Moromeii de Marin Preda

Primul volum al romanului Moromeii de Marin Preda a aprut n 1955, iar cel de-al
doilea volum a aprut n 1967, oferind literaturii, imaginea satului romnesc din Cmpia Dunrii,
ntr-un moment de rscruce a istoriei. Acest roman este romanul familiei Moromete i al
colectivitii rurale ce nareaz, n aproape o mie de pagini, evenimentele surprinse de-al lungul
unui sfert de secol i din istoria unei profunde i simbolice destrmri. n cmpia Dunrii, cu
civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit
rbdare: viaa se scurgea aici fr conflicte mari, iar familia lui Ilie Moromete lupta s pstreze o
stare de lucruri, singura credea tatl care i-ar fi garantat bunstarea. Trei biei provenii dintr-o
prim cstorie (Paraschiv, Nil i Achim), dou fete (Tita i Ilinca) i nc un biat (Niculae) ai
lui Moromete cu a doua soie, Catrina, formeaz mediul familial permanent agitat de tensiuni i
intrigi. Acestea sunt motivate de teama Catrinei c va fi alungat din cas dup moartea soului, de
dorina fiilor mai mari de a-i face un rost, fiind meninute i cultivate de Guica, sora lui
Moromete.
Primul volum se deschide cu scena cinei tradiionale i nsumeaz secvene
memorabile, cum ar fi plata fonciirii, discuiile din poiana lui Iocan, seceriul, tierea salcmului,
jocul cluului, imaginea colii, toate acestea fiind relatate ntr-o unitate restrns de timp i cu o
nesfrit rbdare epic prin tehnica narativ a acumulrii. Dei evenimentele se succed
cronologic, curgnd dinspre un timp rbdtor spre unul necunoscut, strin i amenintor, al
toamnei trzii, al dezastrului.
Cina de smbt seara din tinda casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul
mesei joase, rotunde, dominat de statura tatlui aezat pe pragul odii, pare un ceremonial
atemporal, care va dinui ct satul romnesc. i totui semnele destrmrii unor vechi rnduieli
exist de pe acum. Cei trei frai mai mari stteau spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost
gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. Spre finalul romanului, asistm, tot
smbta, la o alt cin. Acum, la mas mai st doar tatl, aplecat ndrjit peste farfurie, n vreme ce
copiii i mnnc bucata de pine trntii prin colurile tindei.
O alt scen cu funcie simbolic i premonitorie este cea a tierii salcmului. Acesta
pare o fiin magic, martor i pstrtor al attor tainice manifestri ale vieii rneti nescrise. El
face parte din viaa familiei Moromete i din viaa satului (Toat lumea cunotea acest salcm).
Scena tierii acestui copac sacru. Salcmul pare a se mpotrivi asemenea unei fpturi care vrea s
triasc. Cderea lui n zori de duminic, n sunet de clopot prevesteste declinul unei lumi
ncremenite n rnduieli strvechi. Dup prbuirea salcmului, urmeaz o tcere de sfrit de
lume. Lipsit de reperul verticalitii ei, lumea nsi pare mai mic, mai urt, mai trist: Acum
totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici. Printr-o tehnic a
contrastului, de-acum evident, n ultima parte a romanului descoperim o scen-replic. Omul

rmas n picioare, lng salcmul dobort, sufer, la rndul lui, o prbuire. Aezat pe o piatr de
hotar, Moromete cuget la viclenia unei lumi care i-a nstrinat copiii. Singur n imensitatea
cmpului, cu capul n mini, eroul se ntreab, ndurerat, unde i cum a greit: Era cu desvrire
singur. . .s-ar fi zis c doar el a rmas martor al unei lumi ciudate care a pierit[. . .]. nelegea c se
uneltise mpotriva lui i el nu tiuse timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse
prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan iar lumea, trind n orbire i nepsare,
i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Ca un alt gnditor de la Hamangia, personajul
moromeian caut adevruri, rspunsuri n lumea luntric a cugetului su, descoperind prpastia
dintre iluzii i realitate. Raporturile sale cu lumea dinafar se vor modifica esenial: Dar cu toat
aparenta sa nepsare, Moromete nu mai fu vzut stnd ceasuri ntregi pe prisp sau la drum pe
stnoag. Nici nu mai fu auzit rspunznd cu multe cuvinte la salut. Nu mai fu auzit povestind. Din
Moromete cunoscut de ceilali rmsese doar capul lui de hum ars. . . i care acum privea
nsingurat de pe polia fierriei lui Iocan.
n planul existenei comunitii, viaa satului este surprins prin alte destine conturate prin cteva
episoade epice semnificative. Povestea de iubire dintre Polina, fiica lui Blosu i Biric, ran
srac, se ncheag ca o replic evident polemic n raport cu eroii lui Rebreanu, Ion i Ana. Biric
nu este flcul nlnuit de instinctul posesiunii pmntului, nencercnd cu obstinaie s parvin.
Semnificativ, el intr n orizontul romanului prin cntec, apropiindu-se cntnd de casa fetei pe
care o iubete. Cuvintele umilitoare ale lui Tudor Blosu nu-i trezesc dorina de a se rzbuna,
lundu-i acestuia pmnturile (ca n Ion), ci durerea sincer c este dispreuit doar pentru c nu
este bogat. El o iubete cu duioie i disperare pe Polina, fiind gata s renune la zestrea ei. Fata nu
mai este, ca Ana, victim a lcomiei printelui i a brbatului ei, ci femeia aprig care lupt cu o
extraordinar energie pentru drepturile sale (l ndeamn pe Biric s secere grul de pe lotul care i
se cuvine ca zestre, d apoi foc casei printeti).
ugurlan se distaneaz i el (printr-o tehnic a simetriilor inverse) de eroul lui Rebreanu. Ca i
Ion, ugurlan e sracul satului, violent, argos ca un lup nemncat, urnd cu struin tot satul,
pe toi oamenii, pn cnd nelege brusc c exist i un alt mod de a se raporta la lumea n care
triete: contemplarea detaat, senin a realitii de la nlimea gndului. E ca i cum Ion s-ar
desface pentru un rstimp de vraja humei, ca s stpneasc lumea cu puterea minii. Schimbarea
atitudinii lui ugurlan fa de Moromete, n primul rnd, dar i fa de oamenii din sat, nu
diminueaz energia personajului. El se rzvrtete mpotriva autoritilor din sat, descoperind c
morarul (fiul primarului Aristide) fur din fina oamenilor. Se bate cu morarul i cu jandarmul,
apoi merge de bun voie la nchisoare. n volumul al doilea, l rentlnim: convins de Moromete s
fie primar, va ocupa postul puin vreme, fiindc, solidar cu silitenii, ntrzie voit colectivizarea
forat.
O alt poveste este cea a familiei lui Booghin. El se mbolnvete i este nevoit s vnd din
pmnt pentru a se ngriji ntr-un sanatoriu. n absena tatlui, cei doi copii, Vatic i Irina, ies la

secerat, innd pasul cu mama lor, Anghelina. Ali rani sraci sunt Ion al lui Miai,
Marmoroblanc, Voicu lui Rdoi, Din Vasilescu. n poiana lui Iocan ei stau mai retrai, lsndu-i
mai ales pe Moromete, pe Dumitru a(l) lui Nae i pe Cocoil s vorbeasc. Acetia comenteaz
tirile politice publicate n ziar cu o savoare i o plcere nedisimulate. Ei coboar n orizontul lor
de nelegere i de ateptare realiti, evenimente, personaliti dinafara lumii lor rneti. Luptele
din Spania sunt raportate la nfrngerea nemilor la Mreti, familia regal e comparat cu cea a
unui ran, aciunile legionarilor sunt asociate, firesc, cu modul de a se purta i caracterul lui Victor
Blosu, legionarul din Silitea-Gumeti. Cel care nsufleete aceste ntruniri duminicale este Ilie
Moromete, care face un adevrat spectacol din lectura ziarului i din comentarea tirilor. Tot el
este protagonistul altei scene dramatizate. n faa lui Jupuitu, perceptorul venit n bttura
Moromeilor s ncaseze fonciirea, Ilie joac o adevrat comedie, strlucind n arta disimulrii,
delectndu-se pe seama prostiei i a mrginirii celorlali. n alt parte a satului se joac ns un joc
amenintor, prevestind un timp al violenei i al abuzurilor; exerciiile de la premilitar sunt
nsoite de njurturile i ameninrile nvtorului Toderici, veneticul care ncerca s-i fac pe
biei s uite c sunt flci liberi, care triesc n satul lor cum le place. Nu se tie cum se
nvaser flcii s fie njurai i ameninai cu pucria. nvtorul fcea acest lucru ca i cnd nu
el ar fi venit cu aceste obiceiuri n sat. Alt scen violent petrecut n aceeai duminic are loc la
cmp unde Achim l bate pe paznicul moiei.
Datoria la banc, coala lui Niculaie, fonciirea, nemulumirile celor trei fii i confruntarea
permanent dintre nou i vechi submineaz echilibrul i unitatea familiei Moromete, culminnd cu
plecarea bieilor i schimbarea radical a lui Moromete. Astfel, sfritul volumului l gsete cu
sufletul plin de bucurie, vnznd din pmntul familiei, iar din chipul su de alt dat rmne
doar capul lui de hum ars, fcut odat de Din Vasilescu.
Al doilea volum, n care se folosete tehnica narativ a rezumatului, plaseaz aciunea dup cel
de-al doilea rzboi mondial, iar protagonistul este Niculaie, ajuns activist de partid. n aceast
calitate este rspunztor de mersul colectivizrii n satul natal, iar latura teoretic a romanului este,
astfel, asigurat de polemica tat-fiu. Refuznd s cread c timpul i-a ntins o curs i el se afl
ultimul ran de pe lume, Moromete se retrage din viaa social, lsnd loc i timp pentru
apostolatul fiului. Dup ce susine cu entuziasm noul proiect social politic, Niculaie
contientizeaz discrepana dintre deziderat i modul injust de aplicare, singura posibilitate de a
evita compromisul fiind oportunitatea studiilor care-i permit retragerea la o ferm horticol. Cu
imaginea lui Ilie Moromete din visul fiului se ncheie cel de-al doilea volum. ntors n satul natal
la un an de la nmormntarea tatlui su, Niculaie descoper, n decupajul de imagini onirice, o
dragoste profund i reciproc, ascuns, n ani, de unul sub scepticism i ironie, iar de cellalt n
spatele unei duriti afiate. Astfel, n aceast ultim secven, chipul lui Moromete este prins n
rama visului, ndeprtndu-se insensibil la chemri (Tat, [. . .] unde te duci?) i lsnd vieii un
fiu nemaipomenit de singur.

Realitatea autobiografic punct de plecare n costituirea lumii i a personajelor

Aceast este subiectul pe schema cruia se construiete universul moromeian, ca organizare uman
i atitudine fa de via, un cod al existenei rneti, calm i disimulat n primul volum,
impetuoas i arhaic n cel de-al doilea. Punctul de plecare n construirea acestei lumi l-a
constituit realitatea autobiografic, dup cum scrie autorul n Viaa ca o prad: . . .nicieri nu a
fost timp n cele o mie de pagini al Moromeilor s povestesc cltoria pe care a fcut-o Niculae
(erou a crui copilrie era a mea). . .sau acest salcm dobort era singura ntmplare din ceea ce
scrisesem la douzeci de ani care avea legtur adnc, netears, cu familia mea. Ceea ce a
rezultat, prin transfigurare, este o situare a textului ntr-o tradiie a prozei cu tematic rural, dar i
o nnoire a acesteia la nivelul viziunii i al tehnicilor narative. Pentru noul tip de ran creat de
Marin Preda, pmntul nceteaz s mai fie un mobil al luptei, el nseamn mai mult un mijloc de
subzisten, este posibilitatea de a fi liber i de a contempla viaa ca spectacol. Proiectat pe fondul
unei imagini de ansamblu, anume satul Silitea-Gumeti, gospodria Moromeilor reflect, n mic,
trsturile unei lumi arhaice, funcionnd ca un fel de imago mundi, n afara creia orice eveniment
sau structur i pierde importana.
Referine critice

Analiznd interferena temei sociale cu cea a timpului, Eugen Simion

surprindea cel mai bine raportul dintre imaginea dat i mitul istoriei: Moromeii stau sub un
clopot cosmic i drumurile mari ale istoriei trec prin ograda lor. . .Omul linitit i ironic Ilie
Moromete st, totui, pe un vulcan. De altfel, coninutul epic i tematic dezvluie urmtoarea
expresie a realitii: aria Moromeilor este un teritoriu al dramelor, al mplinirilor aparente i al
destrmrilor, innd de permanene ale naturii umane. Procesul istoric al destrmrii satului
tradiional,este prezentat de prozator sub forma crizei reflectate n drama unei familii i n
contiina unui personaj. Intervenia istoriei n universul considerat de el imuabil degradeaz
treptat fondul arhaic, i modific brutal structura, codul etic i filosofic. Dar Moromeii nu e
numai o excelent monografie a satului. Interesul romanului st, mai presus de orice, n fora cu
care creeaz viaa n micare, sculptnd chipuri vii, caractere nuanate (Dumitru Micu). De
asemenea, aceeai abilitate a romancierului de a portretiza impune diferena de substan dintre
cele dou volume: n primul, scriitorul este preocupat de nlimile personajelor, de contur i
monumentalitate, iar cel de-al doilea, sondeaz adncimile, latura lor abisal. Fr s exclud
dimensiunea instinctual, Marin Preda contureaz, pe fondul derulrii epice, portrete de rani
inteligeni, capabili s contientizeze i s triasc dramele existenei proprii sau ale clasei. n
viziunea romancierului, eroul nu este numai un participant la evenimente, el este un factor
ordonator al lumii evocate, un semn al repetabilului n natura uman. Comunitatea rural deine,
astfel, rani nstrii, mijlocai i sraci, exponeni ai ndeletnicirilor fundamentale (fierar, cizmar,
negustor, morar, pndar etc.), dar i ai unor dominante caracteriologice. Moromete, spre exemplu,
este, prin excelen, un contemplativ, ugurlan manifest o psihologie deranjat, fiind venic
revoltat (ura pe toi cei ce aveau, findc aveau, i pe toi cei care nu-aveau, fiindc nu fceau

nimic ca s aib). Avnd n vedere condiia precar a sntii sale, Booghin este un melancolic,
iar Ion al lui Miai apare timid, n timp ce intolerantul Cocoil njur pe toat (pe Dumenezu, mai
ales, l njura cu o anumit filosofie) i sancioneaz cu formula eti prost, privnd pe ceilali de
orice form de respect (la protii ilali nu dau bun seara). Victor Blosu este un orgolios
ridicol care nu obinuiete s bea dimineaa, iar Dumitru lui Nae exprim voioia autentic.
Paraschiv este insurgentul, etichetat cel mai bine de Catrina, drept colat, m timp ce Nil, lipsit
de orice energie opozant, ntruchipeaz ntngul. Personajele feminine nu au pregnana celor
masculine, probabil pentru c studierea feminitii rurale nu a stat n intenia romancierului. Totui,
n cuprinsul naraiunii, exist cteva schie tipologice, cum ar fi: Polina Blosu o nvingtoare
asupra prejudecilor sociale, Mrioara Fntn o Penelop rural, nevasta lui Booghin, care nu
admite boala n calculele familiei rneti, Catrina Moromete o bigot, credina excesiv fiind
singura ei alternativ la viaa grea, iar Guica reprezint tipul femeii sterile i rele, mbtrnit ntro ur mrunt (Eugen Simion).
Prezentarea protagonistului

n contextul lumii rurale menionate i al

familiei, Moromete este un om neobinuit, inteligent i ironic, fin analist i tenace n arta
spectacolului, n permanent contradicie cu istoria i curentul de opinie al colectivitii. La
nceput, acest contrast este o surs de umor (ntrebat de ugurlan de ce nu-i poart pic fiindc l-a
njurat, el rspunde: Atunci m-ai combtut, asta e altceva), ns, pe parcurs, discrepana se
acutizeaz i provoac o stare de criz pe care o semnaleaz astfel: Mi-e sufletul plin de bucurie,
Nil[. . .], m duc s m laud. Contientiznd, n cele din urm, drama destrmrii familiei,
Moromete constat c aceasta este simultan cu dispariia satului arhaic i se vede silit el nsui s
se transforme sub imperiul noilor realiti ale istoriei.
Caracterul realist al scrierii nu este evident numai la nivel compoziional i n ceea ce privete arta
construirii personajelor. El transpare, de asemenea, n organizarea riguroas i n stil. Materialul
narat sau propus spre monografiere (cu scene ritualice sau numai cu rol iterativ) l constituie
ntmplrile prin care trece familia Moromete, alctuind, de fapt, o dram a ntregii lumi rurale.
Instana narativ, marcat stilistic prin relatarea la persoana a III-a, recreeaz o lume prin
istorisire, obiectivnd permanent perspectiva: Era nceputul verii. Familia Moromete se ntorsese
mai devreme de la cmp. Cu analiza artei narative a acestui roman, Nicolae Manolescu ncheie
capitolul consacrat roamnului doric (n stil arhitectural, robust, simplu) din eseul Arca lui Noe,
observnd c Marin Preda a exprimat clar acest sentiment al naratorului din ultima vrst a
romanului doric, atribuindu-i-l lui Niculaie n ultimul su monolog nocturn. ntrebarea cu care se
ncheie revelaia personajului este ntrebarea care ncheie cariera literar a unei forme narative i a
tipului de narator care i-a dat via: <<Tat, tat, cheam el i i duse coatele la ochi hohotind.
Unde te duci tu acum, ncotro o s-o iei, dup ce deschizi poarta i o s iei iar la drum?. . . >>.
Prticularitile limbajului

n ceea ce privete limbajul, se impune precizarea c scrisul

lui Marin Preda nu este naturalist, n ciuda unor violene de limbaj, dup cum nu este cu desvire

alb, datorit unui vag ecou liric care se insinueaz, fie i sporadic (apa se scurgea la vale
cntnd, cerul deschis i cmpia npdeau mprejurimile, se mai auzea un murmur nelmurit,
chemri optite i tainice). Romancierul stilizeaz vorbirea rneasc, o utilizeaz n sprijinul
ideii, o mbin cu forme de expresie neologice, fapt care d textului o fluen deosebit.
n alctuirea interioar a textului se mbin toate particularitile prozei realiste cu tehnici moderne
de naraiune sau protretizare. Astfel, coexist un punct de plecare biografic, o viziune concretizat
n verosimilul imaginilor ori lipsa idealizrii, un stil sobru (n acord cu tema social), cu decupajul
cinematografic, dramatizarea unor scene dup metoda jocului cu mti (plata fonciirii) i stilul
indirect liber.
Concluzii

n concluzie, romanul relist obiectiv Moromeii al lui Marin Preda este

coninut i art literar n acelai timp, imagine a unui nou univers rural, nelegere inedit a
relaiei om- pmnt, limbaj dominat de oralitate, dar i ironie fin, oglind neprtinitoare a vieii
care s-a scurs o vreme fr conflicte mari, dup legile i posibilitile de expresie ale realismului.