Outra mudana do Livro de Mrmon

"E sucedeu que ele comeou a pleitear por eles daquele momento em diante; mas isso o
insultou, dizendo: Ests tambm possudo pelo Diabo? E aconteceu que cuspiram nele."
Edio de 1963, Alma 14:7: "Ele comeou a pleitear por eles daquele momento em diante;
mas eles o insultaram, dizendo: Ests tambm possudo pelo Diabo? E cuspiram nele."
Outra mudana do Livro de Mrmon de 1830 refere-se a Mosah 21:28
O Rei Benjamim j havia morrido (Mosah 6:5; pgina 186 de edio brasileira de 1975) na
edio de 1830 do Livro de Mrmon. Evidentemente, Smith esqueceu-se disso e em Mosah
21:28, disse que o Rei Benjamim ainda estava vivo! Mais tarde, mrmons envergonhados
mudaram o nome de rei para Rei Mosah, assim removendo a contradio bvia!
Certa noite contava eu estes fatos a um jovem formado pela Universidade Brigham Young.
Um jovem inteligente e fino; um lingista que conhece bem quarto ou cinco lnguas e que
serviu como missionrio mrmon no Lbano e tambm na Sua. Agora instrui os sacerdotes
mrmons no sacerdcio Aarnico.
Sua resposta? Depois de procurar, por algum tempo, vrias tentativas que percebeu serem
falhas, disse ele: "Voc sabe como difcil traduzir de uma lngua para outra. Alm disso
temos de levar em considerao a gramtica pobre de Jos Smith e o seu vocabulrio um
tanto limitado. Isto pode explicar alguns dos problemas."
Como podemos ver facilmente, isto no de modo algum resposta ou soluo para o
problema. Fiquei grandemente surpreso de que esse fosse o argumento mais convincente
que meu douto amigo mrmon pudesse encontrar. Se Deus tivesse dado a Jos Smith uma
traduo, letra por letra, palavra por palavra, de sua Palavra pura e perfeita, certamente tela-a dado com a gramtica correta.
muito interessante que a gramtica de Jos Smith excelente enquanto copia
textualmente do Rei Tiago. Por que no seria ela excelente se copiasse do "Pergaminho de
Deus" como alegava?
o Livro de Mrmon uma revelao de Deus ou Jos Smith copiou versculos e captulos da
Bblia do Rei Tiago e acrescentou material de sua prpria imaginao e de outras fontes
disponveis? Quem realmente escreveu o Livro de Mrmon?
Se os mrmons dizem que Deus dirigiu Jos Smith na traduo do Livro de Mrmon, ento
acusam Deus de usar gramtica deficiente e de cometer outros erros que mais tarde
necessitaram de correo. No parece sbio, para dizer pouco, fazer esta acusao ao Deus
onisciente do Universo.
Se dissermos que Jos Smith escreveu o livro, com seus erros gramaticais e outros, negamos
o que Jos Smith reivindicava, o que as trs testemunhas reivindicavam, e que o presidente
Joseph F. Smith reivindicava. Isto significaria que o testemunho de Jos Smith de que o Livro
de Mrmon uma traduo sem erros, letra por letra, palavra por palavra, pelo poder de

Deus, falso. Esta acusao prejudicaria irreparavelmente sua reivindicao de ser um

profeta de Deus.
As Testemunhas
Nas primeiras pginas do Livro de Mrmon est o "Depoimento de trs testemunhas". Diz-se
que essas trs testemunhas, Oliver Cowdery, David Whitmer e Martin Harris, "viram as
placas que contm estes sinais...e...as gravaes sobre as placas." Entretanto, quando
interrogadas mais diretamente, as testemunhas disseram nunca terem realmente visto as
placas de ouro a no ser embrulhadas ou cobertas. Usaram termos como "viso", ou "vi-as
com os olhos da f".
Tambm, na pgina que contm os nomes das trs testemunhas, est "o depoimento de oito
testemunhas". Essas testemunhas foram: Christian Whitmer, Jacob Whitmer, Peter Whitmer
Filho, John Whitmer, Hiram Page, Joseph Smith, Pai, Hyrum Smith e Samuel H. Smith. Destas
onze testemunhas, mais da metade apostataram da igreja mrmon. Quando digo
apostataram no quero dizer que negaram a igreja como Pedro, em momento de temor e
fraqueza, negou a Cristo; logo depois arrependeu-se como todo cristo verdadeiro, chorou
amargamente e dentro de algumas horas procurou seu Salvador de novo. Estas testemunhas
afastaram-se da igreja mrmon. Dentre elas estavam Cowdery, Whitmer, Harris e cinco das
oito testemunhas. As trs que permaneceram pertenciam famlia Smith. (At mesmo um
ou dois dos filhos de Jos Smith finalmente deixaram os Santos dos ltimos Dias e se filiaram
Igreja Reorganizada dos Santos dos ltimos Dias.) Os mrmons dizem que algumas destas
testemunhas voltaram para a igreja. E isto verdade, em parte.
Alguns destes que apostataram chegaram a dizer que tinham tido revelaes de Deus de que
o mormonismo era falso e que deviam deix-lo. claro que os mrmons no aceitam suas
revelaes, embora suas vises paream to crveis quanto as de Jos Smith. Perguntamonos por que os mrmons to prontamente aceitam a viso de um menino de 14 anos de
idade e to rapidamente rejeitam as vises de vrios destes homens.
David Whitmer, uma das trs testemunhas originais, disse que Deus falou-lhe com sua
prpria voz dizendo "que me separasse dos Santos dos ltimos Dias". (7)
Existem registros de que Jos Smith e outros oficiais mrmons chamaram suas trs
testemunhas principais de "ladres e mentirosos." (8) No livro Histria da Igreja, Jos Smith
disse: "Tais personagens como...David Whitmer, Oliver Cowdery e Martin Harris, so
demasiadamente maus at para serem mencionados, e gostaramos de t-los esquecido. (9)
Segundo as Doutrinas da Salvao, Cowdery e Harris retornaram igreja na sua velhice e
morreram em comunho completa.
Pode voc imaginar Jesus chamando suas testemunhas, Mateus, Marcos, Lucas, Joo e
Paulo, de um punhado de mentirosos e ainda assim pedindo que crssemos nelas assim
como Jos Smith nos pediu que acreditssemos nas testemunhas do Livro de Mrmon? Pode

voc imaginar Jesus Cristo dizendo que gostaria de esquecer os escritores dos evangelhos e
Paulo, assim como Jos Smith disse que gostaria de esquecer suas testemunhas principais da
verdade do Livro de Mrmon?
H ainda outro fato que achamos por bem incluir. Jos Smith foi julgado e condenado por ser
"cristalomante" (ler bola de cristal, adivinhar a sorte e andar caa de fortuna) por um juiz
em Bainbridge, Nova Iorque, em 1826, seis anos depois de ele supostamente ter tido sua
primeira viso em 1820. A acusao foi feita, segundo registros do julgamento, por um certo
Peter G. Bridgemen, que dizia ter sido Josiah Stowell enganado por Smith na procura de
objetos e tesouros perdidos. Ele disse que Smith dizia possuir poderes ao olhar atravs de
uma pedra--o mesmo processo pelo qual Jos Smith traduziu o Livro de Mrmon, segundo as
trs testemunhas. Uma fotografia do registro do processo original pode ser encontrada no
livro de Jerald e Sandra Tanner, Joseph Smith's 1826 Trial (Julgamento de Jos Smith de
1826). (10)
R. Hugh Nibley, na pgina 142 de The Myth Makers (Os criadores de Mito), admitiu que se tal
registro pudesse ser encontrado, seria um "golpe devastador" para Jos Smith. Pois foi
encontrado por Wesley P. Walters, no dia 28 de julho de 1971.
___________
1 - E agora Jos?

Contradies na primeira viso

"A Primeira Viso do Profeta Joseph Smith constitui a base da Igreja que mais tarde foi
organizada. Se esta Primeira Viso foi apenas uma fico da imaginao de Joseph Smith,
ento a Igreja Mrmon o que seus caluniadores declaram ser - uma impostura mpia e
deliberada" (The Abundant Life, pp. 310-311).
Se existe uma chance, ainda que remota, de que este ponto central na histria Mrmon seja
uma inveno, qual o "Santo dos ltimos Dias" (SUD) no quereria saber todos os fatos
pertinentes? Este texto fornece evidncia histrica que coloca A Primeira Viso de Joseph
Smith sob uma nova luz. Muitos Santos dos ltimos Dias hoje continuam desconhecendo
detalhes histricos significantes que foram intencionalmente omitidos ou suprimidos,
inclusive os seguintes fatos [2]:
1) De acordo com a evidncia histrica, o fato de Joseph Smith ter se perguntado qual era a
igreja verdadeira no poderia ter sido movido por um reavivamento em 1820, j que no
houve reavivamento em 1820 em nenhum lugar prximo a Manchester, Nova York, onde ele
estava vivendo. Um reavivamento, como descrito por Joseph Smith, ocorreu l, sim, em
princpios de 1824. Contudo, isto vem ento destruir seriamente toda a histria de Joseph,
porque no h tempo suficiente entre a Primeira Viso e a publicao, em 1830, do
8

Livro do Mrmon, para todos os acontecimentos descritos na histria da Primeira Viso.

2) Existem outros relatos anteriores Primeira Viso, inclusive um manuscrito do prprio
Joseph Smith, que no faz nenhuma meno apario do Pai e do Filho. Pelo contrrio,
estes relatos anteriores se referem a um anjo, um esprito, muitos anjos, ou o Filho. A
histria na forma atual, com o Pai e o Filho, no aparece at 1838, muitos anos depois que
Joseph alegou ter tido a viso.
3) Os detalhes agora conhecidos sobre o comeo da vida de Joseph contradizem sua
alegao de que ele foi perseguido em 1820 por contar a histria da Primeira Viso. Como
jovem, ele participou de encontros Metodistas, e mais tarde entrou para uma classe de aula
da Igreja Metodista. Nenhuma perseguio foi registrada.

2 - Nenhum Reavivamento Em 1820

A vizinhana de Joseph Smith no experimentou nenhum reavivamento em 1820 como ele
descreveu, no qual "grandes multides" teriam entrado para as igrejas Metodista, Batista e
Presbiteriana. De acordo com fontes anteriores, inclusive relatrios de conferncias de
igrejas, jornais, informativos eclesisticos, registros de presbteros e entrevistas publicadas,
nada ocorreu em 1820-21 que se encaixe com a descrio de Joseph. No houve ganhos
significativos no nmero de membros das igrejas dentro da rea de Palmyra-Manchester,
Nova York, [3] durante o perodo de 1820-1821 tais como sucedem em grandes
reavivamentos. Por exemplo, em 1820 a Igreja Batista em Palmyra recebeu apenas 8 pessoas
atravs de profisso de f e batismo; a Igreja Presbiteriana foi acrescida de apenas 14

Quando Joseph Smith escreveu a verso de 1838 de sua histria, ele arbitrariamente mudou
o reavivamento quatro anos para trs e o fez parte de uma hisstria da Primeira Viso que
nem sua me nem outros associados prximos tinham ouvido falar naqueles dias.