RESUMEN DE LA ILIADA

La Ilada es sobre la Clera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrstico

Agamemnn... pero, tambin es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una
obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra,
paradjicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jams son iguales.

CANTO I
Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira de
Aquiles (1-7). Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a su
hija, hecha cautiva haca poco en la guerra y por honor entregada a Agamenn (8-21). Apolo
mand sobre el ejrcito una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su
sacerdote (22-52). Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas
pregona que ellos deban liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa entregarle su
hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien haba sido concedida como
premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Nstor se opone (130-311 y 318-347).
Enardecido por esta ofensa, decide el firme joven separarse de la guerra con los mirmidones, sus
soldados. Su madre Tetis reafirma su propsito y promete venganza al suplicante (348-427).
Mientras tanto el ejrcito ofrece sacrificios expiatorios y son ofrecidos a Apolo (312-317). Entonces
se hace retirar a Crises a su casa junto con las vctimas propiciatorias, por quienes es expiado el
crimen siendo sacrificadas (428-487), puesto que se haba presentado Tetis en el Olimpo
ocultamente, favoreci con la victoria a los troyanos, mientras los aqueos no dieran una
satisfaccin a Aquiles (488-533). Hera, enemiga de los troyanos ataca estas determinaciones
clandestinas y rie con Zeus en la cena (534-567). Por esta causa se entristece toda la asamblea
de los dioses, a quienes Hefesto hace volver finalmente a la tranquilidad y alegra (568-611).
CANTO XIII
Pasando el muro los troyanos, por diversas partes, matan a los aqueos, cuando Poseidn
conmovido por la calamidad en su interior por Zeus, se acerca a los que defendan las naves (142). Oculto bajo forma humana para animar a los que se detenan, exhorta primero a los dos yax
y despus a los dems capitanes (43-124). As los yax y otros, rechazan a Hctor de la matanza
de las naves en plena fila de combate (125-205); al poco, Idomeneo, movido por Poseidn a
combatir, habindose unido con Merin, socorre por la izquierda a los afligidos aqueos (206-329).
Despus se traba un feroz combate en el que Zeus favorece a los troyanos y Poseidn a los
aqueos. Sobresale entre stos, el valor de Idomeneo (330-662). ste, da muerte a Otrioneo, Asio y
Alctoo y asimismo, en compaa de Merin, Antloco y Menelao lucha con superioridad contra

Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672). Tambin detiene a Hctor quien haca poco se hallaba
en el centro del lugar y de tal modo lo apremian los yax y otros grupos, que ya se retiran los
troyanos: pero fortalecido Hctor por el consejo de Polidamante, conduce repentinamente contra el
enemigo a los que haba reunido (673-808). yax da comienzo a un nuevo combate y se pelea por
ambas partes con grandes clamores (809-837).
CANTO II
Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn para
incitarlo a realizar la batalla con la esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer, Agamenn
manifest lo comunicado en el sueo y su propia decisin a los jefes de los argivos; reuni al poco
una asamblea de todos (41-100). Le agradaba para probar la fe del pueblo, del que desconfiaba,
fingir la determinacin de retornar a la patria: habiendo odo esto la multitud comenz enseguida,
cansada ya por la guerra, a sublevarse y a preparar la navegacin (101-154). Odiseo reprimi la
rendicin de comn acuerdo y por consejo de Atenea se vali de splicas, amenazas y oprobios
para que volvieran de este modo a la asamblea (155-210). A Tersites, aquel hombre torpe y
malhablado que no cesaba de urgir la retirada, lo castig con mayor severidad para escarmiento de
los dems (211-277). As cohibido el populacho se dobleg por fin a dejarse persuadir por los
excelentes discursos de Odiseo y de Nstor quienes renovaron las antiguas promesas y se valieron
de estas ostentaciones para que los aqueos tuvieran confianza en el combate; el mismo Agamenn
orden el combate y llen del ardor de la pelea el nimo de todos (287-393). Ya se anima el
ejrcito; los primeros, sacrificadas ya las mayores vctimas, se sientan al convite delante de
Agamenn; los dems toman sus alimentos por diversas partes y of recen sacrificios, y cada
pueblo, instruido por sus jefes marcha a la batalla (394-484). Se inserta en este lugar el cuidadoso
catlogo de las naves, pueblos, jefes, que haban seguido a Agamenn a la guerra de Troya (485785). Tambin los troyanos, descubrieron lo que tramaban los aqueos, marchan al campo bajo el
mando de Hctor junto con sus aliados, de los que se aade una breve resea (786-877).
CANTO XIV
Nstor, atemorizado por el clamoro del combate, sale de su tienda en la que an se curaba
Macan, para explorar los hechos en el lugar en que se realizaban (1-26). Agamenn, Odiseo y
Diomedes, dolindose an por las heridas, le salen al encuentro cambindose de lugar por la
misma causa; el primero de los cuales angustiado por el xito de la guerra y viendo ahora abierta la
muralla, reflexiona sobre la huida (27-81). Odiseo reprueba esta determinacin, y as Diomedes
persuade a todos a que vuelvan a la batalla y que con su presencia ayuden a todos, dndoles
certidumbre y consejos; al mismo tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya se iba y da
fortaleza al ejrcito (82-152). Mientras tanto Hera, para elevar la moral de los aqueos, se arregla en
su persona y se prepara delante de Zeus en el monte lda para atraerlo con todos los halagos de
una esposa; para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y hace venir desde Lemnos al dios Sueo,
quien lo entretiene en el estado de descanso (153-351). Poseidn haba puesto asechanzas en

este tiempo, mediante el consejo de Sueo, la suerte de los aqueos que les devolvi auxilindolos
prontamente (352-401). Hctor, herido por el golpe de la piedra que le haba lanzado yax, estaba
sin alientos y fue transportado y curado por sus soldados (402-439). Combatiendo los aqueos a los
troyanos, elevados ya sus fuerzas y espritu de combate, los alejan de las naves, persiguindolos
en primer trmino yax el menor (440-522).
CANTO III
Al primer encuentro del combate, Paris o Alejandro provoca con suma fiereza a cada uno de los
aqueos para el combate; pero en cuanto ve a Menelao saltando de su carro, huye atemorizado (137). Poco despus l mismo, impulsado por los gritos de Hctor se ofrece en singular desafo con
Menelao, comenzando lo ms importante de la batalla; aceptada la condicin pide Menelao que
vaya por medio una promesa, consagrndola ante la presencia de Pramo (38-110). As pues los
ejrcitos dejan las armas y se preparan sacrificios de ambas partes, mientras tanto Helena llama
desde la torre a Pramo y a los ancianos de Troya, a los jefes argivos que estn en el campo
inferior (l l l-244). Siendo llamado, se presenta Pramo en compaa de Antenor y se hace un pacto
segn el antiguo rito y bajo estas condiciones, de que si uno de los dos venciese al otro, obtendra
a Helena y sus riquezas; pero los troyanos inferiores a los aqueos pagaran una fuerte multa (245301). Despus de la partida de Pramo, toman las armas Menelao y Paris y marchan al espacio
convenido para la pelea; pero Paris, superado, es sutrado por Hera ocultamente y se lo lleva
inclume a su propia morada (302-382). Al mismo lugar lleva a Helena, quien resistiendo primero al
nuevo marido le echa en cara su cobarda; sin embargo poco despus se reconcilia con l (383448). De esta manera, en vano busca Menelao al adversario que estaba gozando de la proteccin
de la diosa, mientras Agamenn busca pblicamente el precio de la victoria que se haba pactado
(449-461).
CANTO XV
Despertando de su letargo Zeus, ve a Poseidn dando ayuda a los troyanos contra los aqueos (111). Enseguida, reprende speramente a Hera y manda llamar del Olimpo a Iris y Apolo; se sirve
de ellos como de sus ministros para restituir sus fuerzas a los troyanos y simultneamente predice
toda la serie de designios hasta la destruccin de la ciudad (12-77). Habiendo regresado Hera a la
morada de los dioses, Ares sabe por ella lo referente a la muerte de su hijo Asclafo y se apresta
para la venganza; Atenea reprime su clera (78-142). Apolo e Iris se presentan ante Zeus y por
mandato de ste obliga a Poseidn bajo amenazas a que abandone la guerra. ste a pesar de
estar lleno de temor an se atreve a resistirse (143-219). Apolo alienta a Hctor, ya sanado y
retirado del combate por esa causa, y renueva la suerte de los troyanos (220-280). Hctor acomete
a los fortsimos aqueos que dejando de combatir se retiraban a las naves; mata a una parte de
ellos; a otros los hace huir, yendo delante el dios, quien agitando su gida estremeci de temor a
los aqueos y fortaleci a los troyanos, pues derribando el muro, prepar el camino para destruir al
ejrcito (281-389). Por esta terrible desgracia que le comunic Eurpilo, Patroclo regres ante

Aquiles y lo exhort para que los ayudara en ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto los
aqueos combaten terriblemente ante sus naves cayendo muchos de ambas partes (405-590).
Finalmente ellos se retiran sin dispersarse entre las filas de las naves, desde las que yax
Telamonio defiende del fuego, armado con una lanza, porque ya Hctor amenazaba quemar la
nave de Protesilao (591-746).
CANTO IV
Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos segn el pacto y dirimidas las diferencias en la lnea de
combate en la que fue separado Paris; Hera indignada en la asamblea de los dioses, no pudo
contener ya su odio contra los troyanos e insiste ante Zeus a fin de que conceda que los aqueos
den muerte a Paris (1-49). Atenea, enemiga tambin de los troyanos, enviada a la tierra por la
exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro Licio para que lanzada una flecha contra Menelao, rompa
el pacto e introduzca una nueva causa para combatir (50-104). Llamado el mdico Macan, cura a
Menelao de su herida no mortal (105-219). Mientras tanto, armados nuevamente vuelven a
combatir los troyanos, mientras Agamenn va y viene entre la multitud de aqueos, alabando el valor
de algunos como Idomeneo, yax y Nstor, que ya estaban situados en el campo de batalla y
reprendiendo la tardanza de los otros como Menesteo, Odiseo, Diomedes que an no se llenaban
del nuevo ardor para combatir (220-421). Se reanuda la lucha, en la que Ares por una parte y
Apolo, Atenea y otras divinidades por la otra, ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos
(422-544).
CANTO XVI
Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le suplicaba y peda ayuda, sus propias armas y tropas
para salir a combatir bajo la condicin de que se contentase con rechazar a los troyanos de las
naves y no se expusiese a mayores peligros (1-100). Debilitado ya el mismo Ayax, no pudo impedir
que se pusiese fuego a la nave (101-123). Visto lo cual Aquiles, llama a su amigo a las armas,
prepara las filas de los suyos, les habla y hechas las libaciones y las preces los despide (124-256).
De pronto, habiendo visto el jefe de los mirmidones, aterrorizados a los enemigos, el engao de la
figura de Aquiles, libra del ataque a la nave y apaga el incendio (257-303). Comienza de nuevo la
batalla y a los que huian cegados por el pavor, los persigue sobre la trinchera y aun a campo
abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a Sarpedn, hijo de Zeus, habiendo quedado asi
vengadas las matanzas (419-507). ste juntamente con Hctor y otros de los en terrible combate
con los aqueos que arrastraban los despojos, les quita el cuerpo de Sarpedn. Apolo ve esto y por
mandato de Zeus es lavado el cuerpo y ungido y llevado a Licia por sus amigos (508-683). Por
aquel tenor de los acontecimientos el feroz Patroclo persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube a
su muralla pero es apartado de aquel lugar por el dios (684-711); sin embargo, resiste de nuevo a
Hctor que irrumpe lleno de fuerza, mata a su auriga Cebrin y se lleva el cadver despus de
haberlo despojado (712-782). Finalmente mata a muchos de la masa de soldados hasta que
Eufrobio lo hiere, aterrorizado l mismo por la fuerza de Apolo y despojado de sus armas; Hctor le

da muerte e insta a Automedonte a encaminar el carro de Aquiles llevndolo junto a las naves (783867).
CANTO V
Los aqueos continan despedazando a los troyanos; delante de todos, el insigne Diomedes lleno
de ferocidad por la proteccin de Palas retira a Ares de la batalla (1-94). Pero l mismo herido por
Pndaro, ataca con mayor vehemencia a los enemigos (95-166); mata a Pndaro, estando de pie, y
despus peleando desde el carro de Eneas (167-296); hiere a Eneas que cubra el cuerpo de su
amigo (297-310); hiere a Afrodita en la mano, pero Iris la saca del combate (311-351). Afrodita
librada por su hija en el carro de Ares, la lleva al Olimpo, en donde su madre Dione la cobija en su
seno. Los otros dioses se ren sin que lo note (352-431). Apolo libra a Eneas, apartado por Atenea
del furor de Diomedes y lo cura recrendolo en la fortaleza troyana y llama nuevamente a Ares a
las filas (432-460). Ares exhorta a los troyanos para que peleen con fortaleza; enseguida se
presenta ante ellos Eneas, ya curado (461-518). Tampoco los aqueos combaten con cobarda y
caen muchos de una y otra parte, entre stos Tlepolemo contra Sarpedn; finalmente se alejan
poco a poco los aqueos (519-710). Hera y Atenea vienen desde el Olimpo en auxilio de stos que
luchaban (711 -777). Por estas palabras de Hera se enardece nuevamente la masa; pero
Diomedes aconsejado y conducido por Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien regresa
enseguida al Olimpo desde el campo de batalla y ah sana, siguindolo tambin las diosas (864909).
CANTO XVII
Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo despoja de sus armas (1-60). Hctor por consejo de
Apolo dejando de perseguir a Automedonte le quita los despojos y regresa, mientras Menelao hace
venir a yax el mayor, para que cuide el cadver (61-139). Hctor se retira ante yax, pero incitado
por la reprensin de Glauco vuelve nuevamente, luciendo soberbiamente las armas de Aquiles, a
fin de arrebatar el cuerpo y lleno de fortaleza anima a cada uno de los suyos en el mismo campo
de batalla; simultneamente llamados por Menelao acuden con presteza los ms valientes aqueos
(140-261). As en un mismo lugar se origina un terrible combate entre Menelao y Hctor con cada
una de sus tropas y pelean uno y otro con distinta suerte. Ellos para defender el cuerpo de Patroclo
y stos para que lo arrastren y sea causa de ludibrio (262-425). Zeus vuelve el vigor a los caballos
de Aquiles que se dolan por la muerte de Patroclo y Automedonte los regresa al combate en unin
con Alcimedonte (426-483). Hctor, Eneas y otros, atacan el carro de Aquiles para apoderarse de
los nobles caballos y los aqueos sostienen con fiereza el mpetu de aquellos, quienes tratan
tambin de rescatar el cadver. Entonces Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y Apolo
exhorta a Hctor con la aprobacin de Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la fuerza aquea,
y aun el mismo yax Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato Menelao enva un mensajero a
Aquiles, y es Antloco, quien le anuncia la muerte de Patroclo y las derrotas recibidas, (597-701), y
el mismo Menelao junto con Merin apoyado por la compaa de los yax, se atreve a llevarse el

cadver hasta las naves, metindose entre los enemigos que combatan (702-761).
CANTO VI
CANTO VI
El adivino Hleno, cuando decaa en huida el ejrcito troyano exhorta a Hctor para que haga un
sacrificio pblico a Atenea en la fortaleza (1-101). As pues l, habindose reanudado la lucha
rpidamente, marcha a la ciudad; en este combate, Diomedes y Glauco, jefe de los licios,
encaminndose al lugar de la lucha, antes de llegar a las manos, habiendo recordado la
hospitalidad de sus padres, hecho el cambio de las armas, unen sus diestras (102-236). Hcuba y
las dems matronas, por consejo de Hctor y de los prceres troyanos, llevan el manto al templo
de Atenea y expresan sus votos por la salvacin de la patria (237-311). Mientras tanto Hctor, en
su casa, hace volver a Paris reprendindolo en el campo de batalla (312-368); a su esposa
Andrmaca, la busc en vano en sus habitaciones y sali finalmente de la ciudad por la puerta
Escea; la encuentra con su hijo Astianacte y les habla por ltima vez (369-502). Armado, Paris
alcanza a su hermano en el camino (503-529).
CANTO XVIII
Recibida la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles se entrega a la desesperacin y a los
lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones despertada Tetis, llega desde el mar con su cohorte de
Nereidas para consolar a su hijo; a quien cuando ve lleno de ambicin de vengarse de Hctor,
aunque aquello habra de ser decidido por el destino, difiere su deseo para el ltimo da, pero le
promete que le llevar armas nuevas fabricadas por Hefesto (35-137). Habiendo regresado las
Nereidas a su mansin, Tetis se apresura hacia el Olimpo, mientras se renueva la batalla sobre el
cuerpo de Patroclo que finalmente hubiera quedado en poder de Hctor, a no ser que Aquiles por
consejo de Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con su aspecto y voz terribles y los hubiese
hecho huir hasta las murallas enemigas (138-231); mientras tanto los aqueos, rescatado el cuerpo,
lo llevan a la tienda de Aquiles, al entrar la noche (232-242). Los troyanos tienen una tumultosa
asamblea y Polidamante los persuade de que se salven dentro de las murallas, no sea que Aquiles
venga a las filas y acabe con ellos; pero este prudente consejo desagrada a Hctor y al pueblo
(248-314). Los troyanos redoblan la vigilancia durante la noche con sus armas; los aqueos y al
frente de ellos Aquiles, lloran la muerte de Patroclo, embalsaman el cadver y lo colocan en el
atad (315-355). Aquella misma noche llega Tetis al Olimpo en donde Zeus acababa de reprender
a su esposa porque ayud a Aquiles y es recibida amigablemente en la mansin de Hefesto (356427). Para Hefesto le era fcil si se lo pedan con insistencia, fabricar escudos y toda clase de
armas con su arte exquisito (428-617).
CANTO VII
Hctor y Paris impulsan a los aqueos para que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea con armas

iguales o mejores (1-16); lo cual, para que sea terminado finalmente, de acuerdo con el designio de
Atenea y de Apolo, y la persuasin de Hleno sea provocado cada uno con la mayor fuerza posible
por parte de Hctor para un combate cuerpo a cuerpo (17-91). Agamenn disuade a Menelao que
se muestra alegre y confiado mientras los dems vacilan (92-122); al poco instigados por Nstor
salen a combatir nueve hroes de cuyas suertes seala el suceso yax Telamonio (123-205). Se
renen Hctor y yax y pelean duramente, mientras bajo la noche apartan a stos, iguales en
fuerzas, habindoles dado a su vez regalos (206-312). En los banquetes pblicos Nstor hace el
recuento de los cuerpos de los cados que deben sepultarse y los campamentos que deben
fortificarse. Cuando en la asamblea de los troyanos, Paris responde a Antenor quien dice que
deben ser restituidos al dueo, Helena juntamente con sus riquezas, aade que l no regresar
ningunas riquezas sino que a aqullas se aadirn las propias (313-364). Al da siguiente Pramo
lleva aquella respuesta a los aqueos y a fin de que tambin puedan ser sepultados los cuerpos de
los troyanos manda que se haga una tregua (365-420). Despus de estos sucesos cada bando
procura dar sepultura a los suyos y al mismo tiempo los aqueos rodean su base naval con un muro
y fosas; Poseidn se admira de estas obras con indignacin en la asamblea de los dioses (421464). A la cena sigue la noche amenazadora con sus rayos (465-482).
CANTO XIX
A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las armas que haba hecho Hefesto y lo excita nuevamente
a la alianza para la guerra; pues el cuerpo de Patroclo derrama divinos olores a fin de que dure
incorrupto para la sepultura (1-39). Aquiles, reuniendo una samblea, olvida su ira, y pide continuar
la guerra cuanto antes (40-73). Por su parte Agamenn confiesa su error y una vez reconciliado,
ofrece los dones prometidos por medio de su legado Odiseo; pero olvidndolos l, tal vez con
intencin de vengarse, apremia a comenzar la batalla (74-153). Finalmente cede ante Odiseo y
espera hasta hallarse presente al que lo aconsejaba mientras las tropas tomaban el desayuno y
recibe ante la asamblea los dones y a la hija de Brises, causa de la discordia a la que Agamenn
jur devolverla intacta mediante un sacrificio expiatorio (154-275). Se trasladaron los dones desde
un lugar pblico a la tienda de Aquiles en donde las mujeres lloraban a Patroclo y el hroe mismo
vuelve a lamentarse y se abstiene firmemente de probar alimento, tomndolo el ejrcito (276-339).
Aquiles es deleitado por Atenea, enviada desde el cielo; poco despus se pone las nuevas armas,
sube al carro con Automedonte y sabido por otro el destino de sus caballos, marcha a la fila lleno
de vida (340-424).
CANTO VIII
Zeus pide a los dioses llamados a asamblea que no se presenten en la batalla contra ninguno de
los dos pueblos, y es llevado en su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah contempla durante la
maana a los ejrcitos que combaten en dudosa victoria; despus habiendo pesado
cuidadosamente sus suertes en la balanza del destino, y lanzando sus terribles rayos, pronostica la
muerte a los aqueos (53-77). Hera en vano pide a su aliado Poseidn que le sean apartadas a

aquellos toda clase de ayudas; despus vuelve Agamenn, levantando los nimos y seala que
Zeus se le ha mostrado propicio (78-250). Ya los aqueos, algn tanto superiores, repelen a los
troyanos en un nuevo encuentro, y Teucro hiere a muchos de aqullos con sus flechas y a su vez
es herido por Hctor (251-334). Una vez ms, se lanzan a la huida los aqueos cuando Hera y
Atenea se preparan a marchar a Troya para llevar auxilio; pero Zeus habindolas visto desde el
monte, las rechaza inmediatamente por medio de Iris (335-437). l mismo, habiendo regresado al
Olimpo reprende con suma severidad a las desobedientes diosas y aun amenaza a los aqueos con
mayores matanzas para la maana siguiente (438-484). Terminada la batalla a causa de la noche y
habiendo realizado una asamblea los troyanos vencedores, ponen guardias de asedio en el mismo
lugar de la batalla, y para impedir a los enemigos asechanzas o navegacin, encienden
innumerables fogatas a travs de la ciudad y del campo (485-565).
CANTO XX
Preparados ambos ejrcitos y llamados los dioses a la asamblea, Zeus les permite que cada uno
socorra a cualquiera de los dos que desee a fin de que no madure la matanza para los troyanos por
la crueldad de Aquiles (1-30). As marchan a la guerra, Hera, Atenea, Poseidn, Hermes, Hefesto,
para ayudar a los aqueos; y Ares, Febo, Artemisa, Latona, Janto y Afrodita, a los troyanos. Las
tierras celebran con estremecimiento y temor la entrada de los dioses (31-74). Antes del comienzo
de la batalla, Febo excita a Eneas contra Aquiles que amenazaba a Hctor. Mientras tanto los
dioses por convencimiento de Poseidn se sitan alejados del combate (75-155). A varias
provocaciones sigue el combate de Aquiles con Eneas a quien Poseidn libra por medio de una
nube, pues segn los orculos le tena destinado un reino entre los troyanos (156-352); Hctor, que
est por agredir a Aquiles, es rechazado por Febo. Aquiles mata entre otros troyanos a Polidoro,
hijo de Pramo (353-418). Estando ya por vengar la muerte de su hermano, se dirige Hctor contra
Aquiles a quien lo salva tambin Febo rodendolo con una nube (419-454). Movido por el dolor
Aquiles ataca a los dems troyanos y llena el campo de una espantosa ruina de muertos y armas
(455-503).
CANTO IX
Entre los aqueos, una vez pasado el peligro, aterrorizados y rechazados de momento, convoca
Agamenn ocultamente a los jefes a quienes el rey les seala la determinacin de huir y dirigir la
navegacin durante la noche (1-38). Diomedes y Nstor lo desaconsejan de este torpe intento (3978). Se colocan fogatas en las trincheras de los campamentos, se prepara una cena en la tienda de
Agamenn y despus de la cena se trata a toda costa de hacer las paces con Aquiles y atraerlo al
ejrcito (79-113). El propio Agamenn mand decir que si ceda en su enojo ante la pblica
necesidad, le prometa devolverle intacta a Briseida y magnficos regalos (114-161). Nstor envi
con estas condiciones a varios escogidos, como Fnix a quien el padre de Aquiles lo haba hecho
mentor en su juventud, yax el mayor, Odiseo y dos embajadores de paz (162-184). Aquiles recibi
amigablemente a los legados, pero rechaz todas las promesas de Agamenn y los discursos, ya

los esmerados como los speros y suaves; adems retuvo a Fnix y amenaz con que regresara
al poco juntamente con l a la patria (185-668). De este modo, despus de que yax y Odiseo
anunciaron tan dolorosa resolucin, Diomedes lo confirma en toda su gravedad a los afligidos jefes
y los exhorta a la tenacidad en la lucha (669-713).
CANTO XXI
Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la ciudad y parte hacia el Janto (el Escamandro) y
habiendo despedazado a muchos en el ro, conserva a doce jvenes vencidos, para las exequias
de Patroclo (1-33). Ah mismo mata a Lican, hijo de Pramo a pesar de sus splicas (34-135);
despus a Asteropeo, jefe de los peonios junto con otros de aquel pueblo, habindose librado del
enfurecido ro desigual en fuerza (136-210). Continuaba la matanza hasta que Janto, obstruido por
el nmero de cadveres, compadecindose, mand que su cauce se desbordara contra l. Apenas
se escapaba Aquiles cuando de nuevo tena que saltar; pero el ro enfurecido lo sumerga en sus
ondas y persegua al que volva a escapar (211-271). Ya le faltaban las fuerzas al que luchaba
entre las olas, pero Poseidn y Atenea se las aumentaban; entonces Janto que estaba demasiado
irritado, llam en su ayuda a Simis, pero Hera llam a Hefesto que quem el campo y al ro y ni
las llamas lo detenan si no las hubiese aumentado la misma diosa (272-384). Se iniciaron despus
combates personales entre los dems dioses: Ares, Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera,
Artemisa; Hermes, Latona (385-513). Despus de esto vuelven al Olimpo los dioses, excepto Febo
quien se dirigi a Troya, mientras Aquiles haca estragos a travs del campo y a los dems los
empuj su furia hacia el interior de la ciudad en la que Pramo mand que se cerrara la puerta
(514-543). Para que aquellos no fueran diezmados en la fuga, Apolo detuvo a Aquiles
introduciendoa Agenor, y despus l mismo disfrazado bajo la apariencia de Agenor, lo enga
huyendo y as lo alej de la ciudad (544-611).
CANTO X
Electos los vigas, Agamenn en unin con su hermano Menelao llama a Nstor y a los dems
jefes y hacen guardia con ellos ante el foso (1-193). Toman determinaciones ah mismo donde
haban
sufrido las calamidades y envan como observadores a Diomedes y a Odiseo (194-271). Habiendo
avanzado stos algn tanto, un ave de raudo vuelo ofreci prspero augurio (272-298). Al mismo
tiempo haba salido cierto troyano, Doln, que haba sabido las determinaciones de los aqueos, e
incitado por las promesas de Hctor, fue aprehendido por los que se haban adelantado ms hacia
la base naval (299-381). Implorando ste por su vida, denunci todos los sitios de los
campamentos y a dnde se diriga Reso, el rey de los tracios, pero sorprendido por Diomedes fue
asesinado (382-464). Ya marchan a los aposentos de Reso, a quien haban odo llegar con sus
famosos caballos (465-503). Atenea amonesta a los hroes para que no se retarden ms tiempo
con la esperanza de obtener demasiados botines; mientras tanto Apolo incita a los tracios y a los
troyanos y los regresa a sus campamentos (504-579).

CANTO XXII
Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar seguro en el campo, cuando Hctor, estando l solo,
permanece frente a Aquiles que volva de perseguir a Febo. Desde el muro queran detener a
Hctor sus parientes que lloraban desolados (1-89). Vanamente, porque a ste el pudor y a aqul
el afecto les impeda retirarse del lugar; sin embargo, aparecindosele un dios bajo aspecto de
hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo persigui fieramente Aquiles y dio tres vueltas
alrededor de la muralla (90-166). Entre tanto Zeus, compadecindose de Hctor, pes su destino
en la balanza y decret su muerte. Febo lo abandon al instante y Atenea lo incit a combatir bajo
la apariencia de su hermano Defobo (l67-247). De esta manera los hroes se unen en singular
combate en el que estando presente Atenea, ayuda a Aquiles y se burla de Hctor con terrible
engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo ms lgido del combate lo atraviesa con su lanza, lo
despoja de sus armas e insultndolo y manchndose de ignominia, insulta a los suyos y atado a su
carro lo arrastra hacia la base naval (306-404). Toda la ciudad llora la muerte de su querido Hctor
y gritan amargamente sus parientes desde la muralla y Andrmaca es llevada a su casa (405-515).
CANTO XI
Armado Agamenn con esplndidas armas conduce por la maana a sus tropas a las filas de
combate; lo mismo hacen Hctor y los otros prncipes de Troya (1-66). Ante el inslito valor de
Agamenn que enardece a la turba desconocida, se excitan los troyanos y se inicia una gran
batalla (67-162). El mismo Hctor apartado por mandato de Zeus hasta las murallas de la ciudad,
evita el coraje del enardecido adversario, mientras aqul se marcha del combate mal herido (163283). Realizado esto, Hctor vuelve a pelear e infunde a los suyos un nuevo valor (284-309).
Diomedes, Odiseo y yax vuelven a la decada batalla; pero Diomedes herido por Paris se regresa
violentamente hacia las naves (310 400); asimismo Odiseo herido por Soco y muerto aqul,
vindose rodeado por los troyanos, se libra del combate ayudado por Menelao y yax (401-488). A
poco a Macan y Euripilo los hieren las flechas de Paris (489-596). Viendo Aquiles a Macan que
se adelantaba en el carro de Nstor, envi a Patroclo para reconocer su presentacin (596-617).
Tan pronto como reconoci ste a Macan y librado por Nstor de tan miserable muerte, le pide
que o bien implore directamente la ayuda de Aquiles en auxilio de los aqueos o que l mismo
espante a los enemigos revestido con el armamento de Aquiles (618-803). Al regreso Patroclo hiere
al peligroso Euripilo y es curado en su tienda de campaa (804-848).
CANTO XXIII
Los mirmidones dejan sus armas alrededor del fretro de Patroclo, yendo delante Aquiles quien
poco despus les prepara el banquete fnebre. l mismo cena ante Agamenn y anuncia las
exequias para el prximo da (1-58). A la siguiente noche se le presenta durante el sueo la imagen
de Patroclo que le pide justos funerales (59-107). Por mandato de Agamenn se llevan leos por la

maana, se presenta el cuerpo y se dispersan las caballerias de Aquiles y de los dems;

sacrificadas ante l muchas vctimas y los doce jvenes troyanos, se hace la hoguera, se enciende
y arde con el soplo del Breas y del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es preparado por Afrodita
y por Febo (108-225). Al da siguiente se recogen y llevan a la urna los huesos de Patroclo para
que estn algn dia, segn promesa hecha, junto con los de Aquiles; se levanta tambin un tmulo
improvisado (226-256). Aquiles aade en honor del difunto, certmenes de varias clases en los que
se llevan premios y regalos los principales jefes aqueos. En equitacin: Diomedes, Antloco,
Menelao, Merin, Eumelo y Nstor (257-650?; en pugilato: Epeo y Eurialo (651-699); en lucha:
yax Telamonio y Odiseo (700-739); en carreras: Odiseo y yax el menor, as como Antiloco (740797); en competencia de armas: Diomedes y yax Telamonio (798-825); en disco: Polipetes (826849); en flechas: Meriones y Teucro (850-883); y lanzando dardos: Agamenn y Meriones (884897).
CANTO XII
Rechazados los aqueos contra las murallas (hecho abominable a los dioses; a ellos mismos los
rechazan detrs de la misma ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las naves y que estn a
punto de atravesar ya el foso (1-59). Desconcertados al principio por lo difcil del momento bajan de
los carros por consejo de Polidamante y corren divididos en cuatro grupos (60-107). Asio se atrevi
a atacar una de las puertas desde su carro y fue rechazado por los dos Lapitas con gran matanza
de los suyos (108-194). Polidamante interpret augurios adversos que no intimidaron a Hctor en
perseguir a los enemigos (195-250). stos aunque molestados por un viento tempestuoso,
defienden sus trincheras con suma fortaleza, estando en los primeros lugares los dos yax (251289). Por otra parte entran Sarpedn y Glauco a quienes se les opone Menesteo y son llamados
por l, yax el mayor y Teucro (290-377). Son heridos Epicles, el compaero de Sarpedn y
Glauco por Teucro; finalmente l es derrotado en la almena del muro (378-399). Los aqueos atacan
duramente la muralla, abierta por la parte de los licios; Hctor conjura el peligro y tapa la puerta
con una enorme piedra y abre a los suyos el camino hacia las naves (400-471).
CANTO XXIV
Terminados los juegos, los aqueos se entregan a la cena y al sueo; Aquiles permanece insomne y
durante la maana arrebata el cadver de Hctor atado al carro cerca del tmulo de Patroclo (118), repetida esta profanacin ante los dioses durante varios das, parte se duelen de ello, parte se
alegran; compadecido Febo, que guardaba aun ntegro el cuerpo, se queja ante todos gravemente
(19-54), y por esto Zeus, llamando a Iris por medio de Tetis, manda a Aquiles que desista de tanta
crueldad y que no rehse devolver el cuerpo a los que quieren redimirlo; al mismo tiempo y por su
mandato, Iris exhorta a Pramo a que, pagado el rescate de redencin, reciba a su hijo (55-186). Se
llevan a cabo estas gestiones doce das despus de la muerte de Hctor. Pramo, durante la noche,

al igual que Hcuba y todos los dems troyanos, renen preciosos dones y cargan con ellos un
carro conducido por el pregonero Ideo y manda que se prepare otro (187-282). Entonces hechas
las libaciones y aceptado el augurio directo, comienzan a recorrer el camino (283-330). Hermes
llega ante Pramo por mandato de Zeus, y lo lleva a la tienda, sirvindole de viga durante el tiempo
dedicado al sueo (331-467). Aquiles, vencido fcilmente por las splicas del rey, recibe el precio
de la redencin, le devuelve el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y concede once das de tregua
para la sepultura y of recindole honrosa cena lo manda a descansar (468-676). Al amanecer del
dia siguiente, conducindolos Hermes, Pramo lleva el cuerpo a la ciudad a cuya vista salieron
todos los troyanos con grandes lamentos; colocado poco despus en palacio, despus de haberse
presentado los cantores, lloran Andrmaca, Hcuba y Helena (677-776). Hecha despus la pira, se
celebra el funeral y el banquete (777-804).

RESUMEN DE LA ODISEA

Canto i
El poeta invoca a la musa para que empiece el relato del hroe que estuvo peregrinando por largo
tiempo despus de la destruccin de Troya. Durante el concilio de los dioses con la ausencia de
Poseidn, quien ha perseguido a Odiseo durante muchos aos. El cual est detenido en la isla de
Calipso. Atenea habla en favor de que Odiseo regrese a su hogar. Zeus y los dems dioses estn
de acuerdo. Atenea disfrazada del rey Mentes desciende a Itaca para arengar a Telmaco, hijo de
Odiseo, a que vaya a buscar a su padre. Su casa est llena de los pretendientes de su madre,
Penelopea, quien ha retrasado la decisin de volverse a casar. Telmaco le explica a Atenea en la
figura de Mentes, que los pretendientes destruyen su casa y sus posesiones. Mentes predice el
regreso de Odiseo y le dice que acte como un hombre y que presente su caso a la asamblea.
Penelopea oye desde lo alto de la casa una cancin que la entristece y baja a pedirle al bardo
Femio que deje de cantar. Telmaco aprovecha la ocasin para reafirmarse a s mismo y le dice a
su madre que suba a sus habitaciones y le deje esos asuntos a l pues tiene el mando de la casa.
Canto xiii
Al da siguiente, Alcnoo le da todos los presentes a Odiseo y se despide de l y de los hombres

que lo van a llevar a Itaca. Vencido por el sueo, los feacios lo bajan del barco junto con los regalos
y lo dejan en la playa. Cuando Odiseo se despierta, no reconoce su tierra. Atenea disfrazada de un
joven pastor le explica a Odiseo donde est, despus se da a conocer y lo ayuda a esconder los
tesoros recibidos. Lo transforma en un viejo mendigo para que nadie lo reconozca y pueda planear
como deshacerse de los pretendientes.
Canto ii
Telmaco convoca a la asamblea, siendo la primera vez que se hace desde la partida de Odiseo
veinte aos atrs; les pide a los pretendientes que dejen de desperdiciar sus bienes y demanda
que se vayan de su palacio. A lo que Antnoo y Eurmaco le responden con burlas y desprecio, que
Penelopea podra resolverlo si escoge un nuevo marido. Haliterses les vaticina el regreso de
Odiseo y la matanza que de ellos har. En el gora no le proporcionan el barco a Telmaco para ir
en busca de noticias sobre su padre, por le que le pide ayuda a Atenea, quien en su disfraz de
Mentor, viejo amigo de su padre y responsable del cuidado de sus propiedades, le consigue
prestado el barco y a una tripulacin. Telmaco parte a hurtadillas y de noche.
Canto xiv
Odiseo va a las porquerizas a buscar a Eumeo, de quien recibe hospitalidad e informacin de cmo
est la situacin local. Sin darse a conocer, Odiseo disfrazado de mendigo, inventa la historia de
que es cretense y le dice que Odiseo va a regresar. El duerme en las porquerizas, mientras que
Eumeo se va a dormir con los puercos al monte.
Canto iii
La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una
hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la
muerte de Agamemnn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a
Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece
milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor arregla que su
hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.
Canto xv
Mientras tanto en Lacedemonia, Atenea se le aparece en un sueo a Telmaco y le dice que debe
de regresar de inmediato a Itaca, tambin le advierte de la emboscada de los pretendientes que
desean su muerte. El y Pisstrato se despiden de Menelao y de Helena, quienes le dan regalos . Se
dirigen a Pilos donde Telmaco se despide de Pisstrato y sin acercarse a Nstor para que ste no

lo retenga, sube en su embarcacin para dirigirse a Itaca. En el momento de embarcar acoge al

adivino Teoclmeno, que le pide ayuda para huir. Mientras Odiseo y Eumeo se platican historias,
Telmaco sortea la emboscada y al llegar a Itaca sigue los consejos dados por Atenea y se dirige a
la porqueriza.
Canto iv
Telmaco y Pisstrato son hospedados por el rey Menelao y la reina Helena, quienes les relatan
sus experiencias con Odiseo de la guerra troyana. Al siguiente da, Menelao les cuenta como el
dios Proteo, el viejo del mar, le revel que Odiseo era cautivo de Calipso. Mientras tanto, en Itaca,
los pretendientes se dan cuenta que Telmaco zarp y hacen planes para emboscarlo y matarlo
cuando regrese. Penelopea se postra de terror al enterarse de estos planes, pero Atenea la calma
a travs de un sueo.
Canto xvi
Telmaco llega con Eumeo y le pide avise a su madre de la llegada. Cuando Eumeo se va, Odiseo
se transforma en l mismo y le dice a Telmaco que l es su padre. Slo ellos dos sabrn la verdad
y prevn lo que van a hacer para derrotar a los pretendientes, quienes estn atnitos de que haya
fracasado su plan. Penelopea los increpa sobre el querer dar muerte a su hijo. Eumeo cuando
regresa a la porqueriza, les informa que vio llegar una velera llena de hombres.
Canto v
En un segundo concilio de los dioses, Atenea insiste en ayudar a Odiseo. Zeus le pide a Hermes
que le diga a la ninfa Calipso que lo libere, y vaticina que en veinte das llegar con los feacios
quienes lo ayudarn a llegar a Itaca. Calipso le dice a Hermes que los dioses le tienen envidia pero
asegura que har lo que Zeus le pide y ayuda a Odiseo a construir una balsa, le da vveres y lo
aconseja. Despus de navegar dieciocho das Odiseo ve tierra pero Poseidn lo ve a l en la balsa
y provoca una tormenta que la destruye. Ino Leucotea, ninfa marina, le da un velo inmortal para
que ayude a Odiseo a llegar a tierra lo que logra despus de dos das en el mar. Finalmente, llega
a la costa de Esqueria, donde cansado y maltrecho, se cubre con hojas y cae dormido bajo rboles
de olivo y acebuche.
Canto xvii
A la siguiente maana, Telmaco regresa al palacio y le cuenta a Penelopea lo que le dijo Menelao.
Teoclmeno profetiza que Odiseo vive. Mientras va hacia la ciudad, su cabrero lo insulta y le da una
patada. El nico que lo reconoce al llegar en su fiel perro Argos, que haciendo un ltimo esfuerzo le

mueve la cola justo antes de morir. Durante el banquete de los pretendientes, Odiseo se pasea
entre ellos solicitando su caridad. Antnoo lo desprecia pero lo defiende Penelopea, que le solicita,
a travs de Eumeo, le cuente si sabe algo de su esposo.
Canto vi
En un sueo, Atenea visita a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria, y urgindola a
tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa le pide a su
padre un carro con mulas para ir a lavar la ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y
jugaban a la pelota, Odiseo se despert y le pidi ayuda a la princesa. Nauscaa impresionada por
su forma de hablar, le da alimento y ropas, y le dice que la siga hacia la casa del rey y cmo pedirle
a su madre, la reina, hospitalidad. Le indica un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la
ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para rogarle a la diosa que lo reciban
y lo ayuden a llegar a su patria.
Canto xviii
Iro, mendigo que andaba por todo el pueblo, resiente que Odiseo se encuentre en el palacio, y lo
provoca a una pelea. Para mantener su oculta identidad, Odiseo trata de no llamar la atencin y
gana la pelea. Penelopea le dice a su hijo que no debe dejar que los pretendientes traten as al
husped y a ellos les solicita le entreguen los regalos que le corresponden. Melanto, esclava de la
casa que mantiene amores con uno de los pretendientes, zahiere a Odiseo quien se enoja.
Eurmaco tambin lo provoca pero Telmaco lo reprende.
Canto vii
Atenea disfrazada de una feacia, conduce a Odiseo al palacio del rey Alcnoo. Odiseo solicita la
compasin de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella misma y le pide una
explicacin de su viaje y de como lleg a Esqueria. Odiseo les relata su cautiverio en la isla de
Calipso, su reciente liberacin, la tormenta y la ayuda de Nauscaa. El rey Ancnoo se impresiona
del relato y del hombre que lo cuenta y le ofrece a Odiseo la mano de su hija o en si lo prefiere, la
ayuda para llegar a su patria. Los feacios todava no saben el nombre de Odiseo.
Canto xix
Padre e hijo esconden todas las armas que estaban en la sala. Odiseo habla con Penelopea y le
cuenta historias ficticias. Penelopea le exige una prueba de que conoci a Odiseo y ste le relata
cmo era el manto que traa y quin era su heraldo. La reina ordena a Euriclea que le lave los pies,
lo que la nana hace y as ve una cicatriz que a Odiseo le hizo una jabal cuando era pequeo. Ella

lo reconoce, por lo que Odiseo le pide guarde el secreto. Penelopea le cuenta un sueo que tuvo y
entre ellos dos discuten su significado. Penelopea decide hacer una contienda entre los
pretendientes y l que gane, se casar con ella.
Canto viii
Al da siguiente, Alcnoo ordena una fiesta y la celebracin de juegos en honor a su husped.
Laodamante provoca a Odiseo y cuando ste se enoja, les gana en el lanzamiento de disco. En el
banquete el aedo Demdoco canta una historia cmica sobre los amoros ilcitos de Ares y Afrodita,
esposa de Hefesto. Los feacios le dan muchos regalos a Odiseo y Nauscaa le ruega que nunca se
olvide de que fue ella la que lo salv. En el festn, Odiseo le solicita a Demdoco que cante sobre
el caballo de Troya. Cuando Alcnoo ve que Odiseo esta llorando pide que el aedo deje de cantar
pues lo que canta a lo mejor no es grato para todos. Solicita a Odiseo a decir quin es y cules son
sus desventuras.
Canto xx
Sin poder dormir, Odiseo le solicita a Atenea su ayuda para matar a los pretendientes. Penelopea le
ruega a Artemis, morir para no sufrir ms. Melantio, el cabrero, increpa a Odiseo. Y Filetio, el
boyero, lo trata bien pero los pretendientes vuelven a insultarlo. Teoclmeno, el adivino, presiente
una desgracia y les advierte pero los pretendientes se ren de l.
Canto ix
Odiseo revela su identidad y empieza a contar sus tres aos de odisea, empezando desde la cada
de Troya hasta que lleg a la isla de Calipso. Navegando desde Troya en doce barcos, lleg a
Ismaro, donde saquearon la ciudad de los ccones. Despus llegaron al pas de los lotfagos, y
algunos hombres cayeron en la tentacin y comieron loto, con lo cual ya no queran regresar a los
barcos y tuvieron que ser obligados. De ah fueron a la isla de los cclopes. Odiseo les pidi a sus
compaeros que lo esperaran en los barcos mientras l iba junto con doce de sus mejores
hombres a ver si les ofreceran hospitalidad. Polifemo, el gigante de un solo ojo, hijo de Poseidn,
los encerr y se comi a varios, lo que hizo que Odiseo lo engaara y al escapar lo dejara ciego.
Polifemo implor a Poseidn, su padre, la venganza.
Canto xxi
Penelopea les explica a los pretendientes que el que pueda armar, tensar y disparar una flecha
entre el centro de doce hachas, ser el que gane la contienda y se casar con l. Telmaco trata
de hacerlo pero una seal de Odiseo lo detiene. Los pretendientes intentan armar el arco y ninguno

lo logra. Odiseo se identifica con Eumeo y Filetio, les dice que deben de cerrar las puertas a una
seal suya. Los pretendientes se molestan cuando ven que el mendigo quiere tensar el arco pues
dicen los humillara si l pudiese hacerlo y se llegara a saber. Mientras Odiseo arma el arco, le
hace una sea a sus fieles y stos cierran las puertas y Euriclea encierra a la mujeres. Odiseo
dispara la flecha que pasa por los blancos. Los pretendientes tienen miedo. Telmaco, a una seal
de su padre, se sita junta a l.
Canto x
Invitados por un mes en la isla de Eolia, el rey de los vientos, Eolo Hiptada, le regala a Odiseo
todos los vientos dentro de una bolsa excepto el que los puede llevar a Itaca. Mientras duerme, los
hombres revisan la bolsa pensando en los tesoros que podra tener y liberan todos los vientos.
Llegan a la isla de los lestrigones, gigantes antropfagos quienes matan y se comen a la tripulacin
de once barcos. Odiseo y sus hombres huyen a la isla Eea, donde fueron algunos hombres
hechizados por Circe, hija del Sol, que los convierte en cerdos. Ayudado por una hierbas mgicas
dadas por Hermes, Odiseo logra oponerse a Circe y libera a sus compaeros. Al cumplirse un ao,
Odiseo le pide a Circe que lo deje partir y lo ayude a llegar a su patria. A lo que Circe responde que
primero deben de ir a la morada de Hades para consultar el alma del tebano Tiresias, adivino ciego
y lo instruye para llegar sin tropiezos a la morada. Cuando Odiseo manda a su tripulacin a hacer
lo que dice la hechicera, Elpnor, el ms joven de todos se resbala y muere.
Canto xxii
Odiseo se despoja de sus andrajos y le dispara una flecha a Antnoo que cae muerto. Odiseo les
dice a los pretendientes quin es l y Eurmaco, le contesta que le asiste la razn, que los deje vivir
y que cada pretendiente le devolver veinte bueyes, bronce y oro para resarcir lo que ellos
devoraron. Odiseo lo mata. Telmaco va por armas para los cuatro y se desata la batalla. Melantio
llega a donde estn las armas y se las da a doce pretendientes, cuando va por ms, es capturado
por Eumeo y Filetio quienes lo castigan. Todos los pretendientes son asesinados, excepto Femio, el
aedo, y Medonte, el heraldo. Odiseo le pide a Euriclea, le diga quienes de las mujeres eran
traidoras y le pide que las traiga para limpiar y llevarse los cadveres. Doce fueron ahorcadas y
Melantio fue mutilado hasta que muri. La casa fue purificada con azufre.
Canto xi
Al llegar a las puertas de Hades, Odiseo invoca a los espritus de los muertos. El primero que
aparece es Elpnor que le suplica a Odiseo que lo entierre y lo queme. El adivino Tiresias le
predice su porvenir a Odiseo. Despus la madre de Odiseo, Anticlea, que haba muerto esperando
el regreso de su hijo a Itaca. Enviadas por Persefonea, esposas e hijas de hroes quienes le

contaron quienes eran. Se interrumpe el relato y la reina Arete solicita se le den obsequios a
Odiseo. El rey Ancnoo le pide le siga contando las hazaas, y Odiseo cuenta como se le acerc
Agamemnn y le relat su muerte, dndole consejos para que a l no le suceda lo mismo. Aquileo
le pregunta sobre su hijo Neoptlemo y sobre Peleo. Tambin vio la imagen del fornido Heracles,
ya que l se encuentra con los dioses.
Canto xxiii
Euriclea despierta a Penelopea para informarle que el mendigo era en realidad su esposo y que ya
haba matado a los pretendientes. Ella no lo cree y se muestra con mucha precaucin ante Odiseo.
El dice el como fabric su lecho nupcial y ella ya le cree. Odiseo manda que se toque msica y que
dancen las esclavas para que la gente que pase por ah crea que celebran una fiesta. Solos en la
noche, Odiseo le relata sus aventuras y le dice que debe cumplir con la profeca que le haba
hecho Tiresias cuando fue a la morada de Hades. A la maana siguiente, acompaado de su hijo y
los pastores va a buscar a su padre Laertes.
Canto xii
Odiseo regres a Eea e hizo lo que le pidi el alma de Elpnor. Circe le dice como manejar los
problemas que se le van a presentar. Cuando van a pasar cerca de las sirenas, les tapa los odos
con cera a la tripulacin para que no oigan su canto y l mismo se amarra al mstil. Despus de
que huyeron de Caribdis y de Escila, llegaron a la isla del Sol. Odiseo trat de que sus hombres
obedecieran lo que Circe haba dicho pero no le hicieron caso y mientras Odiseo dorma se
comieron a las vacas prohibidas. Huyen de la isla pero Zeus los castiga desatando una tormenta
que hace que el barco se hunda. Odiseo es el nico que se salva y llega a la isla de Ogigia, donde
Calipso lo retiene siete aos.
Canto xxiv
Hades gua a las almas de los pretendientes a las puertas de Hades, donde stos le relatan su
suerte a Agamemnn y Aquiles. Mientras tanto, Odiseo va a casa de Laertes y lo encuentra triste y
empobrecido. La noticia de la matanza se ha propagado y el padre de Antnoo llega a buscar
venganza. Empieza una nueva batalla. Laertes mata a Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a hacer una
tregua y hacen que haya un convenio de paz.

La Odisea

Canto

Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza la Odisea invocando
a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de
los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la
isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea -tomando la figura de Mentor, rey de los Tafios- aconseja
a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre

Canto II

Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por
decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aqul ha
muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma de Mentor, el joven convoca una
asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar. Finalmente,
Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su padre.

Canto III

Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana, Telmaco y Mentor
llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les
relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamemnn, pero no tiene
informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien
acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece milagrosamente. Impresionado que un
joven est escoltado por una diosa, Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a

Esparta.

Canto IV

Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde
le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le
inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste en una isla retenido por
Calipso. Mientras tanto, los pretendientes sabiendo del viaje del joven, le preparan una emboscada
a su regreso.

Canto V

Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la
decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a
Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda
cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn,
enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la
nereida Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los
feacios.

Canto VI

Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de
Esqueria y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar,
Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras ella y sus
esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert, las vio y pidi ayuda a la
princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le
dice que la siga hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le
seala un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo
aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria.

Canto VII

Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los feacios
(fue guiado hasta all por Atenea), y le invita al banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo
lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda impresionado. ste le ofrece la mano de
su hija, ms Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su
isla.

Canto VIII

Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped, que
an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico

con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida
con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de Troya, Odiseo rompe a
llorar, y el rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al husped sobre su verdadera
identidad.

Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y
comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro
(donde estaban los cicones), donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de
los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que
hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna
se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros. Estaban
atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir. Odiseo,
con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el que cegaron al
cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo pieles de oveja.

Canto X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla
de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que
contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la
bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza
del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes
canbales que devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all llegaron a la isla
de Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes tendr que pasar por el pas de los
muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio
correspondida.

Canto XI

Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas,
Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil
regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron beber la sangre de los
animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y
tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto
durante la guerra de Troya.

Canto XII

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las
Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe,
Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al
mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria
(nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios,
los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse de nuevo a
la mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente Odiseo.
Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al principio de la historia).

Canto XIII

Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey

ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea le
disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su
porquerizo, Eumeo.

Canto XIV

Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le recibe
con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra los
pretendientes.

Canto XV

Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su
hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al servicio
de Odiseo.

Canto XVI

Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la trampa
que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por
consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. Cuando Eumeo
marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo revela su identidad a
Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace veinte aos. Tras
un fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.

Canto XVII

Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se
dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al
pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos.

Canto XVIII

Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el
palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador
se junte a comer con ellos. Odiseo, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana
fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los
orgullosos pretendientes.

Canto XIX

La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una
larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue
enfermera del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo
un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava, pues, reconoce a su
amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de venganza.

Canto XX

La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un
trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal
de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey, y
librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de Telmaco, advierte a los pretendientes que
pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que algunos de ellos creen en la profeca
y huyen, la gran mayora de ellos se re de la adivinacin.

Canto XXI

El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a
Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por
los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son
capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de los dems. Tras
la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y
consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la
seal de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la lucha final.

Canto XXII

La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa
la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con
amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la feroz lucha, con los
numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles criados por otro. Melantio,
infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que
traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los esclavos son colgados del cuello en el patio
del palacio, mientras que Melantio es cortado en cachos para que coman los perros. Odiseo
manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La esclava avisa a las mujeres que
fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.

Canto XXIII

Penlope reconoce a Odiseo. Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se
hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen,
para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, el hroe se presenta a
Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de que l estaba muerto y el
aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando se march a la guerra. Entonces,
Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope,
convencida ya, abraza a su esposo, que le narra sus aventuras, como por ejemplo el
enfrentamiento que tuvo con Polifemo, el monstruo de Escila, cuando Circe convirti en animales a
todos sus marineros, etc. Finalmente le cuenta que an tendr que hacer otro viaje, antes de
terminar su vida en una tranquila vejez.

Canto XXIV

El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y
Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa de
su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta. El hombre se encuentra envejecido y
apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y
recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares de los
pretendientes se juntan en asamblea, y piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo
y su padre, que se encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes
dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese momento cesa la lucha. Interviene la
diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en paz durante
los aos venideros.