Juno y Vesta, los planetas del matrimonio

y el hogar
Publicado el 31, marzo, 2012 por Ares Cronida
Cuando Heinrich Olbers descubri (2) Palas en 1802, un ao despus del
descubrimiento de (1) Ceres; propuso que los dos objetos eran los restos de un planeta
destruido. Envi una carta con su propuesta al astrnomo ingls William Herschel,
sugiriendo que una bsqueda cerca de las rbitas donde (1) Ceres y (2) Palas se
cruzaban podra revelar ms fragmentos. Estas intersecciones orbitales se encontraban
en las constelaciones de Cetus y Virgo. El 01 de septiembre de 1804 por el astrnomo
alemn Karl Ludwig Harding descubre al tercer asteroide, y se le bautiza con el nombre
de la diosa Juno, esposa de Jpiter. Y Olbers que haba comenzado su bsqueda en
1802, descubre el 29 de marzo 1807 un cuarto en la constelacin de Virgo. Como
Olbers ya tena crdito por el descubrimiento de un planeta [(2) Palas], se dio el honor
de nombrar al nuevo descubrimiento al matemtico alemn Carl Friedrich Gauss,
cuyos clculos orbitales haban permitido calcular la rbita del nuevo planeta [(1)
Ceres] en el tiempo extraordinariamente corto de 10 horas. Gauss dio a este cuarto
cuerpo el nombre de diosa virgen de la casa y hogar de los romanos, Vesta.
En su momento Ceres, Palas, Juno y Vesta fueron clasificados como planetas, y cada
uno tena su smbolo planetario propio. Para (3) Juno se reemplaza el circulo de Venus
por una estrella de ocho puntas; representa la diadema de corona de la reina de los
dioses romanos, o la gran cola del pavo real (animal totmico de la diosa) abierta en
todo su esplendor. Para el icono de (4) Vesta el matemtico Gauss propuso un altar
encendido; este icono evoluciono del cuadrado con rayos (llamas) en su parte superior a
uno ms moderno propuesto en 1973 por Eleanor Bach, que es la V de Vesta con una
onda superior para indicar el fuego, y es el icono con el que ms se le reconoce.
Durante treinta y ocho aos no se descubri ningn otro cuerpo, pero al mejorar los
telescopios, a partir de 1848 se dispararon los descubrimientos; y pronto se hizo claro
que no se podan seguir inventando signos para cada nuevo mundo y seguirlos llamando
planetas. No fue hasta los inicios de los setentas que una nueva concepcin de la
astrologa y del feminismo ubic a estos primeros cuatro mundos dentro de las cartas
astrales. Las cuatro grandes diosas [Ceres, Palas, Juno y Vesta] representan cuatro
aspectos de la mujer, que junto a Venus y la Luna reconfiguraron la imagen de la
astrologa tradicional.
Hoy (3) Juno es uno de los ms grandes miembros del Cinturn de Asteroides, con sus
258 km en dimetro promedio ocupa actualmente el dcimo lugar en tamao entre los
asteroides (despus de que (1) Ceres fue elevado a la categora de Planeta Enano) y
tiene aproximadamente el 1 % de la masa del Cinturn de Asteroides. Aunque es uno de
los asteroides ms masivos, (3) Juno tiene slo el 3% de la masa de (1) Ceres. El
pequeo tamao de (3) Juno y su forma irregular le impiden ser designado como un
planeta enano ya que su tamao y masa no le permiten generar una forma esferoide por
equilibrio hidroststico.

(3) Juno ocupa el segundo lugar entre los asteroides pedregosos (Tipo S: donde
predominan minerales de silicio, como la olivina y el piroxeno), lo supera (15)
Eunomia. Su rbita excntrica (0,26) lo ubica entre los mayores con una rbita elptica;
(3) Juno tena la rbita ms excntrica de cualquier cuerpo conocido hasta que (33)
Polihimnia fue descubierto en 1854. Aun as, entre los asteroides con ms de 200
kilmetros de dimetro, slo (324) Bamberga tiene una rbita ms excntrica. Pese a
ser un asteroide tipo S, (3) Juno es inusualmente reflexivo, lo que puede ser indicativo
de propiedades superficiales distintas. Esto explica como un pequeo asteroide cerca de
su perihelio es ms brillante que el planeta Neptuno, o la luna Titn de Saturno y por
ello pudo ser encontrado antes que otros asteroides de mayor tamao.
La rbita de (3) Juno est moderadamente inclinada, con unos 12 a la de la eclptica.
La rotacin de (3) Juno es en un ngulo aproximado de 50 sobre el plano de la
eclptica; y al igual que (2) Palas en su movimiento de traslacin tiene grandes zonas
del asteroide que permanecen en da y en noche permanentes durante prolongados
periodos del ao juniano.

La rbita de (3) Juno parece haber cambiado un poco en torno a 1839, seala el
astrnomo James Hilton; se sugiere que este cambio muy probablemente se debi a un
asteroide que paso cerca y cuya identidad no ha sido determinada. Una explicacin
alternativa, pero es menos probable, es un impacto de un cuerpo considerable. (3) Juno
ha experimentado impactos sobre su superficie y ello ha sido observado en imgenes
que captaron su rotacin y revelaron una forma irregular (grumosa) con rasgos oscuros,
en la que se poda apreciar un crter. Producto de esos impactos se ha formado la
Familia Juno, cuyos miembros como (32326) 2000 QO, el ms brillante de ellos, apenas
tiene un dimetro de unos 6 kilmetros.
Por su parte (4) Vesta es uno de los asteroides ms grandes, con un dimetro medio de
unos 530 kilmetros se lo ubica como el segundo asteroide ms grande (superado en
tamao por (2) Palas). Pero (4) Vesta es el primero ms masivo, despus de que (1)

Ceres fue elevado a la categora de planeta enano. (4) Vesta contiene un 9% de la masa
del cinturn de asteroides. (4) Vesta se cree que es un protoplaneta remanente de esos
primeros momentos del sistema solar y se supone que posee un interior diferenciado
(ncleo metlico), justificando as su mayor masa.

(4) Vesta tiene una rbita casi circular (excentricidad del 0,08); una baja inclinacin
(7) y es uno de los cuerpos que rota sobre si mismo ms rpido (5,3 horas), con una
inclinacin en el eje de rotacin de unos 29. (4) Vesta an compite, junto con (2) Palas
en ser clasificado como un planeta enano. Su forma elipsoidal fotografiada por la sonda
Dawn no ha sido suficiente para poder entrar en este grupo y los astrnomos prefieren
pensar en estos dos grandes asteroides como protoplanetas (cuerpos que poseen un
ncleo ferroso y en etapas tempranas este fluy por la radiacin de los metales
contenidos formando un ncleo metlico diferenciado del exterior ms ligero y rocoso).

Hace unos mil millones de aos hubo una gran colisin que dej un enorme crter que
ocupa gran parte de su hemisferio sur y (4) Vesta perdi un 1% de su masa. El crter
detectado en 1996 por el telescopio espacial Hubble tiene un tamao 430 km y una
profundidad de 17 km; fue medido y fotografiado en ms detalle por la sonda espacial
Dawn de la NASA que alcanz al asteroide en agosto de 2011 y lo acompaar hasta
mayo de 2012, antes de seguir a (1) Ceres. Se cree que este crter, llamado Reasilvia
(como una Vestal, violada por Marte y madre de Romulo y Remo), puede ser el origen
de los pequeos asteroides de tipo V o Vestoides que se conocen en la actualidad. Esta y
otras colisiones han formado una de las grandes familias colisionales del Cinturn de
Asteroides; que han sido clasificadas dentro de un tipo particular (Tipo V) y que son
similares en composicin al Tipo S, pero tienen mayor proporcin de piroxenos.

Juno y Vesta en los mitos

Ceres/Demeter, Juno/Hera y Vesta/Hestia eran las hijas de Rea/Ops y

Cronos/Saturno; hermanas de Jpiter/Zeus, Neptuno/Poseidn y Plutn/Hades.
Mientras Ceres se volva diosa de la Tierra y reemplazaba en funciones a su madre;
Juno y Vesta no tenan mayor lugar en el mundo que reinar. Estas dos hermanas sin
embargo mantenan algo del poder heredado de su madre. En sus inicios Juno (de
donde proviene la palabra iuvenis = joven) fue una diosa vinculada a los nacimientos y
los partos; si Ceres era el verano y diosa de la agricultura; Juno sera en una etapa
temprana una diosa del ganado; uno de sus ttem es la vaca, y se honra a Hera
llamndola ojos de vaca; as las dos hermanas son diosas de lo que nace (la vegetacin
y el ganado respectivamente). Cuando se la asoci con la Hera griega, se la volvi
esposa de Jpiter (Zeus) y asumi muchas de las caractersticas de la diosa extranjera.
Juno evoluciona a diosa del matrimonio, las relaciones, y como la celosa Hera, se
vuelve una diosa que vigila lo sagrado del compromiso marital, no perdona los
adulterios y es vengativa con quienes los realizan.

En toda la mitologa griega los cuentos de Hera se la vinculan en castigar y perseguir a

las amantes e hijos de su marido. Similar papel tuvo despus la diosa Juno. En los
mitos de Hera a uno de los hijos de Zeus que ms persigui fue a Heracles (el Hrcules
romano). Uno de esos mitos seala que cuando Heracles era un infante, Zeus engaa a
su mujer para que lo amamante; cuando Hera descubre el engao, retira al infante de su
seno y la leche de su pecho se derrama por los cielos formando la Va Lctea.
Cuando Zeus se enamor de Io, una sacerdotisa de la diosa; para evitar que su mujer lo
descubriera transform a Io en una becerra. Hera pidi la becerra para sacrificarla
luego. Zeus no se pudo rehusar a menos que se descubriera. Hera pone al gigante Argos
(el de los cien o mil ojos segn mitos) a vigilar a la becerra y Zeus enva luego a
Hermes a matar al gigante y liberar a su amante. Hera llora la muerte del gigante y
pone sus ojos en la cola del pavo real, que se convierte en su ave ttem; el pavo real fue
luego elevado a los cielos donde es una de las constelaciones modernas del hemisferio
sur.
Como diosa Juno propiamente, sus actos ms recordados son en la Eneida persiguiendo
a hroe troyano Eneas. Hera/Juno, odiaba a los troyanos porque su marido la haba
engaado con Ganimedes, un prncipe troyano y lo haba convertido en el copero de los
dioses. Tambin los odiaba por el Juicio de Pars, un joven troyano que eligi a
Afrodita/Venus como la ms hermosa en vez de a ella. Para impedir que Eneas (un hijo
de Afrodita/Venus) funde una nueva Troya en Italia (Roma), despus de su destruccin,
Juno enva a Eolo, dios de los vientos, para que conduzca las naves de Eneas a Cartago,
donde lo har reinar con la bella Dido.

El nombre original del Dido era Elisa; hermana de Pigmalin (rey de Tiro Fenicia, no
confundir con el escultor de Chipre que se enamor de una estatua de Venus).
Pigmalin deseaba los tesoros de un sacerdote llamado Siqueo, y casa a su hermana
Elisa con Siqueo para averiguar donde esconde el tesoro. Elisa le indic un falso lugar y
cuando su hermano manda a matar a su esposo (del cual no estaba enamorada), ella
escapa con el verdadero tesoro y su hermana Ana. Elisa llega a las costas de frica
(hoy Tnez) y desea comparar algo de tierra al rey Jarbas, Jarbas le expuso que le
dara tanta tierra como ella pudiera abarcar con una piel de buey. Elisa, a fin de que la
piel abarcara la mxima tierra posible, la hizo cortar finas tiras y as consigui
circunscribir un extenso permetro. Tras esto hizo erigir una fortaleza llamada Birsa, que
ms tarde se convirti en la ciudad de Cartago o Qart-Hadash (que en fenicio
significaba Ciudad Nueva). Instaurada como soberana de la ciudadela, recibi de los
indgenas el nombre de Dido.

Cuando Eneas llega a Cartago, Juno le ordena a Venus que Eneas y Dido se enamoren.
Venus saba que ese no era el destino de su hijo y engaa a Juno enviando a Cupido
para que slo se enamore a Dido de Eneas, para que ella no lo traicione. Jpiter enva
luego un mensaje a Eneas con Mercurio recordndole su destino. Eneas en la noche
escapa con sus hombres y sus naves. Dido intenta detenerlo, pero slo consigue quitarle
la espada. Tras verlo marchar, Dido lo maldice diciendo que si funda una ciudad,
Cartago ser su ms grande rival; y luego se suicida con la espada arrebatada y Ana
prende una pira funeraria donde incinera los restos de su hermana. Eneas mira desde su
barco las llamas funerarias. El mito justifica as el odio entre cartaginenses y romanos.
Finalmente Eneas llegar al Lacio y Juno confabula para desatar una guerra entre latinos
y troyanos. Latino el rey de la regin tuvo por esposa a Amata. De esta unin naci
Lavinia, y un hijo que muri tempranamente. Latino, al no tener hijos varones que le
sobreviviesen, prometi dar su reino al que se casase con su nica hija. El pretendiente
que ms apoyo tena era Turno, heredero de uno de los ms antiguos y poderosos
linajes italianos y porque la reina Amata le quera como yerno. Pero Lavinia no se cas
con l porque un orculo dijo que la princesa tendra que casarse con un extranjero. As,
cuando vino Eneas, que era troyano y por tanto forastero, Latino crey conveniente que
este se casase con su hija, pero Amata no.

Juno influy sobre la reina de que por culpa de Eneas, el hroe Turno no sera su yerno
y ello provoc la guerra entre latinos y troyanos, hasta que finalmente Turno muere a
manos de Eneas. Amata viendo que no poda impedir la boda entre Eneas y Lavinia, se
ahorc, ante la horrorizada mirada de su hija. Juno al final no puede intervenir ms con
los hados del destino y pacta con Jpiter de no intervenir ms en la unin de latinos y
troyanos siempre que los latinos conserven su nombre y el nombre de los troyanos
desaparezca. Jpiter concede su deseo para que deje de molestar a los troyanos y dice
que solo agregar dioses y culto. Es por ello que salvo por nombres, mitos griegos y
romanos son tan similares y hoy somos pueblos latinos y no pueblos troyanos.

Vesta fue ms humilde en su culto. A diferencia de sus hermanas, su culto se vincula al

fuego del hogar (no la casa sino la chimenea donde se cocinaba y se calentaba la
vivienda en invierno); as Vesta era una diosa de la alimentacin. Ceres, Juno y Vesta
representan tres facetas de la vida rural primitiva; por un lado la agricultura y el ganado
(Ceres y Juno); pero por el otro las familias se renen alrededor del fuego, para cocinar,
protegerse de las bestias y contarse historias, ese es el papel de la Vesta original. Ella
cuidaba a toda la familia, aunque nunca tuvo una propia. Prefiere ceder su espacio antes
de crear conflictos en el grupo; as cuando Dioniso/Baco pide entrar al consejo de los
dioses, ella cede su lugar. En el culto griego, a su equivalente Hestia, no fue venerada
ms all de pequeos altares; pero en el mundo romano las vestales tenan gran
influencia poltica y social. Para pertenecer a tan selecto grupo, las nias de las mejores
familias eran reclutadas a los diez aos y hacan votos de castidad. La muerte era el
castigo a aquellas que rompan votos de celibato; esta poda ser lapidacin, decapitacin
o enterradas vivas. Las vestales eran las nicas sacerdotisas reconocidas en la sociedad
romana, los dems cultos eran realizados por hombres. Los condenados a muerte podan
rogar a las vestales por su vida, si el encuentro haba sido casual entre ambos.

Juno y Vesta en astrologa.

Juno y Vesta son dos aspectos complementarios en la mujer, junto con Ceres y Palas
forman un cuarteto que se evala junto. Con Ceres tenemos la maternidad sobre todo, el
deseo de ser madre y de criar a los hijos; Palas es la hija, la joven adolescente, virgen
an (no se ha vuelto mujer como Venus), que desea crecer por si misma, las labores y el
aprendizaje son lo importante en su vida, el descubrir sus posibilidades, sobre todo
intelectuales y manuales hacen de Palas (Atenea) la perfecta hija.
Juno representa otro aspecto tpicamente femenino, el matrimonio; pocas mujeres se
sienten completas si no estn casadas; muchas cuadran su vida en funcin del
matrimonio, de buscar al hombre perfecto, al perfecto padre de sus hijos, al apellido que
combine y que la vctima perdn marido sea complemente el suyo. As el papel del
matrimonio es visto de maneja jocosa por el mundo occidental, mientras para muchas
mujeres es su liberacin, la posibilidad real de salir del hogar; el varn ve este acto
como si le pusieran cadenas.

Juno es en su aspecto ms positivo la felicidad conyugal, el amor en la relacin, la

fidelidad de la pareja; en su aspecto negativo Juno son los celos, la infidelidad, los
matrimonios que toda la vida viven peleando, no hay punto medio para alcanzar el
equilibrio en la pareja; es un todo o todo; no se cede un espacio para poder vivir en paz;
parece que la vida es solo para amargarse y amargar al otro.

Vesta representa un ltimo aspecto de la mujer; en el mito era la diosa del hogar (la
cocina), virgen (por ello tambin se le vincula a Virgo), paciente, conciliadora; Vesta es
en el sentido ms simple una monja. Su aspecto femenino lo tenemos con el nombre
equivalente, una hermana. Vesta representa el papel de la hermana; la mujer que apoya
a su familia por encima de todo; trata de conciliar los problemas (cede su puesto a
Baco/Dioniso) por el bien del grupo. Es aquella compaera, casi madre, que te tiene
preparada la comida de la escuela, que te cuida cuando estas enfermo, que te lleva el
colegio y te lava la ropa sucia. Es la hermana que acude en tu ayuda cuando estas en
necesidad. Es la mejor amiga a la que le cuentas tus secretos. Vesta es ese aspecto

femenino de ser la mejor amiga (hermana) por sobre todas las cosas. Los aspectos
negativos de Vesta son el distanciamiento, el no involucrarse con los problemas de los
dems, aislarse de la familia.

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