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CONSIDERACIONES GENERALES DE LA PERSONALIDAD PARA EL EHC

AUTOR: David Aazco


Vigotsky, ha sido categorizado y catalogado como un psiclogo de la educacin, algunos concluyen
en la idea de que es un terico del aprendizaje, y la verdad es que s, pero es solo una parte de ese
gran aporte a la psicologa.
Como se puede ver en el acpite desarrollo psicolgico, para Vygotsky, la educacin, no era lo
que hoy es para nosotros: un sistema dinmico de enseanza aprendizaje, en cierta manera esta
definicin es correcta, pero incorrecta en el reduccionismo que ha entrado en las ltimas dcadas,
al entender a la educacin nicamente como lo acadmico, lo escolar, es decir, a la educacin se la
entiende como el proceso enseanza -aprendizaje que se da intra instituciones (escuelas, colegios,
universidades, etc) y un par de veces a distancia. Pero no, para Vygotsky la educacin es el
proceso de enseanza aprendizaje multidireccional dinmico interactivo que se da dentro de la
sociedad (se incluye familia, comunidad, escuela, etc) donde juega un papel importantsimo la
cultura. En esta frase de Jos Mart se explica de una forma ms atractiva aquella idea: la
educacin empieza con la vida y no termina sino con la muerte.
Esto es un prembulo para explicar que para Vigotsky el desarrollo y la formacin de la
personalidad tiene su explicacin en los sistemas psicolgicos los cuales tienen su gnesis en los
nexos interfuncionales de las funciones psicolgicas superiores que a su vez estn dadas por la
vivencia, la cual se da en la cultura que es un medio histrico, donde se incluye el proceso
educativo.
Vigotsky, al determinar que el objeto de estudio de la psicologa deba ser la vivencia, para a
partir de ello explicar las relaciones y nexos interfuncionales de las PPS, desarroll sus teora a
partir de estos ltimos a los cuales, muchos dicen que se deberan llamar funciones y no procesos,
son para el profesor Guillermo Arias Beatn el contenido esencial de la obra de Vigotsky, ya que al
separar las partes de estos fenmenos, al estudiar sus particularidades, sus relaciones se puede
construir una teora de los sistemas psicolgicos que se concluyen con la formacin de la
personalidad.
Vigotsky, intent explicar las funciones psquicas superiores con el nico fin de sistematizar lo que
es la personalidad. Dicho de otra forma: La explicacin de la personalidad, su desarrollo y
formacin, radican en el estudio de los sistemas psicolgicos, que a su vez devienen de la
profundizacin en el anlisis de las funciones psquicas superiores. Debido a que l, en cierto
momento, alega:
Se nos vena reprochando que nos olvidamos del concepto de personalidad y, sin
embargo, ste est presente en todas las explicaciones que hacemos de las funciones
psicolgicas (Vygotski, 1996)
Lydia Bozhovich, encargada de la Personalidad, dentro del EHC hace sealamientos importantes
que cita Rodrguez R. (2002):
La importancia de los factores externos debe ser valorada en el proceso de formacin y desarrollo
de la personalidad y, aunque en las primeras etapas, lo externo asume un rol preponderante y las

influencias patgenas pueden tener una importancia crucial para el desarrollo de la personalidad,
de ninguna manera estas influencias van a tener un carcter determinista fatalista, dado que desde
los mismos inicios esta relacin constituye procesos de interaccin (Bozhovich, L. I. 1981)
El papel de los que Vigotsky denomina otros (Padres, profesores, otros familiares) dentro de
edades tempranas resulta de trascendental importancia; si el papel de estos otros es pauprrimo
en cuanto a la expresin de valores, autoestima, cualidades, intereses, etc. El nio ir generando
un mal concepto de s mismo, de la realidad que lo rodea, falto de crtica, inseguro, etc. (Bozhovich
1981, citado por Rodrguez R. 2002)
SINTESIS

DE

LA

DINMICA

ESTRUCTURA

DE

LA

PERSONALIDAD

DEL

ADOLESCENTE[1]
Vigotsky define que hay tres tipos de personalidad, la personalidad infantil, la personalidad en la
edad de transicin (adolescencia) y la personalidad del adulto. A diferencia de las concepciones de
que l desarrollo psicolgico se va simplificando, para el Enfoque histrico cultural, no. Segn este
enfoque la personalidad se va complejizando de tal manera que hace a sta una categora
toralmente moldeable en cualquier etapa del desarrollo. En este apartado se pone especial nfasis
en la personalidad del adolescente.
Para Vygotsky el estudio de la personalidad, hasta ese momento haba sido pobremente enfocado,
por lo que la psicologa ha dedicado demasiada atencin al estudio puramente descriptivo
de la personalidad del adolescente(Vigotsky, 1996). El cree que la psicologa tradicional ha
recurrido a estudiar vivencias aisladas, autorreportes, versos, etc. l a su vez cree que para
explicar la personalidad de un adolescente es necesario recurrir al estudio de su desarrollo y su
estructura no como acontecimientos aislados sino dinmicos.
Para ello Vigotsky refiere que debemos apoyarnos en algunas leyes construidas en sus estudios:
1ra ley: De transicin de formas y modos de comportamiento naturales, inmediatos, espontneos
a los mediados y artificiales que surgen en el proceso del desarrollo cultural de las funciones
psquicas.
Esta primera ley segn Vigotsky, es la REGULA EL DESARROLLO Y LA ESTRUCTURA DE LAS
FUNCIONES PSQUICAS SUPERIORES
Ejemplo: transicin de las funciones inmediatas a las mediadas lo tenemos en el paso de
la memorizacin involuntaria a la memorizacin regulada por signos. El hombre primitivo
que crea por primera vez un signo exterior para acordarse de algo ya pasa a una nueva
forma de memoria. Introduce medios artificiales externos con ayuda de los cuales
domina el proceso de su propia memorizacin (Vygotski, 1996)
2da ley: las funciones psquicas superiores son un producto de las formas sociales
colectivas de comportamiento
Que Vigotsky (1996) tambin denomina: ley de la gnesis social (sociognesis) de las formas
superiores del comportamiento.

Ejemplo: el lenguaje, que al principio es un medio de relacin, de comunicacin, un


medio para organizar el comportamiento colectivo, se transforma ms tarde en el medio
fundamental del pensamiento y de todas las funciones psquicas superiores, en el medio
fundamental de la estructuracin de la personalidad (Vygotski, 1996)
Pareciera ser que toda la explicacin de la personalidad gira en torno a estas dos leyes donde el
papel del medio cultural y social es radical. Es por ello que Vygotsky (1996) cita a Bussemann,
para decir que: demostr (se refiere Busemann) que la enorme diferencia en el desarrollo
y la estructura de la autoconciencia y la personalidad del adolescente dependan del
medio social al que pertenecan
Para Vigotsky (1996):
Lo que se suele denominar personalidad no es otra cosa que la autoconciencia del
hombre que se forma, justamente entonces: el nuevo comportamiento del hombre se
transforma en comportamiento para s, el hombre toma conciencia de s mismo como de
una determinada unidad
Vigotsky al expresar que la personalidad es la autoconciencia, cita varias veces a Busemann en el
estudio que hace ste a la autoconciencia. Pero antes de introducirnos en la reflexin de las
orientaciones de autoconciencia que cita Vigotsky del trabajo de Busemann, es menester
comentar que para Vygotsky (1996) la autoconciencia:
es tan slo el ltimo y superior cambio de todos cuantos tienen lugar en la psicologa de
la adolescencia. Volvemos a repetir, sin embargo, que la formacin de la autoconciencia
no es ms que un determinado estadio histrico en el desarrollo de la personalidad,
originado ineludiblemente por los estadios anteriores. La autoconciencia, por tanto, no
es un hecho primario, sino derivado en la psicologa del adolescente y no se produce por
va del descubrimiento, sino mediante un largo desarrollo. Desde ese punto de vista, la
autoconciencia no es otra cosa que un cierto momento en el proceso del desarrollo del
ser consciente, un momento inherente a todos los procesos de desarrollo donde la
conciencia empieza a cumplir un papel ms o menos notable.
Ahora citemos a Vigotsky (1996) en su reflexin del trabajo de Busemann con respecto al trabajo
de orientacin de la autoconciencia:
La primera orientacin es tan slo el crecimiento y la aparicin de la propia imagen. El
adolescente empieza a conocerse cada vez mejor; su conocimiento adquiere mayor
coherencia y fundamento. Hay en esa orientacin muchos estadios intermedios que van
desde el ms completo desconocimiento hasta un conocimiento profundo y amplio de s
mismo, que a veces se produce en el adolescente a finales del perodo de la maduracin
sexual.
La segunda orientacin en el desarrollo de la autoconciencia conduce a este proceso
desde fuera hacia adentro. Busemann dice que, al principio, los nios no conocen ms
que su propio cuerpo. Tan slo a los doce-quince aos surge la conciencia de que existe
el mundo interior y que tambin los dems lo poseen. La propia imagen se traslada al
interior. Al comienzo l abarca el ensueo y el sentimiento. Importa sealar que el

desarrollo en la segunda orientacin no transcurre en paralelo con la primera, es decir,


con el incremento de la autoconciencia.
La tercera orientacin en el desarrollo de la autoconciencia corresponde a su integracin.
El adolescente empieza a tomar conciencia de s como un todo nico. Los rasgos aislados
se convierten en su autoconciencia en rasgos del carcter. El se percibe como un todo
integral y considera cada manifestacin aislada como parte de ese todo. Observamos
aqu una serie de estadios cualitativamente distintos entre s que el nio recorre
gradualmente en dependencia de la edad y del medio social.
La cuarta orientacin en el desarrollo de la autoconciencia es la delimitacin de la
personalidad, propiamente dicha, del mundo circundante, la conciencia de esa diferencia,
as como de las peculiaridades de su personalidad. El excesivo desarrollo de la
autoconciencia origina un carcter reservado, dolorosas vivencias de aislamiento, que
suelen ser tpicos de la edad de transicin.
La quinta orientacin consiste en que el nio y el adolescente empiezan a enjuiciarse de
acuerdo con los criterios espirituales [Criterios morales, internos] vigente en la cultura
objetiva, para la valoracin de su personalidad, no basados en la biologa. Busemann
dice que el nio antes de los once aos se juzga de acuerdo con la siguiente escala de
valores: fuerte-dbil, sano-enfermo, guapo-feo. Es frecuente que los adolescentes
rurales sigan a los catorce-quince aos en ese estadio de autovaloracin biolgica. Sin
embargo, cuando las relaciones sociales son complejas, el desarrollo avanza muy rpido.
El centro de gravedad se desplaza a una u otra capacidad para actuar. Al estadio de la
moral de Sigfrido, segn la cual las virtudes corporales y la belleza lo son todo, le
sigue en el desarrollo del nio la moral de las habilidades. El nio se enorgullece de
saber hacer esto y lo otro, habilidades que le pueden granjear el respeto de los adultos,
dice Busemann.
Debido a la influencia de los adultos, que promueven constantemente la frmula de t
debes obedecernos, el nio pasa al estadio de la valoracin determinado por lo que
quieren de l los adultos. Todo nio, de aquellos que se dice bien educados, atraviesa esa
fase. Muchos nios, sobre todo nias, no pasan de la que preconiza la moral de la
obediencia.
La siguiente fase en el desarrollo nos lleva a la moral colectiva que es alcanzada por los
adolescentes alrededor de los diecisiete aos, aunque no por todos.
La sexta y ltima orientacin en el desarrollo de la autoconciencia y de la personalidad
del adolescente es el incremento de las diferencias entre los individuos, el incremento de
la gran variedad interindividual. La reflexin comparte, en este sentido, el destino de las
restantes funciones. A medida que van madurando las capacidades y se hace ms
duradera la influencia del medio, los individuos se diferencian cada vez ms entre s.
Hasta los diez aos apenas hallamos diferencias en la autoconciencia de los nios de la
ciudad y del campo; a los once-doce aos esa diferencia se hace ms evidente, pero tan
slo en la edad de transicin la desigualdad del medio social origina diferencias muy
notorias en la estructura de la personalidad.

Vygotsky destaca del trabajo de Busemann, que comprendi que en esta maduracin cualitativa se
manifiesta la reflexin como algo nuclear. A partir de ello Vigotsky resalta tres circunstancias en la
formacin de la personalidad:
-

1ra circunstancia: Dotes y herencia

2da circunstancia: medio ambiente, rasgos adquiridos

3ra circunstancia: reflexin, autoformacin

Dicho de otra manera: la autoconciencia provoca la reflexin. Esto es un indicador que demuestran
un nuevo desarrollo al cual Vigotsky denomina desarrollo cultural de la conducta y del
pensamiento, y con ello volvemos a lo comentado al inicio de esta segunda parte, pero dicho en
otras palabras:
Si intentramos definir mejor en qu consiste el nuevo tipo de desarrollo diramos que
radica fundamentalmente en el establecimiento de nuevas conexiones, de nuevas
relaciones,

nuevas

interdependencias

estructurales

entre

las

diversas

funciones

(Vygotski, 1996)
Para Vigotsky esas nuevas conexiones en la edad de transicin o adolescencia se basan en
lareflexin. En este punto es menester sealar que La autoconciencia es la conciencia social
trasladada al interior (Vygotski, 1996).
La reflexin es entonces el producto de la autoconciencia que determina las relaciones terciarias.
Pero cabe mencionar que En la estructura de la personalidad del adolescente no hay nada
que sea estable, definitivo e inmvil y lo Lo que se suele denominar personalidad no es
otra cosa que la autoconciencia del hombre que se forma, justamente entonces: el nuevo
comportamiento del hombre se transforma en comportamiento para s, el hombre toma
conciencia de s mismo como de una determinada unidad (Vigotsky, 1996).
DESARROLLO PSICOLGICO
AUTOR: David Aazco
El problema de la periodizacin de la edad
Para Vygotsky (1996), el desarrollo embrional est regido por leyes muy distintas a las que
caracterizan el desarrollo el desarrollo despus del nacimiento.
Segn Vygotsky (1996) muchos autores han cado en errores, trgicos al tratar de periodizar las
edades de desarrollo psicolgico, unos han intentado usar la leyes de la gentica y la embriologa
para tratar de explicar ste desarrollo. Para l, es cierto que se debe tomar a la gentica y la
embriologa dentro de la psicologa, pero no para darles un papel preponderante en el desarrollo,
sino, para estudiar cmo influyen en desarrollo social del individuo.
Vygotsky concibe que el desarrollo psicolgico, no est dado de forma evolutiva sino de forma
revolucionaria, es por ello que l piensa, que adems de tener en cuenta el proceso escolar dentro
de una periodizacin optima, debemos tener en cuenta que existen periodos de extincin o
desaceleracin, que Vygotsky (1996) denomina edades crticas, que se tienen 3 caractersticas

esenciales: 1) Dificultad para establecer su inicio y su final y que 2) los individuos que atraviesas
por estas crisis son relativamente difciles de educar[1] y el 3) freno en el desarrollo de la
personalidad.
Vygotsky (1996) seala que las edades crticas:
En el desarrollo de las edades crticas lo esencial es la aparicin de formaciones nuevas
muy peculiares y especficas como demuestran las investigaciones concretas. Se
diferencian de las formaciones nuevas de perodos estables por tener carcter
transitorio, es decir, no se conservan tal como son en la etapa crtica ni se integran como
sumandos imprescindibles en la estructura integral de la futura personalidad. Se
extinguen y son asumidas por las formaciones nuevas de la siguiente edad estable, se
incluyen en ella como instancias subordinadas, carecen de existencia propia, se diluyen y
transforman hasta tal punto que sin un anlisis especial y detallado es a menudo
imposible, descubrir la existencia de esa transformada formacin del perodo crtico en
las adquisiciones del siguiente perodo estable. Las formaciones nuevas como tales
desaparecen con el advenimiento de la edad siguiente, pero siguen existiendo en estado
latente dentro de ella; carecen de vida independiente, se limitan a participar tan slo en
aquel desarrollo subterrneo que en las edades estables genera, como hemos visto,
formaciones cualitativamente nuevas
El criterio fundamental, a nuestro juicio, para clasificar el desarrollo infantil en diversas
edades es justamente la formacin nueva. En nuestro esquema la sucesin de las etapas
de la edad se determina por la alternancia de perodos estables y crticos. La duracin de
las edades estables se determina con mayor certeza por los lmites, ms o menos
definidos, de su comienzo y final. Pero es ms correcto fijar la duracin de las edades
crticas, debido a su distinto curso, por los puntos o cumbres culminantes de la crisis,
considerando como principio de la misma el semestre anterior ms prximo a esa edad y
como su trmino el semestre inmediato de la edad siguiente.
Como se distingue, Vygotsky propone un desarrollo alternado, entre etapas normales y crticas, lo
que constituye al desarrollo en algo revolucionario, y no evolutivo.
Vygotsky (1996) propone la siguiente periodizacin:
-

Crisis postnatal.

Primer ao (dos meses-un ao).

Crisis de un ao.

Infancia temprana (un ao-tres aos).

Crisis de tres aos.

Edad preescolar (tres aos-siete aos).

Crisis de siete aos.

Edad escolar (ocho aos-doce aos).

Crisis de trece aos.

Pubertad (catorce aos-dieciocho aos).

Crisis de los diecisiete aos.

Las edades estables ya han sido suficientemente caracterizadas, que esencialmente estn dadas
por los cambios y complejizaciones, que radican en la interfuncionalidad de los procesos o
funciones psicolgicos superiores, que se manifiestan un poco ms tarde como una formacin
cualitativa de una edad (Vygotsky, 1996). Sobre las edades estables y sobre todo el desarrollo
psicolgico, no hay como decir ni establecer fechas cronolgicas cmo muchos autores lo han
hecho- ya que estas varan de acuerdo a la estimulacin, exigencias y actividad que desarrollado el
sujeto durante su historia (L.I. Bozhovich, 1976), es por ello que no podemos sealar lmites
exactos.
Por otro lado, en las fases que Vygotsky denomina de viraje en la formacin cualitativa, en otras
palabras las crisis, el desarrollo del sujeto est acompaado de conflictos con las personas de su
entorno, que provocaran o no dolorosas vivencias internas (Vygotsky, 1996), pero al estar el
desarrollo psicolgico basado en un proceso dialctica, no se puede tampoco establecer que
siempre en las edades crticas se va a presentar estos conflictos con el entorno o como ya se dijo
anteriormente en la esfera educativa. En estas (etapas de crisis) hay variedad de manifestaciones
individuales, por lo que adems de resaltar lo ya establecido, acerca de la influencia determinante
de las caractersticas externas, es imprescindible decir tambin que la lgica interna del propio
proceso del desarrollo es la que provoca la necesidad de dichos periodos crticos, de
viraje, en la vida del nio y no la presencia o la ausencia de condiciones especficas
exteriores (Vygotsky, 1996).
Son pues las crisis, quienes en su freno o aceleracin de los cambios de la personalidad, quienes
llegan a tener un papel fundamental dentro de proceso de formacin de la personalidad. Son estas
donde se concentra la extincin de lo viejo, es un desarrollo inverso, pero esto de ninguna manera
significa retroceso, sino, otra forma de construccin de la personalidad (Vygotsky, 1996). Estas se
integran en la edad estable que prosigue, carecen de existencia propia.
A continuacin se presenta una breve sntesis de las caractersticas de cada edad crtica:
1. Crisis postnatal.- Esta separa el perodo embrional (Embarazo) del desarrollo del primer
ao de vida. Se debe incluir el nacimiento como eslabn inicial de todos los periodos del
desarrollo psicolgico. Se degrada hasta en su desarrollo fsico; Vygotsky (1996) cita a
Blosky, para decir que en el recin nacido la capacidad vital est siendo usada al mximo
y que ninguna persona est ms cerca de la muerte que a la hora de nacer. Se
observan siempre formaciones nuevas, en esta perodo crtico se hace ms evidente que
el desarrollo es un proceso donde se forja y surge lo nuevo (Vygotsky 1996).
2. Crisis del primer Aos.- Delimita con el primer ao de la infancia temprana. Los sntomas
negativos estn en intima relacin con las adquisiciones tanto del dominio del lenguaje
como del caminar.
3. Crisis de los tres aos.- Es el paso de la infancia temprana a la edad preescolar.
Denominado por muchos autores como un perodo de obstinacin. La personalidad

atraviesa por varios cambios fuertes y violentos. Es una etapa de conflictos tanto
internos como externos. Esta etapa de ser aptica e inexpresiva, es muy probable que
en la prxima edad estable se genera un retraso en las facetas afectivas y de voluntad
de la personalidad del nio.
4. La crisis de los 7 aos.- es el andamiaje entre la edad preescolar y escolar. Presenta
una alteracin del comportamiento y del carcter y del estado de nimo. A pesar de la
complejidad comportamental del sujeto es ineludible su independencia y su socializacin
con sus pares.
5. Crisis de los trece aos.- Viraje de la personalidad que lleva al sujeto a la pubertada
caracterizado por la maduracin sexual. Se manifiesta un descenso en la estructura de la
personalidad En la capacidad de trabajo existen problemas, lo mismo ocurre en el campo
educativo[2]. En esta etapa se est menguando la capacidad intelectiva superior de
comprensin y deduccin. Radica el sujeto una divisin entre el mundo y l.

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