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La leccin de geografa, obra del pintor chileno Alfredo Valenzuela Puelma (1856-1909).
Educacin y progreso
Los adelantamientos en todas las lneas se llaman unos a otros, se eslabonan, se
empujan. Y cuando digo adelantamientos en todas las lneas, comprendo, sin duda lo ms
importante a la dicha del gnero humano, los adelantamientos en el orden moral y poltico.
A qu se debe este progreso de civilizacin, esta ansia de mejoras sociales, esta sed de
libertad?....
Quin prendi en la Europa esclavizada las primeras centellas de libertad civil?, no
fueron las letras? No fue la herencia intelectual de Grecia y Roma, reclamada, despus
de una larga poca de oscuridad, por el espritu humano? All, tuvo principio este
movimiento poltico que ha restituido sus ttulos de ingenuidad a tantas razas esclavas;
este movimiento que se propaga en todos sentidos, acelerado continuamente por la
prensa y por las letras; cuyas ondulaciones, aqu rpidas, all lentas, en todas partes
necesarias, fatales allanarn por fin cuantas barreras se le opongan y cubrirn la superficie
del globo.
Bello, Andrs. Fragmento del Discurso inaugural de la Universidad de Chile. 1843.
5. Cul(es) de las siguientes afirmaciones es (son) correcta(s) respecto de las ideas del
discurso?
I. Los adelantamientos polticos y morales no son relevantes.
II. Las letras, la educacin y la cultura conducen a la sociedad al progreso.
III. La bsqueda de libertad es parte de la herencia cultural de Grecia y Roma.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo II y III.
E. I. II y III.
6. Los ideales liberales relacionados con la educacin cimentaron importantes conceptos que
buscaban una enseanza popular gratuita y laica. En cul de las siguientes instituciones se
manifestaron estos objetivos?
A. Escuela Nacional de Preceptores.
B. Sociedad de instruccin primaria.
C. Ministerio de Educacin.
D. Universidad de Chile.
E. Estado docente.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 7 y 8.
La instruccin pblica
La condicin social de los hombres depende muchas veces de circunstancias ajenas a la
voluntad. Un padre pobre no puede ser responsable de la educacin de sus hijos; pero la
sociedad en masa tiene inters vital en asegurarse de que todos los individuos que han de
venir con el tiempo a formar la nacin, hayan, por la educacin recibida en su infancia,
prepardose suficientemente para desempear las funciones sociales a que sern
llamados. El poder, la riqueza y la fuerza de una nacin dependen de la capacidad
industrial, moral e intelectual de los individuos que la componen; y la educacin pblica no
debe tener otro fin que el aumentar estas fuerzas de produccin, de accin y de direccin,
aumentando cada vez ms el nmero de individuos que las posean.
Sarmiento, Domingo Faustino. De la educacin popular. Imprenta de Julio Belin: Santiago, 1849.
8. Cul de las siguientes afirmaciones sintetiza las ideas del autor sobre la instruccin pblica?
Poblacin de Chile
1.493.120
1.819.223
2.075.971
2.527.320
2.712.145
N de estudiantes
27.499
51.294
89.305
97.136
139.991
12. Segn el historiador Cristin Gazmuri, los grupos de la lite chilena del siglo XIX tenan
ciertas caractersticas o rasgos en comn. A partir de la imagen, cul(es) de las siguientes
afirmaciones corresponde(n) a los intereses polticos predominantes en la lite chilena del siglo
XIX segn este historiador?
I. Apego al orden y a las instituciones.
II. Temor ante situaciones sociales de incertidumbre.
III. Un concepto de autoridad poltica inatacable.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo I y II.
E. I, II y III.
13. La Repblica Liberal se enmarc entre los aos 1861-1891. En dicho perodo se llevaron a
cabo las llamadas reformas liberales apoyadas por los gobernantes de la poca. Cul es la
correlacin cronolgica de los presidentes del perodo?
A. Anbal Pinto Federico Errzuriz Domingo Santa Mara Jos Manuel Balmaceda Jos
Joaqun Prez.
B. Jos Joaqun Prez Domingo Santa Mara Jos Manuel Balmaceda Anbal Pinto
Federico Errzuriz.
C. Jos Manuel Balmaceda Domingo Santa Mara Anbal Pinto Federico Errzuriz Jos
Joaqun Prez.
D. Federico Errzuriz Jos Manuel Balmaceda Domingo Santa Mara Jos Joaqun
Prez Anbal Pinto.
E. Jos Joaqun Prez Federico Errzurriz Anbal Pinto Domingo Santa Mara Jos
Manuel Balmaceda
14. En el perodo liberal surgen los primeros partidos polticos; en la actualidad, se los define
como asociaciones voluntarias, dotadas de personalidad jurdica, formados por ciudadanos
que comparten una misma doctrina poltica de gobierno, cuya finalidad es contribuir al
funcionamiento democrtico constitucional y ejercer una legtima influencia en la conduccin del
Estado, para alcanzar el bien comn y servir al inters nacional.
(Ley Orgnica Constitucional de los Partidos polticos).
En qu ideas coinciden los primeros partidos con los actuales?
I. Son formas relevantes de sociabilidad.
II. Son agrupaciones que representan intereses del Estado.
III. Son asociaciones que defienden principios poltico-sociales.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Slo III.
D. Solo I y III.
E. I, II y III.
Los pobres
Todo lo que el liberalismo de nuestros das ha hecho por los pobres se reduce
substancialmente a la instruccin y al sufragio; esto es, a ilustrarle para que conozca mejor
sus miserias y a armarle para que pueda exigir por s mismo el remedio de sus males.
Por su posicin media entre las clases ms egostas y las ms desvalidas, a mi juicio es el
Partido Radical el llamado a salvar la sociedad chilena de las tremendas convulsiones que
agitan a la sociedad europea.
No nos curemos de la grita de los librecambistas. La poltica no es el arte de establecer el libre
cambio: es el arte de satisfacer necesidades sociales.
Letelier, Valentn. Los pobres. Artculo publicado en La Ley, rgano del Partido Radical. 1 de enero de
1896.
Los radicales
El nombre de radicales se les dio originalmente en la acepcin adjetiva de la palabra,
vale decir, para designar el sector ms extremo e intransigente de los liberales (o pipiolos,
todava), en particular en relacin a sus posiciones duramente anticlericales, abiertas a
una cierta sensibilidad social y a la modernidad en general.
Gazmuri, Cristin. El 48 chileno: igualitarios, reformistas radicales, masones y bomberos.
Santiago: Editorial Universitaria, 1999.
16. Cul(es) de las siguientes afirmaciones es (son) correcta(s) respecto a los radicales?
I. Se desprendieron de la tendencia conservadora cristiana.
II. Se oponan a la innovacin y a la modernidad en general
III. Representaron al sector ms extremo de los liberales de la poca.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo I y II.
E. I, II y III.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 17 y 18.
La masonera
La masonera es una Institucin universal, esencialmente tica, filosfica e inicitica,
cuya estructura fundamental la constituye un sistema educativo tradicional y simblico.
Se ingresa a ella por medio de la iniciacin. Fundada en el sentimiento de la Fraternidad,
constituye el centro de unin para los hombres de espritu libre, de todas las razas,
nacionalidades y credos.
Gran Logia de Chile. De dnde venimos?, en: http://www.granlogia.cl/bfque-somos
19. A partir del texto, cul(es) de las siguientes afirmaciones expresan la relacin entre la
masonera y las nuevas formas de sociabilidad poltica en Chile?
I. La masonera es una asociacin universal con fines polticos.
II. Importantes miembros de partidos como el radical fueron masones.
III. Intelectuales de pensamiento liberal pertenecieron a la masonera.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. II y III.
E. I, II y III.
22. En el perodo liberal se reform la ley electoral en 1874. Cul de las siguientes
afirmaciones es correcta respecto de las diferencias entre la ley actual y la reforma de 1874?
29. Cul(es) es (son) el(los) objetivo(s) de la ley que cre el Registro Civil en 1884?
Ley de cementerios
Apenas el pblico sospech que se trataba de cerrar los cementerios catlicos y
obligar a enterrase en los laicos, se apresur a sacar los cadveres de sus deudos
para llevarlos a la Iglesia. En pocos das fueron creciendo tanto las exhumaciones
del cementerio principal de Santiago que el gobierno temi quedar sin muertos.
Walker Martnez, Carlos. Historia de la administracin de Santa Mara. 1889.
31. Qu defendan los bandos en pugna en las discusiones sobre la relacin entre la Iglesia y
el Estado?
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32. Por qu fue necesario legislar acerca de los cementerios pblicos, los matrimonios y la
inscripcin de nacimientos?; qu marco legal exista para legislar sobre este tema?, cul fue
la reaccin de los opositores a las Leyes laicas?
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Revisa tus respuestas a las preguntas de las pginas precedentes con las claves que te
entregar tu profesor o profesora. Luego, revisa aqu tus logros alcanzados.
tem
Clave
Contenido
Batalla de Lircay.
Sociedad de la Igualdad.
Liberalismo en Chile.
Estado docente.
Liberalismo y educacin.
Desarrollo educacional.
Desarrollo educacional.
Mi
revisin
Logro
alcanzado
I. Historia
15
Desarrollo educacional.
Desarrollo educacional.
10
Desarrollo educacional.
11
Desarrollo cultural.
12
13
Repblica liberal.
14
Formas de sociabilidad.
15
Liberalismo y sociedad.
16
Radicalismo.
17
Radicalismo.
18
19
Formas de sociabilidad.
20
21
22
23
24
C
A
D
25
26
E
C
27
28
Leyes laicas.
29
30
E
E
II. Democracia y
desarrollo
15
tems: 5 a 10, 20 a
27 y 29.
Mi estado
Marca con un la cantidad de respuestas correctas por contenido y evala tus aprendizajes.
Respuestas correctas
Ejes
I
Todas.
Aprendizajes
II
Aprend mucho.
Ms de la mitad.
La mitad o menos.
Debo repasar.
Revisa tus respuestas a las preguntas de desarrollo. Puede que estn escritas de manera
diferente a como se seala a continuacin, pero lo importante es que incluyan las ideas
destacadas con color.
31. Los bandos en pugna en materia religiosa tuvieron dos posiciones extremas, representadas
por el Partido Conservador, defensor de la Iglesia frente a las intervenciones del Estado, y los
radicales, promotores de la tendencia ms crtica entre los liberales hacia esa institucin, pues
la vean como representante del pasado colonial, smbolo de oscurantismo y fanatismo. Para el
pensamiento liberal, imbuido del racionalismo de la Ilustracin, el pasado colonial era visto
como un obstculo para el progreso y la ciencia, reflejado en la activa oposicin de los
miembros de la Iglesia y de los conservadores a las reformas sociales y polticas que tendan a
la modernizacin y la democracia.
32. La llegada de un nmero cada vez mayor de extranjeros a nuestro pas y la proliferacin de
otros credos o religiones distintos a la catlica hizo necesario que el Estado legislase en torno a
asuntos como la expresin pblica de los cultos religiosos, la formacin de la familia y los
cementerios para acoger la diversidad que se generaba en la sociedad chilena del siglo XIX.
Esta necesidad se enfrentaba con el marco legal establecido por la Constitucin de 1833, que
mantuvo la relacin patronatista entre el Estado y la Iglesia, originada en la Colonia y defendida
por los sectores conservadores y por la propia Iglesia, quienes se opusieron tenazmente a la
promulgacin de la Leyes laicas.
Mi estado
Marca con un el nivel de ejecucin correspondiente a tu respuesta y evala tus aprendizajes.
Pregunta
Criterios
31
Nivel de
ejecucin
(marca con una
X)
Incorrecta.
Aprendizaje
Debo
repasar.
32
Parcialmente
correcta.
Aprend,
pero puedo
mejorar.
Correcta.
Aprend
mucho.
Incorrecta.
Debo
repasar.
Parcialmente
correcta.
Aprend,
pero puedo
mejorar.
Correcta.
Aprend
mucho.