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COMITATO
settimana
nazionale
teatro
Fondazione no-profit Theatre Arts
LA
CLARION E TABARD
BY
PHILIP Paskert
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[Forward: Questo saggi intento quello di informare la comunit teatrale degli Stati Uniti circa
la
origine del "Clarion e Tabard," riconosciuto simbolo "collettiva". il
Clarion e Tabard, formano il simbolo collettivo del teatro degli Stati
Membri in base al diritto pubblico proclamare Settimana Teatro Nazionale, che era
prima adottata nel 1982 dal Congresso e il Presidente degli Stati membri1 che
storico documento la prima legislazione commemorativa approvata all'unanimit dal
Riconoscendo il Congresso l'impatto del teatro nostra nazione, la sua gente e la nostra
storia.
In passato, il teatro stato praticamente ignorato o considerato pratica dannosa.
Nel 1778 il teatro Continental Congresso proib qualsiasi figure governative come
I membri del Congresso, magistrati, membri militari, ecc ... da diventare
attivamente con il teatro. La risoluzione, approvata stretto per sette
colonie, stati:
Risolto, che qualsiasi persona in possesso di un ufficio sotto il Regno
Stati, che agiscono, promuovere, incoraggiare o partecipare tale gioco, sono
considera indegno di detenere tale ufficio, e, per conseguenza,
dismissed.2
In un certo senso il teatro un'arte del presente moment__once eseguito
andato, salvare nella memoria del pubblico.
Eppure, nuove produzioni e
prestazioni danno una sorta di Ever- rinnovata immortalit. Ci pu mettere in contatto
con la cultura, le condizioni, e punti di vista di molte civilt. In effetti il teatro
allo stesso tempo un richiamo e l'affermazione di continuit della civilt e della
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unit fondamentale di tutta l'umanit. Tale continuit si manifesta non solo in
prestazioni dei giochi del, ma anche nei tentativi di artisti moderni per dare
voce alle condizioni del nostro tempo. Questi sforzi, a loro volta, potranno arricchire il
patrimonio
lasceremo alle future generations.3
Dopo aver fornito il testo per il diritto pubblico, uno sforzo di base stata avviata dalla
Comitato per la Settimana Nazionale del Teatro (CNTW), che ha cercato il sostegno del
comunit teatrale e il Congresso per attuare il passaggio del Teatro Settimana Nazionale
e la celebrazione. Per assistere con la ratifica, CNTW elaborato, adottato, e
invocato il Clarion e Tabard servire simbolo come appropriato per incarnare
elementi diversi teatri ',
Il simbolo del Clarion e Tabard, un agente eziologico della promulgazione della
diritto pubblico, ha mantenuto il suo dedotto, intrinseca, e l'associazione con il prescritto
pre-ambio proclami "che riconosce il futuro tenuta del teatro
comunit, 'le tout insieme'. Pertanto, il pre-ambio rende immune al
restrizioni riservate solo per lo statuto. In parte, a causa della sua intrinseca intendment
investito dalla licenza nella risoluzione, il Clarion e Tabard esente da tale
interpretazione perch coerente ad un patrimonio unitario, rilegato in pratica, da
antica consuetudine, uso e ormai di dominio pubblico.
Usato per stimolare il coinvolgimento della comunit, con la celebrazione festosa, la
Clarion e Tabard stato offerto come un incentivo a sette organizzazioni o
individui che hanno partecipato attivamente con National Theatre Week (NTW), in
speranza di suscitare la consapevolezza del pubblico del teatro attraverso "la diffusione generale
4
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conoscenza ". L'osservanza di NTW ha reso indispensabile il riconoscimento di teatro e
Il contributo di teatro per le singole comunit. Destinatari del Clarion e
Tabard includono dilettanti e figure professionali, teatro e dei media
organizzazioni, con una riservata (postumo) per un individuo che ha fatto una
contributo monumentale alla loro comunit teatrale.
Questo saggio affronta il fondamento della Clarion e Tabard, la sua associazione
con NTW e la sua rilevanza per il teatro e gli Stati Uniti d'America.
Inoltre, convalida l'affermazione che il Clarion e Tabard "il collettivo
simbolo "di comunit teatrale di questa nazione.
Edwin Booth ha dichiarato: "Noi dobbiamo qualcosa a Dio e coloro piangiamo for.4 Essi
aspettiamo noi di fare loro qualche ritorno migliore per il loro caro amore che semplici gemiti. "
Questo saggio dedicato a Mugsey, il mio 'Herald cuore': "Sunka wayatanin!"
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CLARION & TABARD
""Eternus vigilantia".
- Motto del Comitato per la Settimana Nazionale del Teatro (CNTW).
Inizialmente, la ricerca di un design appropriato rilevante per NTW e questo paese di
comunit teatrale stata accolta con pi di sua quota di frustrazione. Una variet di
disegni patriottici e le idee sono stati esaminati e utilizzati inizialmente, ma sia
insufficiente o non sopportare il significato desiderato per un simbolo fisso, cio,
contenente unit, diversit e atemporalit. Ulteriori ricerche in America
La storia ha rivelato un barlume del simbolo CNTW cercata NTW. John Quincy
Adams ci dice: "Pensate ai vostri antenati! Pensate alla vostra posterit. "5 Come multinazione etnica e culturale, l'unica soluzione ragionevole stato a guardare la
All'inizio nativo della nazione, i padri fondatori e le signore e signori della
l'illuminazione che eredit ci guida a questo giorno. Patrick Henry, una fondazione
padre, una volta osserv: "Non conosco nessun modo di giudicare il futuro, ma dal passato." 6
Pertanto, la nostra ricerca ha continuato a trovare un emblema di ispirazione, forse dal
conservazione e continuit. Ricerca di CNTW infine culminata con la
spotlight ricadono "l'attore." La ricerca sul George Washington rivelano la sua
difendere teatro mentre prestava servizio come comandante in capo della Continental
Army durante la Rivoluzione Americana e poi come presidente. In una lettera scritta
a Valley Forge a sua sorella, il colonnello William Bradford comprende, "... il teatro
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aperto - Lunedi scorso Cato stato eseguito ... Sua Eccellenza & Lady ... facevano parte
del gruppo. "7
Presidente Washington era un theatregoer avido. Dieci giorni dopo la sua prima inaugurale
Indirizzo frequenta il teatro con il Vice President.8 Infatti, durante il suo primo
anno come presidente ha tenuto una "scatola" al Teatro di Strada John a New York City9
dove Philip Phile guidato l'orchestra del teatro nel suo complimento di "Il presidente del
Marzo. "10 In seguito, una" marcia "di qualche tipo diventato un regolare 'onore' utilizzata per
tutti i futuri presidenti statunitensi.
Nel suo libro, "The Age of Washington, presidenza di George Washington 17891797, "ha detto George Nordham," L'obiettivo di Washington stato quello di unire i cittadini
di
obiettivi comuni ". 11 Washington, che ha rifiutato di essere" il re, "si afferma," In questo
senso , che la vostra Unione dovrebbe essere considerato come un puntello principale della
vostra libert,
e che l'amore di colui deve endear alla conservazione della
altro. "12 Tuttavia, il suo addio Indirizzo in cui si d un'ingiunzione che
cos fonte di ispirazione che CNTW ha incluso tra i suoi Statuto: "Promuovere poi come
oggetto di importanza primaria, istituzioni per la grande diffusione della conoscenza. "13
Conosciuto come "cittadino prima in guerra, prima in pace, prima nei cuori del suo
connazionali, "14 era, come ha detto Washington," il primo desiderio del mio cuore che il
politica illuminata del presente et pu diffondere a tutti gli uomini quelle benedizioni a
cui hanno diritto, e gettare le basi di felicit per il futuro
generazioni. "15
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Washington, che allo stesso tempo ci ha dato l'indipendenza e l'unit, riconosciuta
da molti come un simbolo di questa nazione. "La parola sim-bol s significa due cose
messo together.16 riconoscimento viene dal mettere insieme l'anello, il completamento
circle ... la fusione di una vita con una grande vita che di due, dove il
due sono uno. L'anello indica che ci troviamo in un cerchio insieme. "17 Il simbolo
CNTW infine concordato discende direttamente dalla rivoluzione americana
e "Headquarters Flag" di Washington raffigurato in Charles Wilson Peale di,
"Washington nella battaglia di Princeton," c.1778-1780, indicando tredici stelle in
un cerchio. Questa bandiera a volte indicato come "Stars and Stripes", ma un po '
attribuire questo titolo per la versione di Francis Hopkinson.
Un design identico Peale di stata presentata da William Barton, un Filadelfia
avvocato che stato chiesto dalla commissione del Congresso per creare un dispositivo per la
Grande Seal.18 Selezionato per la sua arte e la conoscenza araldico, Barton raffigurato un
blu canton con tredici stelle in un circle.19 sue note descrivono la bandiera come. "il
adeguato standard degli Stati Uniti. Le stelle rappresentano un nuovo Constellation ....
Loro disposizione, nella forma di un cerchio, denota l'Perpetuity della sua
Continuazione, l'anello il simbolo di eternit. "20 seguito anche la
modello circolare il diploma progettato per un gruppo di ex dell'esercito continentale
ufficiali chiamato la Societ del Cincinnati. Il diploma raffigura un allegorico
figura, disegnato da Francese Maggiore Pierre Charles L'Enfant, in possesso di una spada in
sua
mano destra e una bandiera nella sinistra. Inference disegno del diploma, adottata il
8
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10 giugno 1783, e il "quartier generale Flag" evidente dal momento che Washington stato il
primo presidente General.21 dell'organizzazione
La perpetuit di continuit, Barton ha parlato di, indirizzata da Washington in un
1785 lettera a James Madison: Siamo entrambi un Emirati persone, o che non lo sono. se
il primo, ci ha lasciato, in tutte le questioni di generale preoccupazione agiscono come una
nazione, che hanno
oggetti nazionali per promuovere, e un carattere nazionale per sostenere. Se non siamo,
Agiamo non pi una farsa, fingendo di it.22
Oltre a quanto sopra, l'indagine trova molti articoli interessanti, lettere e note
scritto dai padri fondatori che si riferiscono a teatro, tra cui un brano di 1787
Benjamin Rush, firmatario della Dichiarazione di Indipendenza e intagliatore di due
statue lignee che abbellivano la parte anteriore del Teatro Nuovo di Philadelphia in
Chestnut Street: ... La guerra finita, ma questo ben lungi dall'essere il caso della
Rivoluzione americana. Al contrario, soltanto il primo atto del grande
dramma closed.23
Dal momento che il teatro ha un ruolo in quella "rivoluzione", CNTW acquistato il
"Quartier generale" di bandiera e alterati che, riducendo le strisce rosse e bianche alla
"Cardinale" 7 nella forma di una "coda di rondine", in parte alludendo a, un rito di passaggio;
essere inghiottiti, vale a dire la morte seguita da rebirth.24 Joseph Campbell parlando di
l'egiziano Dea Nut: "L'idea che lei inghiotte il sole ad ovest e
d alla luce del sole, a est, e passa attraverso il corpo durante la notte. "25 La
sette strisce, inoltre, si riferiscono a: i giorni di NTW, articoli degli Stati Uniti
9
10
Costituzione, il indiano americano sette riti di passaggio e la nostra "settimo
generazione ", vizi e virt, chakra, il settimo cielo, Shakespeare di" sette
et, "Liberale Artes, del Buddha sette gradini, etc. Il numero sette, si d il caso,
"un'entit completa; il microcosmo miscelazione con il macrocosmo. "26
12
Ulteriori ricerche XII secolo scopre araldi come ufficiali del torneo;
tuttavia, erano di nessun rango whatsoever.39 Era il messaggero che ha proclamato,
condotto e presentato l'evento, che, guarda caso, ha portato alla smistamento
di spettacoli e cerimonie di state.40 Oltre eventi che descrivono, l'araldo
interpretato il loro simbolismo e servito come storico, fornendo una stabile
primato della manifestazione e la sua significance.41 Analogamente l'Herald come messenger
e interprete di un evento, Bettina Knapp sottolinea: "Il messaggero, che come
il coro greco, rivela forze sconosciute al lavoro e fa conoscere gli spettatori con
regnanti simboli. "42
Simbolicamente adeguato con le tredici stelle di Clarion e Tabard sono il
tredici ufficiali attualmente con il Collegio dei Arms43 e del XIII secolo
quando, dalla maggior parte dei conti, tutti gli ufficiali araldici del Regno Unito sono stati
established.44 inciso, era chiudendo tredici produzioni che gli attori '
Equity Association entrato in esistenza, 45 lo stesso numero di denotativo
trasformazione e rebirth.46
Cavaliere errante si trasforma e rinasce portando parvenza all'essenza
del "sentiero di guerra", seguito dagli indiani nativi americani che part per l'avventura
e gloria. "Ogni indiano era un guerriero, come ogni gentiluomo era un cavaliere.
Tuttavia, come il cavaliere, l'indiano andato a combattere per motivi personali e
attraverso il desiderio di grandi imprese. Il sentiero di guerra stato pi spesso il percorso di
avventura individuale ... "47
12
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L'avventura di un simbolo efficace e corretta, rappresentante del teatro,
sembrava raggiungere il suo picco quando la connessione tra il teatro e l'araldica era
costituito in forma sia di indumento e bandiera. Sorprendentemente, vi un
precedente per una bandiera indumento in Persia, quando Firdausi (939-1020) stabilisce che il
bandiera nazionale era in origine il grembiule di cuoio della Kawe Smith. gli arabi
"Banner del Profeta" stata presumibilmente fatta di tunica o mantello di Maometto e
Clodoveo I (484-511) scelto cappotto blu di San Martino come suo banner.48
Avanti, il Clarion stato scelto a causa della sua associazione collettore con il teatro,
compresi XVIII secolo negli Stati Uniti, e viaggiare esecutori.
in
Tempi di Shakespeare, un teatro vol la sua bandiera di informare il pubblico di una
performance
l quel giorno e suonava la tromba quando era sul punto di begin.49
il
Germanico "scop," francese "giullare", e altri menestrelli-performers userebbero
tromba fanfara per attrarre il passante per il loro prossimo spettacolo di raccontare
racconti, canto, acrobatica, ecc ... 50 "Il Castello di Perseverance", datato 1425, si apre
con la consegna di "le pubblicazioni" di due vexililators vestiti da araldi e
accompagnato da trombettieri che forniscono fanfare.51
Il gioco ben noto
"Everyman" si apre in una "chiamata" consegnato da un messaggero che vestito come un
araldo
utilizzando un trumpet.52 oro "The Call" Joe Campbell, dice, " l'essenza di
mitologia. "53 Il Clarion pu intima, se visto in una certa misura, un
breve lance smussate utilizzato in giostra. Il Re del Graal, ferito da una lancia, ha detto:
"La ferita la ferita della mia passione e l'agonia del mio amore per questo
creatura. L'unico che mi pu guarire quello che ha consegnato il colpo. "54
13
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Il banner, a causa dei due cavi che originariamente attaccati al Clarion,
somigliava al "livrea" protettivo indossato da menestrello-performers, che indicavano
il loro Signore, il barone, o re di armi e determinato territorio o 'circuito' dove
potevano perform.55
In sostanza, "livrea" un distintivo o mantello, quest'ultimo
associato con il mantello di un cavaliere medievale armatura indossata sopra e che porta il suo
arms.56 Parlando con Bill Moyers, Joseph Campbell fa riferimento a "drago uccidere", un
atto relativi a cavalieri eroici: "Psicologicamente, il drago il proprio legame
di s al proprio ego. Stiamo catturato nella nostra gabbia drago ... il massimo
dragon ("tu") dentro di voi. "57
La realizzazione di opere di un antenato uno dei mezzi per ottenere "armi" da
prescrizione e risale al 1418 con il re Enrico V emissione di un mandato di seguito:
Considerando che, come ci ha informato,
..willingly che ciascuno dei nostri Liegi predetto dovrebbe avere luogo ed
considerate le sue richieste rango si carica a causa di essere pubblicamente
proclamata per nostro conto, in tutti i luoghi ..., per cui il nostro mandato abbiamo
proclami ultimamente comandate da effettuare per la detenzione di
adunate, che nessuno, di qualunque rango, grado o condizione egli pu
essere, si assume tali armi o stemmi, a meno che non possiede o
dovrebbe possedere lo stesso diritto dei suoi antenati, o dai doni di alcuni
persona, con potenza adeguata a tale scopo.
- Lo testimonia il re nella citt di New Sarum, 2 June58
14
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Fornito uno stemma non stata confermata prima, sono abbastanza quando validi
assunto con i propri Arms authority.59 sono attualmente ideato e a carico
corporations60 pubblici e privati, tra cui presidenti degli Stati Uniti, 61 molti dei quali
registri con il College of American Araldica. Presidente Washington partor un
"Stemma", e nel suo primo discorso inaugurale ci ricorda: ... il tributo che
dovuto al talento, la rettitudine, e il patriottismo che adornano i personaggi
selezionato per elaborare e adottare them.62
I personaggi di "Comedy" e "Tragedia" uniti nel profilo su un panno d'oro, sono
gravato direttamente Center nella cerchio di stelle sul fronte della Tabard e schiena.
Epicuro credeva: "la parte consapevole nel seno, come pu essere percepito
dalla gioia e tristezza. "63 Apache Indian Chief Geronimo aveva una santa (medicina)
canzone che dice: "..come ho cantare, mi passano attraverso l'aria ... a cambiare, diventando
solo spirito".
In una illustrazione disegnata da lui, la sua forma modificata simboleggiato da un cerchio
circondata da un aureole.64 mistica Un'altra idea che: "Il Graal stato portato
gi attraverso il centro dagli angeli neutrali. Esso rappresenta quel percorso spirituale
tra coppie di opposti, tra paura e desiderio, tra il bene e il male. "65
Joseph Campbell sostiene: "Ogni atto produce coppie di opposti." 66
Nel suo libro, "Maschere indiani e miti del West," Joseph Wherry afferma:
"... Le maschere erano pi di simboli rappresentativi di spiriti e poteri: si
erano oggetti sacri, e quando indossava, hanno avuto il potere di trasformare chi lo indossa
nello spirito o divinit ritratta ". 67 Molti indiani credono che le maschere forza o
potere del bene e del male stato determinato, alla fine, da parte dell'utente, che divenne "uno"
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con la maschera. Inoltre, credono tutte le cose sono "Nagi" - anima e hanno quindi
il potere di parlare con l'uomo in sogno o visione.
68
"... Una canzone si sente l'aria,
poi viene visualizzato un modulo. Questa forma di un uomo, spesso vestite o verniciato in
qualche
particolare o strano modo. "69
Considerato da alcuni come peculiare, il Clarion e Tabard adatto per l'esterno
utilizzare se correttamente eretta e in bilico su un palo con caster girevole, quindi
permettendo cos al rock and roll, swing, oscillazione e persino danza nel vento con un
ritmo della propria contemporaneamente mostrando direzione del vento come una bussola e
alludendo a "un gioco di Weather." Il suo "costume, maschera e gesto diventano entrambi
pesante e senza peso, attivi e inattivi, formata ancora senza forma. "70
il
impressione ricorda: lo sciamano su trovando la sua carne, si sveglia al suo
indumenti volando verso di lui: 71 cos anche, il palo di legno utilizzato per la guida su
cavallo l'anello e quintana con una lancia, ancora praticata in Maryland come
"Giostra" lo stato sport.72 un concorso nazionale di giostra si svolge ogni anno in
diversi locali in tutta la nazione. Posizione eretta del Tabard anche
rappresenta il giuramento "Wachen und Reisen" di vigilanza che si doveva giurare come
un membro di diversi medievale
19
NOTE END
1 Congresso degli Stati Uniti, la Settimana Nazionale del Teatro,
(Washington, DC: stampa United States Government
Ufficio (USGPO)).
1982:
131,
1984:
292,
1985:
25,
Public Law 97-194,
96 Stat. 114.
Public Law 98-228,
98 Stat. 54.
Public Law 99-51,
99 Stat. 91.
97th Congress:
98th Congress:
99th Congress:
99th Congress:
S.J. Res.
H.J. Res.
H.J. Res.
S.J. Res.
1986: Public Law 99-312,
247, 100 Stat. 465.
36 Ibid., P. 233.
37 Ibid., P. 296.
38 Boulton, p. 13.
39 Millia Davenport, The Book Of Costume, Vol. I,
(New York: Crown Publishers Inc., 1948), p. 126.
40 Scott-Giles, O.B.E., pag. 255.
41 Boulton, pp. 159-160.
42 Knapp, p. 160.
43 Pine, p. 65.
44 Davenport, p. 127.
45 Martin Banham, ed., Cambridge Guide To Theatre,
(Cambridge, in Inghilterra: Cambridge University Press,
1992), p. 1012.
46 Fiori, p. 25.
47 Natalie Curtis, ed., Libro del indiano, (New
York: Dover Publications, Inc., 1968), p. 154.
48 "Flags", Ciba Review, (dicembre 1949), pp.
2807-2808.
49 David Maschio, Storia del Teatro, (London:
A. & C. Black LTD., 1960), p. 32.
50 Ronald W. Vince, ed., Companion to medievale
Teatro, (New York: Greenwood Press, 989), pp 353-.
358.
51 Vincent F. Hopper, ed. e Gerald B. Lahey, ed.,
Mistero Medievale Riproduce, Morality Plays e
Interludes, (Great Neck, NY: Educational di Barron
iv
Series, Inc., 1962), p. 147.
52 Ibid., P. 196.
53 Michael Toss, An Life Open, (New York: Larson
Publications, 1988), p. 23.
54 Fiori, p. 195.
55 Vince, pp. 353-358.
56 Davenport, pp. 126-127.
57 Fiori, p. 149.
58 Pine, p. 64.
59 Ibid., P. 56.
60 Bedingfeld, Rouge Croix Pursuviant, p. 150.
61 Pine, p. 127.
62 Regole di civilt e dignitoso comportamento, Vita di
Washington (1839), vol. ii, p. 109., (Alessandria,
VA: Do It Publishing Group, 1987), p. 10.
63 E.S. Haldane e Francis H. Simson, M.A.,