Primer domingo de adviento.

VELEN Y ESTEN PREPARADOS

(Mc 13, 33-37)
Al comenzar el Adviento.
La palabra de Dios de este primer domingo del tiempo de Adviento quiere
despertarnos y alentarnos para que nuestra actitud, en este tiempo especial,
sea de vigilancia y preparacin: velen y estn preparados. En efecto,
el tiempo de adviento, que hoy empezamos, nos conducir, poco a poco,
hacia el encuentro con el renovado nacimiento de Jess entre los hombres
de nuestro tiempo y hacia su venida final y gloriosa. Los dos son
acontecimientos, profundamente enlazados, que nos exigen preparacin.
El evangelio de Marcos.
Iniciamos el nuevo ao litrgico con la proclamacin del evangelio, ms
sobrio y esencial, de Marcos, discpulo predilecto e intrprete fiel del
apstol Pedro. Su narracin se basa, por lo tanto, en un testimonio ocular
de excepcional importancia.
La actitud de vigilancia y preparacin.
Cristo, una vez ms, est frente a nuestra puerta. Toca. Nos pide de
acogerlo en la totalidad de lo que significa realmente para la historia
humana. Desea hacerse presente: en el mundo, en los hogares y en los
corazones. Por esta razn, urge estar alerta y velar. El objetivo del
evangelio de hoy, en efecto, es animarnos para que en ese da el Seor nos
encuentre preparados: con el corazn abierto, para recibirlo, y las manos
llenas de obras de caridad, para entregarlas. La actitud de vigilancia, aqu
solicitada, va acompaada, adems, con otras tres: preparacin, velacin y
oracin. Exactamente como las del portero, o mayordomo, de la casa,
cuyas imgenes aparecen en las comparaciones del evangelio de Marcos:
Velen y estn preparados As como un hombre que se va de viaje, deja
su casa y encomienda a cada quien lo que debe hacer y encarga al portero
que est velando.
La preparacin es para no ser sorprendidos a la llegada del Salvador; la
velacin es para imponernos ese silencio interior y exterior tan necesario
para percatarnos del paso silencioso del Seor y la oracin es el contenido
principal de la vigilancia autntica y es la que permite estar en
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comunicacin ntima con Dios. La brevsima parbola de los siervos de la

casa y del portero, llamados a no dejarse vencer por el sueo, es decir, por
la inconsciencia y la irresponsabilidad frente al Evangelio, representa a los
discpulos de todos los tiempos que viven en vela la espera de su Seor.
El final de los tiempos.
El retorno del Seor al final del los tiempos, que se menciona en el texto
evanglico de hoy, no precisa el cundo, pero, no cabe duda que coincidir
con el momento final de la vida de cada uno: Velen y estn preparados,
porque no saben cundo llegar el momento pues no saben a qu hora
va a regresar el dueo de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al
canto del gallo o a la madrugada.
En estas determinaciones temporales, desde luego, nosotros encontramos
todas las estaciones de la vida conscientes que, en todas ellas, nos puede
sorprender la llegada del Seor. Para esta venida gloriosa de Cristo que,
en efecto, tendr lugar en el instante de la muerte y para la otra prxima
venida debemos estar preparados, en vela y en oracin. Con la esperanza
que el Seor no nos sorprenda durmiendo: No vaya a suceder que el
dueo de la casa llegue de repente y los halle durmiendo. Puesto que
nadie conoce el da y la hora del fin, la preparacin continua es la actitud
espiritual que debe determinar la vida responsable de cada discpulo: y
cuando se abrir la ventana de la eternidad y entrar la luz de Dios, slo
entonces, se me premiar por esta espera paciente (Arnaldo Rigodanza).
Conclusin.
Sea la exhortacin a la precaucin que la sugerencia a la vigilancia, por
cierto, forman el principio y el fin del discurso evanglico de Jess, que nos
ha presentado el evangelista Marcos: lo que les digo a ustedes, lo digo
para todos: permanezcan alerta. Precaucin y vigilancia, hoy en da, son
actitudes siempre ms difciles, sin embargo, necesarias para no
desperdiciar la gran oportunidad de crecimiento espiritual que nos ofrece la
prxima Navidad. A pesar del ruido, que nos bombardea por todos lados y
nos distrae, busquemos la forma de concentrarnos en la contemplacin de
ese gran misterio que es la encarnacin del Hijo de Dios y su retorno final.