UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES

POSMODERNIDAD EN LA COMUNICACIN

Teoras de la Comunicacin III

Resndiz Surez Dnae Marisa
No. de cuenta: 30930877-3
Correo electrnico: danae.resendiz@hotmail.es
Tel.: (044) 55 34 73 05 35

De la modernidad a la posmodernidad y viceversa.

La comunicacin personal frente a frente ha quedado rezagada, en el
olvido?
La brecha generacional acta como una barrera para la comunicacin humana?
Cuando era yo un poco ms pequea el mundo a mi alrededor

sonaba distinto

segn la hora y el da de la semana: los lunes y jueves al llegar de la escuela casi

siempre sonaba a Jos Jos, Los temerarios y Palito Ortega, con algunos matices
de Yo s que te acordars, El fongrafo y Animal nocturno de Ricardo Arjona. Los
martes y viernes por la tarde, sonaban a Inspector, La maldita vecindad, Caf
Tacvba mezclado a veces con Placebo y una que otra de Nirvana.
Los mircoles mi madre se empeaba en llevarnos a culturizar a la Escuela de
Bellas artes Local o a la Casa de Cultura del municipio, as que a veces sonaba a
msica folklrica mexicana, a ensayos de orquestas filarmnicas locales o a
msica clsica para inspirar a nuestras manos hacer ms suaves los movimientos
del pincel o bien para escuchar la voz de la maestra del ballet decirnos con mucha
elegancia pique, pique, pique, releve, mientras nos marcaba el ritmo con su
tamborcito y su pequea batuta.
Los fines de semana eran un caso aparte; mis hermanos y yo descansbamos de
nuestras labores cotidianas, que entre escuela y actividades culturales, nos
1

Para hacer una ubicacin espacio-temporal, hgase notar que el ao de nacimiento es 1993, y nos
ubicamos alrededor del ao 2000. Debemos ubicarnos mentalmente como la tercera y ltima hija en una
familia con padre satlite, residiendo en una zona cntrica de un poblado de clase media a media alta. El
nombre del poblado es Tultepec, en el Estado de Mxico, y a pesar de ser un poblado con un buen flujo
econmico, es un poblado pequeo en vas de desarrollo. De madre joven y preparada, con dos hermanos
mayores rondando entre los 14 y 16 aos.

dejaban muy poco tiempo para hacer cosas importantes para los jvenes de
nuestra edad - para m, tener tiempo para dedicarlo a la lectura, (lo s era una
nia rara) y para mis hermanos fraternizar con sus amigos contemporneos y
sacar todas sus locas, locas hormonas y mi madre con ese empeo
caracterstico de ella -- como buena madre preocupada por su progenie, contaba
con mltiples negocios pequeos para que no nos faltara nada, y siempre atenta a
nuestras necesidades, ella opinaba que lo que nos iba a salvar de quedarnos para
siempre en un pequeo pueblo siendo unos lugareos felices pero ignorantes, iba
a ser salir de ah con la cultura y la educacin como herramienta primordial -- ,
sabiendo que sus hijos estaban destinados a la grandeza , gastaba todas sus
energas para que sus cros tuvieran un impacto positivo desde el primer hogar.
As que los fines de semana era una batalla algo menos que campal. Ella se
levantaba temprano (para nosotros de madrugada)

y se empeaba en

prepararnos para entrar a la siguiente etapa de nuestra vida colocndonos

discos como Chopin, The Virtuoso.
Y no es que Chopin no fuera virtuossimo en el arte de tocar el piano, pero creo
que hasta l, tan virtuoso como era, no podra haber encontrado dulzura en alguna
nota despus de escuchar por doceava vez la Polonesa Op. 53 en un lapso de
tiempo rigurosamente corto.
As que mis hermanos mayores aprovechaban siempre alguna salida casual de mi
madre y extraan sigilosamente en disco, lo envolvan en papel higinico y lo
ponan en alguna de las cajas de zapatos en su recmara, luego esperaban a que

ella volviera, dejaban pasar tres o cuatro minutos y atacaban: primero Placebo y
despus Panten Rococ.
Su mtodo era infalible, mi madre no se daba cuenta del engao hasta pasados
ya, cuatro o cinco discos, despus de haber sucumbido al engao de manera
inexorable.
As que despus de eso venan los reclamos y las injurias, mi madre entraba en
clera, ms por el engao perpetrado que por la falta en s misma (que de por s
segn ella era gravsima porque lo nico que haca era prepararnos para nuestro
futuro) y mis hermanos sostenan que lo nico que queran hacer era volverme un
poco menos retrada, que lo que a nuestra casa le faltaba era un toque de
modernidad y ellos haran lo que fuera para que tal cosa llegara a nuestro hogar.
He aqu el dilema. No es que no supiera el significado de la palabra en s misma,
ya que en el ao en cuestin se escuchaba por todas partes y ms teniendo en
cuenta que mis hermanos me donaban sus libros como muestra de afecto (es
increble como los libros de los adolescentes de esa poca en particular se
obsesionaban con lo moderno y cmo los autores lo demonizaban a la par que lo
entendan como un fin). Entonces tenemos que no era un nuevo trmino, sin
embargo el problema resida en que segn mi madre, ella nos preparaba para el
futuro, en el cual nos iramos a estudiar a la capital, al centro del conocimiento,
para alcanzar en cierto sentido, para familiarizarnos y entrar en contacto con la
modernidad, y he aqu que todas sus acciones conllevaran a instruirnos de una
manera u otra; en cambio mis hermanos entendan como modernidad la poca

que ellos estaba viviendo y a la que mi madre como jefa de familia, estaba
dispuesta a no dejarles tocar, con el nico fin que tal cosa no les llevara a las
drogas o al alcohol o a todas esas cosas que las madres temen para sus nios de
15 aos.
Vindolo de lejos, me parece un poco extrao que haya sido en las primeras
etapas de mi vida cuando me empezaba a quedar sin teoras.
Mi madre vea a la modernidad como un estandarte, un objeto fsico por el que
estaba dispuesta a sacrificar todo con tal de que la prxima generacin la
alcanzase, mis hermanos por su parte, mirndolo con otra perspectiva
generacional, crean estar viviendo en ella, como si el periodo histrico
comprendido alrededor del nuevo milenio fuera la tierra prometida que ya
estuvieran pisando y que ellos ansiaban conocer para poder exprimirle los frutos.
Y es que apartando el periodo en el que se ubica formalmente a la modernidad 2,
para poder ver con los ojos de esa generacin hay que concebirla como una
corriente ideolgica, algo as como cuando Martin McFly (Back to the Future,1985)

Hago una pequea nota para recalcar que existen muchas connotaciones para el trmino modernidad,
entre ellas est comprendida la llamada Edad Moderna, ubicada despus de la toma de Constantinopla, a la
cada de todos los vestigios de la Edad Antigua; tambin puede comprenderse como modernidad a la
segunda mitad del siglo XX, despus de la segunda guerra mundial. En Internet existen tambin mltiples
ligas que conducen a un periodo de modernizacin como el distinguido en la pelcula de Charles Chaplin
Tiempos Modernos en donde se hace alusin a la industrializacin de varios sectores manufactureros
bueno, nunca est de ms tambin decir que existieron y existen hoy da mltiples corrientes
arquitectnicas, literarias y artsticas que ostentan el mismo adjetivo. Sin embargo aqu entenderemos el
trmino modernidad como una ideologa o una retrica de cambio, de progreso y de vanguardia que invade
todas las esferas de la vida: el arte, la tcnica, la poltica, los valores morales. La modernidad implica
principalmente la ruptura irresistible e irrevocable con el pasado, que pretende aportar por fin la novedad y
el progreso presentndose como un impulso de la racionalidad, que hace nacer un modo de civilizacin muy
caracterstico, oponindose a la tradicin, y haciendo llegar una lucidez crtica y una creatividad sin
precedentes. La modernidad juzga ya caducado lo antiguo, ya que su ciencia y sus valores han dejado de ser
operativos y significantes, y tiene conciencia de que el progreso y la superacin de la realidad presente

descubre en su viaje al tiempo una idea muy distinta de lo moderno a lo que l

tena en su poca.
Lo moderno tiene sus bases en la idea del progreso, algo as como el positivismo
pero ms actual, cada poca ha estado marcada por tericos revolucionarios que
crean nuevos paradigmas apegados mejor a su propia realidad.

Hablando de Mxico, quedndonos cortos.

Lo de hoy es el posmodernismo, para la nueva generacin, la modernidad
qued atrs.
si yo hubiera sabido que mi hijo iba a ser presidente de la repblica lo hubiera
mandado a la escuela El otoo del Patriarca, Gabriel Garca Mrquez.

La ruptura que provoca la era digital, facilita u obstaculiza la comunicacin?

La modernidad, nos qued corta. Nuestros alcances llegan mucho ms all, y es
que no es lo mismo hablar del 2000 y sus discos de tres y media a hablar de un
telfono inteligente con la capacidad de almacenar 3000 canciones, y ser ms
multifuncional que el estreo de moda de la dcada pasada.
Mxico es ahora un pas posmoderno, en TODO el sentido de la palabra. Eloy
Caloca en su artculo La condicin mexicana posmoderna, Un nuevo conflicto
Ser mexicano, ser posmoderno mexicano y mexicano o ser pos mexicano? ,
menciona que el sentido de posmodernidad en el mexicano es un rasgo que se ha
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ido dejando de lado por los investigadores sociales y que de ser atendido brindara
una radiografa arquetpica adecuada a la siempre cambiante iconografa
nacional (2008), hace un recorrido por la industria cultural de los noventa y del
primer sexenio del ao 2000, recalcando que la mexicanidad naciente es fruto de
una generacin imitadora, que avala a la cultura norteamericana como modelo a
seguir, dejando de lado lo las races propias de la cultura mexicana.
Todo esto est muy bien, pero resultara increble que pudiramos tomar como
cierto, todo lo que ah se comenta, es difcil explicar cmo en la llamada aldea
global las cosas cambian tan rpido y a pasos tan agigantados, y de 2008 a la
fecha, ya se ha recorrido un enorme trecho.

Posmodernidad es sinnimo de explosin informativa. (Betto, 2005) Los

comuniclogos estamos infinitamente rodeados de rebuscamientos en la teora del
uso de las TICS, en el adentramiento de la era digital, explicada ampliamente por
McLuhan, Horkheimer y otros. La teora reduce el mundo a una aldea que se
intercomunica en tiempo real,

aunado a la monocultura de Buenaventura de

Sousa Santos, abarca la espectacularizacin de la noticia, convirtiendo en natural

la imagen meditica, sintetizando a la realidad como los estndares impuestos en
los medios masivos de comunicacin. Esto moldea la realidad con la que
convivimos diariamente. En definitiva no es lo mismo tener cinco aos ahora, que
haberlos cumplido a principios de la dcada de los 2000. La tecnologa moldea
nuestra identidad. Aceptamos como propios los estndares sociales.

Barroso

Gmez,

en

su

MEDIOS

artculo

DE

COMUNICACIN

POSMODERNIDAD: HACIA UN PENSAMIENTO TICO, COMUNITARIO Y

PLANETARIO cita a Marx diciendo Todo lo slido se desvanece en el aire
(Berman, 1989) para describir su visin del posmodernismo, comprendindolo
como el

escepticismo ante las meta-teoras y metadiscursos, simulacros,

identidad otorgada por la imagen superflua, lo efmero, lo desechable, la

diversidad, mayor incertidumbre, esquizofrenia, prevalencia de la esttica fugaz
sobre la tica, aprovechamiento de la acumulacin flexible para suministrar
servicios

de

consumo

efmeros,

contratos

temporarios,

aceleracin

superficialidad (Harvey,2004)

Con base en esto, vemos a los medios de comunicacin entendidos bajo las
bases de la posmodernidad, creando, aceptando y haciendo eco a discursos
representativos como simulacros de la realidad, presentndolo bajo el lente
escrutador de la sociedad que a su vez fue forjada por los mismos medios.

As es como en Mxico podemos tener a una primera dama egresada de la

televisora que ejerce el monopolio en el pas y un presidente cuyos mrgenes de
credibilidad fluctan entre el 38% y el 50% segn diversas encuestadoras. 3

Para el sistema poltico mexicano, la era digital se ha convertido en la piedra en el

zapato que constantemente incomoda. Sobre el sexenio de Enrique Pea Nieto,
se ha empoderado ms el llamado cuarto poder. Milenio lo menciona en su
artculo Las redes sociales son el cuarto poder: La red social es nmesis del

Datos tomados de distintos portales de Internet. Vase Referencias.

oficialismo, o si no, porqu Valor por Tamaulipas tiene credibilidad? Mxico, mi

pas, desde toda su historia ha sido sometido al paternalismo, desde la conquista
hasta la figura de pap gobierno. Cultura, informacin y educacin oficialista para
un pas cansado de 100 aos de guerras. La informacin pblica es el valor ms
importante para una comunidad, donde una idea mal puesta desestabiliza el
control y atenta contra el poder. Se puede negociar con un testigo protegido,
pero con un tuitero no. Esa es gente que no tiene nada que hacer, dijo Federico
Doring alguna vez. Javier Duarte los llam terroristas en su ley recin derogada.
Segn datos del Instituto nacional de Geografa y Estadstica, para 2012 haba
40.9 millones de usuarios de internet. El 59.7% lo utilizan para comunicacin.
(Milenio, 2014)

La comunicacin no haba sido tan gil, rpida y fcil. La Aldea Global se

caracteriza por tener a nuestra disposicin la informacin mundial en un espacio
muy pequeo, el internet nos brinda las herramientas necesarias para tener un
contacto directo con personas al otro lado del orbe. Tanta informacin en la palma
de la mano.

Ante

todo

ese

alud

comunicativo

se

plantea

un

interrogante:

la

intercomunicacin personal, tan valorada por Jrgen Habermas? Cuntos padres

acceden a los hijos? Cmo resulta la comunicacin ojo en el ojo?
Comunicacin que se hace comunin, interaccin, y que transmite, no la emocin
de las imgenes y de los sonidos, sino algo ms profundo: el afecto.

Muchos piensan que la humanidad est presa de la tecnologa, que la brecha

generacional se abre an ms debido a que la nueva generacin se enfrasca en
conversaciones por horas con una pantalla parpadeando en su mano, y
demonizan a los aparatos tecnolgicos argumentando que la tecnologa avanza en
pro de la humanidad, acercando a los que estn lejos y alejando a los que tienes
cerca.

Si bien es cierto que nuestros abuelos ponan las sillas en la acera, e incluso hasta
en la calle, y permanecieran horas platicando, no quiere decir que hubiera una
comunicacin entre generaciones ms fluida. Los escrutinios sociales y la moral
tenan un estricto protocolo acerca de lo que se deba y no se deba hablar. No
todo en la comunicacin interpersonal era miel sobre hojuelas, no debemos estar
atados a las tesis del pasado, solo por mero romanticismo o sentido de nostalgia.
Romeo y Julieta hicieron lo correcto solo porque sentan amor verdadero? La
respuesta es obvia: No.
Tenemos por ejemplo el esquema de comunicacin receptor emisor propuesto
por Shannon y Weaver, este sistema es en s mismo un esquema demasiado
simple y reductivo para aplicarlo al ser humano, en el que un emisor codifica un
mensaje en un medio y un receptor lo decodifica. Tiene el valor de que puede ser
aplicado a mquinas, animales o humanos, pero, ya entre los mismos seres vivos,
este proceso comunicativo no recoge todos los matices de la comunicacin. Es
obsoleto en materia comunicativa hoy da, as como eso, Deberamos entonces
aventar dos siglos de conocimiento acumulado, slo para poder vernos de frente
mientras hablamos?
10

Es cierto que el da de hoy, la mayora de

los jvenes padecen de cierta

ansiedad crnica que dificulta el dilogo interpersonal, que existe una preferencia
hacia

la comunicacin virtual, mental, pero rehyen un poco hacia la

comunicacin corporal. Esto se debe en parte a que la imagen estandarizada

sobre la belleza y el cuerpo humano est arraigada ms profundamente cada vez,
haciendo mella en la autoestima, sin embargo no todo es culpa del medio.

. Quin ha favorecido realmente el cambio cultural, la idea o el medio?

La influencia de nuevos medios culturales puede ser consciente en parte, pero

nuestra receptividad tiene zonas inconscientes que tambin se ven afectadas por
esos medios, creando nuevas formas de comprender, acordes con los medios que
se van imponiendo. No perdamos de vista que hay gente detrs de los medios,
este ejrcito de personas sirven al medio porque el medio sirve a la gente.

La informacin que recorre la red es impresionante y corresponde al ser humano

el discriminarla, sin embargo eso no sofoca la exposicin que tuviste a la
informacin, que de manera positiva o negativa va impregnndose en ti y t en
ella. La tecnologa a una edad temprana determina el estilo de vida subsecuente,
Sern las nuevas generaciones seres marcados por la incapacidad de socializar
con sus semejantes? O por el contrario Sern capaces de tener una visin ms
global, un raciocinio propio y una empata con la gente cercana como con
personas ajenas a su localidad?

11

Referencias.
Harvey, D. (2004). La condicin de la posmodernidad. Investigacin sobre los
orgenes del cambio cultural. Buenos Aires: Amorrortu
Las redes sociales son el cuarto poder. Por Erick Vargas. Peridico Milenio.
(20014)

Sitio de Internet.

http://www.milenio.com/firmas/erik_vargas/redes-

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MEDIOS

DE

COMUNICACIN

POSMODERNIDAD:

HACIA

UN

PENSAMIENTOETICO, COMUNITARIO Y PLANETARIO. Barroso Gmez, Jos.

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Comunicacin.

http://www.razonypalabra.org.mx/Barroso.pdf Consultado el da:

Diciembre 11, 2014. 12:10 hrs

LA CONDICIN MEXICANA POSMODERNA: UN NUEVO CONFLICTO SER
MEXICANO, SER POSMODERNO Y MEXICANO O SER POSMEXICANO? Por
Coloca, Eloy. Razn y Palabra Primera Revista Electrnica en Amrica Latina
Especializada

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Comunicacin.

Nm.

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http://www.razonypalabra.org.mx/n62/ecaloca.html Consultado el da: Diciembre

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Jos

Luis

Burguet

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Consultado el da: 11 Diciembre, 2014. 21:20 hrs

12

El fluir constante como identidad. Cambio cultural en la obra de Marshall McLuhan

por Juan Manuel Rodrguez Iglesias. Blog Culturycomunica. Epistemologa de los
Lenguajes Culturales. https://culturycomunica.wordpress.com/category/marshallmcluhan/ Consultado el da: Diciembre 11, 15: 22 hrs.
Vsquez Rocca, Adolfo. Zygmunt Bauman: Modernidad Lquida y Fragilidad
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Salas Madriz, Flora Eugenia. Las teoras de la Modernidad Reflexiva y de los
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2014]

Disponible

en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44030206> ISSN 0379-7082

Datos estadsticos tomados del portal de Internet, sopitas.com. Que a su vez, hace
referencia a estadsticas realizadas por Grupo Reforma, el Universal y Mitofsky
Liga:

http://www.sopitas.com/site/411963-a-dos-anos-de-gobierno-de-pena-nieto-

que-nos-dicen-las-encuestas-sobre-el/ Consultada el da: Diciembre 12, 2014.

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