No quieren irse ustedes tambin?

Yojann/Juan 6:
Un tiempo despus, Yahshua fue a la parte ms lejana del Lago Kinneret (Mar
de Galil), y una gran multitud le sigui, porque ellos haban visto los milagros que
El haba hecho en los enfermos. Yahshua subi y se adentr en las lomas, y se sent all
con sus talmidim. Ahora, la Festividad de Psaj estaba cerca; de modo que cuando
Yahshua mir, y vio la multitud acercndose, le dijo a Felipe, "Dnde podremos
comprar pan para que esta gente pueda comer? Pero Yahshua dijo esto para probar
a Felipe, porque Yahshua saba lo que estaba por hacer. Felipe le respondi:
"La mitad del jornal de un ao no comprara suficiente pan para ellos; a cada
uno slo le tocara una mordida! Uno de los talmidim, Andri el hermano de
Shimeon Kefa, le dijo: Aqu hay un joven que tiene cinco panes de cebada y
dos peces. Pero hasta donde alcanzar entre tanta gente?54
Yahshua dijo: "Hagan que los hombres se sienten.55
Haba mucha hierba all, as que se sentaron. El nmero de los hombres era
como cinco mil. Entonces Yahshua cogi el pan, y despus de pronunciar una
berajah, le dio a todos los que estaban all sentados, y asimismo con los peces,
tanto como quisieron. Despus que haban comido hasta saciarse, le dijo a sus
talmidim : "Recojan los pedazos sobrantes, para que nada se pierda. Ellos
recogieron lo que haba sobrado, y llenaron doce canastos de los pedazos
sobrantes de los cinco panes de cebada dejados por los que haban comido.
Cuando la gente vio el milagro que El haba hecho, ellos dijeron: "Este tiene
que ser el profeta56
que est supuesto venir al mundo. Yahshua saba que estaban a punto de venir a
agarrarlo para hacerlo rey; entonces se retir a las montaas. Esta vez se fue El solo.
Cuando la noche se acerc, sus talmidim fueron al lago, subieron a un bote, e iban
cruzando el lago hacia Kefar-Najum. En este momento ya estaba oscuro, y Yahshua no
se haba unido a ellos, y el mar se estaba poniendo enfureciendo, porque un viento
fuerte soplaba. Ellos haban remado tres o cuatro millas cuando vieron a Yahshua
acercndose al bote, caminando sobre el lago!57
Ellos se aterrorizaron; pero El les dijo: "No tengan temor, soy Yo. Entonces ellos se
dispusieron para entrarle al bote, e instantneamente el bote lleg a la tierra donde se
dirigan. Al da siguiente la multitud que se haba quedado en la otra orilla del lago se
percat que all slo haba un bote, y que Yahshua no haba entrado al bote con sus
talmidim, sino que los talmidim estaban solos cuando zarparon. Entonces otros
botes de Tiberas vinieron a la costa cerca del lugar donde haban comido el
pan despus que Yahshua haba pronunciado la berajah. Cuando la multitud vio
que ni Yahshua ni los talmidim estaban all, ellos mismos abordaron los botes y
fueron a Kefar-Najum en busca de Yahshua. Cuando le encontraron al otro lado
del lago, le preguntaron: "Rab, cundo llegaste aqu? Yahshua respondi: "S,
en verdad Yo les digo que ustedes no me estn buscando porque Yo hice
seales milagrosas, sino porque comieron todo el pan que quisieron! No
trabajen por la comida que pasa, sino por la comida que se queda para vida
eterna, la cual el Ben Ha Adam les dar. Porque en ste, Elohim el Padre ha
puesto su sello. As que le dijeron: "Qu debamos hacer para poner en
prctica las obras de Elohim? Yahshua respondi: "Aqu est lo que las obras de
Elohim son: Confiar en el que El envi! De modo que le dijeron: "que milagro

hars para nosotros, para que podamos ver, y confiar en ti? Qu obra puedes
hacer? Nuestros padres comieron man en el desierto"; como dice en el Tanaj:
'El les dio pan del cielo para comer. Yahshua les dijo: "S, en verdad! Yo
les digo que no fue Moshe quin les dio pan del cielo. Pero mi Padre les est
dando el pan genuino del cielo, porque el pan de YAHWEH es el que viene del
cielo y da vida al mundo. Ellos le dijeron: "Adn, danos de este pan de ahora en
adelante. Yahshua respondi: "Yo soy el pan que es vida! El que venga a m, nunca
tendr hambre; y el que en m confe, nunca tendr sed. Yo les dije que ustedes han
visto, pero an no confan. Todos los que el Padre me d, vendrn a m, y los que
vengan a m, no los echar afuera. Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia
voluntad, sino la voluntad del que me envi. Y sta es la voluntad del que me envi:
Que todos los que El me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en el
Ultimo Da.58
S, sta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al Hijo y confen en El,
tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Da. Al or esto los Yahudim
comenzaron a murmurar acerca de El, porque El haba dicho: "Yo soy el pan que
ha bajado del cielo.59
Ellos dijeron: "No es ste Yahshua Ben-Yosef? 60
Nosotros conocemos a su padre y a su madre! Cmo puede decir, he bajado
del cielo? Yahshua les respondi: "Paren de murmurar entre ustedes! Nadie
puede venir a m, a no ser que le atraiga el Padre que me envi, y Yo le
resucitar en el Ultimo Da. Est escrito en los profetas: 'Todos ellos sern
enseados por YAHWEH. Todos los que escuchan al Padre y aprenden de El,
vienen a m. No es que alguno haya visto al Padre, excepto el que viene de
YAHWEH; ste ha visto al Padre. S, en verdad! Yo les digo, cualquiera que
confe, tiene vida eterna: Yo soy61
el pan que es vida. Sus padres comieron el man en el desierto, y murieron.
Pero el pan que viene del cielo es tal que una persona lo puede comer, y no
morir. Yo soy el pan viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan,
vivir para siempre. Adems, el pan que Yo dar es mi propia carne, la cual dar
por la vida del mundo.62
A esto los Yahudim contendan entre ellos, dicindose el uno al otro: "Cmo puede
este hombre darnos a comer su carne? Entonces Yahshua les dijo: "S, en verdad! Yo
les digo que a menos que ustedes coman la carne del Ben Ha Adam, y beban su sangre,
no tienen vida en ustedes. Cualquiera que coma mi carne y beba mi sangre, tiene vida
eterna; esto es: Yo le levantar a lo alto en el Ultimo Da. Porque mi carne es verdadera
comida y mi sangre es verdadera bebida.63
Cualquiera que come mi carne y bebe mi sangre, vive en m, y Yo vivo en l. As como
el Padre viviente me envi, y Yo vivo por medio del Padre, as tambin el que me coma
a m vivir por medio de m. De modo que ste es el pan que ha bajado del cielo; no es
como el pan que los padres comieron. Ellos estn muertos, pero el que coma de
este pan vivir para siempre! El dijo estas cosas mientras enseaba en una
sinagoga en Kefar-Najum. Al or esto, muchos de sus talmidim dijeron: "Esta es
una palabra dura; quin puede soportar orla?64
Pero Yahshua, sabiendo en s mismo que sus talmidim estaban murmurando
sobre esto, les dijo: "Es esto de tropiezo para ustedes? Supongan que
pudieran ver al Ben Ha Adam subiendo a donde estaba antes? El Ruaj es el que
da vida; la carne no es de ayuda. Las Palabras que les he hablado a ustedes
son Ruaj y Vida, a pesar de esto, algunos de ustedes no confan." Porque

Yahshua saba desde el principio [Bereshit] cual de ellos no iba a confiar en El,
tambin cual de ellos le traicionara. Y dijo: "Por esto les dije que nadie puede
venir a m a menos que el Padre se lo haga posible a l. Desde este
momento en adelante muchos de sus talmidim se volvieron atrs, y ya
no viajaban con El.65
De modo que Yahshua le dijo a los Doce: "No quieren irse ustedes
tambin? Shimeon Kefa le respondi: "Adn a quin iremos? T tienes la
palabra de vida eterna. Nosotros hemos confiado, y sabemos que T eres el
HaKadosh de YAHWEH. Yahshua les respondi: "No fui Yo quin los escogi a
los Doce? A pesar de esto, uno de ustedes es el enemigo. El hablaba de Yahudh BenShimeon de Keriot, porque este hombre muy pronto le traicionara, y era uno de los
Doce.
54 Ver notas en Mattityah 14:21.
55 En las Escrituras el trmino "hombres," significa Yisra'el, los otros son animales
que se arrastran, bestias o aves/insectos que vuelan.

56 "El profeta," no es cualquier profeta, sino el profeta de quien Moshe habl, este es
Yahshua, De 18:18.

57 Ver nota en Mattityah 14:25,26 y Marcos 6:49.

58 Yahshua nos resucitar en el ltimo da, este es el plan de YAHWEH, no un

"rapto" inventado.

59 Cuando Yisra'el estaba en el desierto tambin protest por el pan del cielo, ahora an
protestan por el pan del cielo.

60 Ver nota en Mattityah 13:55. Alusin a Mashaj Ben Yosef, el Mashaj Sufriente
61 Este es el primero de los siete Yo soy de Yahshua, que slo aparecen Yojann.
Hay un paralelo significativo entre esta expresin y el Nombre del Elohim del
Pacto (YAHWEH), por el cual El se revel a Moshe en Ex 3.14 : Ehyeh Asher
Ehyeh [Yo soy/ser el que soy/ser]. Yahshua proclam tres veces: Yo soy el
pan de vida (vv. 35, 48, 51). El es el verdadero pan celestial, el poder sustentador de
la vida.

62 Comer pan de vida significa aceptar a Yahshua y unirnos a El. Nos unimos a
Yahshua de dos formas: (1) al creer en su muerte (el sacrificio de su carne) y
resurreccin, y (2) al obedecer Su Torh

63 Ver nota en Jn 19:34.

64 Este mensaje resultaba chocante: comer carne y beber sangre sonaba a
canibalismo . La idea de beber cualquier sangre, con ms razn la humana,
resultaba repugnante para los lderes religiosos porque la Torh lo prohiba (Le
17.10, 11). Por supuesto que Yahshua no se refera a la sangre en forma literal.
Lo que deca era que su vida deba convertirse en la de ellos. Pero ellos no podan
aceptar este concepto. Shal ms tarde us la imagen del cuerpo y de la sangre, 1C
11.2326.

65 Muchos en estos das estn abandonando al Mesas Yahshua y se estn yendo al

Judasmo Ortodoxo, que no tiene Salvacin, yo, por mi parte, digo lo mismo
que dijo Kefa en los versos 68 y 69, haz t lo mismo, nunca lo abandones!

Yojann Mordejai/Marcos 12:

Yahshua comenz a hablarles en parbolas: "Un hombre sembr una via, la rode con
un muro, cav un lagar para la prensa de vino y edific una torre; entonces se la arrend
a unos campesinos y se fue. Cuando la temporada de cosecha lleg, envi un
sirviente a los arrendatarios para cobrar su parte de la cosecha de la via. Pero
ellos lo agarraron, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacas. De modo
que mand a otro sirviente, y a ste lo golpearon en la cabeza y lo insultaron.
Mand a otro sirviente, a ste mataron; y as con muchos otros, a algunos
golpearon y a otros mataron. Pero an tena una persona, un hijo a quien l
amaba; al fin se lo mand, diciendo: "A mi hijo tratarn con respeto." Pero los
arrendatarios se dijeron entre s: Este es el heredero. Vamos! Matmosle y la
herencia ser nuestra! As que lo agarraron, lo mataron y lo echaron fuera de la via.
Qu har el dueo de la via? Vendr a esos arrendatarios, y dar la via a otros!64
No han ledo el pasaje del Tanaj que dice:
La misma piedra que desecharon los constructores
ha venido a ser la piedra angular!
Esto ha venido de YAHWEH,
y a nuestros ojos es maravilloso?65
Ellos se disponan a arrestarle, porque reconocan que la parbola haca
referencia a ellos mismos. Pero tenan miedo de la multitud, as que lo dejaron
y se fueron. Luego le mandaron algunos Perushim y algunos miembros del
partido de Herodes, para tenderle una trampa con una sheilah. Vinieron, y le
dijeron: "Rab, sabemos que dices la verdad sin importarte lo que la gente
piense de ti, puesto que no prestas atencin a la categora de la persona, sino
que verdaderamente enseas el camino de Elohim. Dice la Torh que hay
que pagar impuestos al Emperador Romano, o no?" Pero El, conociendo la
hipocresa de ellos, les dijo: "Por qu estn tratando de tenderme una trampa?
Triganme un denario para poder mirarlo." Trajeron uno; y El les pregunt: "De quin

es esta inscripcin y esta imagen?" Ellos respondieron: "Del Emperador." Yahshua dijo:
"Den al Emperador lo que le pertenece al Emperador; y den a YAHWEH lo que
pertenece a YAHWEH!" Y ellos se quedaron sorprendidos con El. Entonces algunos
Tzedukim vinieron a El. Ellos son los que dicen que no hay tal cosa como la
resurreccin; as que, para ponerle una sheilah, le preguntaron: "Rab, Moshe
escribi para nosotros; si el hermano de un hombre muere y deja a la
mujer sin hijos, su hermano tiene que tomar la mujer por esposa y
tener hijos para preservar la descendencia familiar del hombre. Hubo
siete hermanos, el primero tom esposa, y cuando muri no dej hijos.
Entonces el segundo la tom y muri sin dejar hijos, y asimismo el tercero; y
ninguno de los siete dejaron hijos. Por ltimo muri tambin la mujer. En la
resurreccin, de cul de ellos ser ella mujer? Porque todos los siete la
tuvieron por mujer." Yahshua les dijo: "No es sta la razn por la cual estn
extraviados? Porque son tan ignorantes del Tanaj y del poder de YAHWEH.
Porque cuando la gente resucite de entre los muertos, ni hombres ni mujeres
se casarn; son como malajim en el cielo. Y en cuanto a que los muertos
resucitan, no han ledo en el libro de Moshe en el pasaje de la zarza, como YAHWEH le
dijo: Yo soy el Elohim de Avraham, el Elohim de Yizjak y el Elohim de Ya'akov?
El no es un Elohim de muertos, sino de los vivos! Ustedes se estn extraviando muy
lejos!" Uno de los maestros de la Torh vino y los oy en esta discusin. Viendo que
Yahshua les responda correctamente, le pregunt: "Cul es el ms importante mitzvah
de todos? Yahshua respondi: "El ms importante es:
Sh'ma Yisra'el, YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad
[Escucha, O Israel, YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es],
y amars a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazn, con toda tu
alma, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas.
El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro
mitzvah mayor que estos." El maestro de la Torh le dijo: "Bien dicho, Rab; T
hablas verdad cuando dices que El es uno, y no hay otro aparte de El; y que
amarle con todo el corazn, entendimiento y fuerza, y amar al prjimo como a uno
mismo, significan ms que todas las ofrendas quemadas y sacrificios." Cuando Yahshua
vio que l respondi de una forma sensata, le dijo: "No ests lejos del Reino de
YAHWEH." Y despus de eso nadie se atrevi a ponerle otra sheilah. Cuando Yahshua
estaba enseando en el Templo, pregunt: "Cmo es que los maestros de la Torh
dicen que el Mashaj es hijo de David? David mismo, inspirado por el Ruaj HaKodesh
dice:
YAHWEH dijo a mi Adn:
"Sintate aqu a mi mano derecha
hasta que ponga tus enemigos debajo de tus pies."66
El propio David le llama Adn, as que: Cmo es El su hijo?" La gran multitud
escuchaba atentamente. Mientras les enseaba, les dijo: "Cudense del tipo de
maestros de la Torh que les gusta pasearse con ropajes lujosos y ser
saludados con deferencia en las plazas de mercado, y gustan ocupar los
mejores asientos en la sinagoga y toman los lugares de honor en los
banquetes, los que les gusta tragarse las casas de las viudas mientras hacen
demostraciones de oraciones muy extensas. Su castigo an ser mucho ms
severo!"67
Entonces Yahshua se sent enfrente del tesoro del Templo y miraba a la
multitud mientras echaban el dinero en los cofres de las ofrendas. Mucha gente

rica ech grandes cantidades, pero una viuda pobre vino y puso dos monedas
pequeas.68
Llam a sus talmidim, y les dijo: "S! Les digo, esta pobre viuda ha puesto ms
en la caja de las ofrendas que todos los otros que ofrendan. Porque todos ellos,
de sus riquezas, han contribuido dinero que fcilmente pueden compartir; pero
ella, de su pobreza, ha dado todo lo que tena para su sustento."

64 Ver notas en Mattityah 21:36, 39, 41 en El Manual de Yahweh.

65 Vemos en 1P 2:4-8, que esta piedra es Yahshua, como lo declaran otros versos de la
Escritura.

66 Yahshua en el plano fsico era de la descendencia de David, hijo de David, pero en el

Reino de YAHWEH es el Amo de David, siendo el mismo YAHWEH.

67 Ver captulo 23 de Mattityah en El Manual de Yahweh para todas las

condenaciones que Yahshua pronunci sobre los Fariseos y Saduceos.

68 Este verso lo usa la iglesia para sus "maratnicas" por radio y TV para arrancarles el
dinero a la gente, pero las ofrendas es lo que est dispuesto en el corazn, no en el bolso
de los opresores pastores.

Mattityah/Mateo 23:
Entonces Yahshua se dirigi a la gente y a sus talmidim. Les dijo: Los maestros de la
Torh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. As que cualquier cosa que le
digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.139
Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos
hablan, pero no actan! Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente,
pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. Todo lo que hacen, lo hacen para ser
vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos, les fascinan los
lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas, y aman ser
saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados Rab. Pero ustedes no
deben permitir que la gente los llame Rab; porque ustedes tienen un Rab, y todos son
hermanos entre s.140
Y no llamen a nadie en la tierra Padre, porque ustedes tienen un Padre, y El
est en el cielo.141
Ni deben dejar que los llamen guas, porque ustedes tienen un Gua, y es el
Mashaj!142
El mayor de ustedes tiene que ser su siervo, pues cualquiera que a s mismo se
promueva ser humillado, y cualquiera que se humille ser promovido.143

Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Porque estn

cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando
ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.144
Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Pues se tragan las
casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. Por esto su
castigo ser mucho peor! Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim,
hipcritas! Que recorren tierra y mar para ganar un proslito; y cuando lo han
logrado, le hacen dos veces ms merecedor del Guei-Hinnom que ustedes!145
Ay de ustedes, guas ciegos! Ustedes dicen: Si alguien jura por el Templo, no est
sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, est sujeto. Ciegos necios!
Qu es ms importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh? Y dicen:
Si alguno jura por el altar, no est sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, est
sujeto Hombres ciegos! Qu es ms importante, el sacrificio, o el altar que hace al
sacrificio Kadosh? As que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y
todo lo que hay sobre l. Y si alguien que jura por el Templo, jura por l, y por
El HaKadosh que vive en l. Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de
YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en l. Ay de ustedes, maestros de la
Torh y Perushim, hipcritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del
eneldo y del comino;146
pero tienen total negligencia de los asuntos ms importantes de la Torh:
justicia, misericordia y confianza. Estas son cosas que debieron de haber
atendido; sin tener negligencia de las otras! Guas ciegos! Cuelan el
mosquito, mientras se tragan el camello! Ay de ustedes, maestros de la Torh
y Perushim, hipcritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero
por dentro estn llenos de robo y sibaritismo.147
Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de
afuera est limpio tambin. Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim,
hipcritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera,
pero por dentro estn llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre.
Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero
interiormente estn llenos de hipocresa y muy lejos de la Torh.148
Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Ustedes construyen
tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim, y despus dicen: Si
hubiramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habramos tomado parte en los
asesinatos de los profetas. En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que
son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas. Adelante, terminen
lo que sus padres comenzaron!149
Ustedes son serpientes! Hijos de serpientes! Cmo pueden escapar de ser
condenados al Guei-Hinnom? Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios
y maestros de la Torh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarn en
la estaca como a criminales; a algunos los azotarn en sus sinagogas y
perseguirn de pueblo en pueblo. As que sobre ustedes caer toda la culpa por
toda la sangre inocente que jams haya sido derramada en la tierra, desde la
sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada150
a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar. Si, en verdad les digo,
que todo esto caer sobre esta generacin! Yerushalayim, Yerushalayim! T
matas a todos los profetas! T apedreas a aquellos que te son enviados!
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos
debajo de sus alas, pero te negaste! Mira! YAHWEH est abandonando tu casa,151

dejndola desolada. Pues te digo, desde ahora t no me vers otra vez hasta que digas:
BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH [Bendito es el que viene en El Nombre de
YAHWEH.]152
139 En este verso, en la "Biblia" se encuentra una de las mayores tergiversaciones
de las Escrituras, que da pie a todas las doctrinas denomi-nacionales (de
pequeas naciones), las cuales son mandamientos de hombre y provienen de lo
ms profundo del infierno, as lee en esas "Biblias": "As que, todo lo que os
digan hacedlo y guardadlo" (RV 1960). Bien, Cmo es posible que alguien se
crea que un captulo donde Yahshua se lo pasa condenando los mandamientos
de hombre y a los Fariseos y Saduceos, pueda El decir lo anterior? Lo que dice
el texto es lo correcto, si ellos hablan de la Torh de Moshe, lo tenemos que observar,
si no es de Moshe, es mandamiento humano, y no lo guardamos, punto.

140 Por mucho que los auto nombrados "rabino" estiren y le den vueltas a este verso,
eso es lo que Yahshua dijo y ordena.

141 Esto es diferente porque hay muchos ejemplos en la Escritura de llamar padre a
nuestro padre, esto, dirigido a la catlica.

142 "Gua Espiritual" lo han odo? Cuidado, quizs est pecando ms que t, a
escondidas! Hay muchos de ellos presos.

143 Otro verso para tomar en cuenta, aquellos que por su propia voluntad se otorgan
ttulos a ellos mismo.

144 Claramente el Mesas est hablando del Judasmo Ortodoxo, que son los mismos
del Farisesmo.

145 Aqu Yahshua declara que los que se van al Judasmo Ortodoxo NO SON
HIJOS DE YAHWEH! Sus hijos tienen que nacer de nuevo de lo alto. Moshe
no salva, la Torh no salva! Yahshua Salva y despus guardamos Torh.

146 En los tiempos de Yahshua el Templo no haba sido destruido y la Torh del
diezmo estaba en vigor.

147 Esto alude a las "Tradiciones de los Ancianos," pero Yahshua las conden en todo
el captulo, esto es, el Talmud.

148 Exactamente que muchos de los de ahora, dictadores predicando Talmud, pero
estn vacos de Torh.

149 Aqu Yahshua de nuevo les dice que ellos son los que lo habran de llevar a la
muerte.

150 Aqu no es Berequas o Barajai, sino Yehoyada de acuerdo a 2Cr 24:20-21.

151 Esto es el Templo de Moriyah y la casa de Yahudh en su totalidad.

152 YAHWEH-Yahshua est esperando que los hijos de YAHWEH lo bendigan en el

Nombre de YAHWEH, es un requisito.

Mattityah/Mateo 24:
Mientras Yahshua sala del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su
atencin hacia los edificios. Pero El les respondi: Ven todo esto? S, en verdad les
digo! Todos sern destruidos; ni una sola piedra quedar en pie!153
Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El
privadamente, y le preguntaron: Dinos: Cundo pasarn estas cosas? Y cul ser la
seal de tu venida y del fin del olam hazeh? Yahshua respondi: Tengan cuidado! Que
nadie los engae! Pues vendrn muchos en Mi Nombre diciendo: Yo soy el Mashaj! Y
los llevarn por camino errado. Ustedes oirn el rugido de guerras y las noticias
de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero
el fin no llegar an. Porque la gente pelear uno contra otro; naciones harn
la guerra una contra otra; habr hambruna y terremotos en varias partes del
mundo; todo esto ser slo el comienzo de los 'dolores de parto.' En ese tiempo
ustedes sern arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda
la gente los odiar por mi causa. En ese tiempo a muchos les tendern trampas
para que se traicionen y se odien uno a otros. Muchos falsos profetas
aparecern, y engaarn a mucha gente; y por haberse multiplicado la falta de
cumplimiento a la Torh, el amor de muchos se enfriar.154
Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvar. Y estas Buenas Noticias acerca del
Reino sern anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces
vendr el fin. As que, cuando vean la abominacin que causa devastacin, 155
de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel (el que lea, entienda la alusin),
ese ser el momento, para aquellos en Yahudh de escapar a las montaas. Si alguno
est en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; si alguien est en
el campo, no puede devolverse a recoger su saco. Qu tiempo tan terrible ser para
mujeres preadas, y madres amamantando! Oren para que no tengan que escapar en
invierno ni en Shabbat.156

Pues habr un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el

principio del mundo, y no habr algo como esto jams! En verdad, si el perodo de
tiempo no fuese limitado, nadie sobrevivira; mas,157
por el amor a aquellos que fueron escogidos,158
el tiempo ser limitado. En ese tiempo, si alguien te dice: Mira, aqu est el
Mashaj! O All est! No le crean. Porque aparecern falsos mesas, y falsos
profetas haciendo grandes milagros, cosas sorprendentes! Para tratar de
engaar hasta a los escogidos.159
Ah tienen, se los he dicho de antemano! As que, si la gente les dicen: Oigan,
est en el desierto! No vayan; o Miren, est escondido en una habitacin
secreta! No lo crean. Porque cuando venga el Ben Ha Adam, ser como un
relmpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el
horizonte oeste.160
Donde hay un cuerpo muerto, all es donde se encontrarn los buitres.161
Pero inmediatamente despus de la Tribulacin de esos tiempos, el sol se oscurecer, la
luna dejar de brillar, las estrellas caern del firmamento y los poderes en el cielo
se estremecern.162
Despus, la seal del Ben Ha Adam aparecer en el firmamento, todas las tribus de La
Tierra lloraran, y ellos vern al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con
tremendo poder y gloria. Y enviar a sus malajim con un gran shofar; y reunir a su
pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.163
Ahora, dejen que el rbol de higos les ensee esta leccin: cuando sus ramas comiencen
a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano est cerca. De la
misma forma, cuando vean todas estas cosas,164
tienen que saber que el momento est cerca, a la puerta. S, en verdad les
digo! Esta gente seguramente no morir antes que todas estas cosas pasen. El
Cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Pero cundo vendr ese
da y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, slo el Padre. Porque
la venida del Ben Ha Adam ser como en los das de Noaj. En aquellos tiempos
antes del Diluvio la gente segua comiendo y bebiendo, tomando esposas y
dndose como esposas, hasta el da que Noaj entr en el arca; y ellos no
saban lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados.
Asimismo ser cuando venga el Ben Ha Adam.165
Entonces estarn dos hombres en el campo; uno ser tomado y el otro ser
dejado atrs. Estarn dos mujeres moliendo harina en el molino; una ser
tomada y la otra ser dejada atrs. As que, mantnganse alerta, porque
ustedes no saben que da su Adn vendr.166
Pero ustedes saben esto: si el dueo de la casa supiera cuando el ladrn167
iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera
violada. Por lo tanto, ustedes tambin tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha
Adam vendr cuando ustedes no lo estn esperando. Quin es el sirviente fiel y
sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en
su debido tiempo? Le ira muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus
labores cuando el amo regrese. Si, en verdad les digo que el amo lo pondr a cargo de
todo lo que le pertenece. Pero si ese sirviente es malvado y se dice a s mismo: Mi amo
se est tomando su tiempo; y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo
comiendo y bebiendo con borrachos; entonces su amo vendr en un da que el sirviente
no le espera, y a una hora que no sabe; y lo cortar en dos, y lo pondr con los
hipcritas; donde la gente llorar y crujirn sus dientes!168

153 Yahshua profetizando la destruccin del Templo y de Yerushalayim, cual ocurri

en el ao 70 EC. La principal razn de esta destruccin fue para que no quedara
un lugar donde ofrecer sacrificios de sangre, ya que Yahshua estaba prximo a
hacerlo, para todo el mundo, una vez por siempre. De hecho les deca a los
Fariseos que ya no tendran sangre expiatoria.

154 Yahshua mismo predice un aumento del odio y de la anarqua (infraccin de la

Torh) durante la semana 70 de Daniel, en lugar de un tiempo en que sern eliminados
todos los enemigos del Mesas Yahshua. Yahshua tendr muchos enemigos antes
y durante la Gran Tribulacin, incluyendo, pero no limitando al Antimesas, el
falso profeta y el dragn, el mismo ha satn! Por no mencionar la legin de ha
satn de los discpulos de la humanidad, que en muchos casos, sin darse cuenta de ello,
hacen lo que l quiere. El v 30 nos dice claramente quienes son los que se Salvarn, no
son los desobedientes a la Torh, necesitas conocer y obedecer El Manual de
Yahweh, Su Torh traducida del Hebreo Original al Espaol.

155 Por ah dicen que cuando esto suceda "los creyentes" van a estar paseando
cmodamente en una nube, llevados all por un inexistente "rapto," pero aqu dice
"cuando vean," y El Mesas le esta hablando a Creyentes de verdad.

156 Los Creyentes estn ordenados por la Torh a guardar el Shabbat, antes, durante, y
despus de la Gran Tribulacin.

157 v 21-22 confirman que el mayor enemigo de Yahshua, la muerte, no ha sido

derrotado antes de la Tribulacin, entonces tampoco El ha venido: El derrotar la
muerte en Su Segunda venida despus de la Tribulacin, (Re 6:9-11).

158 En el Brit Hadashah los escogidos son los que pertenecen a la Congregacin de los
Redimidos, no los no salvos.

159 El veneno y odio definitivo hacia la Torh no tardar en manifestarse por parte del
hijo del demonio. El Anti-Mesas proclamar la misma doctrina contraria a la Torh que
han predicado las iglesias por ms de 1900 aos. Los asistentes a la iglesia encontrarn
su mensaje atractivo y conocido, puesto que coincide con la mentalidad de ha satn, y es
lo que oyen.

160 Los v 26-27 son clave para la torcida leyenda del "rapto" En He 9:28 dice
claramente que Yahshua slo vendr "una segunda vez." Puesto que ya vino una,
slo le queda otra venida. Una vez Yahshua salga del cielo, es una venida,
entonces los cristianos van a tenerse que quedar esperando cmodamente y

ser defraudados, porque Yahshua regresar despus de la Gran Tribulacin para

reinar en el Milenio. Nadie se ESCAPA para un paseo de 7 aos en las nubes; doctrina
de ha satn!

161 Los que son llevados se convierten en alimentos para los pjaros (los demonios) de
presa! Es ese el "rapto"?

162 Aqu se confirma el regreso del Mesas posterior a la Tribulacin y anterior al

milenio mediante las palabras del propio Mesas. Se dice que la reunin de Sus elegidos
o escogidos suceder despus de la Gran Tribulacin (v 29-31).

163 Esto suceder despus de la Tribulacin, "los cuatro vientos," es una expresin
repetida en los profetas y significa que Yahshua recoger a Su amada Yisra'el desde
todos los confines del mundo para llevarla a Eretz Yisra'el, y no a una nube de
vacaciones mientras los "Judos" reciben ms golpes. No hay "rapto," pero s
regreso a Yisra'el de Su Pueblo obediente. Estos son los que hayan recibido al
Mesas Yahshua, hayan sido obedientes a la Torh (El Manual de
Yahweh) y muestren los buenos frutos (no los frutos podridos de la tal iglesia, la
cual es pagana, vanidosa y desobediente). La reunificacin de los elegidos es la
reunificacin que llevar a cabo el Mesas en los ltimos tiempos de todos los exiliados
de Yisra'el, procedentes de las dos casas dispersas.

164 No se engaen, ni se dejen engaar! El Mesas dice claramente que TODOS los
que estemos vivos veremos estas cosas.

165 En los das de Noaj, aquellos que fueron llevados, no se fueron en un "rapto" de
paseo en un yate lujoso en el mar, sino que fueron llevados y ahogados por las aguas del
juicio de YAHWEH, lo mismo suceder durante la Tribulacin, aquellos llevados sern
los que estn perdidos, los dejados atrs sern los que disfrutarn el atid lavoh o Milenio
con Yahshua, (v 28)

166 Estos v 41-42 son otros que tergiversan para la leyenda del "rapto." Se supone que
la que "es tomada" es "creyente" en el rapto de la tercera venida secreta. Slo
vamos al v 39 y vemos que los que primero son tomados son los que van a
perdicin, no a un "rapto mgico." Los v 40-41 se refieren a los injustos o los
que no creen, que son llevados para ser juzgados, en los das alrededor del
regreso del Mesas Yahshua a la tierra. En 24:28 y Lu 17:37, an est ms
claro. Los que son llevados se convierten en alimentos para los pjaros (los demonios)
de presa!

167 Los versos del "ladrn" tambin los utilizan para la leyenda del "rapto." Yahshua no
es ningn ladrn, El dice "como ladrn" por el hecho que va a ser inesperado, pero la

asamblea de Yisra'el le pertenece a El, comprada por Su Sangre, pero en

ninguno de estos versos dice que va a ser antes de la Tribulacin. Los pasajes
acerca del ladrn en la noche, enfatizan el elemento de sorpresa con respecto a
los letrgicos, a los apstatas y a la asamblea dormida invadida de levadura. Yahshua
no va a robar en privado la propiedad que ya le pertenece!

168 Tomen nota dirigentes! Aquellos que Yahshua encuentre, en vez de pastoreando,
sino apabullando las ovejas, ya saben.

Gilyahna/Revelacin 22:18-19
18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la
profeca en este libro, que si alguno le aade, YAHWEH
le aadir las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno
le quita algo a las palabras del libro de esta profeca,
YAHWEH quitar su parte del rbol de la Vida, y de la
ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.