo indgena,
adoptar nuevos conceptos y ampliar herramientas metodolgicas

El hambre, la discriminacin,

exuberante selva del Vaups, ubica-

que conduzcan a la comprensin

la exclusin, el irrespeto y la ex-

dos en la regin de los ros Yap

del conocimiento.

plotacin han sido enfermedades

y Papur, los indgenas Tukano del

mucho ms graves que la diarrea,

oriente del departamento, an eri-

De ah que el grupo de estu-

el paludismo o las mordeduras de

gen sus monumentales malokas

dios debi tomar un rumbo extre-

serpientes. Pero, para entender las

al tiempo que araan de la tierra la

madamente ajeno al mundo de la

segundas se deben erradicar las

yuca venenosa y completan su dieta

medicina moderna, diferente al que

primeras. En este sentido, el Ins-

con pescados, animales de monte

haba aprendido en la facultad. As,

tituto de Etnobiologa e integrantes

y multitud de insectos. Esta comu-

reas como antropologa, ecologa,

del grupo de estudios adelantan un

nidad es considerada en Suram-

historia de las religiones, botnica,

trabajo que apoya cinco pueblos

rica como una de las que ms con-

fitoqumica, farmacognosia, etnobo-

indgenas en Caquet, Putumayo,

serva las tradiciones autnticas de

tnica, teologa, filosofa de la cien-

Cauca y Vaups, ayudndolos a or-

sus antepasados.

cia, hermenutica, teora de siste-

ganizarse y orientndolos en los si-

mas y un largo etctera, formaron

guientes aspectos:

parte de su quehacer.

Constitucin de asociaciones de
cabildos

Pero, en su compromiso sociocultural, los investigadores tambin se vieron obligados a solucio-

vidan sus vistosas pinturas de cara-

Recuperacin de sus tierras

yur -planta de la que obtienen una

Ejecucin de programas de etno-

pintura corporal-, ni se atreven a in-

educacin

nar problemas ms inmediatos para

Montaje de emisoras indgenas

estos pueblos y asumir discursos

Fomento de sus sistemas pro-

sobre leyes, cdigos, acuerdos, con-

Aunque muchos ya visten la

ropa del hombre occidental, no ol-

ductivos

cursionar en la selva sin la bendicin

del pay, su chamn y lder espiritual.
De cuando en cuando, de acuerdo con la poca del ao y las necesi-

venios internacionales, resoluciones,

gestin, organizaciones no guberna-

El Yurupar y el Dabucur,

dades, los Tukano se renen ayuna-

mentales y donantes, debido a pro-

rituales vivos en las

dos y en vigilia con atuendos de

blemas de expropiacin de sus tie-

selvas del Vaups

pinturas y plumajes incendiarios para

celebrar sus tradicionales fiestas del

rras, presin de los grupos violentos

y explotacin de su despensa y farmacia: la selva.

A orillas de majestuosos ros

de aguas negras, en medio de la

Estas acciones llevaron a la

creacin del Instituto de Etnobiologa, que obtiene recursos para
evitar la desaparicin total de las
enciclopedias vivientes, como lo
son los taitas y maestros, sus pueblos, su cultura, sus selvas.

04 Universidad del Rosario - Programa de divulgacin cientfica

Yurupar y del Dabucur: tiempo de

renovar el mundo y la vida.

No han pasado dos siglos desde que los primeros exploradores europeos
fueron testigos de lo que, desde entonces, se ha considerado una de las
ceremonias ms imponentes y maravillosas que el ser humano es capaz

Chamanismo:
diversidad biolgica
y cultural

de realizar. Mientras consumen sus plantas sagradas, los indgenas danzan

y bailan durante das y noches interminables guiados por sus historiadores
y danzadores.

A travs de los siglos, el chamanismo ha sido el motor funda-

Este sorprendente ritual es motivo de numerosas leyendas, obras lite-

mental de la adaptacin ambiental,

rarias y rigurosas descripciones antropolgicas. No en vano, la Unesco

social, cultural, econmica y religio-

recientemente lo ha propuesto como Patrimonio Cultural Inmaterial de la

sa de las comunidades indgenas.

Humanidad.

Chamn es el pay de los pueblos

indgenas de la frontera entre Co-

Desde hace cinco aos el Instituto de Etnobiologa interviene en el di-

lombia y Brasil, el mamo de los

logo intercultural con los Tukano oriental del Vaups, ubicados en la regin

Kogui en la Sierra Nevada de Santa

de los ros Yap y Papur, y sus siete comunidades indgenas que conformaron

Marta, el jaiban de los indgenas

la Asociacin de Autoridades Tradicionales de la Zona de Yap (Asatrizy), re-

del Choc y tambin el curaca, sin-

conocida por el Ministerio del Interior para la defensa de su cultura, terri-

chi o taita entre los pueblos del pie-

torios y organizacin. Este proceso cuenta con la participacin de los miem-

demonte amaznico colombiano.

bros del Grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud y el apoyo

de la ONG espaola Ecodesarrollo.

El quehacer chamnico se
caracteriza por un profundo sentido

Quizs el logro ms importante para ellos ha sido la conformacin de

de lo sagrado, una gran sabidura

la Unin de la Cultura del Yurupar, Kumu Yoamar, en el que 120 indgenas,

en torno a la naturaleza, el empleo

entre pays, kums, historiadores, danzadores, flauteros, cantadoras y

de tcnicas para provocar estados

aprendices de las siete capitanas, se unen con el fin de apoyar y orientar

de trance, la creencia en la exis-

a la Asatrizy para promover la amistad y el respeto entre ellos; as como

tencia de otros mundos y de lo in-

proteger de extraos el conocimiento, los materiales y los elementos de

visible, el consumo de plantas con-

sus territorios y comunidades.

sideradas por ellos sagradas, as

como un amplio conocimiento de
sus propiedades medicinales.

En el piedemonte amaznico suramericano habitan numerosos grupos indgenas, expertos en

chamanismo, medicina y botnica mdica, conocidos como la cultura del yag.

Medicina indgena y occidental: dilogo de saberes 05

Durante el 2006, el grupo de

estudios participar en ceremonias
rituales indgenas en cada una de
las siete comunidades, para continuar el dilogo con sus sistemas
mdicos. La Universidad del Rosario ofreci la posibilidad de publicar

El yag es una preparacin que los indgenas amaznicos obtienen a partir de una liana, Banisteriopsis
spp, que combinan con otras plantas para uso
medicinal. Para los indgenas su consumo no es
slo cuestin de ingerir una planta, es un conjunto
de tcnicas precisas con el propsito de conseguir
la curacin del enfermo.

el trabajo final, por peticin expresa

de los indgenas, quienes quieren
que su cultura se proteja y sea conocida de manera adecuada por el
mundo.
El yoco: savia
de la selva amaznica

A pesar de la severa destruccin del medio ambiente, la prdida de los

En el piedemonte amaznico

territorios y el deterioro de sus tradiciones, desde 1999 los chamanes han

suramericano, una de las regiones

conformado una unin para la proteccin, fortalecimiento y defensa de su

con mayor biodiversidad en el pla-

cultura y sistema mdico tradicional. De manera simultnea, han entablado

neta, habitan numerosos grupos

un dilogo intercultural con los mdicos occidentales que conforman el

indgenas reconocidos, desde antes

Grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud, con el propsito de

de la conquista, como expertos en

construir nuevas herramientas cientficas para la conservacin de la naturaleza,

chamanismo, medicina y botnica

la proteccin de la cultura y el mejoramiento de la salud humana.

mdica. Tienen un elemento comn: el empleo del yag o aya-

El fortalecimiento de sus comunidades y organizaciones, con la con-

huasca (Banisteriopsis spp.), su

formacin de cinco asociaciones de cabildos (Ley 21 de 1991)

planta sagrada, fuente de conoci-

blecimiento de jardines medicinales, la realizacin de jornadas tradicionales

miento, organizacin social y adap-

de salud, un programa de aprendices para la transmisin de conocimientos

tacin al medio ambiente. Razn

a las nuevas generaciones y la puesta en escrito de un Cdigo de tica de

por la cual se les conoce como la

la Medicina Indgena, que han llamado El Pensamiento de los Mayores

cultura del yag.

son algunos de los resultados de este programa. (ver pgina 11)

06 Universidad del Rosario - Programa de divulgacin cientfica

, el esta-

Aunque el yag es la planta ms importante para

la medicina de los pueblos indgenas, no es la nica,
pues para estas etnias el yag sin estar acompaado
con otras plantas medicinales, no tiene la misma importancia. Es as como el yoco, (Paullinia yoco)

planta estimulante descrita por primera vez en 1941

por el etnobotnico norteamericano Richard Evans
Schultes, es fundamental en sus vidas, ya que sin ella
la medicina indgena se desdibuja.

Tras veinte aos de convivencia con los chamanes

de la cultura del yag y un dilogo intercultural con su
sistema tradicional de conocimiento, el cual ofrece
herramientas cientficas mucho ms integrales que
las propias del mundo occidental, se han logrado significativos aportes al desarrollo de la ciencia y conocimiento occidental.
Uno de esos resultados indica que el yoco, ms
que ninguna otra planta, es el mayor indicador del centro de diversidad correspondiente al refugio pleistocnico
del Napo. Esto significa que como el desarrollo evolutivo
de toda la flora del planeta se desarroll a partir de las
glaciaciones en la poca del Pleistoceno (2.000.000 a
10.000 a.de.C.), en los perodos interglaciales o de deshielo, quedaron sitios en donde se dio origen a la diversidad vegetal de cada regin.
Medicina indgena y occidental: dilogo de saberes 07

En Suramrica existen nueve

hay muchos territorios indgenas de Suramrica que conocen

sitios o centros de diversidad que

y emplean el yag. Pero, slo los pueblos indgenas que utilizan

se han llamado refugios pleistoc-

simultneamente ambas plantas pueden ser considerados co-

nicos. El piedemonte amaznico

mo los originarios.

colombo-ecuatoriano es uno de
ellos, reconocido como una de las

Esto da pie a uno de los argumentos ms importantes de

regiones del planeta con mayor

la investigacin. Una nueva forma de conocer y clasificar los

megadiversidad biolgica. Toda esta

grupos indgenas, no tanto a partir de familias lingsticas o ex-

diversidad de flora se origin en el

presiones culturales comunes, sino a partir del uso de sus plantas

refugio pleistocnico conocido con

sagradas y medicinales.

el nombre del Napo, haciendo referencia al ro Napo, pero que abar-

El yoco, adems de ser una planta estimulante, lo cual

ca desde el ro Aguarico al sur en

ha sido probado con los hallazgos de cafena en la corteza, es

Ecuador, hasta el ro Caquet al

tambin una planta amarga, purgante, tnica y preventiva de

norte en Colombia.

enfermedades como el paludismo, las enfermedades infecciosas virales y otras categoras de dolencias conocidas por la

Por otra parte, se asegura que

medicina indgena, pero no traducidas a la medicina occidental.

el yoco es una clave para determinar el origen geogrfico y tradicional

En efecto, en el caso del paludismo y siguiendo las claves

de los pueblos correspondientes a

de los chamanes, se encontr que aquellos grupos que an

la cultura del yag. Este plantea-

conservan la costumbre de consumir la bebida de yoco en

miento surge del hecho de que el

ayunas, padecen con menos frecuencia dicha enfermedad. En

yoco es una planta que casi no pue-

cierto modo esta planta puede ser considerada como una au-

de reproducirse por fuera de su

tntica vacuna, producto del conocimiento tradicional.

mbito geogrfico, mientras que

el yag y otras plantas s lo pueden

La investigacin sobre el yoco, que comenz en el ao

hacer. Es as como en la actualidad

2003, termin la fase de sistematizacin de la informacin

El yoco es una planta estimulante utilizada

por los indgenas del piedemonte amaznico
suramericano desde antes de la llegada de
los espaoles. Es parte indispensable de la
dieta de numerosas tribus del rea en donde
crece y, adems de su uso estimulante, los
indgenas le atribuyen propiedades medicinales importantes. El yoco es emblemtico de
la cultura indgena y ocupa un lugar importante en el ordenamiento territorial que hacen
de sus resguardos.

08 Universidad del Rosario - Programa de divulgacin cientfica

con tres publicaciones: la primera

por la Universidad del Rosario, El
y las
Yoco: la savia de la selva
dos restantes por el Instituto de
Etnobiologa, Estudio tcnico del
yoco y Conservacin in situ del
plasma germinal medicinal.
Esta informacin, ms otros
trabajos tcnicos de la Unidad de
Parques, fue entregada a la Aca-

En busca de nuevas y mejores estrategias

demia de Ciencias Exactas, Fsicas y Naturales en diciembre de

En este proceso, la Universidad del Rosario, y en particular la Facul-

2005. Una vez esta entidad emita

tad de Medicina, se ha beneficiado del Cdigo de tica de los Mdicos

su concepto tcnico, se buscar

Indgenas

establecer un rea Especial de

y profesores de la facultad estn incorporando a sus estudios los sistemas

Proteccin de Plantas Medicina-

tradicionales de salud y de las plantas medicinales, como herramientas

(banco de germoplasma

importantes para buscar soluciones a problemas de salud que aquejan a

in situ) en la regin de Orito (Putumayo), que sera la primera en su

gnero en Colombia, manejada
por las tres instituciones del convenio Unidad de Parques, Instituto
de Etnobiologa y Universidad del
Rosario, de la mano de los indgenas.

la poblacin colombiana o, mejor an, para prevenir y tener nuevos modelos

de cuidado y promocin.
La facultad tiene el objetivo de incluir el tema en pregrado y proponer
una posible maestra, que se est formulando este ao, para permitir que
los mdicos puedan adelantar su posgrado en estos sistemas de salud.
De otro lado, es de resaltar que este trabajo de investigacin ha sido
adelantado desde el principio en pleno acuerdo con los indgenas, mediante
convenios firmados por sus autoridades, con reglas ticas muy rigurosas
de respeto por su cultura, sus conocimientos y sus derechos.
Por su parte, los indgenas han manifestado que creen, respetan, necesitan y aceptan la medicina occidental. Sin embargo, afirman que la suya
tambin es buena y piden que sea aceptada y reconocida, que no siga siendo perseguida y, por el contrario, que se busquen formas de articular las
dos medicinas.
A manera de conclusin, se puede asegurar que los indgenas brindan
herramientas y conceptos para una mejor conservacin del medio ambiente,
Foto de Jos Ignacio Giraldo, Instituto de Etnobiologa

les

del piedemonte amaznico. Estudiantes, mdicos internos

que su conocimiento etnobotnico puede ayudar al descubrimiento de nuevos medicamentos para la salud humana. Pero quizs, lo ms importante
es que los sistemas tradicionales indgenas permitirn encontrar nuevas y
mejores estrategias para la atencin primaria en salud, la prevencin de
enfermedades y la curacin de enfermedades crnicas o todava incurables
por la medicina occidental.

Medicina indgena y occidental: dilogo de saberes 09

Experiencia exitosa

tradicional colombiana y latinoamericana, en el municipio de Cota, Cundi-

Programa de salud con

namarca, ubicado a 20 kilmetros al noroccidente de Bogot.

plantas medicinales y
cuidados tradicionales

Los buenos resultados en la prestacin de salud a casi 14.000 pacientes

con historias clnicas registradas y con un activo proceso de participacin

Varios mdicos del Grupo de

comunitaria, permitieron proponer una evaluacin de 100 mujeres atendidas

Investigacin en Sistemas Tradicio-

en el programa, en relacin con su salud y el manejo de problemas afines

nales de Salud de la Facultad de

con los ciclos vitales de la mujer como menstruacin, menopausia, embarazo

Medicina de la Universidad del

y parto.

Rosario, desde 1987 han desarrollado un programa de atencin en

La medicina tradicional latinoamericana, producto de la triple herencia

salud con incorporacin prudente

de los indgenas, los negros provenientes de frica y los conceptos medite-

de plantas medicinales, conceptos

rrneos trados por los europeos, coincide en proponer un manejo especial

y prcticas propios de la medicina

de estos eventos importantes en la mujer, en especial con el empleo de

plantas medicinales y la aplicacin de cuidados que impidan su enfermedad

o contribuyan a la mejora de su salud.
Las pacientes seleccionadas para este estudio retrospectivo estuvieron,
entre 1987 y 2005, en la consulta mdica del programa en Cota y recibieron
la recomendacin de plantas medicinales y cuidados tradicionales. La Alcalda
de Cota, el Centro de Investigacin en Enfermedades Tropicales de Canad
y el Instituto de Etnobiologa ofrecieron su apoyo econmico y logstico para
el desarrollo del estudio.
Los resultados demostraron que el uso de plantas medicinales y cuidados tradicionales, en forma prudente y bajo la gua mdica, conseguan
una altsima mejora en mujeres que padecan alteraciones del ciclo menstrual, clicos de la menstruacin y sntomas molestos durante la menopausia.
De esta manera, se ofrecen nuevas herramientas para el cuidado de la
salud de la mujer, lo que significa un menor gasto en medicamentos y una
mejor forma de aprovechar las plantas medicinales.
10 Universidad del Rosario - Programa de divulgacin cientfica

Cdigo de tica de la Medicina Indgena

El Pensamiento de los Mayores

1. Nos comprometemos a trabajar como mdicos tradicionales indgenas, con la ayuda de Dios, para el servicio de
los dems.
2. Nunca debemos usar nuestra sabidura para atentar contra la vida o la salud de un ser viviente en la tierra.
3. Para ser reconocidos como mdicos indgenas debemos formar parte de nuestras comunidades y organizaciones
y tener una convivencia permanente con nuestros hermanos indgenas.
4. El aprendizaje de nuestra medicina lo hacemos a partir del yag y otras plantas de conocimiento, siempre orientados
por los taitas.
5. Los taitas y aprendices debemos ser siempre respetuosos de las personas, usar un lenguaje amable y correcto
en todo tiempo y lugar. No podemos dar escndalo con nuestra conducta, por ejemplo en borracheras, peleas,
juegos de azar y apuestas, maltrato a nuestra pareja o a nuestros hijos, etc.
6. Los taitas nos comprometemos a fortalecer la unin entre nosotros y a trabajar en forma mancomunada para el
beneficio nuestro, de nuestras comunidades y de nuestra tradicin mdica.
7. Nos comprometemos a establecer un Tribunal de tica, para el control y evaluacin de nuestras actividades como
mdicos tradicionales.
8. Los taitas y mdicos yageceros nos comprometemos a erradicar el consumo de licor durante nuestra prctica mdica. Hacemos el firme compromiso de no emplearlo y de volver a consumir las plantas y bebidas que usaban
nuestros antepasados, como acompaantes del yag.
9. Prometemos ofrecer nuestros servicios como mdicos tradicionales indgenas, primero que todo a los miembros
de nuestra comunidad y a nuestros hermanos indgenas y tambin a la gente no indgena, cuando lo necesiten y
soliciten. Nos comprometemos a no hacer publicidad ni propaganda de los servicios como mdicos indgenas.
10. Nos comprometemos a cuidar, conservar y reforestar nuestras selvas con yag y otras plantas medicinales. Es
obligacin de todo mdico y aprendiz cultivar y conservar el yag y las plantas medicinales. Reafirmamos nuestros
derechos de propiedad intelectual colectiva sobre los conocimientos mdicos ancestrales y nuestros derechos como pueblos indgenas sobre los recursos que hemos empleado durante muchos siglos.
11. Prometemos no participar en el comercio y el trfico de yag y plantas medicinales, ni vender yag crudo o preparado para que sea distribuido entre la gente no indgena. Slo podemos hacer uso del yag a travs de las ceremonias
rituales, con fines de diagnstico y tratamiento de las enfermedades, conforme a nuestra tradicin.
12. Aceptamos y confiamos en la medicina moderna. Necesitamos y solicitamos sus servicios para nuestras comunidades. Pero pedimos que estos servicios se presten respetando nuestros usos y costumbres. As mismo, pedimos
a los responsables del gobierno que nos ayuden para que podamos fortalecer y defender nuestra medicina tradicional, sin conflicto ni competencia con la medicina moderna. Queremos recibir capacitaciones bsicas de la medicina
moderna para complementar nuestro saber y prestar un mejor servicio a nuestras comunidades.

Medicina indgena y occidental: dilogo de saberes 11