Sei sulla pagina 1di 9

ANLISE SEMITICA DE UMA CENA DO FILME DOM

Tnia Aparecida Tinonin da Silva (UNIMAR)

RESUMO
Tornou-se comum entre leitores a discusso sobre o possvel adultrio de Capitu
personagem do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis . Apesar de to debatida a
suposta traio, baseada principalmente nas acusaes do agregado Jos Dias sobre
Capitolina, ou do prprio narrador, tentando manipular o leitor sobre a possvel traio da
esposa, o que conduz, na verdade, toda a trama da narrativa o cime do personagem Bento.
Por ser to instigante, essa obra foi adaptada para o cinema. Tomando por base a narrativa
flmica, nosso objetivo, no presente trabalho, propor o estudo semitico de uma cena do
filme Dom, de Moacyr Ges, especificamente aquela em que Bento personagem de Marcos
Palmeira, apresenta o primeiro indcio de cime de sua esposa Ana personagem de Maria
Fernanda Cndido. Para isso, tomaremos por base algumas etapas que compem a Semitica
Greimasiana, enfocando o nvel discursivo (sintaxe discursiva e semntica discursiva) e a
sintaxe narrativa (nvel superficial). Pretendemos ainda, apresentar o percurso gerativo da
significao da cena a qual se constri e se manifesta ao longo da narrativa flmica, sob a
perspectiva dos estudos da semitica cinematogrfica daviliana.

Palavras-chave: Anlise Semitica. Narrativa Flmica. Percurso Narrativo.

INTRODUO
Desde a primeira metade do sculo XX, o homem encantou-se com uma tecnologia (arte
e indstria), segundo Viegas (2004), capaz de ampliar os horizontes da leitura e imaginao
o cinema.
O desenvolvimento de tecnologias imagticas mudou a viso de cultura - antes,
dependente dos recursos verbais; contemporaneamente, ampliada por metodologias que
evidenciam a valorao do carter visual no que concerne disposio proxmica para o
direcionamento do percurso do olhar. Dentro do contexto visual, no nosso caso, o flmico, h
a necessidade de uma cincia que estude a significao tambm inserida na produo

sincrtica. Essa oportunidade de cingir a significao sincrtica nos foi ofertada por Dvila,
em seus cursos, na juno da semitica greimasiana cinematogrfica, daviliana.
A significao o conceito-chave em redor do qual se organiza toda a teoria semitica. [...] A
significao suscetvel de designar ora o fazer significao como processo, ora o estado (aquilo que
significado). [...] Assim, a significao pode ser parafraseada quer como produo de sentido, quer
como sentido produzido (Greimas, Courts, s/d.. p 418).

Portanto, a significao final, conseqncia da desconstruo, reconstruo e


articulao do sentido no objeto que escolhemos como corpus, a nossa proposta de anlise,
neste trabalho.
A partir de uma cena fmica de Dom1, captulo 6 da obra original, abordaremos tanto o
discurso verbal linguagem plena e dominante por sua capacidade metalingstica como a
linguagem plstico-figurativa e sonora, com seus elementos constitutivos que, embora
dispostos em sincretismo, sero examinados com certa independncia no que concerne
sintagmatizao da forma narrativa.
A manifestao verbal ser examinada sob embasamento da semitica greimasiana, e a
apreenso do sincretismo verbo-viso-sonoro estar a cargo da semitica cinematogrfica
daviliana, cuja operatoriedade constatamos no apenas em seus ensinamentos em sala de aula
(Dvila, 2006d.), como tambm nos trabalhos apresentados em Encontros do SECOMLIN,
grupo de pesquisas em semitica, e em final de curso.

RESUMO DO FILME
Dom o apelido de Bento (Marcos Palmeiras), um rapaz srio, retrado, filho nico. O
apelido refere-se ao personagem do romance de Machado de Assis, Dom Casmurro. Ao
reencontrar um velho amigo, Miguel (Bruno Garcia) e a secretria dele, Daniela (Luciana
Braga), Bento rev Ana (Maria Fernanda Cndido), amor de infncia. Ana, ao contrrio de
Bento, decidida, muito alegre e trabalha no meio artstico. O rapaz revive a infncia deles
como no livro citado e destaca o poder dos olhos de Ana sobre ele, chamando-a de Capitu.
Rapidamente, envolve-a e vo morar juntos, vivendo uma grande paixo. No perdem contato
com Miguel. Contudo, Bento comea a desconfiar da intimidade do amigo e da esposa. A
cena do mar fundamental, uma vez que ali que Bento comea a se preocupar. A moa
deseja retomar a sua vida artstica e Miguel a ajuda. Conseqentemente, o cime de Bento
aumenta e a vida do casal se transforma em um grande problema, mesmo com a chegada do
1

DOM. Direo e Roteiro de Moacyr Ges. Produo de Diler & Associados / Warner Bros. So Paulo: 2003.
DVD-ROM (91min).

beb. O fato de o rapaz resolver fazer o DNA para comprovar a paternidade dele, leva o
casamento ao fim e Ana vai embora com o filho, deixando-lhe um bilhete e o resultado do
exame. Bento supera o cime, mas tarde demais. informado da morte de Ana. Resolve
queimar o resultado de paternidade e cuidar do menino com todo o amor de pai para
compensar todo o mal que fez a Ana, motivado por um cime imaturo e infundado
Elenco
Marcos Palmeira (Bento)
Maria Fernanda Cndido (Ana)
Bruno Garcia (Miguel)
Malu Galli (Helosa)
Luciana Braga (Daniela)
Thiago Farias
Leon Ges
Walter Rosa
Nilvan Santos
Gustavo Ottoni
Ivan Gradin
Isa Shering
Cludia Ventura
Ana Abott

Participao especial
Banda Capital Inicial.

Premiao
Maria Fernanda Cndido prmio Kikito, em Gramado, como Melhor Atriz por
sua participao no filme.

CONTEXTUALIZAO DA CENA DO MAR.


Para facilitar o entendimento verbo-visual, dividimos a cena em cinco seqncias.

I.

Bento, Ana e Miguel esto na praia. Enquanto Ana brinca no mar, Bento e Miguel
conversam. Bento explica ao amigo o porqu da rapidez do casamento dele com
Ana. Miguel fala da sorte de Bento em estar com Ana, uma mulher maravilhosa, e
de ter oportunizado o encontro do novo casal, por meio de um teste para um clip.

II. Enquanto isso, Ana aproxima-se, deita-se no meio dos dois. Ela e Bento beijamse. Fala sobre a saudade do mar e o convida para se banhar com ela. Bento rejeita.
III. De sbito, Miguel provoca-os jogando areia neles e, principalmente, em Ana. Ela
reage, corre atrs do rapaz, deixando Bento sozinho.
IV. A brincadeira comea no mar. Ana grita o nome de Bento, alternando com
gritinhos de alegria.
V. A brincadeira aumenta. Miguel derruba Ana no mar. A cmera fixada, em plano
geral, destaca os amigos no mar e volta-se para o rosto de Bento. A msica
desafina duas vezes. E a dvida aparece nas expresses do rosto do marido. A
partir desse momento da cena, instala-se o ponto principal do drama amoroso o
cime que os levar desgraa.

Legenda:
B: Bento (Dom)
A: Ana
M: Miguel

QUADRO N 1 Cinco seqncias visuais


NVEL DISCURSIVO
Sintaxe Discursiva
A expresso sintaxe discursiva, extrada do Percurso Gerativo de Sentido elaborado
por Greimas, em Greimas, Courts (s/d., p. 432), remete-nos aos atores no tempo e no espao
da narrativa, com seus papis temtico (discursivo) e actancial (narrativo) desenvolvidos no
texto, sem dispensar suas relaes evocativas entre enunciador e enunciatrio.
Nesse sentido, na enunciao da cena em questo, o eu-aqui-agora, enunciativo, pode
ser evidenciado a partir do discurso e, principalmente, pela atuao dos personagens.

Na Seqncia I, quando Bento fala dele e de Ana, explcita a debreagem greimasiana,


enunciativa, que precede uma embreagem enunciativa e actancial (ou actorial), na pessoa que
fala (eu/tu=ns), na frase: A gente no casou escondido, Miguel. O mesmo acontece nessa
seqncia I, na fala de Miguel: Eu fao o jantar. Porm, ainda na referida seqncia, na
temporalidade do agora, a fala de Bento: Ela rf, define uma debreagem enunciva (3.
pessoa), quando a relao enunciador/ enunciatrio j se manifesta interiorizada no enunciado,
e uma embreagem enunciva, numa organizao figurativa de lembranas do passado de
Ana. (Greimas, Courts, s/d., p142). J na seqncia II, na frase: E a, posso deitar na minha
canga, meninos?, observamos na fala de Ana, no espao do aqui(na minha canga), uma
debreagem enunciativa (eu/tu) espacial e actancial. A instaurao do tu na continuidade da
frase ... meninos? introduziu-se no enunciado, tambm sob a forma actancial e enunciativa,
por tratar-se de um vocativo, funo conativa.
Contudo, devemos estar atentos ao fato de que a cena analisada trata de um dilogo
embreador, e a cmera est sob a perspectiva de Bento. Isso significa que o que vemos a
viso de Bento, j que a cmera figurativiza o olho dele, serve a ele, numa viso subjetiva
perceptvel em outras cenas.
Por isso, a cena inicia-se com o actante-sujeito eu-Bento x tu Miguel/Ana; ela
conversa com o amigo, Miguel, em uma praia, ocorrendo uma debreagem

actancial

enunciativa.
Nessa cena, o tempo e o espao se fundem. A partir dessa unio que percebemos que o
dilogo dos amigos ocorre no tempo agora do enunciado. Apesar de Bento explicar a
Miguel o porqu do casamento dele e de Ana ser to rpido, h o predomnio de um tempo
presente na cena, pois, logo a seguir, j utilizam os verbos nesse tempo: A Ana rf, no
tem irmo. (seqncia I); Ela bacana. (seqncia I). Caso a narrativa seja analisada
apenas visando a essa temporalizao, sem a especificao das categorias de pessoa, de tempo
e de espao, a anlise ser irrelevante.

Semntica Discursiva Figuras e Tema


QUADRO N 2 O percurso figurativo do captulo 6

SINTAXE NARRATIVA
Segundo Dvila, em suas explanaes em sala de aula (2006d)
5

A narratividade um fenmeno de sucesso de estados e transformaes. tambm uma


organizao de transformaes e de junes temporrias que possibilitam a constituio da estrutura
significante do objeto observado. A estratgia narrativa vai ordenar os arranjos e as imbricaes dos
percursos narrativos, demonstrando claramente a intencionalidade do enunciador que, para Greimas,
engloba a motivao e a finalidade, e sua competncia semitica.

Greimas definiu o esquema narrativo em manipulao, competncia, performance e sano.


Observemos a atuao de Bento nestas quatro fases.
Inicialmente, a manipulao de Bento em relao a Ana ocorre pela seduo, por meio das
carcias que lhe faz. Ela s acontece entre sujeitos.
A competncia uma caracterstica do fazer do sujeito definida pela soma das modalidades
do /Saber-Fazer/Poder-Fazer/Dever-Fazer/ e /Querer-Fazer/.
Bento o sujeito do Fazer-Fazer, uma vez que manipulou Ana para casar-se com ele e
considera-se feliz. O casamento conferiu-lhe as quatro modalidades da competncia, porm, ele
apenas valoriza a do /Poder-Fazer/ para vir a ser o macho ideal, segundo a sua ideologia. Contudo,
essa condio no foi duradoura. Percebemos o momento em que Bento comea a demonstrar a dvida
sobre a amizade de Ana com Miguel. Ele passa do estado de conjuno com a certeza (crer-ser) sobre
a felicidade conjugal (Greimas, Courts, s/d., p.151), para o estado disjuntivo desta (crer no-ser =
improvvel), demonstrado na dvida, ou na expresso facial denunciadora do cime que sente de Ana
com Miguel.
Considerando o aspecto conjuntivo e disjuntivo no tocante ao Objeto - Valor, observamos o
estado de mudana de todos os actantes sujeitos da cena, apresentando a ltima fase de uma narrativa
complexa, a sano. Ela a constatao da realizao da performance, ou ainda, se houve ou no a
performance dos sujeitos.
Estado Inicial
S1 Bento

Conjuno: felicidade, amor

?
S2 Ana

Conjuno: felicidade, amor


Disjuno: apatia do marido

S3 Miguel

Conjuno: desejo
Disjuno: amigo

Estado Final
S1 Bento

Disjuno: dvida

S2 Ana

Conjuno: felicidade, intimidade

S3 Miguel

Conjuno: intimidade

Representao Narrativa Sintxica do Nvel Superficial Percurso de S1.


Inicialmente, representaremos Bento como o sujeito de estado, no enunciado de estado,
figurativizado como (S1), no papel do actante-sujeito operador. O seu objeto-valor a
felicidade conjugal, assim como o de Ana (S2); o objeto-valor de S3 a conquista.

QUADRO N 3 Programa narrativo - Smbolos


QUADRO N 4 Percurso de S1
Os dois outros percursos de S2 e de S3 esto pressupostos nos PNs citados e postos nos
esquemas grficos da exposio flmica.
Analisando o percurso narrativo de S1, observamos a transformao de estado do actante
sujeito. S1 est em estado conjuntivo com S2, uma vez que acabara de casar-se, e sente-se feliz,
apaixonado. S2 tambm se encontra em estado conjuntivo com S 1 pelos mesmos motivos. Na
seqncia da cena, S1 observando S2 e S3, percebe a intimidade das brincadeiras entre eles.
S2, ao entregar-se s brincadeiras de S 3, provoca S1. S3 no trmino da cena, situa-se em em
conjuno com as brincadeiras de S2. e este actante-sujeito demostra-se estar muito feliz e
ntimo de S3, no mar.
Visualiza-se a mudana do percurso narrativo dos sujeitos a performance momento
da transformao, diferentemente realizado. A perfomance de S1 realiza-se de forma disfrica,
plausvel, pela dvida instaurada pelo comportamento da esposa e do amigo. J S 2, atualiza-se
euforicamente junto de S3, embora sob a figura da no disjuno = guardar temporariamente
alguma coisa (Dvila, 1990b). Por sua vez, S3 manipula S2 por meio da brincadeira,
afastando-a, temporariamente de S1. Concluso: Nesse caso, as sanes e auto-sanes , so
representadas nas euforias e disforias reinantes aps a constatao da realizao das
performances no trmino das seqncias narrativas. importante lembrarmos que a sano
revela-nos pontos obscuros da cena, como as intenes de Miguel em relao Ana (autosano positiva de S3 sobre a companhia de S2); a apatia de Bento em no querer divertir-se
com a esposa no mar, em sano cognitiva, negativa, sobre o procedimento de S2 e de S3, e
auto-sano em relao ao seu comportamento, reprovando-se por sentir-se incapaz de tomar
um a atitude.
Na realidade, constatamos percursos narrativos diferenciados sendo efetuados pelos
sujeitos do contexto, na nsia de obterem os objetos-Valor individualizados, descritivos,

ideolgicos, subjetivos (Greimas, Courts, s/d., p.483) ao S1 e ao S2 (serem felizes no


casamento), e objetivos ao S3, em ter, mesmo que momentaneamente, o objeto conquistado.

A sub-seqncia flmica da seqncia escolhida (micronarrativa).


Os objetos modais situados na estrutura smio-narrativa de superfcie, podem ser
figuras num plano semntico discursivo.
Para o trabalho com a cena descrita, preferimos dividi-la em seqncias importantes
para o estudo em questo, aproveitando, para tanto, dos estudos em sala de aula para a
montagem e articulao dos grficos aqui apresentados de autoria de DVILA (2006d), para
a desconstruo do Sentido na Semitica Cinematogrfica.
Assim sendo, elaboramos nosso trabalho fundamentado nos grficos a seguir descritos.

QUADRO N 5 Semitica cinematogrfica

BIBLIOGRAFIA
ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. 29. ed. So Paulo: tica, 1995.
AUMONT, J. et al. A Esttica do Filme. Campinas. Papirus, 1994.
AVELLAR, J.C.. Cinema e Literatura no Brasil. So Paulo: Projeto Frankfurt, 1994.
BARROS, D.L.P. de. Teoria semitica do texto. So Paulo, tica.
. Teoria do discurso: fundamentos semiticos. So Paulo, Humanitas.(2001).
DVILA, N. R. Criao do vdeo-filme POP_ART como material didtico para o ensino
de Semitica na linguagem flmica. So Paulo: Laboratrio do CECO, 1974. Reelaborado: no
Laboratrio da UNESP - Bauru. 1999c.
. Renart e Chanteclerc Anlise semitica do texto embasada na teoria de A. J.
GREIMAS. In: Leopoldianum Revista de Estudos e Comunicaes. Vol. XVI (n. 47).
Santos: ed. Unisantos, 1990b, p. 23-42.
. 3 Apostilas: Semitica e Comunicao no discurso Publicitrio (com vdeos), no
propagandstico (anlise do discurso poltico) e no Cinematogrfico (Harry Potter, e uma

cena de Memrias Pstumas...); Para entender e aplicar Greimas; Retrica do Visual;


Curso de Ps-graduao em Comunicao - Universidade de Marlia UNIMAR - 2006d.
FIORIN, J. L. Elementos de anlise do discurso. 7 ed. So Paulo: Contexto, 1999.
. As Astcias da Enunciao. 2 ed. So Paulo: tica, 1999.
GREIMAS, A. J. & COURTS, J. Dicionrio de semitica..So Paulo: Cultrix, s/d.
MARTIN, M. A Linguagem Cinematogrfica. So Paulo. Brasiliense, 2003.
VIEGAS, A. Cludia. Da Pgina Tela ou vice-versa Revista de Comunicao, Cultura e
Poltica. V. 4 n. 8. RJ: Puc, 2004.
Produo do filme DOM, de Diler & Associados / Direo e Roteiro de Moacyr Ges.
Durao; 1h30min..So Paulo: Warner Bros. 2000 [cd-rom].

Potrebbero piacerti anche