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Quin soy yo?, Cul es mi destino?, De dnde procedo?, Hacia dnde voy?
2. Cmo se entiende la vida desde el punto de vista biolgico?
La biologa molecular dice que la sustancia viviente se distingue de aquellas no
vivientes gracias aun modo distinto de estructuracin de las molculas.
3. En la antigedad, el hombre para responder a las preguntas referentes a su
origen y su destino a qu recurra?
Los ms antiguos testimonios sobre la conciencia que el hombre tiene de si mismo
hay que buscarlos en el patrimonio mtico y por tanto religioso, de los diferentes
pueblos. Pretendiendo entenderse a s mismo, el hombre no puede hacer otra cosa
que intentar comprender a sus relaciones con la divinidad y as referirse a su origen
y a su destino.
4. Cules son las molculas orgnicas que tienen la funcin de conservar y
trasmitir el cdigo gentico?
Los cidos nucleicos tienen la funcin de conservar y transmitir el cdigo de la vida.
5. Los elementos coincidentes en la mitologa de las primeras culturas de la
humanidad cuales son:
Los elementos coincidentes son:
El hombre est formado por los restos de un dios por lo tanto tiene algo de
divino
El hombre esta formado de una parte material y otra espiritual.
La distancia entre los dioses y los hombres es insuperable
La diferencia entre el hombre y Dios, Dios es inmortal y el hombre no; aunque
el hombre desea la inmortalidad, dios se la niega.
6. Cual es el organismo vivo ms elemental?
La clula es el organismo viviente ms elemental
7. La transformacin de los seres vivos se ha dado de forma gradual?
No asistimos a una transformacin gradual de los organismos vimos sino a una
especie de explosin de formas en un espacio de tiempo muy breve.
8. Explique el mito de la caverna.
Este mito es una explicacin del maestro Platn, que se refiere a la situacin del ser
humano frente al conocimiento, con el intenta explicar dos mundos: el sensible
conocido atreves de los sentidos y el mundo de las ideas conocido atreves de la
razn. Se distinguen claramente tres dimensiones: Antropolgica, Ontolgica
epistemolgica, moral y poltica.
9. Cuales son las dos teoras principales sobre el origen de la vida?
Las teoras principales son:
Creacionista
Evolucionista
60. Cules son las caractersticas que diferencian al hombre de todos los seres
vivos?
El hombre es definido en base a algunas caractersticas emergentes que lo distingue
de otras especies animales (el lenguaje, la conciencia, etc. y sus rganos internos).
61. En el Modelo gentico de Rielo Cmo se define el sujeto absoluto?
Es el acto propiamente creativo y el constitutivo, con el cual Dios se hace presente
en el espritu humano personificndole.
62. Qu dice Rielo sobre el origen de estas caractersticas?
Segn Rielo hay que actuar cientficamente, o sea, buscar un modelo que explique
lo mejor posible lo que el ser humano es, para no incurrir en tan grande dispersin
de modelos. Para Fernando Rielo, la persona es definida por otra persona; nunca a
base de conceptos.
63. A que se refiere el nivel metafsico y el nivel ontolgico?
Se trata de la congnesis o unin absoluta de las personas divinas; a nivel ontolgico
msticas, que es la inhabitacin del sujeto absoluto en los seres creados.
64. Qu dice el modelo monista materialista?
Es la posicin segn la cual la inteligencia es el resultado de la evolucin biolgica
y la espiritualidad es una manifestacin de la inteligencia.
65. Como define Rielo la persona divina?
Es el elemento increado de la persona, indestructible, permanente, propio de todos
los hombres.
66. Qu dice el modelo monista espiritualista?
Niega el dualismo alma-cuerpo proponiendo una especie de pan-psiquismo. La
extensin seria pura apariencia, cada cuerpo un agregado de mnadas o sea puntos
no extensos (no extensin = espiritualidad) de actividad-pasividad bajo una mnada
dominante (alma).
67. Que es el psicosoma?
Un cuerpo animado (un alma corporeizada), que le da vida al cuerpo siendo la
esencia del ser vivo.
68. Qu solucin de Rielo a cul de los modelos anteriores se parece ms?
Da un modelo de un espritu sicosomatizado: espritu que asume las funciones del
alma reduciendo a cero ontolgicamente la forma anmica, y un cuerpo al que deja
reducida la forma estructural, asumiendo el espritu tambin sus funciones. El
espritu tambin se define como el Sujeto Absoluto, clave para comprender la entera
estructura humana. Se parece al modelo Tripartito.
69. Que es el espritu psicosomatizado?
Es la constitucin tripartida cuerpo-alma-espritu
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129. Que la persona sea definida por su espritu significa valorar menos el
psicosoma?
Si se est valora menos al psicosoma ya que la persona humana en si es el
conjunto de todos estos elementos: cuerpo, alma y espritu que estos estn en
una comunicacin estrecha, abierta recprocamente, y al darle ms importancia
a uno de estos elementos ya no se est hablando de un conjunto
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Qu es la potencia de unin?
Unin del cuerpo, el alma, espritu y unin con dios y con los otros hombres.
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