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que el llamado del deseo apunta a su disolucin, el sujeto se coloca como barrera de ese
deseo.
Este sujeto, vuelto contra s mismo, aparece como la condicin de su persistencia.
Butler sostiene que ningn individuo deviene en sujeto, sin haber sido sometido
(experimentado subjetivacin) en sentido Foucaultiano, es decir, sin haber sido
producido discursivamente. De tal manera, el sujeto debe ser designado como una
categora lingstica, una posicin, en el horizonte del poder.
Este horizonte tiene dos polos temporales: Uno, donde el poder es siempre anterior y
externo al sujeto; y otro, donde el poder aparece como si perteneciera al sujeto,
rompiendo con el poder anterior y disimulndose como una agencia auto-inaugurante.
Pero para que las condiciones de poder persistan, tienen que ser reiteradas, y el sujeto es
el sitio de esa reiteracin. El poder es rearticulado por el sujeto, renovado una y otra
vez, lo que seala su temporalidad y su naturaleza productiva.
Esta dimensin productiva y formativa del poder tiene que ver (como en Foucault) con
los regmenes disciplinarios y reglamentarios. Si la formacin del sujeto se lleva a cabo
mediante la incorporacin de normas, el proceso por el cual estas son incorporadas crea
la distincin entre la vida interior y la vida exterior. La produccin del sujeto es la
consecuencia de una subordinacin primaria a un discurso que lo convierte en un ser
vulnerable por su deseo de continuidad, de existir. La sujecin explota este deseo,
donde la existencia es siempre conferida desde algn otro lugar, y marca la
vulnerabilidad hacia el otro para poder existir.
Al considerar las prohibiciones, Butler utiliza las dos categoras freudianas: represin y
exclusin.
La elaboracin de la esfera interna del sujeto puede ser entendida como el efecto de una
prohibicin internalizada, una represin. Pero Butler distingue otro tipo de prohibicin
que marca los lmites de la reflexin (la exclusin) donde el deseo no es reprimido sino
eliminado, constituyendo al sujeto mediante un tipo de prdida anticipada: una
melancola constitutiva.
Esta melancola implica la doble negacin de un apego, pues al mismo tiempo que es
apartada, se la integra en la formacin de la conciencia. Es una esfera de apego que no
se produce explcitamente como un objeto de discurso pero estructura las formas que
cualquier apego puede asumir, porque no solamente sita objetos, sino que los regula y
normaliza por medio de esa colocacin. La afliccin no se resuelve mediante una
ruptura con el apego y la construccin de uno nuevo, sino que existe una incorporacin
de ese apego como identificacin, lo que significa que el efecto contina siendo una de
las identificaciones que constituyen al ego. La identificacin melanclica conserva al
objeto como parte del ego, transfiriendo su condicin de externo a interno.
As, los funcionamientos del poder social pueden ser ledos en la delimitacin del
campo de los objetos que son excluidos, pues la sancin social funciona para producir
cierto tipo de objetos y para excluir otros del campo de la produccin social.
En la explicacin de Butler sobre la manera en que el poder reglamentario produce y
mantiene a los sujetos en subordinacin, y explota la demanda por continuidad,
visibilidad, y lugar, es fundamental la lectura que efecta de Foucault y Althusser.
Lectura que Butler hace de Foucault
El sujeto en el pensamiento foucaultiano no es lo mismo que el cuerpo del que surge.
El sujeto permanece como tal, solo por la reiteracin de s mismo; una repeticin en la
que el sujeto busca coherencia en categoras sociales que son rearticuladas y
resignificadas por l mismo. Esta repeticin abre posibilidades para oponerse y
transformar los trminos sociales que lo generan.