Mentalidad burguesa.

Romero
Para el autor la mentalidad es algo as como las actitudes de un grupo social, que poseen
mucha fuerza porque encuentran su valor en la tradicin. La mentalidad burguesa se fue
construyendo a raz de la experiencia. Es producto de las propias vivencias. Surgen de la
vida cotidiana, siendo as cambios a largo plazo, que evolucionan hasta conformarse en
una ideologa.
Hay que distinguir dos aspectos:
1. Los contenidos especficos de la mentalidad
2. El cuadro intelectual en el que estos contenidos se incluyen

Esta distincin es importante en aquellos procesos de cambio en los que por un largo
perodo no existe coherencia entre los pensamiento que empiezan a modificarse por
impulso de las nuevas situaciones y los mtodos de pensar esos pensamientos.
Esta mentalidad aparece en un mundo donde los seores controlan la tierra y todo lo que
en ella se produce. Poco a poco aceptan producir para el mercado y pagar salarios, pero

manteniendo ciertos aspectos como las formas de servidumbre.

La evolucin de la sociedad burguesa fue un proceso largo, que afect aspectos

econmicos, poltico, social cultural. Constituy un cambio en la forma de ver el
mundo y la construccin colectiva de las formas de vivir.

Es importante aqu resaltar la diferencia que hace Jos Luis Romero entre
mentalidad e ideologa, Mentalidad: Es la forma en que los individuos conciben el
mundo, y al ser la forma en que una comunidad elabora sus formas de vivir,
posibilita la formacin de la Ideologia, que es la base de la accin social.

La mentalidad burguesa, surge como contraposicin a una tradicin centenaria

que se basaba en un orden social esttico. Desafa a la tradicin con nuevas
actitudes y experiencias que concretaron los cambios estructurales en la sociedad.
Esa tradicin, la cristianofeudal, se diferencia de la mentalidad burguesa en todos

los aspectos. La tradicion basaba su ideologa, en lo sobrenatural, lo mstico,

caractersticas que le dieron por siglos un carcter de inmutabilidad y estabilidad,
tan asi que lograron dominar lo econmico, lo social y lo poltico, influyendo de
manera significativa, en la creacin de la conciencia colectiva, creando bases de
una estructura social rural, temerosa a los cambios.

La estructuracin de una sociedad es algo complejo. Es importante destacar los

aspectos que dieron paso a la transformacin de la mentalidad burguesa en la
ideologa base de lo que hoy conocemos como modernidad.
Para esto debemos analizar cul fue la situacin social y cultural a la que se
enfrentaron los burgueses durante el proceso de formacin de su ideologa.
Nos situamos en la Europa de los siglos XI y XII, una sociedad fundada en el
campo, de corte seorial, organizada en feudos, cuyas autoridades eran los
nobles y aristcratas y dominaban toda la produccin intelectual, artstica, adems
de los mbitos poltico y econmico.
Todo esto se funda en un solo modelo el feudalismo. Influenciado en gran
medida por el cristianismo. Supona una enredada relacin entre la economa y la
religin, lo que fomenta una estructura de carcter esttico que no busca el
progreso y evita el cambio, ya que el mundo estaba determinado por lo
sobrenatural, lo mgico, lo perfecto de la deidad y sta determinaba el orden de
las cosas. Haba una concepcin del mundo en el que lo terrenal se consideraba
profano, pues los sentidos eran engaosos, el cuerpo no tena ningn valor, lo
nico importante es la salvacin del alma. Los libros sagrados eran la
fundamentacin del modo de vida del cristiano feudal y permitieron la dominacin
de la sociedad a travs del miedo, un absolutismo, ya que la religin intervena en
todos los aspectos de la sociedad.

Todo este panorama se ubicaba en un mundo aislado, agrario, concentrado en el

campo. La vida era esttica, no haba conciencia de progreso, pues debido a esa
devocin extrema religiosa la vida ya estaba fijada y no haba posibilidad de
cambiar ni la posicin social ni la situacin econmica del individuo.

En contraste a esta estructura tradicional, surge una nueva mentalidad totalmente

opuesta. Le permite al individuo volver a participar en la realidad, deja de ser
miembro de un todo para ser un individuo, que puede determinar su papel en la
existencia. Revolucin que implica un cambio estructural de la sociedad y
comienza a reinventar las formas de vivir, creando nuevas experiencias que le dan
un giro a la forma de conocer. Atacan las formas tradicionales de ver el mundo y
sus instituciones. Rechazan el absolutismo religioso y tratan de desligar la religin
de la poltica, y en general la religin de todas las formas del ejercicio del poder.
El desarrollo de esta nueva mentalidad implic un proceso largo de aceptacin de
la condicin humana y una lucha ardua por el poder. En los primeros momentos
de la evolucin de la mentalidad burguesa no haba una exteriorizacin completa
de todas las formas concretas de vida, deban conservarse algunos principios
tradicionales para poder incursionar en el sistema tradicional y as poder modificar
ese sistema de pensamiento. De alguna manera haba que ser parte para poder
modificarlo.

Con esta nueva mentalidad vino tambin una nueva forma de producir, distribuir y
consumir los bienes. Con los burgueses surgi una nueva economa, ya que la
estructura social aislada y rural, se torn urbana y las relaciones entre individuos
se tornaron ms cercanas. En este aspecto fue fundamental la reconstruccin y
repoblacin de las ciudades que ahora serian el nucle fundamental de la
sociedad.

Este cambio econmico genero la transicin del hombre agricultor a comerciante,

que cre una nueva estructura social manteniendo la dualidad de la estructura
tradicional en la que unos hombres trabajan y otros no, pero con nuevas funciones
y denominaciones. Surge un nuevo factor: los intermediarios quienes acumularon
grandes cantidades de dinero.

Los burgueses fundamentaron su movimiento social sobre la base de ideas que se

construyeron con el consenso. Estas le dieron impulso y coherencia a un
movimiento que posteriormente se convertira en el nico y con conciencia de
obligatoriedad.

La ideologa burguesa a diferencia de la cristiano feudal promueve la idea de

movilidad social bajo la consigna del dinero, es decir, ya no determina la posicin
social las tierras o lujos, que se tengan sino que lo importante pasa a ser el caudal
de dinero. Esto repercute directamente en la idea de una sociedad dinmica pues
aqu los individuos pueden aspirar a escalar socialmente si tienen las posibilidades
econmicas.

El concepto de movilidad tambin posibilita la idea de progreso. Esta mentalidad

crea un proyecto de futuro con la promesa de la acumulacin de capital, he aqu la
importancia que para el burgus tiene la industria y por ende en los adelantos e
inventos cientficos, pues son estos los que en la actualidad permiten acaparar
capital que es el fin ltimo del burgus.