A m a d o

A n zl

S .J .

EL EVANGELIO
CRIOLLO

N om bre del Padre y del H ijo

y del F jp ifiiu Santo.
Jorq u e me J u querido lano
yo le pido, Tata l)io t.
que fio m f faite U w z
pa rmmzor es te canto.

Por iq u /l tiempo de Dios,

viendo al hombre un bagual,
le envi el Patrn Celestial
a Jess S'ueitro Seor,
pa alarlo ton ese pial
al palenque de su amor

P * que el hombre ju era Dios

el m ism ito Dios tr h n o hombre,
y pa subir ton renombre
hasta el (ielo rweitro ser,
baj / mundo pa tmer
nuestra u m e y nuestro nombre.

1.

A l pago de Palestina
con un mensaje de amor,
te api el chaiqui del Seor
pa preguntarle M ara,
u en nombre de Dios quera
*cr M adre del Redentor.

A N U N C IA C I N

Y ",D io s te salve. Mara*

- l e dijo el ngel G rabie!- ;
pa salvar al hombre infiel
sers M adre de Jess,
que brillar como luz
en la noebe de Israel".

Vendr el Espritu Santo,

su sombra te cubrir,
y en adelante sers
la M adre de Dite visible,
porque nada es imposible
a su F.tcma M aiest."

 H a g u c *u v o lu n ci",
le dio entonces M a ri ,
y dende aquel tanto da
tu vo e l hom bre la esperanza
que en la divin a balanza
siem pre e l am or ganarla.
2. V i s i t a

I h a iik i.

Y mientra* co rra e l tiempo

conform e al divino plan,
u la V irg e n con a fin
t visitar a Isabel,
que segn d ijo G rab iel
seria la m adre de Juan
A l saludarla su prima
le d ijo : "B e n d ita T eres
entre todas las m u iere*'"
Y ella dio en alta voz
".B e o d u o m is bien mi Dio
que am nuestros padeceres!
3. N

<-i m

im s t

>

i k

k h H

L le g asi el tiem po sagrado

en que D ios debia ven ir;
el re y pa saber su influir
mand em padronarse a todos,
y ans a B eln , de este modo.
Jo s y M a ra se han dir.
L legaron a la ciod
con los ltim os destellos;
pa tom ar algn resuello
golpiaron puertas y hogares,
pero en todos los lugares
no tenan lugar pa ellos.
Y sus herm anos, los hombres,
le negaron sus um brales;
I vino a curar sus males
y tu vo, com o un m endigo,
que lim osniar un abrigo
una cueva de anim ales.
Y lleg el tiempo d e Dio
pa sal de los m ortales;
com o un pim pollo que sale
flo re ci el D ivin o N io,
y la V irg e n con cario
k> en vo lvi con lo paales

E ra una noche de rm .'lento,

todo el m undo estaba en paz;
y am ando D ior por demat
al hom bre trin e y tim estro,
tom un cuerpo como el nuestri
pa no dejam o* jam s.

Y anti tu m is Jesucristo,
drnde ru Padre E i tone tero,
abarr nuestro tendero
y ju un hom bre tom o toJot,
ttn dejar por ette modo
de ter W D iot verdadero.
S aci en un hueto de olvid o
pudtendo nacer con fam a,
ju recottado en la gram a
porque ni apero tenia;
pudo ser rema ru mama,
pero ju M anta Alaria
Pec el hom bre contra Dios
y u vtro to\lo el m al;
hoy sin rm bargfi e l mortal
puede rezar con am or:
" F e liz culpa terrenal
que va li tal Redentor ! "
H e venido D ios Eterno
seducido por u lu j,
pa arm ar tu cuna, Jer t,
en eitoi p j^ e i humanos,
con m i poncha de paltana
y unai p lu m Ji de iv e tln n .

Yo le dejo m i guitarra
rehallando de sonidos;
y m ientra/ queda dorm ido
con la i m u i de ru canto,
deje que m e acerque un tanto
pa e.cuihatle tos latidos.

4. f A

l .M f l'lH W

\ ciando alguno* p u ta res

su m ajada en .Icrrednr,
lo en volvi el resplandor
de un in g el que le* deca
N o lem n ', hoy e* el da
qoe ha nacido el Sa lva d o r"

M ien tra* iban los p i n ore*

pa ver n esto e ra veraz,
un c a r a t o fugaz
de ngeles canta y murmura
" G lo r ia a Dio en las alturas
y al hom bre geno la paz .
B. I / W

T iem p o despula m uri Merodea,

y aquello t e t a agrado*.
r
por un n g d v d o *
e volvieron p sua cerro s.
~JC'
despus de haber amasado
el duro pan del deatierro.

KKYKM

D e s p u S que le presentaron
al tem plo, aegikt las leyes,
de Jejo vinieron reyes
de una estrella conducidos,
pa ad orar al D ios nacido
en uo pcscbcc d e jpueyes.

Siendo chango en N azar

creca en gracia y tamao,
y cuando tuvo doce ao,
eti un hecho sin c+e*nplo.
se qued de un modo extrao
entre los misTO d d tem plo.
8. V i d a

C u an do *e par la estrella
en la casa del Seor,
dentraron al interior
pa d a rle de sus petacas
el perfum e d e la albaca
con d oro de su autor.
6 . I X>H IN O C K N T K H

A lv e rtid o en sus sueos,

se lucron por o tra senda
pa sin tie rra l de leyenda,
pues lierod e. p o r temor
que le quitara las riendas,
quiso m atar al Seor.
Y aquel tirano, de rabia
por la burla d e los magos,
com eti e l m ay o r estrago
que registra nuestra mente
degoll a los inocente
que tenia todo e l pago

kn nu p a u o

Iban pasando lo aos,

mientras M a ra en *u pocho
conservaba aquello hecho,
Jes s sm ruido y renombre
crecia en gracia y provecho
ante D ios y ante los hombre*.

Unos treinta aos t i menos

con Jo sc y M a r a ;
hizo trenzas y alfajas
pa e l uso de sus paisanos;
siendo D ios curti su* m inos
pa ten e r pan cada da.
v iv i

A Tata D ioi u ta J (ara

ja m it el hom bre le ha '.tro ;
y D ies, habiendo previste
que el hom bre lo ib * a buscar,
mand a l H ijo et t u lu^ar.
nuestro Seor Jn vcn sta .

, Her d i (o D i o , q u i n creyera
q u e e l h i/ m b tf p u d ie ra ser
u n H x .tr p a c o m e te r
u n tie n to y tr r m e n a o . tu n e n ,
y q u e a io d o u

I r a n m ie

p a / m e n a r su p o d e r !

7 . D K H T IK K H O

U E I.T A

P e r o D ios tendi su mano

en m esejante c o n fin o ,
y pa salvar al N iito
mand en sueos a Jo sc
ganar d e noche y de a pie
las fronteras del gito.

de ocha el charquiee
parn un ujal de acero
ande se priende e l lucero
como luciente tetn,
anana su corazn
se prendi a l hom bre m atrero.
C u t io

Todo tu otm t te propuso

unir al ham bre preiente
con Du>s, dado p er autenu,
corn o e l arroyo serrano
une el charquito lejano
a la r jiz de su vin ien te.

.a a
-*

* '*

E n eso* das San Juan,

con uno* cueros cubierto,
com o una voz del desierto
peda al pueblo el dolor,
porque y a era el tiempo c ien o
que llegara el Redentor.

Juan se escus bautizarlo,

porque ni an se atreva
desatar, segn deca,
los tiento: de sus ojotas;
pero >1 fir. Jess le anota
que hacer esto convena.

Y m il /t not bendije
e d i t i Jp u pa e l B ju tirm e;
pe h b rtrr.n d el ebitm e
le d ii yurrut u n netoru,
k its pe abrir por t m im a
U i trm queret de Ie glorie.

Cuando estaba bautizando

a la orilla del Jord n,
k le present a San Juan
pa bautizarse el Seor,
com o cualquier pecador
de entre lo i hijos de Adn.

Se conform Juan y entonces,

com o paloma veloz,
vino el H ilito de Dios
y , de entre el cielo partido:
"E sce es mi H ijo m uy querido .
k o y com o inmensa voz.

F.l R a itiftm le h u e s i ham bre

htja de D ies y ttp tt
de p e la rle * S eU n it;
y . (em e tenj pu n te ju erte.
ni otro duea, m le muerte
padrin b o m rU je m it.

Con t i Bautismo r i (ti/tu n o

g u e lw a nater a otra v id a ;
porque en la cante tu fn d a
entra la vid a de D ios,
que hace v iv ir a los dos
corno kechoi a la m tdida,
10 . I M A T K W T A C IO N H S

I .levado por el Espritu

|uc v iv ir a lai montaa*,
y entre fiera* y alimaa*
ayun cuarenta da*,
ro el diablo, que lo via.
desafi con *u* maa*.
A l fin tuvo ham bre... y el diablo,
viendo gviena coyontura,
lo tent con tre* diablura*^
cam biar la* piegra* en pan,
el adorar a Sa tn
y el tirarte de una altura.
H iro todo c*to pa ver
ti era el mentado M e sia l;
pero el Seor con vaqula
lo gan nonii* el duelo,
hasta que angele* del cielo
llegaron y le servan.
Como t i Seor, te han de echar
las tentaciones de plano,
porque et ir ilt t p el paisano,
al sentir el tajo que arde,
ver que ei demasiado tarde
pa m aqu in a rle la mano.
E l diablo lo busca al hom bre
pa anarrar lo en un tajo,
porque e l hom bre u n trabajo
le da a veces coyontura;
tohto busca la altura
el que se quiere ir pa abajo.
L i tenuctn-rnt riesgosa
et la q u ; menos espanta,
que al hom bre siem pre le entinta
d er a l abism o w i vistazo;
cu sk k T.'Jt d clg id v el lato
m is te tantee t i a tu n u .
A m ar e lno m is que * Dios
j u f la d isb it tentacin;
y lef.U con dccisita
lo d e r it :i <h este tn o di:
tin a d o Dios sobre todo

le q v : es'utt n le cnuibn.

&

>

10

11. L a * u o u a s dic C a n a

U n da hubo unas boda*

en el pueblo de C a n i.
y en prienda de la am isti
lo invitaron al Seor,
pa alegrar con *u bondi
esa fiesta del amor.
Y lleg con su* amigo*
cuando ya estaba M a ra ;
todo iba con alegra
en la fiesta fam iliar,
cuando com ent a faltar
el vino que te serva.
Se acerc entonce* la V irgen
a Jes*, y le previno:
" H ijo ya no tienen v in o j"
"< Q o quiere que haga. Seora?
respondi iu H ijo divino<,
an no ha llegado mi h o ra ".
Pero F.lla que era una madre
entendida en nruaborea,
le* dijo a los servidorea
con una divina luz:
"H a g a n ustedes, seores,
cuanto le* mande Jes * .
H aba junto a la puerta
teis tinaja* de nogal
con cien litros cada cual,
y al verlas Jess di la orden
de llenarlas hasta el b o rd ;
de agua pura y mineral.
Cuando estaban rebalsadas
del lquido cristalino,
mand con gesto divino
presentarlo al mayordom o,
que no tenia ni asomo
del origen de aquel vino.
Entraado dijo al novio:
" ' l odos sirven, segn pienso,
el vino geno al comienzo
y el vino m *!o despus,
pero aqui no me convenzo
por qu lirven al rev .
Este juc el prim er m ilagro
que hizo Jess, en C a n i;
us amigos de verd
en E l entonce* creyeron
y co rri en el pueblo entero
el poder de tu b?n d i.

A pedido d t la V irgen
h ito el m ilagro r l Seor;
lo htz tam bin en fa v o r
d t un ca n illo de novios,
pa rem rdiarlei tu oprobio
y b en decir! su amor.

Desmoronen este templo

les dijo con sencillez;
pero ricuerden despus
esta* palabra* presentes,
que en tres das solamente
lo levantar otra vez .

i (um do llegara ru hora,

Jtf t. ton gesto d ivin o ,
It (am blara t i destino
a toda la hurrunida,
como t u da en C tr
toda t i agua am bl en vin o.

D ijo entonce* un judio

con un asom bro tamao:
" S e u* cuarenta y seis ao*
de trabajos sin ejem plo,
y lo har. si no me engjo.
en tre* das este tem plo !"

T lA l f i M K N C A C in n ,R H
OKI. T K M I'liO

Pero al templo de su cuerpo

el Se or se refera;
y cuando en el tercer da
resucit d los muerto*,
vieron todos que era c ie n o
lo que entonces les deca.

D entr Jes * en el templo

pa rezar una oracin,
pero ju tal su a ilicin
al ver lo que suceda,
que no aguant esa hereja
su piadoso corazn.
A quel tem plo pareca
com o una ferta rural:
uno con un animal,
otro con palomas blancas,
y aqul cam biando en su banca
la moneda nacional.
E i regateo del precio
y los gritos de la oferta
armaban tanta reyerta
que ni rezar se poda,
y dejuro que estara
el mesmo diablo en la puerta.
C uando Jes s m ir aquello,
manotiando una azotera,
lo i arri pa la tranquera
con anim ales y todo,
porque era el nico modo
que aquella gente se juera.
Y revoliando el chicote
los em pez a despejar.
"M e rc a c h ifle del altar,
quiten esas provisiones,
que mi casa es pa rezar
y no es cueva de ladrones!
Cuando pas el vapuleo,
los judos del local
le esigieron la seal
qu e csplicara aquellos modo*,
y Jess le* dio pa todo*
una sea ln igual.

1.1.

V IH tT A r>K N'ICODKMO

U n a noche N icodem o.
que era un mentado dotor,
ju a visitar al Seor
pa sacarse algunas dudas,
que su cencia tan aguda
no daba con su valor.
C onversaron largo rato
sobre cuestiones m uy graves;
y el dotor, com o quien sabe
de que se trata el asunto;
sin em bargo en varios puntos
no pudo dar con la clave.
Deba nacer de nuevo,
com o Jess le deca,
pero eso no lo entenda
por ms geltas que le diera,
y es que el pobre no sabia
que no lo entiende cualquiera.
" S i del agua y del Espritu
de nuevo el hombre no nace,
es imposible que pase
las fronteras de la gloria;
porque el agua no* renace
a o tra vida m i* n o toria".
A la vid a d el Bautismo
e l Seor te rejera ;
porque e l Baurismo dar a
un segundo naeim ienlo.
que hijos de Dios al momento
a (sda cual nos hara

L leg en cao una mujer

a subir agua del pozo,
y el Seor, m uy respetuoso,
le pidi agua pa tom ar,
com o pa v e r de charlar
obre un tem a misterioso.
" A c a s o ustc no es Jud o?
le d ijo aquelU m ujer;
Y me pide de beber,
tiendo y o Sam ariran a>";
porque era historia lejana
que no se pudieran v er.
" S i supiera quien le pide
el agua de esta vin ien te,
le afirm o que ciertam ente
m is bien ustc pedira,
y entonces l le dara
agua viva y perm anente".
"S e o r, si no tiene nada
pa sacar el agua arriba...!
D e in d e saca el agua viva
si no h ay ms que un solo pozo?
t O es ust m is poderoso
que Ja c y su .em iriva?"

E n W R ndirm o tum os sido

injertados t i Seor;
de tile trono redentor
v iv im o s, pues, como injerios,
sorbiendo d e ten modo cierto
tu m erm a v id * d e am or,

Pa esquivar los Fariseos

que le h ad an la contrara,
le ju coca necesaria
dirse entonces de Judea
y llegar a G alilea,
cruzando por la Sam ara.

h it no somos de nom bre

hijos de D ios solamente,
sino que somos ruhrsente
hijos de D ios en v e r d i.
porque p i nosotros est
U v id a d e D ios presente.

A n s tambin se cum plieron

los presagios d e Isaas:
T o d o un pueblo, que estara
sentado en-sombras de muerte,
tendra la gea suen e
d e tener luz algn d a ".

14. S

1 S . I jA B

e v a

p a

i *a

a l il e a

C u a n d o Je s s tu vo informe*
d e que Ju a n estaba preso,
pa e v itar un m al suceso,
pues le tenan idea,
rum bi pa la G a lile a
a dotrnar sin trom piezo.

a m a r it a n a

A l dentrar en la Sam ara

lleg al pueblo de S icar;
y , tedioso de huellar
tanto* camino* polvosos,
en el cabezal de un pozo
se apoy pa descansar.

12

" D e nuevo estar sediento

quien tome de esta cisterna,
y quien tom e mi agua interna
no tendr s nuevamente,
pues de l saldr una v in ien te
que salte a la vida ete rn a ".
".D m e de esa agua. Se or'
le d ijo ella m edio en ch arla;
si el agua suya es pa darla,
por qu no me la da ust
pa que nunca tenga s
ni trabajo de saca rla?"
Y Jess com o respuesta
le form ul este pedido:
" V a y a y llam e a su marido
y venga de n>vo al p o zo ".
",C m o d ijo ella al descuido,
i y o nunca tuve esposo!"
" A tuina es d ijo Jes s,
que cinco hom bres ha tenido;
y el que ho y tiene no es marido,
aunque la cosa es secreta .
V iend o entonce* roto el nido
lo tuvo ella por profeta.

Sigui despus la conversa

v . mientras Jess deca
Y o soy el C risto M esas
<Jc que hablan las tradiciones
los Apw olcs venan
de agenciar la provorane
Pero naide d ijo nada
de tan raro proceder
y . deiando la muier
U vasija sobre e l pozo,
te joc a contar sin rebozo
cuanto acababa de ver
D os da pas en el pueblo,
que lo rodi corno un m ar.
naide quera averiguar
ni de la mujer tampoco,
porque lo dicho era poco
despocs de sentirlo hablar
Ifl. L a n M ih io N K N

17

I P K W C A s in AOKOHA

U n * maana en la coma
del lago G cnczarc
hablando Jess de pie
le mostraban tanra estima que se le echaban encima
aquellos hombres de fe
Pero en eso vm el Sern
dos navio am arrados,
lea percadores cansados
haban bajado adrede,
pa cacvcharlo en -un costado
mientra lavaban sus rede
Subi Jess en la nave
propied de Don Simn
y le.ro g a su patrn
dentrara m is el navio,
de ande habl con el gentio
del Rem o de Salvacin

S ig u i nom is e l Seor
enseando al pobrero,
se api aba en lo rancheros
y contaba por la tona
que Dios ya estaba en persona
pa salvar al hombre impo

En cuanto dej de hablar

dijo a Simn pescador"N a v e g u e pa d m tenor
y echen las redes al lago'
Pero naide hizo amago
de hacerle caso al Seor

* (H agan todos pen iten cia'"

afirm aba en alta voz
Su fama co rri veloz
pues de palabra curaba,
al mesmo tiempo que daba
el Evangelio de Dios.

M iis tr o 1 - l e dijo S im n - ,
lidiamos la noche entera
y ni un bagre tan siquiera
conseguimos que >c enriede.
pero, en su nombre, la rede
las arrojar ande qu iera"

Confiados en su palabra
echaron rede al mar
y . casi sin esperar
tanto pescado tenan,
que las rede se rompan
al quererlas levantar
Pasaron despus las seas
a los dems aparceros,y en cuanto aquellos vinieron
cargaron tanto esc da,
que por poco no se hundan
lo do navio pesqueros.
A l ver c a o Simn Pedro
c a y hincado con temblor
delante d e aquel Seor
y le dijo emocionado:
jA p in e s e de mi lado,
porque oy un pecador'
Y no era lo Don Pedro
el que pasaba ese trago;
el mesmo Juan y Santiago
tem blaban de forma estraa.
al ver la pesca tamaa
que haban hecho en el lago
N o tema, am igo!
le dijo#
a Simn Pedro el Seor
y o lo e lijo cn amor
pa ser pescador de hombre
en un mar de m i renombre
y en otro barco m ayor .

Iban rumiando c o hombres

la promesa misteriosa,
y al fondiar fierra playosa
con el barco pescador,
dejando toda tu cota,
lo siguieron al Seor.
E l rrur viene a ser la vida,
t i terco U Santa Iglesia;
y aunque muchos la desprecian,
sigue piteando en iu s rtd n
todos los hem bra que puede
entre tai 0U1 que arrecian.
Unos cuantos pescadores
dejaron todas sus cosas,
esas manos gen/rotas
se abrieron pa darlo todo,
y empezaron codo a codo
una pesca m is gloriosa.
Eran pesu dzrtt de hombres,
segn Jess les deca;
per nunca olvidaran
que toda pesca sucede,
siem pre que al echar las redas
en el Seor se confa.

18. O t

k a b

u r a c io n k m

E n cuanto baj de un monte

te aperson un achacoso.
Seor! dijo entre sollozoslimpeme del mal que U cvo";
y Jess toc al leproso,
dejndolo como nuevo.
Ju a casa de unos amigos
en cuanto at la barcaza;
las tillas eran e te a m
pa las visitas que haban,
que ni paradas caban
en el patio de las casas.
M ientras hablaba a la gente,
en catre ju conducida
una persona tullida
pa que Jess la sanase,
y era al udo darle pase
con tanta gente riunida.
S e subieron sobre el rancho
y toando algunas lajas,
entre las caas y pajas
lo apiaron pa el interior,
poniendo J con ventaja
justo al frente del Seor.

14

Viendo la fe de eso hombres

que se haban comedido,
en cuanto se acab el ruido
y en un tono reposado:
H ijo! le afirm al tullido,
le perdono tut pecados".
Algunos lidos dotores
que lo escuchaban sentados,
te dijieron almirados:
"E ste hereje te equivoca,
porque slo a Dios le toca
el perdonar loi pecado .
Entonces Jess les dijo:
<Qy piensan en tu interior?
Qu les parece mejor:
perdonarle sus pecados,
o decir: ya csti curado!,
vayas noms, seor?"
" P a que comprueben que puedo
perdonar cualquier pecado
dijo, hablando al desdichado
Am igo, levantea!";
y el hombre medio finado
alz su catre y se ju.

S a li a la v i* o de todo*,
de modo que cada cua1,
viendo tan rara seal,
le daba gracia* a Dio*
y gritaba a toda voz:
J a m i i te v i cosa ig u a l!"
E l hom bre que /it en petado
viene a trr tom o e l tu llido ;
toda n i ju m a te ha ido
en el fa ta l detenate,
tomo t i e l m al le d tja u
t i torozn entum ido.
Pa tu ra r etta dolama
vin o a la tierra el Seor;
vin o a p e lu r ton rigor
t i petado y , sin em bargo,
cu torozn te hace targo
del (ontrito pelador.
Pa retohrar la tat
not dej la tonJrnn,
que et e l regazo y nnin
pa llorar rruntra vergenza
y ande e l Seor not diiperna
tu palabra de perdn.
Porque la G racia de Dios
et un rayo de tu am or,
que dentra en el pecador
como e l to ! en un ja g el,
y cuanto m it dentra en l
m t te alum bra tu interior.
19. r H

DOCK A P A R C R K O H

J e s s llam a doce Apstoles

que era gente guena y ruda,
y le* d i poder y ayuda
pa hacer m ilagro* de peso,
y entre ellos estaba Judas,
que lo entreg con un beso.
Eran los doce aparceros
Pedro. Ju a n . T o m s y Andrs.
Felip e y Bartolom s,
Sim n, Santiago y T ad e o ,
o tro Santiago y M ate o
y Judas, traidor despus.
2 0 . K l . HKHH.N O K I. H O N T K

R o d ia d o de un m ar de gente,
sobre las piegras y pastos
pusieron ponchos y bastos
pa escuchar con atencin, T
y haciendo Jess el gasto
ans habl de corazn...

"Dichoao* todo* loe pobres

porque ganarn d d d o .
Dichosos en este lu d o
loa que son m a n ** ahora.
Dichoso* ton loa que lloran
porque tendrn tu conauelo".
"Dichoso*-son loa que tienen
hambre y se de la u n id a,
porque sern un noticia
saciados por e l Seor.
D idiosos los sin malicia
porque ellos vern su amor .
"D ichosos son los pacifico*
porque hallarn la concordia.
Dichosos u en las discordias
perdonan de corazn,
porque por esta razn
lograrn m isericordia".
"D ichoso* loa perseguidos
por causa de la verd.
Dichosos sin iguald
los que sufren por mi nombre,
porque entonces dar al hombre
d amor de mi am ist".
,(Ju ay de los m uy divertidos!,
porque Durarn de s u s to .
,C u a y de los hartos de gustos!,
porque tendrn hambre aciaga
;G u ay de los ricos injustos!,
porque ya cobran su paga".
Jrt rus d i su pntlam a
ten tsu unto de guerra;
nos dt la chispa que entierrt
tr>.io su amor en turrurio,
pa em pezar el nettiario
incendio sobre la tierra
E l Seor no ju con Rutilas
y dtjo las totat tiaras,
pa que ruides se encaarj
ton este mundo fa lta n o ,
que justam ente declara
la ditha de lo nntrario.
Porque las smdas de Dios
no son las sendas del hom bre;
por eso naidts te asombre
que hable de form a contrana,
pues slo Dios sabe ti nombre
de U> tosas neetsarios.

91.

LtA K u a v * u n r

N o vine a borrar la L e y
sino a darle guen sentido,
y tengan por entendido
que antes pasar la rierra,
que un tolo pumo que encierra
no deje de acr cum plido".
"N tid c a ofenda al hermano;
ms bien tepa que al rezar
antea ac ha de perdonar
ti quiere que Dios lo escuche,
y ea precito que te luche
pa sabene sofren ar".
Naidcs cam bie de mujer;
pero m i* les digo yo :
todo aqod que codici
con k * ojos o v a prienda
tepa entonces y comprieoda
que y a por a erro fa lt ".
"Saqoea d 1 0 y la mano
que contra Dios lo malquistan,
porque m is vale que asista
tuerto o manco al c id o eterno,
que ser ochado al infierno
con dos manos y dos vistas"
" L a L ey les manda cumplir
el juramento hecho en juicio;
peto y o mando y propido
que na ules debe jurar,
tino afirmar o negar,
que lo dtms es al v ia o " .
" L a L e y manda amar al prjimo
y odiar a los enemigos;
pero y o m is bien Ies digo
que han de amar a su contrario,
como Dios, que llueve el trigo
del gueno y del perdulario".
" N o hagan sus geas aciones
pa ser vittoi nada ms;
porque en la tierra nomis
ya tuvieroa el consuelo,
y el P a ire que est en los cielos
no les pagar jam s".
"N o anden tocando cencerro
si dan limosna al mendigo,
ni anden buscando testigos
que les ponderen lo que hagan,
porque, entonces, yo le digo
que ya cobraron su p aga".

16

Y k> qoe h*ce i* d e re d *

que no lo sepa la izquierda,
pa qoe d valor no ae pierda,
aunque lo inore la historia,
y Dios, que todo ae acuerda,
deapua les pague en su gloria
" A l decir tus rezanuento*
dejean de tanto hablar,
que Dio* ya sabe trenzar
ande ae corta el cabreao.
digan poca el Padrenuestro,
que e* lo mejor pa rezar".
El candil de nuestro cuerpo
es el o jo, de seguro;
siendo pues d ojo puro
todo d cuerpo ex luminoso
tiendo el ojo malicioso
todo el cuerpo ser escu ro".
"N aid es tirve a doi patrones,
porque enseguida trompieza,
ni atinar con franqueza
andar bten con ellos do i;
naides puede amar a Dios
y tambin a las riquezas".
"C om o juzguen a los otro*
icrin |uzgados de lleno;
y naide* al ojo ajeno
le busque la basurita,
u antes del propio no quita
la viga que tiene, al menos".
"Escuchen mi regla de oro
pa que vivan sin fronteras:
hagan siempre con cualquier!
lo que desean ps ustedes,
y eviten hacerle adrede
lo que pa ustedes no quieran'
Dcntren por la puerta angos
pa encontrar la salvacin;
y no i o n del montn
que cruzan la ancha tranque
siguiendo la derecera
que lleva a la perdicin".
" Y vendrn falsos profetas
a imponerles su opinin;
'guardia entonces y atcncii
que, bajo el cuero de oveja,
con picarda manejan
las viles garras del lin".

 S e conocen por lo* fruto*

que dan como risultancia;
no dan uvas laa cardancias
ni dan higos lo* abrojos;
el rbol no da a su antojo,
sino segn su sustancia".

" E l que e*u ch a mi palabra*

"E n fin lea pongo un modelo
y las pratica fielmente
. pa er gxienos sin igual;
ea como un hombre prudente
ans tcndrin el ideal
que h iio el rancho sobre piegra,
y el mejor de los secretor
y ea difcil que lo aviente
que sean todos perfctos
ni la tormenta m is negra''.
como el Padre Celestial".

"N aidcs dentrar * mi Reino

nada m is porque conviene,
uno aquellos que se esjuercen
en cumplir con Dios en todo,
all no andan acomodos,
por m is cuas que se loercen".

" E l que escucha m u palabras

y no les da cumplimiento
ea como un hombre sin tiento
qoe/hizo el rancho sobre arena,
tan flojo que daba pena
cuando se lo vol el viento".

17

Cuando dej la palabra,

la gente se almir al ver
que enseaba con poder
y no con la cantilena
con que hablan por boca ajena
otros m iistros del saber.

K l.C .X I W N i K
C akahnan
S e lleg a Cafarnan.
t odiado del pueble rio.
y . al dentrar al casero,
se le ariu un capitn
|uc estaba com o guardin
de lo* rebeldes ludios.
Ai|uel hom bre de m ilicia
tenia a su pin tullido,
y . com o haba sabido
que Jes s se avecinara,
ju a pedirle que curara
a su pin desfavorido.

Hito lo J ijo In
pa llam arle! la atencin;
porque toda n a nacin
honraba a D ot con la boca,
pero teniendo m uy poca
retit de corazn,
l i t to Jitita i I.ii partei
va ld r n hom brci orejano!,
y lot que aura ion crutiano!
m i dorm Jo s que un Jiju n to .
ieran % am Jot J e mano
cuando te canten lot punlot.
2 3 . I>A V IU IA iK N a N

A l saber esto, dijeron

cierto s judos ancianos:
" , Seor, tindale una. Truno.1,
porque este hom bre es un ejem plo:
nos ha levantado un tem plo
y nos quiere com o herm an os".

M ie n t r a s dentraba en N an
cargosiado por la gente,
top un entierro doliente
qu e. entre lgrim as y llanto,
iban hombriando un yaciente
cam ino del camposanto.

"V a m o s , pues, hasta n i casa .

Jes s d ijo al m ilitar.
" C m o , Seor, va dentrar
si no soy dino que le ab ra?;
d iga slo una palabra,
que m i pin se va c u r a r ",

T r ib a n al nico hijo
de una pobre m adre viuda;
y era penosa sin duda
pa la m ujer esa muerte,
que hasta le neg la suerte
de tener alguna ayuda.

"C o m o y o tengo la tropa

el capitn sigui hablando ,
que obedece a mi com ando,
y naide* se m e lle v a ,
cquicn ser que se le atreva
a desacatar su m an do ?"

Com padecido el Seor

d e sus lgrim as, le d ijo :
" , Seora no llore a su h ijo !" ;
y , tocando aquel cajn,
orden dejarlo fijo
y parar la procesin.

Entonces dijo Jess,

al notar tanta fe en e l:
" J a m is halle en Israel
com o esta fe del soldado.
,v a y a . am igo, a su cuartel,
que su pin est cu rad o !"

Entonces d ijo Jess:

" M o z o , y o le esto y habland
levntese, se lo m a n d o !";
y de aquel caj n abierto
se erigi noms el muerto
en medio de un gran desbam

Y ju c ie n o ans noens;
porque algurfs mensajero*
hasta el tiem po le dijteron
al anoticiarle el caso:
ju ju n o en el mesmo plazo
que con Jes s estuvieron.

Jess le tendi la mano

y lo present a su m adre,
se alegraro n las com adres,
y todo el pueblo, al mntente
di glo ria al Eterno Padre
al v e r tamao portento.

".P a la b r a ! dijo J e s s - ,
qu e muchos hom bres sedientos
vendrn a los cuatro vientos
a tom ar de mi jagel,
mientras muchos de Israel
tendrn eternos torm entos"

" U n gran Profeta, decan,

a nuestra tierra ha llegado,
y el Seor ha visitado
a su pueblo de Isra e l",
ansiru v o o ab an d e l
hasta en los pueblos de al lad<

18

Jess dom ina la m uerte

pa enseamos la conjianza;
cuando nueitra j e se cavia
le da la ju m a que quiere,
y cuando el ham bre se m uere
le revive la esperanza.

Ju m no era a lu z del da
sino fI vislu m bre in icia l;
era e l cencerro y seal
que iba guiando con tu w ;
era el comienzo y Jtn a l
de la promesa de Dios

Cuando el cim brn d e la m uerte

corte e l lazo d e la vid a ,
tengan por cosa sabida
que la esperanza no acaba,
pues Dios nos tiene elegida
U otra gelta de la taba.

Y Juan sigue hablando al m undo

que es preciso con urgencia
rezar y hacer penitencia,
porque D ios es llegando
y en A um bral esperando
de nuestra propia concencu.

24. M R N > a ; r d k J u a n

2 5 . I . a n tQ A D O K A

O y e n d o Ju a n el Bautista
lat mentas d e tal acin,
le mand una comisin
pa indagar si era el M esas,
o si acaso no tendran
que esperar otro varn.

C i e r t o da que un dotor
lo convid pa com er,
se present una mujer
que era hija de perdicin,
con un frasco de locin
que acababa de otcner.

Llam ando Ju a n a do* chasques

que eran aparceros tuyos,
los despach sin barullo
a preguntarle al Seor
que ti era cierro el m urmullo
de que l juera e l Redentor-

Cuando lo encontr a Jess,

llorando a ligrim a viva
c a y a sus picses cautiva
y e ech todo el perjum e.
com o si juera el resumen
de un falto amor que se iba.

listaba Je*s curando

cuanta calaa de pestes,
de epidemias y de infestes
diezmaban aquella zona,
mientras tanto esas personas
esperaban el conteste.

Pens entonces pa s mesmo

el dotor de papeleras:
" S i este hombre juera profeta
y a sabra quin lo toca,
porque esta mujer rcloca
no h ay vicio que no co m eta".

"V a y a n y digan a Juan

dijo al fin a lot voceros,
cuanto escucharon y vieron:
ciegos que ven, rengot que andan,
duros de ido que se ablandan
y muertos que re v iv ie ro n ".

V i Jess su pensamiento
y le puso esta cuestini
"U n a vez cierto patrn
le prest plata a dos piones,
al uno cien patacones
y cincuenta al otro p i n ".

" Y no olviden sobre todo,

pa que la v e rd no mermen,
que es seal pa conocerm e
que ton estrudos los pobres;
y es dichoso quien al verme
no trom piece ni zo zo b re".

" Y risulta que la deuda

no la podan pagar,
pero despus de esperar
un guena coyontura,
aquel parrn las faturas
se las vino a perdon ar".

M ien tras lot dot personeros

te iban llevando el rum or,
entonces dijo el Seor,
ha* - rudo alusin a Juan,
que entre los hiios de Adn
no hubo profeta m ayo r.

A cab la comparancia
y entonces dijo el Seor.
" { Q u le parece, dotor,
cual de los dos indultados
estari ms obligado
con aquel hombre fiador?

19

Respondi el dotor Simn

diciendo con clarid:
Creo, pa decir verd,
que estar ms obligado
aquel que ju perdonado
de la mayor cantid".

Lj h b m i no a un dios
que Jfn u b e tu ilqvier error;
la libert tt lo mejor
slo p t j mar sin medida,
y altanar tn tila vida
la libert del m o r.

Aroma ea", dijo Jess;

y. mirandol de frente,
coo perdn de los presentes,
le ech en car* la torpeza
con que atenda a la gente
que convidaba a su mesa.

Slo fio omar somos libret

qut lo tontrorio et error;
y naides puede potar
por haber rialmenu m udo
que rl amor ramea rs pecad
porque petar es no amar.

"Cuando yo dener a au caaa

no ruvo modo* anteves;
y sta, quien ust aborrece,
en medio de su sflicin
me di toda la ateocio
que una visita merece".

Diot esti nempre tendiendo

su amor, tamo en a * brete,
por eso Dios, pote * peo,
ton este sent edomkt,
lo tlrti t i hombre 0 tu rtfo o
tomo ti jn ert un imn.

Por lo cual yo le aseguro

que le jbe roa perdonados
sus numerosos pecados,
pues mucho am mi persona;
pero anu poco el culpado
a quien poco se perdona .

Am or o Diot sobre todo

et ganar nueitro partido;
y sabiendo en ata vida

Y hablando con la mujer

le dijo en tono sagrado:
L e perdono sus pecados
y , coo la concencia en paz,
ya puede die Homs,
porque su fe la ha aalvado".

20 . L jO tt F A R IE N T X a d e Jsoam

V T . C l. H E M B R A D O W

U n da que estaba hablando

estrujado por la gente,
vino un hombre redepente
y lo notici endeveras
qoe lo esperaban ajuera
su madre y varios parientes.

Aquel dia yendo al mar

le hito el pueblo tal asedio,
que no tuvo ms rimedio
que embarcarse en un navio,
hablando de allf al gento
con el agua de por medio.

A ns trata Diot o hombre

contrito de tu /alafia;
cuarto mayor tu desgracia
srri mutko m il amado,
" porque ande abund el pecado
mucho m is sobr la gracia".

"Q uin es mr madre les dijo.

y quines son mis parientes?";
y , mirando a los presentes,
obre ellos tendi su mano:
"T odo* sto* justamente
son mi madre y mis hermanos!"

"Sali un aembrador a echar

al voleo su emita,
cay pane en la* orillas
y los tordo* ls comieron;
cay parte en las gramillas,
que la augaron por entero".

Aunque ti hombre pecador

u fra tu pteedo amargo,
ten$t en cuenta, tin embargo,
que un trompezn en la vida
fw d e u t una calda
o v r m pau indi largo.

"Porque yo les aseguro

que cualquier persona humana
que cumpla de gea gaita
la volunc de mi Padre,
ser mi hermano y mi hermana
y tstu Jcn ser mi madre"

"P a n e en terreno piegroso

ande la tierra es arena,
pero, ain ricea apenas,
no soport la sequa;
cay parte en tierra gea
y rindi con lozana".

20

C omo algosos ac quedaron

que hubieran entendido.
Ic pidieron 1 n o d o
que habla o ta cocnparancn.
y j e s . a aaa iatanciaa.
lea rimedi (O pedido.

Lm tem i& i de U fe
a t i brete de le vid g j
rl entum o que le cuide
lo tiene i D oi per cotethe.
p u n le f t v e d irig Je
d irtu e Diot tome fleche

Toda palabra de Dioa

la ternilla viene a aer;
la oye uno ara entender,
viene el diablo y te la quita;
la oye otro, pero d placer
de la vida la marchita'*.

I j i ft n r ponche enrollod
tentre WJilo J r l fe e in ;
el demonio tomo hn
me d t beld noi pertigue.
U le pe v rr ti continu
quitem ot u l prolm n.

La oye uno con mocho fuato,

pero no dentra en verd,
y en cualquier contraredi
la deja por cobarda;
la oye otro con valenta
y le rinde en cantid".

E l arroje de le fe
luce ap eld e en le aperm e;
pero t i triunfo tito elcetno
ti tiene le ca n d i;
q u f vele tener U lem e
ti a nunca le vo lu n t'

21

H oy que tem brer nuetlro ente

en Dtot y en le ceset gurnat;
quien tian brt a i coiet terrena
tat%e por cierto y ricuerJe
que hdite le ta n ille p a Je
W que tiem bra en turre ajene.

28. L

a c iz a a

E l Reino de Dio* aemeja

a un hombre que icmbr m ii.
pero una noche por ihi
un enemigo con maaa
le meatur de cizaa
todo el aembrado, v e la y !"

Y u m bitn n de Diot
qut al fa u l todo ptrtet;
u n j l v t qu t nlrtm tte
nos abrir las toneencus,
y t i Juez d ir i la untrna
qur toda cual te m a n e.
jo.

O l 'R A M W I M I - A H A N O I A l

O tr a s muchas comparencias
le* puao a la muchedumbre,
porque tena coMumbre
hablarlo de cata manera,
pa que del cielo tuvieran
un poco m i l de vislumbre.
"P arece el Reino de l>io
como un grano de mostaza;
uno lo aicmbra en lat casas
y , aunque ea chico, ramo creo
que entre sus ramas guarece
todas las aves que pasan".

Cuando apuntaba el maizal

tambin lo* cardos brotaron,
y sus piones se ofertaron
pa desyuyar el potrero,
pero lea puso un reparo
aquel prudente estanciero".

*EJ "em p o de la cosecha

al fin del mundo comparo;
lo* piones que e ofertaron
ion los ngeles de Dios,
que dividirn en dos
la cosecha que juntaron.

" M s vale que no hagan nada

vaya y saquen el ccrial!;
dejen que crezcan igual
y . en el tiempo que recojan,
guarden el grano en las trojas
y echen al fuego el card al".

"L o s malos irn al fuego

en pena de su mald.
y los geno* de verdi
brillarn como luceros
en los celestes granero*
por toda la eternid".

Algunos le preguntaron,
pa salir de su inorancia,
cu il era la comparancia
que la cizaa tenia,
y Jtr j con n u estra
es declar su importancia.

E n tile valle de U inrnaj

crett t i ir J i con la m aleta;
unc odion y o tra reu it,
v rm gi u kss y t t m vagot;
Z" U vid a a un trago
d t tlegrU s ton tr is tfiu .

E l estanciero soy yo
y en e mundo es el terreno;
lat eipigas ton lo* genos,
los malos son la cizaa;
y ei enemigo con maas
ti d>b!o, ni tr.i ni m en oi".

D ioi lt puso tomo prueba

al homb?e tu lib n i ;
pero n lt o a sik > qtu d i
no tt un tiempo de Urrtor,
tino el tiempo d tl mor
pa probar nutttra om u.

22

Y es como la levadura
que una mujer, en las casas,
la pone en harina y grasa
y mestura con afn,
fermentando bien la masa
y leudando todo el pan".
M i Reino es como un tesoro
escondido y de importancia,
uno lo hall en sus andancias
y entonces, con slegra.
ju y vendi cuanto tenia
pa alquirir aquella estancia".
Es tambin una semilla
que bajo el surco enterrada
sin que naides sepa nada
crece de noche y de da.
hasta dar con lozana
una espiga sazonada".
La S tn u IgUsto n ti Remo
fundado por et Seor;
im illa d t f t mtrrior
qu t ve errtitndo fttundo.
y m ire Lt ma/a del tnundo
et ferm enta de tu amor

30. L A TOHkfKKTA

Iba apiandos ta tarde

cuando entraron a! lago;
el olia'je haca amago
de enojarse por momento,
empujado por el viento
a cometer un estrago.
Y K vino la tormenta
entre viento y rejucilos;
la vida estaba en un hilo
y , pa aumentar el fracaso,
Jess dorma tranquilo
obre unos rollos de lazos.
Apurados por el trance
lo despiertan con terror:
"Q u e nos hundimos. Seor!
los apstoles gritaron,
como pidindole amparo
en medio de aquel rigor.
"< P o r qu tienen tanto miedo,
cobardes de poca fe ? " ,
y ponindose de pie
amenaz al mar y 9I viento,
y en ese justo momento
afloj el viento y se ju.
Y como esto sucedi
de un modo tan redepente,
se preguntaba la gente:
" t Y quin ser este Seor
que tiene tanto vigor
pa dominar el ambiente?
A m i entender ju eI m ilagro
pa que tengamos confianza;
porque, sea en Ia bemam*
o en medio del huracn,
es Jert W capitn
de nuestro barco que avarna.

En la noche del panano

brilla la luz del fogn;
het \<aquiaru en la regin
cuando A rumbo no le ve;
anti et la luz de la Fe
ii se nubla el corazn

Aquello* do* hombres libres

iban dando gloria a Dios,
y vocitndo en alta voz
su misericordia gea,
mientras el Seor con pena
se ju alejando veloz.

3 1 . r M K N D IA U U IIO H

Y esto pasa en nuestra vida

cuando Dios se acerca al mundo,
lo esquh'amot a! segundo
y lo e<liamos campo ajuera,
porque da un m udo projunJo
ver a Dios en la frontera.

IK G k n a m a

A l llegar a la otra orilla,

ya en los pagos de Gerasa.
se les vino la viaraza
a unos dos endemoniados,
que tenan como casas
unos sepulcros usados.

3-J. R U P A N O D K I.A H

M IH IO K K S

En cuanto a Jess lo vieron

alzaron pronto la voz:
Ya viniste. H ijo de Dios,
pa causamos padecer!",
y el Seor con su poder
les sac el diablo a los dos.

J ess recorra ciudades,

Cada cual llevaba dentro

un maln de satanases;
y , como all pastoriasen
algunos cerdos bellacos,
le istaron que les dejase
meterse en esos verracos.

Viendo a tanta muchedumbre

se enterneci de dolor;
porque le hera a su amor
ver tanta gente perdida,
que andaban por esta vida
como ovejas sin pastor.

A l dentrarles la diablada
todos se echaron al lago;
y la gente de aquel pago
anoticiados del hecho,
se jucron todos derecho
pa contemplar el estrago.
A ll encontraron con juicio
a los dos endemoniados,
pero todos asustados
/'
le rogaron al Seor
,
que se juera, por favor,
'f
a la frontera de al lado. - *

pueblos, estancias, cantinas,

curando con su dotrna
penas del cuerpo y del alma,
y dando a todos la calma
de sus alforjas divinas.

Y ans dijo a sus amigos:

Ya las siembras estn hechas;
mas naide las aprovecha
porque faltan m is bracero*;
rueguen, pues, que mande obreros}'
al Patrn de la cosecha**.

3 3 . K A K .N A D K tJH A H H T O I .K M

Y lo* mand dotrinar

con esto* u b io s consejo*:
" N o se retiren m uy lejos
ni dentren en tierra in fiel;
ms bien recorran parejo
todo el pago de l u a e l " .
" E l R em o de D io* se acerca
vayan avisando al m undo;
echen los diablos inmundos,
resuciten a los mu n o s.
curen a los moribundos;
todo de balde, por c ierto .

" N o lleven nt oro ni plata

y ni alforja de alimentos,
un par de ojota* con tiento*
v un solo poncho lanoso,
porque el obrero empeoso
se m erece su su K cn eo".

T o d o aquel que me confiese

ante los hom bres y el juez
y o me acordar a mi vez
ante el Padre, cuando llegue;
y a todo aquel que me niegue
y o lo negare despus".

Cuando lleguen a unas casas

que se encuentran en la huella,
saluden la gente aquella,
den su paz y sus mercedes
y , si naide c rd in o de ella,
volver la paz a ustedes".

"D esparram en mis secretos

hacia todos los sentidos,
y empeo a los atrevidos
la eterna palabra ma
que nada estar escondido
que no se sepa algn d a " ,

" S i en algn pueblo o ciud

los tienen por enemigos,
abandonen e*e abrigo
sacudiendo, si se o frece,
aquel polvo de sus pieses,
com. seal de c astig o ".
" Y o les aseguro a -istedes
que en el momento del juicio,
m is tolerable suplicio
tendrn Sodom a y G o m o rra,
que aquellos pueblos que borran
mi Evangelio con sus v ic io s ".
" Y o los mando por la tierra
com o ovejas entre liones
sean. pues, en sus aciones
ms sencillos y prudentes
que palomas y serpientes,
en todas las ocasiones".
" L o s vendern al gobierno
por causa de mi dotrina-,
les darn una fajina
de crceles y destierros,
y m atarn com o a perros
con farsa de discip lin a".
" N o se amilanen entonces,
porque el Espritu Santo
hablar, y o les garanto,
por la mesma voz de ustedes-,
dichoso aq u ! que no cede
en medio de tal quebranto!
" N i tampoco tengan miedo
a los que matan la vida,
porque es cosa bien sabida
que no m atarn el alm a;
sufran, pues, con toda calm a,
que ganarn la partida .

24

" Y o no vine a trir la paz

sino, al con trario, la espada,
quien gana su vida en nada
la perder por vacia;
quien la pierde a causa ma
ya de mano est g an ad a ".
"Q u ie n a ustedes los reciba
ne recibe a M tam bin,
y cuando algunos les den
unos m ates o agua pura
tendrn su paga segura
por este pequeo b ien".
Y se jueron los Apstoles
predicando penitencia;
curando cualquier dolencia
coo unos untos de aceite,
y dando al mundo el deleite
de la celestial querencia.
34. J

kmh

KN N

/.a h

A c a b sus cstruciuncs
junto a la costa del lago
y , rumbiando pa su pago,
de tales cosas hablaba,
que sus paisanos pensaban
que juera tal vez un m ago.
" t e nde le viene tal cenca
y el poder de sus prodigios?"
comentaban con litigio
aquellos hombres puebleros,
" D e nde saca tal prestigio
si es hijo del carp in tero ?"
" cDon Jo s y Doa M a ra ,
no son sus padres, acaso1 ;
t p qu entonces darle lazo
a un hombre com o nosotros?;
que v a y a * tallar a otros
o lleve su carta al m az o !"

V icndo entonces el Seor

qoe le buscaban la guerra,
"N a id e es profeta en ju tierra ,
contest a su m ala fe ;
y , dejando N azar,
cru z de nuevo las sierras.

Jess, sin hacerles caso,

ech a todos los testigo*,
y no e llev consigo
otras personas distintas,
m is qu a su tem a de amigos
y a los padres de la estim a.

Pocot m ilagro/ Jti t

pudo hacer en N n a r i;
d t onde bien doro t v e
qu t n i D ios tn U m acada
pu tdt tampoco hacer nada
a u n Jo no u litn t f t .

Cuando dentraron al sitio

ande recin la velaran,
entonces en forma clara
Jess le agarr la mano
y , con gesto soberano,
mand que se levantara.

3 5 . I..A HIJA l)K D O N J a IHO

Redepente la niita,
de unos doce aos escasos,
ante el tremendo sustazo
de los presentes al dram a,
se levant de la cama
y cam in algunos pasos.

S u b i Jess al navio
hasta ganar la otra o rilla;
la genre estaba en gavillas
junto al m ar celeste y g iiiiro ,
cuando se arrim don J iro
y se le hinc de rodillas.
Desparramado a *us pieses
le peda, por clem encia,
que viniera con urgencia
a rim ediar a su hijita,
que estaba la pobrccita
a un hilo de la csistincta.

M an d Jess enseguida
que le dieran de com er,
y les prohibi con poder
a los que estaban presentes,
que contaran a la gente
cuanto acababa de hacer.
3 6 . D k ** k i . ix > i >k J u a n

M ien tras iba pa las casas

entre un gento crecido,
jueron ciertos comedidos
y le salieron ai pav.
"S e o r J i i r o , ya no hay caso,
porque su hijita se ha id o "

H e ro d e s puso en el cepo
a Juan, porque le deca:
Su m ujer no es I Icrodas,
sino mujer de su
y de remache
gobierna como

O yen do Jess el parte

de aquel hecho tan aciago,
dej alli com o rezago
al pueblo que le segua,
diciendo qoe slo ira
con Pedro, Juan y Santiago.

E l rey no quiso m ataco

pa tener la gente quieta;
pero, al fin . una coqueta
le di gea coyontura,
que lle v a la
al m ayo r de los

" N o se asuste y tenga f e " ,

al llegar le dijo al padre;
mientras tanto las com adres,
en el patio de visitas,
lloraban la finadita
haciendo cerco a la madre.

En un baile de ocasin,
la hija de la I Icrodas
bail con tal picarda,
que Herodes. por arrogancia,
le ofreci cuanto tena,
aunque jucran sus estancias.

" < P a que arman tanto alboroto?

d ijo Jes s en la puerta;
si la nia no r * t i muerta,
sino dormida ms vale* ;
y se le rieron los tales,
porque su muerte era cierta.

<Qu p id o ? ", dijo a la madre

L a cabeza del pro feta! ,
respondi sin morisqueta
esa perversa m ujer;
porque a naide *c respeta
en el odio y el placer.

25

Herodes se puso triste

y , com o haba jurado,
orden con desagrado
degollar a Juan Bautista,
y al punto tuvo a la vista
el regalo ensangrentado.
En una bandeja de oro
entreg su juramento,
que aquella moza al momento
puso en manos de su madre,
pa com pletar el encuadre
de aquel delito sangriento

A l saber Jess su muerte

se retir pa el desierto;
pero all juc descubierto
por aquel pueblo de fe.
que lo segua de a pie
dende t|ue zarp del puerto.

" < D c nde sacaremos pan

pa alimentar tanto pobre1
- l e respondi con zozobre
el asogado F e lip e ;
y es gueno que le anticipe
que no tenemos ni un c o b re ".

C erc a de emeo mil hombres

se hartaron de provisiones,
y sm contar los montones
de nios y de mujeres,
que fueron, segn se infiere,
mucho ms que los varones.

Cuando m ir a tanta gente

se apen su alma piadosa,
por<]ue andaban fatigosas
com o o vejas sin pastor,
y se puso con ainor
a ensearles muchas cosas.

Kn m edio de aquel apuro

hall Andrs, segn parece,
cinco panes y dos peces
que algn muchacho tendra,
que pa nada alcanzaran
por ms que los dividiesen.

Cuando todos se llenaron,

se recogieron los restos.
lu m an Jo hasta doce cestos
con sobras de la com ida,
que com o guena medida
haba Jes s dispuesto.

A l descolgarse la tarde
los discpulos dijieron:
Despida a los forasteros
pa qu e busquen un bocado,
que el da se va lijero
y estn lejos los p o b lado s".

" , T ra ig a n J o s panes y p e c e s '",

dijo Jess redepente;
y mand a toda la gente
recostarse en la granulla,
formando com o gavillas
de a cincuenta y cien vivientes.

l.o s hombres, viendo el m ilagn

pa su coleto decan
" E s t e ha de ser el M esas
que vendr segn la L e y ,
y sin duda que seria
guen candilato de r e y " .

" N o es preciso que se vayan

dijo Jes s p<>r respuesta ;
total m uy poco les cuesta
arlrs algo de c o m e r",
junque e.-a cosa supoeua
uc el S.*or ib : a hace.

T om and o los cinco p-nes

y los dos peces asados,
los bendijo con cuidado
y orden |iie I ofrecieran,
pa que toditos com ieran
d e c :o s panes y pescados.

O y Jess la proclama
de aquella candilatura
y sinti tal amargura
del nteres de la gente,
que se escondi nuevamente
entre unos cerros de altura

26

3 8 . C a m i n a m o h k k k i . I.AOO

E r a ya tarde en la noche.
Jess jolo en un paraje;
y recortando el paisaje
iba surcando un navio,
contra un pampero bravio
que zarandiaba el oliaje.
En t e iban los Apstoles
pasando el amargo trago,
cuando vieron con aciago
algo que cxn los pasnu
andando como un fantasma
sobre las aguas del Isgo.
Se acoquinaban de miedo
tarramudiando a ios gritos;
pero en urna o conflito
el fantasma lea habl:
" N o se me aauten. mi hijitos,
porque el fantasma soy y o 1"
Maliciando que era Cristo
grit Pedro pa probar:
"S e o r mandem cruzar
el agua que nos separa! ;
y Jess, sin titubiar,
le permiti que probara.
Pedro baj del navio
y . andando aobre el oliaje.
se avecinaba al paraje
ande te hallaba el M aestro,
cuando de pronto el siniestro
le hito perder el coraje.

N o haca pie sobre el agua

y chapaliar era al udo;
angustiado y tartamudo
por el terrible percance:
",Salvem c. Seor, del trance!",
le suplic como pudo.

Slo Diot es m usir apoye

y rtaxdes m is d t n tr nu le;
no tim e s, pues, por rtetlo,
j es tientos etrt estribo,
qut este t i srr, tn tftisvo,
cristiano dt medio pele.

Pero al momento Jess

tendi la mano a Simn
y le dijo en reprensin:
"H om bre de poca confianza!,
por qu confi en la bonanza
y dud en la confusin?"

3 0 . I>A (J K A N PR U M K R A

Y en subiendo a la barcaza
la tormenta qued muda;
y aquella gente tan ruda
tiritando alz la voz:
"R ialm ente es H ijo de Dios,
no cabe la menor duda!"
Pedro endino sobre ti lego
mientras ti vttnlo m am aba;
pero y* debi Its Itbes
t i tenr ti ventarrn;
trt preciso un tirn
pa probar si el laze daba.
Asuma somos les hombres:
mientras Diot a f irm a ti piso,
andamos ten tu permiso
por t i lago dt le fe ;
pero y t perdemos pte,
ti nos ju m a un compromiso.

A l otro da las gentes

campiando al Seor se jueron
hasta el desierto costero
ande multiplic el pan,
pero, a pesar del afn,
ni de chiripa lo vieron.
Despus de tanto amolar
y de buscarlo al tuntn,
estaba en Cafaman,
al otro lado del lago,
estruyendo a todo el pago
en su dotrina comn.
"<Cundo te vino hasta aq u?",
le dijieron almirados;
Jess, dejando de lado
tal cuestin san jundamento,
les ech en cara el intento
con que lo haban buscado.
"U stedes no me buscaban
por los milagros que vieron,
sino porque ayer comieron
y k llenaron de pan;
busquen m is bien con afn
otro pan m is duradero".

" < P a h acer lat o t r a * d e D m .

c m o tcnem o <joe h a c e r J "

" Y y o s o y e l pan le vida

qu e b a j a l m undo e n d e v e n

" E l o b lig a to rio e re r

e l S e o r le respondi
en A q u e l q u e D io s en vi

pa q u e nunca m s se m uera
el q u e m e com a con fe ,
y e l pan iju e y o les d a r
e s nu ca rn e v e rd a d e r a " .

f i s a lv a r a io d o s e r "
tim o n ees alg u n o d ijo
" Q u se ales hace u st ? ,
m al m en os co m o M o is e
nos d iera m an d el c ie lo
le ju ro *|ue sn recelo
codo i le ten dram os fe "
E l nico pan d el c ie lo
li o mi P ad re lo d a .
y pa c o lm o d e bond
y a lo m an d, c o n .in ten to

I n C u a n tito o y e r o n c a o
se a r m un l i o d e r e n o m b r e :
" ( C r i n i o p n e d e d a r es te hoc
i l e c o m e r la c a r n e s u y a * .

,stas y a ton alelu yas

y algo qu e n o tien e num br

d e q u e sea e l alim ento

pa to d a la h u m a n id ".

F J S e o r g u i n o in i
con persistencia n o toria
" ( I r a b e n , d ijo , en la incm oi
qu e qu ien mi ca rn e n o com
y am mi san gre n o romfc
no ten dr nu etern a g lo r ia "

S in d ev isa r bien la cosa

p o rq u e era m ed ia subida,
aquella ((ente aturdida
le su p lic p o r las c laras
<|uc siem p re lo s n m e d ia ia
con ese pan de la vid a.

" P e r o a qu ien c o m e m i ca
y tom a la san gre ma
y o le d o y po r garan ta
qu e v iv ire m o s lo s dos.
Como y o v iv o c o n D ios,
h u t a e l fin a l d e sus d a s " .

V icn do Je s s gu en a fe
la rg e l ro llo sin m edida
" Y o so y c e pan d e v id a ,
y jam s estar ham briento
e l qu e se acerq u e y m e pida
pa c o m e r d e este a lim e n to ".
" Y o s o y este pan d el c ic lo
dado pa bien del m o rta l,
y qu ien d en tra a nu c o r r a l,
porqu e m i P a d re lo arrim a ,
ten dr la g lo r ia y encim a
resu citar al fin a l" .
A l v e r^ lg u n o * q u e hacia
del tem a tanto hincapi,
decan de n u la fe :
c K ajado d el c ic lo d iio ? .
.c m o !, cno e s acato e l hijo
d e M a r a y d e J o s , "
E n to n c es d ijo el S e o r :
" N o m u rm u ren e n tre s;
pu es n aid cs se ac erca a m i,
si m i P ad re n o lo a r r e a ;
p ero ten dr qu ien m e ere."
a g lo ria q o e p ro m e t"

28

D espu s que algun os lo o>

d ecan c o n am a rg u ra:
" K n a s p a lab ras son d u ras.
? y qu in las puede p asar?
jam s se po do pensar
qu e tu v ie ra tal lo c u r a ".
C o n o c i Je s s sus m entes
y les es|>ct sin traba*,
l v er q u e se a l b o r o t a n
d e ta n te rrib le m an era:
" Q u seria i m e v ieran
subir d e nufcvo n de cstab
D e e n to n o m u cho* se |>
y je s s, al a lv e rtir
q u e naides le iw a >egm r.
p regu n t a sus d o c e a iiu j
" Y u stedes, siguen com
o tam bin se qu ieren dir
P ed ro a g a rr la palabra
y resp on d i c o n honor
t Y a qu ien irem u*. Se
s> jam s tcn d tcm o s otro
qu e nos ensee a n u M n
tanta verd y tanto amo

Y sigui Pedro diciendo:

"N o s o tro s tenemos fe
y am j sabemos que im
es e l Dios que nos gobierna,
y epa in d e irem os de a pie
sin rener la senda e te rn a ? "
A l term inar la conversa
Jess les d ijo sincero:
" cN o eleg a doce aparceros
pero uno es diablo sin duda'*
esto lo diio por Judas,
que seria el traicionero.
F.tte pan que da la vid a
et e l m em o Jesucristo;
d i t i V td i. por lo visco,
a todo hom bre que lo q u ie n ,
con t i l que veHjft provin o
con )troca y J e v e r J j J e n .
E n esta tuhltm e form a
ers Ji su teitjinrnto;
y iq u e l m isterioso invento
de It Santa F u tira is
en id elin te icria
nuestro m ejor ilrm ento.
Corazn d el E van gelio
que e iti H iendo d e m o r ,
in d e te n c u m Je el .Sear
pa que lo butqutn las almas,
y m t syeno que l i m a lw
pa curar a l peeaJor.
E s et corazn de Dios
en nuestro pecho cam al,
qu e echa con pulso inm ortal
en nuestras vanas a vid a ,
chispa de D ios encendida
en la yesca d el m ortal,
4 0 . k i . r n k k h m o n ie i.

Segn las gentes antiguas,

el ngel de D ios baiaba
de cuando en vez y agitaba
aquella agua natural,
quedando sano del mal
el prim ero que dentraba.
Entre los pobres enfermos
estaba un hom bre, que hacia
treinta y ocho aos viva
soportando la amargura
de aprovechar algn dia
la prim era coyom ura.
Jes s al v erlo en su catre
le dijo " cQ u icrc estar san o ?".
" S e o r ! respondi el paisano,
no h ay un hom bre que me ampare
y , antes que y o me prepare,
o tro me gana de m an o".
Entonces diio Jess:
"A m ig o , .levntese,
alce el catre y vayas,
porque est libre de dao"
Y el enferm o al colm o de aos
c arg su catre y se juc.
Cuando vieron los judos
que llevaba el catre a cuestas,
le alegaron que era fiesta,
que era trabajo prohibido
y que tamao descuido
era culpa m anifiesta.
Despus de estos alegatos,
el hombre les respondi.
" E l seor que me cur
me mand llevar la cam a,
quin es y cm o se llama
tampoco lo supe y o " .

m TANUU R

ess baj pa Judea

Jllegando
a la captral;
y dentro por el puertal
que llaman de las ovejas,
ande era costum bre vieja
buscar rim edio pa el mal.

Luego se top en el templo

con aquel hom bre el Seor;
y en el siguiente tenor:
" V e a que ha sido curado
dijo no haga ms pecados,
va ya y le ocurra algo p io r!"

A ll esisria un estanque
de unas aguas m ilagrosas;
y mucha gente plagosa,
com o ser. ciegos, tullidos,
y muchos desfavoridos
rodiaban aquella fosa.

A l virti que era Jess

por el rum or que senta
y ih i noms con alegra,
abriendos del gento,
ju a contar a los judos
el dato que ellos queran.

29

"R is u lt ser le con t,

qu e aquel hom bre era Je s s ".
C o n esto tuvieron luz
aquellos hombrea cuatrero*
y d e entonces resolvieron
h acerle nom i la cru z.
,>K
" P o r qu no guarda laa fiestas5" ,
le gritaron coo desden.
Jes s, m irandols bien,
respondi a su picard a:
"P u e s m i P adre obra entuava
por cao obro y o ta m b in ".
" A u r a se hace igual a Dios
y no esiste fiesta pa l " ;
se secreti e l grupo aquel,
tram andol o tro con flito .
pa qu e pisara el palito
y darle m uerte sin ye l.
41.

m i ?j k m

k o k a h tk k a

L le g a n d o a T i r o y Sidn.
una m ujer forastera
le pidi a gritos que juera
a bendecir su hijita,
que estaba la pobrecita
con un diablo en U m ollera.
Pero Jes s ni palabra
le contest a la mujer-,
los Apstoles, al ver
que ni esto la desanim a,
pa sacarsel d e encim a
la quisieron reprender.
C o m o p o rfiara en su ruego
dijo Je s s m edio brusco:
Se ora, y o slo busco
a mi gente, con afn;
y no es geno echar el pan
pa que lo com an lo* cu z co s".
" A n s es. Seor, no me aparto,
aleg ella con em peo;
pero los perros pequeos,
cuando el pan se desperdiga,
tam bin se com en las m igas
bajo la mesa del d u e o".
" , O l i m u je r , (rarelc es m i te!
li|<. jCMr* lilil'a d o

porque ns. u ;c na contestad**.

\ . . v . j \u v;*s v in a ,
porque se ju Satans
y vi
ha c u rad o "

42.

L .A

h k j Ja l

d e

Jo

n s

E n to n ces su* enemigos,

ms duros que un pedernal,
le urgieron una sea!,
despus que Jes s habl,
que probara si al final
era el M esas o no.
" , A h . cria perversa y guacha!
Jess les g rit en la c a ra
Como si nada bastara
entuavia piden m s?;
pues tendrn la de Jons
com o la seal m s c la r a " .

C o m o a Jon s la ballena
slo tres das lo encierra,
por ms qoe me hagan l a guerra,
y o les declaro, a fe ma,
que slo estar tres das
en el vientre d e la tie r ra ".

J c * i llev a sus amigos

al linde de C esarca
y , despus de andar aldeas
y de sanar a una punta,
hizo un alto en la tarca
pa hacerles una pregunta.

('o rn o quien no sabe nada

y quien no quiere la cosa.
dqo en form a despaciosa
a los que estaban a ll:
"c Q u c se m urm ura d e mi
entre la gente curiosa?
Entonces le respondieron
com o pasando revista:
"U n o s,T u e Ju a n el Bautista;
o tros dicen que es M as;
algunos que Jerem as
o un profeta de la lista ".
" t Y ustedes que m alicean
entre tanta habladu ra?"
Estaba hablando entuava
cuando Pedro a lu la voz:
" , U c , M aiw ro . es el M c*as,
el m rsm ito H ijo de D io s!"

30

"P o d ro . dichoso de t m \
porque, al haber contestado,
ni ro cencia lo ha ven ad o
ni algn hom bre de este n ielo;
naides je lo ha revelado
*ino mi Padre del cielo* .
" Y y o le afirm o que ust
es Pedro y piegra adems,
y en esa piegra nom is
yo al/ar la Iglesia ma
que ni el diablo y la hereja
la podrn destruir ja'mis .
Y y o le dar las llaves
de este Reino que revelo;
si ata o d o a ta en el suelo
de igual mudo ser atado,
o ansimesmo desatado
en el R ein o de los (.icios .
Y pidi despus a todos
en cuanto dej de hablar,
que no lucran a mentar
la conversa de ese da,
y de que 19 era el M esas
que nos vena a salvar.
F.l Seor fu n d la Igletta
con mistertouis seales,
y na hay (ota qtu la igual/
d t las que hizo /m ra lo ,
ende todo e i p revin o
pa tal de lot mor tiles.
Pa sat de los mortales
fu n d la Iglesia el Seor;
am lano aJ pecador
que echando el resto al fin a l
les di la Iglesia inm ortal
como ruma de tii am or.
j > Iglesia no necesita
oro y poder /<a triu n fa r;
su meta no es dom inar
sobre poderes kttmanos,
es servir a los herm anoi.
es rezar y slo am ar.
I a victoria de la Iglesia
es alegra y dolor;
en la noche d el error
es la v r r d i de la lu z,
pues e l triu nfo de Jess
es m usir f e y nuestro amor.

31

' Jesucristo esti en la lgks*a

como el grito esti en el eco;
y en nuestra vid a no hay hueco
que su amor no h iig a ocupado;
vivien d o todos trenzados
cmno en e l poncho los flecos.
l H IM K M A V IN O l)K.
I.A

lA I N

M s tarde dijo Jess

que a la capital se ira,
pa sufrir las fechoras
que las gentes y el gobierno,
chumbados por el infierno,
hasta m atarlo le hartan.
Pero les agreg entonces
que no jucran a dudar,
porque despus de pasar
en el sepulcro tres das,
v iv o de nuevo saldra
pa poderlos consolar.
Cuando Pedro o y la cosa
llevndolo pa un costado
,C ru z d iablo' d ijo alelado,
,qoc Dios nos libre y nos guarde
le que Mierda m is tarde
Id que tinte nos ha informado!**
Pero KJ, semblanteando a Pedro,
le dijo alzando la voz:
" , R e tire *:, diablo arroz!,
porgue al baldar se le nota
que no comprieitile nt jota
de los asuntos de Dios'*.

4 5 . !>.\

m iu k h

iiin

n a n o k a

U n a entecada m u jer
hada

c o iik

d o c e aos

q u e andaba, co n desengao,
su friendo un flu jo d e sangre,
co n un con tin u o desangre

y sin rim ed io pa e l dao.

(ast plata en m cdccinas,
dotores y curanderas,
p e ro m e jo r le va liera
no haberla gastado al udo,
|>orquc la cen ca no pudo
d a r co n la cura ce rte ra .

Ech una ojiada el Seor,

com o tratando de v e r;
y entonces e*a m ujer,
al verse ya conocida,
cont a todo* aflijida
cuanto acababa de hacer

M ien tra* la mu|cr aquella

cataba hincada a tu lado.
Jes t le dijo alm itado
al ver la fe que tena:
" ,V a y a s en paz. hija ma
porque i u fe la ha cu rad o !"

etucntto

i p u tu r/ rundas.
4<i. I..A T K A N B K IO U R A C N

C uando v i a jes* rodiado.

se dijo pa *u* adentro;
" S i llego a dentrar al centro
y puedo tocar iu manto,
por descontado que encuentro
el nm edio pa m i llanto .
S e mestur entre la gente
hasta conseguir un hueco;
y , tocndole lo* flecos
al poncho del Salvado r,
ai istante qued seco
el pozo de tu dolor.
Sintiendo el mesmo Seor
que de E l Sitia virt,
se d io guelta con quiet
y hablando con voz segura:
" Q u ie n toc mi* vestidura*",
pregunt a la m ultitud.
A Pedro le pareci.
tai pregunta una tontera.
" { C o m o . Seor. *e esaspera
porque uno lo haiga tocado.
i c pueblo de toco* lado*
lo e s t u ja Je tai m an era?"

P a sad o * uno* seis da*

con Pedro. Juan y Santiago
dejando Jess el lago
*ubto un m ogote pendiente,
pa aliviarse de la gente
y rezar con ms halago.

Despus de rezar un rato

se transform en form a rara:
se puso ardiente tu cara
com o el sol despus que llueve,
y hasta sus ropas tan claras
com o el blancor de la nieve.

Entuavla estaba Pedro

con la palabra en la boca,
cuando de pronto los toca
una nube m uy brillante,
que lo* dej en un istante
m i* tieso* que aquella* roca*.
M u ch o m ay o r juc el p a n to
cuando de un modo veloz,
dende la nube de Dio*
te o y com o un trueno hablado
Rite es mi H iio m uy amado
escuchen todo* *u v o z !"
G u aitad o t sobre la* picgras
quedaron por el terror;
pero al sentir un rumor
de pisada* im previstas,
alzaron ellos la vista
y vieron soio al Seor.
" .A r r ib a am igo*1 les d ijo y no tengan mas recelo "
S e levantaron del suelo
entonces los rres paisanos
y jueron bajando al llano
despus de un rato de ciclo.
M ientras del cerro se aptaban
pa evitar cualquier renombre
Jess les pidi en su nombre
que todo juera encubierto,
"h a sta que el H ijo del H om b
resucite de los m u erto*".
F.iO de resucitar
erm palabras rnay ores
pa tos rudos pescadores
que no eniendun lo cruz,
rUnida por Jess
pa bien d i los pecadores.

E n eso com o fantasma*

llegaron M oiss y Elias;
deiuro que te vendran
a conversar con Jess,
pues hablaban de su cruz
y la muerte que tendra

Pa m im a r a tus amigos
Jess les m oitr su glorio ;
y pa que h u icrm m onona,
aI ; n ru rm urie sangrienta,
.fue despus da la tormenta
a le el sol de U v i tona.

Entonce* le diio Pedro

sin saber lo que deca:
".S e o r , que gueno estara
quedarse en esta lomada,
con solo hacer tres ramadas
p a M o iss, uit y E Jia s :"

E l Seor le di coraje
po iquedas h oru a b erta l
y pa que m ides e "u 'z a
cuerdo .a vid a es ;jr% oj.
p u Jien d o todas - u o tas
porque D ios nos da a p u r z i.

32

47. DI9CU0I.V DJC U >*

A P ttT O L E N

L o a Apstoles venan
alcgindoae los puestos,
y de un modo deshonesto
femasisba cada cual
ser gobierno, por supuesto,
d d nuevo Rem o inmortal.
Pero al ver lo* eandilstos
que M armaba gran revuelo,
le preguntaron al vuelo
pa evitar mayor desbande:
"S e o r, quin *eri el m is grande
ea d Reino de loa d e lo a ? "
Jesi llamando a un changuo
ae lo* poao por modelo:
Y o les garanto y revelo
lea reprocfc con cario,
qoe a i idea entra a fc* dlo*
si no ae Kaoa eo*oo un nio".
"Q w e n ae k u m llt como u nio
aeri d m i* grande en l i gloria;
y crean con fc nocon*.
alguien quiere aar mayor,
que debe haccrac el menor
como cota obligatoria".

"Q uien recibe a un nio de sto* Ustedes son luz del mundo;
me recibe a M I tambin;
a un candil naides lo eacuende,
y guay de aquello* que den
porque cualquiera que entiende
mal ejemplo a la* criaron*,
viene y lo cuelga de un gancho,
o con sus palabras dura*
pa que alumbre todo el rancho,
lo* desprecien con desdn'"
que es el fin qoe ae pretende.
" M i s les valiera a loa tales
por me*ejantc atropello,
colgarae una piegra al cuello
y echarse al fondo del mar.
porque Dio* lo* va a sobar
rin dciarlea ni el resuello ,
"N aid es desprecie a loa nio*,
porque a todo* lea revelo
que tu* ngeles d d ciclo
eatin oyendo la voz
y contemplando sin velo*
la cara de T ata D io*".

"Q u e ans na brille w luz

en esta vida terrena;
y vean sus obra* geas
rodo* lo* hombrea d d suelo,
y atiben a boca llena
al Padre que cari en loa cielo*".

40. P h o h m a

n S C O H A O l l*

Lea doy palabra de honor

que, si cscin de acuerdo adrede
m

A* imTiJm

cosa en este suefc,

4 8 . r> A H AT. D E I- A T I K M * A Y

lo * d d o *

U A I AJZ D K I, M U N D O

Ustedea aon como a l

que e* adobo y medeema;
n b a l i c desatina
ya no ea servible pa nada,
nno pa ser arrojada
al fogn de la
^
I*' **

"P orq ue ande cario do* o tres

congregados en mi nombre,
en medra de aqudloa Sombrea
yo catar tambin presente;
por tao naide* te asombre
qoe Dio* k>* otga rlalm entt"

00. H

A V IH O U K

ruunoo

LA P

N I N

R iu n ido en G alilea
d Se or con unos cuanto*,
de nuevo k x puso al tanto
de su muerte y sepoltura,
y la alegra futura
ai tercer da de llanto.
tllo a no entendieron nada
pero *c pusieron triste;
y . aunque Jess les insiste
que es necesaria su muerte,
con todo ellos te re n en
que tenga tan m ala suerte.
01. U

a o u a

v iv a

E l ltim o da de fiesta
Jes s se lleg un momento
y . echando *u v o i al viento,
grit esta semencia nueva:
S i algn hom bre est sediento
venga a mi jagel y b eb a".
" P a el hombre que crea en M i,
segn dice la Escritura.
ro* de agua viva y pura
corrern d e mi interior .
E r o lo dijo e l Seor
com o promesa futura.

Esto dijo del Espritu

que prom eti rem itir,
y que haban d e recibir
los que creyeran en E l;
y que pronto d tiem po aqul
estara por venir.
0 2 . K l , 4.1KOO l> N A C IM IK N T O

M ie n tr a s salan del tem plo,

al ver un ciego mendigo,
preguntaron sus amigos
I la cuestin del hom bre aqul:
" P e c a ro n sus padres o l
pa nacer con tal c a stig o ?".
Esto es pa gloria de Dios
y no a causa d e algn m al;
porque en este mundo atual
sigui diciendo Jess ^
y o so y verdadera luz
pa la noche del m ortal .
Jess saliv en el suelo
haciendo com o un b arrito;
pcltisco luego un poquito
y untando al ciego los ojo*,
le orden darse un rem ojo
en el jagel d el distrito.
S e lav entonces el ciego
y al punto not que v a .
' conocan
volvieron loco

C o m o ju curado en fiesta,
la Sinagoga y G obiern o,
con o tros del m a m o tem o,
lo cansaron de tal modo
que al fin los mand al infierno
con sinagogas y todo.
Ansina anduvo aquel ciego,
dale que dale a la non a,
contando la mesma historia
de aquel m ilagro patente,
que no almitia esa gente
de m alicia tan notoria. ,

w " { C m o puede irlo Dios,

si ni las fiestas respeta?
Pero ust, en forma concreta,
que piensa del hombre aquel?
" Y o le* d ijo entonces, l
tengo pa mi qoe es p ro fe ta ".
C o m o no queran crer
que juera ciego endenantes,
buscaron el confirm ante
de preguntarle a sus tata,
pa que salieran garantes
de esa duda tan ingrata.
"S abem o s que es hijo nuestro
y que era ciego tambin;
pero no sabemos quin
le di la vista en verd;
preguntelen a l m is bien,
porque ya tiene su c d ".

V
Esto dijeron sus padres
de miedo, porque saban
que e n caterva judia
pensaba ararte ta soga
y echar de la Sinagoga
a! que k> hiciera Mesas.

"Q u in es. Seor, pa que crea?**

pregunt l con hincapi.
" Y o soy, que habla con ust ,
terci Jess con sosiego.
Creo, Se o r!", dijo el'ciego,
y se arrodill con fe.
^

"L argu e et roRo !e dijicron.

citando al ciego otra vez,
y honre a Dios con sencillez,
porque ese hombre es pecador,
jurando delante el juez
que todo ha sido un e rro r".

" Y o he venido pa esta tierra

pa que el ciego pueda ver;
y aqul que crea tener
gea v i quede c ie g o ";
esto dijo, a mi* entender,
con malicia, dende luego.

Pero el ciego retruc:

"S i es pecador y o no s.
pero aura mi vista v e " ;
y entonces, vieodo e! fracaso.
!e insistieron por si acaso:
Y cc<no dice que jo ? "

Cosquillaron los judos

al escuchar tal sentencia,
y blanquiados de inocencia
preguntaron con desdn:
" A n s que segn tu cenca
estamos ciegos tam bin?"

" P a que tanto preguntar3

les dijo l sin aturullo,
( pa qu armar este barullo
y hacer repetir adrede?,
(O quieren tambin ustedes
liaccrse aparceros suyo*?"

"C o m o ciegos1 Jess dijo,

ustedes no quieren ver,
que es m is triste que tener
los propios ojos cegados;
y es el pior de los pecados
que viendo no quieran c rer".

,Pa qu! M ejor que no hablara'

levant tal polvadera
que, bramando como fieras,
le gritaron a la vez
que ellos eran de M oiss
y no de un hombre cualquiera.

Diot slo cura al hum ilde

y no al Ju ro armo un perno;
porque p j t i Mdico Eterno
ft pecado es uru h erija ;
pero el orgullo en la v i Ja .
un unvno Je t infierno.

"Sbulo es que Dios escucha

al geno y no al pecador-,
de ande se ve que el seor
que me destap las vistas
es Dio, aunque se resistan
en ver ntedes su e rro r".

O os resiste a los fu l tartos

y ama et corazn u n ten ;
por eso a lot a !ututos
con callos en el s mor,
no te le ablanda et cuero
ni pa crer en el Seor.

-y

s?

I anta rabia iban juntando

los m istros de fantasa,
al ver que los estruli
aquel hombre con despeje,
que lo echaron como hereje
por tamaa picarda.

puerta del corazn

tolo de adentro et abierta;
y por eto et cota curta
, .
q:e rundes dentra de ajuera,
mientras el hombre no quiera
abrir por dentro ta puerta.

S'aidet lo rechace o Dios

en su vid a y tu concer.cxa.
que eso no et independencia
tino rebelln que asombra;
ni uno et libre Je tu tomlrra
por m it que huya su presenta.

Cuando oy Jess que echaban

campo aiuera al ciego nato,
y tamhicn o y el relato
con que defendi su nombre,
"( T ie n e fe al H ijo del H om bre?'
le pregunt de inmediato.

A ld o et el pecado, hermano!,
y de lot tnalei "u yo ret;
pero el m al m ire lot piorei,
que endurece el corazn,
et negar con presuncin
de que tomot pecadotet.

En el jag el del Bounrae

l.rve et hombre la e. gera;
a ll u abren Iu anteras
y , en v . w ilf 3 de lucet,
el hom bu y <ot te reducen
a v iv ir de .?aal manera

35

03. E X OKN P A IT O R

Q u ien no dentra a la majada

por (as tranqueraa abiertas,
conviene que le* alv*crta
qoe es un ladrn y cuatrero,
porque el postor verdadero
dener siempre por la puerta".
"L a s ovejas reconocen
el silbido del pastor,
y lo siguen sin temor
cuando lleva delantera,
al sacarlas campo ajuera
buicando el pasto m ejor".
"P orq ue conocen su voz
ac le juntan las ovejas;
pero, si d panor se aleja,
disparan todas veloces
al sentir distintas vocea
d d p c c c r que las m aneja".
Lea dijo cata ccmparanda
pero d pueblo no entendi;
entonces Jess sigui
machacando con lo de antea,
h a s * que el m is inorante
al fiaal lo comprendi.

"P o ca Y o noy d gcn pastor;

i gen postor da u vk
por las ovejas qoe cuida,
pero aqul qoe o6io ea pta
solas laa deja enselvada,
cuanto ve rondar a l ln".
Com o Y o conozco s i Padre
y E l a M en forma pareja,
yo conozco a m il orejas
como ellas tambin a M I;
por o lea o fred
un redil que las proteja0 .
"T am bin tengo otras ovejas
que no ton de mi corral;
y es preciso a cada cual
que las /raiga a mi ramada,
hasta que h iig a una majada
y un aolo postor fin a l".
S i fts s r i p u n postor
y noorot su redil;
W li ii, que lo rond hostil,
M andinga y los u ltu d o ra ;
y es el pin coberde y v il
todos los Jeito s pastores.

" Y o aoy aquella tranquera

d d corral de la majada;
y quien dentra a mi ramada
tendr mantencin y abrigo,
eo c j j nochej poblada
de Udroaet y enenufo*".

Debernos tener te n fim a

porque not evide el Seor;
pero t i sentir un rumor
que no dentra por U puerta,
cuidado entornes j alerta,
porque et un falsa postor.

El ladrn d itp e ra y n r a
a Izt orejea riunidaa;
m.vi y o las junto enseguida
en d corral de m i estancia,
pa qoe to d u tengan vida
y tengu en abundaoda".

Y Unge tcx fw n A el hombre

si es o vc}i descarriada;
que el postor de U majada
esti desistido su gibtla,
con u l que en Jon n a resuelta
deje tu vtd ettrsviadt.

36

04. R k xo DK J o s n A U P a m k
Jess ce linnA

Y o te alabo. Padre mo!,

porqoe todo lo que enseo,
e lo escuendcs con empeo
a loa sabios y prudentes,
y en cambio lo hace patente
a los pobres y pequeos".
"A rrim esn a M i todos
los qoe caminan cargados,
porque tendrn a mi ho
un alirio pa au carga;
y no aca que a la larga
ae hallen solos y c a ra d o s " .
"L leven con amor mi yugo
porque es t a r e sin medida;
aprienden de M I en su vida
qoe aoy d e corazn manso,
y encontrarn el deacanso
pa sus simas doloridas".

5 0 . 1CL.OICK B

a m a m it a n o

C ie r to dotor de la Ley
cuando a Jess lleg a rer,
pa probarle au saber
le pregunt en forma akem a:
" Seor, qu teng. que hacer
pa alcanzar la vida eterna?"

A n d* fa l n Jo en e l mundo
aquel guen Sam atitano
que (m e a l hom bre d t hermano,
tenga la sangrt que tenga
y qu t. venga d t ende venga,
tu m ptt le lien Ja una mano

" C m o est escrito en la Ix y

lo que ust pregunta a q u ? ",
y aquel dotor le y ans:
"Q u e re r a D ios sobre todo
y al prjim o de igual modo
com o yo m e quiero a m i".

S e com padeci I m irarlo

cintrado obfe el cam ino;
lo unt con aceite y vino
y . haciendo tira el pauelo,
ju vendando con desvelo
aquel cuerpo m ortecino".

" H a respondido lo justo,

y n cum ple basta y s o b ra ".
Pero haciendo una m aniobra
pa escusarse aquel dotor.
Q uin es prjim o. S e o r* "
le pregunt con zozobra.

Alzndolo con cuidado

lo carg sobre el apero,
y al llegar a un apiadero
se hizo cargo del doliente,
hasta que al da siguiente
se lo encomend al fondero*.

" V e n ia bajando un hombre

la cuesta de terrapln,
que va de Jerusaln
a Jc r ic entre zanjones
cuando, al cruzar un badn,
c a y en manos de ladrones .

Cuando al dueo le pagaba,

insisti que lo atendiera;
y al rumbiar pa la tranquera
le recalc su querer
^ragale una curandera,
qu e y o pagar a! v o lv e r '

" l . e dieron una fetpiada

sin tener ningn reparo;
y despus que lo robaron
lo dejaron m edio muerto
sobre el cam ino desierto
y en el m ayo r desamparo .

C ont el relato a la gente

y despus d ijo el Seor:
" { Q u le parece. IXior.
quin ser, viniendo al grano,
el prjim o del paisano
que sufra aquel d o lo r

E n la ternilla t t li t i ir h t l
d tn dt la raz a la flo r i
y en teda grano de amor
n l)io tom o it al,
qu t A m or y l) io i tt i\-ual
en tu m trm ito interior.
Cu.m Jo t i hom bre en tita turra
ju h tn Jo por SaU n it.
ntienJo D iot por Jt m ii
tt lleg <omo apar(tro,
y o alz tohrr t i apero
pa no bajarlo jam s.
* <1. lo M tK M (MKllllN

" U n sacerdote judo

bajaba por el sendero
y . aunque m ir al forastero,
sigui n o m is sin em bargo,
ricos y pobres lo vieron,
pero pasaron de la rg o ".

"L)c|iro que jue su prjim o

aqul que tuvo p ied i .
A n sin j es en realid
le dijo Jess a todos.
V a y a amigo y o ja li
haga ust del mesmo m odo'

D o ciegos cuando supieron

que Jess ilu pavar,
e pusieron a gritar
que les tuviera p icd i,
porque ian la fa o ilt
que tena pa curar.

A l son que pasaba el tiempo,

en eso un Sam aritano,
un mal visto provinciano
que iba pa la capital,
al ver al hombre tan mal
se a pi pa darle na m an o ".

Por fto i mundtw d t Dtet

anden pebrtt y andan ruos;
m dtrt grandes y andan riiicat
aporru J.tt por lot m alts,
y H p ri mo no m t tlp lice
rtdt t a i, que ya no tale.

37

H oy que ter tomo lot rboles

que, en Ij i in vern ada crudat.
Je t ramaje tt demudan
pa qu t o ro s tengan ta lo r,
porque ande todoi te ayudan,
u lt m it linda la flo r .

{ C ren ustedes que y o j<ucdo

curarles de esta cegu era?
,Si seor, m uy endeveras' ,
resjsnndcrnn los dos ciegos,
y viendo su fe sincera
Jei les cum pli su ruego

Le cur Jess las vistas

slo coa tocar sos ojos;
y Je* prohibi con enojo
qoe contaran lo pasado;
pero k>s venci d antojo
y se sopo o> codo* ladea.

69. C o

P o r ih i, tambin le trajieron
un hombre que cataba mudo,
porque el diablo con uo udo
le trababa la conversa,
dejando l como rudo
con su artimaa perrera
En cuanto le ech el demonio
el mudo hall su gobierno;
el pueblo alab al Eterno,
y slo algunos decan
que aquel poder le venia
del mesmo rey del infierno.
Y estos eran Fariseos,
los enemigos d d caso,
que no le perdan paso
por todas aquellas tierras,
dcclarandol b guerra
pa conseguir su fracaso.
Pero estaban bien aviados
estos hombres perdularios;
porque todo el vecindario
k> apoyaba con cario,
y eran los pobres y nios
sui mejores partidarios.

la b a n z a s

bu

en

io s

T en ga n su confianza en Dios
y no anden con tanto afn
angustiados con desmn
por d vestido y comida,
D vale acaso la vida,
ms que la ropa y d p an ?"

6 7 . E L U U D O K N D lA iU ^ D O

68. A

n f ia n z a

ad rk

a n a

U n a mujer de entre el pueblo

qoe escuchaba al Redentor,
cuando estaba en lo mejor
grit sin tener reparo:
'.'Feliz I madre. Seor,
y los pechos que lo criaron !"
Pero Jess contest
retrucandolc enseguida:
" F e liz ms bien sin medida
todo aqul que escucha a Dios
y que, despus de ir su voz,
la pratca con su vid a!"

" M ir e n las aves d d d lo

qu * no siembran ningn grano
ni hacen trojas en verano
ni acarrean pa el invierno,
y con todo el Padre Eterno
las sustenta de su m ano".
M iren los lirios d d campo
que, sin tejer un detalle,
visten u n hermoso talle,
que el hombre de ms riqueza
jams visti la belleza
de aqudlos lirios d d v alle".

Pongan su confianza en Dios,

que a un tesoro propendo;
slo su amor es fecundo
y lo dem is, cascabel;
nada trajimos ai mundo,
moda llevam os de H.
Sepan del oGe que ensea
que hoy un Padre Celestial,
que pa el geno llueve igual
que pa e l pecador maldito,
y que en la tierra a delito
v h r pa lo m aterial.
60. L

a ovjua descarkl,

Porque muchos pecadores

coo el Seor tambin iban,
renegaban los Escritos
y Fariseos del templo,
pero El les puso un ejemplo
que los dej sin saliva.

"Q u in de entre todos usted

Y no valen ms ustedes
que tenga unas cien ovejas
que aquellos lirios tan suaves,
una tarde no las deja,
o esos pjaros que saben
pa buscar por las quebradas
no dejarn ni su nombre?;
a una sola que ic aleja
si ans hace con flores y aves,
, d d corral de b m ajada?"
que no har Dios con el hombre?'
"Q u in no se alegra en el 3
Y tengan fe en T ata Dios
luego de haberla encontrado;
que calma cualquier desvelo;
y la agarra con cuidado,
lo que pasa en este suelo
cargando al hombro b o veja;
a Dios nunca se le escapa;
y quin despus no festeja
busquen entonces el d lo ,
la suene de haberla hallado!
que lo dem is va de yap a!"
"Junten ahorros pa el d lo
con cualquiera gea acin,
ande no dcmra el ladrn
ni padecen deterioro,
porque ande est su tesoro
all est su corazn".

"L e s doy palabra de honor

que ans pasar en el cielo;
habr ms gusto y consudo
por un pecador contrito,
que por d en que en este suelo
no han cometido delito"

E s un pecado m uy itrio
casarte con la codicia,
y cuanto r*as ic avaruun
las terrenales riquezas,
m is se aumenta la pobreza
ente la eterna p v tu ia.

Dios nunca qu ien la muerte

del malo, sino que v iv a ;
nuestra confianza te estriba
en la lia lti de su amor,
pero esige al pecador
dejar la senda nociva.

Haga el lum bre de cu paru

exunto prensa en su vida,
pero su duba no msda
por lat riquezas y el nombre,
porque Dios no msde al hombre
con esas Ja l sai medidas.

Dios ai hombre no abandona

y el hom bre a veces se niega;
pero Dios siem pre le juega
todas las cartas de amor,
pa v e r ti por pumos llega
a ganarle ai pecado

38

A l. E X

h ijo

PR m oo

T e * on podre dos hijo*;

un da. el m is joven d e ellot
le pidi co n atropello
la h erencia q u e le tocaba,
porque el m undo lo em brujaba
con sus mgico* destello*".

Y se le jueron los peso,

porque al fin todo se acaba;
lleg una penuria brava
p o r razn de caresta,
hasta el punto qoe faltaba
la m enor providuria".

Y aquel pad re entristecido

entonce* le d la herencia;
pero el hijo iw concenoa
se le ju co n toda calm a,
dejando hincadas en su alma
las espinas d e la ausencia".

**Esa epidem ia de males

lo agarr sin ningn cobre;
y pa aguantar el zozobre
e conchab de boyero,
chiqoertando cerdos fieros
com o el m endigo m s pobre'

"A n d u v o rodando tierra

sm reco rd ar a su tata,
y derrochando la plata
en vicio* y entretenciones,
cuerpiando las afiiciones
que tien e la vida in g rata".

E n can triste situacin

ni un poco de pan tena;
y rrf qu iera poda
com er en esa am argura
las algarrobas maduras
q ue a q u e lla cerdo* com ian".

39

tid o de hhilachs
ilad
V estido
y m uggS*
com o ttVp b b re pordiosero,
cavilaba el da entero:
C untas piones de mi tata
tienen pan y tienen plata,
m ientras de ham bre y o m e m uero!
> Y entonces se decidi
en m edio d e sus desvelos:
M e levantare d d suelo,
ir al padre y le dir:
H e pecado c o n tra el cielo
y he pecado co n tra ust .
"S o y indino d e ser su hijo;
trtem e com o si juera
un m ensual suyo cualquiera,
o com o m ejor le c u a d re ";
y hablando de esta manera
volvi a c a n de su padre.

" L e jo s cataba e n tu a v la
c u a n d o aq u el p a d re lo vip ronco lo reco n o ci
y , a c o rta n d o e l la rg o tre c h o ,
a p re t al h ijo en n i p ech o
y llo ra n d o lo b ea "

" L e u rg i el ta ta q u e d e n tr a ra .
p e ro l d ijo c o n r e p ro c h e "S ie m p re v iv o d ia y noche
tra b a ja n d o sin flo je ra ,
y ni u n c a b r ito siq u iera
m e p e rm ite q u e d e r ro c h e

, A y T eta Usos, T ita D iot!

que *1 hom bre que te convierte,
en cambio de darle ju e r a ,
l t da tu m ano resuelta,
yo tam bin estoy de gelta,
dolorido h u ta la muerte.

" P a d r e m o y o h e p ecad
n o aoy d in o d e se r iu h ijo * " ,
p e ro e l ta ta lo b en d ijo ,
y m a n d q u e le t r a j e r a n
laa pilcha* m i* d o m inguera*
pa a u m e n ta r cu reg o cijo

P e ro al h ijo p e rd u la rio
q u e le v aci loa bolsillo*.
ut le c a rn i un no v illo
p a fe ste ja r su llegada,
c o m o *i no ju c ra n ru d a
loa p erju icio s d e ese p illo " .

Vuelx'O i tu j brazos abiertos

cubierto d e fiera s llaga*;
y le d o y m i v id a aaga
(vino en pago de n i amor,
porque y o creo. Seor,
que am or con am or te paga.

" F a e n e n u n g u e n n o v illo
| h a c e r la c a rn e c o n c u e ro ,
h aig a p ax y g u itarrero ,
p o rq u e m i h ijo d c a c a rn a d o
ct d e g c lta a ini lado,
d esp u s q u e ta n to lo c a p e ro "

" . H i j o m o 1
d ijo el ta ta - .
w n suyas ta i co*a* mas-,
p e r e l b a ile co n v en a
p a festejar a su h erm an o ,
q u e v o lv i a d a rm e la q ja n o
al c a b o d e in g rato * d a a " .

F.l m undo es u n H ijo Prdigo

que dej iu hogar paterno;
pero, aunque v a pa el infierno,
sin em bargo el (orazn
siem pre le har (om ezon
pa v o lv e r al l)io i H u m o .

" Y e in p c a a ro n lo* festejo*,

en cao, el h ijo m a y o r
q o e an d ab a d e c a in p ia d o r
p o r loa c e rc o s d e la estan cia,
c a y juato en lo m e jo r
d e esa a le g re c irc u n sta n c ia "

la ta Dios et et le padre
y aquel hijo, t i pecador -,
,c u i n u i v t t n t i Seor
a p era j tu i hijos malos,
y en lunar de darlet palot
loi recibe u m amor!

" C u a n d o upo q u e *u h e rm a n o ,
q u e al fin a l lleg ab a vivo,
e r a la c a u ta y m o tiv o
d e eaa fiesta fam iliar
p e rd i ta n to los eatribo*
q u e n o q u e ra p a a a r"

T ata Dios! in d o p trdido

pero buscando tu encuentro;
yo m e hallo como en m i centro
sM orn tu em ist dtvsn;
que m ides tiente la espina
como t i que la tiene dentro.

ta . U l . H lOO Y

K l. M K N D M IO

H a b a una v e z u n rico,
le* d ijo co n p o n d e ra n c ia .
q u e v esta c o n jatan cia
g uen c h irip y g en as bota*,
y haca fiestas d e n o ta
a cad a r a to e n *u e s ta n c ia " .
" C o m o g ra n se o r viva
e n b an q u etea y jolgorio*;
y lleg a ser ta n n o to rio
su d e sp e rd ic io sin n o m b re ,
q u e h a tta lo c r ib a n u n h o m b re
d e m alo* a n te c e s o rio a ".

" P a d r e A b r n , m ndem e a l i u r o
- -g rita b a c o m o alo cad o .
q u e c o n un d e d o m ojado
refresq u e un p oco m i lengua,
p a v e r st en algo se m engua
e s te calo r en d iab lad o 1"
" E n to n c e s le d ijo A b rn
R e cu erd e q u e u st gozaba,
m ie n tra s l . i a j r o a g o a n ta lu
las desdichas d e v i su erte,
hasta -que lleg la m u e rte
y x d io g u e lta la ta b a "
"S ep a adem s, ap arcero ,
q u e una h o n d u ra nos se p ara ,
y cu alq u iera q u e d estara
a tra v e sa r el abism o
no p o d ra ni l)io s m ism o
p e rm itirle q u e c ru z a ra " .
" P o r lo m enos. P ad re A b rn ,
m ande a U z a r o a m i casa,
p a in fo rm arles lo q u e pasa
d e e s te lado d e la m u erte,
no sea q u e e n estas brasas
p adezcan la m esm a s u e rte "

t
.

" P o r o tr a p a rre u n m en d ig o
q u e U z a r o se llam ab a,
el ta m o d a se estaba
en la tra n q u e ra d e l rico ,
sa rp u llid o h asta el h o cico
co n una sa m illa b r a v a " .

" P e r o A b r n le respondi
Y a tie n e n a los P rofetas
y la senda m s p erfe ta
en los d ivinos m andatos;
no precisan o tro s datos
ni tam p o co m is re c e ta s " .

" A q u e l p o b re p o rd io sero
so lam en te p re te n d a
co m e r lo huesos q u e haba
en el asad o r d e fie rro ,
y na les m juc los p erro s
p a lam b erlo se v en an "

" N o . P a d re A b r n
re tru c
co n un d o lo r trem eb u n d o .
ti un m u e rto v o lv iera al m o n d o
d eju ro q u e ellos te n d ra n
ta n to susto, que al segundo
su c o n d u c ta ca m b ia ra n ".

" Y g en o , t e m u ri al fin
a q u e l p o b re y ju llevado
p o r Ira n g cle* sagrado*
a la E stan cia C e le stia l,
p e ro tam b in al final
m u ri el ric o y ju c e n te r ra d o "

,Q u v an a cam b iar d e v td a '

d ijo A b r n c o m o d e paso
w al m esm o D ina no h acen c a to
ni a to d o s los u n to * ju n to t.
c u a n to m enos d e u n d ifu n to
d e ja r n echarse el lazo ".

" P o r su p uesto .|u e e te rico

al in fie rn o |u a p a r a r ,
p e ro u n d a , al le v a n ta r
la vista d e aq u el zo zo b re,
al v iejo A b r n co n e l p o b re
los alcan z a d e v is a r"

b Ja idtt xnno d el in firm o

,M avtu rn n t tu n u trn aa ,
, ero e l cnttiano J e em ua
taiy ju t t i Stor lo ha Ji.h o .
y que, no / /# un cjpru h o
pa Jo n , ra U i contnu:

41

E l amor J t D iot lo ttig t

como tu ju it ia igu al:
la n u m alicia mortal
no ha Je quedar im sentencia,
pues no habra difertncia
en irt hacer rl bim y el m al.
S t Jeb e irru ir a Dios
por tu amor y por tu gloria;
pero Je b e hacer m onona
qu u n J e jt iu amor firm o
que p u tJt cir a/ in firm o
por tentmeta m em oria.
T o Ja t lai coiat Je t m vnJn
y la cm cia m it tu b iJa
lat tim e el hom bre m ondas
lolam enu en eita i d a r
am ar y trvttr a D iot
k a iu el fin a l da tu vid a.

6 3 . faX K a k i b u ) y
XX. P U O U C A N O
T a m b i n les dio Jess
o t a ju c a com parsncii"
a uno* q u e con arrogancia
ae ten an p o r honesto*,
despreciando a todo el resto
con o rg u llo jatancia:
D os hom bres jueron al tem plo
pa r r r a r tus novenarios,
un F ariseo falsario
y un Publicano sincero,
ste |uzgado_UB ratero ,
p ero aquel un san tulario .
El F an se o d e pie
f.
r e aba alzando las manos
,G racias, oh D ios Soberano,
n o ser com o los dem s ^
ni ratero , ni rapaz,
ni co m o este P ublicano!"
;O h Dios!, no robo ni m ato,
porque soy m uy religioso;
hago ayunos rigurosos
y d o y m i lim osna al tem plo;
,O h D ios', y o soy un ejem plo
pa este m undo lam entoso".
M ie n tras ta n to el Publicano,
sin lev an tar ni la vista,
no le rezaba la lista
de sus virtudes a Dios,
sino m is bien que le asista
le pedia a m edia voz .
A rrum bado en un rincn,
e n tre lig rim as deshecho,
se daba golpes d e pecho
y le insista al S eor:
T enga p te d i d e mis hechos,
porque soy un pecador!"

N o es cuestin que u ponderen

por ser hombres religiosos;
ante Dios el orgulloso
no tiene ningn drretho,
m is vo lt un golpe d t petho
qut Untos rezos vistosos.

" N o sea que lleguen otros

m is honrado* del patrn,
y entonces iH. con perdn,
les pida ceder los puestos,
pasando ustedes por esto
un ingrato papeln".

Dios no prenso una lista

d t virtudts y oraciones,
pues conoce los nneonts
ms hondos de la concerna,
donde anido lo inocencia
o mold dt los anones.

" M i s vale, ustedes elijan

siem pre el ltim o lugar;
ans el p atrn al llegar,
con honra y geas m aneras,
lo* llam ar pa ocupar
lo* sitios de cab ecera".

Todo nos viene d t Dios;

por tto ti hombre ha dt ser
tomo el trino, que al nacer
le devutlv't de a puadot
a la mano que le ha dado
la sem illa pa nacer.
tt4 . I x * H I N V I T A 1*0**

P orque to d o el que se alaba

habr d e ser hum illado,
les deca a los convidado*
Jess en form a sencilla
y to d o aquel que se hum illa
habr de ser alabado".

A l . l'A H O H IO

"S ep an todos los presentes

- e l S eor les a firm ,
q u e el Publicano logr
to d o el perdn necesario,
y el Fariseo, si con trario ,
poco ju lo q u e lo g r ".

E sta n d o Jess presente

al banquete de un casorio,
a lv in i el caso notorio
d e que unos buscaban prestos
te n e r los prim eros puestos
e n la m esa del jolgorio.

"P o rq u e aquel que se pondera

h ab r d e ser hum illado
les deca a los citados
q u e se creib an m aravillas- ,
y todo aquel que se humilla
habr de ser ponderado .

A provech la ocasin
y les hizo esta oservancia
Si al banquete de una estancia
to n invirados ustedes,
nunca te elijan adrede
un sitio de poodcraocia .

42

Despus le d ijo al patrn:

N unca invite a lo* parientes
ni a lo* vecinos pudientes,
porque ellos k> invitarn
y con eso pagarn
aquel favor igualm ente
v ^ n n o o ceiewre una iicm
llam e a pobres y achacosos,
y enronces sentir el goxo
que. al no portille pagar.
Dios ans le pueda dar
un prem io m is ventajoso"

En r o n c a un convidado
q u e escuchaba sin recelo,
m anifestando su anclo
le confes co n afn:
"D ich o so quien com a pan
en d Reino d e lo* G e lo s 1"
Y Jess le contest:
" H i t o un seor una fiesta
y . cuando estuvo dispuesta,
m and el p a n e a todo* lado*,
d id en d o a los convidados
qu e la mesa estaba puesta"
P ero todos ac e scu n ro n .
uno, q o e com pr un terreno,
q uera saber si al m enos
estaba segn las leyes;
o tro , q u e com pr unos geyes.
quera saber si eran genos"
" E n fin, o tro se casaba,
d e m odo que no poda;
y justam ente ese da.
que p o r m ucho, qoe p o r nada,
dejaron en la estacada
a ese am igo que tcn ian ".

"E nfurecido aquel hom bre

con estos descomedidos,
m and buscar los tullidos
los pobres, ciegos, infestos,
pa que ocuparan lo puestos
que ellos no haban querido".

Los Apstoles estaban

tam bin en la correrivs;
y al ver Jess la nociva
form a de tra ta r la in fsn d a,
les reproch su arrogancia
sin dejarles ni saliva.

"D espus que todos llega roo

quedaba sitio entuava;
entonces m and vigas
que en los cruces aguaitaron
y a cualquiera le obligaran
llenar las mesas vacas".

" D e je n que vengan los nios,

y no les alcen la voz
d e esa form a tan atroz,
porque solam ente aqullos
que son m esejantcs a d io s
denrran al R a n o de Dios .

Porque y o les aseguro

term in Jess con pena,
que m i casa estar llena,
y raid es de lo* que jueron
invitados los primero*
han de probar de mi cena"

Naide* d en trar a m i Reino

si en la tierra no procura
recibirlo con fe pura
com o lo recibe un nio ;
y abrazando a las criaturas
las bendijo con cario.

0 5 . J k n s y i x >h n i S on

6 6 . R l c iia n u o r io o

L e llevaron a unos chicos

pa que Jess los tocase;
pero con speras frases
unos hom bres, segn dicen,
retaro n a los gurises
pa que no lo car pos u sen

En eso lleg un m uchacho,

chango rico a l parecer
y pregunt pa saber
en form a sincera y tierna:
" M is tro gueno cQ u hay que
hacer
pa alcanzar la vida e tern a?"

43

T te resp o n d i Jess:
" ( C o n o c e * liv* m a n d a m ie n to s? "
,S . S e o r! y n o le m ien to
si le d ig o q u e d e n io
lo* resp et co n c a ri o
hasra el p resen te m o m e n to ",
l-e c la v Je s s la vista
y le am c o n x i a un am igo.
A u ra , ch a n g o , y o le d ig o ,
pa se r p e rle ro , si q u iere,
q u e d al p o b re su* h aberes
y v en g a d esp u s c o n m ig o " .
A l s e n tir la in v itaci n
t e le a u b l el se m b la n te ;
sin d a r u n paso a d elan te,
se ju tris te p a su casa,
p o rq u e su j u e r a e ra escasa
y su riq u c* im u d am c.
Jes s, v ien d o a sus am igos,
les e c h u n v istaz o al v u elo :
" L e s g a ra n to sin recelo ,
les d ig o y les c e rtific o
q u e es m u y d ifc il q u e u n rico
d e n tre a l R e in o d e lo C ic lo s " .
Q u e d a to n ap ab u llados
cu an d o o y e ro n ta l se n ten cia;
y Je s s co n in stcn c ia
sig u i m ach acan d o al c la v o ;
p o rq u e el asu n to e ra b rav o
p a sus ru d as co n o cen cias.
" E a m i s fcil q u e un cab allo
c ru c e el o jo d e una aguja,
q u e pase u n rico , au n q u e c ru ja ,
p o r la tra n q u e ra d el c id o ,
an d e n o d e n tra ni un pelo
si T a t a D io t n o lo e m p u ja " .

L e riqueza te apuntala
en los valores humanos
y tuce olvid a r al (r u tu n o
que, en el batanee d ivino,
la pobreza es Je oro f in o
y ta riqueza Je nuano.
7 . K t . H H K M K ) 1>K LJH |ODKKK

R u i once* h a b lan d o P e d ro
le p re g u n t p rio cu p ad o .
" T o d i t o lo h em os d ejad o
p a se g u irlo m is dispuestos,
q u ten d rem o p o r to d o esto
en su g o b ie rn o sa g ra d o ? "
" Q u ie n deja Jess les d ijo sus hijos, p ad res y herm ano
cam p o s y am o res hum anos
p o r m i h v a n g e lio y p o r m i,
gana p o r p u n to s aqu
y a m is la g lo ria d e m a n o "
OH. l* A N K N D A D K I. S K S o K

Q u i e n q u ie ra se g u irm e a m t
d ijo a las g en tes Je s s
c a rg u e c a d a cual su c ru z
y ren u n cie a su egosm o,
p a se g u ir co n herosm o
el cam in o d e m i lu z " .
Q u ie n q u ie ra sa lv ar tu vida
la p e rd e r p o r vacia-,
q u ie n la p ie rd a a causa m a
la s a lv a r i en un segundo;
q u v a le g a n a r e l m u n d o
si e l alm a se p ie rd e un d a ! "
9 . I j O M 1 'tO N Kf* D K f*A
V K N IU M IA

MD

" Q u i e n p u ed e e n to n c e s salv arse?,

p o rq u e la cosa e s te r r ib le " .
P e ro Jess, im pasible,
d ijo tin a lz a r la voz:
" S i p a el h o m b re es im posible,
es in u y p o sib le p a D io ".

r o rq u e e l H eino d e lo C ie lo
e s m e se ja n te al p atr n
q u e cali en una ocasin
al r a y a r la-m ad ru g ad a ,
a c o n ch ab v r la p ionada
p a e m p e z a r la ju n u c i o " .

" J r JithouH te a lot p a ln tt" ,

f i t v t ha h it propitetlo;
porque sabia el funesto
detfreno d t la ri.pieza,
y que solo la pobreza
poJria alarle et tabresto.

"C -o n certad o s en la paga

c o n sig u i *1 fin una y u n ta ;
v ien d o m is la rd e una punra
to m a n d o e n la p u lp era,
ta m b i n los co n c h a b al d a
p a tr a b a ja r en la ju n ta " .

14

"S a li luego al m e d io da
h acien d o d e m o d o ig u al,
y h allan d o otro* al final
jue all estab an p erecian d o .
ta m b i n ls |u c o m i s a n d o
pa v e n d im ia r su v if u i" .

"Se arrim en , pues, lo* ltimo*

recibiendo tu jornal
y , cuando lleg al final,
loa qoe hicieron todo el d(a
criban que lea ubiris.
pero cobraron igual".
Y mientra* van el lucido
ae iban rezongando al amo:
" Y ,cmo! <cn qu mundo estamos;
lo meanito que a loe otro*
tambin noe paga a nosotros
que cos nos deslomamos?"
''Entoncca llam el patrn
al pin de ms rebeld.
Vea am igo', le doria.
cumpl o no el comproouao?;
Y de hi!,
y me acu n de fa la V "
Si yo quiero d a j al dirimo
un sueldo igual que al primero,
acaso yo a mi dinero
no puedo u n rio a mi antojo?;
por qo ha de ver con mal ojo
|ue vea yo un gen estanciero V

"C uando acab la jomada

di al capataz el dinero
pa qoe pagara al obrero,
principiando, p i ms dato,
ende el ltimo al primero
y conform e a su contrato"

Su Son* Mistricordis
Dios ls rtperu t m m m b n ;
tram en nastt se stombrt
n poco o mucho le toe*,
porque, tes nmtdu o poco,
tt gnom o sm or el hombre.
70. T o t e e n a v m o

dk

t*A l A N I N

T o rn an d o aparte a loe doce

por tercera ves lea dijo
que un sufrim iento prolijo
a la tumba lo e d u ria .
pero que vivo nidria
al tercer da de fijo.
N i que decir qoe loe pobres
no almitan au derroca,
y haciendo*: loe patriotas
no criban iu* profaa,
pues no entendan ni jota
lo q u e Jesi Ies deca.

7 ! . R t. CIKTIO DK Jr.RlO

" A n a es termin Jess.

porque ea asunto cabido
que los ltimo* que han ido
primero te tin pagado.
pues mucho* aon lo* llamados
y poco loe escogido*".

Je s s lleg a Jeric
rodiado de almas sencillas,
que venan en tropilla
con tales bullas y grito*,
tanto que un pobre cieguito
ae n li de tu* casillu.

AquAle vrs es U Iglnis

y TtU Diot tu potrn;
F J busto m euelquier rmccm
ios pienn ps ls vtnJbnts
y dt ttns numera ethnis
lo psge tu psloein.

Pa calm arlo le dijieron

qce iba pasando el Seor;
entonce* l u n temor:
" J e s s , H ijo de I>avl,
tenga compasin de m !",
le suplic por favor.

Cds iu sl rtribt gneis

por m i*i tus penos obres;
p m hty elgtmo que tob
tnbejsftdo peto s i dio.
igusl o ms tn a o vis
qut quuv trebeje dt tobrs.

Mocho* al ir sus quejumbres

lo Ibinaron a soeiego,
pero aquel mendigo ciego
Jecs. H ijo de DavI,
tenga compasin de m i!",
repeta como un ruego.

Es ti wtiruria d t Dtot
dt tu gratis
w cebt

Detuvo Je c'a el paso

m zrJsndo que lo llamaaen.
Ante que k dieran peer
tir l tu poncho cubijo
y se arrim de^ ro lijo ,
gritando las mesmas frasea.

45

 A m ig o !, que quiere que haga? ; S e aperson y d ijo entoncea

pa t e n ta r al D io* suprem o:
le dijo al verlo delante;
y aquel cieguiro al iatame:
M i w r o ! , nosotros abemos
q u e e s sin c ero , por supuesto;
" ,S e o r !, disculpe que in m n .
es ju sto pagarle impuesto
quiero que me abra Isa v ista s",
al g o b ie rn o q u e te n e m o s ? "
le repin suplicante.
V a y a tra n q u ilo le d ijo ,
p o rq u e i u fe lo h a sa lv a d o " ;
y h i norrias q u e d cu ra d o
d e iu c e g u era cae d a ,
d e m o d o q u e lo segua
a Je s s p o r to d o s lados.
7-

Kl. IM H U K H T O

A I. U O I I I K K N O

h o t o rices lo t F ariseos
fo rm a ro n u n c o m it,
pa esp iarlo d e m ala fe
c u a n d o e l p o n ch o se p isara,
pa d c jp o e c h a rle en ca ra
aq u el su p u esto trasp i.
C o m o p a b u sc a ilc la h e b ra
le e n v ia ro n u n ad u l n ,
que co n m o ch a p recau ci n
se le a r d m d e soslay o,
p id ien d o q u e d ie ra el fallo
d e una v tgriosa cu esti n .

V e n c id o e l p u e b lo ju d io
viva d e su b a lte rn o ;
y , e n ese c o n f in o in te rn o ,
el a firm a r o neg ar
e ra lo m ism o q u e cw ar
c o n tra e l p u eb lo o el g o b ie rn o .

E n eso lleg una viuda

bu scan d o e n D io s su co nsuelo;
y , d esatan d o el pauelo
an d e liaba alguno* co b res,
e c h su a h o rro d e p o b re
sin a rm a r ningn rev u elo .
Je s s llam a sus discpulos
e n c u a n to acab d e v er,
y les m o str la m u jer
q u e d i la lim osna al tem p lo ,
poniendo! i p o r ejem p lo
p o r su ta o to p ro c e d e r.

" {F o r q u e m e tie n ta n , falsario s?',* '!-0 g a ra n to q o e e s ta viuda

les e sp e t e n fo rm a a ced a ;
d io m s q u e todo* recin ;
y , p id ie n d o e n esa ru e d a
p o rq u e los orro* m s bien
un c o b r e , p re g u n t al ra to :
ech an *lo d e las sobras,
" D e q u i n e s cae r e tra to
y cata v iu d a q u e no co b ra
q u e e s t i so b re la m o n e d a ? "
tu v o n e c h a r su so stn ."
" E s d e l g o b ie r n o " , d ije r o n .
''E n to n c e s n o a rm e n b a ru llo
les d ijo m ira n d o el g ru llo
y lev an tan d o a v o z .
" D e n a D io s lo q u e e s d e D io s
y si g o b ie rn o lo q u e e s s u y o " .

N ada valen ante Dios

m u i n o t pesos terrenales;
en los fam osos celestiales
no tienen n in g n valor,
porque pa Dios slo valen
las monedas del amor.
7 4 . I)K N T H A I> A k n J j c r u m a l k .v

N i q u d e c ir q u e esos h o m b res
q u e d a ro n apabullados,
y m ira n d o p a un co stad o
se |u e ro n co n d isim ulo,
a rascarse el a trib u lo
q u e les h ab a p icad o .
Obediencia a D ios prim ero
y s t h o m b r t tsm b i n p o r D ios;
estuche el hom bre la v o z
de los mandatos divinos,
y tahr hallar t i camino
pa obedecer j lot Jot.
Pa D io t todo lo d ivin o ;
p j Dios y el hom bre lo humano;
ti t i poder tor%a la m ano
p o r tr r o r o por m a h tia ,
itp a n ,u t amor y justicia
ton U i n o n as del trisiutno.
I. 1>A U M O H . V A

DK LA

V IU D A

M i e n t r a s estaba en el tem plo,

mirando que a cada rato
echaban con aparato
mucha plata en la alcanca,
se di cuenta de inmediato
que eran los ricos del da.

46

A l m o o tc d e los O liv o s
ib a Jess sin v arian tes,
c u a n d o a l p u esto c o lin d a n te
m an d a d o s d el p erso n al,
buscar un b u r ro bagual
y a rn in a rs e l c u a n to antes.
" ,E p a am ig o ! t q u c e s t h aciendo?
d ir e l d u e o , m e fig u ro ;
p e ro ustedes, bien seguros,
d ig atcn q u e p o r fav o r
lo p re ste , p o rq u e e l S eor
lo precisa p a un a p u r o " .
T r a j e r o n n o m i* el b u rro ,
q u e e r a d e c o lo r palom o,
y Jess, c o n to d o aplom o,
h acien d o e l m e d io b ozal,
le a rm una m a n ta e n el lom o
y lo m o n t al a n im al.
l a g e n te m u y n um erosa
lo segua co n rev u elo ,
y diba ech a n d o e n e l su e lo
sus p ro p io s p o n c h o s y m a n ta s,
m ien tra s alg u n o s al vuelo
m entaban g ajo s d e plantas.

Y n im b o a Je ru salcn #
lleg aro n d el in te rio r,
v o cian d o co n g ra n c la m o r
p o r cu estas y te rra p le n e s:
" B e n d ito sea e l R e y q u e viene
en e l n o m b re d el S e o r .

S e a rm u n tre m e n d o h e rv id e ro
al d e n tr a r en la c iu d ;
y to d a la vccm d
co m en tab a q u ie n seria
aq u el h o m b re q o c vena
co n ta n ta n o to n e d .

A q u el triu n fo d e Jess
co lm los goervo deseos
d e to d ito el p u eb lo h eb reo
q u e lo aclam aba co n g u sto,
p e ro m a t d e disgusto
a los viles Fariseos.
" N o adelantam os ni m e d io " ,
d ecan esos c u a tre ro s;
y , v ien d o q u e e l p u eb lo e n te ro
c iba d e tr s d e Jess,
c la ra m e n te n so lv iero n
h acerle n onis la c ru z .

l
7 ti.
U n o s c u a n to s F ariseo s,
carco m id o s p o r la en v id ia,
le d q ie ro n co n insidia
q u e re ta ra al p o eb lcrio .
p o r g r ita r c o n d esv ario
esa tam a a p erfid ia.

P e ro Jes s resp o n d i
co n u n d esafio espreso:
" Y o les g a ra n to q u e si esos
q u e m e siguen n o se aleg ran ,
g r ita r n las rnesm as piedra*
la g lo ria d e e s te su c e so ".

NOIIMK jK M I.-SA t.K N

7H . K i .

y I.N

lK 1. MII.VIM l

C o m e n ta b a n los A pstoles,
m ie n tra s d el te m p lo salan,
la b elleza q u e tenia
e n to d a su c o s ro ci n ,
y q u e e ra sin ditcusio
la m a y o r g lo ria juda.
Jess d ijo , sin em b arg o :
" V e n estos soberbios m u r o s ',
Iguenof y o lea aseguro
q u e to d o se v en d r ab ajo
y ser h ach ad o d e cuajo
en un c e rc a n o fu tu ro " .

A n s in a q u e estuvo cerca
Je s s llo r a la ciud,
viendo co n segurid
los m ales que le vendran,
p o r rih u sar con terq u ed
e l am o r q u e le ofreca.

" .M i w r o 1 - le d ijicro n ellos

co n un pasm o trem eb u n d o .
segn su saber p ro ju n d o ,
cundo ser el estro p icio ,
y c m o ser e l indicio
q u e y a vino e l fin del m u n d o "

" Y o q u ise lu n rar tu t hijos.

Je ru w lc n , m uchas veces,
c o m o el ave q u e g u arece
b ajo la alas su n id o ,
sin e m b a rg o no has q u erid o
ta sal q u e se t e o fre c e " .

Y Jess les respondi

pa salvarlos d e f-Isia
"K stcn d e g u a rd ia c u dias
p a q u e n aid es los asom bre,
p ir q u e m uchos co n m i nom bre
se h a ra n pasar p o r M e sas"

47

 M ocho* aern engaado*,

pero uatede* no lo igan,
ai teman cuando te diga
qoe h ay guerras o que h ay motn,
y aunque todo* lo* peraigan.
e n n v U r 01 el f i a " .

"S i entonce* alg u n o dice:

m ire n , m ire n , el M e sas,
no Je c re a n ral falsa,
p o rq u e v e n d r n falsos C risto s
y h a r n ta le s b ru je ra s
q u e tm s k h u b ie ro n v is to " .

V e n d r a guerras y malone*
d e nacin contra nacin;
*epn e n ra l o c u i o
q u e c o n p ro digio* celestes,
tem b lo re s, h am bre y pestes
recin *e arm a la u n ci n ".

C u s n d o e a s cosas sucedan
d e b e n e s ta r p rev en id o s,
p o rq u e p ro fe ta s fm jido*
h a r n p ro d ig io s visibles,
p a e n g a a rlo s, si e s posible,
a los m eem os e le g id o s".

" U s te d e s irn al cep o

o h a b r n d e g a n a r las tie rra s ;
p e ro , a n te s d e aq u ellas g u e rra s,
sepan q u e se r en seado
el E v an g elio S ag rad o ,
hasta el co n fn d e la t ie r r a "
" A n d a r n c o m o en ten ad o s
a m e rc d e m alo* jueces;
y hasta se rn m u ch as veces
vendido* p o r sus am igos
a sus p io rcs enem igos.

Iu momo que jueran reses".

" S e e n fria r la fe d e m uchos
al c re c e r ranea m ald ,
p e ro ni u n p elo ca ir
d e su cab ez a e n tr e ta n to ,
y co n p accn cia d e santo
cad a cu al se s a lv a r " .
7 7 . K U I N A D K J K K U H A I.K N

L a ro d ia r n los soldados
y c o n el sab le y la lanza
h a r n trem en d a m atan za,
pa c u m p lir las p rofesas.
q u e llam an a ta le s das
los d ias d e la v e n g a n z a ".
" T o d o s d cien la c iu d .
y aq u llo s q u e an d an can ip isn d o
n o se q u ed en aguaitando
una ocasi n p * v o lv er,
p o rq u e e l castigo va a ser
vaya a sa b er hasta c u n d o " .
"S in em b arg o T a t a Dio*
a c o rta r aq u ello s das,
p e ro esa a ten ci n seria
p o r to d o s los e le p d o s ;
p o rq u e d e no. o sabido
u u c .;aues jC sa .v a ria "

78. f .a

v k k iu a

ok

h im o

Y
v e n d r I H ijo d e l H o m b re
lo m esm o q u e un re ju c ilo ;
p e ro quedcan tranquilo*
en tam a a co n fu si n ,
p o rq u e y a c a ta r en un h ilo
d e lle g a r la s a lv a c i n " .
" M o n ta d o so b re u n a n u b e,
c o n g ra n p o d er y re n o m b re,
lleg ar e l H ijo d e l H o m b re
y m a n d a r q u e ai m o m en to
unten ir los c u a tr o v ien to s
los m a rc a d o s c o n su n o m b r e " .

79 . K i.

j u ic io

r iN A L ,

Y v e n d r e l H ijo d e l H o m b n
co n g ra n m ajest y c o n g lo n a .
y . a b rie n d o e n to n c e s la historia
d e toda la h u m a n id .
a cad a cu a l le d a r
su aen ten cia m e r ito r ia " .
" Y despus, c o m o un p asto r,
co n I u n acio n es juntadas
ir h a c ie n d o do* m ajadas
d e c a b rito s y d e o vejas,
sin q u e ae escu ch e un* queja
e n tr e la g e n te a p a r ta d a " .
" E s ta r n a su desecha
las o v ejas o salvado*,
y e s ta r n al o r to fado,
a tu iz q u ie rd a , lo* c a b rito s,
q u e se r n le* co n d en ad o s
y c tc r o u R c n tc m a ld ito s" .
" A l ra to d ir el P a tr n
a los salv ad o s prim ero-,
d e n tr e n n o m s ap arcero s
a la estan cia q u e p a ustedes
te n a d isp u e sta ad red e
e l C e le stia l E s ta n c ie ro " .

" D e l m esm o m o d o q u e d icen

" P o r q u e y o estu v e co n h am b rt
q u e llega la p rim a v e ra
y roe d ie ro n alim en to ;
si y a v erd ea la h ig u era,
p o rq u e y o estuve se d ien to
cuan d o o c u rra n estas cosas
y m e d ie ro n d e to m a r;
e s la seal rig u ro sa
p o rq u e y o andaba h a ra p ie n to
q u e est D io s e n la tr a n q u e ra " , y m e ju cro n a e m p o n c h a r" .
L os m eam os c ie lo s y tie rra s ,
los m esm os v ien to s y e l m ar.
Y o les p u ed o aseg u ra r
que h an d e p a sa r alg n d ia ,
p e ro las p a la b ra s m as
jam s h a b r n d e p a s a r" ,

" E r a u n p o b re p resid iario

y ustedes m e co n so laro n ;
p e le g rin o sin am p aro
y m e o fre c ie ro n a b rig o ,
era e n fe rm o sin am igos
y u ste d es m e v isita ro n "

" D e l d ia aq u el y la h o ra
n aid es lo sabe d e fijo;
ni los angele ni el H ijo ,
sino el P a d re so la m e n te ,
q u e a n in g u n o se lo d ijo
d e los se res cj s ie n te s" .

E n to n c es d ir n los gicnos:
t C u in d o lo v im o s. S eor,
so p o rta n d o ta l rig o r
y n o so tro s lo asistim os?
y {p o r q u ra z n le h icim o s
a u st m esm o ta l f a v o r? "

" b s te n a le a s en to n ces
y con un p ie e n e l e s trib o ;
q u e naides en c e tiv o
sabe el d ia d e la c ita ,
n o sea q o e la v isita
los haile m al p a e l r e c ib o " .

" Y resp o n d e r a los g u en o s

el C e le stia l L a ta n a c r o :
L o q u e ustedes, a p arcero s,
h an h e c h o co n m u h e rm a n o s
les g a ra n to d e an tem an o
q u e a ini m esm o m e o h iciero n

48

" Y d espus d ir el P a tr n
tam b in a lo j condenados
" A ju e r a d e aq u .en ten ados!
y d c n tre n al fu eg o e te rn o
q u e se habla p re p a ra d o
p a los d iab lo s d e l in fie rn o "

E ra un p o b re presidiario
p ero no m e consolaron;
p e le g rtn o sin am paro
y m e n eg aro n ab rig o ;
era e n fe rm o sin am igos
p e ro n o m e v isita ro n ".

Y responder a los m alos

e l C elestial E stanciero
" l- o que ustedes, forasteros.
no han hecho co n m is herm ano*.
les g a ra n to d e antem ano
q u e a m i m esm o n o lo h ic ie ro n "

" P o rq u e cu an d o tu v e h am b re
n o m e d ie ro n alim en to ;
c u a n d o y o anduve sed ien to
n o m e d ie ro n d e to m a r,
cu an d o y o an d ab a h a ra p ie n to
n o m e u ero n i e m p o n c h a r" .

E ntonces d ir n os m alos:
" {C u n d o lo vim os. S e o r,
so p o rta n d o ta l rig o r
p e ro no lo so c o rrim o s3,
y tp o r q u raz n n o hicim os
3 u m esm o ta l fav o r* "

E n c u a n to el juicio final
se ten g a p o r acab a d a,
irn to d o s lo* salvados
ai p rem io d el c ic lo e te rn o ,
p e ro irn los c o " leados
! castig o Je! in fie rn o "

49

yo. I * a

m k n i'h k w o h A n
u e IU a h >

R u a b a su am igo ( .i/ a io
enferm o, segn d ecan ,
pues U M a n a y la M a ra ,
conm hermanas del paciente,
Ie e n i i f i d p u n e urgente
co m u mensajera.
A u n q u e oy> Je s s e l p a n e ,
lea resp o n d i q u e n o ira ,
porjuc ese n a l n o tenia
n in g n p e lig n t d e m u e rte ;
y a ll se <pxrd. d e s u e n e
q u e se d e m o r d o s d a s .
Pasados los cuales dijo:
V a in a s de nuevo a Ju d c a " ;
y emito quieta que sea,
por m iedo o por cobarda,
sus am igos no queran,
pa evitarse m i peleas.
Porque los m alos ludios
le queran apedriar,
y era un peligro atizar
el fuego de aquellos odios,
y con un triste episodio
todo juera a term inar.
Jes s entonces les dijo
un dato ms halageo
l o notici con empeo
que su aparcero dorm a,
y que ura nomos ira
a d esp en arlo del sueo.
" S i (.a z a ro est d u rm ie n d o
e s se al q u e s a n a r " ,
d ije ro n co n ansied
p a c u e r p ia r su c o b a rd a ;
au n q u e e l S e o r aluda
a su m u e rte , e n realid .
P e ro al fin Je s s les dijo;
" E n v e rd l z a r o h a m u e rto ;
y m e a le g ro q u e sea c ie n o
p a q u e u sted es p u ed an c r e r " ;
au n q u e p a ello e r a in cierto
lo q u e Jes iba h acer.
E n m e d io d e aq u ellas dudas
se a b r o T o m s d e l tro p e l;
hi/.n c ra te s.n vel
y habl en n o m b re d e los otro.
" K m * vsition ta m b i n n o so tio s
a n u trir ju n to co n l"

l.le g Jess Hetonia.

cuan d o llevaba e l finado
c u a tro d ias d e e n te rra d o ,
e n m e d io d e g ta n aflu en cia
d e g en te, q u e h ab a estado
[ u esp era r sus ctiodolcncia
M a r ta le san al e n c u e n tro
q u ed an d o e n ta s a M a ra ;
M ,.Seor! tr in e le deca .
si hubiera o ta d o presente,
depiro que ciertam ente
un liermano no se m o ra".

'E n to n c e s llo r Jess;

y ls indios q u e o t a b a n
d e c a n * ,c m o lo am ata!**,
a g re g a n d o m ed io ju e rte
t P or q u e n. ev'if su m u e rte
si a tanto o tro s curaba**
S e arrim a la s|Miltura
que era uta cueva p iv g ro u ;
una piegra can to losa
le serva pa c errar.
<|ue dejaba abrir la losa
Con slo hacerla rodar.

" P e r o cuanto pida a D ios.

D ios menino se lo d a r "
V icndo Jes s la anstvd
q u r aquella muter le eapresa.
T u hermano rcvlvlr,,
^
le rctpondi con firm eza.

A petar que se lien*

*tra ve/, d e la tristura,
mand abrir la se|>oltura
ande se hallaba su amigo,
mientras tanto la testigos
lloraban com o criaturas.

Y a *. Seor. d ijo M a n a ,
resucitar al fin a l".
C o n todo. Jes s igual
le insiste con emocin
Y o soy la resurreccin
y la vida del m o n a l"

" ,Y a jiede, Se o t1, pues lleva

enterrado cuatro d a s ",
dijo M arta que entuavia
sentia su desventura,
un tener ni conjetura
de lo que Jess hara.*** -

" Y todo aqul que m e etca

aunque m uer* v iv ir;
ni |m siem pre m orir
el que viva y crea en ro;
( M a r ta !, ere uste de verd
lo que Y u le d igo aqu V

" ( N o le he dicho que si er

v e r i la pio n a d e D io s"?
le respondi a media voz.
tratando de recordar
cuanto acababan de hablar
haca un rato los do.

Seor!
le tcspondi ella
y o creo que es el M esas,
d I Iqo de D io* que un da
deba llegar al mundo,
pa salvar al moribundo
de su terrible ago n a".

K c m o v ietu n , p ues, la p icg ra,

y Je s s m ed itab u n d o
alz sus ojo projundos
d a n d o g racias a su P a d re ,
p o rq o e ese te rrib le en cu ad re
sera p a b ien d el m un d o .

V in o despus la M a ra ,
pues Je s s la Jtiz o lla m a r,
y esa m u je r, al llegar
a n d e se hallab a e l S e o r,
no a g u a n t m is su d u lo r
y i c p u so a so llo za r.

L e dn> g racias a su P adre

p o rq u e sie m p re lu aten d a;
p e ro u ra le ag rad eca
d e q u e le h u b iera escuchado.
ans to d o s le cre ra n
q u e I m esm o lo h ab a enviado

V ic u d o li Je s s llegar
y c o n ella los judio*,
le c o r ri un escalo fro
q u e lo sa cu d i h o n d a m e n te ;
y . h a b lan d o co n d g en to .
prejiiMU p o r e l y acien te.

Y hi nom o le p e g el g rito :
L zaro salga pa ju e ra 1*',
y en to n ces, d e una m anera
q u e a to d o s casi lo pasm a,
e l m u e rto , c o m o un fama.una.
sali d e la m a d rig u e ra .

Y como o ta b a can liado

de estorbo* y ceidores,
Jess mand a los se o ra
que all presento otaban
le quitaran esas trabas
de trapos y pormenores.
Grmo dueo d t la vida
el Seor hizo t i prodigio;
rtto te aument el prezligia
entrt rl pueble partidario,
pero remach el litigio
con us duros alxertarioi.

1 .

R m O L O C I N

U K L C O > r iT *

M u c h o s creyeron en l
al ver tamao portento;
pero otros jueron con cuentos
a los ruin o Fariseos.
que arriaban en sus rodeos
los m is negros pensamientos.
Runieron el comit
pa resolver lo que haran,
porque Je s s segua
cau nnd oid ,talo sustos,
de juro que Hegarta
matarlos de un disgusto.

F.l hombre citaba en la tumba

del pecado en q u t naci;
pero entonces e apiad
de nosotrot el Seor,
y con un grito de amor
de tia tum bo not soc.

Entonces el m is anciano,
de apelativo C aifis,
que era como el capataz
de esa caterva canalla,
le hizo al fui ls cruz y raya
tentado por satanis.

Y a t u m t j u i por q u t Diot.
Ser D ivino, se hizo humano;
siendo inmortal se hizo hermano
del hombre mortal'perdido,
y-a este tronco carcomido
con tu poder lo hizo tono.

"U s t c d o no saben nada

l o dijo en forma altanera;
cno o |usto acaso, que muera
un hombre por todo el pueblo?;
pa qu andar con m is arreglos,
si hay razono verdaderas?"

Y ans nom is decretaron

que tendra que ser muerto;
pero l huy pa el d oierto,
al punto que le pagaban
a todo aqul que trataba
de hallar su destino cierto.*
Y ya se acercaba el tiempo
q u t Diot haba sealado,
en que Diot crucificado
salvara al hombre perdido,
que v iv a carcomido
por rl bicho del pecado.
E l mermo D iot en persona
ha d t talvar aI mortal;
pero el hombre racional,
sin una pizca d t juicio,
llevar a D iot al tu p i icio
como al m ayor criminal.
Otros modos d t talvam ot .
pudo elegir el Seor;
con todo eligi el dolor,
pa que el hombre descamado
pensara todo el amor
q u t a D iot le Itabia costado.

Q u t D io i t i a m or no h a y dud a
ni lam ftoto J n e u ii n ,
n narntrnt to n paiten
a m r m o t f utra la m uerte.
t tm D ia i m am ara fu e r te,
t i t i no i h tz n t i to ra zo n

,-fmo tm tn I )mi a l m undo

q u t d i a iu h ijo K tiln tfo r;
i lano am l pecador
m id o m tu tn 'u rn rm n o ,
na etitte m ejo r t r ilit o
tom a pru eba d t tu jm o r.

M i

D c n d c n ro n c c lo cau d illo
a g u a ita r o n Ij a v i n
p a m a ta r le tic tr a ic i n
c i u n J i i \ e i l i c r j u n v is lu m b re ,
y tin lian*ar la a te n c i n ,
p o r m i l o a la m u c h e d u m b re .

t k a ic iA n

iik

F s tr u a al p o c b lc ro
m ie n tr a s e l lia d u r a b a ,
y la n o c h e la p a sa b a ,
e n u n v e c in o o liv a r ;
pa c s c o c h a ile d o tr in a r
ro d o e l p u e b lo m a d ru g a b a

>3

.Ii h

ia n

D en trA s a ta n s e n Jo d a s ,
u n o d e sus d o c e am ig o s,
y a p io v c c h a n tlo e l a b rig o
tic u n a n o c h e te n e b r to a .
la tr a ic i n m i s O |ia n o n a
k p r o p u s o al e n e m ig o

< Q u c m e q u ie re n d a r ustedes,
y se lo e n tre g o ? '* . l o d ijo ;
se a le g ra ro n t m hipos
d e l in fie rn o , y la c o n tra ta
p o r tr e in ta g ru llo s d e plata
le h ic ie ro n co n reg o cijo .

" I x s d o y p alab ra d e h o n o r
re c a lc p a su consuelo,
q u e n u p ro b a r en el suelo
m is v in o , hasta que suceda
q u e c o n ustedes lo pueda
to m a r d e n u ev o e n los cielo s .
J ifl. K k v k m t a
U M

v e n d e r a D ios
m a n io b ra r o c u lto .

Y se ju ero o P e d ro y Ju an
sig u ien d o aquellos indicios,
u n q u e an d u v ieran d e v icio ;
p o rq u e te cu m p li d e m odo
q u e e n c o n tra ro n lo p ro p icio
p a u ltim a r los acom o dos.
H 4 . I 'M I N C I I M O l K U

< 'K N A

C .tu n d o a ta rd a b a la noche
Je s s co n sus d o c e am igo
se lleg sin m i s testig o s
pa c o m e r la ltim a ce n a ,
m ie n tra s canto el en em ig o
p re p a ra b a su c o n d en a.

8 3 . I K K l 'A K A C I N

O l L.A

Pam oua
S e lleg ab a y a la P ascua,
y e n to n c e s los ap a rc e ro s
se a c e rc a ro n y d ip e ro n
a Jes s c o n a le g ria :
A n d e, S e o r, g u sta ra
q u e le asem o s e l c o r d e r o
M a n d e n to n c e s al p o b lad o
*lo a d o s d e la h e m ia n d :
" C u a n d o lleg u en les saldr
a su paso u n fo ra s te ro
llev an d o u n b a ld e d e cuer o
c o n agu* p a U c iu d .
"U ste d e s deben seguirlo,
porque la dari d lugar
ande deben preparar,
los o'Ktcs pa la fa s t a ,
* -'<< la me*a puesta
pi
dr . w r " ,

S e sirv i asien to a la mesa

y les d ijo a los p resen tes.
H e d esiad o a rd ie n te m e n te
c o m e r junco c o n ustedes
esta cen a q u e p reced e
a m i m u e rte ju s ta m e n te " .

k n t m k

A llW lD I.K

S e a rm en e so la c o n tie n d a
d e q u i n seria el m ay o r;
y en to n ces d ijo el S eor
q u e ju eran c o m o l d e m odo
c;uc, siendo e l m a y o r d e codos,
se hacia co m o e l m enor.
" M i P ad re m e h j d x l o e l Rer*
d e c s s sus a p a rc e ro s,
y c o m o u ste d es su friero n
las p ru eb as |u n to co n m ig o ,
ta m b i n te n d r n c o m o am igos
e s te R e in o v e rd a d e ro " .

8 0 . I a v a i k > u k

ix

>h p i k h k m

S a b ie n d o , pues, q u e volva
a su P a d re C elestial
d e i el m u n d o terren a l
co n su ponzoa d e o rg u llo ,
y h ab ien d o m ado a los suyos
los am m i s al final.
S e le v a n t d e ls mesa
n u e stro S e o r, con le n tu ra;
y p a escar co n m is solcura
se sac tam b in e l m anto,
cicndos m ie n tra s ta n to
co n un lien zo la cin tu ra .
D capucs. ech agua en un balde
y . e s tan d o io d o s suspensos,
Jess co o am o r inm enso
lav los picscs a todos
y luego, d el m esm o m odo.
K loe sec co o el lienzo.
le to c a d o n P ed ro ,
te le culev al S e o r;
no d c m ra b a e n su in te rio r
<|ue su M m r o S oberano
le lav ara co n Us m ano
.j picacs d e pecad o r

E n cuanto lo c o m i Ju d as
se le d en tr Satan s;
resabiado y contum az
e n to n ces se levan t,
y en la noche se perdi
pa n o regresar lam as.

Ivirti
ver qoe te resista:
amigo'
le deca.
se ro is ti otra vez.

HM. | .A

J u r a d o n Hr.tro
re tru c |<enKi<:
(vi fa lta lia m s
. la v e lo s p e s e '.
,a u n q u e to e p id a m il vece*
n o m e la v a r |j m * '"
" , K b ie n '
ilijo J e n ;
p e r o te n g a e n c u e n ta , a m ig o ,
q u e m p r o n t o m i c o n s ig o
|u e u s t K J c | e la v a r ,
y a se p u e d e c o n c c tu a r
m i n .iila q u e v e r c o n m ig o " .
N 'o u a b a a q u e l p a is a n o
q u e d is c u lp a s p r e s e n ta r ,
y a h i n o n t i s m i ( i tu l m r .
" , S e o r*
lijo c o n f irm e z a
| ,1a* ru a n o s y la c a b c /a

" S e ha d ir el I lijo d el I lo m b re
c o n fo rm e a lo estab lecid o ;
p ero tengan bien sabido
d i |0 hablando d el traid o r .
qu e le sera m ejor
m si<|uicra haber n a c id o ".
C o n m esejan tc noticia
la gen te se qu ed m oda,
pa sacarlo s d e esa duda
qu e los tenia alelados,
en tonces tom
y se lo present a Ju d as.

ta m b i n m e p u e J c la v a r 1'*
**,N o e s p a t a n t o '
le d t |o Kl
lo* p ese slo e s u r g e n te ,
a u n q u e io d o s lo s o y e n te s
a n d a n ta n lim p io s sin d u d a " ,
e s to lo d i |o p 'n Ju d s*
q u e e s ta b a ta m b i n p re s e n te .
D e s p u s i |u c v o lv i a la m o-a
su D ivin a M a ie st ,
les h iz o v e r la v eril
d e l la v a d o d e lo* p iescs,
p a ip ie e llo s ra tn b ic n sig u ie se n
esc e je m p lo d e h u m ild
k

7. D

k n i i .n i

.\

i k i .

T ir .x iIM IH

\ m ie n tr a s p in to s c o m a n
se puv t r is te e l S e o r ,
(Mies a ll e s ta b a e l tr a id o r
se n ta d o a la m e sm a m esa
a n d e h a r a la p ro m e sa
m a s d iv in a d e su a m o r
" U n o d e u s te d e s
les d n o
h.i .le s e r e l t r a ic io n e r o "
tim o n ees !o \ a p a rc e ro s
" { S e r y o * , le |ite g u n ta b a n ,
m ie n tr a s n n t o se m ira b a n
il'ligidoj y sin c e ro s.

S d o Ju a n y P ed ro v iero n
po r q u se lo haba d ado,
pues le
el nom bre de
y sin nom brarlo e l Seor
les d i p o r sea el

K t 'O A W lM T A

^ m ientras sala Ju d a s
a ejecu tar su desm n.
Jes * con d iv in o plan,
juntando su am o r y cen ca,
nos de| su rial presencia
en el m ilag ro del pap.

Tomando Jess un pan

lo bendijo y lo parti,
y despus lo reparti
pa que todos lo com ieran,
esa noche traicionera
cuando Ju d as lo entreg.

Como el pan te hace de /ranos

uniendo ft m em o sabor,
en este pan d fl amor
ansina. d fl mermo modo,
corno granos somos lodos
y todos en f i Seor*

T o m an d o Jess un vaso
lleno de vin o en sus manos,
lo bendijo de antemano
y , de la mesma m anera,
se lo d i pa que bebieran
esos humildes paisanos.

Hl SiOT quiso dejam os

m emoria de su Pasin,
y con d ivin a invencin
supo quedarse presen!ft
repitiendo ft permanente
amor d f la Redencin

E ste es mi C u erp o y mi S;in grc \

d ijo Jes s con amor.
Y el pan y vino anterior
dc>an de ser pan y vino,
pa ser el C uerpo D ivin o
y la Sangre del S e o r".

Pa repetir et m ilagro
a l hom bre It di poder;
y ans poden/o tm er%
en la tierra de! dolor,
la presencia d f tu amor
y f l sostn d f rruettro ser.

Y hablando de nuevo d ijo :

" H a g a n esto en mi m em oria,
pa que repitan la historia
de mi m uerte y m i pasin,
m ientras llegue la ocasin
que regresa de tr.i g lo iia \

E s la Santa Hucaristia
ten m isterio de p ie d i;
la seal de la unida
de todos con el Seor,
y la atadura de amor
de Oos con la hum anid.

56

E t pan hecho Dios me cambia

otra v id a santa y %uena%
como e l soplo de una quena
te cambia en msica y copla ,
porque es Dios mesmo que sopla
tu propio aliento en m is venas.
11

HW. K .

N tT K V O

M AN D A TO

Vas

d oy un nuevo mandato
com o testamento urgente:
que ve quieran mutuamente
como Y o mesmo los quiero;
que en esto vern patente
de que son mis ap arceros".
S er crtstuno es slo amar
como el Padre G elestial;
y E l nos di , como t fM
que nos am aba, a / fss ,
quien hizo d f am or y cruz
una merma cosa igual.
S i fs lo mesmo amor y c n n .
no hay nada que discutir :
/ / cristiano ha de v iv ir
m uriendo por sus hermanos%
fices v iv ir como cristianos
es a/rur hasta m orir.

*> . A I . A H D E

DR

PKDRO

V les d ijo q u e esa n o c h e

to d o s lo ib a n a d c i a r ;
p e r o q u e lu e g o , al tr iu n f a r
le la s a n g rie n ta p e le a ,
lo s g u ia ra a G a lile a
d e s p u s d e r e s u c ita r .

P e d r o sin s a b e r las co sas

q o e p a s a ra n m s t a r d e ,
m e n u d ia n d o lo s a la rd e s
le j u r m o r ir p o r l,
a lim p ie to d o s e n tr o p e l
lo d e ja r a n p o r c o b a rd e s .
" P e d r o le d ijo J e s s ,
y o le p u e d o a s e g u ra r
q u e a n te s q u e lle g u e a c a n ta r
un g a llo e l se g u n d o c a n to ,
u s t m e s m o m ie n tr a s ta n t o
tr e s v e c e s m e v a a n e g a r " .

P e d r o , m ire q u e e l d e m o n io
los c e r n ir c o m o g r a n o ,
p e r o p ed i d e a n te m a n o
q u e su fe sea re su e lta ,
y u n a v e z <|uc e s t d e g u e lta
los c o n f irm e a su s h e r m a n o s " .

" Y o so y la vid v e r d a d e r a
y u ste d e s so n los sa rm ie n to s ;
e l q u e te n g a ju n d a m e n to s
e n m i tr o n c o v iv ir ,
y a l c o n tr a r i o m o r ir
q u ie n n o te n g a m i s u s te n to

Q u ie n v iv a e n m d a r f ru to
al c a b o d e f lo re c e r;
p u e s n a d a p o d r n h a c e r
si a l tr o n c o n o c it a n p e c a d o s
s e r n sa rm ie n to s c o r ta d o s
q u e ^ i l o s irv e n p a a r d e r .
" E l m undo los odiar
co m o a M i m e o d i p rim ero ;
en lo s tiem pos ven id ero s
tendrn p esares profundos;
p ero tengan fe . ap arceros,
porqu e y o he ven cid o al m u n d o "

M i l c o s a s sin d e sp erd icio *

les ju d ic ie n d o Jess,
y le s p r o m e ti la lu z
d e l E s p ritu D iv in o ,
p a a lu m b r a rle s e l c a m in o
m is te rio s o d e la C r u z .
02. R

kWI

P O H N tTN A M IO O N

' P a d r e . te ru eg o p o r ellos,
O I.C O N V K K H A I>R IIK N I'K IU D A porqu e lo c re o oportun o;
qu e no se pierda ninguno,
y qu e sean una cosa,
T o s o y les d i i o Je s s ,
co m o en form a m isteriosa
el c a m in o , v e r d y v id a ;
nosotros do som os u n o ".
te n g a n p o r co sa sa b id a
q u e y o les d a r a lo s h o m b r e s
c u a lq u ie r co sa q u e e n m i n o m b r e " P a d r e m o ', y o te ru e y o
a m i P a d r e se lo p id a n " .
n o so la m e n te p o r e llo s,
s in o ta m b i n p o r a q u e llo s
q u e c r e r n e n m i v e rd .
" S i m e a m a n , g u a r d e n la le y
p a q u e te n g a n n u e s tr o se llo
w g u i d ic ie n d o e l S e o r ,
d e l a m o r y la u m d "
u n n u e v o C o n s o la d o r
m i P a d r e les v a a m a n d a r ,
0 :s . I-A O K ACIN OKI.
q u e c o n u ste d e s v a e s ta r
p a d a r le s lu z y v a l o r " .
D e s p u s de rezar, salieron
pa el m onte de los O liv o s;
" Y o so y la v id v e r d a d e r a
iban todos pensativos
y m i P a d r e e l v i a d o r ;
rum iando las cosas raras
a to d o s a rm ie n to e n flo r
qu e el Se o r le* en cargara
si e s m a lo lo c o r ta r ,
ten iend o un pie en el estrib o
y al g u e n o lo p o d a r
p a q u e d f r u to m e i o r "

57

A l lic u a r a la tra n q u e ra
d e aq u el lu g a r ta n aciag o ,
d e ja n d o c o m o rezag o
al re sto d e sus am ig o s,
s lo se llev consigo
a P e d ro , Ju a n y S a n tia g o .

S e a le j sin d e c ir nada
v o lv ien d o al m esm o p araje;
e n h u m ild e vasallaje
rez al P a d re co n anclo,
h asta q u e un ngel d e l c ie lo
b aj pa d a rle c o raje.

" ,S a l M is tr o ! " . d ijo Judas

d isim u lan d o la voz;
y arrim n d o se veloz
aco m o d u n beso tie rn o ,
c o m o m a rc a d e l in fie rn o
so b re la c a ra d e D ios.

" Q u c d e s e n a q u le s d i j o - ,
m ie n tra s y o v o y a r e z a r " .
D e n tr p u es al o liv a r
sin tie n d o m ie d o y triste z a ,
al p re se n tir co n c ru d e z a
lo q u e h a b a d e p e n a r.

C u a n d o d e n tr en agona
rezab a co n m s a r d o r;
en to n ces tu v o un su d o r
d e sangre q u e le ch o rriab a
y hasta la tie r ra m ojaba
d e to d o su a lre d e d o r.

Q u e el S e o r nos lib re y g u ard e

co n una especial ay u d a ,
p o rq u e p odem os sin d uda
ta m b i n h a c c rle e s te a g rav io ,
pues llevam os en lo s labios
e l beso tra id o r d e Judas.

" M i alm a les d ijo a los tre s

e s t tr is te h asta la m u e rte ;
p e ro u sted es re c e n ju e rte
y e st n d e g u a rd ia conm igo,
p a q u e p u e d a n d e esta su e rte
d e r r o ta r a l e n e m ig o " .

L o agobiaba la tristeza
d e ta n to p e cad o hum ano,
el m o m e n to m u y c e rcan o
d e sus d o lo re s sin n o m b re,
y p o rq u e pa m uchos hom bres
ta n to a m o r se ria e n vano.

" A m ig o 1, 4pa esto h a ven id o ?

- d i j o Jess al v e r e so ;
y co n e s te n e g ro beso
e n tre g a al H ijo d e l H o m b r e ? "
P e ro esas fie ra s sin n o m b re
le d ie ro n la v o z d e p reso.

V o lv i p o r te rc e ra vez
y d ijo co n in te n c i n :
" ,D c s c a n s c n sin aflicin
y d u e rm a n nom s. am igos!,
q u e ya v ien e e l en em ig o
a c o m e te r su tr a ic i n " .

" {A q u ie n b u sc a n " les d ijo l.

" A un tal Jess N a z a re n o " .
" ,Y o s o y ! " , resp o n d i se te n o ,
y h i n om s esa p a rtid a
se g u ast d espavorida
d e espaldas so b re el te rre n o .

" , Hasta y a . levantesn!

les d ijo al fin el S e o r ;
vam os!, q u e llega el tra id o r,
p o rq u e e l m o m e n to h a llegado
d e q u e Ih o s sea e n treg ad o
en m anos d el p e c a d o r" .

" N o les d q c q u e yo s o y " ,

d ijo Jess p a que v ieran
q u e . si se e n tre g a a las fieras
c o m o c o rd e ro al d egello,
les p o d ra , si quisiera,
c o rta rle s hasta el resuello.

Y c o n a u n t i r o d e p ieg ra
se a le j c o n an sied ;
e n ta n g ra n d e e s c u rid i,
d e ro d illa s en el suelo,
p id i a su P a d re d el ciclo
se h ic ie ra su v o lu n ta .
" T a t i t a m o , q u e pase
esta h o ra le d e c a ;
esta te rrib le agona
q u e p ase, si p u e d e s e r;
p e ro hagas su q u e re r
y n o la v o lu n t m a " .

W4. K l . IIK H O l>K J U JIA M

D esp o cs d e e sto se v o lv i
y h all q u e estab an d o rm idos.
D e m o d o q u e n o h an podido
v elar co n m ig o u n a h o r a 5" ,
Jes s, c o m o q u ie n d e p lo ra ,
k s re p ro c h d o lo rid o .
" E s t n a le rta s y recen
p a v en cer la te n ta c i n ,
la alm a tie n e decisi n,
p e ro e l c u e rp o e s m e d io flo jo ;
e sto d ijo y . c o n a rro jo ,
v o lv i p a h a c e r t u o raci n .
D icien d o h s m o m a s covas
le p id i a D io s fo rta le z a ,
p e ro al v o lv er, c o n orpresa
iu '.l q u e to d o s d o rm a n ,
porq-ie los o jo s ten an
U rv* iie su e o y tris te z a .

P o r q u e Ju d a s, c o m o am igo
d e m alos an ieceso n o ,
co n o ca e l te r rito r io
ande Jess se n u n a .
y ju c sin m s d ilato rio s
p a el s itio q u e supoi.a.
Y m ie n tra s Jess hablaba
c o n sus t r in e s aparcero,
se a p erso n e l tra ic io n e ro ,
m a n d an d o a los m is e r a b lo
q u e . co n reb en q u es y sables,
lo iban h a c e r p risio n ero .
Pa sim ular d i la sea
m s co m n d e esos lu g aics:
" A q u l a q u ie n y o b esare,
ose a ; tire l n el lazo
co n cu id ad o , p o r s acaso
se cscoenda en los o liv a re s" .

58

" P u e s , si m e buscan a m i,
d ejen d ir a estos, p r im e r o " .
l>ijo esto , segn in fie ro ,
p a cu m p lir la p ro fec a
q u e a n inguno p erd era
d e todos sus ap arcero s
Pa hacerse el sobresaliente
P e d ro , pelan d o una espada,
le apio d e una refalada
una o reia a c ie r to p i n ,
q u e se hallab a en el m o n t n
d e aquella neg ra d iab lad a.
" .E n v a in e su sable, a in ig o '" .
d i jo a P e d ro en son d e q u eja;
y , lo m an d o aq u ella o rc ia ,
al h e rid o , en un in te ,
se la puso ta n pareja
c o m o la te n ia d e antes.

"Docc contingentes de ngeles

a Dio* podra pedir.
cmo se van a cumplir
entonces las profecas,
ande todo pasarla
como acaba de ocurrir?

Despus se encar Jess

con esa chusma daina.
" M e buscan a Is sordina
con el palo y el latn,
como si juera el ladrn
mis fiero que se imagina".

59

Siempre estuve en pleno da

y no me echaron * s redes;
pero todo esto sucede
sin que se cambie ni docbls.
porque es la hora de ustedes
y el poder de las tinieblas".

------------------------------Despucs cay ero n testigos

con las cosas ms alversas.
p ero , e n tre tantas conversas
y m entiras que decan,
en tre ellos se rebatan
diciendo cosas inversas.

K ntonces ellos lo ataro n

llenndolo d e perjuicios;
y en m cseiam e desquicio
sus cobardes ap arceros
Jo abandonaron y huyeron
al com enzar el suplicio.

Al final se p ro e n tsro n
dos testigos que decan:
"I-Ate dijo que poda
destruir el templo m en te
y hacer otro diferente
en el plazo de tres dias".

.%. l*2i. J u i c i o j u d o

^ llevaron a Jess
pa las casas d e Caifs,
ande estaban adem s
los restantes polecias,
y d eju ro q u e estara
hasta el m esm o Satans.

Tam poco en esta denuncia

los dos estaban conformes;
pero, en medio del enorme
alboroto que se arm,
el jefe le pregunt:
*sQu responde a tal inferir

D ende lejos. Sim n P edro

venia siguiendo al preso,
y despus d e alg n trom piezo
J e n tr al p atio d e lo piones,
aguaitando en Jo* fogones
el final d e aquel suceao.

Y com o Jess c a la la ,
de nuevo aquel jefe atro z
le pregunt to d a w t :
" L e conjuro p o r Dio* vivo
qpe no* diga en efetivo
si es el C risto , H ijo de Dios'

Y d e n tro , le p id i el jefe
s Jess, co o ap arato ,
q u e W d u r alguno* dato
so b re m nueva en seaiua,
y le h iciera alg n relato
d e sos am igos d e andanzas.
Y Jess le respondi:
" Y o siem pre h b il con b * gentes
al aire lib re y paten te,
pero jam s a escondidas;
m is vale entonces que ptda
la opinin a m is oyente* .
Kntoncc* un aduln,
com o si no juera nada,
le peg una bofetada
al m esm o tiem po que un reto:
<A nsi Je falta al res}cto
a la a u to rid i sagrada "
"S i habl m al d ijo Jess,
digam el m al d e mi acin;
y si bien, por qu razn
m e tiene que castig ar?"
P or supuesto el aduln
no supo que contestar.
Aquellos jueces perversos,
llegado el tiempo oportuno,
buscaban uno por uno,
con la ayuda del demonio,
algn falso testimonio,
pe. ' no hallaban ninguno.

60

**Yo soy - l e dijo J e s s - ,

y . aon q u r a todo* les asomto
vern al H ijo d e l H om bre
lenrado a la p ar d e Dios,
y en ana nube veloz
ro lv er despus con renom b

Entonce* el Sacerdote,
m ientras te rom p* el traje,
gritab a com o un ahraie
cuando d en tra b epidem ia,
al to o d e eso* paraje
al sen tir una hlaafem ia.

Y de guelta lo reg
rcapond:endoH inseguro:
" N o lo conozco, lea juro.
al hom bre que im edes m en tan ";
y . antea que ae dieran cuenta,
ae alej de aquel apuro.

" P a qu buscar m* testigos,

ti l mesmo dit tu tuerte;
acato ustedes no alviertcn
que afirma aer como D io * ? ";
y hundo todo* la voz
lo condenaron a muerte.

Patada com o una hora

sin que o curriera m i* nada,
vino o tro d e b ptonada
y dijo co m o al tanteo;
"T a m b i n uat ea Galileo-,
e n o ta p o r b tonada".

-A H

IIM H LA N

D e s p u s d e aquella sentencia
ran injustam ente e b r a .
sin q u e n a idea lo au b liara,
p rin c ip a ro n a pegarle.
I le fa n lo I colm o d e echarle
h u r a aaliva en la cara.
L e pusieron una venda
sobre tua ojo* agrados,
y pegandol un malvado
un bofetn en b cara,
le h a d a n qoe adivinara
quin lo haba castigado.
9 7 . N ie O A O l K DK P D K O

P e d r o aegula e n d patio
m o r a n d o en d tro p el,
pero ojiandol ain y d
la m ujer q o e e ra p o rtera
le d ijo : " U t tam bin era
d e loa q u e estaban co n E l" .

En m eaejante apretura
P ed ro com enz a jurar,
a m aldecir y negar
que conociera a tal hom bre,
poca ni qu iera u nom bre
haba o (do m enrar.
Y el gallo volvi a cantar
en tam aa eacuridi,
y P edro con d a n d i
ae acord earoncea del fallo:
Antea de can tar d gallo
trea vecea m e n e g a r " .
En eso cru z Jet*
y con am o r to m ir;
D on P edro e estrem eci
entonces d o ta l manera
que, salicadoa pa ajuera,
am argam ente llor.

OH. T j O N T K K O A N
A L . G O IIIIC K .N O

A l am anecer del alba,

la* caudillo* y loa vicio*
ac reunieron en consejo
y decretaron tu m uerte,
poniendo fin de esta tu erte
a aui perverso* manejo*.
Se levant d parlam ento
h a a e n d o gran aparato,
y ordenaron de inm ediato
qoe m aniataran al reo,
pa arriarlo tin m i* rodeo
al presidente Pibto*.
90 . M U K U T K DK JU D AM

Entonce* P edro asuatado

neg que lo conociera;
p ero al alirae p a juera
lo atravea co m o un rayo
el p rim e r can to del gallo
de aquella noche agorera.

M ie n tra * tan to d traid o r Judat.

al conocer la condena,
sinti c o rre r p o r tua venas
al gusano de aquel beso,
que le corria lo* hoeaoi
lo mesmo que una gangrena.

O tr a casera, al tipiarlo
cuando ju a tom ar sereno,
le ech nom s tu veneno
aiv iru en d o a lo* presente*:
"E s te tam bin ciertam en te
e i de Jess N azaren o

A rrepentido el traidor
de tu d elito reciente,
el dinero an caliente
le* devolvi a lo* malvado*,
dietendols " H e pecado
vendiendo aangre inocente".

" ( D e m a n e ra q u e ut e R ey
le insisti el g o b e rn a d o r.
" D e qu lo acusan al hombre? , Y o so y r e y d ijo e l S e o rp a eso nac y vine al m un d o ,
pregunt el gobernador.
pa se r te s tig o p ro ju n d o
*'Si no juera m alech o r
d e la v e rd y d el am o r.
no lo h u b iram o s p re n d id o ,
le d ije ro n resentidos
" Q u e v ien e a se r la v e rd ? "
p o rq u e o fen d a su h o n o r.
le p re g u n t el g o b e rn a n te ;
p e ro e n ese m esm o ista n te .
N o s o tro s averig u am o s
sin a g u a ita r la respuesta,
a los g rito s le d e c a n .
se aso m p a ir las p ro testa
q u e alte ra la ciudana
q u e h acan los acusantes.
aleg an d o los im puestos,
y , c o m o re m ach e d e esto ,
M ie n tra* ta n to los judio
se hace p asar p o r M esas.
m u c h a s cosa le a c h ac ab an ,
y P ila to se alm irab a
A l ver P ila to q u e el reo
q u e Je s s n ad a d ijic ra ,
se c o n c etu ab a M ea*v
en m e d io d e aquellas fiera
Esta* no *on cosa m as
*
q u e b ra m a n d o lo acusaban.
le d ijo c u e rp ia n d o el b u lto
d e le n la p en a o in d u lto
E n to n c es P o n cio P ilato
segn su s leyes ju d ia s " .
v ie n d o espinoso el c o n flito :
" Y o no h a y o n in g n d e lito
P e ro e llo s c d isc u lp a ro n
e n e s te h o m b r e " , se n ten ci ,
pues n o p o d an m a ta r ;
p e ro al p u n to se escuch
y ans se v in o a p ro b a r
u n g r ite r o in fin ito .
lo q u e d ije ra Jess,
1 0 3 . 1-0 M A N D A A ll K W t
q u e en la p en a d e la c ru z
no h a b ra d e salv ar.
A n a r q u iz a a to d o e l pucbl
lO O . L a

k s u s v i a

I x n |u d io s ap ed riab an
pa n u t a r ios d elin cu en te ,
p o r eso. m u y inocentes,
lo lle v a ro n a Jes
" Q u e nos im porta a nosotros5' , a un triltu n al c o m p e te n te
q u e lo m a ta ra en la c ru z
la gavilla le g rit ,
y entonces Ju d as huy
con su traicin sin ejem plo,
tir la plata en el tem plo
101. I.A C O N V K K M A
y pa siem pre *e perdi.
l> K

M e d io loco el renegado
por la sangre que le arda,
.corriendo con su agona
bajo un rbol s par
y con un lazo se horc.
poniendo fin a sus das.
Pronto se supo en el pueblo
aquella muerte tan fie ra ;
y contaban los que vieran
ru cadver descolgado
que se haba reventado
cv.bi.ivk* todo p a lu cra .

1*11. A T O

S i era el R e y de los judos

le nvdag laaiutorid;
y el Se or con majest
le respondi en guena ley
qu e ciertam ente era rey
de toda la humanid.
" P e r o mi Reino le dijo
no es del mundo p a sajero ";
pa alvertir. segn infiero,
que su Reino, en realid,
e el R em o verdadero
del am or y la verd.

62

le en d ilg aro n co n inquina

y p ro clam a su d o t r n u ,
sa lie n d o d e (a lilc a
b asta lleg ar a Ju d e a,
se m b ran d o la in d ic ip lm a ".
El) c u a n to P o n cio P ilato
o y q u e e ra G a lile o .
lo m a n d sin titu b e o
a su p ro p ia a u to rid .
q u e se hallab a d e pasco
aq u el d a en la ciud.
A l lleg ar Jess, I Icrodc
se a le g r m u ch o d e v erlo ,
pues d esiaba c o n o cerlo
al sa b er su g ra n p re stig io ,
c o n f u n d o v e r un p ro d ig io
q u e p u d ie ra e n tre te n e rlo .
Y le h izo m uchas p reguntas
p e ro Jess no h a b l n ad a;
m ien tra s ta n to , en carn izad ;
aquellas fie ra s judias
acu sn d o lo seguan
c o n insistencia m arcad a.

E l H e ro d e s co n su g u ard ia
n o h ic ie ro n m i s q u e o fe n d e rlo ;
y d espus d e a b o rre c e rlo ,
lo v istie ro n c o m o a loco,
p a q u e se rie ra n u n p o co
los q u e v en ian a v erlo .

" Q u e lo suelte a B a rrab s' ,

le g rita b a n a z a n a d o s;
m ie n tra s p o r e l o tr o lado,
lo m esm o q u e satanases.
le p edan q u e m atase
al in o cen te acusado

D isfra z a d o d e e s te m o d o
se lo d e v o lv i a P ilaro ,
y p o r e s te m o d o in g ra to
los d o s se h ic ie ro n am igos,
p u es an d ab an en em ig o s
p o r cu estio n es d e m an d ato .

" Q u h ago en to n ces co n el

C risto * ,
p re g u n t e l g o b ern ad o r;
y al p u n to se o y el c lam o r:
" Q u e lo m a te ', q u e jo m a te ' ,
c o m o si ju era un re m a te
e n tr e el o d io y el am o r.

lO Ii. t J O K I.V A

l * l . A 'P O

P i l a t o c it a los jefes
y m e d io h a r to les g r it :
" N in g n c rim e n le h a llo y o .
m H e ro d e s le h all tam p o co ,
y p o r eso c o m o a lo co
d e g u e ltJ m e lo m a n d ".
" P o r lo cu al sigu'o P ila to ,
w:gn u ste d es a lv ie rtc n
es ju sto q u e lo lib erte
y . p a m i m a y o r d escarg o ,
q u ed a su elto d e la fh u erte
y lib re d e cu lp a y c a rg o .

1 0 4 . C O M l 'A H A N C I A
i >k

H a h h a d A m

P a la fiesta d e la P a io ia
sab an s o lta r u n p reso ,
y eso s d a s en p ro ceso
te n a n a B arrab s,
u n c rim in a l y adem s
fam oso p o r sus ecesos.
A q u ie n q u ie re n q u e les suelte
a este la d r n o al M e s a s ? " ,
p o rq u e P ila to sabia
q u e los jefes lo en tre g a b a n
p o r la en v id ia q u e les daba
el v er las o b ra s q u e hacia.
K nronces aq u ello s jefes
c h u m b a ro n al p u e b le rio ,
y en ese p a tio so m b ro ,
c o m o p e rro s cim arro n es,
g ru an sus m ald icio n es
c o n tra el re y d e los ludios.

Chorno el pueblo no aflojaba,

d ijo q u e Jo azo tara
y lu eg o lo so ltara,
p u es no le hallab a m alicia;
pensando q u e era justicia
aq u el a lb itn o q u e h acia.
C o m o no h izo nada m alo
lo m a n d a r c a s tig a r" ;
y ans lo m ando azo tar
sabiendo q u e c a in o cen te,
pa q u e d a r bien co n U g en te
q u e lo q u e ra m a ta r.
105. T jA CO H O NA lK W ll lltA H

A h i n om s v ario s m ilicos
sin ninguna diciplina.
e n la fo rm a m i s indina,
lo a rria ro n p a el in te rio r,
c o ro n n d o lo al S eor
co n una vincha d e espinas.
L o d isfra z a ro n d e rey
con un p oncho co lo rad o ;
y hacindose- los honrad*
le ren d an hom enaje,
hasta te n e r el coraic
d e escu p irle esos m alvados
I jc p u siero n en la m ano
una ca a d e ta c u a ra ;
y q u ita n d o l esa vara
e n tr e las b o rlas y g rito s,
c o m o m andingas m aldito*
se la d ab an p o r la cara

63

1 0 . I)K

n O r .l.T A

<X>N P lI.A T O

D e s p u s d e estos requilorios
sali P ila to pa aiu cra;
y pa am ansar esas fieras,
c o m o p e rro s en ro d eo ,
m an d p resen tar al reo
pa q u e ellos niesm os lo v ieran
,A q u est el h o m b re !" , les dijo,
sealando un ser h u m ano
que e ra m i s bien un gusano
y n o la im agen d ivina,
co n la co ro n a d e espinas
y la caa e n tre las m anos.
Es al udo la p ie d i
si el c o ra z n se p e rv ie rte .
iQ u c m u era
g rita b a n ju e rte
p o rq u e se hace h ijo d e D io s " ,
y e ra el c rim e n ta n a tro z
q u e m ereca la m u erte.

A l icn n r " H i jo d e D io*

tu vo m i l miedo P ilato ;
com o era tan raro el dato,
habl de nuevo al M esas,
pa saber por su relato
de in d e m m e n te venia.
S e d isg u st e f p re sid e n te
al n o te n e r la resp u esta;
" ,C m o ! ( A m i n o m e co n testa
q u e p u e d o h a c e rlo m a ta r
y h a s ta lo p u e d o so lta r
sin e sc u c h a r las p ro te st* sJ
" N o te n d ra so b re m i
resp o n d i al p u n to el S e o r,
n in g n p o d e r su p c ric .,
si D io s n o h u b ie ra q u e rid o ;
p e ro sos q u e m e h an v endido
tie n e n la cu lp a m a y o r .
P ila to q u iso sa lv arlo
d e c u s u rias d el in f ie rn o ,
c u a n to m i s se h acia el tie rn o
e l p u e b lo m s le g rita b a
q u e, si a J c j s lo so ltab a,
n o e ra a m ig o d el g o b ie rn o
C o m o e ra u n su b o rd in ad o
q u e an d ab a c u id an d o e l p u esto ,
te m i p e rd e r, p o r supuesto,
el c a rg o d e q u e g o zab a,
si d e n u e v o se em p e ab a
e n m o stra rse u n h o m b re honesto.
Y aquel je fe , c o m o ta n to s,
en c o n tra su v o lu n ti
uc tra id o r a la v erd
d e la fo rm a m i s c o b a rd e ,
a p e sa r d e ta n to a la rd e
d e su g ra n a u t o n d i .
Y lav an d o s las m anos
p o r c o b a rd a y p o r susto.
le* esp et co n disg u sto
a \o d o e l p u e b lo p re se n te
q u e I se ju zg ab a in o cen te
d e la sa n g re d e ese |u sto .

Y aq u ella ta rd e u n n e g ra
co m o una n o ch e sin luz
P ila to e n tre g a Jess
en m a o o l d el p e c a d o /,
pa q u e esraq u iara e l a m o r
en los palos d e u n a c ru z .
107. C a m in o

a i . c a l v a r i o

108. C

h u c ik ic

A C I N

C u a n d o lle g a ro n al sitio
q u e te n a n d estin a d o ,
aquellos h o m b re s m alvados
c la v a ro n s i m esm o Dio*
e n la fo rm a m s atro z
q u e pudo h a c e rlo el p ecado.

.M ie n tr a s se b u rlab an d e El
h asta e l p o n ch o le q u ita ro n ;
y despus le aco m o d aro n
la ro p a q u e a n te s te n ia ,
q u e alg o m is le c u b rira
su v erg e n z a y desam p aro .

L e a rra n c a ro n , pues, la ro p a
co n u n tir n in h u m an o ,
despus d e picses y m a ro s
lo c la v a ro n a l S e o r,
se lla n d o en sa n g re e l am or
e n tr e D io s y e l se r h u m an o .

S ali c o n la c r u z a cu estas
c o m o c u a lq u ie r p re sid ia rio ;
y aquel p u eb lo p e rd u la rio ,
ta n llen o d e sus fav o re s'
no le m osquino d o lo res
hasra lleg ar al c a lv a rio .

A l filo d e m edioda
el c rim e n q u e d acab a d o ,
d o s lad ro n es d e am bos lados
y e n el m e d io e l R e d e n to r
e r a e l d ra m a d el pecado
ven cid o p o r e l a m o r.

L le g an d o en eso un paisano
d e su c a m p ito vecino,
esos c ru e le s asesinos
lo c a ig a ro n co n la c ru z ,
pues no ju era q u e Je s s
se m u rie ra en e l cam in o .

L e d ie ro n v in o c o n yel
p a q u e p u d ie ra a g u a n ta r;
p e ro , despus d e p ro b a r
ese ca lm a n te d e u rg en cia,
pa s u f r ir c o n m is co n cen c ia
Jess se n e g a to m ar

G r a n m u ch ed u m b re d e pueblo
lo seguia y lo ro d iab a,
y las m u je re s llo ra b an
a la o rilla d e la senda,
al v e r la infam ia tre m e n d a
q u e an te sus v istas pasaba.

Q u e e ra el R e y d e los Ju d o s
so b re la c r u z le escrib iero n ;
los judos esigicron
q u e c a m b ia ra n el aviso,
p e ro P ila to n o quiso
q u e h ab laran m i s d e l le tre ro .

A l v e rla s ta n com pasivas

e n tre u n t o o d io y d esd en ;
,H ija s d e Je ru ssl n ,
no llo re n p o r m les d ijo :
llo re n p o r sus p ro p io s hijo*
y p o r ustedes m i s b ie n !"

Y m ie n tra s Je s s llegaba
al n a tu ra l desenlace,
c o m o si n ad a pasase
c la m m ira n d o al g e n to :
P erd n ales. P a d re m o,
p o rq u e no saben lo q u e h a c e n "

**Si e sto se hace en p a lo v e rd e

e n el seco se t p r i p io r " ;
e sto lo d ijo el S eor
le fin e n d o s al p ecado,
q u e , si e sto haca al h o n rad o ,
qu no h ara al p ecad o r!

F.l p u e b lo en to n ces p id i
q u e aq u ella sa n g re in o c e n te
c a y e r a so b re sus fre n te s
y so b re sus p ro p io s h ijo s,
sin d a rs e c u e n ta d e fijo
lo q u e p ed an ria lm e n te .

D espucs d e c ru c ific a rlo ,

loa m ilicos q u e cu id ab an ,
c o n unos tiro s d e tab a,
se re p a n ie r o n la ro p a,
segn c o s tu m b re en la tro p a
p a r e p a r tir lo que h allab an .
Y 'a lg u n o s d e m ala e n tra a
co b a rd e s b u rla s le hacan:
" ,C m o ! , <no e ra le decanq u e ibas el te m p lo a v o lita r,
pa p o d ero lev an tar
en so lam en te tre s d a s "

64

Por lo m erm io que era P ia l

na u baj d el su pl ta.
y t m m orales sm ju u to
Jts p u h supieron un da
que a todas nos convena
u n a jn to r y sa tri/u io .
H > tt. I H

IK>M U I I K O N K H

E n to n c e s el m al lad r n ,
p en ad o p o r sus d elito s,
lo d esafiab a a los g rito s
q u e si e ra D io s t e bajara
y q u e a los tr e s los salvara
d e aquel to rm e n to m ald ito .

112 . IA

M UKH TK

" T o d o e s t c u m p lid o !" , dijo

cu an d o el v in a g re p ro b .
Ivntonccs se co n m o v i
y , a lzan d o la v o z co n calm a,
le e n tre g a su P a d re e l alm a
y . ladiandosc. m u ri .

Y aq u el la d r n , pesaro so
d e to d a su n e g ra h isto ria,
o y U voz p ro m iso ria :
" Y o le a se g u ro , m i am igo,
q u e h o y m esm o e sta r co n m ig o
en la estan cia d e m i g lo ria !"

En esc m esm o m o m en to
sin ti u n te m b lo r ta n fiero
q u e las p icg ras se p a rtie ro n ,
y los sep u lcro s c errad o s
d ie ro n paso a los finados
q u e despus se a p a reciero n .

V lK O K N
y

M ak/a

J uan

E s ta b a n ju n to a la c ru z
d e su te rrib le agona
su sa n ta M a d r e M a ra ,
dos m u jeres q u e llo ra b an ,
y ta n s lo J u a n estab a
d e lo) d o c e q u e te n a .

Si os e l H ijo d e D ios,
q u e D io s ce lib re , a p a rc e ro ;
b a j d e la c ru z p rim e ro ,
p a q u e p u ed an v e r te codos,
y p u ed an c r c r d e e s te m odo
q u e io s e l D io s v e r d a d e r o " .

L o s so ld ad o s una o p o n a
co n v in a g re le e m p a p a ro n ;
y desp u s q u e la e n sa rta ro n
e n la p u n ta d e u n a caa,
co n una clem en cia e s tr i a
a sus labios la a rrim a ro n .

k l b u e n lad r n al c o n tra rio

lo d efen d a a Jes s,
re c ib i un ra y o d e luz
y . c o n una fe n o to ria ,
q u e lo lle v a ra a la g lo ria
le p id i d e n d e su c ru z .

110. I j A

**Baj en to n ce* d e la c ru z ,
i e* ta n g ra n d e tu p o d e r;
p e ro , c m o p u e d e ser
q u e a cancos h a ig a salvado,
sin p o d e r, p o r o cro lad o ,
a s mesmo d e f e n d e r ? "

S ab ien d o , pues, el S eor

q u e to d o estaba cu m plido,
p a u ltim a r lo c o n ten id o
en las sa n tas p ro fecas,
" T e n g o s! , g r it sum ido
d e fie b re p o r la agona.

Y Jes s, m ira n d o a Ju a n ,
e n ese sa n g rie n to d a
le d i p o r m a d re a M a ra ,
q u e . p a g lo ria d e su n o m b re ,
en ad e la n te se ra
M a d re d e D io s y d el h o m b re.
111.

L .T IM A H

lA I.A B IIA S

C o m o a las tr e s d e la ta rd e
se escu rc ci en to d o s lados;
en to n ces Jes s, ro d iad o
d e aquel sin iestro so m b ro .
g r it : " ,D io s m o . D ios m o !,
p o r q u m e has d e s a m p a ra d o ? "

66

U n so ld ad o al ver en to n ces
las cosas q u e sucedan,
y q u e el m u n d o se m ova
co n un te m b l tem b lo r,
co n fes q u e aquel S eor
un se r d iv in o seria.
\ R i a lm c n t c q u e e ra h o m b re ju
o e l l lijo d e D io s!", g r it ;
y el p u e b lo q u e presen ci
aq u ello s te rrib le s hechos,
dndose golpes d e pechos,
pa la c iu d se volvi.
U n g ru p ito d e m ujeres
y unos cu a n to s conocidos
c o n tem p lab an atu rd id o s
y a resp etab le distancia,
espiando la circu stan cia
d e a y u d a r al fallecido.

1 1 3 . R l, L A N Z A Z O I N

E L P K O IIO

1 1 4 . R l , K .N T IK R K O

C o m o ta fiesta jodia
seria al d ia sig u ien te,
ro g a ro n at p resid en te
q u e las pierna le q u e b ra ra n ,
y d e la v u ta ta c a ra n
a aq u ello s ( r e d elin cu en tes.

ta c iid a d e la tard e
D o n j o t e d e A riin a te a ,
to m n d o se la rare a,
ju y p id i al gobernador
q u e lo n o m b rara albacca
d e l c ad v e r d el S e o r.

Q u e b ra ro n , p u es, lo t to ld ad os
las p iern as a los ladronea,
lo K acian e n o casiones
pa q u e en seg u id a m u rie ra n ,
y lo m i s p r o n to p u d ieran
tira rlo s a los zancones.

D o n Jos d e A ru n a tea
e r a en to n ces se n ad o r;
t a m b r e re to y sabedor,
q u e se opuso a la sentencia
q u e los jueces sin c o n c e n o a
d ita ro n c o n tra e l S eor.

V ie n d o y a m u e rto a Jess,
o m itie ro n ta l m ed id a;
p e ro u n so ldado en seg u id a,
p a c o n firm a rse d e l h ech o ,
le dwS u n lan zazo e n el p ech o ,
q u e le a b ri una g ra n h erid a.

P ila to e a lm ir un p oco
q u e ta n p ro n to hubiese m u erto ,
y sabiendo q o e e ra c ie rto
p o r in fo rm es d el soldado,
le d i e n to n c e s cam p o a b ie rto
p a r e tira r al finado.

Y al p o n to sali ag u a y sa n g re
d el c o ra z n trasp asad o ,
Ju a n lo h a %'isto y lo ha co rnado
c o m o te stig o q u e ju .
p a q o e to d o t te n g a n fe
en las cosas q u e h an pasado.

V in o adem s N ico d cm o
p a h a c e r tam bin d e testig o ;
ya
de
se

L o e n v o lv iero n e n un lienzo
y le d iero n se p o lru ra;
cavada en la p ieg ra d u ra
y e n form a c o m o d e cueva,
aquella tu m b a era nueva
y al m esm o tiem p o se g u ra.
M ie n tr a s ta n to las m uieres
m ira b an co n aiuicd.
( e r r a r o n la cavid
con una losa en la p u e rta ,
y p o r las sendas d esiertas
v o lv iero n p a la ciud.
115. K K I.I.A N

I.A T t 'M I I A

A l o tr o d a los jefes
le d ijic ro n a P ilato :
" R e c o rd a m o s hace un ra to
que aquel falsario deca
q u e al te r c e r d a in m ed iato ,
sin m is . re su c ita ra .
" M a n d e pues c u id a r la tum ba
hasta aquel d a te rc e ro ;
vaya q u e sus ap arcero s
ro b e n e l c u e rp o d e in te n to
y sea e l ltim o c u e n to
m u ch o m is p io r q u e el p r im e r o '"

E l m isterio * la L ru l
et d ifc il.le m tm drr
pero el hom bre. J m i taber
cuanto m ii ame a l Seor
m il lo ayudar el amor
p j iaberlo com prender

" A h licncn lo centinela.

1c* respondi el pre**deme
Y en d o , pues, lo proponente*
la tcpolrura tellaron.
y en la dentrada aportaron
la guardia del contingente

E t Seor m uri noms

y ans dentro hasta su gloria ;
pa remachar su v i torta
aguaitar a l Urcer da,
cum pliendo la profeca
m s granJ'iota da la historia.

I j i C ruz y D iot te acollaran

siem pre juntaos lot dos.
como el eco con la vos
y la tim bra (en la lu ;
porque l)io t nos J j I j cruz,
pero la c r in nos da a Dios

N aci pobre y v iv i pobre

siendo e l rey da la riqueza;
soport con fortaleza
los rigores da la v id a ,
y am a la tierra tm ida
d e alegras y tristezas

D m Je L C ruz Redentor*
e l Seor nos di el perdn
y , pa dam os de un tirn
todo su amor sin m edido,
abri en su pecho una tunda
y nos dio su corazn

N os dej a su Santa A ladre

tam bin como .M adre nuestra;
y pa dam os m ayor m urtera
de su cario sincero,
te qued como aparcero
sobre la tierra siniestra.

Santa C ruz de Jesucristo

a hurta como doi brazas,
rum bo J e IJio i y recazo
en la senda Jet dolor,
brazos U nJsJos Je amor
sostm senJo nuestros patos

y pa no dejam os guachos
despus que ju era a m archarte,
oculto quiso quedarse
m nuestro pan fa m ilia r,
haciendo pa aqurrm ctarta
un ranchito en cada JDtar

Seor m o Jesucristo
estuquiaJo por m i amor
aunque soy un pecador
y cauta Je su penar,
pa lo que guste m anjar
aqu me tune Seor '

Ju et Seor como un jag el

que rebalsa de su lauco,
ande tos hom bres entecos
lom an agua verdadera,
sin qu e ja m s te vo lvieran
por estar e l ja g y e l teco.

.S tanto su fri por m i.

hoy Ir ju r e , m i Seor,
que n i'e l diablo m el Jo o r
ni la m uerte m el trabajo.
\'engate J e arriba o Je abaje
rru apartarn Ja su ar/rot
Slo a l chocar en las piedra,
el rio canta al C riador.
tUI mermo m ojo el Jo lo r
m i rio.

ro r todos estos favores

e l hem brt d e poca lu z
trticb n fie r o a Jess,
lo cor.deni en n u la ley ,
lo anot * guasca d e guey
y lo e s liq u ii m una cruz.

e l m ejor canto J e amor

68

A n te s d e salir el aol,
con el alb a m edio e s c u ri,
las m u jeres co n p re su ra
ib an su b ie n d o la lo m a.
llev an d o u n frasco d e aro m a
p a u ltim a r la se p o ltu ra.

117. IjA

o e p ro d u jo u n te rre m o to
b aian d o u n in g e l del c ie lo ;
y acercn d o se hasta el suelo,
ap arr la p ie g ra aq uella,
to m a n d o asien to so b re ella
d espus q u e p a r su v u elo.

" Q u ie n nos c o r re r la p ie g ra ? " ,

se hablaban las trea M a ra s ;
cu an d o en eso q u e v enan
llegan do a la se p o lm ra.
d ev isaro n la a b e rtu ra
n n la p ie g ra q u e ten ia.

k h u r n k c c i n

S u ca ra e ra un rejucilo
y co m o n iev e su m an to ;
los g u ard ian es m ien tra s tan to ,
lo m esm o q u e en una g u e rra ,
c a y e ro n to d o s a tie rra
c o m o m u erto s d el espanto.

69

C o r r i en to n ces M a g a lena
co n tris te z a y con afn,
y m alician d o u n desm n
al ver el se p u lcro ab ierto ,
q u e h aban ro b a d o al m u erto
les n o tic i a P e d ro y Juan.

D onrrU fu auca. U m ujer ca

la tumbe del Seor,
cuando al punto uo resplandor
la llen toda de lu .
perO el cuerpo d e Jes*
no e iu b a en el interior.
C u a n d o p as el p rim e r su o ,
ae d ie r o n c u e n ta . n trab as,
q u e aq u ellas luce la d ab an
do n g eles re lu c ie n te s,
q u e lle g a ro n re d e p e n te
ju sto c u a n d o e lla s d e n tra b a n .
C o m o estab an asustadas
y c o n la v ista en el su elo ,
los d o s n g eles d e l c ie lo
h a b la ro n co n las M a ra s ,
p a a liv ia rle s e l re c e lo
q u e las p o b re s au n te n a n .
" N o e s t a q u , resu cit !
lo n g eles les d ijie ro n ;
g ik lv a n p a casa lig e ro
y av iselen . sin te m o r,
a los d e m s ap a rc e ro s
q u e re s u c it e l S e o r " .
C o r r ie r o n , p u es, las m u jeres
c u a n to las ju erzas les d ab a n ,
c o n ta n d o lo q u e pasaba
los d etn s a p a rc e ro s;
p e ro d i o s alo c r e y e r o n
q u e las p o b re s d isv a ria b a n .

lia

l 'K U H O

Y JUAN

V A N

A l. M K t 'U IA 'M

Y c o n to d o P e d ro y Ju a n
sa lie ro n c o rrie n d o al p u n tu ;
a la la rg a d a ib an ju n to s,
h asta q u e P e d ro , can sad o .
U eg m e d io re z a g a d o
p o r viejo , se g n b a r ru n to .
A 1 p u n ta lle g Ju a n
y al se p u lcro se aso m ;
c :o o cc* p asm ad o v i
e n el su e lo aquello lienzo,
sin e m b a rg o , c o m o pienso,
p o r re sp e to n o d e n tr .

11^. A v a w ic i n

M a d a i t .n a

i 'J O . I. N K O M M K

1>K I X (t

C K . N T I N K I . A H

I .a M a ra M a d alen a
llo ra b a aq u el ro b o im po,
c u a n d o e n blanco atavo
v i a dos ngeles sentado,
q u e estab an p o r am bos lado*
d e aq u el se p u lcro vacio.
t Y p o r q u e llo ra , m u je r ? " ,
e n to n c e s le p re g u n ta ro n ;
y en su tris te d esam p aro
les d iju ella c o n d o lo r
" P o r q u e h an ro b a d o al S e o r
y n o s n d e lo lle v a ro n " .
K ntre ta n to *e csplicaba,
sin tien d o c o m o uno* pasos,
m ir p a a tr s, p o r si acaso,
y v i a Jess en e l h u e rto ,
sin c o n o c e rlo , p o r c ie n o ,
en ese p rim e r vistazo.
" t Y |>or q u llo ra , m u je r 5"
le p re g u n t e l R e d e n to r.
KJIa entonce* c o n d o lo r,
pen san d o q u e era el p u estero ,
le p re g u n t e l p a ra d e ro
d el cu e rp o d e *u S eor.
" , M a r a ! " , d ijo Jess
y se le d i a c o n o c e r;
en to n ces al c o m p re n d e r:
" M is c r o ! " , le d ijo M a ra ,
m ic m ra s h in cad a gem a
sin p o d erse c o n te n e r.
Jess h a b l co n M a ra
y lu eg o se d esp id i ;
all m esm o le o rd e n
d ic ic n d o l m u y h u m ano
V a y a y c u e n te a mi* herm ano*
to d a s las c o s a s jju e v i " .
M a ra c o n t al llegar
q u e lo c o n o c i e n la v o z;
y al d espedirse lo do
d ijo q u e t e ib a el M a e s tro
a su P a d re y P a d re n u e stro ,
y a i u Dio y n u catro D io".

D c n tr , p u es. P e d r o p rim e ro
y J u a n a d isw n c ia escasa,
y en c u a n to v ie ro n la tra z a
c o n q u e los lienzo q u e d a ro n ,
v ien d o e l asu n to m u y claro
e v o lv ie ro n p a la casas.

70

D e s p u s d e aquel te rre m o to
q u e los d e j aco b ard ad o s,
algunos c u a n to s toldado*
v o lv iero n p a la c iu d .
pa h a b la r co n la a u to n d
d e lo q u e h ab ia pasado.
S e ju n ta ro n , pues, los jueces
y . v ien d o m alo el suceso,
reso lv iero n e n congreso
so b o rn a r a los m ilicos,
ta p an d o ls e l h ocico
cu n alg u n o s cu a n to s pesos.
S e te n d ra n q u e esplicar
c o n ta n d o , c o n p i c a r d a ,,
q u e m ie n tra s ello s d o rm a n ,
p o r la tim eb la c u b ie rto s,
lo am ig o s d el M e sas
se lo ro b a ro n al m u e rto .
Y si a id o s del g o b e rn a n te
el asunto se p resien ta,
dejelt'm p o r n u estra c u e n ta ,
q u e lo vam os a c a lm a r;
co n ta l d e q o e ustedes m iem
la cosa se v a a a rre g la r.
R e c ib ie ro n , pues, la paga
lo guardia* d el co n tin g e n te ,
y c o n ta ro n ju stam en te
c o m o ju e ra n am aistrado;
farsa q u e se h a p ropagado
hasta e l m o m en to p resen te.
1 2 1 . A P A R IC I N

UK K M A

D i b a n y e n d o d o s dicpulo*
p a el p o blado d e E m as.
c o n v ersa n d o d e la C ru z
y lo* suceso* aquellos,
c u a n d o se acerc Jess
y cam in ab a co n ellos.
C ieg o esta b a n tu* ojo
p u es n o lo reco n o c ie ro n ;
qui*o en to n ces e l v iajero
d e n tr a r en co n v ersaci n ,
y p re g u n t la cu esti n
q u e tr ib a n p o r el sendero.

Ello* se p u sie ro n tristes

m ie n tra s C lc o fa s re sp o n d a :
P e ro cm o! le d e c a ,
ta n fo ra ste ro e s d e l p ag o
q u e n o c o n o ce c l e s tra g o
q u e h a p a n d o en eatos d a s ? " .

Y em pezando p o r M oisc,
despus d e esta reprensin,
les ju d a n d o esplicacin
d e to d as las profecas
q u e tra ta b a n del M e ta s
y la S an ta R ed en ci n .

Q u p a s ? " , d ijo Jess

c o m o h acien d o s el ajen o .
L o d e Jes s N a z a re n o .
resp o n d iero n n o ticio so s ,
un p ro fe ta p o d ero so
q u e e ra te n id o p o r g e n o " .

L le g an d o en eso al poblado
h iz o a d e m n q u e segua,
p e ro en to n ces le insistan
y le p o rfia b a n los otro*:
" Q u e d e s , pues, con n o so tro s,
p o rq u e y a declin a el d a " .

" J u g ra n d e en p alab ras y o b ras

a n te D ios y el p u eb lerio ;
p e ro los jefes judos,
desp u s q u e lo co n d e n a ro n
en una c r u z lo estaq u iaro n
pa a c a b a r su p o d e rlo .

D e n tr co n ellos al fin
y , y a en la m esa casera,
to m cl pan a su m an era,
lo b en d ijo y lo p a rti ,
y despus lo re p a rti
p a q u e los d o s lo co m ieran .

" Y n o so tro s esp e rib a m o s

q u e sa lv ara a la n aci n ;
p e ro acab la uncin
c o m o re c ie n le co n tam o s,
y van tre s d ias q o e o ta m o s
en la m esm a situ ac i n *.

Y se le ab rie ro n las vistas

en c u a n to v iero n su acin
y ah n o m is sin dilacin
c o n o c ie ro n a Jess,
p e ro el S e o r se h izo luz
lo m esm o q u e una ilusin.

" E s c ie r to q u e u n as m ujeres,
segn ellas nos c o n ta ro n ,
m u y te m p ra n o se lleg aro n
a !a m eim a se p o ltu ra.
h allan d o tas en v o ltu ras,
p e ro su c u e rp o n o h a lla r o n " .

Y m iran d o s pasm ados,

" N o es cicrtt
q u e el co raz n
m ien tra s El n o i conversaba
y m ien tra s nos esplicaba
las S agradas P ro fecas1"

" C o m o su c u e rp o n o estaba
se v o lv ie ro n sin alien to ,
y v in iero n co n el c u e n to
d e a p aricio n es ten id as,
q u e a firm a n co n ju o d sm c n to
q u e Jes s est co n vid a .

A l istan te los am igos

v o lv iero n pa la ciud;
y h allaro n co n a n u e d i
a los d e m is todos juntos,
q o e les c o n ta ro n al p unto
ta m b i n ro tra n o v ed i.

" T a m b i n ju ero n al se p u lcro

o tro s cu an to s ap arcero s,
h allan d o c u a n to d ijiero n
las m u jeres ese da-,
p e ro a Jes s q u e viva
e llo s tam p o co lo v ie ro n " .

D e n tra ro n , pues, los v iajero s

ande vivan riunidos;
y en to n ces un com edido
c o n t que Jess viva,
p o rq u e a P e d ro el m esm o da
se le haba aparecido.

" , O h lerd o s d e co raz n

pa c re r e n las profecas!
{A c a jo n o co n v en a
q u e an tes cl C ris to p en ara,
y recin d espus d e n tra ra
a la g lo ria q u e te n a ? "

A l final, ello s co n taro n

c u a n to p as en cl sendero;
c m o e l S eor co n esm ero
csplic el d iv in o plan,
y c m o lo con o ciero n
a l p a r tir Je ; a e l pan.

Andamos rodando tierra

porque somos pelegrm ot;
pero siem pre en el camino
con nosotros w Jess,
pa etplicamos nuestra cnet
y nuestro eterno destino.

Le sirvieron pez a n d o
del mesmo que ello* com an;
y com o siem pre lo hara
com i Jess ante todo*,
pa que vieran de e r e m odo
que ciertam en te viva.

S oi conviene el suftnntento
pa que ritula nuestra historia;
y pa que hagamos memoria
que etlamot todos de pato,
poique el dolor es un lazo
que nos tira pa la gloria.

" M i paz sea con ustedes!

C om o m i Padre m e envi
ans los envo yo ,
les deca y , m ientras tanto,
les di el Kspritu Santo
cuando sobre ellos sopl.

E l dolor le pone al hombre

alas pa xolat torno ave;
quien lo inora nada sabe,
quien lo sabe sabe lodo;
pa abrir el rielo es el modo,
y en form a d t cruz, la llave.

T am bin Ies d i los poderes

de perdonar los pecados;
a sut poderes sagrados
todo qued som etido,
pa que juera perdonado
o que juera retenido.

Y cuando le haga de noche

en nuestra vid a . Seor,
le pedimos por fa vo r
que se quede con nosotros,
porque en la tierra no hay otro
que ate la cruz al amor.

Aunque el m udo nos atarte

no hay que entregarse jam s;
y ni al mermo Satant
que nos declare la guerra
hay que temerlo en la ttetra,
porque Criito es nuestra paz.

122.

A p a r ic i n

to d o h

123. A p a r i c i n

a T

um

JU N T O *

C u a n d o se apareci a todos
M ie n tr a s , trancadas las puertas,
T o m s no estaba ese da;
contaban lo que antecede,
y aunque todos le decan
traspalando las paredes
que al Seor haban visto,
*e les present el Seor,
respondi, hacindose cl listo
y les dijo con am or:
que slo criba si va.
,M paz sea con ustedes"
Acoquinados de miedo
criban ver un alma en pena,
y viendo Jess la ecena
les hizo una alm onicin.
retandols, p o r las geas,
p o r no c re r de corazn.

"M ie n tra no m eta en sus llaj

mi dedo - dijo p orfiado,
y mi m ano en su costado,
no creo en la aparicin";
y ans quet la cuestin
p o r ocho das contados.

* ,V ean mis pese y manos! ,

les dijo y se las m ostr.
,N o u m a n ' - l e s aclar ,
las alm as aparecidas
no tienen cuerpo ni vida,
com o ven que tengo y o " .

El da ocho, com o digo,

rium do con los dem s
tam bin se hallaba T om s,
m ji descredo del asunto,
cuando Jess lleg al punto,
d esa n d o a todos su paz.

E ra tanta la alegra
que ni le podan crer.
" T ie n e n algo pa c o m e t? ",
agreg Jess al rato,
pa ver si con este dato
los t'odia convencer.

D ijo entonces a T om s
en tre el susto y la reg clta
" M e ta su m ano resuelta
en mis m anos y costado,
y no sea desconfiado
sino creyente sin g u elta".

72

L a F t cm iistr. p a ita n * ,
fia rte tn D iot ton alegra;
y icp n la cenca m u
en ertr la qu t aura no i w w ,
pa v tr , cuando m gloria tttrm ot,
lo q itt habernos era do un Jia .

E n to n ce* d ijo T o m s:
O h S e o r m o y Dio* m o '" ,
sin tien d o u n escalo fro
q u c o rra p o r sus vena*,
d e ta n ta v erg en za y pena
p o r su lo co d e sc a rrio .

Sear?, que yo ttpa hallarlo

tn las cou t mat a lv tn a i,
lt pido q u t m t d p u n a
pa crtr aunque yo no vea,
y por n i ju rrU q u t ua
la duda ja m me tu rn a .

P o rq u e m e h a v in o m e h a c r id o ,
le d ijo al v erlo sin cero
d ich o so s los q u e c re y e ro n
sin h a b e r v i n o , T o m s
H a o d ijo y ah no m is
d esp id i a tu s a p arcero s.
I2 -*.

Dichosos urmor nosotros

qtu crrmas ti* discusin;
no im porta tener vtiufn
parque a l Seriar, u n tramojo,
no te le v e con las a f*i,
tino con rl tarazan

T am bin naiatrat a Dmt

lt pontm oi condiciones,
y encim as tai razan/1
a tu F iem a Providencia,
pa entender con evidencia
ntw.tra i luchas y afliciones.

A p a r ic i n

k n

O a l im c a

D e goelta loa ap arcero s

al p ago d e G a lile a ,
co m en zaro n La ta rc a
pescando al atardece-,
q u e . c o m o q u ie ra q u e sea.
algo dafca p a co m er.
,V o y a p e s c a r' , d i p P e d ro .
co m o v ita n d o a los o tro s.
" ,P u e a vam ns tam b in nosotros! ,
d ip e ro n m ien tra s saltaban
al b o te , q u e cn rco v iab a
en la o rilla , coi n o un p o tro .

Y *e h izo ta rd e e n la nodse
in q u e pescaran ni m edio;
era ta n larg o el p ro m ed io
d e hora* gastada* al v i c i o
q u e aco rd aro n p o r oficio
q u e y a no haba rim cd io .

Jess se hallab a en la costa

m ientra* se aclarab a el d a ,
y p o rq u e n ad a se va
o q u e h ubiera poca luz,
lo c i e n o e s q u e n o saban
q u e ese h o m b re ju era Jes*.
(M u c h a c h o s1 - les d i |0 e n to n c e s
(tie n e n alg o p a c o m e r* "
Y c la ro , e s d e suponer
yue, h a rto s d e su m ala su e n e ,
.N o 1 , le resp o n d iero n ju e n c
sin pwdcrsc co n ten er

Y Jess u n h a c e t caso
a la tespuesta qoe o y ,
T ir e n las redes
del

A l rato noma la alzaron

com o pa v e r el iu c c so ;
y era tan grande el eccao
de pescado que tena,
que ni entre todo* podan
altarla de tanto peso.
C u a n d o P e d ro o y q u e Ju a n
d e c a q u e e r a e l S e o r,
e m p u iad o p o r iu a m o r
se e c h al ag u a re d e p e n te ,
en c u a n to estu v o d e c e n te
co n una ro p a in te rio r.
I xm restan te* aparcero
d espus d e ta n to lid ia r,
k d e c id ie ro n lleg ar
c u a r tu n d o las rede* llenas,
puea la co sta esta b a antenas
a cie n m e tro s d e l lu g ar.

" , Pedro! m e quiere ms que esto*?'

esto dijo y lo esper.
P e d ro e n to n c e s *e ac o rd
y . c o n c a ri o sin c ero .
" ,S i S e o r le respondi ,
u st sa b e q u e lo q u ie ro !"

A e sto le d ijo Jess:

P a st rie , pues, m is c o rd e ro s ;
y h acicn d o l al a p a rc e ro
la igual p re g u n ta a n te rio r,
P e d ro a firm " , S i S e o r.
U s tc sabe q u e lo q u ie r o 1"
" P a s t rie . pues, m is oveja*",
o tr a vez le re p u t ;
y p o r ltim a v o lvi
a p re g u n ta r " P e d r o , m e a n a * "
P ed ro re c o rd su d ra m a
y en to n ces e e n triste c i .

C u a n d o lle g a ro n a tie r ra
el S e o r esta b a asan d o ,
te n a u n p e je c h irria n d o
to b re las b rasas p ren d id as
y h asta u n p an pa la com ida
q u e se estab a p re p a ra n d o .

.S e o r, u stc sabe to d o
y sabe q u e y o lo q u ie ro !
Je s t. al v e rlo sin cero
en esa d o lid a q ueja,
" P a s t n e , pues, m is o v ejas ,
" , T r a ig a n los o tro s p escad o s!", le re c a lc co n esm ero
les d ijo en c u a n to v in iero n .
S a c P e d ro , pues, lig ero
1 2 5 . A l 'A L I C I N k n
ta l te m e n d i d e pesca,
U N M O N l'K
y sien d o ta n g ig an tesca
las redea n o t e ro m p ie ro n .
R m uidos. p ues, e n un m o n te
el g ru p o d e los h erm an o s,
" G u c n o . v en g an a c o m e r !" ,
e l S e o r te n d i su m an o
g r it al ra to el a s a d o r;
y les d i el g r ito d e g u e rra ,
y e s tan d o a su a lre d e d o r
c o m o d u e o y so b e ran o
naide* le in d ag q u ie n e ra .
d e los cielos y ta tie rra .
p u es saban en d ev eras
q u e n o e r a o tr o q u e el S e o r.
" V a y a n , p ues, a p re d ic a r
Y Je s s to m a n d o e l pan
m is enseanza d iv in as ;
q u e h a b a aco n d icio n ad o ,
y les d i la m ed ecin a
v ien d o q u e esta b a n situados,
p a e c h a r al p io r d e los m ales
se lo re p a r ti e n t t e to d os,
b a u tiz a r a los m o rta le s
y h a c ie n d o d e l m esm o m odo
q u e c r e y e r a n tu d o trin a .
le jo c c o rta n d o el asado.
L a aurora amaneca
cuando el asado acab.
Em oncca Jes * m ir
con am or a eao* paisano*
y . hablndole mano a mano,
a Pedro le pregunt.

" Y tengan por cosa cierta

el Se or les repeta,
que estar todos los das
viviendo en medio de ustedes,
hasta e! da que no quede
ni la tierra que e s in a ".

74

D u ra n te c u a re n ta Ja a
e l S e o r se ap areci ,
y al fin al les reco rd
q u e a g u a ita ra n , m ientra* ta n to ,
al m esm o K spritu S anto
q u e e l P a d re les p ro m eti .

12 U . I A M t l l l O A

A l. i'IK I

D e s p u s lo sac p a un c e r r o
q ue* e e n c o n tra b a cercan o ,
y en m ed io d e los h erm anos
c o m o un v iv o co ra z n ,
lev an t Je s s sus m ano*
y les d i su b en d ici n .

M e n tra s El lo s bendeca
ju a rre b a ta d o pa e l c ie lo ,
se alelaba d e este suelo
cu an d o una nutic im prevista
se lo hi/.o |< r d e r d e vista,
ta p n d o lo co n su velo.

E staban m ira n d o fijo

al c ie lo los ap arcero s,
c u a n d o en eso ap areciero n
d o s ngeles celestiales,
p a an im a r, segn in fie ro ,
la o r fa n d i d e esos m o rta le s
" P a is a n o s d e G a lile a ,
ep o r q u e andan m ira n d o al c ie lo
Y ag reg aro n pa consuelo:
" E s te Jes* q u e h a p a rtid o
b ajar d e n u ev o al sucio
c o m o v iero n q o e h a subido.

D el c e r r o d e los O liv o s
v o lv iero n p a la cm d ;
y rezan d o en herm and
co n M a ra , m ie n tra s ta n to ,
a l m esm o E sp ritu S anto
a g u aitaro n co n pied.

Y i lo par d t Tata D ios

/tttii te m i al llegar
A u ra podrm oi ton fia r,
p u ti ttrum t un hum ano
Q ut yunto a io t, mano t m ano,
p o r nototrot xm a m tdiar.

1 2 7 . tjA

V K N IH A

I - N i - u

it i

' S

H K I.
a n t o

F.staban tod os riunidos

cuando rcd cp e m c un d a.
un ruid o que pareca
co m o un im petuoso vien to,
les in vad i en un m om ento
las casas ande v iv a n .

D e nuestra M a d r e la Iglesia
aqu com ienza la h istoria.
I lasta que esista m em oria
te n d ri vida terren al,
co m o estribo del m ortal
pa subir hasta la g lo ria .

C o m o unas lenguas de fu eg o
ap areciero n , ardientes,
que sob re cada asistente
c iib a n com o p o r encan to,
y quedaban los presentes,
llenos d e E sp ritu San to.

De ttU modo ti Diot Eterno

vnn la vida mortal,
fu que t i hombre U rrerjl
pudiera imitar a Dios,
y anti vrvieran los doi
la merma vida tiernaI

Y iueron a d orrin ar
por c l m undo, con u rg en cia,
sin que tu vieran m s cenca
que c l E v a n g e lio D iv in o ,
ande se en cu en tra el cam ino
pa nuestra e tern a q u eren cia.

Si t i mermo Diot baj al mundo

[>a enteamot tut muterioi.
el hombre de fuen criterio
y de zuma wlunt
debe lrutear la verd
y tomar a Diot en uno

75

Amina Dio viene a ter

.
m ui tro Hermano y KedentorJS^
ti baj tanto el Seor
si tubir al ter humano,
no hallo otra razn a mano
que Dios es amor

iS'ambrt Jrl PaJtt y Jrl

v Jrl Espritu Strtto

H i jo

l arqur m t tu qutrtJo lenrn

Ir Jey j w i i i , I ta l)ioi,

que k tn t t i ] m m Ji l t voz
p t trrm rm r tt u ttnto.

79