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EXPLICACION DE LOS VIAJES SIMBOLICOS.Habis penetrado en esta Cmara pro­visto de los instrumentos que, como Aprendiz
Masn, recibisteis para llenar la labor de vuestro grado. El an­lisis que de sta hemos
hecho, en el examen que habis su­frido, nos ha comprobado, a la vez que vuestra
aplicacin, el acertado uso que de esos simblicos medios sabis ha­cer; por lo tanto los
hermanos que integran esta Cmara de Compaeros Masones, avalorando equitativamente
vuestros esfuerzos y progresos, acceden gustosos a vuestra solicitud de ascenso, en la
confianza de que nunca los ha­ris arrepentir de haberlo as acordado.
El grado precedente como el ms inferior de los que constituyen nuestra Institucin, est
destinado a ejercitar y a disciplinar las facultades del que lo posee, para po­nerlas en
aptitud de rendir en lo futuro las complejas tareas que nuestros ideales les asignan.
Segn los antiguos rituales de este grado, el Aprendiz, para ser recibido Compaero; deba
practicar, provisto de los utensilios correspondientes, los cinco viajes con que en nuestras
prcticas primitivas se substituyeron los cinco aos que los discpulos de Pitgoras estaban
obligados a pasar en el estudio y en el ms completo silencio.
Los cimientos de esos templos ideales deben ser colocados con el auxilio de esa simblica
palanca en las lneas precisa­das por la alegrica regla, para que el carcter del hombre y
el de la Nacin tengan bases firmes, slidas y duraderas en que mantenerse. No olvidis por
tanto, que el hombre ms libre, como el pueblo ms independiente, estn ex­puestos a
recaer en servidumbre, y que esto ocurre siem­pre por tener malos consejeros. Franquear
una nacin a la inteligencia es asegurar la perdurabilidad de su independencia. Elevar al pueblo
por la educacin es la labor en que ms seriamente est empeada la Masonera. Por­que
ella constituye una marcha y un bregar constante por la Luz, que es para -ella, lo mismo que
para los individuos Virtud, Valor, Inteligencia y Libertad. Como le resulta oscurantismo toda
tirana corporal o espiritual.
Durante el cuarto ao de sus servicios los Aprendices primitivos se ocupaban en levantar los
muros de las fabri­caciones, emplazando y asegurando debidamente las pie­dras que
deban constituirlos. En el viaje correspondien­te a ese perodo de la Masonera Operativa
los utensilios caractersticos son la regla y la escuadra. Esta no la utiliza el obrero solamente
para comprobar la rectitud de las aristas de las piedras que labra, si que tambin para
imponerlas correctamente en los ngulos del edificio que han de integrar. Todo ciudadano es
un factor efectivo de la suerte de su pas, y para todo compaero masn el glorioso templo
que construye, como tal, simboliza espe­cialmente el porvenir de su patria. El Aprendiz es
para nosotros como el adolescente, que no disfruta an de los derechos de la mayora de
edad. El Compaero, en cambio, es el ciudadano capacitado para el voto y para los cargos
pblicos. Al engolfaros en la poltica de vuestro pas, hacedde la regla y de la escuadra, que
simbolizan la exactitud, la probidad y la fidelidad, las reguladoras de vuestros actos. No dejis
de ser un caballero al convertirlos en un candidato.
Ofreced vuestros servicios para el puesto que os designen y nada ms. No descendis a
men­digar votos en vuestro favor; ni mucho menos a prometer por ellos cargos o empleos
pblicos; ni a recompensar con stos, servicios a vuestro partido; porque tal procedimiento
constituye una poltica falsa, servil y embrutece­dora que convierte las fuentes del pblico
bienestar en botn de guarra de las facciones, que cayendo como lepra sobre el cuerpo del
Estado lo convierten en masa de corrupcin, dndole moralmente el repugnante aspecto que
fsicamente tienen esos vivientes cadveres que pudre la sfilis. La caza devotos que as
comienza termina fatal­mente por el cohecho y el soborno.
Tampoco calumniis ni difamis a vuestros adversarios, error gravsimo en que suelen a veces
incurrir los masones, que se llaman hermanos, no siendo raro que algunos de stos, por miras
par­ticulares, otorguen sus votos e influencias al profano ms inepto, que le dispute una
eleccin al hermano masn ms digno; olvidando que en los pueblos libres los hombres
virtuosos y sabios deben estar siempre al nivel de las cum­bres de sus montes y las
cspides de sus monumentos, para que puedan ser vistos plenamente desde cerca y desde
lejos.
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