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O que so demnios?
Introduo:
Os demnios so chamados de espritos imundos (Mt 10.1), espritos malignos (Lc 7.21),
esprito de demnio imundo (Lc 4.33), foras espirituais do mal (Ef 6.12). Eles se opem
ao plano de Deus (Dn 10.10-14; Ap 16.13-16), porem podem ser usados para cumprir os
propsitos de Deus (Jz 9.23; 1Sm 16.14; 1Rs 22.22; 2Co 12.7).
Eles so anjos cados que pecaram contra Deus. Lembrando que assim como ns seres
humanos, Deus concedeu o livre arbtrio tambm aos anjos e esses tambm podem escolher
entre o bem e o mal assim como Lcifer (Satans) e os anjos (demnios) que o seguiram
escolheram o mal. E hoje eles praticam o mal no mundo executando as ordens de satans. Eles
induzem as pessoas a desobedecerem a palavra e levam o mal a vida das pessoas. Demnios
so seres espirituais que no possuem corpos e cuja essncia vital a maldade. Os demnios,
para agirem nesta dimenso, a dimenso fsica, precisam de um corpo. Para eles se
locomoverem, fisicamente contam com um hospedeiro, j que espiritualmente eles tm
uma parcial liberdade de locomoo. A possesso demonaca ocorre quando um demnio
ocupa o esprito de um ser humano, a fim de controlar seus pensamentos e aes (Lucas 8:26Livro batalha espiritual contra os demnios
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Eles podem entrar tambm no corpo de animais, causar doenas, esto associados aos dolos,
cartas de tar, horscopo ou qualquer outra forma de ocultismo que podem dar aos demnios
a oportunidade de entrar na vida de uma pessoa. Tais prticas parecem ser inofensivas, mas
satans usa as menores chances para obter vantagens sobre as pessoas e destru-las
(Dt 18:09-14).
Dizem que crentes no ficam endemoniados, mas ficam sim, se houver vnculos e pactos no
quebrados, os demnios tem legalidade de at mesmo incorporar e tomar conta de todo o
corpo da pessoa (possesso). Quando uma pessoa recebe a salvao o Espirito Santo passa a
habitar nela ou nele, enquanto ele estiver habitando naquela pessoa no tem como um
espirito maligno se apossar desta, porem, se esta pessoa no se santificar, no buscar a
presena do Senhor, no ter comunho com Deus ela estar dando legalidade para que os
demnios se apossem, pois o Espirito Santo no habitar em quem esta vivendo as obras da
carne e no de acordo com a vontade de Deus.
Para ter certeza que uma pessoa esta endemoniada entenda alguns pontos:
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vamos analisar dois assuntos de grande interesse relacionados batalha espiritual: opresso e
possesso demonaca. So estratgias do inimigo para ir assumindo o controle da vida das
pessoas.
I - OPRESSO
Opresso a presena de demnios em determinados ambientes e sua influncia direta sobre
as pessoas. H no Novo Testamento diversas referncias opresso demonaca, Lc 4: 18; At
10: 38. As foras do mal invadem o local e o tornam pesado e carregado. Os demnios
assediam as pessoas que moram ou frequentam aquele lugar, exercendo presso sobre elas
e, muitas vezes, as levam exausto e depresso. Essa invaso maligna s ocorre quando se
d lugar ao do diabo.
a) Os demnios procuram nossos pontos mais vulnerveis. Com isso, enfraquecem nossa
resistncia moral e espiritual. Eles trazem a preguia, o desnimo, as incertezas, a indiferena,
a desobedincia, etc. Para trazer males igreja, o inimigo procura agir com frequencia na
famlia. E muitas abrem as portas para o tentador. Quantas que, quando se renem, o que
mais gostam de fazer falar mal dos outros. So lares onde as palavras so instrumentos de
destruio, ao invs de bno e edificao.
b) Todos os seres humanos, inclusive o crente, esto sujeitos opresso. A opresso pode
atingir qualquer rea da vida. As mais afetadas so as seguintes:
moral, levando mentira, prostituio, roubos, assassinatos, etc;
fsica, causando enfermidades e doenas.O diabo oprimiu J e, mediante permisso de Deus,
trouxe-lhe enfermidade. No entanto, nem todas as enfermidades e doenas so de origem
maligna;
Livro batalha espiritual contra os demnios
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II - POSSESSO
Se a opresso a presena de demnios em torno da pessoa, a possesso a presena de um
ou mais demnios dentro dela, Mc 5: 9-13. A opresso opera de fora para dentro, j a
possesso, de dentro para fora. sinal de que o diabo alcanou grande domnio sobre a vida
da pessoa.
a) Demnios controlam reaes. Quando os demnios no apenas dominam o ambiente, mas
passam a controlar uma pessoa, existe um tpico caso de possesso. Em Mc 5: 1-20 h um
exemplo disso. O homem andava sempre nu, Lc 8: 27, de noite e de dia clamando entre os
sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.
Quando uma pessoa est possessa, ela perde o controle de si mesma. O homem gadareno
(Marcos 5) tinha o corpo dominado e usado por demnios, vv. 1-4; perdera a sensibilidade
fsica (no sentia dor, frio, fome), v. 5, bem como o controle das faculdades: voz, ao,
locomoo, vv. 6-7.
No entanto, depois de libertado por Jesus, foi encontrado assentado, vestido e em perfeito
juzo. Outros casos de possesso demonaca podem ser vistos em Mc 9: 17-27; Mt 9: 32, 33;
12: 22. Alguns deles esto ligados a enfermidades.
b) Opresso e possesso podem atingir o crente?
Quanto opresso, o crente deve estar atento, pois o inimigo vai persegui-lo a cada dia, a cada
esquina, a cada passo, para tentar derrub-lo ou desviar de seu propsito de busca de
santidade e da consequente comunho com o Senhor. Ele anda ao derredor. Apenas ao
derredor.
Quanto possesso, Ef. 1: 13 diz que o verdadeiro crente selado com o Esprito Santo e a
Palavra tambm ensina que luz e trevas no tm como coexistir, Jo 8:12; 1:5; 12:46. O crente
tem um s Senhor vivendo em seu corao e dirigindo sua vida. Assim, onde a luz entrou, as
trevas desapareceram. Quando o Esprito Santo entra na vida do cristo, transforma seu
carter e seu estado anterior de trevas, substituindo-os pela luz. Neste caso, a presena do
Esprito Santo no crente, afasta a possibilidade de que as trevas tornem a dominar sua vida
material e espiritual, At 26:18.
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2)casa do valente
Marcos 3:27
Complementares: Lc 4:5-7; 15:3-7/Jo 3:16;17:15/Ex 8:18,19/At 10:38/Is 10:27/2Co
3:16-18; 4:4.
Para Memorizar: Ningum pode entrar na casa de um homem valente e roubar os
seus bens, sem primeiro amarr-lo. Somente assim poder levar o que ele tem em
casa. (Mc 3:27)
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Na mensagem anterior, vimos que alguns escribas (professores da lei) estavam falando
que o esprito capaz de expulsar demnios existente em Jesus, era o esprito de
Belzebu (o senhor das moscas). Depois de desmascarar tal incoerncia, o Mestre
comeou a ensinar sobre a existncia de um outro poder verdadeiramente capaz de
expulsar todos os inimigos espirituais do homem. sobre este poder que falaremos
hoje.
1) Poder para entrar na casa do valente
O poder sobrenatural do Esprito Santo que habita em Jesus, O leva na direo da casa
do valente. O valente Satans, que mantm como prisioneiros todos os homens que
ainda no conhecem o amor de Deus em seus coraes. A casa do valente o mundo,
sobre o qual passou a ter domnio, assim que o recebeu das mos do prprio homem
(Lc 4:5-7).
Jesus sabia que o Seu lugar de atuao tinha de ser na casa do valente, ou seja, no
mundo onde estavam os seus bens preciosos que tinha de reconquistar: vidas
preciosas. Na orao que fez por seus discpulos, em Joo 17:15, menciona:no peo
que os tires do mundo, mas que os guardes do Diabo.
Ele deixou claro que a casa do valente seria o mesmo campo de batalha para o cristo
de hoje. Mas como Ele tinha vencido, assim seria com todos os que cressem em Seu
poder.
2) Poder para amarrar o valente
O versculo bblico chave da lio de hoje, quer dizer que no adianta apenas estar na
casa do valente; preciso saquear os seus bens. Para isso acontecer necessrio que
o valente seja amarrado.
O Esprito que estava em Cristo era o nico que podia derrotar os demnios
atormentadores de vidas. Ele era o prprio Dedo de Deus que fez algo que os magos
do Egito no conseguiram fazer (Ex 8:18,19). Foi Ele quem ministrou a uno
necessria sobre a vida de Jesus de Nazar, com poder para curar todos os oprimidos
pelo Diabo (At 10:38). O Esprito Santo era Aquele que atuava e ainda atua na
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Interessante ler esta passagem e pensar em algo bem e sabe que: O inimigo de
nossas almas reconhecia a autoridade de Jesus, naturalmente, bem como a
autoridade que o Senhor conferira ao seu servo, o apstolo Paulo. Mas o esprito
maligno no reconheceu autoridade alguma naqueles que tentavam expuls-lo em
nome de Jesus a quem Paulo pregava!
E quanto a mim? E quanto a voc? Como ser que estamos sendo reconhecidos no
mundo espiritual diante desta passagem bblica? Como os principados e potestades,
os dominadores deste mundo tenebroso e as foras espirituais da maldade veem a
mim e veem a voc? Teremos a autoridade emanada de Jesus Cristo, que Paulo
possua e foi prontamente citada e reconhecida pelo esprito mau, ou o maligno ainda
no reconhece quem ns somos?
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Ele era um autntico servo de Jesus Cristo, estava pregando com autoridade por toda
parte o Reino de Deus, desafiando o reino das trevas com poder e diante disto, os
demnios no podiam resistir-lhe, tinham de sair (At 13.4-12; 16.16-18). Paulo em seu
ministrio, de forma gloriosa, dava continuidade ao que Jesus mesmo fez quando
confrontou os demnios e estes tinham de sair dos corpos das pessoas
sumariamente.
Quando desta forma um servo de Jesus Cristo, quer seja novo na f ou j possua
alguns anos de "estrada", serve ao Senhor, de forma completamente autntica e
dedicada como fazia Paulo, no h razo para que o inimigo no reconhea sua
autoridade (obviamente emanada de Cristo Jesus) e seja completamente expulso das
vidas que domina e escraviza.
A Bblia diz-nos ainda que devemos resistir ao diabo (Tg 4.7; 1Pe 5.8,9). E resistir a
Satans e suas hostes significa que nos submeteremos ativamente a Deus e nos
colocaremos contra Satans e toda sua obra contra ns e contra a vida de outros
completamente firmados na f em Jesus Cristo.
Tambm devemos estar cheios do Esprito Santo, como era usual nos primeiros
cristos (At 2.4; 4.8,31; 6.5,55; 11.24; 13.9). A posio de vitria do crente inclui esta
obra ativa do bendito Consolador em nossas vidas.
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Ora, voltemos a refletir sobre a pergunta: "O inimigo sabe quem voc?" Ele saber, e
temer, se andarmos como Jesus a exemplo do que fez Paulo, a ponto de ele
exortar:"Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados" (Ef 5.1). Ele mesmo
imitou ao Senhor e andava bem prximo a Ele. No havia como o inimigo deixar de
reconhecer isso e capitular diante da autoridade que Paulo demonstrava em virtude
dessa unio com Cristo.
Que isto sirva de alerta a todos os que seguem a Jesus Cristo. Temos sim autoridade
no Senhor. Mas esta autoridade s estar legitimada "se andarmos na luz como ele na
luz est" (1Jo 1.7).
E ento? Qual a informao que o inimigo tem a seu respeito? O que sabe ele sobre
voc? Reconhece ele no presente momento a autoridade que voc possui em Jesus
Cristo ou no?
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" O ladro, no vem seno para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a
tenham com abundncia;" (Joo 10:10)
"E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas
lnguas;" (Marcos 16:17)
Demnio da Enfermidade
Nome: Exu Caveira
Ttulo que ele se atribui: senhor da enfermidade
Atuao: Este demnio coloca enfermidades nas pessoas em que ele possui, sendo
que em alguns casos no se consegue descobrir as causas.
Linha demniaca: Toda a linha de Caveiras, exemplo: Tat Caveira, Caveira da
Catatumba, etc.
Demnio da Sensualidade
Nome: Pomba-Gira
Atuao: Este demnio age na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Usando
de astcia, age em vrias brechas para entrar com uma das suas ramificaes
especficas na vida da pessoa. Muito debochada, aos leigos faz-se passar por
conselheira amorosa, mas no passa de um demnio derrotado pelo Sangue de
Jesus. A pessoa que possui este demnio, normalmente uma pessoa que tem
sua vida sentimental frustrada.
Linha demniaca: Toda a linha de Pomba-Giras, exemplo: Maria Mulambo, Maria
Padilha, Maria Navalha, Cigana, Cigana das Almas, Meia-Noite, Sandlia de Prata,
Ligeirinha, Rainha, Rosa Vermelha, Sete Saias, Cemitrio, etc.
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