DelaCreacin,ImplantacinyUsodelos

NombresFalsos,deOrigenPaganoy
Blasfemos.
Unnombre es falso, cuando ha sido creado, implantado y por
lo tanto en actual uso, con la clara finalidad de sustituir
permanentemente al verdadero nombre, del cual se ha hecho
aparentar que es su traduccin, el cual se elabor
desarraigndolo de su genuino origen, en este caso:
del evraico al griego y al latino, en los cuales no ha habido ni
siquiera similitud de letras ni hay ninguna correspondencia
etimolgica. Por ejemplo, entre el Espaol y el Ingls, se ven
similitudes como: Jorge con George, Alberto con
Albert, Agosto con August; por otra parte, hay nombres que por
ser de distinto origen etimolgico, evidencian su disparidad,
como: Domingo con Sunday, Santiago con James, etc.
Unnombre es de origen pagano, cuando ha sido creado,
implantado y por lo tanto en actual uso, con el estricto objetivo
de asociarlo etimolgicamente con deidades y entes mitolgicos
que siempre fueron la fuente expresional de las culturas paganas
y religiones idoltricas de los antiguos imperios perpetuadas en
los contemporneos, todos ellos paladines de la hereja a cual
ms moralmente corruptos; cultura y religin consagradas a
todo tipo de hechicera en tales imperios adversos/enemigos al
Dueo y Soberano del universo.
Unnombre es blasfemo, cuando ha sido creado, implantado y
por lo tanto en actual uso, con la nica meta que la humanidad
atropelle la dignidad deYHWH, ofendiendo Su magnificencia
y ultrajando Su qedush/santidad, al insultarlo en Su misma
cara, al dirigirse hacia l en oraciones y cultos de adoracin,
que an cuanto tengan sincera intencin de ir dirigidas hacia
l, el vocabulario usado para tal propsito es inmundo, sucio y
deshonroso por cuanto proceden de la falsedad y el paganismo;

los cuales son tcita y llanamente manifestacin inherente de

los pecados de la mentira y de la idolatrarespectivamente;
pecados que ponen a la humanidad entera en completa
adversidad/enemistad con YHWH, por cuanto
l irremisiblemente las condena, tanto en la TaNJ (Antiguo
Testamento): fundamento proftico del Judasmo en todas sus
ramas y tambin del Cristianismo Israelita, como en
los Ntzrm(Nuevo Testamento):
fundamento apostlico del Cristianismo en todas sus ramas,
incluyendo las iglesias israelitas.
Como quiera que la humanidad se ubique, en cualquiera de los
dos an abarcando los dos "testamentos", desde
Bershyt/Gnesis hasta GilYHnh/Revelacin/Apocalypsis, en
cualquier versin y edicin, est el creyente guardando la Torh
o est enseado a que no hay necesidad de aplicarla,el pecado de
la mentira y el pecado de la idolatra, tienen juicio en sentencia
irremisible de condenacin; sobre todo, que el segundo es
imperdonable su prctica contumaz; y la nica condicin de
reconciliar con YHWH es la renuncia completa, de raz, aqu
no funciona el renunciar o dejar poco a poco. Se puede
tener voluntad de dejar de robar, adulterar, matar, etc., por lo
tanto, deshonrar a YHWH, poco a poco?
La humanidad pues, se halla engaada con un vocabulario falso
y pagano, que cuando invoca al Sublime
Creador y Su halvador con tal terminologa, lo que realmente
est haciendo es invocando los nombres de HaSatn y de sus
huestes: los demonios, los cuales estn personalizados en
"palabras normales de todo idioma" como "nombres" o
"apelativos", que siendo disfrazados astutamente de esa
manera, reemplazan al Nombre que es sobre todo nombre, en el
cual somos halvos.
Por otro lado, para asegurarse que la humanidad este leudada
hasta la coronilla, no slo le bast a HaSatn, inmundizar los
Altsimos y Sublimes NombresYHH y YHhH, con sus

magnificentes ttulos Elohm, AdonyMarn, Mashaj y Raj HaQdesh, reemplazndolos por los
blasfmicos: Jehov,Jess, Dios, Seor, Cristo y Espritu Santo;
lo cual slo son apenas SIETE, uno por cada cabeza de la
Bestia descrita en el Sifer de GuilYHnh [Para ver un anlisis
descriptivo de las bestias en este Sifer, chasquee este
vnculo para abrirlo]; repito, no le bast con slo siete, sino que
adems, como lo iremos examinando en el transcurso de esta
enseanza, contamin la tercera parte de las fuentes de
myim/aguas de la retz/tierra con dam/sangre y con ajenjo, lo
cual representa cientos de vocablos inmundos, que son en
realidad nombres de demonios que verdaderamente existen,
tipificados en personajes mitolgicos que hoy, en la actualidad,
han quedado plasmados como el acervo cultural de las lenguas,
el glosario de uso comn en las naciones.
Para exponer unos pocos ejemplos: sangre viene
de Sangus o Sancus, el dios romano (sabino) de
los sacrificios; sacrificio, sacramento, sagrado, santo, vienen del
verbo sacer en Latn, relativos y pertenecientes
a Sangus; Salud, saludo, sal y salario vienen de Salus, la diosa a
la que los romanos le atribuan la sanidad y la medicina.
Hacemos un llamado de atencin y reconvencin, a las
congregaciones semicristianas que se identifican como
Congregacin de Yahweh Asamblea de Yahweh,
porque no han cumplido con lo encomendado
escrituralmente/bblicamente por El Sublime Supremo, puesto
que por el slo hecho de eliminar cinco de las siete blasfemias;
ustedes no solamente siguen contaminndose al
usar Espritu Santo Holy Ghost en Ingls o en cualquier lengua
que sea su directa traducccin, sino que tambin siguen
contaminndose con TODOS los dems vocablos sucios; y que
igualmente junto con todos los cristianossinceros deben arrancar
de raz.
Entiendan por favor, queridos/amados ajy/fraternos/hermanos,
que de nada sirve colar 5 que 7 mosquitos, y dejar pasar al vaso

toda una serie de cientos de bacterias, grmenes y parsitos,

creyendo que es myim de jaym / agua de vida, lo que bebemos
y la creemos sana/saludable y para tov/beneficio nuestro y es
todo lo contrario. Para una examinacin ms profunda del
vocabulario inmundo, por favor pulse los siguientes vnculos
para abrir sus respectivas pginas: Tabla de Vocabulario
Qaddsh 1 y 2.
Los secuaces del Dragn, de las Bestias y del Falso Profeta estn
hacindole creer a la humanidad que es un "proceso natural de
la evolucin lingstica", un destino de la "culturizacin", la que
va ejerciendo estos cambios; pero la realidad es otra, cuanto que
desde la antiguedad hasta el presente este vocabulario ha sido
impuesto an bajo pena de muerte al no aceptarlo (Ser
"culturizacin" eso?); ha sido pues, de siglo en siglo, de una
poca a otra, de un imperio mundial al siguiente; en conclusin,
es entonces todo ello un verdadero proceso
sucesional/cronolgico (crnico) de creacin, implantacin y uso
de nombres en forma de: sustantivos, verbos, adjetivos,
adverbios, sufijos y afijos, falsificados, idoltricos, paganos y
por lo tanto: BLASFEMOS. Y de esto se trata en est pgina,
para que veamos el proceso histrico del glosario satnico.

El ttuloSeor.
(Senhor en Portugus, Seigneur en Francs, Signore en
Italiano, Lord en Ingls, Herr en Alemn, Heere en
Holands, Dominus en Latn, Krios en Griego).Aunquela
palabraespaolaSeor es de las ms nuevas, pues se inici
con las primeras traducciones castellanas basadas en la Vulgata
Latina, hablamos de los finales de la edad Media; adems, es de
las que ms ha variado en sintxis, es decir: no conserv
similitud (s tiene por ejemplo, Zeus: con Theo, conTeo,
con Deus, con Dios); en s, es la primera blasfemia en toda la
historia. Parte de la Torh y todo el canon histrico de Las
Escrituras, incluyendo los Deuterocannicos y todo el canon

de Profetas, est asquerosa y barbaramente lleno de las

vergonzosas prcticas idoltricas, primero de los Kenanitas y
posteriormente del mismo Pueblo elegido, los Israelitas de la
poca de los reyes postdawdicos, en torno al culto a BAL,hoy
rendidoglobalmentecomoBaal.Estadeidadquefuealprincipio
sloentrelospueblosCananeos,logrcontaminaralpuebloy
retzapartados.SeiniciaentoncessuusoenIsrael,apartirde
aproximadamenteel980AEC.Porfonologahebraica,la
palabrasignificadueo o cabeza de familia y como
tal, cuando era palabra limpia, fue sinnimo de ADN,
siendo ADoNY su superlativo; en la relacin propiedad-laboral
ambos vocablos, ADN y Baal, indistintamente significaban:
propietario, amo, patrn, Jefe; en la relacin
matrimonial, Baal tambin tena el significado de esposo (no
marido que es Ish). El problema principi cuando los
Kenanitas/Cananeos dieron nombre a su serie de dolos locales,
esquema toponmico exacto de lo que hoy son los santos
patronos del catolicismo, siendo precisamente el designativo,
como primer nombre el cual acompa a un segundo nombre
como complementario; y as vemos en Las Escrituras y en los
diccionarios: Baal-Bert, Baal-Per, Baal-Tzafn, Baal-Zebb (el
cual origin: Belzeb), etc. El que los Kenanitas, que formaron
un total de 70 naciones, tomaron precisamente la diccin Baal,
como base lingstica para cimentar su cultura y religin
paganas, hizo que para nuestro Dueo, el ADoNY YHH,
sea tomada definitivamente como blasfemia, puesto que l,
Barj Hu!, dijo que ...nombres de otros
poderosos no mencionaris, nise oir de vuestras bocas (Shemt
/ Ex 23:13b). Asimismo, Nebo es otro nombre que qued
destituido de la Lashn HaQdesh, (Vase
Bemidbar/Num32:38). ADoNY y ADoNY YHWH exist
e en muchos pasajes de Las Escrituras, en arcaicas inscripciones
paleogrficas, en los Rollos del Mar Muerto (DSS), en otros

rollos antiguos como el Elefantino, en el Texto Masortico, etc.

pero si existiera Baal-YHWH o algo as: YHWH es Baal
en puro Evraico, cabal as: , en el supuesto entendido que
a YHWH le da igual que as le llamen, por favor, no vacilen en
hacrmelo saber inmediatamente, enve un mensaje haciendo
clic aqu.
Enseguida, analizaremos como este voquible evolucion
de Baal a Bel, a Krios, a Dominus y finalmente a Seor.
Estaremosentregandomsdetalleseinformacinaestesubtema;queda
pendientedecontinuacin.

El ttuloDios.
PrincipiaelusodeestablasfemiacuandoAntocoIVEpfanes,
deladinastagrecosiria,el15deQislewdel144(167AEC),
ordenaconusodelafuerzalaconstruccindeunaltarencima
delMizbiajdelHolocaustodelByth
HaMiqdsh/TemplodeYHrushalyim/Jerusalem,colocandola
estatuadeZeusOlmpicoendichoaltar(1Macabes1:54,2Mac
6:12);dichodecretoreforzelanterior,decretadomesesantes
deaquel15,queconsistaenquetodoslospueblosunificndose
comouno(1Mac1:4142),lefuerafcilhelenizarlos;mas
debidoalafrreaoposicindelpueblodeJudea,aobedecertal
decreto,Antocoprocedeaejecutarloquefuela
primeraabominacin desoladora; y juntamente con ella, la
tajante orden quetodoaquelloqueseaobjetodeadoracinde
partedelpuebloIsraelita,seaverbaloescrito,searedirigido
aZeus,quesiglosmstardepasaserllamadoJpiterpor
losRomanos;porconsiguientetaldecretocontenalaordenanza
quetodaslasformasevraicasdenombresyttulosconsus
derivadosgramaticales,giraranentornoalpantengriego.
AsYHWHpasaserdesplazadodirectamente

porZeus,ElohmsetransmutaTheo(elcualesderivado
deZeus,puesessudeclinacindativa)yDos(cuyaesla
declinacingenitiva),Adony[elttulosupletorioquelos
Yehudmusabanycontinanusandoparavocalizarel
tetragramatn,ensuerrticayfanticadoctrinadela
Inefabilidad(elcualdicequees"blasfemia"pronunciarlotal
comoes)]locambiaronporKrios(Baal=Seor)yan
posteriormenteloridiculizaroncomparndoloconAdnis,
undiosdecuartacategoraenelpantengriego.Conelpasode
losyamm,meses,aosysiglosfuecreciendoymultiplicndose
elglosario satnico.
A partir de dicciones relevantes, de gran importancia y principal
vocacin, se fue extendiendo a dicciones
menores; /espritu sustituye a
raj/aliento,/sacro/santo cambia a qdeshqadsh, da reemplaza a yom, alma es puesto por neshamh o
nfesh, gloria por kavd, eterno y eternidad pasan a igualarse
ponerlas por sinnimos- a infinito, para siempre, etc.
Assecoronabasedecontinuaseintensasrepresiones,
persecusiones,masacresygenocidio,aquellanefasta
metamorfosis,lacualmasanteshabasidogestadadesdeun
principioporladinastagrecoegipcia,concretamente
conPtolomeoIIFiladelfoquienaunagrandsimadiferenciade
losAntocos,sinnecesidaddeutilizarmtodosviolentos,utiliz
lapersuacinideolgica,utilizandoelatractivodelasartes,
especialmenteseduciendolasmentesconlaliteraturayla
inclinacinalafilosofa;PtolomeoIIFiladelfoalinquirirsien
sufamosabibliotecadeAlejandrayaestabantodaslas
escriturasdelaSabiduraHumanadelMundo,sepercatquele
hacanfaltalasEscriturasQedoshmyotras
literaturasjudaicas;seinicipuesensupoca,latraduccinde

lasEscriturasEvraicas,quehavenidoaconocersecomolagran
ObraclsicadelaSeptuaginta,LXX[estanarracinest
detalladaenlaEpstoladeAristeas],alrededordelao250AEC
(DiccionariodelaBibliaEditorialHerderBarcelona,Espaa.
1963,pg1997)....
Estaremosentregandomsdetalleseinformacinaestesubtema;queda
pendientedecontinuacin.

El nombreJess.
Elfalso,paganoyblasfemo"nombre"Jess,eslamanipulada
traduccinalEspaoldelinventado,arregladoyacomodado
(#gr.deStrong:2424).Esenombre,quemejor
dichoesunadiccinysinsentidoanenGriego;esdecir,que
anentallenguacarecedesignificado,noposeesemntica,
careciendototalmenterelacinconelverbo
szo:salvarydelsustantivosotr:salvador
(#sgr.deStrong:4982y4990respectivamente).Perctese,
estimadovisitanteylector,qurelacinpodrtenerladiccin
Jessdeorigengriego,enMatitYH/Mat1:2123ypeor
todavaconYeshaYH/Is7:14.
Esevocablo,,fuecreado,propuestoeimplantadoala
KehillhHaRishonh(IglesiaPrimitiva),queyaconocana
travsdelaSeptuagintalaformagriegaoriginal
deJosu:Yesu.AscomoJehovahfueunadiccin
queJAMSexisti,NUNCAseconociNIseusantesde1518
EC,asmismo,fueunadiccin
totalmenteDESCONOCIDAhastaqueenel125EC,fuecreado,
presentadoypropuestocomolaalternativahelnicadelnombre
delMesas,inicindoseenunperodoqueabarchastael135
EC;talproposicinyposteriorimplantacinfurealizadapor
losApologistas,hombresfanticosenlaclsicafilosofagriega,

cuallobosrapacesvestidosdeovejas,queentraron
encubiertamentealaKehillhHaRishonh,queanparahacer
verms"real"suconversinalMesas,hastase
sumergieron/bautizaron;estosignificaqueanellosrecibieronel
VerdaderoNombre,enotraspalabras,loprofanaronehicieron
inmundaladamdeMashaj(cfIvrm/Heb10:2629);estoaellos
nolesimport,puestoquesuobjetivoeradestruirlasbasesde
laEmunh/fe,acomodieralugar,maquiavlicamente.
Posteriormenteahaberlogradolosapologistasy
primerosDoctoresdelaIglesia,laconsiguienteintroduccin
blasfmicaenel130EC,porlasiempre"vaculturaldela
helenizacin",nofuesinohastael313EC,abasedelas
persecusionesdelejrcitoromanoporunladoyporpresiones
doctrinalesdeaquellosporotrolado,queelnombre
deIess y otros trminos ms como Xristo (los cuales sern
analizados aparte como subtemas) fueron implantndose
galopantemente en las congregaciones gentiles, no as en
las YHuditas, que cada vez se les fue haciendo vocabulario
familiar, domstico y cotidiano, de modo que slo
los Judaizantes: Ebionitas, Esenios, Nazarenos, Hebreos, eran
los que haban quedado estorbando y no cejaban; y hasta el
presente siguen todava estorbando y no cejan (mejor
dicho: seguimos).
Desde Domiciano, Nern y Adrianohasta Maximiano, Licinio, Ma
yencio y su campen Constantino, fue una cruenta guerra contra
los Qedoshm/Santos hasta vencer; con la incondicional e
infaltable ayuda de los doctores de la Iglesia, desde las disputas
pblicas, a quien ms retrico y erudito, llenando la historia de
calumnias contra losQedoshm tildndolos de herejes, apstatas,
gnsticos, diablicos; hasta el filo de la espada y el golpe del
mazo, no muriendo los Tzadiqm/Fieles, sin antes "servir de
diversin" para los "deportes" lidiados en la arena de
los coliseos; cuyas versiones modernas hoy se llaman estadios,

con deportes ms humanistas como el ftbol, basketbol, etc;

cuyos campeonatos mundiales y olimpadas, no han escapado de
ser la perpetuacin de los gimnasios de la Grecia antigua,
dedicados a los dioses olmpicos; Eres t creyente en Mashaj y
a la vez fantico de un deporte? Sabas t que los mundiales,
las olimpadas, an los torneos nacionales, los grandes estadios y
las grandes ligas y organizaciones como FIFA, NBL, etc y todo
su aparato organizativo, publicitario y medios de informacin y
publicacin, estn administradas y adueadas por
organizaciones seculares, laicas que son los brazos civiles y
financistas de la Ramera: el Club de Roma, el CFR, los
Jesuitas, los Illuminati, la Mafia? Ms informacin aqu.
Con el llamado Edicto de Miln, el 313 EC, el Decreto de
Tolerancia hace arribar a la triunfante Iglesia Cristiana a la
posesin paulatina de los poderes temporales, donde la primera
de que echa mano es la Autoridad Teolgica, triunfando sobre
toda posicin exegtica sobre Las Escrituras y ex-ctedra de las
Escrituras; Aqu es cuando Constantino juntamente con todo
el snodo del Concilio de Nicea, decretan bajo la potestad
del gran Dragn, el primer compendio de la Teologa del
Reemplazo (describiremos por aparte este importante tpico); el
cual conteniendo ya un vocabulario griego, lengua en continuo
desgaste hacia la asimilacin en el Latn, pero dicho vocabulario
fuertemente arraigado y robustecido por el vulgo del emergente
Imperio Bizantino, vocabulario creado, presentado y al fn
implantado, con todo un arrastre de origen etimolgico
idoltrico, pagano e inmundo; que slo le bast para su
perpetuacin y consagracin en una escritura universal, de
difusin pblica, para una Iglesia igualmente universal (de ah
su nombre: Catlica) y adems ecumnica (hacia la unidad
etnocultural)(Otra vez con el primer decreto de Antioco IV!).
As se di la redacccin de la Vulgata Latina de San Jernimo y
posterior publicacin en 405 EC, enlacualquedpermanentey
sinmsfluctuacionesenlossiglosvenideros,ladiccin Iess

juntamente con Xristo y centenares de voces idoltricas,

paganas e inmundas, proceso que contamin
la barj/bendita e infinita/eterna Davar/Palabra de
nuestro Abba YHH y
nuestro Marn YHhH; Davar que hoy demanda que t la
rescates de las nauseabundas garras del Dragn, las Bestias,
la Ramera y el falso Profeta.
JERNIMO Y SU VULGATA LATINA. Eusebius Hieronymus,
(alias) San Jernimo (c. 345-419), erudito bblico, padre y doctor
de la Iglesia, naci en Estridon, en la frontera entre las
provincias romanas de Dalmacia (en la actual Croacia) y
Panonia (en la actual eslovenia), hacia el ao 345 EC. Desde un
principio y hasta el final su formacin fue pagana. En los aos
del 382 al 404, enclaustrado en el Monasterio pagano de Santa
Paula se dedic a la traduccin de la Biblia al Latn. en su
obra, la Vulgata Latina, insert todas las inmundicias paganas e
idoltricas de los apologistas, de los doctores anteriores y
contemporneos a l y por supuesto las suyas propias que acuo
de su fecunda mente. Todo el inmenso, extenso e intenso caudal
lexicogrfico de la preparacin acadmica vertidos por los
grandes sabios de los imperios Griego y Romano y de la
novsima Doctrina Apologtica y la prolfera Antologa Epistolar
de los Doctores, supo San Jernimo colocarlo con hbil destreza
desde Gnesis 1:1 hasta Apocalypsis 22:21. Consltese por favor,
la Enciclopedia Encarta 2002 o 2005 (1993-2004 Microsoft
Corporation. Reservados todos los derechos). En este recurso,
hay una imagen de San Jernimo sealando una calavera; esta
imagen muestra lo pagano que l era.
Losapologistasdebieronconoceryportanto,partirdela
correctaideaqueYHhH es en Ivr/Evraico la forma
superlativa sublime de YHoShA(Josu); es decir, mientras el
primero significa Yo Soy el que halva, el segundo significa
YH, l halvar. Paralelamente a ese entonces (desde el 30
EC hasta finalizar el Texto Masortico en el siglo VIII), los

rabinos que eran los jueces del todava existente

Gran Sanhedrn, y despus de ellos los escribas masoretas, los de
la pluma mentirosa (vase YirmiYH/Jer8:8RV60), estuvieron
ocupadsimos poniendo en oculto YH

( Yud-qmtz-Hey con

Mapq) sustituyndolo por Ye (Yod-hewa), en toda la Escritura

Qadsh, cambindolo en todos los nombres YHfricos/teofricos y la
Hei

convinieron en hacerla desaparecer de tales nombres, y

vocalizarla muda en los demas casos; Esto fue a causa que

Nuestro Marn YaHShUaH HaMashaj, despus de casi 4 siglos
que el pueblo Yehud practic unilateralmente la inefabilidad del
Nombre, l con autoridad shamaymica/celestial ense, COMO
PARTE INTEGRANTE DE LA TOVM/buenas NUEVAS, que
siempre y con libertad debe invocarse el nombre de YaHWeH y
el suyo, YaHShUaH. En otras palabras, no es optativo si el
creyente elige hacerlo o no, la doctrina de los Nombres
Qedoshm nos prueban nuestra emunh/fe y obediencia; es
doctrina hacerlo y es pausible de juicio condenatorio resistirse a
hacerlo, puesto que al leerse originalmente los pesuqm de Hec.
2:21 y Rom 13:13 ...Todo aquel que invocare el
Nombre deYHH, ser halvo y adems por los
pesuqm de Hec 4:10 y 12: ...En el Nombre
de YHhH HamMaha HaNtzery... Y en
ningn otro hay halvacin, porque no hay otro
Nombre debajo de los hamyim, dado a los
beny haAdm, en que podamos ser halvos.
He aqu, tres testigos: Kef/Pedro, Luka y Shal/Pablo. De esta
manera, la Kehillh primitiva, se vi sometida a dos maniobras,
en las que ambos bandos antagnicos: Yehudm y Romanos
prohelenistas, se daban la mano en comn consenso: adversos al
Verdadero Mashaj y a la Doctrina de los Nombres Qedoshm;
los unos desfigurando las propias Escrituras Evraicas y
"mejorando" su descabellada "doctrina de la inefabilidad", y
los otros tomando cual pioneros su siguiente turno, despus de la

antecesora y precursora "culturizacin" iniciada por

los Ptolomeos y los Antocos; universalizando as el vocabulario
inmundo y el culto idoltrico.
De modo que el verdadero y lmpido Nombre YHhH, los
Yehudm lo desfiguran por Yeha; a su vez los griegos
predecesores a los apologistas, lo prosiguen deformando como
Ie-s-a, puesto que en el griego la letra Y es la vocal u,
por ello se llama psilon, e I es la propia vocal i, por ello se
llama ita; y como nunca se puede fonetizar el sonido de
la hin , todaslasvecesfuehechoequivalenteala
Sigma,,cuyosonidoeseldelas.Yaparael125EC,con
elsurgimientodelosapologistas,prorrogandolapertinazregla
satnica,exhaladadesdelomsprofundodeltenebrosoaverno
consuespritusanto,procedenellosaremoverdeIesa, la
letraafinal,dondeencuentranlamsbajaydespreciable
ocasindesustituirlaporunas. La composicin as obtenida,
cuya grafa es ;ladiccinIess(),quedpermanentey
sinmsfluctuacionesenlossiglosvenideros.Detalmanera,que
ladiccinIessnotieneotropapellinguoaudiomentalms
quesolamenterecalcarqueelevraicohelenizadoIesase

convierteenunengendromsdeZes,puestoqueobligaday
necesariaeirremediablementenecesitael
sufijoteofricosqueleconcedesupaterparapoder
completarsunombre.
Enotraocasin,paraJess,analizaremoslaintroduccinyusodelaJota.
EnJehovah,estaunaexplicacin.

No obstante, Desdeloshomenajespstumosquesehanhecho
desdeelConciliodeNiceahastalaactualidad,estosapologistas
ydoctoresestnreconocidoscomolosSantosPadresde
laIglesia,tantolaorientalcomolaoccidental,tantoporel

catolicismocomoporelprotestantismo;ysus
nombresinmortalizadosycanonizados:delsigloI,
llamadosPadres Apostlicos: SanPolicarpo,SanIgnaciode
AntioquaySanClementeRomano;delossiglosIIyIII,
llamadosPadres antenicenos, precisamente los del astuto y
hbil trabajo de 125-135
EC:SanAtengoras,SanJustinomrtir,SanQuadrato,SanAr
stedes,SanTatiano,SanTefilo,SanMinucio,SanFlixySanT
ertuliano;del135220EC:SanTeofilacto,SanClementede
Alejandra,SanHiplito,SanIrineo,OrgenesySanCiprianode
Cartago.Ydelsiglo
IV:Padres nicenos:SanAtanasio,SanEusebiode
Cesarea,SanAgustndeHipona
ySanJernimo;Padres postnicenos:SanHilario,SanBasilio,
SanEfrem,SanCirilodeJerusalemySanCirilode
Alejandra,SanGregoriodeNeocesarea
ySanGregorioNacianceno,SanAmbrosio,SanEpifanioySan
Crisstomo.(Busque"Apologistas","Padresdelaiglesia"ylas
biografasdealgunosdelosenlistados,en
laEnciclopedia Ilustrada de Historia de la Iglesia. VilaSantamara. CLIE)

El ttuloCristo.
Elfalso,paganoyblasfemo"ttulo"Cristo,existayacomo
unapalabraenlalenguagriega,cuandoestalenguayelimperio
helnicoalcanzsuEdaddeOro(aprox.el333AEC);pero
estabamuyreservadaenloscrculosesotricosdelas
hermandadesosociedadessecretas,santuariosdelahechicera,
verdaderosadoradoressatnicos;lasqueenelprimerysegundo
siglodelaEraComn(EC)seconocieroncomoIglesias
GnsticasCristianas,osea,Asambleasdel

ConocimientoCrstico,usurpandoeneseentonceselcaudal
msticodelosEssenios.LaKehillhdeYHHYHhH,
fue acusada por los apologistas, doctores y padres de
la Iglesia del Cristianismo, de lo que ellos eran los
verdaderos: gnsticos hechiceros, puesto que ellos eran y hoy
siguen siendo los altos jerarcas de toda hermandad o sociedad
secreta, con el nombre general de Illuminati, en el cual el
General Jesuita, el Papa Negro es CristoMayor, con su Estado
Mayor de cristos menores.
Como decamos, el "ttulo"Cristo (exactamente con esa
palabra) es el grado mximo de la Iniciacin Oculta, es la
cristalizacin del proceso inicitico, desde aprendiz
hasta Divino Maestro, desde hombre verdadero hasta Dios
verdadero. Slo el masn grado 33, de los tres grandes ritos
masnicos y al mismo tiempo rosacruz grado 33 se logra titular
de Cristo; pregntate t en este momento: -1) Qu arte y
parte tuvo el Mah YHhH con lasdiablicas
Sociedades Secretas de su tiempo, para que la humanidad lo
llame por el ttulo mximo de tales sociedades antiqusimas? -2)
Acaso YHhHHaMah lleg a ser masn grado 33 y
rosacruz grado 33? -3) Acaso necesit l iniciarse en las
mgicas ciencias del ocultismo, de los 13 a los 30 aos, como
pretenden insostenidamente estas sociedades esotricas? -4)
Ser cierto que hasta la edad de 33 aos finaliz su
cristalizacin inicitica al resucitar?...(Continuar)

El nombreJehovah.
Elfalso,paganoyblasfemo"nombre"Jehova,ycualquiera
queseansusvariaciones:Jehov,Jehovh,esla
formaconsagradaporlasSociedadesBblicasUnidasdesde1862
yapartirdeallportodaslasdems
SociedadesBblicasprotestantes,queaestasalturasdel2005,
habiendorepartidoyvendidomillonesdeejemplaresde

susBiblias,hayunalgoquelesimpideresarcireldaoya
consumado.Labasedeestenombre eslatorcidadeduccin
obtenidaporPietrodiGalatino,llamadoimpropiamentePedro
Galatino,unitalianofranciscanoquellegaserelConfesordel
PapaLeoX;cuandoen1518EClopublicensuobraDe
Arcanis Catholic Veratitas (Sobre Secretos de la Verdad
Universal). Torcidadeduccin,porque llevndose
descuidamente, al pie de la letra, sin seguir las oscuras
indicaciones discurridas por la blasfmica disposicin
masortica sobre el tetragrama (No lo digo yo, ms lo dice
YeshaYH/Is. 52:5!) interpret que el Nombre inefable era:
Y e H o V a H; en otras palabras, tom literalmente tal como
hall el tetragrammatn en el Texto Masortico:
, sin
distinguir entre Ketv [as est escrito pero no lea as] y Qre
[lase tal como est escrito]. Galatino, latiniz la por I, no
coloc tildes y elimin la final; su resultado: Iehova (que
posiblemente lo habrn pronunciado Ioua). Para el 1862 ya
luca as: Jehov. De donde vino la J? En espaol antiguo, la
I,i se escriba alargada y cursiva, algunas veces adornada con
cedilla () al inferior: I, de all vino su forma J,j; del mismo
modo, la S se escriba alargada y cursiva y que hoy sirve en las
matemticas para representar la funcin Integral: ,
que pareca efe cursiva: f, sin la lnea horizontal atravesada.
Cuando en sus trabajos preparativos antes del 1862, las
Sociedades Bblicas Unidas, y despus de ellas todas las dems,
decidieron obedecer ciegamente (como fieles obedientes a los
mandamientos de hombre) a los dictados de la Real Academia de
la Lengua Espaola y actualizar y modernizar sin
ninguna alteracin, con toda fidelidad ( saber en qu?) el
texto de la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina del 1569 y
revisada por Cipriano de Valera en 1602, trascendi pues en
1862, en que colocaron la J antigua, cuyo sonido original fu I,i
como lo continan tienendo muchas lenguasromances modernas

y hasta las anglosajonas lo tienen, con sonido espaol hoy

moderno, idntico a la H,h de home en Ingls;
resultado: Iehova pas a serJehov; del mismo modo ACHY,
que es la palabra original la cual se halla en la Biblia del Oso en
el Psal 133:1, que se pronuncia ay, lo que prueba es: pura
fontica evraica!, lo permutaron por hermanos Y un millar
de cambios ms! As que de Reina y Valera, no tienen nada
las Biblias modernas y las falsamente Versin Antigua, ms
que slo los nombres de ellos, de pantalla,...(continuar)
ANTECEDENTES (En orden ascendente):
1303 EC Porcheto de Salvaticis, monje igualmente italiano, en
su obra Victoria Porcheti Adversus Impos Hebros
(Victoria de Porcheto Contra los Impos Hebreos), en
consecutivas y revisadas ediciones
expuso: IOHOUAH, IOHOUA, IHOUAH; los cuales conforme
al Latn clsico, propio de aquellas sazones, se escriban
as: IOHOVAH, IOHOVA, IHOVAH...
1278 EC Ramn Mart, fraile espaol, en su obra Pugio
Fidei (Defensa de la Fe), expuso que el nombre de Dios lo
encontr as: YOHOUA, es decir, en Latn clsico: YOHOVA...
No hay vestigios de trabajos similares antes de lo mencionado
arriba...(continuar)
NOTA: a pesar que no estoy en conformidad con ciertos puntos
y que adems tiene muchas dicciones inmundas y an que estn
ciegamente apegados a la abominable inefabilidad, quiero daros,
mis apreciables y estimados visitantes y lectores, una referencia
a un sitio web que tiene un artculo respecto aJehov; muy
preciosamente ilustrado y ricamente instructivo. Tal sea la
voluntad de Abba YHH y nuestro Marn YHhaH,que
ellosrecibanelConocimientoexactodelosNombresQedohm;
estemosenfervientesplica.Chasqueeaqu.Deigualmodo,a
pesarqueescondenasuPapaLenX,unapginacatlica
refutaestefalsonombre.Pulseaqu.

AntecedentesdelaRuinaEspiritualdelaIglesia
Cristiana.
Laintromisindelosapologistas,enelSiglo1ECyalo
habaprofetizadoShal/PabloytambinenRevelacin
YHojann/Juan.Hastaentoncesescuandolalevadura(la
doctrinaapologstica)delamujer(lakehilgentil)delaparbola
deMat13:33yLuk13:21yahabadadoelpuntoenqueleud
todalamasa:enelao130ECnacilaIglesia,lapartegentilde
laKehillhprimitivaquesehabadivorciadototalmente
delJudasmo.Sedielcasoquelosapologistasensusnuevas
doctrinasprohelenizacinquelaKehillhpermiti
introducirse,ensearonque:parahayapaz/shalmentodoel
imperioyganarlaconfianzaygraciadelCsar,essaludableque
laIglesiaabandonelascostumbresdelosodiososjudos,la
guardadelSbat,ladiscriminacindecomidas,lacircunsicin,
yelusodelalenguahebrea,quemuchoaborreceRoma;Si
laIglesiasiguealpiedelaletratanfielyacertadoconsejo
nuestro,nosotrosabogaremos[deahviene"apologtica"]
aCsarparaqueospermitatenertoleranciade
nuestraamadareligindelcristianismo. Algunos apologistas se
toparon con emperadores tan duros, que no logrando
convencerlos, recibieron pantomimicamente la muerte y hoy
el Cristianismo se enorgullece de presentarlos como Mrtires. Las
fuentes de esta especfica parte de la historia es abundante y an
es fcil hallarla; ruego a los apreciables visitantes que vayan a
consultar sifrt/libros en las bibliotecas pblicas y en libreras
cristianas, ya sean catlicas o sean evnglicas; igualmente, en
lnea a travs de la internet, en los mltiples motores de
bsqueda, se puede averiguar sobre artculos y pginas bajo los
temas: "Patrstica", "Padres de la Iglesia", "Historia de la
Iglesia, Siglos I y II y hasta al VI".
Ms adelante colocar en este espacio un listado de sifrt, con sus ttulos y

autores y tambin de sitios pginas web.

Estaeslapartedelahistoriaquecasitodoscallan;
Lesgustahablarconlujodedetallesdelao30(33paraotros)
ECcomoelnacimentodelaCongregacindelMesas,delaque
aaosluzsehandesviado,lopeorquehablancomoquesde
verasestuvierencorrectamenteafirmadosenaquellasantiguas
enseanzas,comosdeverasestnsometidosaellas;tambin
predicancontodalibertaddel70ECsobreTitoyladestruccin
del2Templo;encambio,del325EC,deConstantinoconel
ConciliodeNiceayaempiezanaocultarseriosdetalles,loms
sorprendenteypasmosodelcaso,esquehayquienesreconocen
quefueendichoconciliocuandosedecretabolirelsbadopara
comenzaraobservareldomingo;msapesardereconocerlo,
Anloaceptancomodoctrinacristiana!(leaelprimerprrafo
delapg.#61deEnciclopedia Ilustrada de Historia de la
Iglesia. Vila-Santamara. CLIE);

FraternosCristianos,porfavorabranlosojos;Si
ustedesinsistenque"Cristo"abolielShabtyles
legelDomingo,comoelnuevodadedescanso
semanalydaprincipalde
culto(conEscuelaDominical),Ustedesaceptan
queConstantinoesCristo!
Todavacallanms,cuandosetratadel135EC,apenashablan
slopararelataryponerdeejemploelfracasodelarevueltadel
falsomesasSimnBarKoshaydelautoaniquilamientode
Masada;perocasiyadeltodohancalladoqueesemismoao,se
gestloquefuelasegundaabominacindesoladora:cuandoel
emperadorromanoAdrianolevantotroaltarenhonor
aJpiterDeiacSolInvictus(J.DiosySolInvicto),enelmonte

delTemplo,porlocualquedpermanenteysinms
fluctuacionesenlossiglosvenideros,ladiccinDeus(Dios),con
susdeclinacionesDei,Deum,Deo;adems,hizollamarlia
Capitolinaporbrevelapso a la ciudad de YHrushalyim; y lo
que sin embargo ha prevalecido hasta hoy, esquearetz
YisrallobautizporPalestinayhastahimnoslededicany
entonan/cantan.

Quebonitohanobedecidodesdeentonces
loscristianosalmilenariodifuntoAdrianosurey
romano!Talseaqueconelmismofervor
obedecieranalVerdaderoReydeluniverso,
siempreExistenteyDadordeJaym/existencia,
cuyacapitalestenYHrushalyim,noen
Roma;quesescapital,perodelinfernalreino
delastinieblas!

POR
FAVOR,HONORABLESPASTORES
YDOCTORESDELABIBLIA,USTEDES
HANESTUDIADOESTAPARTE
IMPORTANTEDELAHISTORIA,
QUTENSEELMIEDOALA
RAMERAYELAMORALDINEROY
CONFIESENLAVERDAD.Abandonen

yalainfructferaargumentacinque
engendrlaTeologadelReemplazoyla
farsaqueelNTfueescritooriginalmente
enGriego.

ProcesodelaCorrupcin,Conformealos
Captulos2y3deRevelacin.
CmofueposiblequelaKehillhHaRishonhabrilas
puertasenel135ECalaapostasa?Elprocesodecorrupcinya
habacomenzadoanestando
existentes/vivoslosShelijiym/Apstoles,porahcomoenel60
EC,conhombrescomoHimeneoyAlejandro(1Tm1:20);pero
elmisteriodeiniquidadnecesitdesgastarlacapacidady
vocacinrujtica/espiritualdeloscreyentes,
lostalmidm/discpulosdelarecienteDoctrinadeNuestro
Marn/SeorYHShaH.Lafortalezarujticacomenzaceder,
cuandolaKehillhquedacfaladelosShelijiym,hablamosya
del100EC,entoncesquedterrenalmentealcuidadodeRibis
(comosonhoyparecidolosrabinosdelasSinagogas),varones
circuncidados,yahuditas/judosnatosporconversin
(proslitos)(compareHec.cap.6),nuncanefitosdelaTorh,
loscualeslamayoranuncaalcanzaronallegaraobtenerla
plenituddeserinmersos/bautizadosenlaRaj
HaQdsh/EsprituSanto;Comprobacin:yanohacan
nissm/milagrosyniflat/maravillas.
AmedidaquelasTovm/buenasNuevassefueronregandoenlas
naciones,laKehillhfuecreciendoentrelosgentilesen

proporcingeomtrica,loquealarmaRomayqueadems
provocrivalidadinternadeliderazgo;esdecir,hubouna
pugnaquesesuscitentrealgunascongregacioneslocalesdelas
nacionesacontinuarsiendodirigidospor
losZeqeynm/AncianosdeYHrushalyim; losmotivos
sobraron:"Ellosnuncaopocovienenavernos","Nosotros
somoslosquenecesitamoslosDiezmosylasTerumt/ofrendas,
ellosquetrabajen!","Quierenquetodolohablemos
enEvraico","NosimponencomocargaalaTorh,loqueno
nosgusta","CuestamuchoserRibi,hayqueaprendermucho,
sobretododelaTorh","MipuestodePastor/Obispoesigualo
mejorqueeldeRibi","NosotroslosGriegossomosmayoray
ellos(judos)vanquedandopocos".
Alasalturasdelosaosdel100al125EClamayorpartede
congregacionesgentilesestabandesligndosede
losZeqeynmdeYHrushalyim;Hasatn(QueYHhHlo
reprendaymantengaalejado!)aprovechestacoyunturapara
sembrarfobiaatodoloquefueraEvraico,YHudita,Israelita;
alfinyalcaboelloseranGriegosyeranlamayora,"Qutiene
demalohablaryactuarcomogriego?","Qutienems
elYhudyenquaprovechalaperitome/BritMilh?,Yano
hayYhudnigriego!laperitomenilaakrobustianadaes!"
Lafaltadeverdaderos,autnticosyelegidos/

ungidosShelijiym
yNevym(ApstolesyProfetas)implantunapropensin
alarmantementecrecientealaNikolaika(Rev2:6y15),locual
nadatienequeverconalgnNicols,sinoadividirlaKehillh
enuna"claseclerical",eclesisticayenotra"claselaica",no
eclesistica;la"claseclerical":elkurios,curiato,fundamento
delsacerdociobabilnicoegipciogrecorromano,searrogael
haberrecibidola"SucesinApostlica",sinserlolegtimamente
sinoporusurpacinyautoimposicin.Ennuestros

actualestiempos,elPastoradoEvanglicotambinyaest
cayendoenesteabominableerror.
Heaquelprimertriunfo/victoriaenlaguerraquesostiene
elDragncontralosQedoshm/Santos.
Estapretendida"SucesinApostlica",locualporlossiguientes
aoshastael325,fuemuyreidoentreloslderesdelaIglesia
gentil,cuyocrecimientohabaalcanzadoenormesproporciones
quelapoblacinYehudita/juda,provocdisensionesy
recesionesqueabonaronlosiguiente:Porladurezadealgunos
delosribis,alsermuyexigentesensuscongregaciones(localesy
distritales)debidoasuextremismofarisaicoqueseguan
manteniendo,apesardesuconversinalMashaj,(Algoque
anhoyesmuycomnverenciertascongregacionesmesinicas
ynazarenasrespectoalaorientacinjudiaortodoxa);yporotra
parte,porlalenidaddeotrosribis,quenoqueriendocaerenel
extremodeaquellos,cayeronenelextremodehacersemuy
blandosconlosgentilesqueibanengrosandolasfilasdela
Kehillh,sobretodoquenohabanabandonadodeltodosus
costumbrespaganas,(otracaractersticamuycomnentodas
lasiglesiascristianasytambinenlasotrascongregaciones
mesinicasynazarenasrespectoala
orientacinevanglica);ambosextremospropiciaronenlos
lderes,yporconsiguienteenlosmiembros,laprdidadela
primeraajavh/amor(Rev2:4);deJsed/mercedy
Rajamm/piedad,enlosestrictos;ydepartedelosblandos:
enterezayfirmezaenlaTorhparaamonestar,exhortary
reprender,enpocaspalabras,tolerandolaidolatraylas
prcticaspaganas,dejandosinefectividadlaDin/justiciapara
enjuiciaralostransgresores;enunabreveduracin,laparte
gentildelaKehillhperdisuprimeraajavh:laTorh.He
aquelsegundotriunfodelaSerpienteantigua.

Estodesencadenlaentradadeladoctrinade
Bilm/Balaam(Rev2:14)enlossectoresblandosdelaKehillh,
noasenlasestrictas,lascualesmutuamentesefueron
apartandomsymsunasdelasotras;estaposturabilmica
favorecilapopularidaddelaenseanzadeBalak...
Continuar

El invocativoHashem.
Elfalsoyprocliveaserblasfemo,nombre supletorio
Hashem, ya se hizo muy habitual en muchas
comunidades judas, especialmente las jasdicas;YHWH tiene
su propio nombre y l no puede ser invocado con nombre de
hombre. Pobrecitos jasdicos y todo aquel que les sigue la
corriente, pues Hashem es el nombre de uno de los valientes de
Dawid, conforme se le encuentra en 1 Divry
Hayamm/Crnicas 11:34; si supieran que a Hashem Gizonita le
hacen avodh/culto, tefilh/oracin, le
entonan/cantan tonadas/canciones espirituales y por cierto,
muy bonitas...(Continuar)
El nombreYahvh.
Elfalsoyprocliveaserblasfemo,nombre desacertado
Yahvh, con todas sus variaciones: Yahveh, Yahv, Yahvh,
Jahveh, etc. es la desorientada y despistada manera en que
algunos traductores como Ncar y Colunga, le anduvieron cerca
al Tetragrammatn, con el mismo problema de basarse en el
hebreo moderno; es decir tomaron la letra como V, v y no
por su valor original y arcaico W, o sea tal como
suena hu en huevo. Esto conduce a un craso e irreverente error,
pues la diccin Yahvh suena como caso dativo del verbo
existir en hebraico que origin el nombre evraico de
"Eva": ?vvh; por lo que al masculinizar dicho sustantivo, da
por resultado que al pronunciar Yahvh en Evraico, es

idntico como decir "Evo" en Espaol, es decir masculinizando

el nombre sustantivo Eva; lo cual es un tcito agravio
a Abba YHWH.
...(Continuar)