Catequeticas

Misas catequticas
Programa desarrollado
3 de Primaria
Septiembre
1
Introduccin
Partes de la Misa
Podras decir cuntas partes tiene la Misa? Voy a decrtelas muy brevemente. La Misa
est compuesta de cinco partes: Ritos iniciales, Liturgia de la Palabra, Liturgia de la Eucarista,
Rito de la Comunin y Rito de conclusin.
Los Ritos iniciales estn compuestos por la entrada y el saludo, el acto penitencial, el
Gloria los das de fiesta, y la oracin colecta.
La Liturgia de la Palabra est compuesta por la lectura o dos lecturas en los das de
fiesta, el salmo responsorial, el Evangelio, la homila, que no ha de darse todos los das, el
Credo los das de fiesta y la oracin de los fieles.
La Liturgia de la Eucarista se compone de la presentacin de las ofrendas, la oracin
sobre las ofrendas y la plegaria eucarstica.
El Rito de Comunin se compone del Padrenuestro, el rito de la paz, la fraccin del Pan,
la Comunin y la oracin despus de la Comunin.
Por ltimo est el Rito de conclusin.
En esta Misa Catequtica te ir diciendo cuando comienza cada una de estas partes.
(Como esta ficha abarca toda la Misa, en esta Misa no se utiliza ninguna otra ficha)
3 de Primaria
Septiembre
2
Introduccin
La Misa es lo mismo que la ltima Cena
Cuando nos reunimos la familia de Dios en torno al altar, celebramos y actualizamos lo
mismo que Cristo hizo en la ltima Cena y en la Cruz. As como una antorcha olmpica va
pasando de mano de los distintos atletas, pero es siempre la misma, de la misma manera nosotros
reproducimos lo que Cristo hizo en la ltima Cena y en la Cruz: el sacerdote sigue siendo Cristo
y la vctima sigue siendo Cristo.
Te hubiera gustado estar en la ltima Cena? Pues ya lo ests, porque lo mismo que
ocurri hace dos mil aos vuelve a ocurrir en cada Misa. Piensa cmo aprovecharas la ltima
Cena, piensa cmo aprovechas la Misa.
Presentacin de las ofrendas

Introduccin a la presentacin de las ofrendas
En el ofertorio o presentacin de las ofrendas le presentamos a Dios lo mismo que Jess
utiliz en la ltima Cena, en el momento de instituir la Eucarista: el pan y el vino. El pan y el
vino, adems de ser alimentos bsicos, son signo del esfuerzo y del trabajo de los hombres, como
dice el sacerdote.
Al vino se le aaden unas gotitas de agua, que son muy poco en comparacin con el vino.
Esto se hace porque en la poca de Jess era costumbre echarle al vino siempre un poquito de
agua, para rebajarlo un poco. Y nosotros queremos hacer lo mismo que hizo Jess. Por otro lado,
esas gotas nos significan a nosotros mismos, que nos unimos a Dios en su sacrificio: Jess pone
el vino (lo que vale, y en cantidad) y nosotros ponemos el agua (nosotros mismos, que valemos
muy poco).
3 de Primaria
Octubre
1
Introduccin
La Misa es el sacrificio de Cristo en la Cruz
El sacrificio de Jesucristo en la Cruz se renueva de manera incruenta, es decir, sin
derramamiento de sangre, en el altar. Si el centro de su vida fue su Pasin, Muerte y
Resurreccin, el centro de la vida del cristiano ha de ser tambin la Cruz. La Misa tiene que ser
lo ms importante de nuestro da y de nuestra vida. Y Cristo en el Sagrario tiene que estar
presente a diario en nuestra cabeza y en nuestro corazn.
De ah la importancia de asistir a Misa con frecuencia y de visitar a Jess en el Sagrario.
Presentacin de las ofrendas: el lavabo

Pedir que Dios nos lave tambin nuestro corazn
Despus de presentar las ofrendas, el sacerdote se lava las manos. El lavatorio de manos
no es obligatorio, pero es muy bueno hacerlo por lo que significa.
El sacerdote, mientras se lava las manos, dice en voz baja: Seor, lvame totalmente de
mi culpa y purifcame de mi pecado!. Pdeselo t tambin al Seor cuando el sacerdote se lava
las manos. Si no usas esas mismas palabras puedes decir otras, las que se te ocurran. Lo
importante es vivir la Misa lo ms limpios posible.
3 de Primaria
Octubre
2
Introduccin
Preparacin para asistir a la Santa Misa
Para participar bien en una cosa tan grande y santa como es la Misa hemos de
prepararnos muy bien. Esa preparacin puede ser exterior e interior.
Nos preparamos exteriormente para asistir a Misa cuando procuramos ir dignamente
vestidos y arreglados: bien peinados, con la camisa o la camiseta por dentro, el jersey o la ropa
que llevemos bien puesta, con los calcetines arriba, con la cara y las manos limpias, etc.
Nos preparamos interiormente pensando en lo que vamos a hacer. Por eso ya desde que
sales de clase debes procurar ir cuidando el silencio para despus poder estar ms atento.
Plegaria Eucarstica: Santo, Santo, Santo

El Santo, Santo es un canto de alabanza a Dios
En el Antiguo Testamento, sobre todo en el libro de los Salmos, aparecen muchos cantos
de alabanza a Dios. La Iglesia ha sabido reunir en el Santo, Santo, Santo los ms bonitos de
todos, junto con las alabanzas que los habitantes de Jerusaln dedicaron a Jess el domingo de
Ramos.
Cuando rezamos o cantamos el Santo, Santo, decimos a Dios con toda la creacin las
palabras ms grandes y bellas de alabanza de toda la Sagrada Biblia: alabamos a Dios, que es
Santo, que es el nico Dios, reconocemos que es el Primero en la tierra y en el Cielo. Nos
unimos as a los que ya aclaman a Dios en el Cielo y agradecemos que haya venido a la tierra:
Bendito el que viene en nombre del Seor.
3 de Primaria
Noviembre
1
Introduccin
Entrar en el oratorio con respeto y silencio
Los primeros cristianos no tenan iglesias, porque no les dejaban construirlas; entonces
celebraban la Misa en una casa. En ellas, en la habitacin ms bonita, se preparaba todo para
celebrar la Misa. Despus de la Misa guardaban a Jess en lo que ahora llamamos Sagrarios para
que la gente pudiera ir a rezar y para poder llevar la Comunin a los que estaban enfermos.
Hoy ya vemos iglesias por todas partes: son la casa de Jess. Cuando entramos en una
debemos guardar respeto y portarnos todo lo bien que podamos: cuidamos el modo de vestir, el
modo de hablar, el tono de voz, la postura, etc. Distinguimos por nuestro modo de comportarnos
entre estar en una tienda, en el cine, o en un museo y estar en una iglesia. Tambin debemos
procurar que los dems, incluso los no cristianos, se comporten bien en las iglesias, porque estn
de visita en un lugar nuestro, de los cristianos, porque no deben interrumpir a los que recen y,
sobre todo, porque en la iglesia est Dios.
Plegaria Eucarstica: Epclesis

El poder y actuacin del Espritu Santo en cada Misa
Recuerdas el cuento de Al Bab y los cuarenta ladrones. Tenan una cueva que se abra
con unas palabras mgicas: brete, Ssamo, y la cueva se abra. Tambin los magos de la
antigedad tenan su palabra mgica: Abracadabra, para que se realizaran sus conjuros.
En la Misa tambin hay unas palabras mgicas, para que se produzca todo. Se llaman la
Epclesis, que significa la invocacin. A quin se invoca? Nada menos que al Espritu Santo,
porque es el Espritu Santo el que trae a Jess, igual que fue el Espritu Santo el que puso a Jess
en el seno de la Virgen, en el momento de la Anunciacin.
Slo que aqu no se trata de magia, sino de algo real. El sacerdote debe hacer esa
invocacin, para que podamos tener la Misa.
Se hace tres veces en la Misa: una antes del momento de la Consagracin, para que
cuando se pronuncien las palabras acte el Espritu Santo y venga Jess. Otra, antes de la
Comunin (se llama Epclesis de Comunin), para que el Espritu Santo nos ayude a comulgar
bien y esa comunin nos vaya transformando en Cristo. La tercera invocacin la hace el
sacerdote un poco antes del Evangelio, en voz baja, mirando al altar y un poco agachado. Lo que
pide el sacerdote en ese momento es que el Espritu Santo d vida a las palabras del Evangelio y
que se hagan vida en los que las van a escuchar.
Te animo a estar atento en la Misa a cada una de estas tres Epclesis, a los momentos en
que se acude al Espritu Santo para que podamos tener la Misa.
3 de Primaria
Noviembre
2
Introduccin
En el Antiguo Testamento se ofrecan muchos sacrificios; ahora slo el de Cristo
En el Antiguo Testamento, los sacerdotes eran los encargados en el templo de ofrecer los
sacrificios a Dios, en nombre de todo el pueblo o de una familia particular. Y cuando lo hacan
empleaban, por ejemplo, la siguiente frmula: ste es el cordero que la familia Helo ofrece por
la salud de la abuela Rudith. Se deca qu es lo que se ofreca, quin lo ofreca y con qu
intencin.
Jess, en la ltima Cena, tom el pan y el vino y dijo: Esto es mi Cuerpo (mi Sangre)
que ser entregado por vosotros y por muchos, para el perdn de sus pecados.
Como ves, es la misma frmula, pero con algunas caractersticas: l es el sacerdote que
ofrece, pero resulta que l es tambin la vctima que se ofrece (su Cuerpo y su Sangre). Lo dice
en futuro (ser entregado) porque eso iba a suceder al da siguiente, en la Cruz. Y tambin
aparece para qu se ofrece: para que se nos perdonen nuestros pecados.
Luego la Misa es el sacrificio de Cristo, que Jess tena ganas de que llegara
(ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, les dice al comienzo de la ltima
Cena) y que nos da tantos beneficios. Por tanto, sera una barbaridad que fueras a Misa a estar,
o a cumplir, o a hablar con el de al lado, cuando Cristo pone tanto de su parte y, encima, lo
hace porque te quiere. No puedes corresponder con desgana, sino con amor e intensidad.
Plegaria Eucarstica: Consagracin

Prepararnos para el momento de la Consagracin
Se acerca el instante de la Consagracin: Jess va a estar con nosotros realmente
presente. Tan cierto como que t y yo estamos aqu, l va a estar sobre el altar. Igual que t ests
ah, en los bancos, l va a estar aqu, encima del altar.
Nos disponemos, entonces, a vivir un momento emocionante. Por eso, ahora, en silencio,
debemos prepararnos muy bien, para adorarle, pedirle cosas, pedirle perdn por nuestros
pecados. Toda nuestra atencin, nuestros ojos, nuestro corazn, nuestra inteligencia deben estn
atentos a lo que ocurre en el altar.
3 de Primaria
Diciembre
1
Introduccin
Las posturas en la Santa Misa
Cuando ests en clase, sabes que los profesores te insisten que tienes que estar con la
postura adecuada: no puedes estar durmiendo sobre la mesa, o escondido debajo de ella. Tienes
que estar como tienes que estar, para que puedas atender y trabajar en clase como corresponde.
En la Misa tambin hay diversas posturas en las que debes estar y que tienen su razn de
ser. Son stas:
Arrodillarse: para los hebreos, las rodillas eran el smbolo de la fuerza, como el corazn
es el smbolo del amor. Al doblar las rodillas ante Dios, los judos hablaban con su cuerpo:
expresaban que doblaban las propias fuerzas ante Dios, reconocan su gran poder. La voluntad
del que se arrodilla se somete a la voluntad de Dios: el poder de la propia libertad se dobla ante
la voluntad todopoderosa y buena del Creador.
Los cristianos mantenemos este gesto, con el mismo sentido: es un gesto de adoracin, y
puede manifestar tambin splica y arrepentimiento. Al llegar a la Iglesia saludamos a Dios
permaneciendo un momento de rodillas, antes de sentarnos, conscientes de que es una postura
adecuada para el hombre que se halla delante de Dios. Cuando nos ponemos ante el Sagrario,
tambin nos arrodillamos. Y en Misa los hacemos al menos en la Consagracin, aunque es bueno
hacerlo tambin poco antes de la Comunin y, despus, al hacer la accin de gracias.
Estar de pie: es una postura que manifiesta respeto, disposicin atenta y pronta a escuchar
y cumplir una misin, una orden.
Es la postura ms frecuente en la Misa, porque es una postura activa y de libertad: el
hombre liberado por Cristo est en pie con su Dios, mirndole, a su disposicin.
Estar sentado: es la postura del estar a gusto, rezando o unindonos a lo que el sacerdote
haga en ese momento. Esta postura cmoda facilita escuchar, recogerse en busca de la
comprensin, reflexionar y, como todas las posturas que se adoptan durante la Misa, orar.
Permanecemos sentados en la Primera y Segunda Lectura, en la Homila y en la Presentacin de
los dones.
Darle la Bienvenida, como los pastores en Beln
Cuando Jess vino al mundo, naci en Beln, en una gruta, sin que nadie se enterase de
que quien haba nacido era el Mesas. Slo unos pastores le dieron la bienvenida, porque nadie
ms lo saba.
En la Consagracin, Jess vuelve a venir a la tierra, como en Beln. Pero ahora la gente s
que sabe que Dios viene. Y, fjate, algunos no asisten a Misa!: no quieren recibir a Jess, no
quieren ir a verle y a estar con l.
Qu insensibles somos los hombres! Qu poco agradecidos! Cuntas veces dejamos
solo a Jess, le hacemos el vaco! Por eso, t, en cuanto acabe la Consagracin, apresrate a
decirle: Bienvenido al altar, Seor!, yo s quiero estar contigo y quererte y adorarte como los
pastores de Beln.
8
3 de Primaria
Diciembre
2
Liturgia de la Palabra: Salmo Responsorial
La respuesta a la Palabra de Dios
Cuando ests charlando y te hablan, normalmente esperan que des una respuesta a lo que
te estn diciendo: cada palabra espera una respuesta. De hecho, si alguien nos habla, sera
sumamente descorts no contestar. Solamente en el caso de que el discurso quisiera ofendernos o
herirnos, entonces la mejor respuesta sera el silencio. Pues bien, en la Primera Lectura ha sido el
mismo Dios quien nos ha hablado. De hecho, as termin: Palabra de Dios. Luego tenemos que
contestar.
Para poder hacerlo bien Dios mismo nos da las palabras de la respuesta en sus Salmos.
As la Misa nos ofrece un Canto de respuesta (Salmo responsorial) hecho de versculos de
Salmos del Antiguo Testamento. En realidad, estos Salmos responsoriales reclaman el canto. Al
menos la frase central, el llamado versculo responsorial que se repite a lo largo del salmo,
debera ser cantado. Hemos de responder o cantar ese versculo con atencin, porque es nuestra
respuesta a Dios.
Rito de la Comunin: Comunin
La bandeja de la Comunin
Has observado cmo los ayudantes de la Misa acompaan al sacerdote en la Comunin
llevando cada uno una bandeja, que se pone debajo de la barbilla de cada uno de los que
comulgan. El objetivo es doble.
Por un lado, impedir que alguna Forma Consagrada llegue al suelo si, por algn motivo,
se cayese de las manos del sacerdote o del que recibe la Comunin. As evitamos que el Seor se
caiga al suelo, lo que no estara bien.
Por otro, aunque no se caiga ninguna Forma, siempre se desprende alguna partcula que
est como adherida a las Sagrada Forma. Esas partculas son muy pequeas y en ellas no est
Jess (para que est Jess hace falta un mnimo de cantidad de pan), pero las queremos recoger
por delicadeza, porque han estado en contacto con Jess durante la Misa.
Por ese motivo, hemos de poner muy bien la bandeja y, despus, no ponerla vertical ni
agitarla (escenificar), porque entonces no servira de nada: todas las partculas que hubiramos
recogido se caeran. Despus se dejan las bandejas sobre el altar para que el sacerdote las
purifique.
3 de Primaria
Enero
1
Ritos iniciales: Entrada y saludo
En la Misa hemos de estar alegres
Cuando el sacerdote dice: El Seor est con vosotros, hemos de pensar que en la Misa
no podemos estar tristes, ni enfadados con alguien, ni cosas de ese estilo. En la Misa, como
estamos con Jess, tenemos que estar contentos.
Por eso ese saludo se repite de nuevo en varios momentos ms de la Misa, para
recordarnos lo cerca que estamos de Dios en esos momentos.

Qu es un sacrificio
Hemos hablado mucho de que la Misa es un sacrificio, pero an no sabemos qu es.
El sacrificio es una ofrenda, un regalo, hecha a Dios como seal de adoracin,
agradecimiento, expiacin de los pecados y peticin de bendiciones. Para que haya sacrificio se
entiende que quien lo ofrece se priva de lo sacrificado.
Cuando nosotros nos quedamos sin algo que nos gusta o nos apetece, y ese sufrimiento se
lo regalamos a Dios, hacemos un sacrificio. El sacrificio mayor que existe es el de dar la vida.
Pues ese sacrificio lo hizo Jess por cada uno de nosotros muriendo en la Cruz. Como es Dios y
hombre el sacrificio era perfecto, pues lo haca Dios, que es perfecto. Como hombre muri
porque le dio la gana.
Por qu quiso sufrir tanto? Para demostrarnos la maldad de los pecados y abrirnos las
puertas del Cielo.
10
3 de Primaria
Enero
2
Canto de entrada
La Misa es una fiesta, junto a Jess. Por eso, siempre que se puede, se recibe al sacerdote
y se inicia la Misa cantando. Ese canto se llama Canto de entrada
En las Misas de diario no es necesario cantarlo, para no alargarlas, pero en los das de
fiesta se suele cantar, para manifestar la alegra de estar todos los cristianos junto a Jess
formando una sola familia. Ese canto va variando, porque sirve tambin para recordarnos que
estamos en un tiempo litrgico concreto, como el tiempo Pascual, por ejemplo. Otras veces, se
elige de modo que haga referencia a la fiesta que se va a celebrar (por ejemplo, una fiesta de la
Virgen).
Rito de la Comunin: Padrenuestro

Las peticiones del Padrenuestro
El Padrenuestro es una oracin muy especial, porque la compuso el mismo Jesucristo. l
mismo nos la ense. Eso no sucede con ninguna otra oracin. Por eso, cada vez que rezamos el
Padrenuestro estamos rezando como Jess nos ense, estamos pronunciando sus mismas
palabras y hemos de pensar muy bien en lo que estamos diciendo.
En la Misa est previsto que todos juntos recemos el Padrenuestro como introduccin al
rito de la Comunin, como preparacin para poder comulgar. Por eso no se deja de rezar ni
siquiera cuando recibes la Comunin fuera de la Misa: siempre es bueno rezar un Padrenuestro
antes de comulgar.
El Padrenuestro est compuesto de siete peticiones. Podemos fijarnos unos das en unas,
otros das en otras, segn nuestras necesidades, y as pedir con fuerza a Dios lo que necesitamos.
11
3 de Primaria
Febrero
1
Ritos iniciales: acto penitencial
Pedir perdn de corazn
Ahora comienza lo que se llama el Acto penitencial. Mientras lo hacemos, puedes pedir
perdn a Dios por tus pecados, piensa en la Pasin de Jess, que muri por tus pecados
S consciente de que pecar no es una tontera (es tan fcil confesarse!), sino que es
disgustar a Jess en serio, y causa de su Pasin y su muerte. Por eso, pide perdn con todo tu
corazn y haz el propsito de no volver a pecar ms, dile a Jess que le amas de verdad.
Rito de la Comunin: Rito de la Paz

Qu hacer para tener ms paz con los dems
Llevarse bien con Dios supone llevarse bien con los dems. Por eso al acercarse la
Comunin, cuando ya tenemos a Jess sobre el altar, comienza a aparecer con insistencia la
palabra paz.
Nada ms terminar el Padrenuestro el sacerdote dice: Lbranos de todos los males,
Seor, y concdenos la paz en nuestros das. Y, poco despus, Seor Jesucristo, que dijiste a
tus apstoles: La paz os dejo, mi paz os doy. A continuacin nos dice a todos: La paz del
Seor est siempre con vosotros y nos anima a darnos la paz entre nosotros: Daos
fraternalmente la paz. Finalmente, cuando rezas el Cordero de Dios, que quitas el pecado del
mundo, terminas pidiendo: danos la paz.
Cuando llega el momento de dar la paz, piensa qu tienes que hacer para llevarte mejor
con los dems, no slo con los que en ese momento tienes cerca, sino con todos: hermanos,
amigos... Tu corazn debe estar siempre lleno de paz para todos.
12
3 de Primaria
Febrero
2
Golpes de pecho
Cuando rezamos el yo confieso, llega un momento en que nos golpeamos tres veces el
pecho, mientras decimos: por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Sabes por qu se golpea el pecho en el lado izquierdo? Porque ah est el corazn. Y, as
como para despertar a una persona le das golpes, o llamas a una puerta golpendola, das golpes a
tu corazn como dicindole: Corazn, despierta, tienes que tratar mejor a Jess, tienes que
cambiar algunas cosas. Despierta, cambia de vida, busca amor a Dios, reacciona, convirtete!.

Comunin de pie o de rodillas
Se puede comulgar de pie o de rodillas, pero siempre con mucho cario y recogimiento.
Si comulgas de pie puedes hacer una reverencia inclinando ligeramente la cabeza. Si
comulgas de rodillas no hace falta que la hagas, porque con esa postura ya manifiestas tu amor.
Cuida tambin la posicin de tus manos: puedes ir con las manos juntas o no, pero no
tiene sentido que, por ejemplo, vayas con las manos en los bolsillos o de cualquier manera: Jess
se merece que lo recibas bien.
13
3 de Primaria
Marzo
1
Ritos iniciales: Gloria
Orgenes del Gloria
El Gloria es un himno muy antiguo con el que la Iglesia da gloria a Dios. Se recita todos
los domingos, a excepcin de los domingos del tiempo de Adviento (el previo a la Navidad) y de
Cuaresma (el tiempo anterior a la Semana Santa). Tambin se recita en muchas fiestas de la
Virgen, de los Apstoles, etc. y en otras celebraciones solemnes. Comienza con las palabras de
los ngeles en la noche de Navidad.
Los primeros cristianos lo cantaban en sus reuniones de la maana, que tenan muy
temprano, a la salida del sol, como seal de alegra porque es Dios quien da la luz al hombre para
que no caiga en la tentacin. Luego se incorpor a la Misa. Pero, al principio, se cantaba slo en
la Misa de la noche de Navidad, ya que comienza repitiendo el canto de los ngeles a los
pastores en la primera Navidad.
Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Las cuatro elevaciones de la Misa
En la Misa hay cuatro ocasiones en que se levantan la patena y el cliz. Saber por qu te
ayudar.
En el ofertorio: se levantan el pan y el vino ofrecindole a Dios todo lo nuestro. Como
tiene poco valor, se elevan a poca altura sobre el altar.
En la Consagracin: en ese momento se hace presente Jesucristo con su Cuerpo y con su
Sangre. Enseguida se elevan para que todos lo vean y le puedan adorar. Se eleva lo suficiente
para que lo vean todos. Clava tus ojos en l.
Por Cristo, con l y en l: al final de la plegaria eucarstica, se elevan el Cuerpo y la
Sangre para ofrecerlos a Dios Padre. Se elevan a ms altura, pues es Cristo, el sacrificio de
mayor valor (en el Ofertorio ofrecimos todo lo nuestro; ahora ofrecemos a Cristo, que vale
infinitamente ms). Al responder todos Amn estamos diciendo que s, que nos sumamos
nosotros al sacrificio de Cristo con nuestra entrega personal.
ste es el Cordero de Dios: antes de la comunin el sacerdote vuelve a levantar el cliz y
la patena, para que nos dirijamos a Jess preparndonos ya para recibirle. Clava tus ojos en l.
14
3 de Primaria
Marzo
2
Liturgia de la Palabra: Homila
Interpretar la Palabra de Dios
En la tarde del Domingo de Resurreccin, dos de los discpulos se marchaban de
Jerusaln en direccin a Emas. Se iban sin esperanza, despus de saber que Jess se haba
muerto. Sin embargo, Jess mismo se puso a su lado y comenz a interpretarles todas las
Escrituras, explicndoles que todo estaba anunciado por los profetas. Al final, estos dos
discpulos reconocen a Jess y regresan a Jerusaln, llenos de fe, de esperanza y de alegra. Ellos
conocan bien las Escrituras, pero necesitaban que Jess se las interpretara y explicara para creer.
Igualmente nosotros, en las Lecturas y sobre todo en el Evangelio, escuchamos la
Palabra de Dios. Pero ahora hace falta que Jess, a travs del sacerdote nos las interprete y nos
las explique. Eso se hace a travs de la homila o sermn. Debes estar atento, para profundizar
cada da ms en la Palabra de Dios y poder llevarla a la prctica.
Presentacin de las ofrendas: Oracin sobre las ofrendas

Expresamos nuestro ofrecimiento a Dios
Acabamos de presentar a Dios el pan, el vino y... todas nuestras cosas buenas. Ahora, a
travs de esta oracin, se lo decimos expresamente a Dios. En esta oracin expresamos nuestro
ofrecimiento a Dios, nuestra entrega. Es como si le pidiramos: Acptalo: es todo lo que
tenemos.
Adems, ah reconocemos con humildad que, si Dios no nos acepta y nos une a Cristo, no
tenemos nada que hacer. Viene a ser un decir: acptalo y acptanos, porque otra cosa no
tenemos, porque sin Ti, Dios mo, no hay salvacin. La Misa nos ayuda tambin a ser humildes
y darnos cuenta de que, sin Dios, no podemos nada.
15
3 de Primaria
Abril
1
Ritos iniciales: Oracin Colecta
Explicar qu es la Oracin Colecta
El sacerdote dice Oremos y deja aqu un breve espacio de tiempo de silencio para decir
por dentro la intencin o las intenciones por las que quiere ofrecer este sacrificio de la Misa. En
esos momentos t tambin puedes hacerlo, y poner tus propias intenciones.
Qu significa ofrecer la Misa por algo? Asmbrate: significa que ofreces t a Dios Padre
la vida, pasin y muerte de su Hijo Jesucristo, y a cambio le pides que l te conceda eso que
pides. Por eso la Misa tiene ms valor que cualquier otra oracin o cualquier sacrificio, porque es
la oracin y el sacrificio de Cristo, que tiene valor infinito.

Preparacin del sacerdote antes de comulgar
Habrs visto que, justo antes de la Comunin, el sacerdote reza en voz baja algo. Se est
preparando para recibir con fruto el Cuerpo y la Sangre de Cristo con una oracin que recita en
voz baja. Igualmente los fieles deben prepararse en silencio para la comunin.
El sacerdote dice: Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre no sea para
m un motivo de juicio y condenacin, sino que, por tu piedad, me aproveche para defensa de
alma y cuerpo y como remedio saludable. Y, justo antes de comulgar, aade: El Cuerpo de
Cristo me guarde para la vida eterna. Y, al ir a beber el cliz aade: La Sangre de Cristo me
guarde para la vida eterna.
16
3 de Primaria
Abril
2
Liturgia de la Palabra
No estar de simples oyentes
En toda la celebracin de la Eucarista hay saludos, dilogos y expresiones de alabanza a
Dios o de accin de gracias.
Por ejemplo, en la Liturgia de la Palabra hemos de responder al final de cada Lectura, al
Salmo Responsorial, al saludo El Seor est con vosotros al inicio del Evangelio, recitar el
Credo los das de fiesta, responder a las Oraciones de los fieles... Adems, algunas de las lecturas
y peticiones las pueden hacer los propios laicos asistentes a la Misa.
Todo esto nos recuerda que no estamos de simples oyentes. Se nos invita a colaborar y a
descubrir a Dios que acta en nosotros. Es un modo de advertirnos que la Misa es obra de todos
junto con Jess.

Jess se queda en el sagrario
Jess no slo convierte en la Misa el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre para que
podamos tenerle dentro de nosotros, sino que tambin se queda en el Sagrario.
El sagrario viene a ser como la casa de Jess en la tierra. All se pasa das enteros,
semanas enteras, todo el tiempo, esperando que vayamos a verle. Hacerle visitas es una manera
de darle las gracias por haber querido quedarse tan cerca de nosotros y una demostracin de que
le queremos. Adems, por supuesto que l se pone muy contento cada vez que le vamos a visitar
y nos ayuda ms.
17
3 de Primaria
Mayo
1
Liturgia de la Palabra: Lecturas
Estar atentos a las lecturas
Las Lecturas pueden ser dos (los das ordinarios) o tres (los domingos y las fiestas). La
ltima es siempre del Evangelio; la primera (o las dos primeras) son del Antiguo o del Nuevo
Testamento.
Cuando se lee un texto del Antiguo Testamento, suele ser un pequeo fragmento que
narra cosas que le sucedieron al pueblo de Israel antes del nacimiento de Jess. Cuando se lee del
Nuevo Testamento, muchas veces son prrafos de alguna de las Cartas que escribieron los
Apstoles a los dems cristianos.
Hay gente que no le importa lo que se lee porque dicen que son textos difciles de
entender, sobre todo los del Antiguo Testamento. A veces es verdad, pero tenemos que saber que
el Antiguo Testamento sirve para entender muchas cosas del Nuevo Testamento, es decir, de la
vida de Jess. De hecho, l muchas veces cita el Antiguo Testamento para explicar alguna idea a
los que le oan.
Despus de la Primera Lectura siempre viene el Salmo Responsorial. El libro de los
Salmos es uno de los libros del Antiguo Testamento. Contiene oraciones y poesas de
agradecimiento o peticin a Dios muy bonitas, atribuidas en su mayor parte al Rey David.
Despus de esas Lecturas viene el Aleluya (como anuncio de que llega el texto ms
importante) y, por fin, el Evangelio. Despus del Evangelio, las palabras del sacerdote en la
homila nos pueden ayudar a entender todo lo que se ha ledo.
Hemos de estar atentos a todas las Lecturas. Si lo ests, oirs historias muy bonitas como
la de Abraham, Moiss, David o el profeta Elas. Lo que queran todos ellos era amar cada da
ms a Dios. Tambin hay historias de mujeres como la de Rut o Rebeca. Y, siempre, historias de
Jess.
Estas lecturas se hacen desde el ambn, que es donde estoy ahora, y las primeras puede
leerlas un laico, como habrn visto muchas veces. Pero, siempre, el Evangelio lo ha de leer el
sacerdote o un dicono.
Rito de la Comunin: accin de gracias

Cuidar a Jess dentro de nosotros
Cuando recibimos a Jess, nuestra alma y nuestro cuerpo se convierten en un Sagrario.
Ms cerca no podemos estar de Jess. Todos los que te vean despus de comulgar deben notar
que llevas a Jess dentro porque no te preocupa nada de lo que ocurre fuera. Te interesa mucho
ms a quien llevas dentro de ti que todo lo dems. An ms, debes aprovechar para hablarle,
dndole gracias por tantas cosas, pidindole perdn por otras, suplicndole su ayuda. En
definitiva debes procurar mantener una conversacin con Dios. Hblale sobre las cosas de este
da, sobre tus estudios, sobre familiares y amigos, sobre tus faltas, sobre los que sufren, sobre los
enfermos, los perseguidos, etc.
Tambin debe notarse el resto del da que has comulgado.
18
3 de Primaria
Mayo
2
Liturgia de la Palabra: Aleluya
Origen de la palabra Aleluya
Aleluya Es una expresin que viene de la unin de dos palabras hebreas: Hallelu (forma
imperativa del verbo alabar) y Yahwh, el Nombre de Dios: Por tanto, Hallelu Ya!, es decir:
Alabad al Seor!
Se trata de una aclamacin de alegra, un grito lleno de entusiasmo, que los cristianos
decan con frecuencia en los primeros siglos, hasta llegar a ser habitual en Palestina: ante la
llegada de un acontecimiento esperado, cuando araban la tierra, cuando embarcados se acercaban
a tierra...

Cuidar la accin de gracias despus de la Misa
Deca Santo Toms Moro, refirindose a esos momentos posteriores a la Comunin, en
que tenemos a Jess dentro de nosotros: No despreciis este tiempo especial de oracin, pues
no sabemos si lo volveremos a tener. Esforcmonos por retener a Jess con nosotros, y
digmosle como los discpulos de Emas: Qudate con nosotros, Seor. Y podemos estar
seguros de que no se ir.
Cuidando la accin de gracias conseguirs que Jess est contigo no slo unos diez
minutos despus de comulgar, sino todo el da, siendo tu amigo, ayudndote en todo, dndote
fuerzas y nimo, compartiendo contigo todo lo que hagas. Vale la pena cuidarla.
19
3 de Primaria
Junio
1
Liturgia de la Palabra: Evangelio
El Evangelio: lo que ha dicho y hecho Jess
Al leer el Evangelio leemos un suceso de la vida de Jess o proclamamos alguna de sus
enseanzas. Realmente, lo que ha dicho y hecho Jess es lo ms importante que se ha dicho y
hecho en la historia de la humanidad; por eso nos ponemos de pie, como seal de respeto.
Fjate que he dicho ha dicho y ha hecho y no dijo y hizo, como si fuera algo ya
pasado: la palabra de Dios no ha pasado ni es vieja. Cada vez que se lee el Evangelio es Jess
que nos habla a cada uno, en presente. Jess, que es Dios, te habla a ti y te dice lo que espera de
ti, lo que quiere de ti.
Cuando escuches el Evangelio procura grabar en tu memoria algo de lo que haya dicho
Jess, y as aprendes, o algo que haya hecho para saber cmo tienes que portarte.
Rito de conclusin: Despedida

Lo ltimo de la Misa es dar gracias a Dios
El sacerdote, al final de la celebracin, nos invita a marchamos con estas palabras:
Podis ir en paz. Es el envo desde la Eucarista a nuestras ocupaciones, a nuestra vida.
Y nosotros contestamos: Demos gracias a Dios. Es lo ltimo que decimos todos juntos
en la Misa. Y es bueno que sea as. Toda la Eucarista ha sido, como indica su nombre, accin
de gracias. Pero al final expresamos esta gratitud dando gracias a Dios porque nos ha hecho
participar de la mesa de su Palabra y tambin de la mesa de la Eucarista. Nos ha dado fuerzas
para el camino. Esta accin de gracias debera prolongarse luego en nuestra vida, sabiendo ver la
mano paternal de Dios en nuestra pequea historia de cada da y de cada semana. As, la
Eucarista se prolonga en la vida.
20
4 de Primaria
Septiembre
1
Introduccin
La Misa: lo ms importante en el mundo
Cada Misa es lo ms importante que ocurre en el mundo cada da: Jess baja a la tierra
como cuando naci en Beln, aunque no lo veamos con los ojos.
Por eso, cuando asistas a Misa no te conformes con or o estar en Misa. Procura vivirla,
participar en ella: amar la Misa, porque amarla es amar a Jess. Y esto es lo que vamos a
aprender a hacer en las Misas Catequticas.
Presentacin de las ofrendas: el pan y el vino

El pan debe ser pan cimo en el rito latino
Como sabes, el pan que se usa en la Misa es un plan blanco, es decir, un pan sin
fermentar con levadura, que sabe diferente y tiene diferente aspecto que el pan ms habitual, que
es el pan fermentado. A este pan se le denomina pan cimo.
Por qu usamos pan cimo? Porque en la fiesta de la Pascua de los judos, cuando Jess
hizo la ltima Cena, la costumbre era utilizar pan cimo. Y Jess, por tanto, utiliz este tipo de
pan.
No obstante, en esa misma cena pascual, en otro momento, tambin se utilizaba pan
normal, por lo que algunos piensan que Jess pudo haber usado, en cambio, pan normal. De
hecho, en la Iglesia catlica hay dos tradiciones: los catlicos de rito oriental usan pan normal,
mientras que los de rito latino (nosotros) usamos siempre pan cimo.
El nombre que se le da a esas partculas de pan es el de Hostia De dnde viene este
nombre? Los primeros cristianos decidieron referirse a Jess en la Eucarista con la palabra
vctima. Y, en latn, vctima se dice hostia. De ah su nombre.
21
4 de Primaria
Septiembre
2
Introduccin
La Misa es un regalo a Dios; el regalo es el mismo Jess
En el Sacrificio de la Misa regalamos a Dios lo mejor que tenemos: a Jess. Y ese regalo
lo hace el mismo Jess, pues ningn hombre es capaz de hacer a Dios un regalo tan grande. Lo
que s que puedes hacer t es unirte a ese regalo, de tal manera que cuando Dios reciba el regalo
de Jess t formes parte del regalo. Vers que contento se pone Dios!
Presentacin de las ofrendas: el lavabo

Explicacin del lavabo
Hace unos siglos, los libros de la Misa eran unos libros inmensos que, a veces, estaban
con polvo (como esos libros antiguos que ves en las pelculas). Por eso, antes de comenzar la
Plegaria Eucarstica, como el sacerdote haba tenido que manejar esos libros, surgi la costumbre
de que se lavara las manos de nuevo, para tenerlas muy limpias en el momento de la
Consagracin.
Ahora eso no es necesario: el sacerdote ya tiene las manos limpias. Sin embargo, se ha
mantenido la antigua costumbre Por qu se lava las manos otra vez? Para pedir a Dios que,
igual que el agua quita de sus manos las pequeas suciedades, su gracia y misericordia limpie su
alma de sus suciedades (pecados, amor propio, faltas de amor, etc.).
Pdeselo t tambin, con las palabras que dice el sacerdote en voz baja: Lava del todo mi
delito, Seor, limpia mi pecado!
22
4 de Primaria
Octubre
1
Introduccin
La Misa es una perla de gran valor. Los ritos de la Misa son el estuche, el envoltorio
La Misa la invent Jess en la ltima Cena, cuando instituy la Eucarista y aadi
haced esto en memoria ma. Por tanto, podemos decir que celebramos la Misa por encargo:
Cristo nos pidi que lo hiciramos.
La pregunta sera: que lo hiciramos, para qu?. Ah vienen los fines de la Misa, que
son cuatro: adorar a Dios (es decir, para darnos cuenta de quin es Dios, de que l nos ha creado
y dependemos de l), darle gracias (lgica consecuencia por tanto como nos da), pedirle perdn
(lo dijo el Seor mientras institua la Eucarista: que su Sangre iba a ser derramada para el
perdn de los pecados), y pedirle tantas otras cosas que necesitamos.
Entonces la Misa es algo muy valioso, como una perla de gran valor. A esa perla la Iglesia
le ha hecho una cajita, un estuche precioso (todos los ritos y oraciones de la Misa) para que la
valoremos ms y podamos estar mejor preparados para tanto como vamos a recibir.
Consecuencia: t tienes que colaborar a que el estuche sea bello. Si en Misa cuidas las
posturas, pronuncias las oraciones con atencin, en voz alta, pones cario en lo que haces... ests
ayudando a que la Misa sea ms bella. Si no, ests envolviendo la perla en hojas de peridico.
Anmate a hacerlo bien.
Presentacin de las ofrendas: Orad hermanos

El sacrificio lo ofrece el sacerdote... Y nosotros
Junto al pan y al vino que ofrece el sacerdote, queremos ofrecernos tambin nosotros con
nuestros trabajos, sacrificios, penas y alegras. Por eso, despus, el sacerdote va a decir: Orad
hermanos, para que este sacrificio mo y vuestro.... El sacrificio, la Misa, tambin es nuestra!
Se ofrece Jess, pero tambin debes aportar t.
En la historia hemos tenido muchos ejemplos de sacrificios ofrecidos a Dios. Unos
buenos y otros no. Por ejemplo, puedes recordar los sacrificios que ofreca Abel y los que ofreca
Can. Abel ofreca lo mejor de sus cosechas. Can ofreca lo peor de las cosas que tena, porque
era egosta. Piensa qu le quieres ofrecer hoy: ofrcete t mismo, todo lo tuyo. Pero piensa que
debes ofrecer algo que agrade a Dios, como lo que ofreca Abel.
23
4 de Primaria
Octubre
2
Introduccin
Participar en la Misa con el cuerpo y el corazn
Debemos participar en la Misa con el cuerpo procurando no distraernos, haciendo bien
los gestos, poniendo las posturas adecuadas en cada momento (de pie, sentados, de rodillas),
con la boca con nuestras oraciones bien dichas, con los cantos, con los silencios y con el
corazn ponindolo junto al corazn de Jesucristo que sufre por nuestros pecados.
Plegaria Eucarstica: Prefacio

El Prefacio es una accin de gracias a Dios
La Plegaria Eucarstica (la larga oracin central de la Misa, que incluye la Consagracin)
comienza con el Prefacio. Y el Prefacio es siempre una oracin de accin de gracias a Dios, que
acaba con un canto de alabanza a Dios por sus beneficios: el Santo, Santo, Santo.
Todas las cosas buenas que tenemos las recibimos de Dios. Por eso, en el Prefacio
decimos que es justo y necesario agradecrselo. Y, es tal la cantidad de cosas que tenemos que
agradecer, que por eso la Iglesia ha elaborado muchos prefacios muy distintos para poder
recordar todas. Si nos damos cuenta de cuntas cosas debemos agradecer a Dios, al final del
Prefacio rezaremos el Santo, Santo con ms atencin.
24
4 de Primaria
Noviembre
1
Introduccin
La Misa: una escalera que nos viene del cielo, para que podamos subir
Sabes que hay dos tipos de escaleras: las normales y las colgantes. Las normales son las
que se apoyan en el suelo y a partir de ah puedes subir. Las colgantes, en cambio vienen desde
arriba (piensa, por ejemplo, en una escalera que te lancen desde un barco): puedes subir porque
desde arriba te han lanzado la escalera y la sujetan.
La Misa es una escalera colgante. No es una escalera que hayamos inventado nosotros
para intentar llegar a cielo (no podramos llegar: acurdate de la Torre de Babel, con la que
quisieron alcanzar el cielo los antiguos), sino una escalera que ha inventado Cristo y nos la ha
enviado desde el cielo, para que podamos llegar a l.
En la Misa hay muchas cosas que hemos aadido los hombres para adornar esa escalera
(oraciones, lecturas, etc.) y ayudarnos a rezar mejor, pero lo verdaderamente importante es la
propia escalera: lo que hace Cristo en cada Misa para que podamos estar con l. Luego lo ms
importante de la Misa no son las oraciones, o las lecturas o el sermn, sino que Cristo mismo va
a estar con nosotros. Y que incluso lo vamos a poder recibir en la Comunin.
Plegaria Eucarstica: Santo, Santo, Santo

Santo y Hosanna
La aclamacin ms destacada dentro de la Plegaria eucarstica es el Santo, que se canta
como final del Prefacio. Con este canto venimos a resumir la alabanza que hasta ese momento ha
dirigido a Dios el sacerdote: Santo es el Seor, Dios del universo... Llenos estn los cielos y la
tierra de tu gloria... Bendito el que viene en Nombre del Seor....
Quiz te has preguntado porqu se repite tres veces la palabra Santo (Santo, Santo,
Santo). En realidad, se puede decir de muchas cosas y personas que son santas. Y por eso en la
Biblia, para distinguir, cuando se quiere hablar de la santidad de Dios, para recalcar que es una
santidad nica y mayor que todas las dems, siempre se emplea la frmula de repetirlo tres
veces: Dios es el tres veces santo. Tambin son tres veces en honor de la Santsima Trinidad: es
santo el Padre, es santo el Hijo, es santo el Espritu Santo.
Y aadimos dos veces el Hosanna: una palabra hebrea de alabanza que hacemos nuestra,
sin traducir, para manifestar nuestra admiracin y gratitud a Dios por todo lo que ha hecho y
sigue haciendo por nosotros.
25
4 de Primaria
Noviembre
2
Introduccin: los ornamentos
Explicacin de cada ornamento
Te has preguntado alguna vez por qu el sacerdote se pone estas ropas (ornamentos
sagrados se llaman)? Para manifestar que durante la Misa no es don Fulano, sino Jess. Por eso
las vestiduras son las comunes en el tiempo de Jess, aadiendo las propias de los sacerdotes de
la poca.
En la Misa Catequtica de este da el sacerdote puede revestirse en el oratorio e ir
explicando a los alumnos el significado de cada uno de los ornamentos.
Dentro de la celebracin de la Misa, la vestidura sagrada comn para todos los ministros
es el alba, que se cie con el cngulo a la cintura. Eran las vestiduras habituales de las personas
de la poca, como ahora lo son el pantaln y la camisa.
Alba significa blanca. Tiene forma de tnica blanca que cubre desde el cuello hasta
cerca de los tobillos. El blanco es signo de victoria y resurreccin. Revestirse del alba es smbolo
de revestirse de Cristo.
La palabra cingulum viene del latn y viene de ceir (sujetar, adaptar al cuerpo). El
cngulo es un cordn grueso que sirve para sujetar el alba, aunque hay albas que no la necesitan.
Su sentido es recordar a los sacerdotes la pureza que prometieron el da de su ordenacin.
Antes de ponerse el alba, si no cubre totalmente el vestido comn alrededor del cuello, se
usa el amito. El amito es un lienzo que protege el cuello y cae sobre los hombros y la espalda.
Se sujeta con dos cintas que se entrecruzan delante del pecho. Su misin es recoger el sudor del
sacerdote y proteger el alba.
La vestidura propia del sacerdote celebrante en la Misa es la casulla, que se pone siempre
sobre el alba y la estola. La estola la lleva el sacerdote alrededor del cuello y pendiendo ante el
pecho; en cambio el dicono la lleva cruzada desde el hombro izquierdo, pasando sobre el pecho,
hacia el lado derecho del tronco, donde se sujeta.
La palabra estola viene del griego stol y eran unas vestiduras propias de los sacerdotes:
signo de que se es sacerdote. Consiste en una banda larga que se coloca encima del alba sobre los
hombros y la espalda, de modo que cuelgue por delante en sus dos franjas. Se usan estolas de
varios colores, segn el color litrgico del da. Tambin debe usarse la estola para distribuir la
Comunin (blanca) y para confesar (morada).
La casulla la emplea el sacerdote que preside la Misa, al menos. Se usa sobre el alba y la
estola. Es tambin del color litrgico de la Misa del da.
Plegaria Eucarstica
En la Plegaria Eucarstica se reza por todo
La Plegaria Eucarstica es la parte central de la Misa, en la que se hace presente el
sacrificio que Cristo realiz en la Cruz hace dos mil aos. Se hace presente el mismo Cristo. El
sacerdote es quien va recitando la Plegaria Eucarstica y nosotros toda la Iglesia se debe unir
26
al sacerdote (y al mismo Cristo, que es el protagonista principal) para que seamos todos los que
ofrezcamos a Jess a Dios Padre.
En ese momento central de la Misa que es la Plegaria Eucarstica, hemos de aprovechar
para rezar por el Papa, por el Obispo de la dicesis, por las necesidades de los cristianos por tus
padres, tus hermanos, tus profesores, tus amigos, por otras personas necesitadas y por los
difuntos. Si te fijas, vers cmo el sacerdote dedica un momento para cada una de estas personas
que te he citado.
27
4 de Primaria
Diciembre
1
Introduccin: vasos y lienzos sagrados
Explicar cada uno de los vasos sagrados y otros elementos
Aunque esta ficha corresponde a la Introduccin, el tema se puede desarrollar al
comienzo de la Presentacin de las ofrendas, que es cuando se encuentran sobre el altar la
mayor parte de los vasos sagrados.
En la Misa se usan muchos utensilios, que reciben el nombre de vasos sagrados.
Describamos los ms importantes.
Comenzamos por el cliz. El cliz es la copa usada durante la Misa y que est destinado a
contener la Sangre de Cristo. La patena es la bandeja que se emplea para poner la Forma grande,
que emplea el sacerdote. Tanto el cliz como la patena y los dems vasos sagrados deben estar
hechos de materiales slidos y de los ms nobles de la regin. El interior del cliz y la patena
suelen estar revestidos de una fina capa de plata o de oro, porque van a estar en contacto directo
con Jess.
El copn es un copa o vaso que se emplea para guardar las formas durante la Misa y,
despus, en el sagrario. Cuando se guarda en el sagrario se suele hacer recubrindolo de un pao
que se llama cubrecopn.
Las vinajeras son pequeas vasijas en las que se lleva al altar el vino y el agua que se
van a emplear en la Santa Misa.
El lavabo es el recipiente donde el sacerdote se lava las manos de forma simblica antes
de la Plegaria Eucarstica.
Aparte estn las bandejas de la Comunin, que se usan para prevenir que se caigan las
Formas consagradas o partculas de ellas mientras se distribuye la Comunin. Y la campanilla,
que se usa para avisar de los momentos ms importantes de la Santa Misa: la Consagracin y la
llegada de la Comunin. El Jueves Santo, adems, tambin se toca la campanilla mientras se reza
el Gloria. La mesa en la que se deja todo al comienzo y final de la Misa se llama credencia.
Adems, en el altar se encuentra el Misal, que es el libro que contiene todas las oraciones
de todas las Misas, que se pone en el atril, para que resulte ms cmodo de manejar y de leer.
Dios nos regala su Cuerpo y su Sangre
Con la Consagracin, Dios nos regala el Cuerpo y la Sangre de su Hijo Jesucristo. Pero
nuestros ojos slo ven el pan y el vino.
Ya lo deca Santo Toms de Aquino en una oracin muy bonita: Al juzgar de Ti se
equivocan la vista, el tacto, el gusto, pero basta con el odo para creer con firmeza.
Por qu sabemos que es verdad que Cristo est en la Eucarista? Porque es Dios quien
dice: Esto es mi Cuerpo, sta es mi Sangre. Y lo que Dios dice se cumple siempre. La
autoridad de Dios debe bastarnos, aunque los sentidos nos digan otra cosa.
Es el momento ms importante de la Misa. Lo que Jess hizo en la ltima Cena vuelve a
ser realidad. Es incomprensible que sabiendo estas cosas se pueda decir que la Misa no nos dice
nada o que es aburrida.
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4 de Primaria
Diciembre
2
Liturgia de la Palabra: Credo
El Credo nos identifica a los cristianos
En los primeros siglos de la Iglesia haba muchas personas ya mayores que todava no
estaban bautizadas pero que queran bautizarse. Se les llamaba catecmenos. Mientras reciban
las clases de doctrina cristiana para poder bautizarse se les dejaba ir a Misa, pero slo a la
primera parte (Ritos iniciales, Lecturas y sermn). Cuando llegaba el Credo tenan que salir de la
iglesia, todos los catecmenos y todos los que estuvieran presentes y no pertenecan a la Iglesia
Catlica: no podan rezar todava esta oracin, pues, de hecho, todava no crean todo lo que se
recita en ella. Por eso en este momento abandonaban la Iglesia y se cerraban las puertas.
Comenzaba as una parte de la ceremonia que es slo para nosotros, los ya catlicos.
Credo significa Creo en latn y es la primera palabra de esta oracin, en la que
explicamos y manifestamos nuestra fe en los puntos ms importantes de nuestra fe catlica.
61. Plegaria Eucarstica: Invocaciones
Acudimos a toda la corte celestial
La Plegaria Eucarstica es la oracin central de la Santa Misa. En ella se contiene la
Consagracin, es decir, el momento en que Cristo viene sobre el altar y se renueva el sacrificio
de Cristo en la Cruz.
Hay varios modelos de Plegaria Eucarstica, para que los sacerdotes puedan elegir. En
todas ellas se reza por el Papa, por los Obispos, por la Iglesia, por los vivos y difuntos. Y,
adems, se acude a la intercesin de los ngeles y de muchos santos (por ejemplo, al santo del
da o al patrono del colegio) para que nos acompaen en esos momentos. As conseguimos que
toda la corte celestial asista a cada Misa que celebramos.
Hay dos personas a las que siempre se les pide su presencia y su intervencin: una es el
Espritu Santo, porque l es el que nos va a traer a Jess sobre el altar. Y la otra es la Virgen,
porque es nuestra Madre y la Madre de Jess: Ella estuvo al lado de Jess en su muerte en la
Cruz y tambin est presente en cada Misa que se celebre en el mundo.
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4 de Primaria
Enero
1
Introduccin: vasos y lienzos sagrados
Explicar lienzos sagrados que se usan en la Misa
Aunque esta ficha corresponde a la Introduccin, el tema se puede desarrollar al
comienzo de la Presentacin de las ofrendas, que es cuando se encuentran sobre el altar la
mayor parte de los lienzos sagrados.
Hablemos ahora de los lienzos sagrados que se usan en la Misa.
Lo primero que nos encontramos es el corporal. Es un pequeo mantel blanco que se
pone sobre el altar, y sobre el que deben estar el cliz, la patena y el copn, como para
protegerlos ms.
Luego est el purificador, que es un pequeo pao blanco que usa el sacerdote para
limpiar todos los vasos sagrados y su propia boca despus de comulgar. Tanto el corporal como
el purificador han estado en contacto directo con Jess. Por eso se lavan de un modo muy
especial, por respeto al Seor.
El cliz se cubre con la palia. La palia es un pequeo cuadrado de lino almidonado que
protege la Sangre del Seor para que no caiga polvo o se introduzca un insecto.
Cuando el cliz est recogido (cliz, purificador, patena y palia) se cubre con un pao que
se llama cubrecliz, que es del mismo color que la casulla del sacerdote. Encima del cubrecliz
se coloca el corporal, metido en una carpeta, tambin del mismo color litrgico.
Y ya nos queda slo el manutergio. Es el pao que acompaa a las vinajeras, por si se
derramara algo de agua o de vino, y que tambin sirve para que el sacerdote se seque las manos
despus de usar el lavabo.
Plegaria Eucarstica: despus de la Consagracin

Explicar Anunciamos tu muerte...
Apenas el sacerdote ha dicho las palabras del relato de la ltima Cena las palabras de la
consagracin Jess ya est sobre el altar.
Entonces el sacerdote nos invita a proclamar nuestra fe en la pascua de Cristo, en su
muerte y resurreccin. l nos dice: ste es el sacramento de nuestra fe, y todos contestamos:
Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin, ven, Seor Jess!.
Como ves, resumimos en una frase todo el misterio pascual de Cristo (muerte,
resurreccin y venida de Jess al fin del mundo). La expresin ven, Seor Jess se refiere
sobre todo a su retorno glorioso al final de los tiempos, pero tambin nos sirve para darle la
bienvenida sobre el altar y prepararnos para su venida a nosotros, en la Comunin, dentro de
unos minutos.
30
4 de Primaria
Enero
2
Introduccin
Aprender a ver en la Misa
Un nio ciego no puede ver: aunque le pusieras delante de las mayores maravillas del
mundo, no las podra contemplar. Otro que tiene miopa y le quitas los gafas, ver ms o menos,
segn las dioptras que tenga. En cambio, otro nio que tiene la vista normal s ve bien. Aunque
si le pones una venda en los ojos, tampoco ver...
Qu maravillas se ocultan a veces a nuestros ojos!, porque estamos ciegos, o porque
somos miopes, o porque no queremos mirar (nos ponemos una venda), o tambin porque nadie
nos ense a mirar esas extraordinarias realidades.
Eso sucede en la Misa. Ninguno de nosotros puede ver todo en la Misa (por ejemplo, a
Jess en la Eucarista no le podemos ver): para eso tendremos que esperar a ir al cielo. Pero s
podemos ver muchas cosas. Depende de ti. Por ejemplo: hay personas que tienen su alma sucia
por el pecado. Esos no vern nada y se aburrirn en Misa.
Si te paras a considerar lo grande que es lo que vives en la Misa (escuchas la Palabra de
Dios, el sacerdote te la explica, rezas por muchas cosas, ests con Jess, le puedes recibir...)
llegars a la Misa con muchas ganas de participar de todo y vers muchas cosas. Qu vers?
Vers cmo tu alma se va poniendo ms contenta, cmo te van entrando ms ganas de hacer las
cosas bien y de querer ms a tus paps y a los hermanos, cmo Jess te quiere y camina a tu
lado. Si no te paras a considerarlo, no vers nada de nada y la Misa ser para ti un gran bostezo:
te perderas ese paisaje tan maravilloso. La Misa no es aburrida. Mira bien y no te lo pierdas!
Rito de la Comunin: Padrenuestro

Pedir con intensidad mientras rezas el Padrenuestro
Fjate qu suerte!: al llegar a esta parte de la Misa ya tienes a Jess encima del altar, muy
pendiente de ti y muy atento a todo lo que t le quieras contar o le quieras pedir.
La Iglesia prev que, en esos momentos, todos juntos, recemos el Padrenuestro. El
Padrenuestro lo rezamos a Dios Padre, no a Jess, pero aprovechamos esos momentos en que
Jess est all para rezarlo junto con l y que as Dios Padre nos escuche ms. Y, adems, al
rezar el Padrenuestro, rezamos la oracin que l mismo nos ense. l lo invent y nosotros,
ahora, como los Apstoles, lo repetimos, junto con l.
Que lo pronuncies en voz alta; y fjate bien en cada una de las siete peticiones que
contiene esa oracin. Porque esas peticiones corresponden a las siete cosas que ms necesitamos:
santificar a Dios, cumplir su voluntad, el pan, el perdn, ayuda frente a las tentaciones...
31
4 de Primaria
Febrero
1
Beso al altar
Cuando tienes lejos un pariente a mam, por ejemplo, porque est de viaje tienes dos
maneras de recordarla. Una es mirando una fotografa. La otra es llamndola por telfono o que
ella te llame.
Las dos maneras son bonitas pero, lgicamente preferimos la segunda. La primera (mirar
una fotografa) es slo recordar a esa persona. Con la llamada telefnica el contacto es ms
directo, es como si tuvieras a ese pariente a mam a tu lado en esos momentos.
Pues bien, la Misa no es mirar un fotografa de Jess (recordar que l vino a la tierra hace
dos mil aos), sino ponernos en contacto directo con l. Pero incluso es ms que una llamada
telefnica, porque en la Misa Jess s se hace realmente presente aqu, sobre el altar, cosa que no
pasa cuando llamas por telfono.
Por eso te habrs fijado que la Misa empieza y termina con un beso del sacerdote al altar.
Es lo primero y lo ltimo. Y es lo lgico, porque all encima, sobre el altar, es donde Jess se va
a hacer presente.
Cuando asistas a Misa, te animo a que te unas a esos besos del sacerdote. Mientras el
sacerdote besa el altar, t piensa por dentro en Jess y lnzale esos besos a l, agradecindole
que nos d esa posibilidad de estar un ratito con l.
Rito de la Comunin: Rito de la Paz

Al dar la paz, desear que esa persona sea fiel a Dios
El rito de la paz no es un momento que podamos aprovechar para distraernos. Entre otras
cosas porque falta muy poco para que te acerques a comulgar. Por eso slo hemos de dar la paz a
los que tengamos ms cerca de nosotros, sin dedicarnos a pasear por el oratorio intentando dar la
paz a todos.
Por otro lado, no debes dar la paz como cuando das la mano a otra persona, por cortesa,
pero sin pensar en nada especial. Estaremos ms atentos y lo haremos bien si nos damos cuenta
de que al decir a la persona que tenemos al lado la paz sea contigo, le estamos diciendo que
deseamos que siempre est junto a Dios y que nunca le abandone por el pecado. Porque ese el
modo de que una persona pueda vivir en paz: slo se puede tener paz en el corazn si estamos
cerca de Dios.
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4 de Primaria
Febrero
2
La seal de la Cruz
La seal de la cruz es una marca. Todas las marcas de coches, por ejemplo, tienen su
logotipo. Cuando ves ese signo en un coche, aunque no hayas ledo todava la marca, ya sabes
cul es: Toyota, Seat, Renault, Nissan... El cristiano est marcado por la Cruz de Cristo. La cruz
le marca porque fue liberado por ella.
La cruz, por tanto, est en mi origen como cristiano. Tambin la vida del cristiano est
marcada por la cruz: quien quiera seguirme, tome su cruz cada da, dijo Jess. Y a la vez, el
modo de colaborar con Cristo para que la vida nueva llegue a otros el apostolado, exige
clavarnos en la cruz por ellos, como hizo Cristo.
Comenzamos la Misa con la seal de la cruz: conviene que la hagamos con pausa, como
expresin sincera: recordamos y reconocemos que la cruz nos ha salvado y por eso pertenecemos
a Jess, a la vez que manifestamos la voluntad de aceptarla en nuestra vida. Y volvemos a
realizar la seal de la Cruz al inicio del Evangelio. Y terminamos la Misa tambin con la Cruz, al
recibir la Bendicin del sacerdote.

Condiciones para comulgar bien
A la hora de comulgar nunca debes olvidar que quien es consciente de un pecado grave
no puede comulgar si antes no se confiesa.
Tampoco debes olvidar el llamado ayuno eucarstico: una hora antes no hay que tomar
alimentos o bebidas, excepto agua. Es un sacrificio que ofrecemos al Seor queriendo indicar
que preferimos el alimento que se nos da en la Misa Jess mismo que cualquier otra comida
terrena. Ojo con los caramelos o chicles, que puedes comer sin darte cuenta: debes estar atento
para que desde una hora antes del momento de la Comunin no comas nada, ni tampoco bebas
nada, salvo agua.
33
4 de Primaria
Marzo
1
Arreglarnos bien cuando vamos de visita
Vamos a estar junto a Jess que vendr sobre el altar. Cuando t visitas a una persona que
quieres, procuras arreglarte lo mejor que puedes.
En la Misa es ms importante arreglarse por dentro que por fuera. Por eso queremos
disponer nuestra alma pidiendo perdn a Dios, para que est ms limpia en el momento de la
Consagracin (la venida de Cristo al altar) y en el de la Comunin (la venida de Cristo a tu
corazn).
No obstante, tampoco descuides arreglarte por fuera: mira si llevas bien la camisa, el
pantaln, si llegas bien peinado, etc. Los domingos, incluso, procura llevar una ropa un poco
mejor a la Misa: vas a estar con Jess!

Condiciones para comulgar
T has visto las formas (de pan) que se guardan en la sacrista. Cuando ese pan lo pones
durante la Misa en el altar (como se hace en las Misas), al llegar la Consagracin, Dios hace el
milagro y deja de haber pan y aparece Jess en Persona.
Jess convierte el pan en su Cuerpo siempre que se celebra la Misa, tanto los domingos
como los das de diario. Y se queda despus en la Formas consagradas que hayan sobrado, que
por eso ya no se guardan en la sacrista (en un tarro de cristal), sino en el sagrario (en un copn
de plata o incluso mejor), porque all est Jess.
Por eso se puede comulgar durante la Misa, pero tambin se puede comulgar en otro
momento, como se hace con los enfermos. Y es bueno comulgar con frecuencia, incluso, si es
posible, a diario. Eso s: para recibir la Sagrada Comunin es necesario:
1. saber a quin vamos a recibir.
2. estar en gracia de Dios.
3. guardar el ayuno eucarstico: no haber comido ni bebido nada una hora antes, excepto
agua.
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4 de Primaria
Marzo
2
Ritos iniciales: Gloria
Cantar a Dios como los ngeles
Una manera de manifestar nuestra alegra es alabar a Dios. Por eso, cuando, por ejemplo,
tienes una buena noticia, te sale solo decir un gracias a Dios o un qu bueno es Dios, por
haber tenido esa alegra.
En la Santa Misa, en los das de fiesta, que son das en que estamos especialmente
contentos porque nos damos cuenta de la cantidad de cosas buenas que recibimos de Dios,
entonamos el Gloria, para alabar a Dios. Adems, fjate que comenzamos ese canto con lo que
los ngeles cantaban la noche de Navidad, cuando fueron a anunciar a los pastores de Beln que
haba nacido el Mesas: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena
voluntad. Continuamos despus dando gracias a Dios, alabndole por lo bueno que es y
pidindole por nuestras necesidades.
El Gloria es un himno muy antiguo, que cantaban los cristianos de los primeros tiempos
cuando se reunan muy temprano, en la maana, al salir el sol, dando gracias tambin por el
nuevo da.
Plegaria Eucarstica: Doxologa final

Terminamos la Plegaria ofreciendo a Jess a Dios
El final de la Plegaria Eucarstica es siempre el mismo: el sacerdote eleva a Jess (tanto
en el cliz como en la patena) sobre el altar para significar que queremos presentar al Padre, para
ofrecrselo, a Jess, su Hijo Amado, en quien tiene todas sus complacencias. Lo ofrecemos como
sacrificio expiatorio por nuestros pecados, mientras el sacerdote dice: Por Cristo, con l y en
l.... Esta oracin se llama Doxologa. La palabra Doxologa significa alabanza. Esta alabanza
se dirige al Padre por medio de su Hijo Jess, con toda la Iglesia reunida por el Espritu Santo.
A esa oracin del sacerdote respondemos todos Amn, As sea. Viene a ser un acepto
a Jess y me comprometo con l a hacer lo posible para extender su reino, comenzando por mi
propia vida. Por eso este Amn es el ms importante de toda la Misa; es un acto de fe y con l
quiero manifestar que creo y confieso todo lo que ah ha sucedido.
35
4 de Primaria
Abril
1
No podemos presentarnos a Dios con el alma sucia
No nos podemos presentar a un banquete con las manos sucias. Del mismo modo
tampoco podemos presentarnos en Misa con el alma sucia. Por eso al inicio de la Misa pedimos
perdn a Dios por nuestros pecados.
Reza bien el Yo pecador y grita por dentro a Dios Seor, ten piedad golpeando
adecuadamente tu pecho como seal de dolor por tus pecados y los de todos los hombres de
todos los tiempos. Pon tu corazn al rezar.

En la Misa es muy bueno comulgar
Imagnate que un amigo tuyo organiza una fiesta y te invita. En la fiesta te encuentras de
todo: hay juegos, quiz tambin un bao en la piscina, jugis al ftbol... y comis: en todas las
fiestas siempre hay banquete, por decirlo de alguna manera. Y, lgicamente, participas de los
juegos, pero tambin participas de la comida: si en un banquete no comemos, qu hemos ido a
hacer?
La Misa es una fiesta. Jess es el que te invita. All cantas, das gracias a Dios por muchas
cosas, pides por otras, saludas y das la paz a los que te rodean... y, casi al final, llega el momento
del banquete: la Comunin. Por la Comunin participamos de manera especial en la Misa,
porque nuestro anfitrin, Jess, nos ofrece como alimento su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su
Divinidad. Luego es bueno comulgar en cada Misa. Pero no olvides que hay que estar en gracia,
es decir, sin pecados mortales. Con pecados veniales s puedes comulgar. Y luego, guardar el
ayuno.
36
4 de Primaria
Abril
2
Nos ponemos de pie y escuchamos en silencio
Cuando se asiste a un congreso o una reunin, siempre hay un momento especial: el
momento en que va a hablar la persona que preside ese congreso o esa reunin. En esos
momentos, en que va a hablar alguien importante, todo el mundo se calla para escucharle, porque
seguro que dice cosas interesantes.
En la Misa, ese momento es el momento del Evangelio. En el Evangelio escuchamos la
Palabra del Seor, como dice el sacerdote despus de haberlo ledo. Nadie es ms importante ni
puede decir cosas ms interesantes que Jess. Por eso nos ponemos todos de pie e incluso, al
terminar, el sacerdote besa el libro de los Evangelios despus de haberlo ledo.

Dios nos da el mejor alimento: l mismo
Cuando el pueblo de Israel sali de Egipto tuvo que cruzar un desierto grande y
permanecer en l mucho tiempo. Entonces el pueblo pidi alimento a Dios para poder sobrevivir,
y Dios les envi el man. De igual modo, los cristianos necesitamos alimento para caminar a lo
largo de nuestra vida; alimento no slo para el cuerpo, sino tambin para el alma. Dios lo sabe y
no se contenta con la mejor comida que pueda haber en la tierra: nos da un alimento
infinitamente ms nutritivo!, se nos da l mismo!
Aprovchate de la generosidad de Dios que se pone a tu alcance para que le comas. Y s
consciente de que es un alimento que no puedes despreciar, porque lo necesitas ms que el
alimento de la tierra.
37
4 de Primaria
Mayo
1
Liturgia de la Palabra: Oracin de los fieles
Se llama tambin oracin universal
Una de las cosas ms significativas que hacemos los cristianos en cada Misa es rezar por
el mundo y por la Iglesia: se hace, por ejemplo, en la Oracin de los fieles, llamada tambin
Oracin universal, precisamente porque se reza por todas las intenciones. Se van sugiriendo las
intenciones: la paz del mundo, la justicia, el progreso material y espiritual de todos, un mayor
nmero de vocaciones, los viajes del Papa... y a cada intencin la comunidad responde:
Escucha, Seor, nuestra oracin, o una aclamacin parecida.
La que es verdaderamente Oracin de los fieles es esta respuesta. Somos nosotros, la
comunidad de los creyentes, los que dirigimos la palabra a Dios encomendndole esta intencin
que acaban de enunciar.

Accin de gracias y visitas al Santsimo
Ahora, los que hemos comulgado, tenemos a Jess dentro de nosotros. Dentro de un rato
ya no lo tendremos, por eso debemos aprovechar muy bien estos momentos.
Cuando ya no lo tengamos podemos acercarnos a l viniendo al oratorio, porque l se
queda ah, en el Sagrario, y nos est esperando. Entramos, le adoramos haciendo muy bien la
genuflexin a la vez que decimos: Jess, te quiero mucho y quiero quererte cada da ms!,
vamos a un banco y le contamos nuestras cosas como a nuestro mejor amigo. Esto podemos
hacerlo todos los das. Incluso puedes venir invitando a algn compaero tuyo. Jess nos espera
a todos.
38
4 de Primaria
Mayo
2
Ofrecer todo lo nuestro con el pan y el vino
Despus de la oracin de los fieles tiene lugar la preparacin del altar, que se parece a lo
que llamamos poner la mesa para comer. Antes de empezar a comer bendecimos la mesa. En la
Misa Dios no slo bendice el pan y el vino, sino que los convierte en su Cuerpo y en su Sangre.
En este momento cada uno podemos poner todas nuestras cosas sobre la patena: alegras,
tristezas, preocupaciones personales o familiares, nuestro esfuerzo en el trabajo... En definitiva,
todo lo que somos y poseemos. De esa manera Jess se lo encontrar cuando venga en el
momento de la consagracin, lo har suyo y lo har santo llevndolo al Cielo.
Pinsalo: t y tus cosas en el Cielo. No ves en esto un anticipo del premio que Dios
quiere darnos?
Rito de la Comunin: purificaciones

Purificacin de todo despus de la Comunin
Despus de la Comunin, el sacerdote se limpia los dedos, el cliz, la patena y la bandeja
de comunin, para que no quede ninguna partcula del Cuerpo de Jess.
Hay que tratar siempre con mucha delicadeza y cario el Cuerpo de Jess y todo lo que
ha estado en contacto con l o se relaciona con l. Por eso en el oratorio o en una iglesia hemos
de comportarnos de un modo especial: no es un lugar para hablar con el de al lado, por ejemplo.
Y si te toca ayudar a Misa o alguna otra tarea, has de poner especial cario en todo lo que hagas,
porque lo haces directamente por Jess.
Pero fjate: si decimos que hemos de tratar con especial cuidado todo lo que ha estado en
contacto con Jess, piensa ahora en ti mismo. Recuerda que t lo tienes dentro en ese momento,
que ests en contacto directo con Jess. Por tanto, t tambin le tienes que tratar bien, dicindole
que le quieres, prometindole cosas, ofrecindote t mismo, etc.
39
4 de Primaria
Junio
1
Como el trigo es pequeo, as son nuestras cosas: ofrcelas
Nos sentamos, pero es el momento en el que debes estar muy activo.
El pan es el alimento ms bsico y es, a la vez, un smbolo. Est hecho con la suma de
muchos granitos de trigo, con la suma de muchos pocos. Simboliza todas nuestras pequeas
cosas. Cuando el sacerdote ofrece el pan sobre la patena, t puedes ofrecer todas las cosas de
cada da: las horas de estudio, pequeas mortificaciones, alegras, dolores, deporte, diversiones
del da, lucha por sacar propsitos...
Puedes decir: Seor mo y Dios mo, te ofrezco todo lo que tengo; mis planes y proyectos,
mis sacrificios y alegras. Quiero ser todo tuyo! Para Ti, para siempre!
Como ofreces todo lo tuyo, te ayudar imaginarte pequeito sobre la patena dando saltos:
as el sacerdote, en nombre de Cristo, regala a Dios Padre tu vida, tu persona, todo lo tuyo.
Cuando ofrece el vino puedes hacer de nuevo el mismo ofrecimiento.

Continuar la Misa en nuestra vida
Al terminar la Misa, el sacerdote dice: Podis ir en paz. Con estas palabras nos enva
como Cristo envi a los discpulos: Id al mundo entero y predicad el Evangelio a toda criatura.
Estamos obligados a vivir lo que hemos celebrado en la Misa. Hemos de convertir nuestra
vida ordinaria en una continuacin de la Misa, en una misa continuada. Es decir, debemos vivir
en paz con nosotros mismos y con todos, cosa que lograremos si no nos apartamos de Jess, para
poder dar la paz a todo el mundo. Y esto hemos de hacerlo con nuestro ejemplo de cristianos en
la calle, en el colegio y en casa. Esa es la diferencia entre ser espectadores y protagonistas en la
Misa. El espectador slo est en la Misa (y luego se olvida); el protagonista busca hacer
realidad en su vida lo que ha vivido en la Misa.
40
5 de Primaria
Septiembre
1
Introduccin
La Misa: entrevista con Dios
La Misa viene a ser como si t pides una entrevista con Dios. Durante ese rato, entras en
un lugar sagrado (dedicado exclusivamente a Dios) y ests delante de l de un modo muy
especial.
De hecho, se desarrolla como en una invitacin elegante: 1) se saluda (saludo inicial); 2)
se piden disculpas (por haber llegado tarde o por cualquier otro motivo: el yo confieso); 3) se
habla y se escucha (las oraciones, las lecturas, la homila...); 4) el invitado ofrece algn regalo
(debes pensar en cada Misa qu le vas a ofrecer a Dios) y agradece la invitacin; 5) se pasa a la
mesa (menuda Mesa!: la Eucarista); 7) y, al final de todo, la despedida (con Bendicin y todo,
para que no falte nada).
Para qu quieres entrevistarte, estar, con Dios? Porque te das cuenta de que l te ha dado
todo lo que tienes, te ha creado, te quiere y es tu Padre, y quieres agradecrselo y de paso
pedirle por otras intenciones. En las Misas catequticas iremos aprendiendo mejor qu es la
Santa Misa.

Ofrecernos nosotros mismos y todo lo nuestro
Esta parte de la Misa se llama la Presentacin de las ofrendas. Antes se llamaba tambin
el Ofertorio, porque es el momento de ofrecer cosas a Dios.
Al inicio de la Misa (acto penitencial) le pediste perdn a Dios por todo lo que has hecho
mal. En cambio, ahora es el momento de ofrecer a Dios todo lo bueno que hayas hecho. Tambin
podemos ofrecerle nuestros buenos deseos: en el ofertorio debemos ofrecernos nosotros mismos,
todo lo que somos y poseemos.
Si no se te ocurre nada en concreto que ofrecerle puedes decirle: Jess, todo lo mo es
tuyo!, quiero ser todo tuyo!.
41
5 de Primaria
Septiembre
2
Introduccin
La Misa, la mejor accin de gracias
Cuando Dios cre al hombre lo hizo a su imagen y semejanza, cosa que no hizo con
ningn otro ser de la creacin. Y Dios hace las cosas muy bien. Luego hemos de saber apreciar lo
que Dios nos quiere y darle las gracias.
El mejor modo de dar gracias es la Misa. De hecho, Eucarista significa accin de
gracias. Procura manifestar esos sentimientos participando en la Misa con tus palabras y con
una actitud correcta.
Presentacin de las ofrendas: Orad hermanos

El sacrificio lo ofrece el sacerdote... y nosotros
Al terminar el ofertorio de la Misa, el sacerdote nos invita a unirnos a l en la ofrenda
eucarstica que va a iniciar. Nos dice: Orad hermanos, para que este sacrificio, mo y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. Y todos le respondemos: El Seor reciba de tus
manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su Nombre, para nuestro bien y el de toda su
santa Iglesia.
Es un dilogo lleno de intencin. Ante todo, para recordar que esta Eucarista no es slo
del sacerdote: es de todos. Mo y vuestro. Del sacerdote, porque representa a Cristo. De todos
nosotros, porque somos el pueblo de Dios. Todos tenemos, por el bautismo, un sacerdocio que se
llama sacerdocio comn, que nos permite ofrecer cosas buenas a Dios. En la Misa nos unimos
al sacerdote y al Seor para ofrecer su ofrenda pascual: Jess se ofrece a S mismo.
Adems, en nuestra respuesta, decimos explcitamente cul es el doble fin de cada
Eucarista: la alabanza y la gloria de Dios, y nuestro bien y el de toda la Iglesia. El culto que
dirigimos a Dios y la gracia que de l recibimos.
42
5 de Primaria
Octubre
1
Introduccin
Valor infinito de cada Misa
En la Misa se renueva el Sacrificio de Jess en la Cruz. Ese sacrifico tuvo un valor
infinito, pues era el mismo Hijo de Dios quien se ofreca. Y si los antiguos sacrificios, como el
de Abel y otros muchos, agradaron a Dios y sirvieron para que Dios les perdonara sus pecados,
figuraros cunto ms vale el sacrificio de Jess, que derram su Sangre en la Cruz.
En la Misa, al hacerse presente ese sacrificio, participamos de todos los bienes infinitos
que Cristo nos ha ganado: es como si estuviramos al pie de la Cruz, como la Virgen y San Juan.

En la Misa est presente toda la creacin
Cuntas personas estamos ahora en Misa? No las cuentes, porque te equivocars.
Estamos toda la humanidad, la de la tierra y la del cielo! E incluso los ngeles!
Fjate: al comenzar el Prefacio el sacerdote dice: El Seor est con vosotros. Ese
vosotros se refiere a todos los hombres del mundo, no slo a los que ahora estamos aqu. Luego
aade: Levantemos el corazn, a la vez que eleva las manos. Hasta donde hay que levantar el
corazn? Hemos de levantarlo hasta el Cielo, para unirnos a todos los que estn ya all
disfrutando de Dios y dndole gloria: por eso el sacerdote levanta las manos, para que te dirijas
hacia el cielo. Luego ya ves que estamos presentes nosotros y todos los de cielo: todos.
A continuacin aade el sacerdote: Demos gracias al Seor, nuestro Dios y, despus de
la respuesta de los fieles, se dan motivos por los que hemos de dar gracias. Escucha atentamente
al sacerdote y descubrirs esos motivos. Al terminar de citar esos motivos, se aade: Por eso,
con los ngeles y los santos proclamamos tu gloria, es decir, pedimos a los ngeles que se unan
a nosotros y adoren a Dios. Ya ves, aunque la iglesia estuviera vaca, est toda la creacin en la
Misa!: todos los hombres y todos los ngeles.
43
5 de Primaria
Octubre
2
Introduccin
La Misa slo la pueden celebrar los sacerdotes
La Misa slo la pueden celebrar los sacerdotes, los obispos y el Papa, porque Jess dijo
en la ltima Cena: Haced esto en memoria ma, dirigindose slo a sus Apstoles. Por eso, si
celebrara una Misa una persona que no sea sacerdote, no sera vlida, es decir, Jess no hara el
milagro de convertir todo el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre.
Plegaria Eucarstica
La Plegaria Eucarstica, oracin de toda la Iglesia
T sabes que en todas las religiones existe la figura del sacerdote. El sacerdote viene a ser
como un puente entre Dios y los hombres (la palabra Pontfice que se usa para el Papa Sumo
Pontfice viene del latn y significa precisamente eso: puente). Un puente es un instrumento
que permite conectar dos orillas: Dios y los hombres, en nuestro caso. Entonces, los sacerdotes
nos permiten llegar a Dios, son un intermediario entre Dios y los hombres.
En nuestra religin, propiamente hablando, slo hay un sacerdote: Jesucristo, que es
Sumo y Eterno Sacerdote. l es el que ha establecido ese puente entre Dios y nosotros, el que
reconstruy lo que Adn y Eva haban roto con el pecado. Los dems obispos y sacerdotes
participamos del sacerdocio de Cristo y hacemos y enseamos lo que Cristo hizo y ense.
Pero Cristo no quiso limitar su sacerdocio slo a obispos y sacerdotes, sino que muchas
cosas las quiso ampliar a todos los fieles: los laicos no pueden celebrar Misa o confesar, por
ejemplo, pero s pueden rezar (hablar a Dios de los hombres) y hacer apostolado (hablar a los
hombres de Dios). Eso se llama sacerdocio comn, para distinguirlo del sacerdocio ministerial,
que es el propio del Papa, los obispos y los sacerdotes.
Por eso la Misa y, en particular, la Plegaria Eucarstica no es slo del sacerdote, sino de
todos los asistentes a Misa y de toda la Iglesia. El sacerdote tiene que hacer su parte (en el altar
acta in persona Christi), pero los fieles deben unirse a esa oracin del sacerdote. No puedes
limitarte a escuchar y, menos an, distraerte queriendo.
44
5 de Primaria
Noviembre
1
Introduccin
La Misa es el sacrificio de Cristo: cuidar silencio, posturas...
La Misa es no es slo un recuerdo de algo que pas. Jesucristo est presente no como un
recuerdo, sino en persona, realmente presente en el pan y en el cliz.
No slo se hace presente, sino que renovamos el sacrificio de Jesucristo en la Cruz, por
eso debemos mostrar agradecimiento al Hijo de Dios, a Jesucristo, que muri por nosotros para
que pudiramos vivir eternamente con nuestro Padre Dios en el Cielo.
Pensemos en todo lo que se ha sacrificado Jess por nosotros. De ah que debamos
olvidarnos de lo que venamos hablando antes de entrar en el oratorio y concentrarnos en ella. De
ah que no sera correcto hablar con la persona que tengo al lado o estar en Misa con las piernas
cruzadas o de cualquier manera, como quien est viendo una pelcula.
Procuremos vivir la Misa de acuerdo con lo que es.
Plegaria Eucarstica: Epclesis

Al extender las manos sobre las ofrendas
La Consagracin comienza en el momento en que el sacerdote extiende las manos
abiertas sobre las ofrendas, con las palmas hacia abajo.
Cuando el sacerdote lo hace est pidiendo que acte el Espritu Santo, est queriendo
decir ven Espritu Santo!. Entonces el Espritu Santo viene sobre el altar para realizar la
consagracin.
Y se produce el milagro. Recuerdas lo que pas en la maana del da de Pentecosts,
cuando el Espritu Santo descendi sobre los Apstoles? Cambiaron por completo: eran cobardes
y se hicieron valientes para confesar a Cristo, por ejemplo. Como ves, el Espritu Santo es muy
poderoso. Tanto como para traernos a Jess sobre el altar.
Es bueno acudir al Espritu Santo para que nos haga ms fuertes y as podamos seguir
mejor a Jess. Y para que todo lo que se realiza en la Misa ocurra tambin en nosotros, esto es,
que nos haga santos.
45
5 de Primaria
Noviembre
2
Introduccin
Significado de las posturas de las manos del sacerdote en la Misa
Las manos tienen su lenguaje propio: cuando saludas a un amigo le das la mano en seal
de amistad; cuando hablas, casi sin querer vas gesticulando con las manos, apoyando lo que
dices; cuando uno se rinde ante el enemigo, muestra su rendicin con el gesto de las manos
extendidas y en alto, etc.
Este ltimo gesto del ejemplo es parecido al del sacerdote cuando ora en la Misa: brazos
extendidos, manos elevadas en alto, con las palmas abiertas. As se pasa gran parte de la misa el
sacerdote: siempre que est hablando a Dios Padre. Con este gesto le expresa que lo que le est
diciendo es una splica que elevamos desde nuestra pobreza ms radical, sin nimo de obligarle;
splica que confa en su misericordia. As ha sido representada desde los primeros siglos la
actitud de la persona que reza.
En otro momento el sacerdote extiende las manos, con las palmas abiertas, sobre las
ofrendas, sobre el pan y el vino. As, cubrindolas, pone bajo su sombra aquello sobre lo que el
Espritu Santo debe actuar, significando el poder del Espritu sobre la realidad que cubre.
Fjate que el sacerdote hace este mismo gesto en la Confesin: extiende su mano derecha
con la palma abierta hacia abajo sobre la cabeza del penitente en el momento de la absolucin
de sus pecados.
En otro momento se juntan las manos: las manos unidas, palma contra palma, expresan la
actitud de recogimiento, tambin de humildad, de conformidad y sumisin: al permanecer con
las manos como atadas, se expresa que las abandonamos en las manos de Dios.

Relato de la Consagracin
En la consagracin ocurre el milagro de la transubstanciacin: el pan y el vino se
convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Siguen lo que se llaman las especies, es decir,
la apariencia de que sigue siendo pan y sigue siendo vino, pero ya no son pan ni vino, sino
Jesucristo, con su Cuerpo, Alma, Sangre y Divinidad.
Las palabras del sacerdote son fuertes: no dice Esto es el Cuerpo de Jess, sta es la
Sangre de Jess, sino Esto es mi Cuerpo!, sta es mi Sangre!, porque no las dice l: las
dice Cristo. El sacerdote, en ese momento, le presta a Cristo sus manos y su voz para que Cristo
pronuncie las palabras. Luego eleva el Cuerpo y la Sangre eleva a Jess, para que todos le
puedan ver y adorar.
Cuando el sacerdote eleve a Jess es un buen momento para decirle cosas de cario:
Jess, bienvenido!, Jess, te quiero mucho!, Seor mo y Dios mo!, Dame fuerzas
para vencerme en!, etc.
46
5 de Primaria
Diciembre
1
Introduccin: el altar
El altar y la Cruz, presentes en todas las Misas
La Misa se celebra siempre sobre una mesa que se llama altar. Se trata de una mesa
lisa, abierta a la vista de todos. Todas las lneas del templo deben converger hacia el altar. Se
encuentra en un lugar alto el presbiterio, aislado y elevado sobre la nave de la iglesia, donde
se encuentra el pueblo. Es el corazn del templo, junto con el sagrario.
Las religiones antiguas siempre realizaban sus sacrificios sobre una mesa de piedra. Jess
hizo la ltima Cena en una mesa, pero cuando realiz su sacrificio no lo hizo sobre una mesa,
sino sobre una cruz. Cuando los primeros cristianos realizaban el sacrificio de la cruz sobre una
mesa, saban que esa mesa no simbolizaba slo la mesa de la ltima Cena, sino que tambin
haca referencia a la cruz (por eso ahora en todos los altares se pone siempre una cruz encima o
cerca).
Para resaltar esa unin con la Cruz, los primeros cristianos hicieron los altares con trozos
de piedras tomados del monte Glgota, donde estuvo clavada la cruz sobre la que muri Jess.
Cuando el sagrario est visible, hacemos genuflexin hacia Jess. Pero cuando no est el
sagrario en el centro de la iglesia o se encuentra tapado, hay que manifestar respeto al altar. Por
eso, siempre que pasamos ante el altar, o cuando subimos los escalones en los que se encuentra
(por ejemplo, para hacer una de las Lecturas), debemos hacer una reverencia con la cabeza,
como hace el sacerdote al comienzo y al final de la Misa.
El tesoro es Jess y est sobre el altar
Sin duda, vosotros habris participado alguna vez en una bsqueda del tesoro o, al
menos habrn visto alguna de esas pelculas de misterio, donde se trata de seguir unas pistas
hasta que llegas al tesoro, a lo que ests buscando.
Eso es lo que pasa en la Misa: el tesoro es Jess. Pero Jess escondido en el pan y en el
vino, de un modo misterioso. Todo lo que hacemos en la Misa son pistas que nos llevan a Jess.
Sobre todo, la ltima pista, las palabras de la Consagracin, que acabamos de decir. Esas
palabras son la pista final, porque nos dicen dnde est Jess (aqu, sobre el altar) y, adems,
producen como efecto que as sea: antes de la Consagracin Jess no estaba aqu (todava
seguamos buscando el tesoro) y ahora s.
Por eso, despus de la Consagracin, el sacerdote dice ste es el misterio de la fe.
Porque es el misterio ms grande: cmo Dios puede encerrarse en el pan, y cmo nosotros hemos
sabido encontrarle.
El sacerdote tambin puede decir: ste es el sacramento de nuestra fe. Sacramento
quiere decir que vemos un smbolo o signo de algo que est debajo, escondido. Como cuando
ves el humo y sabes que debajo tiene que estar el fuego. As la Eucarista es Sacramento: t ves
pan y vino, pero sabes que debajo est Jess.
Que lo sepamos no quiere decir que deje de ser misterioso. Por eso, ms que romperse la
cabeza intentando entenderlo (no podremos nunca), es mejor simplemente alegrarse y
asombrarse: Jess est aqu. Qu bien estamos con Jess!
47
5 de Primaria
Diciembre
2
Presentacin de las ofrendas: el pan y el vino
Ofrecemos a Dios nuestros regalos
Entre amigos es normal hacerse regalos; no digamos nada entre novios, y mucho ms
dentro del matrimonio (entre los esposos y con los hijos). El da del santo, el de Navidad, al
nacer un hermanito, llevamos flores o un regalo a mam, etc. Los regalos son una prueba de
amor: lo de menos es el valor del objeto regalado.
La Misa es un regalo inmenso de Dios a los hombres: nos regala a su Hijo y su sacrificio
en la Cruz para que se lo podamos ofrecer de nuevo a l y nos lo acepte gustoso. Pero a ese
regalo de Dios nosotros hemos de aportar algo. Pero hay que reconocer que las cosas de la
tierra no valen nada comparadas con Jess. De hecho, en este momento de la Misa el sacerdote
lo que presenta a Dios es... nada: un poco de pan y un poco de vino mezclado con unas gotas de
agua. Y, dentro de unos minutos, Dios lo tomar y los transformar en Jess.
Qu ms podemos regalar a Dios en ese momento?... todo lo tuyo. En el Ofertorio
tenemos la gran oportunidad de corresponder a la entrega de Cristo y ofrecer a Dios Padre todas
nuestras cosas, incluso nuestras miserias. Y, ante todo, podemos ofrecernos nosotros mismos:
nuestro cuerpo y alma, nuestros ideales, nuestro trabajo, nuestras alegras y penas... Que no se te
escape este momento.
Rito de la Comunin: Oracin despus de la Comunin
Pedimos ir al cielo
Cuando ya se ha terminado de purificar todo, antes de la Bendicin final, el sacerdote
eleva a Dios una ltima oracin (la Oracin despus de la Comunin), que la recita siempre en
plural: en nombre de todos los que estamos en ese momento en la Misa y en nombre de toda la
Iglesia.
Esa oracin es diferente para cada da pero, a la vez, contiene siempre dos elementos que
no pueden faltar. Por un lado, le damos las gracias a Dios Padre por haber podido celebrar la
Misa y por haber podido recibir la Comunin. Y, por otro, le pedimos que sean una realidad las
palabras que Cristo dijo: que la Comunin sea prenda del cielo. Dicho de otro modo, que sea
reserva de plaza para que todos vayamos al cielo, podramos decir.
48
5 de Primaria
Enero
1
Introduccin: las velas
Las velas, smbolo de la presencia de Cristo y de nuestra vida interior
Poner velas en el altar o junto a l es una antigua costumbre, totalmente necesaria en la
antigedad, porque era la nica luz que poda alumbrar el altar. Desde que se invent la luz
elctrica ya no son necesarias, pero se han mantenido.
Las llamas de las velas simbolizan nuestra vida interior. Son as imagen de nuestras
aspiraciones que tienden hacia el cielo, de la luz que arde en nuestro interior. Encendiendo esas
velas queremos expresar nuestro deseo de arder en la presencia de Dios. Tambin son un smbolo
festivo: queremos celebrar la alegra de estar junto a Jess.
Se enciende un nmero mayor o menor de velas dependiendo del esplendor que se quiera
dar a la celebracin del da.
Adems, en todas las iglesias hay una vela muy especial: Cmo se sabe si el Santsimo
Cuerpo de Jess est reservado en una iglesia? Siempre que est, arde una lamparilla delante del
sagrario. Adems de indicar que la eucarista est reservada, resulta una forma elocuente de
expresar nuestro deseo de permanecer continuamente ante l, consumiendo nuestra vida
anunciando y adorando su presencia, como se consume esa vela anunciando que Jess est all.

La Misa, reencuentro con Cristo y luz de nuestra vida
Cuando llegan las vacaciones te vuelves a encontrar con amigos que quiz no veas desde
un ao antes, desde las anteriores vacaciones. Esos reencuentros son muy agradables. En ellos se
hacen cosas muy diversas, pero hay dos que no faltan nunca: los recuerdos y los planes.
Los recuerdos: cuando te juntas con esos viejos amigos siempre te pones a recordar lo
que hicisteis el ao anterior, lo bien que se os lo passteis en tal o cul paseo o excursin. Esos
recuerdos sirven para reforzar ms los lazos de amistad, para identificar a los amigos.
Los planes: en esos encuentros tambin hacen planes para el futuro: qu vamos a hacer
en estas vacaciones?, qu proyectos vamos a repetir y qu proyectos nuevos podemos hacer en
esta temporada?
La Misa es siempre la reunin de todos los cristianos (aunque haya poca gente en una
Misa concreta, siempre estamos todos) con Jess. Y hacemos lo mismo: recordamos y hacemos
planes.
En la Misa y, en especial, en este momento de la Consagracin recordamos el suceso
ms importante de la historia: la muerte y resurreccin de Jess. Pero, adems, hacemos planes:
la Misa nos ensea cmo actuar y nos orienta sobre cmo debemos llevar adelante nuestra vida.
Sin embargo, la Misa es mucho ms que un simple recuerdo o un hacer planes. Es nica,
porque no slo recuerda la muerte de Cristo, sino que la hace presente (Cristo se hace realmente
presente en el altar). Y no slo haces planes y propsitos, sino que te da la fuerza necesaria para
que seas capaz de cumplirlos. Eso slo pasa en la Misa. Por eso no podemos prescindir de la ella.
49
5 de Primaria
Enero
2
Arreglar el alma para estar con Jess
Vamos a estar junto a Jess, que vendr sobre el altar.
Cuando t visitas a una persona a la que quieres mucho, procuras arreglarte lo mejor que
puedes. Por eso queremos disponer nuestra alma pidiendo perdn a Dios para que est ms
limpia toda la Misa y, en especial, en el momento de la comunin, en que vas a recibir a Dios en
tu corazn.
Rito de la Comunin: Fraccin del pan

Volvemos a pedir piedad, para recibir dignamente al Seor
Las palabras Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, que repetimos en cada
Misa, son las que dijo un da Juan el Bautista a sus discpulos Santiago y Juan para presentarles a
Jess.
En diversos momentos de la Misa ya hemos ido pidiendo perdn a Dios por nuestras
faltas. Ahora lo volvemos a hacer, con esas palabras, y aadiendo: ten piedad de nosotros. Un
poco despus es el sacerdote el que las repite, teniendo al Seor entre sus manos: ste es el
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y nosotros le decimos a Jess que no somos
dignos de recibirle (Seor, no soy digno de que entres en mi casa), pero pidindole que l nos
haga dignos (pero una palabra tuya bastar para sanarme).
Es lgica tanta insistencia: ya est cercano el momento de recibir a Jess y tenemos que
procurar prepararnos cada vez mejor.
50
5 de Primaria
Febrero
1
Al sacerdote se le recibe de pie. Beso al altar
Cuando el sacerdote sale de la sacrista lo recibimos de pie en seal de respeto, pues
representa a Jess. El sacerdote se acerca al altar y lo besa. El altar es smbolo de Jesucristo y l
mismo vendr sobre el altar dentro de un rato. Por eso el beso es una seal de amor a Jess. T,
desde donde ests, tambin puedes dejar un beso sobre el altar para que Jess se lo encuentre
cuando llegue.

Pedir que el Seor nos limpie el alma es un acto de humildad
Antes de invitarnos a comulgar, el sacerdote expresa la alegra que todos tenemos al
poder participar en la mesa eucarstica: ste es el Cordero de Dios... Dichosos los invitados a la
cena del Seor. Y nosotros contestamos con un acto de humildad y de confianza: Seor, no soy
digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
La respuesta es una frase del Nuevo Testamento. Se la dijo un centurin romano a Jess.
El centurin le haba pedido la curacin de uno de sus criados, que estaba enfermo, pero se
consideraba indigno de que Jess fuera a su casa. Por eso le peda que lo curase sin necesidad de
ir: Seor (...) no soy digno de que entres en mi casa, (...) pero di una palabra y mi criado
quedar sano (Lc 7, 6-7). Y Jess lo cur y alab la fe de ese centurin.
Nosotros repetimos esa frase del centurin, pensando en nosotros mismos (mi casa). Es
un acto de humilde confianza que pide a Jess que limpie nuestra alma para recibirle
dignamente. Es una buena actitud espiritual para acercamos a la mesa del Seor y recibirle segn
la verdad.
51
5 de Primaria
Febrero
2
La Santsima Trinidad asiste a cada Misa
Todas las Misas comienzan con un beso al altar y con la seal de la Cruz. El altar
simboliza a Cristo en ese momento, por lo que el beso en realidad va dirigido a Jess. Y se hace
seguido de su seal (la Santa Cruz).
Eso viene a ser como una contrasea secreta que se enva al Cielo, un aviso: vamos a
comenzar una Misa. Entonces el cielo entero se abre y aparecen muchos ngeles en el oratorio y
se presenta toda la Santsima Trinidad, porque quieren contemplar el sacrificio que se va a
realizar.
Puedes imaginar que se abre un agujero en el techo y se asoman Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo (e infinidad de ngeles, que por aqu andan revoloteando ahora) para escuchar
cada palabra que el sacerdote diga y vosotros respondis.
Recuerda que en la Misa, por tanto, tienes muchos espectadores, y que debes vivirla con
intensidad y recogimiento. Es algo realmente muy importante, cuando hace que toda la Santsima
Trinidad se presente.

Prepararse a la visita de Jess en la Comunin
Cuando hay alguien que te quiere mucho, te trata muy bien y puede ayudarte en todo lo
que necesitas, procuras ser su amigo, estar con l, pedirle cosas y contarle t mismo muchas ms
cosas.
Mucho ms que eso es Jess: como amigo y como todo. Por eso, debes prepararle un
buen recibimiento llenndote de alegra, de buenos deseos, de pena por tus faltas
52
5 de Primaria
Marzo
1
Ritos iniciales: Seor, ten piedad
Pedimos a Jess que nos cure, como Bartimeo
Seor, ten piedad; Cristo, ten piedad: en todas las Misas se repite esta aclamacin por
seis veces (cuatro Seor, ten piedad y dos Cristo, ten piedad). En las Misas ms antiguas se
haca todava ms veces: hasta nueve veces.
Esas invocaciones vienen del Evangelio. Una vez gritaba el ciego Bartimeo: Jess, Hijo
de David, ten piedad de m! (Mc 10, 47), pidiendo a Jess que le curara. Y Jess le cur. En otra
ocasin fue el pap de un chico endemoniado el que rog a Jess: Si algo puedes, aydanos,
ten piedad de nosotros! (Mc 9, 22). Y Jess cur a su hijo.
Slo Dios les poda curar. Y como ellos no tienen nada con lo que comprar ese favor a
Jesucristo, le piden que se lo haga por compasin, por misericordia, por amor y pena.
En cada Misa, despus de pedir perdn con el yo confieso, nosotros aadimos, con la
misma actitud de Bartimeo y de aquel pap, con voz alta y fuerte: Seor, ten piedad!!!.

Aprovechar mejor las Comuniones
Para aprovechar mejor las comuniones puedes fijarte en tres cosas:
1) Mientras ests en la fila puedes ir rezando comuniones espirituales o el Seor mo
Jesucristo, o dicindole simplemente que tienes muchas ganas de recibirle. As vas preparando
la llegada de Jess. No te distraigas mirando a los dems.
2) El sacerdote te dice: El Cuerpo de Cristo, y t respondes: Amn!. El Amn
significa: as sea, as creo que es, s que a quien tiene el sacerdote en sus manos es Cristo,
aunque a mis ojos se muestre un simple trozo de pan. El Amn es un gran acto de fe: dilo fuerte.
3) Cuenta el Evangelio que un da le presentaron a Jess un sordomudo y Jess, para
curarle, le toc la lengua y lo cur (Mc 7, 33). Resulta que ahora es Jess quien te toca a ti la
lengua: en cuanto el sacerdote deposita la Forma consagrada all. Nada ms notar que tienes a
Jess, dile al Seor: gracias, Seor, muchas gracias; crame tambin a m.
53
5 de Primaria
Marzo
2
Introduccin
Dnde se celebra la Santa Misa
Ordinariamente la Misa se celebra en un templo (un oratorio, una capilla, una iglesia...).
Pero puede celebrarse en cualquier otro lugar, sobre una mesa digna. As lo habis visto hacer
algunos de vosotros si alguna vez habis estado en un Campamento, o cuando el Papa va a algn
lugar y se celebra la Misa en una gran explanada.
Dentro del templo el lugar ms destacado e importante se llama presbiterio, que significa
lugar propio de los presbteros, es decir, de los sacerdotes. Por eso al presbiterio no se sube a
pasear o a jugar: slo sube el sacerdote y los que tienen alguna misin en la Misa: ayudantes,
lectores...
En el presbiterio se encuentran el altar una mesa especial que es el lugar sobre el que
se ofrece el sacrificio de la Misa. Tambin tiene que estar el ambn, que es el lugar donde se lee
y predica la Palabra de Dios; y la sede, el asiento desde donde el celebrante que es quien
representa a Cristo preside la celebracin eucarstica.
Rito de la Comunin: purificaciones
Purificar tambin nuestro corazn
Mientras que el sacerdote est purificando los objetos sagrados usados en la Misa (cliz,
patena, copn, bandejas de la Comunin...) y sus propias manos, para que no quede ninguna
partcula que contenga al Seor o haya estado en contacto con l, repite en voz baja la oracin
siguiente: Haz, Seor, que recibamos con un corazn limpio el alimento que acabamos de
tomar, y que el don que nos haces en esta vida nos aproveche para la eterna.
Nosotros tambin podemos recitar oraciones en estos momentos, pidiendo tener el
corazn siempre limpio, para poder acoger a Jess con mucho cario.
54
5 de Primaria
Abril
1
Las lecturas son la Palabra de Dios: Dios nos habla
En la Misa Dios nos habla. Sera absurdo que desde el colegio invitaran a tus padres a
una reunin y luego, en esa reunin, no les dijeran nada. Dios nos invita a celebrar la Misa y nos
habla en ella.
Dios nos habla en la Misa a travs de las lecturas. De ah que nuestra actitud debe ser la
de escuchar con atencin (como las multitudes que escuchaban a Jess), con respeto y deseando
aprender, sabiendo que es Dios mismo quien est hablando, no la persona que en ese momento
est leyendo. Por eso cada lectura se termina con un Palabra de Dios, o con un Palabra del
Seor (Palabra de Jess), en el caso del Evangelio.

Conveniencia de comulgar
Por la Comunin participamos de manera especial en la Misa. Por eso es muy bueno
comulgar. Pero no es pecado ir a una Misa y no comulgar.
De hecho, la Misa siempre tiene un valor infinito, incluso cuando no comulgamos. Por
eso debes valorar siempre la Misa y no dejar de ir, incluso aunque ese da, por lo que sea, no
pudieras comulgar.
En todo caso, por lo grande que es la comunin, cuando no puedas comulgar debes hacer
el propsito de resolver esa situacin cuanto antes (confesndote), para que puedas hacerlo las
prximas veces. Y recitar, al menos, una Comunin espiritual.
55
5 de Primaria
Abril
2
Respuestas a las lecturas
Cuando se nos proclaman las lecturas anteriores al Evangelio la del Antiguo Testamento
y la de los Apstoles el lector exclama: Palabra de Dios, y todos contestamos: Te alabamos,
Seor. Mientras que, cuando el ministro acaba de proclamar el Evangelio, su aclamacin es:
Palabra del Seor, a lo que todos contestamos: Gloria a Ti, Seor Jess.
Al final de cada lectura, como ves, expresamos que para nosotros estos textos bblicos no
son mera informacin o catequesis, sino Palabra viva que el Dios vivo nos dirige hoy y aqu a
nosotros, y le expresamos nuestra gratitud y alabanza. En el caso del Evangelio, adems,
expresamente nos dirigimos a Cristo Jess, que es el Seor.

Recibimos la gracia y al autor de la gracia
Jess instituy siete Sacramentos, para que pudiramos recibir la ayuda y la gracia
necesarias para avanzar como cristianos.
En todos los sacramentos se nos da mucha gracia, pero entre ellos la Eucarista es muy
especial. Porque, cuando comulgamos, no slo recibimos la gracia, sino que adems recibimos al
autor de la gracia, al mismo Jesucristo. Por eso es el sacramento ms elevado de todos.
Y, fjate, tambin es el que podemos recibir con ms frecuencia (junto con la Penitencia).
Por eso hay que estar atentos para no acostumbrarnos y comulgar como el que hace cualquier
cosa: comulgar es... impresionante, genial, lo mejor que puedes hacer cada da.
56
5 de Primaria
Mayo
1
Inclinacin antes de leerlo y beso al final
La lectura del Evangelio se reviste de especial solemnidad en la Misa: nos ponemos todos
de pie y el sacerdote, antes de ponerse a leerlo, se inclina hacia el altar o hacia el ambn para
pedir al Espritu Santo que recibamos de modo vivo esa lectura que se va a hacer. Porque es el
mismo Jesucristo quien nos habla en la Escritura. Y por eso el sacerdote lo besa cuando termina
de lernoslo.
Llega a decir san Agustn que el evangelio es la boca de Cristo: est sentado en el Cielo,
pero no deja de hablar en la tierra.
Cuando escuches el evangelio, que veas a Jesucristo que te habla, y tambin lo beses t
interiormente mientras el sacerdote da un beso al Leccionario.

Quedarse en la iglesia para la accin de gracias
El Seor permanece en la Eucarista mientras permanecen las que se llaman especies
sacramentales, es decir, mientras las Formas consagradas siguen teniendo apariencia de pan y
mientras la Sangre de Cristo siga teniendo la apariencia de vino. Si se estropearan las Formas
(por ejemplo, porque por descuido quedaran mucho tiempo un mes o ms en el sagrario),
Jess dejara de estar all.
Cuando comulgamos, enseguida comienzan a actuar en nuestro estmago los cidos, las
enzimas, etc. Los mdicos calculan que al cabo de unos diez minutos desaparecen las especies
sacramentales. Por tanto, puedes calcular que tienes a Jess dentro de ti unos diez minutos.
Por eso recomendable quedarse despus de la Misa un rato en la iglesia o en el oratorio
continuando esa conversacin con Dios, porque hasta que no han pasado 10 minutos desde que
lo hemos recibido todava lo tenemos dentro de nosotros. Si salieras a la calle, tendra que salir
detrs de ti un monaguillo con una vela encendida, para avisar a todos que Jess est dentro de ti.
57
5 de Primaria
Mayo
2
Liturgia de la Palabra: Homila
Sacar frutos de la homila del sacerdote
Jesucristo dijo a los Apstoles que, cuando l se fuera al Cielo, fueran predicando por
todo el mundo el Evangelio.
El sacerdote cumple ese encargo del Seor y, en la homila, nos explica el Evangelio. l
es un ministro de Dios y no nos habla sino de Dios. Ministro significa servidor (de Dios). El
sacerdote, con la homila, busca ayudarnos a comprender y a poner en prctica la Palabra de
Dios, que acabamos de escuchar, a la vez que nos anima y nos empuja. Estate muy atento para
ver qu propsitos sacas de las homilas que escuches en Misa.
Rito de conclusin
Irnos con paz y sin prisas de la iglesia
Al terminar la Misa, sobre todo si hemos recibido a Jess, no debemos salir corriendo.
Sera olvidarlo demasiado pronto. Es como si alguien te hiciera un regalo precioso y, despus de
mirarlo, lo dejaras enseguida para irte a jugar. O como cuando has ido al cine y has visto una
pelcula muy bonita: verdad que te entran ganas de seguir all sentado en la sala de cine un rato
ms, como prolongando lo que has disfrutado? La Misa es muy bonita y hay que quedarse un
tiempo agradecindola. Y ms si tienes a Jess dentro de ti.
58
5 de Primaria
Junio
1
Liturgia de la Palabra: Oracin de los fieles
Para qu sirven las oraciones de los fieles
La Oracin de los fieles no se llama as para contraponerla a la Oracin del sacerdote,
sino para indicar que es la que hacemos todos los fieles, sacerdote y pueblo unidos (porque el
sacerdote tambin es fiel: si no, sera infiel). Las peticiones que se incluyen en la Oracin de
los fieles pueden ser muy variadas, como t mismo vas comprobando.
Con estas peticiones nos unimos a toda la Iglesia, suplicndole a Dios que nos escuche en
nuestras necesidades, las de las personas ms necesitadas y las de toda la Iglesia. As pedimos
por el Papa, por el obispo de la dicesis, por los sacerdotes, por los enfermos, por los
necesitados, por los que sufren, por todos los cristianos, etc.
T mismo puedes sugerir nuevas peticiones particulares que quieras hacer. Basta con que
las sugieras al sacerdote o las escribas en el libro de peticiones de la Misa.

Al irnos de la Iglesia es como si Cristo nos enviara a todo el mundo
La Santa Misa tiene varios nombres: Santa Eucarista, Misa, etc. Eucarista
significa accin de gracias. Y Misa?
Misa es una palabra que viene de la palabra latina missio, que significa misin. Al
terminar la Misa, en la antigedad, en vez del Podis ir en paz, decan en latn: Ite, Missa
est. Significa: Vete, la Misa ha terminado, pero tambin significa Vete, eres enviado, tienes
una misin.
Y eso es as porque al final de la Misa (donde recibes la Palabra de Dios y a Cristo
mismo) es como si Jess te dijera: ahora eres enviado, para que vivas lo que has recibido y lo
hagas llegar a los dems hombres. Tienes la misin y la responsabilidad de vivir como cristiano
en todas partes.
59
6 de Primaria
Septiembre
1
Introduccin
Entender mejor la Misa
Hay personas que dicen: la Misa es aburrida. Y ya no van. Sin embargo, cuando uno
cree que se aburre lo peor que puede hacer es dejar de ir a Misa, porque se pierde algo muy
grande. Es mejor intentar entender ms la Misa, para aprovecharla mejor y no aburrirse. Fjate
que de la Misa se dicen cosas tan impresionantes como que en cada una de ellas se realiza un
milagro o que recibimos al mismo Dios.
Es preferible entonces procurar conocerla mejor sa es una de las cosas que se pretende
con la Misa Catequtica: ayudaros a entender mejor la Misa para que as podis aprovecharla
mejor. Claro que para ello es necesario abrir bien la inteligencia y el corazn, para darse cuenta
de la grandeza de la Misa.

No somos espectadores en ese momento
No somos espectadores en el momento del Ofertorio o Presentacin de las ofrendas. El
pan y el vino que presenta el sacerdote son signo de nuestra entrega personal a Dios. Ahora
tenemos la oportunidad de corresponder a la entrega de Cristo. Le ofrecemos a Dios Padre todas
nuestras cosas hasta el dolor por lo que no hemos hecho bien, pero sobre todo nos ofrecemos
nosotros: nuestro cuerpo y alma, nuestro trabajo, nuestras alegras y penas, etc. Esta entrega
nuestra, al ir unida a la de Jesucristo, es aceptada por Dios Padre. Esa unin entre la entrega de
Jess y la nuestra se simboliza con la unin entre el vino y las gotitas de agua que se echan en el
vino.
60
6 de Primaria
Septiembre
2
Introduccin
La Misa se celebra por nosotros: debemos estar atentos
En cada Misa estamos junto a la Cruz con Jess. No es un lugar de juego, porque
contemplamos a Jess muriendo. Por eso hemos de saber portarnos con respeto y procurar estar
muy atentos porque lo que ocurre es por nosotros.
No es lugar de juego, pero s lugar alegre, porque la historia no acaba con la muerte de
Jess, sino con su resurreccin. Y con su resurreccin, Jess gan la nuestra: nos abri el cielo.
Presentacin de las ofrendas: Oracin sobre las ofrendas

En ella expresamos nuestra entrega a Dios
Esta oracin es variable (depende de la Misa que se celebre), pero siempre tiene unos
elementos comunes. En ella siempre expresamos nuestro ofrecimiento a Dios por todos sus
dones, y nuestra propia entrega. Es como si le dijramos: Te ofrezco a Jess y nos ofrecemos
nosotros. Acepta esta ofrenda, lo ponemos todo en tus manos.
Con esa oracin colocamos en las manos de Dios nuestra voluntad, nuestro corazn,
nuestros deseos de hacer el bien y de ser mejores.
Sin embargo, no debemos olvidar que decir o prometer algo es fcil: lo difcil es llevarlo
a la prctica, cuando estamos en clase o en casa, cuando estamos jugando o estudiando. Tambin
en esos momentos debemos expresar nuestra entrega a Dios con obras.
61
6 de Primaria
Octubre
1
Introduccin
Los cristianos nos reunimos en el domingo, da del Seor, y en las fiestas
Todas las familias se renen con motivo de un aniversario, de un cumpleaos, de una
fiesta, etc. Si faltas sin motivo al cumpleaos de tu pap, por ejemplo, t pap se resentir y toda
tu familia te reir. Los cristianos nos reunimos los domingos porque es el da del Seor, de
Dios. Celebramos que Jess, muriendo en la Cruz, consigui que furamos otra vez amigos de
Jess, despus del pecado de Adn y Eva, y que pudiramos ir al Cielo. No podemos faltar.
Los cristianos formamos una gran familia cuyo Padre es Dios. Estamos obligados a ir a
Misa los domingos y otros das que seala la Iglesia, porque se celebre una fiesta muy grande (el
Nacimiento de Jess, su Resurreccin, su Ascensin al Cielo, alguna fiesta de la Virgen, etc.).
Son los das que se llaman de precepto. Si no vamos a Misa un domingo o un da de fiesta ha
de ser por algo muy importante y grave (una enfermedad, por ejemplo). El que no va a Misa uno
de esos das comete un pecado muy grande, comete un pecado mortal. Una persona en pecado
mortal no puede ir al Cielo ni comulgar si antes no se confiesa.

El Prefacio es la introduccin a la Plegaria Eucarstica
La Plegaria Eucarstica (la oracin central de la Misa, que incluye la Consagracin) rene
todo tipo de oraciones: de ofrecimiento, de peticin, etc. Y se comienza siempre por una oracin
que se llama Prefacio (Prlogo, Introduccin).
En el Prefacio se expresa sobre todo la accin de gracias a Dios. El sacerdote, en nombre
de todos los fieles, da gloria a Dios Padre y le da las gracias por todo lo que l hace por nosotros.
Despus, todos, unindonos a los ngeles, recitamos o cantamos el Santo, Santo, Santo.
Qu bonito!: poco antes de que Jesucristo baje de nuevo a la tierra, todos cantamos
bendito el que viene en nombre del Seor No te parece una buena manera de recibir a una
persona que va a venir? Pues reza o canta el Santo, Santo con toda la atencin que puedas.
62
6 de Primaria
Octubre
2
Introduccin
La Misa es la mejor forma de rezar
La iglesia es la casa de Dios y Jess dijo: mi casa es casa de oracin. Por tanto, a la
iglesia venimos a rezar.
La Misa es la mejor manera de rezar a Dios. En la Misa se renueva el sacrificio que hizo
Jess: ofreci su vida en la Cruz para que volviramos a ser amigos de Dios y pudiramos ir al
Cielo. Con este sacrificio Jess manifiesta cunto quiere a los hombres a todos y cada uno, a ti
tambin y que cada persona vale mucho: toda la Sangre de Jess, porque la derram por
nosotros.
Plegaria Eucarstica
La Plegaria Eucarstica es la oracin central de la Misa
La oracin central de la Misa, dentro de la cual se produce el milagro de la
transubstanciacin la Consagracin, se llama Plegaria Eucarstica.
Es una oracin muy larga (son varias pginas del Misal), en la que el sacerdote, con los
brazos abiertos, ofrece a Dios Padre el sacrificio de Jess. Los fieles siguen en silencio toda la
plegaria del sacerdote. Slo interrumpen una vez esa oracin, justo al terminar la Consagracin,
para alabar a Jess, recin venido al altar, y pedirle que venga a nuestras almas: Anunciamos tu
muerte, proclamamos tu resurreccin, Ven, Seor Jess!.
Prosigue el sacerdote y, para mostrar que estn de acuerdo, al final de toda esa larga
Plegaria, los fieles responden: Amn.
63
6 de Primaria
Noviembre
1
Introduccin
El protagonista de la Misa es Jess
Al reunirnos para la Misa no estamos solos. El protagonista de la reunin es Jess. Por
eso, el sacerdote no nos saluda en nombre propio (hola a todos: yo os saludo), sino en nombre
de Dios, diciendo: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. El Seor est con
vosotros, para que nos sintamos junto a Dios Hijo y junto al resto de la Santsima Trinidad,
tambin presente ahora, aqu. A la vez, nos est diciendo que todo lo que va a ocurrir es para
alabar a Dios, para darle gracias, para pedirle perdn y ayuda.

Narracin de la institucin
Llega el momento ms importante de la Misa: la Consagracin.
El que ofrece el sacrificio no es el sacerdote, sino el propio Jess. El sacerdote presta
su voz y sus manos a Jesucristo, pronuncia sus palabras y... se vuelve a producir el milagro.
No tiene nada de extrao: Jess es Dios. Un da dijo: hgase la luz, y la luz se hizo;
otro dijo: que haya lumbreras en el firmamento del cielo, y se hicieron las estrellas. En la Misa
dice: esto es mi Cuerpo, y ese trozo de pan se convierte en su cuerpo. Y luego dice ste es el
Cliz de mi Sangre, y el vino se convierte en su Sangre.
Mientras el sacerdote alza a Jess, puedes decirle lo que le dijo Santo Toms: Seor mo y
Dios mo. Y despus, ante el cliz: Sangre de Cristo, embrigame.
64
6 de Primaria
Noviembre
2
Introduccin
Jess se entrega libremente por nosotros
Qu ideas te vienen a la cabeza cuando escuchas la palabra libertad? A simple vista,
libertad te habla de que no ests en la crcel, de que no lleves unas cadenas encima, de que
puedas hacer lo que quieras.
Sin embargo, mira ahora a Jess en la Pasin: est preso, est encadenado, incluso lo
llegan a clavar en la Cruz y a matar. Pero l dice que es libre, incluso en esos momentos: doy
mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy libremente (Io 10, 17-18).
Luego hay dos tipos de libertad: la libertad que podramos llamar autonoma (hago lo
que quiero) y la libertad de darse, de entregarse a Dios y a los dems, la libertad de hacerse
esclavo del Seor, como la Virgen le deca al ngel (he aqu la esclava del Seor).
La primera libertad no lleva a nada: slo al egosmo y a la infelicidad, que no conducen a
ningn sitio. La segunda lleva al cielo: Cristo deca que daba la vida para tomarla de nuevo,
cosa que hizo (ya resucit) y ha prometido que har con todos los que le siguen.
En la Misa vemos ese ofrecimiento de Cristo. Y el Seor nos brinda la posibilidad de
unirnos a l, de hacer nosotros lo mismo y ofrecernos a Dios y a los dems. Esto lo puedes hacer
viviendo con intensidad la Santa Misa, sin distracciones, y haciendo propsitos. No desperdicies
algo tan grande que nos da Dios.

Actos de fe y de bienvenida a Cristo
Cuando termina la Consagracin miras al altar y ves... lo mismo que antes! Porque
nuestros sentidos nos engaan: est Jess, pero no le vemos.
Por eso es un buen momento para hacer un acto de fe. Mientras el sacerdote levanta la
Forma consagrada, puedes decirle a Jesucristo: Jess, creo en lo que no veo, que T ests ah, y
no creo en lo que veo, el pan y el vino.
Y despus, como acaba de llegar al altar, puedes aadir: Bienvenido al altar.
65
6 de Primaria
Diciembre
1
Introduccin: los ornamentos
Colores de los ornamentos
El sacerdote se reviste con prendas especiales durante la celebracin de la Misa. Se
llaman ornamentos. As se quiere hacer evidente que no est ah como una persona particular,
como don Fulano, sino en lugar de otro, en lugar de Cristo. No acta por s, sino por la persona
de Cristo.
Se usan distintos colores, segn las celebraciones. En los tiempos ordinarios, el verde,
color de la esperanza. En los tiempos fuertes, de mayor penitencia para la conversin Adviento
y Cuaresma, el color morado; tambin el color morado se lleva para manifestar el luto en las
celebraciones de difuntos (en estas es facultativo el negro). En las celebraciones de las fiestas de
Jess y de los santos, as como durante el tiempo de Pascua y Navidad, con el color blanco se
expresa la limpieza de vida y el triunfo en el cielo. Si los santos son mrtires, el color rojo
recuerda la sangre derramada por Jess.
Otros colores menos usados: el da de la Inmaculada, el azul claro expresa la pureza de
Mara; El rosa claro solo se usa dos domingos en el ao, ms o menos en el paso del ecuador del
Adviento el tercero, domingo gaudete y de la Cuaresma el cuarto, domingo laetare; quiere
recordar con este sorprendente color la alegra que espera al final de ese tiempo de preparacin.

La batalla entre Jess y el diablo la gana Jess
En el Evangelio habrs ledo que es el propio Jess quien llama al diablo prncipe de este
mundo. Pero slo se llaman prncipes o reyes a los que mandan en un territorio. Entonces,
cmo puede suceder que Jess llame prncipe al diablo?, cmo puede ser que el propio Cristo
diga que es el diablo el que manda?, no es Jess quien manda en la tierra? Y, adems, prncipe
de menudo territorio: Prncipe del mundo entero.
Jess lo dice porque la realidad es que el diablo ha vencido muchas batallas en este
mundo. La ms importante, la que contemplamos en el momento de la Consagracin: haber
conseguido matar al Mesas. En la Consagracin hacemos presente la muerte de Cristo.
Pero que Cristo pierde y el diablo gana siempre es lo que parece, no la realidad. Tolkien
el escritor de El Seor de los anillos deca que la historia es una larga derrota, refirindose a
las veces que haba perdido Jess. Pero aada que, como sabemos por los Evangelios, la ltima
palabra, la victoria final, es de Cristo, por ms que le pese al diablo: Jess muri (parece que
gan el diablo), pero resucit al tercer da y ah el diablo ya no tuvo nada que hacer.
Digmoslo de otro modo: el diablo es el prncipe de este mundo (hace y deshace aqu
abajo a su antojo), pero Cristo es el Rey de los cielos: resulta que este mundo no es el
definitivo, sino que tarde o temprano terminar (al llegar el fin del mundo) y aparecer el Reino
que no tendr fin y en el que el diablo no tiene arte ni parte.
La muerte de Cristo su ofrecimiento a Dios tiene mucho que ver en esta victoria. De
ah que hayamos de estar especialmente recogidos en este momento de la Misa, adorando a Jess
y agradecindole su entrega por nosotros.
66
6 de Primaria
Diciembre
2
Introduccin
La cena pascual
En la ltima Cena, Jess celebra el antiguo rito judo de la Pascua que Dios, a travs de
Moiss, mand celebrar muchos siglos antes: todos los jefes de familia judos lo hacan una vez
al ao, el da de la Pascua. En ese rito se usaban el pan y el vino. El jefe de la familia explicaba
su significado: Dios libera, auxilia y fortalece a su pueblo.
Jess, como cabeza de familia, explica el sentido de la Pascua, pero le da un nuevo valor
y significado: ya no son pan y vino, sino que en la Nueva Pascua se hacen realmente presentes el
Cuerpo y la Sangre del Seor. Eso sirvi para aquel da y para despus, porque Jess dio a los
Apstoles y a sus sucesores el poder de que, al pronunciar las palabras que l dijo en ese
momento, se realice ese milagro.
La ltima Cena era Banquete, pero era ms que un banquete. Era sobre todo, anuncio y
anticipacin del Sacrificio de la Cruz. Por eso, la Misa no es slo la celebracin de la ltima
Cena, sino que es tambin la renovacin del Sacrificio de la Cruz, anticipado en la ltima Cena
para instituir la Eucarista.

Cristianizar el Seor, ten piedad
En griego, Seor, ten piedad se deca Kyrie eleison. El Kyrie (Seor ten piedad) de la
Eucarista tiene un predecesor en el Kyrie que se proclamaba en antigedad en honor del dios
sol. Tambin se les dedicaba a los emperadores: cuando los grandes seores del imperio hacan
una visita, el aplauso del pueblo se expresaba con esas palabras: Kyrie eleison. Nosotros
reconocemos que slo hay un Dios verdadero, nuestro Seor Jesucristo, y por eso slo a l
dedicamos el Kyrie. Comparando con ese dios sol, es como si llamramos a nuestro Redentor
sol y luz, como tambin lo expresaba San Juan: Luz verdadera que ilumina a todo
hombre.
67
6 de Primaria
Enero
1
El Seor est con vosotros significa tambin que el Seor est con nosotros
El sacerdote saluda a todos diciendo: El Seor est con vosotros.
Con esto el sacerdote nos manifiesta una realidad y un deseo: que Jess est all, presente
entre nosotros. Y deseando que aprendamos a verlo en la Misa.
La Misa es el memorial de su pasin, muerte y resurreccin. Jess est vivo y es quien
ofrece el sacrificio a Dios Padre y nosotros con l. La Misa es Jess, que contina dndose a los
hombres y aplicndonos su Redencin

Los Amn de la Misa
En varios momentos a lo largo de la Misa nos corresponde responder Amn a las
palabras del sacerdote. Por ejemplo, al final de cada oracin que termina con el por Cristo
Nuestro Seor respondemos Amn. Otro ejemplo: el Credo termina con un Amn que
ratifica todo lo que has dicho en esa manifestacin de tu fe. Amn es una palabra hebrea que
significa s, as es.
En la Misa hay dos veces en que nuestro Amn es particularmente significativo. Una es
al final de la Plegaria eucarstica. La Plegaria eucarstica es esa larga oracin que incluye la
Consagracin que el sacerdote pronuncia en la parte central de la Misa. Al terminarla, el
sacerdote dirige a Dios su alabanza, levantando el Cuerpo y la Sangre de Cristo y ofrecindoselo
a Dios, mientras dice: Por Cristo, con l y en l.... Nosotros contestamos proclamando, o
mejor cantando, el Amn, con el que ponemos como nuestra rbrica de aprobacin a todo lo
que el sacerdote ha dicho en nuestro nombre.
El otro Amn lo pronunciamos cuando recibimos la Comunin. El sacerdote nos dice:
El Cuerpo de Cristo, y nosotros recibimos la comunin contestando antes: Amn. Con ese
amn profesamos en voz alta nuestra fe en que lo que vamos a recibir es la persona misma del
Seor Resucitado, su Cuerpo y su Sangre.
68
6 de Primaria
Enero
2
Pedir perdn tambin por los rencores
No podemos ponernos en la presencia de Dios para celebrar la renovacin del Sacrificio
de la Cruz, sin antes haber purificado, limpiado, nuestra conciencia, y sin haber vaciado nuestro
corazn para que pueda llenarse de la gracia de Dios. Es como si quisieras meter ms cosas en tu
armario, cuando ya lo tienes lleno: tienes que vaciarlo primero. Hemos de vaciar el corazn de
todas las cosas malas (pidiendo perdn), para que Jess pueda regalarnos tantas cosas como
quiere darnos en la Misa.
Pero, cuidado: el perdn de Dios hacia nosotros est condicionado por el perdn que
nosotros demos a las personas que nos han ofendido de obra o de palabra. Como decimos en el
Padrenuestro, perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos
ofenden.
Por eso ahora que le pedimos perdn a Dios por nuestros pecados, hemos de incluir
tambin las veces en que hemos sido rencorosos o no hemos sabido perdonar. Y hagamos
examen de si hemos perdonado de verdad a todos (hermanos, amigos, etc.).

Todos comemos del mismo Pan
Mientras se reza o se canta el Cordero de Dios, el sacerdote parte la Forma, y saca un
pequeo fragmento de ella, que lo deposita en el cliz, para que su una a la Sangre de Cristo.
El sacerdote parte el pan para repetir el gesto de Jess que, en la ltima Cena, parti el
pan para repartirlo entre los Apstoles. Es un gesto que significa que en la Comunin todos
recibimos al mismo y nico Cristo, y que nosotros aun siendo muchos hemos de ser como uno
solo, porque comemos todos del mismo alimento que es el Cuerpo de Cristo.
69
6 de Primaria
Febrero
1
Pedir perdn con todo el corazn
No nos podemos presentar a un banquete con las manos sucias, como no podemos
presentarnos en Misa con el alma sucia. Por eso le pedimos perdn a Dios por nuestros pecados
al inicio de la Misa.
Reza bien el Yo pecador y grita por dentro a Dios: Seor, ten piedad, golpeando bien
tu pecho como seal de dolor por tus pecados y los de todos los hombres de todos los tiempos.
Pon tu corazn al rezar.

Jess es el Cordero de Dios
Sabes por qu se llama a Jess Cordero de Dios? Los judos ofrecan todos los aos,
desde haca muchos siglos, un cordero a Dios para pedir perdn por sus pecados. Ahora es Jess
quien hace l de cordero que se ofrece para que Dios Padre nos perdone. Por eso debes estar
muy contento de saber que puedes acercarte a comulgar, porque Jess mismo te ha perdonado
todas tus faltas.
70
6 de Primaria
Febrero
2
Reconocemos nuestra nada y que necesitamos de l
Cuando te deben algo, no lo pides por piedad, sino que lo reclamas en justicia: dame lo
que me debes, dame lo que es mo. Pero con Dios no podemos pedir de ese modo, porque
siempre es al revs: somos nosotros lo que debemos tanto a Dios! Por eso acudimos a su
misericordia.
Cuando decimos Seor, ten piedad, estamos suplicando su perdn y su ayuda sabiendo
que no somos nada y que todo lo podemos y debemos esperar de l.

Prepararse con la Comunin espiritual, la atencin y comportamiento
Hay que prepararse muy bien para recibir la Comunin. Toda preparacin es poca y toda
delicadeza insuficiente. S, es muy bueno comulgar con frecuencia, pero cuanto mejor
preparados estemos mejor.
Por supuesto, si es necesario confesarse, no se puede comulgar. Pero no debe bastarnos
saber que no estamos en pecado mortal. Como consejo prctico os aconsejo que cuando os
acerquis a comulgar vayis expresndole a Jess vuestros deseos de recibirle muy bien.
Eso ya ha tenido que irse manifestando desde antes con tu atencin y buen
comportamiento en Misa: estas cosas ayudan a comulgar bien.
Tambin ayuda a comulgar bien rezar antes alguna Comunin espiritual: Yo quisiera,
Seor, recibiros con aquella pureza, humildad y devocin con que os recibi vuestra Santsima
Madre, con el espritu y fervor de los Santos.
71
6 de Primaria
Marzo
1
Ciclos en las Lecturas
La Iglesia tiene elaborado todo un plan de lecturas para las Misas, de modo que, a lo
largo de todo el ao, vamos leyendo, de modo ordenado, en ciclos de varios aos, los episodios
ms importantes de la historia de Israel, de los textos del Nuevo Testamento y de la vida de
Jess. Escuchamos una lectura los das de diario y dos los domingos y fiestas, adems del Salmo
Responsorial, el Aleluya y el Evangelio. Siempre se nos quiere transmitir una idea clara que
debemos descubrir.

Prepararse para recibir a Jess como a un rey
Cuando llega un rey o el presidente de otro pas, se hacen muchos preparativos para el
recibimiento: hay saludos, banda de msica
Como t vas a recibir a Jess, que es mucho ms importante, tienes que prepararte. Pero,
ms que con una banda de msica exterior, mejor te preparas con una banda de msica
interior, con mucho cario e ilusin: vas a recibir un regalo muy grande! Por ejemplo,
mientras esperas en la fila, puedes ir rezando la Comunin espiritual, sin distraerte mirando a las
dems personas de la iglesia.
72
6 de Primaria
Marzo
2
Conservar el Evangelio en nosotros
Dentro de las Lecturas, el Evangelio es lo ms importante. Por eso la atencin an debe
ser mayor. De hecho, al comenzar a orlo se hacen tres seales de la cruz: una en la frente para
que no te avergences del Evangelio; otra en la boca para que lo confieses y lo anuncies
pblicamente; y otra en el pecho para que lo conserves siempre en el corazn. Como es lo
que Dios nos dice a travs de Jess se termina contestando: Gloria a Ti, Seor Jess.
Vers cmo antes de empezar su lectura, el sacerdote hacer una profunda inclinacin con
las manos juntas. En ese momento est rezando con gran recogimiento esta oracin: Purifica
mi corazn y mis labios. Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu
Evangelio.

Nosotros ofrecemos los dones
Te has fijado que, al comenzar la Misa, sobre el altar no hay nada salvo el Misal, el libro
donde se encuentran las oraciones de la Misa. En el momento de la presentacin de los dones es
cuando los ayudantes deben traer desde la credencia (la pequea mesa o repisa donde se deja)
todo lo necesario para realizar el sacrificio: el cliz, el pan en el copn, el agua y el vino. Si en la
Misa no hay ayudante todo esto se encuentra ya en el altar desde el principio de la Misa, pero no
es lo ideal.
El motivo de obrar as es que de este modo se significa que somos todo el pueblo fiel
simbolizado en los ayudantes los que aportamos el pan y el vino y lo necesario para que se
realice la Misa, es decir, el sacrificio de Cristo. De este modo te resulta ms sencillo entender
que t debes aportar tambin tus dones en la Misa y que este momento es el momento ideal para
que ofrezcas todo lo tuyo y lo unas al pan y el vino que llevan los aclitos.
73
6 de Primaria
Abril
1
Liturgia de la Palabra: Salmo Responsorial
Sentido de la respuesta al Salmo
En todas las Misas se lee siempre uno de los Salmos contenidos en el libro de los Salmos
(que forma parte del Antiguo Testamento) o, al menos, parte de l.
Al inicio se lee una frase que se va a repetir como estribillo despus de cada una de las
estrofas. Ese estribillo hace referencia a lo escuchado en la primera lectura y viene a ser como
una respuesta que nosotros damos: en la primera lectura Dios nos ha transmitido un mensaje, y
con el estribillo del Salmo y con todo el Salmo mostramos que queremos responder, hacer caso,
a la Palabra de Dios.

Responder 'Amn' al comulgar
Cuando vamos a comulgar el sacerdote dice: El Cuerpo de Cristo, y respondemos:
Amn.
Sabes qu significa Amn? Significa As, sea, as creo que es, s que a quien tiene
usted en sus manos es Jess. El Amn es, por tanto, un acto de fe en Dios: no lo digas bajito,
sino con voz alta y clara.
74
6 de Primaria
Abril
2
Ritos iniciales: Oracin Colecta
Explicar qu es la Oracin Colecta
Esta primera parte de la Misa se concluye con una oracin que recita el sacerdote en
nombre de todos (por eso es siempre en plural). La oracin colecta es la oracin principal de
cada Misa, y resume lo que la Iglesia desea pedir en ese da.
Pero no se pide slo lo que nos dice la Iglesia. Fjate que, despus de decir Oremos, el
sacerdote deja siempre un pequeo tiempo de silencio, para que cada uno proponga a Dios sus
intenciones para la Misa.
Eso mismo hace el sacerdote en las otras dos oraciones de la Misa (Oracin sobre las
ofrendas y oracin despus de la Comunin). Cuida esos momentos de silencio para ofrecer tus
cosas a Dios (en el Ofertorio) y para darle gracias (despus de la Comunin).

La Comunin nos hace otro Cristo
Necesitamos la Misa, porque necesitamos alguien que gue nuestros pasos y porque
necesitamos reponer fuerzas con el alimento que el mismo Dios nos da.
En la Misa, Jess nos gua a travs de la Palabra de Dios y de las oraciones. Y en la
Comunin, Jess se nos da como alimento de nuestra vida cristiana para que seamos ms fuertes
en la lucha y podamos vivir como buenos hijos de Dios.
Pero hay una diferencia con el alimento de la tierra. Cuando t comes, por ejemplo, una
hamburguesa, la hamburguesa desaparece (y a qu velocidad!, a veces), y tus msculos crecen.
En cambio, cuando comulgas, en lugar de desaparecer el alimento (Cristo), somos nosotros los
que nos hacemos ms suyos, nos hacemos otro Cristo, nos santificamos y nos acercamos al cielo.
75
6 de Primaria
Mayo
1
Liturgia de la Palabra
El ambn
En el Antiguo Testamento no tenan iglesias. Slo exista un nico templo, el Templo,
que estaba en Jerusaln y era el lugar de los sacrificios. Y luego, en cada ciudad y en cada
pueblo, las sinagogas.
En la sinagoga se reunan todos los judos el sbado, para escuchar la Sagrada Escritura y
la explicacin que daba cada vez uno de los presentes, o algn rabino o sacerdote.
La Escritura se lea siempre desde una mesa especial que se llamaba ambn.
En nuestras iglesias, junto al altar siempre se encuentra la otra mesa, la mesa de la
palabra o ambn. Desde all, siguiendo esa tradicin tan antigua, se nos lee y explica la Sagrada
Escritura. El ambn es, por tanto, la ctedra desde la que nos habla la Palabra de Dios.
Por tanto, podemos decir que en las iglesias siempre hay dos mesas: la mesa del pan (el
altar, donde est la Eucarista) y la mesa de la Palabra (el ambn, donde se encuentra la Palabra
de Dios).

En la lucha entre el bien y el mal Jess nos regala la Comunin
Jess nos ensea que la historia de este mundo es una lucha entre las fuerzas del bien y
las del mal. Aunque ms bien habra que decir que la lucha es entre el Bueno y el Malo (entre
Jess y el diablo).
Esa lucha entre el Bueno y el Malo se da en un campo de batalla muy particular, un
campo de batalla invisible: tu interior, tu corazn. Cada uno de nosotros decide, en muchos
momentos, si le da la victoria al Bueno (a Jess) o al Malo. Y estamos muy solos en esa batalla:
nosotros solos, frente al Malo.
Por eso Jess decidi regalarnos la Comunin: cuando comulgas, introduces a un aliado
muy poderoso en tu corazn, en el campo de batalla. Con Jess puedes vencer siempre, con Jess
puedes ir tranquilo y feliz siempre, porque nunca el mal podr contigo, porque siempre podrs
hacer el bien, porque siempre tienes la victoria (y la felicidad) de tu parte.
76
6 de Primaria
Mayo
2
Liturgia de la Palabra: Aleluya
El Aleluya es un canto de alegra y alabanza
As como despus de la primera lectura cantamos o leemos un Salmo Responsorial, con
una antfona o estribillo repetido por todos, antes del Evangelio cantamos el Aleluya: un grito de
alegra y alabanza porque vamos a escuchar nada menos que al Maestro que Dios nos ha
enviado, Cristo Jess.
Sea cual sea el contenido del Evangelio de ese da, lo acogemos todos con el canto del
Aleluya, con mayor solemnidad sobre todo los domingos y das de fiesta.
Rito de conclusin: Bendicin

La Bendicin con la seal de la Cruz
Antes de terminar la Misa el sacerdote imparte la bendicin final y, a la vez que
pronuncia las palabras, hace la seal de la Cruz mientras los fieles se santiguan. Como ves, la
Misa termina como ha comenzado: con la seal de la Cruz, la seal del cristiano.
Pero la seal de la Cruz no debe ser solamente para la Misa, sino para toda nuestra vida.
Por eso, al salir de la Misa, hemos de estar dispuestos a cargar con la Cruz, es decir, a tratar a
todas las personas bien, a procurar no enfadarnos cuando las cosas no nos salen bien, a estudiar
tambin cuando no nos apetece, a vencer la tendencia a dejarnos llevar por los caprichos, etc.
77
6 de Primaria
Junio
1
Liturgia de la Palabra: Credo
El Credo es decir que 's' a Dios
En el Credo se contienen las principales verdades de la fe catlicas.
Al recitarlo no slo manifestamos en voz alta cules son las verdades en las que creemos
los catlicos, sino que, adems decimos una vez ms a Dios s, que es lo mismo que decir: Yo
me fo de Ti, Dios mo. Lo hacemos cada vez que aparece la palabra creo (que significa
acepto que esto es verdad, porque Dios as me lo ha enseado y me fo de l) y con la palabra
final, amn (que viene a ser como ratificar todo lo anterior: as sea,, as es).
Por eso lo hemos de rezar con alegra y pensando en lo que decimos. Y tambin es bueno
que preguntes si no terminas de entender alguna de las verdades de fe, para que conozcas mejor
tu fe.

Vivir en cristiano despus de la Misa
Podis ir en paz. Estas son las ltimas palabras que pronuncia el sacerdote en la Misa.
En nuestra vida, quiz habr personas que nos pondrn dificultades para vivir como cristianos o
se reirn de nosotros, pero hemos de estar siempre alegres y llenos de paz porque tenemos dentro
de nosotros a Dios, que es Todopoderoso, porque l nos apoya en todo.
Al Podis ir en paz respondemos: Demos gracias a Dios. Nuestra respuesta a las
palabras del sacerdote demuestra nuestra gratitud a Dios por habernos permitido participar en la
Misa, por haberle recibido y por tantos otros beneficios que l nos da.
78

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Presentacin de las ofrendas

Presentacin de las ofrendas: el lavabo

Plegaria Eucarstica: Santo, Santo, Santo

Plegaria Eucarstica: Epclesis

Plegaria Eucarstica: Consagracin

Plegaria Eucarstica: Consagracin

Rito de la Comunin: Padrenuestro

Rito de la Comunin: Rito de la Paz

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Presentacin de las ofrendas: Oracin sobre las ofrendas

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: accin de gracias

Rito de la Comunin: accin de gracias

Rito de conclusin: Despedida

Presentacin de las ofrendas: el pan y el vino

Presentacin de las ofrendas: el lavabo

Presentacin de las ofrendas: Orad hermanos

Plegaria Eucarstica: Prefacio

Plegaria Eucarstica: Santo, Santo, Santo

Plegaria Eucarstica: despus de la Consagracin

Rito de la Comunin: Padrenuestro

Rito de la Comunin: Rito de la Paz

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Plegaria Eucarstica: Doxologa final

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: accin de gracias

Rito de la Comunin: purificaciones

Rito de conclusin: Despedida

Presentacin de las ofrendas

Presentacin de las ofrendas: Orad hermanos

Plegaria Eucarstica: Prefacio

Plegaria Eucarstica: Epclesis

Plegaria Eucarstica: Consagracin

Plegaria Eucarstica: despus de la Consagracin

Rito de la Comunin: Fraccin del pan

Rito de la Comunin: Fraccin del pan

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: accin de gracias

Rito de conclusin: Despedida

Presentacin de las ofrendas

Presentacin de las ofrendas: Oracin sobre las ofrendas

Plegaria Eucarstica: Prefacio

Plegaria Eucarstica: Consagracin

Plegaria Eucarstica: Consagracin

Plegaria Eucarstica: despus de la Consagracin

Ritos iniciales: Seor, ten piedad

Plegaria Eucarstica: despus de la Consagracin

Rito de la Comunin: Fraccin del pan

Rito de la Comunin: Fraccin del pan

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Rito de la Comunin: Prepararte para la Comunin

Presentacin de las ofrendas

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Comunin

Rito de la Comunin: Comunin