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Comercio una Larga Distancia jugo entre las Naciones un Papel Esencial en los Intercambios
Cultural, Religioso y Artstico Que tuvieron Lugar Entre los Principales Centros de la Civilizacin
en Europa y Asia, en la antigedad. Algunas de estas rutas comerciales haban estado en uso
durante siglos, pero a principios del siglo primero, los comerciantes, diplomticos, y los viajeros
podan (en teora) cruzar el mundo antiguo de Gran Bretaa y Espaa en el oeste de China y
Japn en el este.
ALGUNAS de Rutas Comerciales se haban usado por Siglos, por ello en el siglo XV, los
Comerciantes, Diplomticos, y Los Viajeros podan (en Teora) Cruzar El Mundo antiguo de Gran
Bretaa y Espaa en el Oeste de China, Japn y en El Este.
Las rutas comerciales sirvi principalmente para transferir materias primas, alimentos y artculos
de lujo de las zonas con excedentes a otras en las que eran escasos. Algunas zonas tenan el
monopolio de ciertos materiales o mercancas. China, por ejemplo, suministra el Asia occidental
y el mundo mediterrneo de seda, mientras que las especias se obtuvieron principalmente del sur
de Asia. Estos bienes fueron transportados a gran distancia, ya sea por el paquete de los animales
por va terrestre o martima a lo largo de los buques de las rutas de la seda y especias, que eran
las principales arterias de contacto entre los diferentes imperios antiguos del Viejo Mundo.
La Ruta de la seda era una red de rutas comerciales entre Asia y Europa que se extenda desde
Chang'an (actualmente Xi'an) en China, Antioqua en Siria y Constantinopla (actualmente
Estambul, Turqua) a las puertas de Europa y que llegaba hasta los reinos hispnicos en el siglo XV.
El trmino "Ruta de la seda" fue creado por el gegrafo alemn Ferdinand Freiherr von
Richthofen, quien lo introdujo en su obra Viejas y nuevas aproximaciones a la Ruta de la seda, en
1877.
Debe su nombre a la mercanca ms prestigiosa que circulaba en ella, la seda, cuya elaboracin
era un secreto que slo los chinos conocan. Los romanos se convirtieron en grandes aficionados
de este tejido, tras conocerlo antes del comienzo de nuestra era a travs de los partos, quienes
controlaban su comercio. Muchos productos transitaban estas rutas: piedras y metales preciosos,
telas de lana o de lino, mbar, marfil, laca, especias, vidrio, materiales manufacturados, coral,
etc.
Otra importante ruta comercial, conocida como la Ruta del Incienso, fue controlado por los
rabes, que trajeron incienso y mirra en camello caravana desde el sur de Arabia.
Las ciudades a lo largo de estas rutas comerciales se han enriquecido la prestacin de servicios a
los comerciantes y la calidad de los mercados internacionales. Algunos, de como Palmira y Petra
en la Periferia del Desierto de Siria, floreci principalmente de como Centros de Comercio de
Suministro de caravanas de mercaderes y de la Vigilancia de las Rutas Comerciales. Tambin se
convirtieron en centros culturales y artsticas, donde los pueblos de diferentes orgenes tnicos y
culturales se encuentran y entremezclan. Tambin se convirtieron en Centros Culturales y
Artsticas, Donde los pueblos de Diferentes Orgenes tnicos y Culturales s encuentran y
entremezclan. Las rutas comerciales fueron las carreteras de comunicacin del mundo antiguo.
Las nuevas invenciones, creencias religiosas, estilos artsticos, idiomas y costumbres sociales, as
como los bienes y materias primas, han sido transmitidos por personas que se desplazan de un
lugar a otro para realizar negocios. Estas conexiones se refleja, por ejemplo, en los estilos
escultricos de Gandhara (actual Pakistn y el norte de India) y de la Galia (hoy Francia), ambos
influenciados por los estilos helensticos popularizados por los romanos.
http://gestiondelaexportaciondued5.blogspot.com.ar/2012/03/la-ruta-decomercio-europa-asia.html
Hasta entonces, los chinos se haban contentado con relacionarse con frica y
buena parte del ndico a travs de intermediarios rabes. Despus de explorar
orillas exticas durante 10 aos, la flota china naufrag cerca de la costa
africana y los supervivientes acabaron establecindose en Lamu, actual Kenia.
Esta huella china en la costa africana est confirmada por anlisis genticos.
Aunque las crnicas histricas siempre sirven a algn inters oficial del
momento y suelen estar exageradas, de sta podemos sacar en claro, con un
poco de prudencia, que la China de la poca Ming ya era una importante
potencia martima con presencia en la regin indopacfica. Actualmente, lleva
el camino de volver a serlo a travs de la estrategia del Collar de Perlas. Con
ella, la ciudad keniana de Lamu se ha vuelto a convertir en un enclave chino (y
ver aqu).
India, especialmente las zonas costeras urbanas del Mar Arbigo y el Golfo
de Bengala, as como el arco superpoblado al sur del Himalaya y algunos otros
centros dispersos, como Bangalore o Delhi.
paso a travs de Asia Central y Oriente Medio, hasta llegar a las salidas
mediterrneas de la "Banana Azul" europea es decir, las repblicas martimas
italianas: Gnova y Venecia, donde florecieron los primeros centros financieros
del mundo. Otra alternativa era la Ruta de las Especias, que a travs del ndico
conectaba al Lejano Oriente con el Prximo Oriente (concretamente con
Egipto). La figura del mercader veneciano Marco Polo es sin duda el ejemplo
ms emblemtico de la actividad comercial que tuvo lugar desde Europa hasta
China.
EL IMPERIO BRITNICO
El bloqueo de Prximo Oriente a manos de los turcos tuvo otro efecto: hacer
que Espaa se echase tambin al Atlntico para encontrar una ruta alternativa
a "las Indias", llegando a las Amricas y desencadenando unos procesos que
culminaran con el auge del poder protestante y finalmente con el
establecimiento de un nuevo corazn econmico y comercial en Norteamrica.
Sin embargo, hasta 1898, los Estados Unidos de Amrica seran una potencia
esencialmente continental y bastante al margen del viejo mundo. Entretanto,
Gran Bretaa iba a desempear el papel propio de una talasocracia (potencia
martima y comercial) de manual.
Bandera de la East India Company, una multinacional que fue punta de lanza
del capitalismo y de la "apertura de mercados" en Asia. En China, esta bandera
dej recuerdos humillantes y lleg a ser vista con autntico odio.
Posesiones coloniales en el ndico en 1885. Hay que aadir adems las esferas
de influencia, que en el caso de Rusia incluan una buena porcin de Persia,
toda Mongolia (incluyendo la Mongolia Interior en China), el Turquestn chino
(Xingjiang) y Manchuria (donde comenzaban los problemas con Japn). Gran
Bretaa tena presencia en la zona persa de Baluchistn, en Tbet y en buena
parte del sur de China. Afganistn se convirti en un pas-tapn, donde tanto
los ingleses como los rusos renunciaron a sus ambiciones expansionistas en
aras de evitar un conflicto mayor. Gracias a Afganistn, las posesiones
britnicas y las rusas no llegaron a compartir frontera.
contando con la ayuda de Agyan Dorzhiev, un asociado del Dalai Lama nacido
en Rusia y de etnia buriata (en 1909 contribuira a construir un templo budista
en San Petersburgo). Para 1904, los britnicos tenan serias sospechas de que
el Zar haba firmado tratados secretos con las autoridades religiosas de Tbet
(cosa que no habra sido tan descabellado teniendo en cuenta que los Zares
eran considerados all encarnaciones de "bodhisatvas" desde la poca de
Catalina la Grande) que podran amenazar los intereses britnicos. El coronel
Francis Younghusband lider ese ao una expedicin britnica a Lhasa,
aplastando a la resistencia que encontr. Despus de aquello, los ingleses les
impusieron a los tibetanos, en ausencia del 13 Dalai Lama que huy a
Mongolia, bajo fuerte influencia rusa la ms formidable arma que tenan: un
tratado de comercio.
Sin embargo, el peligro zarista no era nada que no pudiera solucionarse con
unas oportunas agitaciones, una guerra y una revolucin, que hiciesen todo lo
que el protestantismo y el liberalismo no haban podido hacer en los reinos
autocrticos durante siglos: derribar el viejo orden e integrar sus despojos en
un nuevo sistema geopoltico menos peligroso para "los mercados"
Europa perdera la mayor parte de sus colonias tras la II Guerra Mundial, y con
ello result tocado de muerte su protagonismo internacional. A cambio, los
pases del mundo quedaran tensados y amedrentados por la balanza EEUUURSS, forzados a aliarse con una de las dos superpotencias. El establecimiento
del Estado de Israel (esa pieza maestra de la balcanizacin eurasitica) en el
punto exacto donde convergen Europa, Asia y frica, frustr de antemano
cualquier posibilidad de que el mundo rabe pudiese modernizarse, unirse en
un bloque y jugar un papel intermediario entre el Este y el Oeste. Adems,
proporcion al poder anglo-americano un eficiente portaaviones al fondo del
Mediterrneo.
La cada del Teln de Acero en 1991 fue el pistoletazo de salida para un nuevo
cambio geopoltico. George Bush padre no se equivocaba demasiado cuando
vaticinaba un "nuevo orden mundial": bajo los auspicios del neoliberalismo, el
cadver de lo que haba sido la URSS fue saqueado impunemente por
multinacionales extranjeras y voraces oligarcas mafiosos, muy bien
relacionados con crculos financieros de Nueva York y Londres. La colonizacin
y desmantelamiento total de Rusia habra alegrado mucho al eje atlantista,
pero la inesperada reconstruccin del poder ruso a partir de 1999 exigi una
nueva estrategia: puesto que Rusia no poda ser balcanizada como la antigua
Yugoslavia, haba que buscar otros modos de frustrar las rutas terrestres entre
Occidente y Oriente, sembrar los eslabones estratgicos intermedios de
"avisperos geopolticos" y hacer todo lo posible para envenenar las relaciones
diplomticas en Eurasia.
Con este objetivo, el atlantismo ech mano del radicalismo islmico, que ya le
haba servido en el pasado (por ejemplo, en Afganistn) para contener la
influencia sovitica y tambin la pan-arabista. Desde la cada del Imperio
Otomano, el eje anglo-americano haba cultivado concienzudamente sus
relaciones con la petro-dictadura de Arabia Saud (en palabras de Gaddafi, un
pas "creado por Gran Bretaa y protegido por Estados Unidos") y con los
servicios de Inteligencia de Pakistn, Estado al que se metieron en el bolsillo
durante la Guerra Fra. Estos dos pases eran la base perfecta para sus planes:
Arabia Saud tena una corriente ilimitada de petrodlares recin impresos,
Pakistn tena una enorme poblacin y terrenos inaccesibles, y ambos tenan
una alta proporcin de hombres jvenes, de poca cultura y fcilmente
excitables por la retrica religiosa. Esta base social sera presa fcil de la CIA,
el MI6, el ISI (Pakistn), el Mossad y otros servicios de Inteligencia curtidos en
agitaciones, manipulaciones y operaciones psicolgicas (psy-ops). As es como
naci el "radicalismo islmico" y el "terrorismo internacional" tal y como se
conoce hoy, un "movimiento global" fuertemente arraigado en la rama islmica
sunnita (especialmente en las corrientes salafistas), que sirve para contener la
influencia chita y cristiana, para proporcionar casus belli al atlantismo y, a
mayores, para balcanizar todo el espacio que hay desde los Balcanes y el
Mediterrneo Oriental hasta India y China tambin, cada vez ms, el norte
de frica y el sudeste asitico. Esta inestabilidad hace que las rutas
continentales eurasiticas, mucho ms antiguas, sencillas y "lgicas"
geopolticamente hablando, sean cada vez ms inviables.
Click para agrandar. Por mucho que diversifique sus fuentes de crudo, China
depende casi totalmente del ndico para transportarlo. Fuente: blog Xavier
Martin.
litoral del Golfo es chita. La doctrina militar iran consiste en cerrar el estrecho
de Hormuz (sembrando minas, estableciendo buques y submarinos, etc.) en
caso de que Irn fuese atacado por alguna potencia extranjera (y ver aqu). Si
esto pasase, el barril de crudo podra superar fcilmente los 200 dlares
(actualmente ronda los 100 dlares). No hace falta decir que esto encarecera
todos los productos que tienen que ver con el petrleo o que dependen del
petrleo para ser transportados: gasolina, gasleo, plsticos, comida,
fertilizantes, pesticidas, medicamentos, etc.
3- Bab el-Mandeb (Yibuti, Yemen y Eritrea) conecta el Mar Rojo con el ndico.
Junto con Suez, la "Puerta de las Lgrimas" (su nombre rabe) es una bisagra
clave para pasar del Mediterrneo al ndico y en tiempos prehistricos
posiblemente fue uno de los puentes del Out of frica. El estrecho ha sido una
de las causas de la rivalidad geopoltica entre Egipto (que controla Suez) y
Etiopa, y que motiv el apoyo de Egipto a la separatista Eritrea en la guerra de
1998-2000. Este conflicto ha sido, a su vez, el causante de buena parte de las
inestabilidades del Cuerno de frica, ya que Eritrea intent imponerle su
moneda a Etiopa basndose en que era su salida al Mar Rojo, y Etiopa se
neg, optando por salir al mar a travs de la regin somal de Somalilandia, y
causando una grave crisis econmica en Eritrea. Somalilandia es independiente
de facto, y si no es un Estado reconocido internacionalmente es debido a las
maniobras de Egipto, que obviamente recelaba de que Etiopa controlase a la
vez las fuentes del Nilo Azul y una buena porcin de Bab el-Mandeb. Yibuti es
una base anglo-americana y francesa, y Yemen es prcticamente un Estado
fallido en proceso de balcanizacin, donde se enfrentan Arabia Saud, Irn,
diversas milicias fundamentalistas y grupos de operaciones especiales de
EEUU. Las aguas territoriales estn plagadas de piratas, algo comprensible
teniendo en cuenta que por ellas circulan 3,2 millones de barriles de crudo al
da y una buena parte del comercio internacional.
Por la ruta atlntica, frica ejerce una postura geobloqueante, por lo que
Estados Unidos debe penetrar en el ndico a travs del Mediterrneo y el Mar
Rojo. Para ello debe, a su vez, pasar por tres delicados cuellos de botella:
Gibraltar, Suez y Bab el-Mandeb. La otra opcin es la ruta del Cabo de Buena
Esperanza, que pasa por Sudfrica, pero que est en proceso de ser
monopolizada por India y Brasil. Si EEUU pretende dominar el ndico
occidental, es vital que el AFRICOM (el mando africano del Pentgono)
establezca una o varias bases en el sur de la Cuenca del Nilo (por ejemplo, en
Sudn del Sur, Uganda, Etiopa o Kenia) y que rodee de un "cordn sanitario"
el Cuerno de frica (esto es, la parte de frica ms cercana al Golfo Prsico,
India y China). El Estado de Yibuti, junto con la nueva base de drones de las
islas Seychelles, la independencia de Sudn del Sur y las intervenciones
militares en Yemen, forman parte de este plan.
suministro continuo de dinero y del estatus del dlar como moneda de reserva
internacional, y es ms frgil de lo que parece. EEUU necesita penetrar en el
ndico desde el Este (por ejemplo, Australia, Japn e Indonesia) y desde el
Oeste (por ejemplo, desde la Cuenca del Nilo, Yemen, Seychelles, Yibuti y el
Cuerno de frica).
El ndico baa las costas de los pases con las mayores poblaciones
musulmanas del mundo: Indonesia, Pakistn, India y la abarrotada e
insalubre Bangladesh. Vale la pena recordar que el radicalismo islmico,
aunque est fuertemente infiltrado y financiado por el eje angloamericano y
petro-rabe, ha sido designado como "enemigo de la globalizacin", lo cual
significa que es el pretexto internacional de turno para que la globalizacin
intervenga. Nada mejor que problemas globales y sin fronteras ("terrorismo
internacional") para imponer soluciones e instituciones igualmente globales y
sin fronteras. De cualquier modo, la "amenaza terrorista" significa que el
atlantismo tiene muchas excusas para establecer bases en el ndico y
militarizar sus aguas, empleando como pretexto la inevitable contrapartida
martima del "terrorismo internacional": la "piratera internacional".
NOTAS
[1] Familia Schiff (Jacob H. y Mortimer L.), hermanos Warburg (Max, Felix y
Paul), Armand Hammer, Kuhn Loeb & Co., Otto H. Kahn, JPMorgan Chase, Max
Breitung, Jerome H. Hanauer, Isaac Seligman, Solomon y Daniel Gugenheim,
Samuel MacRoberts (National City Bank), Lazard Frres (Pars), Gunzbourg
(Pars, San Petersburgo, Tokio), Speyer & Co. (Frankfurt, Londres, Nueva
York), etc. Olaf Aschberg, del banco Svensk Ekonomiebolaget (Estocolmo) tuvo
un importante papel de intermediario, estando al frente del Ruskombank (el
[2] Por ejemplo, la compaa Standard Oil (alma mater de las posteriores
Exxon-Esso, Texaco-Chevvron, ConocoPhillips, Amoco, Marathon, etc.) de John
D. Rockefeller, Jr. mantuvo importantes explotaciones petrolferas en Baku. A lo
largo de los aos 20, numerosas compaas estadounidenses (International
Harvester, Guaranty Trust Company y New York Life) mantendran importantes
relaciones con la URSS. El estadounidense Averell Harriman ayud a
desarrollar los ferrocarriles soviticos, y el alemn Rathenau puso en marcha
su industria qumica. Vacuum Oil (posteriormente Mobil) firmara un contrato
con el sindicato sovitico Naphta y le dio 75 millones de dlares a la URSS.
Gracias a estos movimientos, a la URSS, a diferencia de Alemania, nunca le
faltara petrleo durante la II Guerra Mundial, durante la cual adems recibira
ayudas masivas de parte de Estados Unidos y Reino Unido. Posteriormente la
Occidental Petroleum de Armand Hammer firm un contrato con la URSS. Y en
1973, en plena Guerra Fra y crisis energtica, el diplomtico estadounidense
Henry Kissinger negociara importantes envos de fertilizantes y granos de
cereales a la URSS, a precio-ganga (la diferencia de costes la pag el
contribuyente estadounidense). Mike Friburg, el "emperador de los cereales",
que adems era amigo de Kissinger, fue el principal beneficiado de dicha
operacin.
[3] "Violence at sea: piracy in the age of global terrorism" (Peter Lehr).
[4] "Factoras del sudor": fbricas insalubres y masificadas con mano de obra
pseudo-esclava, a menudo menor de edad.
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PRIMEROS GRIEGOS
Los griegos son el resultado de una mezcla de pueblos que se instalaron en las
tierras de Grecia en sucesivas oleadas y que se relacionaron con la poblacin
autctona.
Hacia el 2000 a. C los aqueos un pueblo procedente del Norte, llegaron a las
tierras griegas. A este pueblo tambin se les conoce como micnicos por su
ciudad ms importante, Micenas. Sabemos que vivan en ciudades
amuralladas, que usaban armas de bronces y carros de guerra y que tenan
contactos comerciales con Asia Menor.
Entre los siglos VIII y VI a. C numerosos habitantes de las ciudades de Grecia emigraron a
diferentes lugares de las costas Mediterrneas y del mar Negro.
Muchos de estos territorios eran conocidos por los comerciantes, que iban en
busca de metales.
Causas de las colonizaciones:
1. Escasez de tierras en Grecia
2. Miseria en la que viven los campesinos
3. Posibilidad de ser esclavizados por deudas
Estos fundaban ciudades al estilo de Grecia en otros lugares, es lo que
conocemos como Colonias. Con la creacin de estas colonias, los gobiernos de
las polis vieron la oportunidad de mandar a los desocupados.
LA EXPANSIN GRIEGA
Las nuevas polis que fundaban eran colonias de la ciudad de origen, a las que
conocemos como Metropolis, y aunque eran completamente independientes,
mantenan con la metrpolis estrechos lazos comerciales y culturales: por
LA DEMOCRACIA ATENIENSE
Desde las reformas de Soln, en el siglo V a.C, Atenas se convirti en una
autntica democracia.
LAS INSTITUCIONES DEMOCRTICAS.
* La Asamblea: formado por los ciudadanos llamada Ekklesia se reuna
regularmente en una colina prxima a la Acrpolis (Pnyx) para:
1. Votar las leyes
2. Controlar los presupuestos
3. Declaraciones de guerra
* Los magistrados: Eran ciudadanos elegidos por la Asamblea que se ocupaban
de los asuntos pblicos. Los ms importantes eran los estrategas, que dirigan
la poltica exterior y el ejrcito.
Los arcontes elegidos por sorteo, presidan los tribunales y las ceremonias
religiosas.
* Tribunales populares: Para impartir justicia, cada ao se elega 6000
ciudadanos de ms de treinta aos (Helie)
* La Boul: 500 ciudadanos elegidos por sorteo elaboraban las leyes y
controlaban a los magistrados
LA GRECIA HELENSTICA
6.1 EL REINO DE MACEDONIA
Macedonia era un reino al Norte de Grecia, un territorio aislado y dedicado
fundamentalmente a la agricultura, gobernado por una monarqua, es decir por
un rey. El rey Filipo II aprovechando las Guerras del Peloponeso, en las que
Atenas se enfrent a otras ciudades griegas, aprovech para lanzar su ejrcito
y conseguir el dominio de toda Grecia. Hacia el ao 338 a.C consigui el
dominio de toda Grecia. Su hijo, Alejandro, le sucedi en el trono en el ao
336 a. C con tan solo 20 aos.
tradicional de Grecia.
Entre los aos 334-323 a. C, Alejandro con un ejrcito de 40000 hombres
domin a los persas y lleg a la India. Sus conquistas trajeron grandes
riquezas apara Grecia, al apoderarse de muchos territorios y abrir nuevas rutas
comerciales.
ROMA
http://www.cepaxarquia.org/webquest/webquest/soporte_derecha_w.ph
p?id_actividad=279&id_pagina=1
ACTIVIDAD GRECIA
http://melkart.wikispaces.com/Cultura+Cl%C3%A1sica
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La Ruta de la Seda se convirti en ruta comercial en el siglo 3 a.C. y persisti hasta el siglo
16 d.C., siendo uno de los logros ms significativos en la historia de la civilizacin mundial.
Las rutas de las caravanas cruzaban Europa y Asia, hasta llegar a China, y en pocas
antiguas sirvi como medio importante en las relaciones comerciales y en los intercambios
seda fue durante muchos siglos la principal conexin comercial ante Asia y Europa. Entre
Constantinopla (actual Estambul) y la ciudad china de Changan (hoy Xian) su recorrido
cubra ocho mil kilmetros, pasando por cordilleras, desiertos y elevadas mesetas. No hay
que imaginarla, sin embargo, como un camino nico y lineal. De hecho, nadie la recorri
entera antes del siglo XIII, cuando el establecimiento del imperio mongol de Gengis Khan
hizo posible el viaje, entre otros, de Marco Polo. La ruta constitua ms bien una suma de
etapas cortas entre los mltiples enclaves comerciales que la jalonaban. La seda fue sin
duda el producto estrella desde que en el siglo I a.C. los chinos comenzaran a utilizarla
para sus intercambios con pueblos prximos, por ejemplo con el valle de Ferghana (en el
actual Uzbekistn), donde crecan afamados caballos. Los romanos la descubrieron al
conquistar Partia en el siglo I a.C., y quedaron encandilados de inmediato.
La Ruta de la Seda corre del este al oeste de Asia como un largo collar, enhebrando
ciudades que brillan por su historia o su belleza natural. En Xian comienza la Ruta de la
Seda. Xian fue un gran centro comercial del mundo antiguo. En esta ciudad china, llamada
la capital de la seda, se pueden ver monumentos histricos, como el Mausoleo del Primer
Emperador Qin, con su ejrcito de guerreros de terracota, as como la mezquita. Lanzhou,
llamada ciudad dorada, fue fundada a orillas del ro Amarillo, en China. Adems de su
importancia en el comercio del oro, fue un centro de desarrollo del budismo y el taosmo,
que desde aqu se extendieron a todo el mundo. Tambin se distingue Dunhuang, en donde
se encuentran las mayores dunas de toda China. Las Grutas de Mogao, donde se instalaron
los primeros monjes budistas. Kashgar, entre las montaas de Tian Shan y el desierto de
Taklamakan, es un oasis que una a varias ramificaciones de la Ruta de la Seda. Ciudad
musulmana, cuenta con la mezquita ms grande de China y monumentos y bazares
centenarios. Jiayuguan, con su pintoresco fuerte, es el punto final de la GranMuralla China.
Samarcanda, que fue declarada Patrimonio histrico de la humanidad, tiene ms de 2.500
aos. Situada en Uzbekistn, fue la antigua capital del pas de Sogdiana, que era la lengua
franca usada para el comercio en la Ruta de la Seda y muy rica en restos arqueolgicos.
Taskent, antiguo centro econmico, hoy es la capital de Uzbekistn. La ciudad uzbeka de
Bukhara, rica en tesoros histricos, fue un centro capital del Imperio Persa y de la cultura
La dinasta arscida de Partia (o Parthia) fue la dinasta de reyes partos que reinaron en el
antiguo Irn y formaron el Imperio parto. Fundada en 250 a. C. por Arsaces I, conserv el
trono hasta el 224 a.C, ao en el que fue reemplazada por la de los sasnidas. El ltimo
arscida que rein sobre los partos fue Artabano IV, que fue vencido por Ardacher I, hijo de
Papak. Estaban emparentados con la dinasta arscida de Armenia y con los reyes arscidas
de Atropatene. Despus de la conquista del Imperio persa por Alejandro Magno, rey de
Macedonia, Persia estuvo constantemente debatida entre las viejas tradiciones persas y el
nuevo modo de vida del periodo helenstico, que los dirigentes helenos al final no fueron
capaces de resolver. Finalmente, los griegos y su cultura ciudadana, no jugaron ms que
un papel secundario frente a los modelos anteriores a la conquista que hicieron su
reaparicin con fuerza, tales como el empleo persistente del arameo en la administracin y
el comercio. El Imperio selucida rein sobre las tierras helenas de Asia despus de la
muerte de Alejandro. Territorio estirado hasta el extremo que descuid sus posesiones
persas por su preferencia por Anatolia y Siria. Los parnos, tribu nmada irania, sac
provecho de esta situacin, que creci con la desintegracin del Imperio selucida, seguido
de unas querellas de sucesin tras la muerte de Antoco IV Epfanes en 164 a. C. El otro
reino helenstico en tierras irania e india, el Reino Grecobactriano, sufri la misma suerte,
barrido por las migraciones de los nmadas yuezhi y el ascenso del Imperio Kushn. El siglo
I a. C. vio desmoronarse los ltimos restos de los reinos helensticos y la emergencia de los
que acabaran siendo enemigos mortales de los partos: los romanos y los Kushn, despus
de varias guerras y conflictos.
En 247 a. C., dos hermanos, Arsaces I (Arak) y Tirdates, de la tribu nmada irania de los
parnos, provenientes de las riberas del rio Amu Daria, ocuparon la satrapa selucida parta
del territorio de Tejen, y mataron a su gobernador Andrgoras. Esto prefigur las grandes
dificultades y sinsabores que conocera Seleuco II antes de perder el control de Bactriana,
cuyo strapa griego Diodoto dirigi la rebelin (futuro Diodoto I). Los partos estuvieron a la
defensiva durante casi un siglo, durante el cual la escena mundial se transform
radicalmente. En 190 a. C., el rey selucida Antoco III el Grande sufri una derrota
aplastante por parte de los romanos en la Batalla de Magnesia, en Magnesia del Sipilo, lo
que marc el inexorable declive de su reino. Tras la muerte de Antoco IV en 164 a. C.,
estallaron luchas intestinas en el seno de la dinasta real, dejando la va libre a las
campaas de Mitrdates I de Partia durante su largo reinado de 171 a 138 a. C. Mitrdates I,
anexion las provincias de Media, Susiana, Persis, Caracene, Babilonia, Asiria, al oeste, y las
de Gedrosia y Sistn, al este. Se apoder tambin de Seleucia del Tigris, que era la segunda
ciudad ms grande del Asia occidental. Los partos respetaron la autonoma y las
instituciones griegas de Seleucia, y fundaron, enfrente, en la orilla izquierda del Tigris, la
ciudad de Ctesifonte, la nueva capital del nuevo imperio. Durante el reinado de Demetrio II
Nictor, los selucidas intentaron reconquistar los territorios perdidos, pero en 139 a. C., el
rey perdi frente a la caballera parta y fue hecho prisionero por Mitrdates I, quien le trat
bien, incluso le dio a su hija en matrimonio, no obstante, le mantuvo en cautividad en
Hircania hasta su muerte.
finales del siglo XIX, Ferdinand von Richthofen denomin Ruta de la Seda (Seidenstrae)
a los numerosos itinerarios comerciales y culturales por tierra, tanto primarios como
secundarios, que aseguraron los intercambios dentro de Asia Central. Desde los Han a los
Tang, las rutas alrededor del desierto del Taklamakan, en la cuenca del Tarim, conectaban
las capitales chinas de Changan (el moderno Xian) y Luoyang con las fronteras
occidentales. En Dunhuang las rutas se bifurcaban en las ramificaciones norte, sur y
central, alrededor de la cuenca del Tarim. La ruta norte empezaba en la Puerta de Jade, a
las afueras de Dunhuang, y prosegua hacia el oasis de Turfn, cerca del complejo de
cuevas budistas de Bezeklik. Desde Turfn, esta ruta continuaba por las estribaciones del
Tianshan hacia Karashahr y Shorchuk (cerca de la moderna Korla) antes de llegar a Kucha,
un oasis rodeado de cuevas budistas como Kyzil y Kumtura. La ruta norte continuaba por
Aksu, una encrucijada de las rutas del Tianshan, y por Maralbashi, cerca de las cuevas
budistas de Tumshuk, hasta Kashgar, donde volva a conectar con la ruta sur.
La ruta sur empezaba en la puerta de Yangguan en las afueras de Dunhuang y continuaba
por los oasis que bordeaban por el sur el desierto de Taklamakan, entre los cuales se
encontraban Miran, Charklik, Cherchen, Endere, y Niya. Esta ruta segua la ladera norte del
Kunlum hacia Khotan y Kashgar. Una ruta intermedia se diriga desde Dunhuang hacia la
guarnicin militar de Loulan en el lago Lop-nor, donde se bifurcaba hacia Miran, en la ruta
sur, y Karashahr, en la ruta norte. Los itinerarios de los viajeros alrededor de la cuenca del
Tarim dependan de sus objetivos y destinos, el entorno fsico y poltico, y las condiciones
econmicas. En su sentido ms amplio, las rutas de la seda se extendan hasta el
Mediterrneo a lo largo de un itinerario descrito en las Mansiones Parthicae de Isidoro de
Charax en el siglo I. Las rutas terrestres partan del Mediterrneo a travs de Siria hacia
Mesopotamia, el antiguo Irn y la Margiana (Merv), en el oeste de Asia Central. Las rutas
desde la Margiana llegaban a Bactria, en el valle del Oxus, o se bifurcaban al norte hacia la
Sogdiana y continuaban a travs del valle de Ferghana y la cordillera Alai hacia Kashgar. A
travs de las montaas del Karakorum, rutas capilares unan directamente las rutas de la
seda de Asia Central oriental con las arterias mayores del subcontinente indio. La ruta
norte (Uttarapatha) que se extenda desde la Bactria hasta el norte de India estaba
conectada con la ruta sur (Dakshinapatha) en la meseta de Decn y los puertos
martimos de la costa oeste de India. El Periplus Maris Erythraei describe el prspero
comercio martimo entre el oeste y el sur de la India, Arabia, Egipto y el Imperio Romano
durante el siglo I de nuestra era.
Muchos son los artefactos que dan pruebas de conexiones comerciales a larga distancia y
de transmisin cultural entre China, Khotan en la ruta de la seda sur, y las fronteras
noroccidentales del subcontinente indio. Los fragmentos de finos tejidos de seda chino
reflejan el comercio a larga distancia o las relaciones tributarias con Khotan durante el siglo
III y principios del IV de nuestra era. Monedas de los gobernantes indo-escitas (Saka) y
Kushan y un manuscrito incompleto de una versin Gandhari del Dharmapada fueron
encontrados cerca de Khotan. Otros objetos importados a Khotan desde el noroeste del
subcontinente indio incluyen pequeas esculturas de piedra de Gandhara y figuras
modeladas en terracota. El comercio a larga distancia de objetos budistas de gran valor
(como manuscritos, pequeas esculturas, estupas en miniatura y posiblemente reliquias)
prefigur las posteriores conexiones entre las comunidades budistas en Khotan y Gilgit.
Khotan no fue slo un centro comercial y religioso del suroeste de la cuenca del Tarim, sino
que funcion tambin como punto de conexin entre China, India, el oeste de Asia Central e
Irn. El reino de Shanshan, que floreci en la ruta de la seda sur, entre Niya y Loulan hasta
el siglo IV dC, se benefici del comercio a larga distancia entre China y el este de Asia
Central. La seda china fue probablemente usada en transacciones comerciales a cambio de
objetos de lujo de estas regiones, ya que la seda era preferida como moneda a las piezas
de cobre.
La prosperidad econmica de los oasis agrcolas y los centros comerciales de la ruta sur
permitieron a las comunidades budistas establecer estupas y monasterios. Como Marilyn
Rhie seala en Early Buddhist Art of China & Central Asia, las esculturas budistas de Miran y
Khotan guardan muchas similitudes con las tradiciones artsticas de Gandhara, Swat, y
Cachemira en el noroeste del subcontinente indio. Las pinturas murales de Miran reflejan
lazos tanto con el arte del oeste de Asia Central como con el noroeste de India. Los
budistas a las siete joyas (saptaratna) y a los depsitos de reliquias. Ver Xinru
Liu, Ancient India and Ancient China. El comercio a larga distancia de objetos de lujo, que
estaban relacionados con la transmisin del budismo, provoc un incremento de la
interaccin cultural entre Asia del Sur, Asia Central y China.
La historia siempre ha estado repleta de incgnitas y continan siendo notables las lagunas
que nos restan por completar. As que, en plena regin china de pretensiones
ardientemente separatistas y recientes circunstancias sangrientas, los tocarios, hace unos
cuantos siglos ya, fueron una asombrosa excepcin cuya rareza podra poseer la clave del
pasado de Eurasia. Provincia de Xinjiang, la ms occidental de la Repblica Popular China.
Situada entre Mongolia y el Tbet, paso obligatorio y privilegiado de la antigua Ruta de la
Seda. Perenne encrucijada histrica de pueblos y culturas, lo que siempre favoreci que
fuese una zona conflictiva, tanto en el pasado como en el presente. Ajena y sin vinculacin
a nuestro mundo, el del bautizado como Viejo Continente. Es all, en el Turkestn oriental,
en la cuenca del ro Tarim, donde a finales del siglo XIX se encontraron en un monasterio
budista una serie de manuscritos siglos V-VIII d. C. que contenan, aparte de las
esperadas lenguas afines a la zona chino, mongol, snscrito y variedades iranias, dos
completamente desconocidas. Tras varias expediciones internacionales posteriores y los
consiguientes hallazgos de ms manuscritos, en 1908 los alemanes Emil Sieg y Wilhelm
Siegling lograron descifrar esas dos lenguas y, lo ms extraordinario, establecieron que su
carcter era indudablemente indoeuropeo.
procedentes a su vez de una lengua comn, probablemente del primer milenio antes de
Cristo. Quines hablaron estas lenguas? De dnde vinieron? Cundo llegaron,
desaparecieron y por qu? An hoy no tenemos respuestas infalibles a estas cuestiones.
Los problemas sociales, econmicos y polticos que a lo largo del siglo XX sacudieron la
regin, impidieron y ralentizaron las investigaciones. Sin embargo, aunque todava se tiene
poca informacin, son suficientes para otear un panorama donde las piezas del puzzle
pueden ir encajando poco a poco. El lingista Friedrich W. K. Mller propuso llamar a las
lenguas y pueblo recin descubiertos, tocarios. Pareca adems corresponderse con
aquellos a los que las fuentes chinas llamaban tu-ho-lo y las indias tukharas. Pero se trat
de un error de interpretacin en el pie de texto de un manuscrito y, a pesar del equvoco, el
trmino se impuso irremediablemente.
Finalmente, quedaron bautizados como tocarios, y a las variedades lingsticas se las llam
tocario A y tocario B. Este desliz inicial, aunque provey de un nombre al nuevo hallazgo,
no esclareci ni mucho menos la identidad de este pueblo. Y en el presente se siguen
manteniendo bastantes hiptesis al respecto. Las fuentes en su mayora son externas,
relatos legendarios y textos de otros pueblos como chinos, hindes o greco-romanos.
Existen diversas fuentes occidentales que se han relacionado posterior y necesariamente
con los tocarios y que nos muestran la existencia del pas de los Serica, pas de la seda,
ubicado en Asia Central. Ptolomeo y Plinio el Viejo, por ejemplo, lo sitan con Escitia al
oeste, la India al sur y los sinae chinos al este. Plinio el Viejo hizo adems una elocuente
descripcin de los Serica, que siempre se haba considerado incongruente, pero que en el
nuevo paisaje tocario adquiri un sentido clarificador: Esta gente () excede la estatura
ordinaria humana, posee cabellos del color del lino, ojos azules y hacen una especie de
ruido tosco al hablar, no tienen una lengua apropiada para el comercio. Obviamente, se
refera a un pueblo caucasoide, indoeuropeo, y el historiador y gegrafo griego Pausanias
tambin comparta esa visin. El Imperio romano, aparentemente y segn sus registros, no
lleg a contactar directamente con el pueblo chino, sino ms bien con los habitantes de
diversas ciudades-estado sitas en la Ruta de la Seda. Pero el hecho de que estos individuos
s mantuvieran relaciones comerciales con los sinae, supona un adelanto de varios milenios
en los clculos que se conjeturaban sobre los primeros intercambios culturales entre
indoeuropeos y poblaciones chinas.
Pero la seda no fue el nico producto: tambin destacaron el lapislzuli y las piedras
preciosas. A cambio, de Europa llegaba un flujo monetario vital para la economa china. El
trmino Ruta de la seda fue creado por el gegrafo alemn Ferdinand Freiherr von
Richthofen, quien lo introdujo en su obra Viejas y nuevas aproximaciones a la Ruta de la
seda, en 1877. Debe su nombre a la mercanca ms prestigiosa que circulaba en ella, la
seda, cuya elaboracin era un secreto que slo los chinos conocan. Los romanos se
convirtieron en grandes aficionados de este tejido, tras conocerlo antes del comienzo de
nuestra era a travs de los partos, quienes controlaban su comercio. Muchos productos
transitaban estas rutas: piedras y metales preciosos, telas de lana o de lino, mbar, marfil,
laca, especias, vidrio, materiales manufacturados, coral, etc. Se cuenta que el Emperador
Wu de la Dinasta Han decidi en 138 a. C. fraguar alianzas con los reinos del oeste y del
noroeste, enemigos de las tribus Xiang-Nu, ya que sufran invasiones cada vez ms
frecuentes, ms violentas y menos contenibles, protagonizadas por tribus nmadas
situadas al noroeste de sus fronteras, los Hunos. Eran unas tribus cuya superioridad militar
era una consecuencia directa del hbil manejo de una caballera fuerte, esbelta y ligera,
ms apta para la guerra que la china, cuyos caballos eran absolutamente inadecuados para
toda actividad que exigiera rapidez de movimientos. Y por tal motivo, encomend al
general Zhang Qian esta misin, otorgndole cien de sus mejores guerreros y presentes de
incalculable valor para sellar esta alianza militar y poltica.
Trece aos despus, habiendo sido hostigado durante diez aos por los hunos, el General
Zhang Qian regresa a la Corte Imperial Han con slo un miembro de la partida. Aunque no
haba logrado establecer ni una sola de las alianzas militares de su misin, el general Zhang
inform a la corte de la existencia de treinta y seis reinos, verdaderas potencias
comerciales, en las fronteras occidentales de China. En realidad, cuando el emperador Wu
Di estaba cautivo consigui mucha informacin de las tribus de Asia Central y pases como
Nag-Si (Persia), Tiaozhi (Caldea) y Li- Qian (el Imperio romano). En el 126 a. C., volvi a la
capital china Changan y en el 119 lanz una ofensiva contra los hunos y se establecieron
contactos entre la dinasta Han y los pases de la regin. As, el general Zhang cont de los
magnficos caballos de las llanuras del Valle de Ferghana en Asia Central (hoy Kirguistn,
Uzbekistn y Tayikistn), mucho ms fuertes y veloces que los caballos chinos, con los que
la caballera del Imperio Han podra enfrentarse a los hunos en mejores condiciones.
Posteriormente, las misiones diplomticas y comerciales con los reinos del Valle de
Ferghana no pudieron garantizar la seguridad ni afianzar el comercio, por lo que China
prepar una invasin a gran escala, aunque fue en la segunda embestida en el ao 102 a.
C. que China logr conquistar todas las tierras entre sus propias fronteras y los Reinos del
Valle de Ferghana. As, los chinos no slo consiguieron asegurarse la importacin de los
famosos caballos de las estepas, sino que establecieron sus propios productos en los
mercados de estos reinos. Adems, el emperador Zhang Qian obtuvo informacin sobre
Roma y se encontraron en algunos relatos, como la historia de los Han de Hou Hanshu,
los de Sima Qian y Ban Gu y documentos enviados al emperador Wu Di.
Cincuenta aos ms tarde, cuando Marco Licinio Craso cruz el ufrates para conquistar
Parthia en el ao 53 a. C., se asombr al ver un brillante, suave y maravilloso nuevo tejido.
El emperador Wu Di envi una delegacin al rey Mitrdates II en el 110 a. C. y fue entonces
cuando se inici la Ruta de la Seda. Unas dcadas ms tarde, las ms acaudaladas familias
de Roma estaban maravilladas de vestirse con el ms preciado tejido: la seda. Marco Polo
(1254 1324) fue un mercader y explorador veneciano que, junto con su padre y su to,
estuvo entre los primeros occidentales que viajaron por la ruta de la seda a China. Se dice
que introdujo la plvora en Europa, aunque la primera vez que se utiliz en Occidente
acaeci en la batalla de Niebla (Huelva) en 1262. Los Polo (Marco, su padre y su to)
vivieron all supuestamente durante diecisiete aos antes de volver a Venecia. Tras su
regreso, Marco Polo contaba a la sazn 41 aos y comandaba una galera veneciana el da
en que se libr, ante los muros de Korcula, una batalla naval contra la gran rival de Venecia,
la Repblica de Gnova, en 1298. Los genoveses apresaron a Marco Polo, lo llevaron a
Gnova y all, en la prisin, Polo dict a un tal Rustichello de Pisa las memorias de su viaje
fabuloso hasta Catai (China) y el regreso por Malaca, Ceiln, la India y Persia. Rustichello
redact en un dialecto franco-vneto el libro conocido comoIl Milione (El milln o Los
viajes de Marco Polo) acerca de sus viajes. El libro se llam originalmente Divisament du
monde (Descripcin del mundo), pero se populariz como Libro de las maravillas del
mundo y, ms tarde, como Il Milione. Es creencia general que tal nombre vino de la
tendencia del autor a referirse a grandes cantidades; millones, pero es ms probable que
derivase de su propio nombre Emilione, abreviado en Milione. No habra, pues, en esta
denominacin ninguna alusin a su exageracin. Marco Polo est considerado como uno de
los grandes exploradores, e insigne narrador de literatura de viajes.
Ms all de la actividad comercial, la ruta de la seda ha constituido un foco civilizador de
excepcional importancia en la historia. Los chinos desde el este, los budistas desde la
cuenca del Ganges, los cristianos nestorianos huidos de Bizancio, el imperio musulmn
surgido en Arabia o los diversos pueblos nmadas o sedentarios del Asia Central, todos
contribuyeron a crear un espacio de encuentro e intercambio que constituy un verdadero
crisol de la historia euroasitica. El arte nos ha dejado abundantes muestras de las
mltiples fusiones culturales sucedidas, desde la escultura helenstica del estilo Gandhara a
los budas gigantes de Afganistn o la soberbia arquitectura de Bujara y Samarkanda.
Durante siglos el lento pero incansable ir y venir de las caravanas de camellos mantuvo en
contacto varios mundos (el chino, el indio, el persa, el mediterrneo) separados por
barreras naturales y culturales a primera vista infranqueables. El relevo lo tomaran las
rutas martimas, primero de chinos y musulmanes, luego de los europeos desde la llegada
de Vasco da Gama a la India. Los viajes de Marco Polo, conocido tambin como El libro de
las Maravillas o El Libro del Milln. El cuarto libro trata de las guerras que mantuvieron poco
antes entre s los mongoles, y describe tambin algunas regiones bastante ms al norte,
como Rusia. El libro alcanz un xito nada frecuente en la poca anterior a la invencin de
la imprenta. Se tradujo a varias lenguas europeas ya en vida de su autor, pero los
manuscritos originales se han perdido. Puede decirse sin duda, que es un documento
importante, cuya lectura nos introduce de facto a la mentalidad predominante en el
occidente cristiano medieval. El libro est ms all de la simple ancdota, una multiplicidad
de significados lo rodea. En principio el libro es una especie de estudio de mercado, en
donde se nos sealan distancias, precauciones, consejos sobre productos y mercaderas, as
como las previsiones que el comerciante debe tomar antes de adentrarse en determinada
ciudad. Como toda exploracin es imperfecta, antes bien es una gua rudimentaria para
aquellos aventureros que decidieran establecer algn tipo de intercambio con el oriente.
Michel Mollat en este sentido dice: () el libro de Marco Polo ha sido comparado con todos
esos manuales de mercaderes que, en el curso del siglo XIV, puso en gran boga la Practica
della mercatura, de Pegoloti. De hecho, ms de la mitad de la Descripcin du monde [como
le llama Mollat] indica las distancias entre las ciudades en jornadas y en millas, proporciona
consejos prcticos para el viaje, enumera los objetos del comercio, anota los pesos y
medidas, las formas de pago, en metlico y en papel moneda. Cabe aqu recordar a dos
precursores del viajero que realizaron su viaje hacia oriente con una misin anloga. Por un
lado tenemos al discpulo de San Francisco de Ass, Jean de Plancarpn (o Giovani di Pian
Carpino), que recibi del Papa Inocencio IV la orden de ir hacia los dominios trtaros con el
objeto de examinarlos con todo cuidado. As como ordena a otro fraile alcanzar al gran
En la poca se pensaba que la tierra era una vasta llanura rodeada de agua, por lo que
tambin se le denomina como seor de todos los ocanos. En alusin a este ttulo, la
ciudad de Pekn fue conocida fuera de China por el nombre de Cambaluc (o Janbalic) en la
poca de dominio mongol. Gengis Kan naci en un ambiente aristocrtico, en una sociedad
profundamente feudal. Perteneca al poderoso clan Borjigin y era hijo de Yesugei y nieto de
Qabul, un noble que haba hostilizado las fronteras de la China yurchen y recibido de ellos
el ttulo de kan. Pudo haber nacido el 16 de abril de 1162.Como descendientes de Qabul
Kan, el clan de Temuyn tena un alto rango, aunque no parece haber ejercido un poder muy
amplio, debido a que los mongoles no eran uno de los pueblos ms poderosos en la estepa.
Sin embargo, la favorable situacin de Temuyn y de su clan se vio truncada por la muerte
de Yesugei, envenenado por los trtaros, y el consecuente abandono de los clanes que
apoyaban a Yesugei, debido a que por aquel entonces el heredero no tendra ms de diez
aos. A partir de este momento la familia de Temuyn se vieron abocados a vivir en la
indigencia, alimentndose de la recoleccin agrcola y de la pesca, agravado esto por la
persecucin a la que se vieron sometidos por los clanes rivales, especialmente el de los
taichiut, que aspiraba al posible janato dejado vacante por la muerte de Yesugei. En este
perodo, mediante la participacin en razzias y pequeas incursiones, as como en otras
actividades, comenz a adquirir fidelidades de otros individuos jvenes, muchas veces en
su misma situacin, que se unieron a l. Su ms fiel compaero, Boghurtschi, cabalg con
l en su juventud ayudndole a arrancar a los bandidos tai-eschutossus ocho caballos, la
nica fortuna que tena en ese momento.
Cabe destacar tambin un personaje de bastante importancia, que fue Jamuga, un joven de
sangre noble que realiz juramento de anda o hermano jurado, al igual que Boghurtschi,
con Temuyn. Parece ser que la posicin de Jamuga ayud en cierta medida a su anda a
subir posiciones en la carrera hacia el poder, aunque ms tarde, celoso de su amigo de la
infancia, se volvi en su contra. As se comenz a formar el ncleo de lo que en un futuro
sera su guardia imperial. Pero ms importante que el apoyo de Yamuja fue el de un antiguo
aliado de su padre que haba sido anda de ste: Togrhul, kan de los keraitas, que le acept
como un jefe de segunda fila. Su posicin ahora favorable, unida al propio magnetismo
personal de Temuyn, le proporcion la adhesin voluntaria de ms hombres a sus filas. En
este momento se produce un incidente que va a afianzar an ms el poder de Temuyn: su
mujer Borte es raptada por un clan merkita, pero ya entonces Temuyn est en condiciones
de pedir apoyo militar y Yamuja se suma con su clan a una ofensiva, tras la cual el
clan merkita es derrotado y la posicin del futuro Gengis Kan se afianza. Disputas y
rivalidades por el poder llevaron a la separacin de Yamuja y suanda, de tal forma que el
primero intent retirar el apoyo a Temuyn, pero por motivos de linaje, de carisma personal
o de mejor posicin, muchos clanes bajo el mando de Yamuja se separaron de l para
ponerse voluntariamente bajo el mando de Temuyn.
Al final del siglo XII los yurchen, en China, promovieron una campaa contra los trtaros, a
quienes haban utilizado anteriormente para eliminar a Qabul Kan, y que ahora se haban
vuelto demasiado fuertes, empezando a resultar una amenaza. Para ello propusieron a los
claneskeraitas, bajo el mando de Togril, luchar contra sus vecinos por el oeste mientras los
propiosyurchen atacaran por el sur. Al lado de su aliado lucharan Temuyn y sus hombres.
Cuando la campaa termin, los trtaros haban dejado de ser un pueblo independiente y
haban sido sometidos al poder de ambos clanes. Los chinos otorgaron ttulos a sus aliados,
pero en estos se reflejaba una subordinacin de Temuyn a Togril, que recibi el ttulo
de Wang (rey). Despus de esta importante victoria ambos aliados siguieron sometiendo a
Por lo anterior el libro de Marco Polo no puede dejar de verse como la crnica de un
diplomtico, es decir, como una descripcin de las singularidades de los mltiples territorios
y pueblos, bajo dominio mongol. Marco Polo, segn su compaero de celda y redactor del
libro maese Rustichello de Pisa, se gan el agrado del Gran Khan, gracias a sus
habilidades narrativas, que desarroll mientras estuvo como funcionario al servicio de la
corte. Haba Marco odo que cuando el Gran Khan enviaba embajadores por las diversas
partes del mundo, y stos no saban, a su vuelta, hablarle ms que de la misin que para
cumplir la cual haban sido designados, l los trataba de necios e ignorantes. Le agradaba
ms que le hablasen de las costumbres y particularidades de las cortes extranjeras que de
lo referente al pretexto que escoga para ensearles. Y Marco Polo lo hizo con tal sagacidad
y soltura que el Gran Khan qued maravillado. Podemos imaginar, tal y como lo hizo Italo
Calvino en su libro Las ciudades invisibles, la estrecha relacin que sostienen el soberano
conquistador y su embajador, quien con maestra y soltura entretena a un emperador
que se mostraba incapaz de conocer por s mismo la inmensidad de sus dominios. Podemos
suponer, de igual manera, que con esa misma maestra y soltura, le fue transmitida en un
segundo momento al compaero de celda de Marco Polo, Rustichello, la crnica de viajes y
leyendas vistas y odas por el veneciano. As, es tambin, en tanto que narracin de
particularidades y costumbres, una especie de reportaje de carcter etnogrfico en el que
se observan claramente los prejuicios y la mentalidad del occidente medieval, siendo a la
luz de los conceptos cristianos y grecolatinos, que se someten y explican mundos distintos
y distantes. Es una mirada desde la perspectiva del occidente cristiano medieval, hacia
aquellos que por ignorancia, como es el caso de los pueblos salvajes, as como del
La leyenda de Preste Juan y su reino captur la imaginacin de Occidente desde el siglo XII
hasta el XVII. Durante ese tiempo los europeos lo buscaron con gran ahnco y dedicacin en
los confines de Asia, India y ms tarde, Etiopa. Se dice que era un reino perdido, de
devotos cristianos, que haba quedado aislado del resto de la cristiandad y rodeado de
paganos y sarracenos. Era un reino lleno de maravillas y riquezas, casi un paraso en la
Tierra, dirigido por un hombre sabio, presbtero y rey a la vez, descendiente de uno de los
Reyes Magos. La leyenda de Preste Juan aparece a principios del siglo XII. Es en fin, un
anecdotario de magias, hechizos, encantamientos y sortilegios, que lindan con lo diablico,
y que vendran a ser algo as como la contraparte a los milagros realizados ante los
mencionados oasis cristianos, con ayuda del demonio y por tanto asociados a lo
idoltrico, perverso y cruel. As se tiene que lo maravilloso, de origen precristiano, puede
verse como una forma de resistencia cultural a la ideologa oficial del cristianismo. Lo
milagroso, como una normalizacin de lo sobrenatural, puesto que se realiza mediante la
intervencin divina que banaliza la maravilla. Y lo mgico, como lo que se debe excluir y
El Imperio Mongol fue instituido por Genghis Khan en 1206. ste, tras largas luchas
internas, unific a las diversas tribus mongolas bajo su mando, involucrndolas en una
expansin que les llevara a conquistar China, Asia Central, Rusia y llegar hasta Irak, Siria y
Anatolia. A su muerte le sucedi su hijo Ogodei, quien continu con esta expansin y
consolid la jerarqua del Gran Khan sobre los diversos reinos mongoles. En tiempos de
Marco Polo este Gran Khan era Kublai Khan. El mundo conocido por los europeos no iba
mucho ms all del actual Oriente Medio. Las pocas noticias que se tenan de lo que estaba
ms all eran generalmente confusas y muy mitificadas. Es de destacar la leyenda del
Preste Juan, un mtico rey cristiano que se supona exista rodeado de infieles en Asia
Central. Los intercambios comerciales se encontraban casi siempre mediatizados por persas
y rabes. La expansin del imperio mongol les llev a las mismas puertas de Europa tras
atravesar las estepas rusas y amenazar Polonia, aunque pronto se retiraron. Ms al sur, sin
embargo, los mongoles saquearon Bagdad (Iraq) y sometieron a reinos musulmanes que se
haban enfrentado en las cruzadas con los cristianos. Es as como se despierta el inters por
los mongoles en Europa. A la curiosidad por esos brbaros, tenidos hasta entonces como
seres casi mitolgicos, se le suma en lo poltico la posibilidad de obtener un aliado contra el
enemigo islmico, una forma ms ventajosa de negociar con Oriente en lo econmico, y un
deseo evangelizador, dada la gran tolerancia religiosa de los mongoles. Antes de Marco
Polo, varios misioneros, como Giovanni da Pian del Carpine, viajaron como embajadores a
Oriente, aunque sin conseguir resultados concretos. Se hace referencia a los contactos
entre romanos y el Imperio Chino, pero ste tambin estableci contacto con los romanos
con anterioridad a la Ruta de la Seda.
Uno de los primeros contactos que tuvo China con Roma fue cuando el emperador Ban
Chao hizo una campaa contra los nmadas de Asia Central y envi a uno de sus
colaboradores, Ga Yin, que viaj hacia occidente visitando los establecimientos comerciales
romanos de la costa oriental del Mar Negro. Por tanto, el contacto entre Roma y China era
recproco, pese a que Roma tena ms informacin sobre China gracias a la multitud de
viajes que se haban hecho hacia aquella zona. Cronistas posteriores a Marco Polo
rastrearon sus orgenes hasta la isla de Curzola en el Mar Adritico, actualmente Curzola,
en Croacia, donde incluso se sigue conservando una vieja casa en la que se dice que naci.
Sin embargo, la historiografa moderna tiene serias dudas de este origen, pues el apellido
Polo, de origen veneciano, aparece mencionado varias veces en ciudades del norte de
Italia. No obstante, hay quienes afirman que su verdadero nombre y apellido eran Marc Pol,
apellido que, efectivamente, tuvo su primera aparicin en Dalmacia. Esta ltima afirmacin
es dada en base a los registros aparecidos en el anuario veneciano Chronicon
Iustiniani (1358). El escudo familiar de los Pol contiene tres pjaros de agua, aves que
reciban el nombre de pol en Dalmacia del Sur, mientras que en Venecia se les llamaban
pola, palabra de la cual se cree se derivaron los apellidos Polo y Pollo en Italia. En la
familia Polo hubo otros exploradores adems de Marco. Su padre Nicols (o Niccol en
veneciano) y su to Mateo (o Maffeo, tambin en veneciano) eran prsperos mercaderes
dedicados al comercio con Oriente. Ambos partieron hacia Asia en 1255 y alcanzaron China
en 1266, llegando a Khanbaliq o Cambaluc (actual Pekn). Volvieron de China como
enviados del Kublai Khan con una carta para el Papa en la que peda que enviase a gente
ilustrada que ensease en su imperio, para informar a los mongoles sobre su forma de vida.
Mateo y Nicols Polo partieron en un segundo viaje, con la respuesta del Papa a Kublai
Khan, en 1271. Esta vez Nicols se llev a su hijo Marco, quien pronto se gan el favor de
Kublai Khan, hacindole su consejero. Poco despus Marco pas a ser emisario del Khan,
quien le dara diversos destinos a lo largo de los aos. En sus diecisiete aos de servicio al
Khan, Marco Polo lleg a conocer las vastas regiones de China y los numerosos logros de la
civilizacin china, muchos de los cuales eran ms avanzados que los contemporneos
europeos. Cuando una embajada del rey de Persia le solicita a Kublai Khan una princesa
para el rey, los Polo la acompaan, decidiendo regresar a Venecia. A su regreso de China
en 1295, escoltando a una princesa china llamada Kokacn, la familia de Marco Polo se
estableci en Venecia donde se convirti en una sensacin y atrajo a multitud de oyentes,
que a duras penas crean sus historias sobre la lejana China. Su impaciente carcter llev a
Marco Polo a tomar parte en la batalla naval de Curzola (Krchula) entre Gnova y Venecia
en 1298. Fue capturado y pas los pocos meses de su encierro dictando un detallado relato
de sus viajes por las entonces desconocidas regiones del Lejano Oriente. Su libro, Il
Milione (El Milln, conocido en castellano como Los viajes de Marco Polo o Libro de las
Maravillas) fue escrito en provenzal y traducido pronto a muchas lenguas europeas. El
original se ha perdido y se conservan varias versiones, con frecuencia contradictorias, de
las traducciones. El libro se convirti de inmediato en un xito. En su lecho de muerte, su
familia pidi a Marco que confesase que haba mentido en sus historias. Marco se neg,
insistiendo: Slo he contado la mitad de lo que vi!. Mientras la mayora de los
historiadores creen que Marco Polo efectivamente lleg a China, recientemente algunos han
propuesto que no lleg tan lejos, y que simplemente cont la informacin que oa de otros.
Estos escpticos sealan que, entre otras omisiones, su relato falla al no mencionar la
escritura china, los palillos, el t, el vendado de pies ni la Gran Muralla. Pero Marco Polo slo
estuvo en la regin norte de China, concretamente en el Palacio del Gran Khan. Durante la
dinasta Ming, desde 1368 hasta 1644, fue cuando ms se ampli la muralla. Es decir, que
en la poca del viaje de Marco Polo no estaba la edificacin defensiva construida en su
totalidad, lo cual explica la ausencia de menciones a sta. El t entra en contacto con los
europeos por primera vez en la India, cuando los portugueses llegan a ella en 1497, ya que
en la India el uso del t estaba muy extendido. Es fcil deducir que antes no tuvo
importancia en las mesas europeas. Ms todava, debe tenerse presente que las
descripciones de Marco Polo se centran en miembros de la lite gobernante mongola, la
cual no consuma masivamente el t a diferencia de sus sbditos chinos. Por el contrario,
Marco Polo s hace alusin a las bebidas preparadas a base de leche que son tpicamente
mongolas. Similar es la cuestin respecto a la prctica de los pies vendados de las nias,
costumbre de la aristocracia china pero no mongola. Se debe advertir, adems, que las
nias sujetas a esta prctica permanecan recluidas en sus casas y no a la vista de los
extranjeros. No reviste mucha trascendencia que no mencione la escritura china, pues ya
muchos europeos la conocan debido a que en ese tiempo ya llegaban viajeros chinos a
Europa. No obstante, los archivos chinos de la poca no le mencionan, a pesar de que l
afirmaba haber servido como emisario especial del Kublai Khan, lo que resulta inslito dado
el celo con el que se llevaban los archivos en China en aquel tiempo. Pero otros estudios
concluyen que Marco Polo s es mencionado en archivos chinos con el nombre de Po-Lo.
Por otra parte, Marco describe otros aspectos de la vida en el Lejano Oriente con mucho
detalle: el papel moneda, el Gran Canal, la estructura del ejrcito mongol, los tigres y el
sistema postal imperial. Tambin se refiere a Japn por su nombre chino, Zipang o Cipango.
Se considera normalmente sta como la primera mencin del Japn en la literatura
occidental. Tambin se cree que Marco Polo describi un puente donde sucedi el incidente
del Puente Marco Polo, una batalla que marc el comienzo de la invasin japonesa del norte
de China en los aos previos a la Segunda Guerra Mundial. Aunque los Polo no fueron en
forma alguna los primeros europeos en llegar a China por tierra, gracias al libro de Marco su
viaje fue el primero en conocerse ampliamente y el mejor documentado hasta entonces. La
leyenda cuenta que Marco Polo introdujo en Italia algunos productos de China, entre ellos
los helados, la piata y la pasta, especialmente los espaguetis. Sin embargo, esta leyenda
est muy cuestionada. Por ejemplo, hay pruebas de que la pasta era conocida en Grecia e
Italia desde la antigedad. En la Espaa rabe hay referencias escritas acerca de los fideos,
llamados entonces aletra, desde el siglo XII. El libro escrito por Marco Polo, a pesar de que
muchas de sus aseveraciones, en su poca, se pusieron en duda, inspir a muchos viajeros
y exploradores. El mismo Cristbal Coln tena una copia en su viaje de 1492.
Era muy comn el uso de animales en la Ruta, especialmente el camello y el elefante. Los
antiguos del desierto del Sahara ya haban importado animales domesticados de Asia entre
el 7500 a. C. y el 4000 a. C. Objetos datados del V milenio a. C., encontrados en la poca
badariense del Egipto prdinstico, indican relaciones con lugares distantes, como Siria.
Desde el comienzo del IV milenio a. C., los antiguos egipcios de Maadi importan cermica y
maderas para la construccin de Canan. El comercio de lapislzuli proviene de una nica
fuente conocida en el mundo antiguo, Badahan, localizada en el noroeste de Afganistn,
localidad distante de las grandes culturas, como la Mesopotmica y Egipcia. A partir del III
milenio a. C., el comercio de lapislzuli se extendi hasta Harappa y Mohenjo-daro, ambos
en el Valle del Indo. La denominacin Ruta de la Seda fue adoptada, a mediados del siglo
XIX, por el gelogo austriaco barn Ferdinand von Richthofen. El chino Zhang Qian puede
considerarse como el primer viajero de la Ruta, cuando le enviaron en misin diplomtica a
las regiones occidentales durante la dinasta Han (206 a.C.-220). La Ruta de la Seda fue
durante siglos el principal medio de difusin de informacin, ya que serva como canal no
solamente para las mercancas sino tambin para la transmisin del conocimiento y de las
ideas entre el este y el oeste. La Ruta de la Seda empez a servir en el siglo II a.C. para
propsitos militares y polticos, ms que para el comercio. Con objeto de buscar aliados
contra las repetidas invasiones de los Xiongnu, un funcionario de la corte llamado Zhang
Qian fue enviado por el emperador Han Wudi a las regiones occidentales de China.
Sin embargo en el camino Zhang fue capturado por los Xiongnu y retenido durante diez
aos. Fugado de la prisin de los Xiongnu, Zhang Qian continu su viaje al Asia Central.
Pero en aquella poca, los gobernantes locales estaban satisfechos con su estado y
rechazaron aliarse con el imperio Han. Aunque la misin fracas en su propsito original, la
informacin que Zhang Qian proporcion a China sobre Asia Central, sirvi para fomentar el
comercio entre ambas regiones. La seda, apreciada por persas y romanos, inaugura el
comercio a lo largo de la Ruta. Sin embargo en las primeras pocas, la seda no era la
principal mercanca de la ruta. La dinasta Han sac muy poco provecho de ella hasta que
los romanos se convirtieron casi en fanticos de la seda, lo que se tradujo en grandes
beneficios. Tanto la apreciaban los romanos que incluso la intercambiaban por su peso en
oro. Durante la dinasta Tang, la seda acaparaba el treinta por ciento del comercio en la
Ruta. A pesar de la prosperidad que mantena -o quiz debido a ello- el comercio en la Ruta
de la Seda siempre fue muy sensible a los avatares polticos. Un estado estable podra
asegurar un comercio tranquilo en la Ruta, mientras que los conflictos lo perjudicaban.
Cuando Zhang Qian abri ese camino, la dinasta de Han y el imperio parto en Persia
acababan de alcanzar sus respectivas edades de oro, lo que proporcion ayudas financieras
y el tranquilo desarrollo de esta ruta.
La cada de la dinasta Han, al inicio del siglo III, hizo declinar el comercio en la Ruta. Sin
embargo, la subida de la dinasta Tang en el siglo VII lo restableci y a mediados del siglo
VIII, la Ruta alcanz su mximo esplendor. Su prosperidad se debe a muchas razones.
Tomando ejemplo del pasado, la dinasta Tang cuid especialmente la estabilidad interna y
el desarrollo econmico. Realiz una poltica favorable al estmulo del comercio entre el
este y el oeste, lo que condujo a la ampliacin del mercado y al rpido desarrollo del
comercio en la Ruta. Al mismo tiempo, con la expansin de varias religiones en esta parte
del mundo, numerosos misioneros alcanzaron el este a travs de la Ruta. Con la Ruta de la
Seda actuando como lo que hoy llamaramos autopista de la informacin, el intercambio de
ideas alcanz una mayor intensidad que nunca. Y consecuentemente, la dinasta Tang
proporcion el mayor perodo de prosperidad a la Ruta de la Seda. La cada de los Tang, al
inicio del siglo X, fue un duro golpe para el comercio en la Ruta, que declin de forma
imparable hasta en el siglo XIII, cuando las conquistas de los mongoles condujeron a una
poca de frecuentes y extensos contactos entre el este y el oeste. Este contacto creciente
cre demanda para las mercancas asiticas en Europa, una demanda que a su vez provoc
la bsqueda de una ruta alternativa hacia Asia por mar. El establecimiento de una ruta por
mar de Europa a Asia a finales del siglo XV fue el golpe mortal para el comercio por la Ruta
terrestre. Con menor coste y peligro, muchas mercancas y materiales que la Ruta de la
Seda no podra transportar fueron llevados por la ruta del mar. Por otra parte, para
entonces los persas haban dominado el arte de la sericultura y la importacin de seda del
este se redujo. La otrora prspera Ruta de la Seda estaba en su definitivo declive. Las
bulliciosas calles, las ricas ciudades y las slidas fortalezas quedaron sumergidas en el
desierto inacabable, y hoy, solo podemos rememorar aquella esplndida historia en sus
innumerables ruinas y tesoros enterrados.
El descubrimiento del navo chino Nanhai I prueba la existencia de una Ruta marina de la
seda que se habra originado 200 aos antes que la ruta terrestre. Ms que un itinerario
nico, laRuta de la Seda es una amplsima red de caminos extendidos por Asia y nacidos a
partir de antiguas vas comerciales. Fue en 1877 cuando el gegrafo alemn Ferdinand von
Richthofen la bautiz con su evocador nombre. Lo hizo concretamente en el primer tomo de
su libro China y en una conferencia titulada Las rutas de la Seda de Asia central. De este
modo, von Richthofen acuaba un trmino que iba a inspirar la fantasa de sus congneres
y que fue traducido a numerosos idiomas. Incluso los chinos lo adoptaron. Desde entonces,
esta ruta de muchas ramificaciones ha estado rodeada de increbles historias de aventuras;
de maravillas y tesoros, como seda, jade, pieles, alfombras, alfarera, cornamentas de
ciervos, caballos y piedras preciosas. Y lo que no hay que olvidar que la Ruta de la
Seda tambin fue una importante va de propagacin de las grandes religiones. En el 327
a.C., durante su campaa militar hacia la frontera oriental del mundo habitado, Alejandro
Magno cruza el ro Indo. Ha conquistado Persia, Sogdia (actual Uzbekistn) y Bactria (norte
de Afganistn). Un motn de sus tropas le obliga a regresar, pero la cultura griega ha dejado
ya huellas imborrables en Oriente. En el 139 a.C., el emisario chino Zhang Qian parte hacia
el oeste en busca de aliados contra los Xiongnu. Una y otra vez, los jinetes de este
poderoso pueblo estepario penetran en China desde el norte y el oeste y slo pueden ser
aplacados con generosos regalos: seda, joyas y princesas nbiles. La Gran Muralla,
comenzada bajo el primer emperador (221 y 210 a.C.), no consigue contenerlos. El emisario
Zhang Qian no logra cumplir su misin, pero ofrece al emperador valiosos datos sobre
regiones occidentales muy poco conocidas hasta entonces. Los chinos deciden enviar all
nuevos exploradores para entablar contactos comerciales.
Alrededor del ao del nacimiento de Cristo, grandes cantidades de seda china son
exportadas hacia el oeste asitico. De ah que Zhang Qian sea considerado por los chinos
como el padre de la ruta de la Seda. Siglo I despus de Cristo. La seda slo sirve para
que nuestras mujeres muestren en pblico lo mismo que ensean a los adlteros en la
alcoba. El pensador cordobs Sneca expresa as su indignacin ante un nuevo tejido que
pueblos lejanos estn introduciendo en Roma a cambio de enormes sumas de dinero. Se
sabe poco de su origen. No es transportada por una sola caravana, sino que pasa de unas
manos a otras, como en una carrera de relevos. Con cada intermediario sube el precio y
aumenta el nmero de monstruos que acechan en la ruta. Crecen las leyendas sobre cmo
sali el tejido de su regin de origen. Dicen que una princesa china sac gusanos de seda
fuera del pas bajo su alto peinado. Desde la Temprana Edad Media, la seda tambin se
elabora en el oeste de Asia. El 629 d.C., el monje chino Xuanzang emprende la ruta de la
Seda hacia India, donde quiere estudiar las escrituras sagradas del budismo. Su camino
sigue, en sentido contrario, la va por la que esta fe se propag a partir del siglo I. Cuando
vuelve a Dunhuang despus de 16 aos de estudios en India, lleva en su equipaje ms de
600 manuscritos. Parte de tan valiosa carga la regala a una biblioteca en las Cuevas de los
Mil Budas, conjunto de 492 grutas cerca de la mencionada ciudad china, antes de volver a
casa. Como otros oasis en la Ruta de la Seda, Dunhuang experimenta un auge cultural. Aqu
se encuentran budistas, maniqueos, zoroastrianos, cristianos y judos, y pronto llegan
mercaderes musulmanes. Mahoma ha fundado en el siglo VII una nueva religin en la lejana
Medina. Ejrcitos rabes toman Bujara y Samarcanda, y en el 751 d.C. vencen a los chinos
en el ro Talas, actual Kazajastn. Otros pueblos de Asia central adoptan la nueva religin,
dando la espalda a la idolatra budista.
En 1275, Marco Polo afirma haber llegado a la corte del monarca mongol Kublai Kan. Desde
Asia Central, los mongoles han conquistado amplios territorios creando el reino ms vasto
de la historia. Kublai, nieto de Gengis Kan, ha sometido el sur de China y ha trasladado su
residencia a Janbaliq (Beijing). Bajo su gobierno, el Imperio empieza a desmoronarse. Pero
esto no perjudica la estabilidad que ha llegado a Asia con la Pax Mongolica: las caravanas
avanzan por la Ruta de la Seda con gran rapidez y seguridad. Una densa red de albergues
abastece a los viajeros con provisiones y caballos, como relata Marco Polo, que viaj por el
Imperio en calidad de emisario especial del Gran Kan. Cuando vuelve a casa por va
martima 17 aos despus, cae prisionero durante una batalla. En la crcel narra su viaje a
un preso. En su Descripcin del mundo, bastantes detalles parecen basarse en rumores, ser
fruto de exageraciones o adornos aadidos por los traductores. No obstante, o quiz
precisamente por ello, los relatos de Marco Polo se convierten en uno de los libros ms
ledos del Medievo. Alrededor de 1370. El caudillo Tamerln entra en Samarcanda y la elige
como ciudad principal de su sultanato. Timur el Cojo, como los persas lo apodan debido a
una minusvala, se considera el heredero islmico de Gengis Kan. Feroz guerrero, conquista
casi todo el mundo musulmn. Sus jinetes saquean, torturan y apilan las calaveras en
pirmides. A los artistas, Tamerln les perdona la vida. Los lleva a Samarcanda para que
conviertan la villa en una de las ciudades ms esplendorosas de Asia. Su imperio, sin
A pesar de que el Barn von Richthofen bautizara, en 1870, a esta red comercial
importantsima como (en alemn) Seidenstrasse, o Ruta de la Seda, es importante aclarar
que la seda no era el nico bien que se comerciaba a lo largo y ancho de la misma. China
importaba, principalmente, oro, plata, piedras preciosas, marfil, cristal, perfumes, tintes y
otros textiles provenientes de Europa y de los reinos por donde transitaba la ruta y de otros
aledaos que tenan sus propias rutas comerciales que engarzaban, en algn punto, con la
misma Ruta de la Seda. El Imperio del Centro (China) exportaba mayormente seda, pieles,
cermica, porcelana, especias, jade, bronce, laca y hierro. No era comn que los
comerciantes atravesaran la Ruta de la Seda en todo su largo y ancho. Los mercaderes
intentaban buscar el mejor precio a travs de los mercados de su propio territorio o
aventurndose en las fronteras de otros pases, donde vendan sus mercancas, y los
compradores, a su vez, extendan los bienes por su propio reino, o llevndolos a las
fronteras de los ms prximos en busca de mejores beneficios. Este canje, obedeciendo a
leyes de mercado, haca llegar las mercancas y bienes desde Changan (actual Xian) hasta
Antioqua, en Siria, y de all hasta Constantinopla, donde esperaban los navos venecianos
que llevaran esta inmensa cantidad de bienes y riqueza, no slo proveniente de China, sino
tambin de todos los pases asiticos y medio-orientales. El eje Roma-Changan marcaba el
principio y el final de una gran cadena de intercambios, cuyos eslabones enlazaban a
territorios que hoy corresponden a Turqua con Siria, a Irak con Persia, al Cucaso con las
fronteras de la India y China; y cuyos centros comerciales, en los que se realizaban las
ltimas y las primeras transacciones, dependiendo si se avanzaba hacia Changan o hacia el
Caspio, eran las ciudades prximas al valle de Fergana (Bukhara, Khiva y Samarkanda) o las
situadas en el inhspito desierto de Takla-Makan, cuyos oasis eran bien conocidos por los
conductores de las caravanas; especialmente los de las ciudades de Tashkurgn, Kashgar,
Yarkand y Hotan (o Jotn) en las que, por imperativos del clima, estaban obligadas a
detenerse durante un perodo de tiempo siempre incierto hasta alcanzar el lmite oeste de
la verdadera China de entonces: la Puerta de Loulan.
Kashgar (la actual Kashi), punto de encuentro de las caravanas procedentes de la India,
Afganistn, Tayikistn y Kirguisistn, era el otro extremo de la Ruta de la Seda en el
territorio chino y, por tanto, el primer encuentro directo para las mercancas, las ideas y las
religiones entre China, Occidente y el sur de Asia. La ciudad de Yarkand, visitada por Marco
Polo en dos ocasiones (en 1271 y en 1275), sigue siendo uno de los enclaves comerciales
ms importantes de la regin autnoma de Xinjiang y uno de los centros musulmanes de
mayor importancia en la Repblica Popular China. Por la Ruta de la Seda no circulaban
solamente mercaderes con bienes de todos los reinos, sino tambin asaltadores, ladrones y
pilluelos, por lo que los caminos no eran totalmente seguros. As, lo peor que les poda
pasar, era que por aquellos desfiladeros y glaciares se despeara un camello, perdieran al
animal y a su preciada carga, y adems su estircol, que utilizaban como combustible. Y
an era peor si el camello perdido transportaba comestibles. Casi en el 80 % de la Ruta no
hay rboles; slo hielo, nieve y glaciares. Algunas caravanas no llegaron nunca a su
destino. Unas eran asaltadas por bandas feroces de asesinos, que para hacerse con las
mercancas no dudaban en matar, y otras veces, moran los caravaneros vctimas de
accidentes o enfermedades. En cada localidad que paraban para descansar, deban
proveerse de comida para un mes, por lo menos. No es de extraar, que Plinio el Viejo
dijese que la seda china era muy cara (gastos inmensos). La Ruta de la Sedatambin fue
una va por la que el Budismo se extendi por toda Asia. Misioneros budistas de la India
llevaron las enseanzas del Buda desde la India a Taxila, de Taxila al Tbet, del Tibet a
Dunhuang, donde penetr en China. Los conocimientos ms avanzados de la poca, propios
de las Universidades Budistas de Nalanda, Vikramasila, Odantapuri, Vilabhi y Ratnagiri,
entre otras, circularon asimismo de un pas a otro junto con los peregrinos, monjes,
maestros y discpulos que viajaban en busca de conocimientos o a llevar sabidura a los
monasterios del Tibet, de Dunghuang o al complejo de monasterios en las Grutas de
Mogao, en China. Igualmente, monjes de todos los pases iban de peregrinaje a la India en
misiones para encontrar manuscritos y textos budistas originales para traducirlos a las
lenguas vernculas de sus propias regiones y traer conocimientos nuevos en los campos de
la filosofa budista, la medicina o la astronoma.
Paralelamente a los monjes budistas, tambin recorrieron esta ruta hacia el siglo V los
monjes y misioneros cristianos nestorianos, quienes fundaron varias misiones en el
trayecto, logrando un especial xito entre los mongoles Khitan, e incluso una misin en la
capital occidental de la China, la ya citada Xian, y los misioneros maniqueos que
convirtieron a los turcos uigures de Turfn. Ms tarde, con el apogeo del Islam bajo la
Dinasta Omeya (661-750), que quera controlar las ms importantes lneas comerciales a
China, tom la mitad occidental de la Ruta de la Seda, y esta se vio interrumpida, ahogando
el comercio de otras naciones con precios elevados y altas tasas. Este fue el principio del
fin. El aspecto ms importante del entramado comercial de esta ruta es el papel de
intermediarios que ejercan los comerciantes islmicos. stos, conscientes de los beneficios
econmicos que dejaba este trasiego comercial, no permitieron la entrada de comerciantes
europeos o asiticos en la ruta, convirtindose en los elementos que hacan funcionar el
sistema. Las caravanas procedentes de Siria y Mesopotamia cruzaban todo el continente
asitico para adquirir -a bajo precio- los productos que despus venderan -a precios
desorbitados- a los comerciantes o intermediarios europeos. Para ello, las caravanas hacan
uso de una red de albergues llamados caravansarays para pernoctar, protegerse y
proveerse. Para el mundo islmico, la Ruta supuso una excelente fuente de ingresos que se
convirti en la base de su economa. Para Europa, una sangra econmica irrenunciable, ya
que los productos eran insustituibles. Como respuesta a este hecho, Europa se lanzo a
buscar nuevas rutas martimas, originando la era de los descubrimientos.
Una nueva situacin poltica en China, protagonizada por las dinastas Tang, Song y Yuan
desde el siglo VII hasta mediados del siglo XIV, y una nueva realidad econmica y cultural
en Occidente, hicieron posible el restablecimiento de nuevas relaciones entre los dos
mundos gracias a que, junto a las mercancas, empezaron a intercambiarse tambin las
ideas, los conocimientos artsticos, los idiomas y las religiones. Desde entonces, las Rutas
de la Sedadejaron de ser caminos exclusivos de los comerciantes y de los militares, y
empezaron a ser transitados cada vez con ms frecuencia por intelectuales y por monjes de
las principales religiones del mundo, que supieron tambin, como si fueran vidos
comerciantes del espritu, intercambiarse entre ellos las enseanzas de Buda, Confucio,
Jesucristo y Mahoma. Oriente y Occidente comenzaban as a necesitarse el uno al otro, a
pesar de que el enemigo acechaba siempre desde el norte; en esta ocasin, desde
Mongolia. Y aunque la intensidad del comercio aumentaba incesantemente desde el siglo
VIII, tambin crecan en igual o mayor proporcin los asaltos, los saqueos, las
confiscaciones y los asesinatos masivos perpetrados por las hordas nmadas del norte.
Tribus que, despus de ser unificadas por Genghis Khan a principios del siglo XIII,
demostraron que eran invencibles. Hacia el siglo XV, con el auge de la navegacin y las
nuevas rutas martimas comerciales, as como el apogeo de los Imperios rabe, Imperio
mongol y turco (selycidas y otomanos, ambos por igual en perodos distintos de tiempo)
fue languideciendo lentamente la importancia de la Ruta de la Seda como principal arteria
comercial entre Oriente y Occidente, y algunas de las ms florecientes e imponentes
ciudades a lo largo de su recorrido fueron perdiendo importancia e influencia y, olvidados
por el mundo exterior, se convirtieron en una vaga sombra de lo que fueron.
En esa poca se destacan los viajes de los europeos Giovanni da Pian del Carpine y Marco
Polo. Marco Polo no fue el primer europeo en recorrer la ruta, pues al menos Mateo Polo y
Nicol Polo (to y padre de Marco, respectivamente) haban realizado un viaje similar antes
de invitar a Marco Polo a tomar parte en la segunda expedicin al khanato de China. La
celebridad de este viajero no se debe a su novedad, sino a la descripcin del viaje y las
maravillas narradas en su libro Il Milione (El milln), ms conocido como Los viajes de
Marco Polo o Libro de las maravillas. Varios misioneros viajaron con anterioridad a Marco
Polo. En 1245, Giovanni de Pian Carpine, acompaado por Esteban de Bohemia, viajaron
hasta el Volga y llegaron a entrevistarse con Genghis Khan. Cuando llegaron a Karakorum
presentaron al nuevo Khan la carta que les haba dado el Papa para que se convirtieran al
cristianismo e hicieran frente comn ante el Islam. Tambin, en 1254, Rubruquis, junto con
Bartolom de Cremona, fueron al centro de Asia por orden del rey de Francia, San Luis IX,
con la misin de convertir a los mongoles. Llegaron hasta Karakorum en 1254. Durante el
Renacimiento, otros europeos viajaron con posterioridad a Marco Polo al Imperio chino, a la
corte del Hijo del Cielo. Jorge Pires lleg en 1513 a las islas Lintn y Ferno Pires (mercader)
hizo la primera factora comercial europea en el estuario de Zhujiang. La Compaa de
Jess, en cambio, fue para evangelizar y ganarse el favor del monarca y las clases
privilegiadas. El primer enviado fue el clebre Mateo Ricci en 1583. Existen discrepancias
entre los historiadores sobre cul fue realmente el punto de origen de la peste medieval,
aunque la mayora coincide en aceptar que pudo partir de la regin de Yunnan, en el
sudeste de China, transmitida a travs de las caravanas asiticas que recorran el Imperio
http://oldcivilizations.wordpress.com/2012/07/21/marco-polo-y-la-ruta-de-laseda/
http://blogs.ua.es/rutascomercialesmodernas/category/comercio-en-asia/
Comercio en Asa
Ruta que complementa a la Ruta del Tringulo y la Atlntica y une Acapulco (Mxico) con Manila en las
Filipinas. Se intercambiaban metales preciosos de Amrica por especies, porcelana, sedas, y productos de lujo
chinos y japoneses.
(more)
Como resultado de las Cruzadas, los europeos desde el siglo XI reclamaban ciertos productos a los que se
haban acostumbrado de su contacto con Oriente. Entre ellos, las especias, utilizadas para condimentar los
alimentos, tambin algunas plantas de uso medicinal.
(more)
Vamos a repasar tres rutas comerciales de la Europa de la edad media: La Ruta del Baltico, la ruta
norseptentrional y la ruta del mediterrneo.
(more)
En el ao 1494, el tratado de Tordesillas, mediante el cual el Papa reparte entre portugueses y espaoles un
Nuevo Mundo apenas descubierto (1492), lanza a los dos reinos a una carrera a escala mundial porque, en
1529, Espaa y Portugal acuerdan una lnea de demarcacin entre ellos en Lejano Oriente (tratado de
Zaragoza).
Desde mediados del siglo XV a mediados del XVI estos dos reinos son los nicos pases cristianos que se hallan
presentes en el Atlntico y en los ocanos Indico y Pacfico.(more)
EL COMERCIO DE ESCLAVOS
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Mediterrneo, Comercio en Europa,Comercio Interior, Mapas
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Con una larga tradicin en el Mediterrneo, los descubrimientos portugueses en Africa y el aliento de la
demanda americana, el trfico de esclavos vive pujante en la poca imperial.
Canarias sera la base principal para un comercio que , adems de mano de obra barata, aportaba suculentas
ganancias a piratas, aventureros, mercaderes y reinos.
Ayuntamiento de
Cdiz
El precioso Ayuntamiento nos oblig a realizar el primer alto en el camino. Posteriormente
tomamos la calle Pelota y, dejando a un lado el antiqusimo barrio del Popolo, topamos con la
plaza de la Catedral. Este edificio, sede episcopal de Cdiz y Ceuta, comenz siendo construido
en estilo barroco y termin con acento neoclsico; empez fabricndose en cal y se remat con
una cpula dorada, nica en el mundo cristiano por ser caracterstica del musulmn. Tambin las
haba, dicho sea de paso, en las Repblicas italianas y en el imperio bizantino. Algunos han
querido ver en ello un alarde de las riquezas derivadas del monopolio comercial con Indias que
ostent durante el siglo XVIII en detrimento de Sevilla. En cualquier caso, a nosotros nos
record la decadente Jerusalem.
Y es que Cdiz tiene un deje taciturno que entristece por dentro al viajero. Es una urbe marinera
que vive an de los recuerdos de su pasado. Los pueblos del Bronce, que con algo de temor
atravesaban el estrecho de Gibraltar, la tomaban como parada obligatoria en su camino a las
islas del ambar, en Bretaa e Inglaterra.
Bandera de Cdiz, en la que destaca el prpura fenicio y Hrcules, que visit esta zona por sus
doce trabajos
Despus, Cdiz sera romana. A ella llegara la famosa Va Herclea, que comenzaba en la
fortaleza de mpuries. El comercio del garum, una especie de salsa o emplasto de diferentes
clases de pescado, le dieron la fama a lo largo y ancho del Mare Nostrum. Entre sus habitantes,
Columela destac por sus conocimientos del mundo rural y la invencin de un recetario para
realizar esta masa alimenticia. El corrupto agrimensor cuenta con una estatua, normalmente
ensombrecida por las rosas, las margaritas y todo tipo de plantas, en la famosa Plaza de las
Flores.
El viajero no debe olvidar visitar el Museo Arqueolgico, donde se custodia gran cantidad de
objetos cotidianos, esculturas y tumbas, tanto de Baello Claudia -Bolonia para los amigoscomo de la misma Gadir; pero es que, adems, es un pequeo centro de Bellas Artes, con
pinturas de artistas andaluces, como el omnipresente Murillo.
Si uno se apoya en las murallas del malecn, mirando acaso hacia Rota, cuando baja la marea,
podr observar las zonas inundadas de la ciudad romana, misterio que queda a la vista con el
vaivn de las aguas. Quizs en un futuro, si se derriten los polos y asciende el nivel del mar,
nuestros descendientes hablen de Cdiz como la otra Atlntida, lo cual sera una pena.
Mapa de
William Borough (segundo comandante de sir Francis Drake) en el que muestra las posiciones de
las flotas espaola e inglesa durante el saqueo de Cdiz de 1587
Como ya hemos comentado, Cdiz lleg a la madurez durante el siglo XVIII. Triplic su poblacin
y sus riquezas, tuvo el monopolio del comercio colonial y alberg el Archivo de Indias. Algunos
investigadores aseguran que, si observamos la maqueta de marfil, caoba y acana que Carlos III
mand construir, expuesta en el museo municipal, nos daremos cuenta de que la traza urbana
no ha sufrido grandes variaciones hasta la fecha.
Maqueta de Cdiz
mandada hacer por Carlos III, expuesta en el Museo Municipal
Se podra decir que, ms en la forma que en el fondo, perdura su esencia de ciudad
dieciochesca. Esto se observa, por ejemplo, en el gusto por los jardines -Genovs, Mina, Plaza
de Espaa y Alameda- y sus balconadas abombadas para no daar el minu de las seoritas
burguesas. Adems, el Callejn Negros, claramente al margen de las vas ms transitadas, era
usado para transportar a los esclavos africanos con los que se comerciaba en la pennsula sin
crear demasiado alboroto entre la poblacin. Y aunque parezca irnico, esto era propio de una
poca en la que ya se criticaba a golpe de panfletos y obras filosficas la servidumbre y la
opresin que ejerca la nobleza sobre los pecheros
A mitad del camino, se debe hacer un descanso para relajar las piernas a la sombra de uno de
los grandes Ficus africanos. Viajar con el estmago a veces es ms placentero que hacerlo con
los ojos. Por eso probamos, gentileza de la casa, un pescaito frito de la calle Veedor. Huevas,
cazn, choco, chipirones, pescadilla y otros manjares del marisco ocenico dieron un regusto
an ms marinero a nuestra visita.
Con el apetito satisfecho, realizamos la ruta de los castillos. Desde Santa Catalina, que recuerda
a la fortaleza de Figueres vista desde el aire, se disfruta de una bella vista mientras el viento
penetra sin permiso en la camisa blanca y columpia el flequillo por la frente del visitante. Justo
al otro lado, pero mar adentro, se puede llegar, por un sendero estrecho, al Castillo de San
Sebastin. Cuando est baja la marea, no sin cierto peligro, se puede incluso rodear su
estructura y quedar en manos de la ms salvaje naturaleza mirando frente a frente el Atlntico.
Se cuenta que este ltimo, ahora edificio militar, sirvi como centro de apestados y leprosos, que
eran alejados de la poblacin y arrojados luego al mar cuando fallecan. Custodiada por ambas
fortalezas, en la playa de la Caleta, la ms pequea de Cdiz, conviven los baistas con las
barcas.
A la tarde, despus de una larga jornada de paseos, y habiendo disfrutado de la ciudad andaluza
ms marinera, ms americana, ms blanca de todas, decidimos darnos un bao en la playa de
Santa Mara. Dejndose azotar por sus aguas ocenicas, fras normalmente, se puede observar a
lo lejos el fuerte de San Sebastin, la catedral coronada de oro, el paseo martimo, el rompeolas
dislocado, una ciudad que poco a poco se deja atardecer. Y es que, la puesta de sol en Cdiz es
una de las ms bellas que podemos encontrar en toda Espaa. A la-Mancha nos llevamos en el
recuerdo el cario de su gente, la de frescura sus playas y la blancura de sus edificios. La luz lo
es todo en esta ciudad. Se comprende ahora el miedo que sentan los humanos hace muchos
aos cuando vean cmo el mar, all a lo lejos, se engulla al sol con una intrigante
mansedumbre.
http://historiadoreshistericos.wordpress.com/2010/08/31/cadiz-tacita-de-plataurbe-milenaria/
)tiene varios links de pginas de historia )
http://joseantoniomora.50webs.com/ (pgina de mapas varios)