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Livro batalha espiritual

BATALHA ESPIRITUAL CONTRA OS DEMONIOS

PASTOR CARLOS ALBERTO C DA SILVA

Livro batalha espiritual contra os demnios

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Livro batalha espiritual


PRIMEIRAMENTE AGRADEO A DEUS
QUE TODOS IRMOS POSSA SER
ABENOADO EM NOME DE JESUS.
GERNCIA EDITORIAL E DE PRODUO
Dados Internacionais de Catalogao Publicao Digital livro
LIVRO BATALHA ESPIRITUAL CONTRA OS DEMNIOS
So Paulo 29 /03/2014 Livro tem 30 pginas
bblia sagrada
As citaes bblica utilizadas neste livro foram extradas
Da verso Almeida revista e corrigida (ARC), salvo
Indicao especifica, e visam incentivar a leitura das Sagradas
Escrituras.
proibida a reproduo total ou parcial do texto deste
Livro por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos,
Xerogrficos, fotogrficos etc ) indicao da fonte bibliogrfica.
Este livro est de acordo com ortogrfica, que entrou em vigor a
parti de 2012.
Editora Central Digital Books Ltda
1 edio 2014
Escritor : Carlos Alberto
Celular: (11)98078-3346 TEL: 3004-1533 Editora books

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que utilizam papel
de reflorestamento, fazendo com que os seus livros no agridam
natureza.
Copyright 2013 Books

1)A ao de Satans para atingir os filhos de Deus


2)casa do valente
3)O inimigo sabe quem voc
4)Nome dos demnios e como eles atuam nas vidas das pessoas.

Escritor Pastor Carlos Alberto c da silva

O que so demnios?
Introduo:
Os demnios so chamados de espritos imundos (Mt 10.1), espritos malignos (Lc 7.21),
esprito de demnio imundo (Lc 4.33), foras espirituais do mal (Ef 6.12). Eles se opem
ao plano de Deus (Dn 10.10-14; Ap 16.13-16), porem podem ser usados para cumprir os
propsitos de Deus (Jz 9.23; 1Sm 16.14; 1Rs 22.22; 2Co 12.7).

Eles so anjos cados que pecaram contra Deus. Lembrando que assim como ns seres
humanos, Deus concedeu o livre arbtrio tambm aos anjos e esses tambm podem escolher
entre o bem e o mal assim como Lcifer (Satans) e os anjos (demnios) que o seguiram
escolheram o mal. E hoje eles praticam o mal no mundo executando as ordens de satans. Eles
induzem as pessoas a desobedecerem a palavra e levam o mal a vida das pessoas. Demnios
so seres espirituais que no possuem corpos e cuja essncia vital a maldade. Os demnios,
para agirem nesta dimenso, a dimenso fsica, precisam de um corpo. Para eles se
locomoverem, fisicamente contam com um hospedeiro, j que espiritualmente eles tm
uma parcial liberdade de locomoo. A possesso demonaca ocorre quando um demnio
ocupa o esprito de um ser humano, a fim de controlar seus pensamentos e aes (Lucas 8:26Livro batalha espiritual contra os demnios

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33). Em raros casos eles podem se materializar, pois so Anjos cados e na palavra de Deus
encontramos alguns fatos de anjos que se materializaram.

Eles podem entrar tambm no corpo de animais, causar doenas, esto associados aos dolos,
cartas de tar, horscopo ou qualquer outra forma de ocultismo que podem dar aos demnios
a oportunidade de entrar na vida de uma pessoa. Tais prticas parecem ser inofensivas, mas
satans usa as menores chances para obter vantagens sobre as pessoas e destru-las
(Dt 18:09-14).

Dizem que crentes no ficam endemoniados, mas ficam sim, se houver vnculos e pactos no
quebrados, os demnios tem legalidade de at mesmo incorporar e tomar conta de todo o
corpo da pessoa (possesso). Quando uma pessoa recebe a salvao o Espirito Santo passa a
habitar nela ou nele, enquanto ele estiver habitando naquela pessoa no tem como um
espirito maligno se apossar desta, porem, se esta pessoa no se santificar, no buscar a
presena do Senhor, no ter comunho com Deus ela estar dando legalidade para que os
demnios se apossem, pois o Espirito Santo no habitar em quem esta vivendo as obras da
carne e no de acordo com a vontade de Deus.

s vezes, os demnios podem exibir fora sobre-humana ao possurem corpos humanos. O


endemoninhado gadareno quebrava suas cadeias e grilhes (Mc 5.3) e os filhos de Ceva foram
espancados por um homem possesso (At 19.16). No so oniscientes, mas tm grande
conhecimento e astcia (Mc 1.24; Mt 8.29; 2Co 2.11). Eles no so infinitos, mas limitados.
Apesar de o seu grande nmero dar a impresso de que so onipresentes, isso no verdade,
pois cada um ocupa apenas um lugar de cada vez (J 1.7; 2.2; Mt 8.31-32). Eles promovem a
idolatria, Isso aconteceu no tempo do AT (Lv 17.7; Dt 32.17; Sl 106.36-38), continua
acontecendo (1Co 10.20) e acontecer nos dias da Tribulao (Ap 9.20). E promovem uma
falsa religio, fazem isso ensinando que o sacrifcio do Salvador no valeu nada (1Jo 4.1-4) e
que a salvao obtida por obras (1Tm 4.3-4), alm de ensinar uma tica libertina (Ap 2.2024).

Para ter certeza que uma pessoa esta endemoniada entenda alguns pontos:

Demnio no sente dor


Se for demnio ele tem que obedecer sua autoridade espiritual.
Tem bastante fora
Pergunte qual o nome dele e ele dir

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A voz na maioria das vezes fica diferente da voz da pessoa: mais rouca, mais grave ou mais
fina.
Ele mente, rir, fala, acusa, ameaa, chora, implora, etc.
As vezes ele contorce o corpo e os olhos ficam revirados mostrando apenas a parte branca.

1) A ao de Satans para atingir os filhos de Deus


no novidade para ns, cristos.
A Palavra est repleta de versculos e relatos
que falam acerca das constantes tentativas do diabo de derrotar os salvos. Jesus
preparou seus discpulos para que tivessem vitria na luta
contra o inimigo, Mt 26: 41.

vamos analisar dois assuntos de grande interesse relacionados batalha espiritual: opresso e
possesso demonaca. So estratgias do inimigo para ir assumindo o controle da vida das
pessoas.

I - OPRESSO
Opresso a presena de demnios em determinados ambientes e sua influncia direta sobre
as pessoas. H no Novo Testamento diversas referncias opresso demonaca, Lc 4: 18; At
10: 38. As foras do mal invadem o local e o tornam pesado e carregado. Os demnios
assediam as pessoas que moram ou frequentam aquele lugar, exercendo presso sobre elas
e, muitas vezes, as levam exausto e depresso. Essa invaso maligna s ocorre quando se
d lugar ao do diabo.
a) Os demnios procuram nossos pontos mais vulnerveis. Com isso, enfraquecem nossa
resistncia moral e espiritual. Eles trazem a preguia, o desnimo, as incertezas, a indiferena,
a desobedincia, etc. Para trazer males igreja, o inimigo procura agir com frequencia na
famlia. E muitas abrem as portas para o tentador. Quantas que, quando se renem, o que
mais gostam de fazer falar mal dos outros. So lares onde as palavras so instrumentos de
destruio, ao invs de bno e edificao.
b) Todos os seres humanos, inclusive o crente, esto sujeitos opresso. A opresso pode
atingir qualquer rea da vida. As mais afetadas so as seguintes:
moral, levando mentira, prostituio, roubos, assassinatos, etc;
fsica, causando enfermidades e doenas.O diabo oprimiu J e, mediante permisso de Deus,
trouxe-lhe enfermidade. No entanto, nem todas as enfermidades e doenas so de origem
maligna;
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material, levando o homem obsesso por bens, dinheiro, cargos, etc;
espiritual, induzindo idolatria, prtica de ocultismo.
c) Como obter vitria? O crente que luta contra essa ao do maligno vencedor, porque seus
ps esto firmados na Rocha Eterna, Sl 40: 2. A maneira que Jesus ensinou para vencermos o
maligno atac-lo pela orao, jejuns e proclamao da Palavra, destruindo suas armas de
engano e tentao demonacas, Mt 17: 21.

II - POSSESSO
Se a opresso a presena de demnios em torno da pessoa, a possesso a presena de um
ou mais demnios dentro dela, Mc 5: 9-13. A opresso opera de fora para dentro, j a
possesso, de dentro para fora. sinal de que o diabo alcanou grande domnio sobre a vida
da pessoa.
a) Demnios controlam reaes. Quando os demnios no apenas dominam o ambiente, mas
passam a controlar uma pessoa, existe um tpico caso de possesso. Em Mc 5: 1-20 h um
exemplo disso. O homem andava sempre nu, Lc 8: 27, de noite e de dia clamando entre os
sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.
Quando uma pessoa est possessa, ela perde o controle de si mesma. O homem gadareno
(Marcos 5) tinha o corpo dominado e usado por demnios, vv. 1-4; perdera a sensibilidade
fsica (no sentia dor, frio, fome), v. 5, bem como o controle das faculdades: voz, ao,
locomoo, vv. 6-7.
No entanto, depois de libertado por Jesus, foi encontrado assentado, vestido e em perfeito
juzo. Outros casos de possesso demonaca podem ser vistos em Mc 9: 17-27; Mt 9: 32, 33;
12: 22. Alguns deles esto ligados a enfermidades.
b) Opresso e possesso podem atingir o crente?
Quanto opresso, o crente deve estar atento, pois o inimigo vai persegui-lo a cada dia, a cada
esquina, a cada passo, para tentar derrub-lo ou desviar de seu propsito de busca de
santidade e da consequente comunho com o Senhor. Ele anda ao derredor. Apenas ao
derredor.

Quanto possesso, Ef. 1: 13 diz que o verdadeiro crente selado com o Esprito Santo e a
Palavra tambm ensina que luz e trevas no tm como coexistir, Jo 8:12; 1:5; 12:46. O crente
tem um s Senhor vivendo em seu corao e dirigindo sua vida. Assim, onde a luz entrou, as
trevas desapareceram. Quando o Esprito Santo entra na vida do cristo, transforma seu
carter e seu estado anterior de trevas, substituindo-os pela luz. Neste caso, a presena do
Esprito Santo no crente, afasta a possibilidade de que as trevas tornem a dominar sua vida
material e espiritual, At 26:18.

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Na verdade, nossa batalha contra falhas pessoais e aberturas de brechas para que o inimigo
possa atirar uma seta deve ser constante. Que nossas atitudes e as palavras que proferimos
venham a se constituir em bno a todos, Ef 4: 29; que confessemos a vitria, Fp 4: 3; que
vigiemos e oremos em todo tempo, Mc 14: 38; Lc 22: 40.
Maior o que est em ns. Deus nos chamou para abenoar a todos indistintamente.
Abenoar declarar o bem das pessoas, crendo que Deus endossar as nossas palavras.
Abenoar clamar a Deus em nosso benefcio ou de algum, Nm 22: 6.

III - A VITRIA EM CRISTO, Fp 3: 12-14


Cristo libertou-nos para que pudssemos apresentar a Deus, voluntariamente, nossa adorao,
reverncia, f, amor e esperana. Jesus nos devolveu a alegria de uma comunho sincera com
Deus. Nosso esprito est livre. Nossa alma, outrora escravizada pelo inimigo, estava oprimida,
desfalecida. Contudo, agora, liberta por Deus, ela libera:
a fora do seu intelecto. Servimos a Deus com inteligncia, Rm 12: 2;
a fora emotiva. Antes, chorvamos de tristeza; agora choramos de alegria pela presena de
Jesus, Sl 126: 3;
a fora da memria. Esquecemo-nos do que ficou para trs, prosseguindo para o alvo da nossa
vocao, isto , do chamado por Deus, Fp 3: 13;
a fora da conscincia, fazendo tudo para agradar a Deus, de livre e espontnea vontade, 1Jo
3: 22;
a fora do seu raciocnio, meditando e agradecendo a Deus pela grande salvao e libertao
oferecidas por Jesus Cristo, Hb 2: 3.

2)casa do valente
Marcos 3:27
Complementares: Lc 4:5-7; 15:3-7/Jo 3:16;17:15/Ex 8:18,19/At 10:38/Is 10:27/2Co
3:16-18; 4:4.
Para Memorizar: Ningum pode entrar na casa de um homem valente e roubar os
seus bens, sem primeiro amarr-lo. Somente assim poder levar o que ele tem em
casa. (Mc 3:27)

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Na mensagem anterior, vimos que alguns escribas (professores da lei) estavam falando
que o esprito capaz de expulsar demnios existente em Jesus, era o esprito de
Belzebu (o senhor das moscas). Depois de desmascarar tal incoerncia, o Mestre
comeou a ensinar sobre a existncia de um outro poder verdadeiramente capaz de
expulsar todos os inimigos espirituais do homem. sobre este poder que falaremos
hoje.
1) Poder para entrar na casa do valente
O poder sobrenatural do Esprito Santo que habita em Jesus, O leva na direo da casa
do valente. O valente Satans, que mantm como prisioneiros todos os homens que
ainda no conhecem o amor de Deus em seus coraes. A casa do valente o mundo,
sobre o qual passou a ter domnio, assim que o recebeu das mos do prprio homem
(Lc 4:5-7).
Jesus sabia que o Seu lugar de atuao tinha de ser na casa do valente, ou seja, no
mundo onde estavam os seus bens preciosos que tinha de reconquistar: vidas
preciosas. Na orao que fez por seus discpulos, em Joo 17:15, menciona:no peo
que os tires do mundo, mas que os guardes do Diabo.
Ele deixou claro que a casa do valente seria o mesmo campo de batalha para o cristo
de hoje. Mas como Ele tinha vencido, assim seria com todos os que cressem em Seu
poder.
2) Poder para amarrar o valente
O versculo bblico chave da lio de hoje, quer dizer que no adianta apenas estar na
casa do valente; preciso saquear os seus bens. Para isso acontecer necessrio que
o valente seja amarrado.
O Esprito que estava em Cristo era o nico que podia derrotar os demnios
atormentadores de vidas. Ele era o prprio Dedo de Deus que fez algo que os magos
do Egito no conseguiram fazer (Ex 8:18,19). Foi Ele quem ministrou a uno
necessria sobre a vida de Jesus de Nazar, com poder para curar todos os oprimidos
pelo Diabo (At 10:38). O Esprito Santo era Aquele que atuava e ainda atua na

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liberao da uno que quebra o jugo (Is 10:27).
Portanto, o Senhor estava na casa do valente, pronto para amarr-lo e saquear os
seus bens. Milhares de vidas estavam prestes a ter suas correntes quebradas, e
algemas abertas. Glria a Deus!!!
3) Poder para saquear os bens
O objetivo final de toda a investida de Jesus seria o saque dos bens da casa do
valente: vidas preciosas pelas quais Ele mesmo morrera na cruz do Calvrio. Como j
dissemos, o mundo passou para o domnio de Satans, tendo ele cegado o
entendimento dos incrdulos para que estes no entendam a revelao da Palavra e
sejam salvos (2 Co 4:4)
Pela manifestao sobrenatural do Esprito de Poder, porm, o vu que se encontra
sobre os olhos de muitas pessoas h de cair, permitindo-lhes enxergar com clareza e
perceber o mau caminho em que esto. Pelo Esprito ho de caminhar na direo do
Salvador Jesus (2 Co 3:16-18; 1 Pe 2:9,10).
Os bens retidos na casa do valente so to preciosos aos olhos de Deus, que Este deu
o Seu prprio Filho para morrer por eles (Jo 3:16)
Cabe aqui a ilustrao da parbola das 100 ovelhas, onde havendo se perdido uma
delas deixa, o pastor, as noventa e nove num lugar seguro para buscar a extraviada,
no voltando para casa sem a ter encontrado (Lc 15:3-7).
: Estamos no mundo para realizar a obra de Deus. No somos daqui, mas temos um
propsito de vida neste lugar. A nossa misso amarrar o valente por meio de uma
vida santa, de intimidade com Deus e sem conivncia com o mal. Neutralizamos o
poder do inferno quando oramos e andamos na Palavra de Deus. Esse continuar
sendo o nosso papel enquanto vivermos. Como consequncia , milhares de vidas tero
seus jugos quebrados, no Poderoso nome de Jesus.
Aplicao: Nos prximos dias procure tirar algum da casa do valente. Revista-se do
poder de Deus em orao, e interceda por uma pessoa que Deus colocar em seu
corao. Procure fazer contato, e convide-a para ir a igreja.

3)O inimigo sabe quem voc


DEUS DE MILAGRES

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"E Deus pelas mos de Paulo fazia maravilhas extraordinrias. De sorte que at os
lenos e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam
deles, e os espritos malignos saam. E alguns dos exorcistas judeus ambulantes
tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos,
dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. E os que faziam isto eram sete
filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. Respondendo, porm, o esprito
maligno disse: Conheo a Jesus, e bem sei quem Paulo; mas vs quem sois? E,
saltando neles o homem que tinha o esprito maligno, e assenhoreando-se de todos,
pde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. E foi
isto notrio a todos os que habitavam em Efeso , tanto judeus como gregos; e caiu
temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido" Atos 19.11-17.

o inimigo sabe quem voc?

Interessante ler esta passagem e pensar em algo bem e sabe que: O inimigo de
nossas almas reconhecia a autoridade de Jesus, naturalmente, bem como a
autoridade que o Senhor conferira ao seu servo, o apstolo Paulo. Mas o esprito
maligno no reconheceu autoridade alguma naqueles que tentavam expuls-lo em
nome de Jesus a quem Paulo pregava!

E quanto a mim? E quanto a voc? Como ser que estamos sendo reconhecidos no
mundo espiritual diante desta passagem bblica? Como os principados e potestades,
os dominadores deste mundo tenebroso e as foras espirituais da maldade veem a
mim e veem a voc? Teremos a autoridade emanada de Jesus Cristo, que Paulo
possua e foi prontamente citada e reconhecida pelo esprito mau, ou o maligno ainda
no reconhece quem ns somos?

O grande exemplo do apstolo Paulo serve de balizamento para nossas


consideraes. Levava ele a efeito um ministrio extraordinrio na cidade de feso e o
texto diz que at mesmo objetos de seu uso pessoal Deus usava para operar milagres
de cura. E tambm os demnios batiam em retirada sumariamente ante to grande
demonstrao do poder divino. Porque isto acontecia? Porque Paulo era um servo de
Deus, convertido a Jesus Cristo e cumpria a Grande Comisso ordenada pelo Senhor,
indo por toda sia Menor, Grcia e Macednia pregando o Evangelho junto com seus
companheiros (At 19.1).
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Ele era um autntico servo de Jesus Cristo, estava pregando com autoridade por toda
parte o Reino de Deus, desafiando o reino das trevas com poder e diante disto, os
demnios no podiam resistir-lhe, tinham de sair (At 13.4-12; 16.16-18). Paulo em seu
ministrio, de forma gloriosa, dava continuidade ao que Jesus mesmo fez quando
confrontou os demnios e estes tinham de sair dos corpos das pessoas
sumariamente.

Quando desta forma um servo de Jesus Cristo, quer seja novo na f ou j possua
alguns anos de "estrada", serve ao Senhor, de forma completamente autntica e
dedicada como fazia Paulo, no h razo para que o inimigo no reconhea sua
autoridade (obviamente emanada de Cristo Jesus) e seja completamente expulso das
vidas que domina e escraviza.

H poder em todo servo de Jesus Cristo? H legitimidade nele para confrontar o


Maligno, poder para se lhe o por, poder para expuls-lo e at curar enfermidades,
mesmo que causadas pelo diabo? Sim, mas tornamos a ressalvar que o cristo tem de
andar com autenticidade diante do Senhor, porque ele est sendo visto pelo mundo
espiritual, isto , anjos de Deus e os demnios observam o crente em todo o tempo.
Deveramos aprender de uma vez por todas que: 1) AGORA somos filhos de Deus
(1Jo 3.2); 2) Fomos vivificados (nascemos de novo) e ressuscitados por Deus que nos
fez ASSENTAR JUNTAMENTE COM CRISTO nos lugares celestiais (Ef 2.4-6); 3)
Jesus conferiu PODER aos doze discpulos e por extenso a ns tambm para serem
expulsos os espritos imundos e para serem curadas toda enfermidade e todo mal (Mt
10.1,8; Mc 3.14,15; 6.7; 16.17,18).

A Bblia diz-nos ainda que devemos resistir ao diabo (Tg 4.7; 1Pe 5.8,9). E resistir a
Satans e suas hostes significa que nos submeteremos ativamente a Deus e nos
colocaremos contra Satans e toda sua obra contra ns e contra a vida de outros
completamente firmados na f em Jesus Cristo.

Tambm devemos estar cheios do Esprito Santo, como era usual nos primeiros
cristos (At 2.4; 4.8,31; 6.5,55; 11.24; 13.9). A posio de vitria do crente inclui esta
obra ativa do bendito Consolador em nossas vidas.

No podemos esquecer que a morte de Cristo, o derramamento de Seu precioso


sangue no Calvrio, significou tremenda derrota para Satans e suas hostes (Cl 2.15;
Hb 2.14,15). A vitria contra o diabo est portanto garantida pela obra consumada na
cruz e nada temos a temer nessa luta.

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A Palavra de Deus deixa-nos ainda a recomendao de que devemos nessa batalha,


estar revestidos da armadura divina. A recomendao de que nos fortaleamos no
Senhor e na fora do Seu poder (Ef 6.10). Nos versos seguintes, o apstolo Paulo vai
discorrer sobre os componentes desta armadura, no sem antes deixar claro o fato de
nossa luta no contra pessoas de carne e osso, no contra nossos semelhantes,
nossa luta espiritual, contra Satans e seus demnios (v.12).

Ora, voltemos a refletir sobre a pergunta: "O inimigo sabe quem voc?" Ele saber, e
temer, se andarmos como Jesus a exemplo do que fez Paulo, a ponto de ele
exortar:"Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados" (Ef 5.1). Ele mesmo
imitou ao Senhor e andava bem prximo a Ele. No havia como o inimigo deixar de
reconhecer isso e capitular diante da autoridade que Paulo demonstrava em virtude
dessa unio com Cristo.

Os exorcistas ambulantes tentaram pateticamente fazer uso do nome de Jesus. Havia


grupos desses elementos naquela poca, segundo o historiador judeu Flvio Josefo,
que exerciam sua atividade de expulso de demnios, mas isso era feito pelo prprio
poder a eles conferido pelo diabo, porque como existe uma hierarquia entre as hostes
do mal (Ef 6.12), at certa medida poderes demonacos podem expulsar outros
poderes demonacos como disse Jesus (Mt 12.27), embora, como disse tambm o
Senhor "uma casa dividida contra si mesma no subsistir" (vv.25,26). Ento, aqueles
homens tentaram exercer sua atividade sendo que desta feita usando o nome de
Jesus. Como no eram autnticos seguidores do Mestre, como Paulo e seus
companheiros eram, o esprito maligno no reconheceu autoridade alguma neles,
mesmo usando o nome de Cristo. Eles no conheciam a Jesus, no eram nascidos de
novo, eram mpios e tentaram usar o nome de Jesus como se esse nome em si
contivesse poderes mgicos. Ficaram envergonhados e frustrados pois o demnio
disse que no lhes atribua autoridade alguma e foram surrados impiedosamente pelo
endemoninhado e tiveram de fugir envergonhados.

Que isto sirva de alerta a todos os que seguem a Jesus Cristo. Temos sim autoridade
no Senhor. Mas esta autoridade s estar legitimada "se andarmos na luz como ele na
luz est" (1Jo 1.7).

E ento? Qual a informao que o inimigo tem a seu respeito? O que sabe ele sobre
voc? Reconhece ele no presente momento a autoridade que voc possui em Jesus
Cristo ou no?

J considerou isto seriamente? Ento hora de faz-lo. Pense nisso.


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4)Nome dos demnios e como eles atuam nas vidas


das pessoas.

" O ladro, no vem seno para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a
tenham com abundncia;" (Joo 10:10)
"E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas
lnguas;" (Marcos 16:17)

Veja alguns demnios e atuao deles

Demnio da Enfermidade
Nome: Exu Caveira
Ttulo que ele se atribui: senhor da enfermidade
Atuao: Este demnio coloca enfermidades nas pessoas em que ele possui, sendo
que em alguns casos no se consegue descobrir as causas.
Linha demniaca: Toda a linha de Caveiras, exemplo: Tat Caveira, Caveira da
Catatumba, etc.
Demnio da Sensualidade
Nome: Pomba-Gira
Atuao: Este demnio age na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Usando
de astcia, age em vrias brechas para entrar com uma das suas ramificaes
especficas na vida da pessoa. Muito debochada, aos leigos faz-se passar por
conselheira amorosa, mas no passa de um demnio derrotado pelo Sangue de
Jesus. A pessoa que possui este demnio, normalmente uma pessoa que tem
sua vida sentimental frustrada.
Linha demniaca: Toda a linha de Pomba-Giras, exemplo: Maria Mulambo, Maria
Padilha, Maria Navalha, Cigana, Cigana das Almas, Meia-Noite, Sandlia de Prata,
Ligeirinha, Rainha, Rosa Vermelha, Sete Saias, Cemitrio, etc.
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Estaremos detalhando mais sobre a ao de cada uma dessas Pomba-Giras!!!
Demnio da rea Financeira
Nome: Exu Tranca-Rua
Arma de Combate: Armas Espirituais e Cumprir as Escrituras de Malquias 3:8, 12.
Atuao: Este demnio age nas finanas da pessoa. Usando de astcia, fecha
todas as portas de prosperidade da vida pessoa, causando prejuzos e situaes
que levam ao prejuzo. Aos leigos finge ser conselheiro financeiro e abenoador
de prosperidade, mas no passa de um demnio derrotado pelo Sangue de Jesus.
A pessoa que possui este demnio, normalmente uma pessoa que tem sua vida
financeira amarrada e sem projeo de melhoras.
Linha demniaca: Toda a linha de Tranca-Rua, exemplo: Tranca-Rua, Tranca-F,
Tranca-Tudo, Sete Portas Sete Cadeados, etc.
Estaremos detalhando mais sobre outros demnios que, alm dos aqui citados,
agem na rea financeira, tais como: Exu da Vala, Exu do Ldo e Exu da Lama,
etc.!!!
Demnio das Doenas Venreas
Nome: Exu Morcego
Atuao: Este demnio age e se alimenta da energia das doenas venreas,
porm tambm gosta de beber sangue (que ele chama de menga) e absinto. Aos
leigos finge ser um demnio muito nervoso e que no gosta de conversar e que
resolve os trabalhos que lhe so encomendados na maior rapidez, mas no passa
de mais um demnio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este
demnio, corre srios riscos de vida, uma vez que o mesmo tem fama de
assassinar aqueles que o servem nas incorporaes.
Linha demniaca: Ele se diz chefe de falange e tem entre os seus comandados os
Exus: Exu das Sombras, Exu Asa Negra, Exu Coruja e o Exu 7 Sombras (todos muito
perigosos).
Demnio da Convulso
Nome: Omulu
Atuao: Este demnio age com ataques epilticos, varolas e doenas
contagiosas. Aos leigos se auto afirma como o "Rei dos Cemitrios", mas no passa
de mais um demnio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este
demnio, que ele costuma chamar de filho, costuma ser uma pessoa depressiva,
amarga e vingativa. Este capeta costuma colocar at doenas de pele, coluna e
dores nas pernas daqueles que ele possui.
Linha demniaca: Cemitrio
Demnio do Vcio
Nome: Z Pilintra
Atuao: Este demnio responsvel pelo vcio, agindo principalmente na bebida
alcolica. Aos leigos se faz de amigo e se compromete a resolver qualquer
problema. Gosta de falar errado e usar grias de malandro para querer parecer
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um simples otrio (apesar de ser mesmo!!!), mas no passa de mais um demnio
derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que este demnio possui, costuma ser
uma pessoa violenta e viciada em alcoolismo e fumo. Este capeta costuma
inventar vrias histrias a seu respeito, e tambm de passar uma imagem de
protetor e de bravinho (Mentiroso!!! Ca sempre de joelho na autoridade de Cristo
Jesus!!!).
Linha demoniaca: Age como capacho do Exu Garrafa Negra, que por sua vez est
ligado ao Exu Degradador
Demnio do Enfraquecimento Mental
Nome: Exu Tiriri
Atuao: Como todo demnio, mentiroso e diz que gosta de criana, que
brincalho e que protege seus cavalos e aparelhos, mas no passa de um demnio
derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa possuda deste demnio, tm
problemas de enfraquecimento da memria e da conscincia.
Linha demniaca: Este demnio age nas linhas das encruzilhadas, calunga, mirim,
matas e cemitrio.
Demnio do Suicdio
Nome: Exu da Morte
Atuao: Este demnio coloca muita depresso,amargura e muitas idias sobre
suicdio nas pessoas que ele possui, at que a pessoa de cabo da sua prpria vida.
Este mais um capeta ordinrio, pois quando v concretizado o seu objetivo,
busca brecha na prpria famlia do suicda, agindo como esprito hereditrio. Mas
tambm mais um demnio derrotado pelo sangue de Jesus.
Linha demniaca: Linha do cemitrio acompanhado pela linha das almas.
Demnio do Vale dos Prazeres
Nome: Mohara
Ttulo que ele se atribui: senhor do vale dos prazeres.
Atuao: Este demnio no pode se manifestar em um corpo humano, salvo
pactos, pois sua energia capaz de matar uma pessoa. Diz-se que todas as
drogas, orgias e outras porcarias que do prazer momentneo so criados neste
vale do prazer, justamente por este derrotado pelo Sangue do Senhor Jesus. Dizse tambm, que ele o grande responsvel por ceifar espritos humanos
em motis para participar de orgias no inferno com outros demnios.
Linha demniaca: Por se tratar de um prncipado, ele tem subalternos, como o
Exu Sete Trevas
Demnio da Fofoca (Detalhando algumas Pomba Giras)
Nome: Pomba-Gira Maria Rita
Atuao: Este demnio o responsvel pelas fofocas alm de como toda pomba
gira vagabunda, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Ela
especialista na criao de fofocas e se alimenta da propagao dela, ou seja, da
energia do desconforto causado pela fofoca. Sempre importante dizer, que no
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passa de um demnio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este
demnio, alm do problema com fofocas, uma pessoa que tem sua vida
sentimental frustrada.
Linha demniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual.
Demnio do Reumatismo, Doena de Gotas e Corcunda
Nome: Preto Velho e Preta Velha
Atuao: Este demnio age colocando estes tipos de enfermidades fazendo com
que as pessoas que ele possui comecem a apresentar estas dores que se acha no
ter cura, alm destas pessoas comearem a ter problemas financeiros porque ele
rouba o dinheiro delas (que ele chama de pataco) e esconde dentro do toco que
ele se assenta. Aos leigos finge ser um descendente de pases africanos, se
fazendo de conselheiro e timo para benzer. Gosta de dar palavrinhas de consolo,
que se no fosse o poder de Cristo at conseguiria enganar tamanha a falsa
bondade que este capeta demonstra. Detalhe, que sempre bom dizer que se
trata de mais um demnio derrotado pelo sangue de Jesus Cristo.
Linha demniaca: Age em diversas linhas com alguns destes nomes: Preto Velho
de Ogum, Preta Velha das Almas, Rei Congo, Maria Conga, Congo de Angola, Vov
Catarina, Vov Benedito, Pai Francisco, Pai Joaquim da Angola, Pai Guin, etc.
Demnio da Insnia
Nome: Exu Tronqueira
Atuao: Este demnio coloca insnia nas pessoas que ele possui, sendo que em
alguns casos a pessoa literalmente troca o dia pela noite.
Linha demniaca: Cemitrio
Demnio da Pornografia (Detalhando as Pomba-Giras)
Nome: Pomba-Gira Rosa Vermelha
Atuao: Este demnio o responsvel pelos vdeos pornogrficos, alm de como
toda pomba-gira, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Ela se alimenta
das energias (odores) da masturbao durante a projeo deste tipo de filme.
Mesmo que a pessoa no se masturbe durante o filme pelo simples fato do prazer
em assistir abre a brecha para a ao desta maligna, e assim, quando ela acha a
porta para agir na vida sentimental e sexual das pessoas a quem ela possui, trs
como consequncia problemas com masturbao, vida sentimental frustrada e a
pessoa passa a ter prazer em prticas sexuais ilcitas, abominveis a Deus.
Sempre importante dizer, que no passa de mais um demnio derrotado pelo
Sangue de Jesus.
Linha demniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual.
Demnio da Imundcia (Detalhando as Pomba Giras)
Nome: Pomba-Gira Maria Mulambo
Atuao: Este demnio o responsvel pelos ambientes imundos e pela falta de
asseio, alm de como toda pomba-gira, agir na sensualidade e na vida sexual da
pessoa. Ela se alimenta das energias (odores) do mau cheiro dos ambientes. Esta
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maligna, ama ambientes bagunados e faz com que a pessoa que ela possui passe
a gostar de deixar o seu ambiente de vida imundo. Alm disso muito comum
quando ns vemos pessoas que esto imundas dizermos: "Olha que pessoa
mulamba, ou mulambenta", justamente por causa da ao desta pomba-gira, e
alm disso esse demnio gosta duma cachaa. Sempre importante dizer, que
no passa de mais um demnio derrotado pelo Sangue de Jesus.
Linha demniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual e sentimental.
Demnio da Desistncia (Detalhando as Pomba-Giras)
Nome: Pomba-Gira Velha
Atuao: Este demnio o responsvel pelas desistncia no meio de um a fazer,
colocando desnimo e preguia na pessoa e no permitindo que ela d
continuidade a atividade que estava exercendo, alm de como toda pomba-gira,
agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. S para esclarecer, a pessoa que
este demnio possui, est por exemplo lavando pratos, e simplesmente deixa de
fazer a atividade sem concluir e vai se deitar dizendo-se cansada. Sempre
importante dizer, que no passa de mais um demnio derrotado pelo Sangue de
Jesus.
Linha demniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual e sentimental.
Demnio de Acidentes
Nome: Exu 7 Encruzilhadas
Atuao: Este demnio o demnio invocado nos trabalhos de encruzilhadas e o
local onde ele rege, costuma acontecer acidentes direto, alguns at fatais.
muito comum acidentes em ruas, avenidas, cruzamentos, curvas e rodovias
estarem sobre a ao deste demnio, que sempre bom dizer, mais um
demnio derrotado pelo Sangue do Senhor Jesus.
Linha demniaca: Toda a linha de encruzilhadas
Demnio da Cegueira Espiritual
Nome: Exu 7 Escamas
Atuao: Este demnio provoca cobia, inveja, falta de viso espiritual e fecha os
olhos das pessoas para desacreditar nas maravilhas operadas por Deus.
Demnio das Confuses no Lar
Nome: Er (Crianas - mais detalhes abaixo)
Atuao: Estes demnios so os demnios que atuam fazendo confuso no lar,
esta confuso vai desde brigas por pequenas coisas at baguncinhas do tipo ligar
aparelhos domsticos e eletro eletrnicos sozinhos. Sempre importante dizer,
que no passam de mais demnios derrotados pelo Sangue de Jesus.
Nomes dos Ers: Cosme e Damio, Doum, Mariazinha, Joozinho, Pedrinho,
Caverinha, Espadinha, Zezinho, Rosinha, Pingo de ouro, Conchinha,
Guilhermezinho, Reizinho da Pedreira, Ritinha, etc. bom ressaltar que vrios
destes demnios que se identificam com nome de mulher so pombas-gira
atuantes, ou seja, so pomba-giras mirins.
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Linha demniaca: Quando me refiro a linha demniaca, neste caso, so os locais
que eles dizem atuar, como por exemplo o Pedrinho da Cachoeira, que tambem
atua como Pedrinho da praia e por a vai os enganos destes demnios. Ento
temos Cachoeira, Praia, Calunga, Mata, etc.
Demnio da Doena de Elefantase
Nome: Exu Cip
um demnio de cemitrio. Mas que tambm vem na linha das encruzilhadas.
Atuao: Este demnio coloca a enfermidade da elefantase nas pessoas em que
ele possui.
Demnio da Violncia Sexual
Nome: Exu Lcifer ou Maioral
Atuao: Este demnio derrotado pelo sangue de Jesus o demnio que atua por
trs do estupro, das prticas sado-masoquistas e de tudo que est relacionado a
violncia sexual principalmente com a influncia da perverso.
Observao: Este demnio, apesar do nome, no o "antigo" querubim ungido
que tentou usurpar o trono de Deus. simplesmente um esprito maligno que
atua nos cemitrios.
Esperamos que as Igrejas faam bom uso deste livro ,
considerando que o mesmo foi preparado visando abenoar a
Igreja do Senhor bem como a glorificao do nome de
Jesus Cristo, Mestre, Salvador e Senhor de nossas vidas.

Neste livro voc vai ver que os os demnios so chamados de


espritos imundos (Mt 10.1), espritos malignos (Lc 7.21),
esprito de demnio imundo (Lc 4.33), foras espirituais do mal (Ef
6.12). Eles se opem ao plano de Deus (Dn 10.10-14; Ap 16.13-16),
porem pode ser usados para cumprir os propsitos de Deus (Jz 9.23;
1Sm 16.14; 1Rs 22.22;
2Co 12.7).
Eles so anjos cados que pecaram contra Deus. Lembrando que assim
como ns seres humanos, Deus concedeu o livre arbtrio tambm aos
anjos e esses tambm podem escolher entre o bem e o mal assim como
Lcifer (Satans) e os anjos (demnios) que o seguiram escolheram o
mal. E hoje eles praticam o mal no mundo executando as ordens de
satans. Eles induzem as pessoas a desobedecerem a palavra e levam
o mal a vida das pessoas. Demnios so seres espirituais que no
possuem corpos e cuja essncia vital a maldade

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