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TICA NA LIDERANA
OBJETIVOS
APRESENTAO/INTRODUO
1.0 CONCEITUAO DE TICA
2.0 ORIGEM DA TICA
3.0 TIPOS DE TICA
4.0 CONCEITO E NOO DE TICA CRIST
4.1 FUNDAMENTOS DA TICA CRIST
4.2 CONCEITO DE TICA NA LIDERANA JOVEM
4.3 COMPORTAMENTO
4.3.1 Formadores do comportamento.
4.4 TICA NA POSTURA PESSOAL
4.4.1 Atitude/Comportamento pessoal x influncia
4.4.2 Noes de tica Comportamental p/ Liderana Jovem.
4.5 TICA NA ATUAO DO LDER
4.5.1 Inter-relao (Comunicao e negociao)
4.5.2 Tomada de deciso ( Mtodo para decidir eticamente)
4.5.3 tica na Resoluo de conflitos entre liderados.
4.5.4 tica na Correo de liderados (Advertindo corretamente)
4.5.5 tica no Aconselhamento ao Jovem.
4.5.6 tica na Delegao (Ensinar, responsabilizar, acompanhar e avaliar)
4.6 TICA PARA ATINGIR O SUCESSO MINISTERIAL
4.6.1 As fases do Sucesso e do Fracasso ministerial do lder
4.6.2 Os 10 Mandamentos para um bom relacionamento tico
BIBLIOGRAFIA
Objetivos:
*Conhecer e expressar com clareza e segurana os conceitos sobre tica e sua performance;
*Entender a importncia do papel do Lder e aceitar suas responsabilidades no reino de Deus;
*Entender como se comportar interagindo de forma tica a fim de atingir a eficcia de sua funo;
*Conscientizar da necessidade de mudana de nossas atitudes a fim de alcanarmos a excelncia em
nosso desempenho.
Apresentao
A situao atual no comporta mais indivduos que no possuam posturas de lderes
dinmicos, pois inclusive a sociedade hodierna requer uma dinmica de vida dimensionada por um
padro avanadssimo o qual foi estabelecido por seres humanos totalmente desprovidos de Deus, sem
compromisso algum com princpios ticos e morais e muito menos espirituais, por isso o lder
cristo deve ser competente o bastante para conjugar uma postura pessoal e atitudes ticas a fim
de se sobressair em meio ao contexto secular imposto nesse sistema de coisas. O assunto sobre tica
na Liderana Crist Jovem deveras relevante e o seu estudo se tornar gradativamente muito mais
necessrio, pois as questes ticas permeiam principalmente o ambiente cristo e as influncias
satnicas e mundanas querem tonificar o relativismo enfatizando que devemos nos adequar aos
novos valores e modismos, em virtude disso os LDERES CRISTOS devem ser de fato agentes
influenciadores e catalisadores que possam realmente se doar Deus, no sentido de se tornarem
instrumentos eficazes e autnticos no servio cristo. Os maiores lderes que o universo j conheceu se
denominavam cristos, suas biografias esto inseridas na Bblia que o manual de conduta crist a
qual alm de fornecer respostas e solues para todas as questes da vida humana, ainda nos referencia

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e habilita a se tornarmos grandes lderes. E justamente esse o nosso desejo, sucesso a todos os
participantes e que Deus continue lhe abenoando poderosamente em Cristo Jesus ! Maro de 2006.
Pb. Adriano Sebben.
Introduo
No espelho a imagem invertida: o esquerdo direito e o direito esquerdo. O inferno, da
mesma maneira inverte os valores bblicos fazendo deles uma imagem desfigurada. A moral do
mundo antidivina, no bblica e satnica. A influncia desta moral mostra-se na mdia em geral a
qual procura anular os valores da pureza e da castidade, quem se norteia pela Bblia ridicularizado
e taxado de cafona e obsoleto. Os jovens crescem nesse engano e com isto perdem a capacidade de
diferenciar o bem do mal. Mas Deus sempre tem homens para usar pois no havendo sbia
direo/liderana o povo cai (Pv 11.14), na verdade desde o princpio, foi impossvel a um homem s
carregar a carga de todo o rebanho e apascent-lo adequadamente, e hoje, muito menos, porm Deus
tem em todas as pocas homens aptos a atender a chamada (I Co 12.28). A tica Crist uma das
bases que o cristianismo est alicerado visto que o prprio Jesus um modelo singular de tica tanto
na sua Conduta quanto no relacionamento com as pessoas (Jo 13.15), mui especialmente aquelas
sobre as quais liderava. Seus princpios de liderana foram sempre respaldados por prticas
construdas no laboratrio da vida, ele sempre teorizou com base no que fazia e sempre agiu com base
nos princpios que estabeleceu. Neste Seminrio faremos uma abordagem sobre tica na liderana
crist de modo mais implcito para lderes de juventude na Igreja de Cristo. A finalidade desse estudo
atravs de uma abordagem simples e prtica ajudar esses lderes que esto empenhados em conduzir
pessoas ao pleno conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Que possamos amadurecer
ainda mais e nos tornar melhores lderes segundo os padres estabelecidos na Palavra de Deus.
Devemos aprender a aprender, reconhecer que no sabemos tudo abrir a porta para o
aprendizado, Tudo o que aprendemos na vida passa por 4 fases distintas.
1- Ignorncia: No sabemos o quanto no sabemos; (Inconscientemente incompetentes) I.I
2- Estar a par de alguma coisa (noo): qdo sabemos o quanto no sabemos; ( Conc.. incompetente)C.I
3- Conhecimento: sabemos o quanto sabemos ( a 1 etapa a confuso depois o discernimento); C.C
4- Sabedoria: qdo nosso crebro j assimilou o conhecimento a ponto de fazermos instintivamente.I.C
Conhecimento no acmulo de informao. competncia para agir.
1.0 CONCEITUAO DE TICA. (Etimologia e Definies e Virtudes Constitucionais)
*Oriunda do grego, ethos, que significa costume, habito. No latim vem de mos (mores) no sentido
de costume e regra. Como cincia secular a tica um dos seis sistemas tradicionais da Filosofia.
*tica a cincia da moral; Conjunto de princpios morais que devem nortear a conduta do indivduo,
a tica determina e demonstra como deve ser a conduta ideal (Seu escopo propsito).
*tica tambm o estudo sistemtico dos deveres e obrigaes da sociedade e do governo com o
objetivo de estabelecer o que certo e errado. Em resumo tica aquilo que voc pensa e faz.
As duas partes da tica so:
tica Descritiva: Examina a conduta moral do homem a luz de um padro do que certo ou errado
denominando quais so suas obrigaes.
tica Prtica: Enfatiza as razes para se viver de acordo com esse padro, determinando os meios
para cumprir essas obrigaes.
Segundo Plato a tica est idealizada em cima de quatro virtudes principais:
a. Sabedoria: a virtude da parte racional, o conhecer da alma, ela se expressa no morrer cada dia
para separar o esprito dos apetites da parte vegetal Comparar com I Cor. 15.31
b. Coragem: Esta a virtude da parte animada, a utilizao da vontade para garantir a conduta ideal.
Algum disse: Senhor conhecimento ns temos, o que falta fora de vontade Rm 7.18 ss.
c. Moderao: a combinao e a harmonia entre a parte racional e a vegetal, nesta harmonia a parte
vegetal dominada.

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d. Justia: uma virtude geral que comea a existir na pessoa quando as trs partes da alma esto em
harmonia, quando todas as tenses so vencidas.
2.0 ORIGEM DA TICA
Evidentemente que a tica iniciou com a dispensao da Inocncia onde Ado e Eva deveriam
conduzir-se com obedincia a Palavra de Deus guardando a aliana Ednica. At a prpria cincia
admite que ela surgiu com o primeiro Homo Sapiens, mas Scrates (450 a.C) considerado o pai da
tica Secular no sentido de sistema filosfico. Hoje a tica abrange todas as reas de nossa vida,
pessoal, social, profissional, pblica e religiosa.
3.0 TIPOS DE TICA
O Campo da tica abrange:
a) tica Filosfica: Desenvolve-se em um padro puramente natural.
b) tica Teolgica: Desenvolve-se a partir de um padro moral de relacionamento entre homem e
homem, e entre o homem e Deus. Essa tica embasa-se em padres universais e eternos, padres
esses de conduta vertical/horizontal. A Teologia em si, vai mais alm do que a tica, pois dita padres
de conduta espirituais.
Ramificaes da tica Filosfica: Social, Poltica, Imediatista, Tradicional, Hedonista, Naturalista,
Relativista e Esttica.
Ramificaes da tica Teolgica: Bblica; Biotica e Crist.
*Alm disso cada profisso possui seu cdigo de tica, o Pastor como ministro religioso possui o
cdigo de tica Pastoral: que so as regras ou princpios que governam o comportamento do ministro
para com seus paroquianos ou ainda para com outros ministros.
4.0 CONCEITO E NOO DE TICA CRIST
tica Crist so os princpios baseados na Palavra de Deus que guiam as aes dos cristos.
a adequao da tica Bblica vida da Igreja e ao relacionamento desta c/ a sociedade secular.
*O homem distanciado de Deus por sua incredulidade e seus pecados, a estuda, entende e alguns at se
prope a observ-la, mas no conseguem, por estar subjugados pelo seu eu, pelos vcios, pelo mundo,
pelo pecado (Rm 2.15-19). J os servos de Deus, pelo Esprito Santo que neles habita, triunfam sobre o
pecado (Rm 8.2). H determinadas coisas que no se consegue esconder por muito tempo, como a
sabedoria e a tolice, a riqueza e a pobreza, e j no domnio das coisas espirituais h duas coisas que
tambm no se consegue esconder: Uma vida de retido ou de Hipocrisia Mt 5.14.
A tica crist apresenta o crente ao mundo da seguinte forma: Imagem/semelhana restaurada.
*Uma pessoa nascida de novo(novos princpios e aes);*Sal da Terra (Conserva sua identidade c/
Deus e tempero equilbriocarter); * Luz do mundo (Faz a diferena pelo testemunho).
4.1 FUNDAMENTOS DA TICA CRIST
O Declogo, os Profetas e os Sbios do Antigo Testamento, as doutrinas do homem e do pecado, a
prpria Vontade de Deus revelada na Escritura e Os evangelhos (Jesus) e as epstolas.
*Os 10 mandamentos xodo cap. 20, e os ensinos de Cristo no sermo da montanha Mt 7.12, Jo
13.34. e Lc 10.27 perfazem a maior expresso Bblica da tica Crist.
4.2 CONCEITO DE TICA NA LIDERANA JOVEM
Conjunto de princpios e diretrizes baseados nas Sagradas Escrituras e principalmente no modelo de
Cristo, cujo objetivo orientar a postura e a conduta do Lder de Jovens cristos.
4.3 TICA COMPORTAMENTAL
Em termos mais prticos Comportamento o modo como uma pessoa age e reage perante as diversas
situaes que encontra ao longo de sua vida o mesmo que procedimento ou conduta.
4.3.1 Formadores do comportamento
Para compreendermos o comportamento do individuo temos que entender sua personalidade, seu
grau de motivao, o ambiente que o mesmo est inserido a Faixa etria e os Fatores emergenciais.

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Para compreendermos comportamento do individuo temos que entender sua personalidade, seu grau

Gera o Equilbbrio
Geral do Ser

Aes e Reaes
Externas

Biolgico

Herdamos
tendncias
Hereditrias

Adquirido Ambiente
Princpios/Valores
Morais e Sociais

*Absorve as tendncias
*Influnciado pelo Ambiente
TEMPERAMENTO
Caractersticas internas
Caractersticas externas

Comportamento

Expresso

M o ti v a o

BITIPO

CARTER
Personalidade
"SER'

Motivao
(Estimula ou desistimula)

F a to
e m e rg e n c i a l

"EU" CONSCINCIA

M e io
A m b i e n te

Sofre as influncias

Tendncias
Caractersticas

F a ix a
E t ri a / Id a d e

Influncia
(Negativa ou Positiva)

Problema
circunstncial

de motivao, o ambiente que o mesmo est inserido a Faixa etria e os Fatores emergenciais.
A Personalidade aquilo que de ns se apresenta aos outros. a dimenso do individuo que
percebida, vista e entendida pelos outros. Basicamente a Personalidade sendo mapeada em seus
contornos mais aparentes pode ser entendida como a combinao do Temperamento e do Carter.
Analisando como uma equao mais didtica podemos at descrever os principais tipos de
Personalidade como sendo: Perfeccionista, Histrinico, Esquiside, Sdica ou explosiva, Narcisista,
Masoquista, Dependente e Paranica.Partindo do prisma do Efeito para as causas, podemos afirmar
que o Comportamento depende de 3 fatores chaves: A personalidade, Meio Ambiente e o nvel de
Motivao. Dentro da tica o lder deve ser flexvel a ponto de procurar entender os diferentes tipos de
comportamento sabendo identificar as causas chaves:
Quanto a Personalidade deve-se avaliar o a)Temperamento e b) Carter.
a) Temperamento: devemos identificar qual temperamento o nosso e da mesma forma os
temperamentos de cada liderado. Existe basicamente 4 tipos, o Fleumtico (Pacfico - Abrao),
o Sanguneo (Ousado - Pedro), o Colrico (Otimista - Moiss ) e o Melanclico (Responsvel Paulo). Cada um deles possui potencialidades como tambm caractersticas negativas.
b) Carter: Avaliar seus valores morais e sociais (Como ele foi e educado).
Quanto a Motivao deve-se avaliar o nvel da mesma para saber como interagir.
Depende do grau de necessidade que predomina na vida de cada liderado.
a) Fisiolgicas, b) Segurana, c) Sociais, d) Estima e a e)Auto-Realizao. Ex: Esa
Quanto ao Meio Ambiente deve-se avaliar onde o indivduo vive e foi criado.
a) O lar (famlia, regime de vida), b) A comunidade, c) A escola, d) a igreja (religio), e) a
literatura (boa ou m, construtiva ou destrutiva) e f) O relacionamento social (Trabalho, ambientes
freqentados, as rodas e grupinhos, e especialmente seus lderes). O homem no deve ser
escravo do meio; ele pode reagir e vencer passando a influir sobre o meio Ex: Os 3 Jovens na
Fornalha.

Quanto a Faixa etria: Jovens 18 a 24 anos

A descritiva desta idade independncia
Caractersticas Fsicas: Vitalidade ilimitada. O fsico atinge o mximo. As energias fsicas e mentais
devem ser dirigidas de modo a fazer o jovem (rapaz ou moa) um cooperador na obra de Deus.
Caractersticas sociais: nessa idade que a pessoa escolhe o seu modo de vida definido. O jovem
deve ser levado a converso, vida espiritual profunda
O inimigo nmero 1 a monotonia.
Caractersticas mentais: Os sentimentos esto desenvolvidos ao mximo, patriotismo e paixo por
idias. O jovem gosta aparecer e gloria-se na do bem ao prximo, tem forma imaginao construtiva.
Caractersticas Espirituais: Nessa idade, os jovens tem convices firmes definidas. Dentro de suas
vocaes servem muito bem para as atividades em geral da Igreja, com assistncia e orientao
necessrias o trabalho da mocidade cresce abundantemente.
Obs: Quando esse potencial da idade no canalizado na Obra de Deus o Jovem costuma
utiliza-lo l fora no mundo.
Fato emergencial: problema circunstancial
Muitas vezes o comportamento de um jovem pode estar alterado em virtude de um problema que est
ocorrendo com ele, por exemplo Doena na famlia, muitos jovens costumam disfarar atravs de uma
postura de risos excessivos e brincadeiras sem limites, j outros ficam mais quietos ou at explosivos.
Identificar se
Temperamento ou carter
Carter (Orientar)

Comportamento

Meio ambiente
Lar, escola, Literatura
Relacionamentos
Faixa Etria
Caractersticas da idade
Fato emergencial
Enfrentando problemas

Identificar tipo de
temperamento e
caractersticas

Fisiolgica, Segurana,
Social, Estima ou
Auto-Realizao
Identificar exatamente
aonda ocorre a influncia
O potencial da idade est
sendo canalizado na Obra
de Deus?
Descobrir o que est
ocorrendo

Interagir eticamente p/
motivar (espiritualmente)

Ao

Motivao
Grau de Necessidade

Observao

Personalidade
Formao do Jovem

Orar e orientar
(Estudar ttica)
Identificar potencial e
colocar a pessoa certa no
lugar certo
Aconselhar eticamente
mostrando uma sada

4.4 TICA NA POSTURA PESSOAL

4.4.1 Atitude/Comportamento pessoal x influncia O q ns vemos depende muito do q acreditamos
*tica na Vida pessoal Ec 9.7 Obs: Somos a carta de Cristo II Cor 3.3
a) O Corpo I Cor 6.9 ; b) O Tempo II Tm 4.7,8; c) Os dons e talentos Mt 25.21-30.
*tica na Vida com Deus Ec 9.8
a) Amor sobre tudo Mt 22.37-40; b) Temor Senhor Rm 8.6; c) Pureza I Jo 1.5-10; d) Uno Jo 4.23,24
*tica na Vida Familiar Ec 9.9
a) Relacionamento familiar Jo 13.1; Cl 3.18-20 ( Tem governado bem sua Casa; Esposa, Filhos)
Obs: a Famlia a chave para a Uno, santificao e ministrio eficaz. Ec 9.8-10.
*tica no Relacionamento Social e Civil (Comunidade, Escola, Governo/Poltica)
a) Seja envolvido (no se ilhe) At 2.42-47 ; b) Seja embaixador II Cor 5.20 e Ef 6.20
c) Respeitar as autoridades seculares, Votar , pagar os impostos,... II Tm 2.4; Mt 22.21.
*tica na Vida Financeira - Tg 2.12 ; Ml 3.10; I Tm 6.10
a) Nome limpo na praa; b) Planejamento -Adm os gastos x salrio; c) Fidelidade nos dzimos/ofertas.

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*tica na Liderana da Mocidade
a) a Mocidade(Igreja) de Jesus Mt 16-18 Obs: Deixe Ele dirigir a Mocidade Mt 6.10
b) Somos servos de Jesus Mt 20.26-28 Obs: Nunca se ensoberbea II Cor 12.7-10
Consideraes: *Seguir a Jesus, atenciosamente, a melhor forma de tica. Em seus passos, que
faria Jesus? Vamos Ao! * Oua Jesus dizendo: Segue-me! Apascenta as minhas ovelhas.

LEMBRE-SE 01 EXEMPLO FALA MAIS ALTO DO QUE 1000 PALAVRAS.

Os liderados tendem a refletir exatamente as atitudes de seus lderes (imitam as aes), portanto tome
cuidado! Faa a convergncia de
suas Aes: Com atitude positiva (influenciadora) e
Responsabilidade. Tenha uma postura centrada com atitudes firmes e responsabilidade porque:
Atitude: o modo como fao as coisas, o meu comportamento em relao s pessoas e fatos.
Responsabilidade: a obrigao que cada um tem em responder pelas prprias atitudes e
conseqncias. A coerncia entre suas palavras e sua vida lhe possibilitaro a influncia.
4.4.2 Noes de tica Comportamental para Liderana Jovem. (I Tm 4.12; II Tm 2.22-26)
Paulo ao instruir o Jovem Lder e Obreiro Timteo a cerca de seu comportamento disse: a) Foge dos
desejos da juventude; b) Evita falatrios profanos; c) Cumpre o teu ministrio; d) Desperta o dom de
Deus que h em ti; e) S sbrio; f) S temperante; g) S o exemplo dos fiis.
A diferena que faz a diferena a tica
Recentes pesquisas denotaram que a riqueza e a misria de pases e pessoas no se concentra nas
idias que se tinham at o presente momento: A diferena no est na antiguidade dos povos, ou na
questo da colonizao, do mesmo modo no est nos recursos naturais de que dispem, muito menos
na tecnologia, e tambm no repousa somente no conhecimento e inteligncia das pessoas pois o
aspecto intelectual por si s no resolveria. Mas o que ento que faz a diferena? a atitude tica das
pessoas que gera a diferena, a ONU ao estudar a conduta das pessoas nos pases ricos e pobres
descobriu que a maior parte da populao cumpre as seguintes regras funcionais de sociedade:
A moral como princpio bsico;
A ordem e a limpeza
A integridade
A pontualidade
A responsabilidade
O desejo de superao
O respeito s leis e aos regulamentos
O respeito pelo direito dos demais
Seu amor ao trabalho
Seu esforo pela economia e investimento
Dicas ticas para o Lder:
Ao proceder as apresentaes em um culto ou evento: Leve em conta que quanto mais formais
forem as ocasies, mais cerimoniosos e formais sero as apresentaes sempre obedecendo
respeitosamente a ordem hierrquica presente no local. O evento formal aquele que tem autoridades
presentes, como o Pastor presidente ou os pastores responsveis por algum setor e as vezes o caso de
haver a presena de polticos.
1) No caso do Pastor Presidente deve-se antes das apresentaes apenas acusar ou notificar sua
presena. (Verificar o sistema de trabalho Pastor alguns preferem posteriormente dirigir a reunio).
2) Comear citando a autoridade mxima do segmento eclesistico e citar os demais nome a nome.
3) No caso de polticos use o mesmo critrio.
Ao proceder com os agradecimentos faa de maneira abreviada, Ex: Em nome da autoridade maior
de cada departamento estenda os agradecimentos aos demais presentes.

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Relacionamentos: *quando falarmos com um Pastor ou outro lder hierrquico no exerccio de suas
funes, devemos permanecer de p at sermos convidados sentar.
*Quando cumprimentar uma autoridade, devemos esperar que ela se dirija at ns e nos estenda a mo
para o cumprimento, nada de beijos no rosto, abraos efusivos,.. Lc 14.7-11
tica na Igreja: Ao entrar na Igreja devemos entrar em silncio, nada de entrar chamando a ateno
sobre a nossa pessoa. Se o culto j estiver em andamento, nunca devemos cumprimentar nossos
amigos, nem com palavras e nem com acenos.
*Se adentrarmos no momento da Orao ou da leitura da Palavra devemos reverentemente esperar o
trmino desta para em seguida entrarmos, Afinal no estamos entrando num clube,.. Ec 5.1.
*Se adentrarmos e o culto j estiver em andamento no devemos nos ajoelhar para orar pois tira a
ateno dos presentes, no caso a orao pode ser feita estando ns assentados. At 2.1-4.
*No culto nossa ateno deve ser totalmente centralizada na pessoa que esta dirigindo o mesmo, e a
quem for passada a palavra, se seu irmo ao lado quiser conversar diga-lhe com bom humor: Olha,
depois do culto ns conversamos, agora tenho um compromisso com Deus. A reverncia deve ser a
atitude primordial, e faz parte da adorao Deus.
*Os testemunhos devem ser de 3 a 5 minutos, e a palavra no deve ser passada para aqueles (as)
irmos (s) que tomam todo o tempo falando coisas que nada edificam Igreja.Da mesma forma uma
palavra de saudao deve ter durao de 5 a 10 minutos, no mximo. Saudao no pregao.
*Coisas que no devem ser feitas em pblico (durante o culto)
Pentear os cabelos, limpar as unhas, os ouvidos, Ajustar as roupas de baixo, Escrever bilhetes para
amigos, ler revistas ou livros, e mesmo que seja a Bblia salvo se for o texto oficial, prefira ler a Bblia
em casa e na Igreja preste a ateno na mensagem do pregador.Bocejar ou se espreguiar abertamente,
Sair do recinto do culto, antes do trmino, a no ser quando absolutamente necessrio.
*Quanto a questo de trajes a rigor por parte do lder, nem se discute a necessidade dos mesmos.
O lder deve ter tica teolgica tambm: * Cuidado c/ os chaves; * Cuidado com a sndrome do
papagaio; * Cuidado com a falta de conhecimento Bblico; *Cuidado com os vcios de linguagem; *
Cuidado com os cacoetes e gestos extravagantes; * No seja um animador de auditrio.
4.5 TICA NA ATUAO DO LDER:
4.5.1 Inter-relao (Comunicao e negociao)
So os contatos entre as pessoas, segundo a cincia existem no mnimo 7 tipos de Inteligncia a saber:
Lingstica, Lgica, Musical, Espacial, Cinestsica, Intrapessoal e Interpessoal e justamente esta
inteligncia que se desenvolve nas inter-relaes e dizem os entendidos que as pessoas de maior
sucesso sempre desenvolveram-se em funo do poder de influncia que causaram atravs desta
inteligncia. Para atingirmos os resultados desejados nas inter-relaes precisamos entender e
desenvolver uma boa tica na Comunicao e na Negociao.

1- O Belicoso no retruque-o fique calmo. Impea que ele monopolize a situao.

2- O Positivo de grande auxlio na discusso. Permita que ele faa uso da palavra muitas vezes.

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3- O Sabe-Tudo deixo-o por conta do grupo.
4- O Falante interrompa-o com o tato, limite-o
5- O Acanhado no exponha-o em pblico, utilize-se de suas habilidades leve-o a aumentar a sua
confiana em si prprio, quando possvel elogie a sua participao e esforo.
6- O que no coopera, e no aceita: Explore a sua ambio, reconhea e use o seu conhecimento e
potencial ou experincia.
7- O Desinteressado procure descobrir o que ele gosta de fazer e converse com ele a respeito disso,
depois motive-o a se dedicar s coisas de Deus.
8- O Desdenhoso No o critique. No o diga no, use as partes boas de suas idias, use a tcnica
sim, mas ....
9- O Perguntador Persistente Ele procura desconsertar o lder, se ele lhe questionar em pblico lance
as suas perguntas para o grupo.
tica na Comunicao:
No momento de falar com as pessoas o lder deve entender que ele passar sua mensagem da seguinte
forma: 7% via verbalizao, 38% via tom de voz e os outros 55% pela fisiologia.
Logicamente o homem toma conhecimento do mundo atravs dos cinco sentidos:
Ns aprendemos:
Ns retemos:
1% atravs do paladar
10% - Do que lemos
1,5% atravs do tato
20% - Do que escutamos
3,5% atravs do olfato
30% - Do que vemos
11% atravs da audio
50% - Do que vemos e escutamos
83% atravs da viso
70% - Do que vemos e logo discutimos
90% - Do que vemos/ouvimos e logo realizamos.
De tudo o que voc l aps 3 meses vc se lembrar de apenas 30%.
Mas daquilo que vc ouve, escreve e depois l aps os 3 meses vc lembrar de 80%.
Se voc for tico poder utilizar-se da Neurolingustica p/ uma comunicao eficaz atravs:
3 Canais de aprendizagem (p/ aprendermos mais e p/ interagirmos c/ os liderados)
Visual, auditivo e cinestsico, identificar pelo teste, vocabulrio,..
Conhecer a tcnica do movimento dos olhos (aumenta nosso potencial e a interao)
Conforme a posio dos olhos uma funo da memria que est sendo ativada.
Utilizar o Rapport convencimento (maximiza a interao)
Postura e movimentos iguais, aparncia, aperto de mo, citar o nome, tom de voz, amizade e
sorriso, saber ouvir.Pois quem controla uma conversa quem est ouvindo; use como e porqu?.
Cuidado com as fofocas: A informao que flui ao longo do boato precisa? Os dados
sugerem que cerca de 75% do que transmitido preciso. Devemos identificar qual a origem que
mantm o moinho de rumores em movimento.
Obs: Mediante uma fofoca de pessoa do grupo ou de fora dele sempre faa o filtro e oua todas as
partes envolvidas. Filtro da informao: Essa informao verdade, tem fundamento?Essa informao
de bem? Essa informao til? E se de mal vale a pena levar adiante?

Atitudes ticas que facilitam a comunicao.

Jamais d a impresso de que derrotou algum membro do grupo. Ele jamais perdoar derrota em
pblico. Voc no luta contra seu prprio grupo.
No use expresses como: bvio, voc no entendeu?. Lembre-se: Voc que tem a obrigao
de ser claro. No agrida o grupo, Diga sempre: No consegui ser claro. Vou tentar ser mais claro, ou
ento indague eu no fui claro em algum ponto.
Todos so responsveis pelo xito do grupo. No procure carregar o grupo nas costas. No seja
paternalista. Leve cada um a cooperar. Exija do grupo.
No se comporte como parasita tirando tudo e nada dando ao grupo. Voc pessoa nica no mundo.
O grupo precisa de voc. Ningum tem sua experincia. Coopere.

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A participao gera a responsabilidade. Se voc no se sentir responsvel voc no deste grupo.
Todo o homem livre responsvel. Ser responsvel desempenhar um papel.
No se envergonhe de ser entusiasta. Transmita calor humano em suas idias. Um homem sem calor
humano um rob.
S pode haver dilogo se voc aceitar, provisoriamente, o ponto de vista do outro.
tica na Negociao:
ATITUDES ANTITICAS QUE OS LIDERADOS CRITICAM EM SEUS LDERES:
o Ningum gosta de ser repreendido na frente dos outros, ao contrrio do elogio;
o Ningum gosta de injustia, parcialidade (qdo existe proteo, ascepo);
o Ningum gosta de levar a culpa pelos outros;
o Ningum gosta de ser considerado somente pelo que faz, (instrumento);
o Ningum gosta de lder mal humorado e ignorante (mente curta);
o Ningum gosta de lder indeciso, (gua morna);
o Ningum gosta que falem de si pelas costas (Falta de franqueza e lealdade);
o Ningum gosta de receber ordens atravs dos outros;
o Ningum gosta que duvidem a sua capacidade;
o Ningum gosta de lder posudo que acha que tem o rei na barriga;
o Ningum gosta de lder centralizador que no d oportunidades.
4.5.2 Tomada de deciso (Mtodo para decidir eticamente)
Tomar uma deciso muitas parece fcil, mas no fundo requer muita cautela espiritualidade e tcnica.
O modelo de tomada de deciso desdobra-se em 4 etapas principais. Cfme Modelo de Newman.
Diagnstico do problema/situao: (Definir o problema,Coleta informaes, ouvindo todos,..)
Planejamento de solues: (Experincia anterior, experincias de outros, sugestes,...)
Projeo e comparao das conseqncias das alternativas: (Avaliar antes as conseqncias
da adoo de cada opo levantada, as probabilidades, ...)
Escolha da melhor alternativa e implantao: (verificar a melhor maneira de fazer e
posteriormente acompanhar as conseqncias corrigindo onde for necessrio).
Obs: Antes da aplicao da deciso aconselhvel orar ao Senhor, porque nem sempre a lgica
humana reflete a vontade de Deus para cada pessoa ou situao. Ex. desse mtodo em xodo 18.13-26
Ex 18.13 a percepo do problema; Ex 18.14-16 o Diagnstico; Ex 18.19-22 Planejamento da
Soluo; Ex 18.23 Projeo e avaliao inclusive com o aval de Deus; Ex 18.24-26 Moiss aplicou e
ainda registrou a eficcia da deciso porque acompanhou posteriormente.
4.5.3 tica na Resoluo de conflitos. (Desentendimentos entre os liderados) II Tm 2.23,24
Lidar com conflitos entre os jovens faz parte das atribuies do Lder, pois onde h pessoas a h
problemas por isso o Lder precisa ser malevel e tico sabendo que para cada desentendimento
existe uma abordagem correta a ser utilizada. Normalmente utiliza-se o seguinte mtodo:
1) Identifique a questo (Fonte do envolvimento o que ocorreu exatamente, e a dimenso do
mesmo quem est envolvido).
2) Ore Deus e pea discernimento e sabedoria;
3) Chame e Oua as partes envolvidas (salvo se sentir que deve aguardar);
4) No faa nenhum comentrio (somente escute e observe, perguntando se necessrio)
5) Oua ambos os lados (replicas e at treplicas) seja imparcial;
6) Em caso de pessoas alteradas, deixe-as se acalmar para depois ouvir seus pareceres;
7) Deve-se julgar os comportamentos e deixar de lado as simpatias pessoais;
8) Pea ajuda, quando necessrio, para analisar o problema;
9) At que seja provado a culpa, considere inocente ambas as partes;

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10) Procure a raiz do problema e bata na atitude nunca na moral da pessoa;
11) Trate ambos com respeito mesmo no caso dos perturbadores;
12) Nunca tome qualquer deciso estando emocionalmente abalado;
13) Aplique a sentena sendo objetivo, diga o que deve ser melhorado;
14) Promova no final o perdo entre as partes.
15) Use a soluo do problema como uma forma de aprendizado para o grupo, gera moral e
conquista o devido respeito geral.
O problema no est no problema, mas sim no que voc faz com ele
Ex: I Rs 3.16ss Salomo julga a causa das duas mulheres.
4.5.4 tica na Correo de liderados (Advertindo com sabedoria) Gl 6.1
Etapas da correo: Sl 119.67,71
1) Orientao atravs de conversa; 2) Reorientao c/ argumento Bblico/espiritual; 3) Identificao
das causas e interagir via mtodo; 4) Chamar a ateno explicando sua penalidade; 5) Cortar a
participao nas atividades da mocidade; 6) Disciplinar conforme sistema do Obreiro/Pastor e do
estatuto,...
Obs: sempre deixar claro o motivo da advertncia e o objetivo da correo colocando que voc o ama
e est orando por ele e inclusive ir lhe acompanhar espiritualmente.
Use o mtodo do sanduche inicie a crtica c/ um elogio e termine com um encorajamento; Goethe
o poeta alemo disse: A correo faz muito, mas, o encorajamento faz mais.
Um mtodo interessante adotar uma ficha de normas padres para um campo de trabalho.
4.5.5 tica no Aconselhamento ao Jovem. Conselho tico Pv 15.22; Conselho antitico Pv 12.5
Aconselhamento uma forma de orientao passada nos casos de desajustamentos resultantes de
certos problemas no decorrer da vida do jovem.O objetivo do Lder ao aconselhar deve ser descobrir
as fontes das suas dificuldades e orientar sobre a melhor maneira de enfrent-las. Dentro da tica de
aconselhamento o Lder se utilizar de pelo menos uma das 5 principais formas de aconselhamento:
1) Inspirada, 2) Bibliocntrica, 3) Jurdica, 4) Mdica e 5) Lgica.
A postura tica do conselheiro frente ao aconselhado: Manter sigilo, Firmar-se na moral da Palavra
de Deus, Cuidar com o sexo oposto, Demonstrar motivao, No despertar curiosidade, No absorver
o problema pra si, Sinceridade e Jamais se apavorar diante do assunto.
Deve-se ter cuidado com a linguagem, a tica no condena a gria mas sim os palavres, a
linguagem do conselheiro deve ser acessvel. A tica ensina:
*Franqueza: Ser franco no que se fala, de forma sutil e delicada.
*Curiosidade: de uma forma delicada e no indiscreta.
*Polidez: De uma forma sutil e delicada, no falsa.
Seja cauteloso ao expor o resultado analise os pr e os contra para verificar se o saldo no final ser
positivo ou negativo, s vezes vale ser sincero e dizer agora no posso falar, vou orar e meditar e trarei
a resposta no momento oportuno. O conselheiro no pode concluir o assunto dizendo: Eu acho, ou
se fosse comigo. Na deciso Final: Nunca venha a impor ou influenciar diretamente a deciso a ser
tomada deixando dessa forma a prpria pessoa se decidir.
Quando o caso de um nvel complexo o ideal levar o caso ao Obreiro/Pastor responsvel.
De fato vivemos dias terrveis em termos de tentao, o mundo oferece muitas opes e a prpria
moralidade atual leva a juventude a cometer todo o tipo de abuso conceituando-o como apenas uso da
liberdade e dos direitos prprios, porm criou-se uma mentalidade para o jovem cristo dizendo que
ele fraquinho e no poder se firmar enquanto estiver passando pela fase da juventude, isso na
verdade no passa de engano satnico pois a Bblia mostra I Joo 2.13 que os jovens j venceram o
maligno em Cristo, e Paulo em I Cor 7.8,32 diz que melhor permanecer solteiro a fim de servir ao Sr.
4.5.6 tica na Delegao (Ensinar, responsabilizar, acompanhar e avaliar)
D trabalho aos Jovens antes que eles o faam voc; identifique quem so os lderes naturais do
grupo e tambm os destaques fsicos e coloque-os encabeando os cargos da diretoria do conjunto.

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Elaborar a descrio de todas as atribuies de cada cargo.
Delegao a funo do lder em transferir aos liderados certos deveres, certas responsabilidades e
certa autoridade. Lembre-se: O lder trabalha principalmente atravs de outras pessoas.
Lei urea da Delegao: Nunca deve-se delegar a responsabilidade plena ao liderado mas sim a
execuo da atividade em si, pois perante o superior quem responder por tudo na mocidade o
prprio lder.
Obs: Tome cuidado com a interferncia hierrquica de preferncia o jovem deve receber orientaes
e tarefas diretamente de apenas uma pessoa.
Etapas da Delegao:
*Ensine (treine) o liderado e acompanhe ele executando;
*Responsabilize-o: transfira a ele a atividade, conscientizando o mesmo de sua obrigao;
*Transfira a ele a autonomia necessria e pertinente a funo, Ex: Tesoureiro
*Acompanhe a execuo e faa as correes necessrias orientando-o;
*Avalie seu desempenho e passe o feed-back (retorno informao), encoraje-o.

4.6 TICA PARA ATINGIR O SUCESSO MINISTERIAL

4.6.1 As fases do Sucesso e do Fracasso ministerial do lder

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1- Lua de mel = somos atrados pelas caractersticas positivas e ficamos cegos s negativas;
2- Irritao especfica = o relacionamento mais realista, os defeitos e problemas emergem;
3- Desconforto geral = acumulamos tudo o prximo passo que decidir o futuro;
4- Aplicao persistncia = qdo resolvemos esforar-nos p/ resolver as dificuldades;
5- Esgotamento intenso = um problema srio, qdo no conseguimos mais superar algumas coisas
mesmo dando tudo de ns, e a que nossas foras se acabam, normalmente joga-se tudo pro ar.
6- Separao = a fase final qdo tudo acaba comumente c/ poucas chances de restaurao
4.6.2

Os 10 Mandamentos para um bom relacionamento tico

Os 10 Mandamentos da Liderana Crist:

Pratique-os para ter um relacionamento de sucesso.
1) Ter um forte desejo de servir Deus, sendo submisso a Ele e ao seu superior imediato; Vida
consagrada e sendo sensvel a voz do Esprito Santo;
2) Ter convico plena de ser til ao grupo ou para a rea que deseja servir, avaliar objetivos;
3) Ter conhecimento bsicos das necessidades do grupo ou da rea onde vai atuar, reconhecer;
4) Ter disposio de ser orientado e treinado na rea especfica a fim de adquirir a habilidade;
5) Ter uma viso clara que corresponda aos estatutos de sua Igreja sem fugir dos princpios
bblicos, tenha um projeto bem definido para o que deseja alcanar;
6) Ser malevel para atender os interesses e o bem estar geral do grupo, Pensar no bem comum;
7) Ser humilde p/ receber as sugestes e crticas vindas dos seus liderados ou superiores, Procurar
ajuda quando necessrio c/ os mais experientes;
8) Ser otimista aproveitando todas as oportunidades p/ levar o grupo ao entusiasmo, p/ o sucesso;
9) Ser o exemplo do grupo em todos os sentidos, ser o padro mandamento e no opo;
10) Ser bom administrador dos recursos financeiros e humanos confiados a ele.
Quem no usa o que tem, perde at o que no tem!

BIBLIOGRAFIA
Enciclopdia de Bblia Teologia e Filosofia Volume 2 E R.N. Champlin. Pg 554,561,562

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Dicionrio Brasileiro Alpheu Tersariol - Edelbra Pg 348
Dicionrio Teolgico Cpad -Claudionor Corra de Andrade Pg 121,122.
Psicologia Cincia do Comportamento Apostila Prof. Izolema Atolini Pg4
A Escola Dominical Cpad - Antonio Gilberto Pg 96,97.
Liderana Crist - As Relaes Humanas Elienai Cabral Pg 6
Seja o Lder que todos querem Ter John C. Maxwell Editora Sepal Pg 140,141,142,160
tica Ministerial - Escola Bblica da 56 AGO Samuel Cmara Pg 19-22
Ministrio de Aconselhamento, Adair Tourinho Irani SC Pg 5-8,14
tica Ministerial - Escola Bblica de Obreiros , CEC Anthonio Siqueira Pg 42
Manual de Liderana Crist Juvenil dos Santos Pereira Cpad Pg 99-102, 108
Apostila de Introduo Teologia Curso Teolgico CEC Pg 59
Neurolingustica Lus Carlos Martins Editora Suma Econmica Pg 13,14,15.
Comunicao Global Lair Ribeiro
tica Crist e Pastoral Walsio Batista de Oliveira, Pg 4.
Livro-Texto FAETEL Um lder eficaz de Alcino Lopes de Toledo.
tica Crist A vida crist no dia a dia Raimundo F. de Oliveira, Eetad, Pg3,5-7