AUPCV

SEMINARIO:
ANTROPOLOGA CULTRURAL
2011
El sujeto y el ciberespacio

Leticia Saf
Docentes: Daniel Vidart y Anabella Loy

El sujeto y el ciberespacio
El presente trabajo consiste en una reflexin sobre algunos aspectos
vinculados al fenmeno tan explosivo como es actualmente, el
hombre en la red virtual, el hombre e Internet, con algunas de las
consecuencias que ya son visibles y otras que quedarn como
interrogantes.
Es tan amplio el tema que podra abordrselo desde diferentes
disciplina y centrndose, tambin, en diversas reas o puntos
temticos.
En el aqu presente, recortar algunos aspectos brindndoles una
mirada desde la psicologa y la antropologa cultural.

El ciber- espacio
En los tiempos que vivimos, el trabajo clnico se ve interceptado por
ste fenmeno social que da a da continua siendo del orden de lo
novedoso, dado lo vertiginoso del desarrollo y progreso del mismo- y
que a nosotros psiclogos, se nos presenta como un desafo.
Wikipedia
de redes

define a Internet como: un conjunto descentralizado

de

comunicacin interconectadas

que

utilizan

la

familia

de protocolos TCP/IP, garantizando que las redes fsicas heterogneas que

la componen funcionen como una red lgica nica, de alcance mundial. Sus
orgenes se remontan a 1969, cuando se estableci la primera conexin de
computadoras, conocida como ARPANET, entre tres universidades en
California y

una

en

Utah, Estados

Unidos.

(http://es.wikipedia.org/wiki/Internet).
Si bien es algo que naci en 1969

ha tenido tal avance y

perfeccionamiento que en el 2011 una gran parte de los hogares del

mundo estn conectados. Cada vez es ms asequible tener acceso
a la red. Y no solo en hogares, organizaciones, empresas, negocios, y

otros, sino que tambin uno puede viajar con una laptop y un MODEM
o tener Internet en el telfono mvil. Se puede estar todo el tiempo
conectado a bajos costos econmicos.
A que se est conectado?
Esta pregunta hasta me resulta abrumadora, por la infinidad de sitios
y personas a los que se puede estar conectado, que luego enumerar.
Ya no se trata nicamente de comunicacin, son innumerables las
prcticas y usos de este mundo virtual.
Es un sitio para todos, la pertenencia a lo intra-virtual (sitios dentro
de Internet) es dable a todos, no discrimina tipos humanos, ni sexo ,
ni edad, ni educacin, clases socio-econmicas, ni cualquier situacin
que pueda vivir un ser humano y ser discriminado, en el cuerpo a
cuerpo o cara a cara. Asimismo la complejidad de lo que entraa
interactuar a travs de la red, implica tambin que se puede elegir
que mostrar. Pero ello est aceptado, es parte de ese universo. Lo
corporal desde la presencia, queda excluido. Paradjicamente en
ocasiones lo privado se vuelve pblico, como ser en el sitio facebook.
El hombre moderno, segn Bauman, Z.,

se siente inseguro e

indefenso por el proceso de individualizacin que se viene dando en

los ltimos aos.
Las grandes ciudades dejan al sujeto solo y desamparado, hoy en
da es cada vez menos frecuente que se conozca a los vecinos o que
se creen lazos de camaradera con los mismos, por pertenecer al
mismo barrio, edificio o cuadra. La cotidianidad de un adolescente
puede llegar a estar mas poblada por amigos virtuales que reales.
Qu se busca y que se encuentra en Internet?
Partiendo de lo concreto, quizs una pareja?, un amigo o amiga?,
comunicarse con algn ser querido que reside en otro pas o/y poder
verlo por cmara?, debatir temas en foros?, pertenecer a grupos?,
compartir aspectos de nuestras vidas y saber de los otros como en
Facebook o twitter?, aprender alguna disciplina como ser bailar,

tocar guitarra, un idioma, computacin? (hay tutoriales para todo ello

y mas), hacer una carrera o postgrado no presencial o semipresencial, de forma online?, mirar pelculas?, bajar o escuchar
msica?,

comprar

algn

articulo,

pasaje

surtido

en

el

supermercado?, enterarse de lo que pasa en el mundo, leer

noticias?, hacer negocios?, vender algo?, tener sexo virtual?,
trabajar?, recorrer el mundo con el google eart?.
Todo ello es plausible de realizar.
Parecera que son infinitas las posibilidades de las usanzas de
Internet.

Solo

mencion

algunas,

puesto

que

es

un

mundo

sumamente basto en cuanto a sus posibilidades.

Barman, Z, nos dice Internet abre posibilidades que la vida real
negaba. (2007, pp.156)
Con el transcurrir del tiempo se van naturalizando ciertas prcticas y
van construyendo subjetividad.
Hasta hace unos pocos aos quien conoca a una persona en la red,
estableca

pareja

online,

hacia

una

carrera

universitaria

virtualmente, generaba cierta desconfianza y prejuicios, emociones

propias de cuando se trata de algo desconocido.
Era un nuevo fenmeno que los ms osados instituyeron y que ha ido
naturalizndose con las prcticas y el tiempo.
Hoy en da es un fenmeno globalizado que cada vez tiene ms
adeptos. Parecera que si no se pertenece a la comunidad ciberntica,
se queda afuera. Afuera de que? Quizs del mundo en que vivimos,
del mundo real de estos tiempos, que incluye al ciberespacio como
pilar fundamental en la cotidianidad de la mayor parte de las
prcticas humanas, tanto sociales, laborales como educativas.
En las instituciones y organizaciones educativas ya es casi

una

exigencia disponer y habitar la red. Pensemos que sucede si en un

grupo de estudio, de formacin acadmica, uno de sus miembros
manifestara que no sabe o no accede a usar Internet, no tiene
direccin de email para intercambiar informacin o materiales, ni

puede contactarse y comunicarse con los otros integrantes del grupo,

ni bajar libros online recomendados. Quedara excluido de ciertas
experiencias compartidas.
Hoy el uso de Internet es una necesidad. Son muchas las prcticas
que se vienen construyendo y ejerciendo en base a ese espacio y
funcin virtual.
Actualmente se nos va tornando ms difcil prescindir de esa
tecnologa, as como ocurre con los telfonos celulares, que si bien es
otro gran tema, forma parte de los avances tecnolgicos y del nuevo
mundo. Los mas jvenes al saber que antes no existan celulares,
llegan a preguntar y como se encontraba la gente?

Vemos la

diferencia en la subjetividad, donde es impensable el hecho de

acordar

con

alguien

da,

hora

lugar

bien

especificado

comprometerse a cumplir lo acordado.

Retomando el tema, se puede hablar de un sentimiento de
pertenencia? La pertenencia sera al espacio virtual, a los espacios
construidos dentro de la red o a ambos?
Los grupos dentro de Internet, como ser los grupos de google o de
aprendizaje de idiomas y otros, son agrupamientos en un sitio o
espacio virtual, que se interrelacionan con un objetivo o inters
comn, as sea afectivo o utilitario, donde existen roles, como ser el
administrador del grupo, que se equiparara a un lder, existen reglas
y pautas de comportamientos normativas, que se deben respetar,
para no ser expulsado. Por lo tanto a estos grupos, se pertenece o no
se pertenece.
Son numerosas las situaciones que el ser humano re-crea en el
mundo virtual de su mundo real. Asimismo son infinitas las
construcciones inditas en este espacio virtual, que como en el real
no acaban ni acabaran mientras el hombre siga existiendo.
Tomando las palabras de Vidart, D., El hombre es un ser incompleto,
falible y contingente. Sometido a la coaccin de los valores que cada
cultura reconoce como positivos o negativos, acata o viola los

fundamentos morales de lo que se considera como forma correcta de

entablar relaciones con sus semejantes. (2009, pp.156)
Los viejos prejuicios relativos a las relaciones cibernticas, han
cedido, dado lugar al conocimiento y aceptacin de las mismas
pudindose ir naturalizndolas y considerndolas como correctas en
un gran numero de personas, no es algo acabado.
Tomando nuevamente los trminos comunidad virtual, - expresin
que circula a nivel de los cibernautas- surge como interrogante si
realmente se tratara de algn tipo de comunidad.
Krause Jacob, Mariane define la comunidad sealando tres elementos
pertenencia, entendida desde la subjetividad como sentirse parte
de, e identificado con; Interrelacin, es decir comunicacin,
interdependencia e influencia mutua de sus miembros; y cultura
comn, vale decir, la existencia de significados compartidos. (2001,
pp.49).
Segn dicha enunciacin puede pensarse la existencia de muchas
comunidades dentro del ciberespacio, donde el espacio no es terrenal
y la distancia fsica entre sus miembros no es importante, pero donde
se puede sentir que se pertenece a un sitio o grupo ciberntico,
donde existe interrelacin, comunicacin -virtual- e influencias
mutuas y donde se comparten cdigos, tipo de lenguaje, digamos que
significados compartidos.
Psicoanalticamente, pertenecer, implica un sostn narcisista que le
brinda amparo al sujeto.

En la clnica
Como psicoterapeutas debemos entender al paciente, para ello es
necesario entender de qu nos habla.
Son muchos y muy veloces los cambios que se han producido en la
sociedad/es y el mundo a nivel de la tecnologa, la globalizacin, el
consumo y por ende los procesos de subjetivacin.

Internet es un fenmeno que si bien por un lado tiene sus aos, el

masivo acceso al mismo, as como sus progresos y avances forja a la
actualizacin permanente.
Nos encontramos en la clnica con acontecimientos relacionados a ese
mundo virtual, que pienso, ya no se debera considerar como un
mundo paralelo o como un sitio ajeno.
En los tiempos que corren el mundo real y el mundo virtual estn
tan interrelacionados que sera un error disociarlos o escindirlos como
dos mundos.
Se hace cada vez ms necesario poder asumirlo como un mbito de
la vida cotidiana. Asimismo muchas cosas quedan an confusas, ya
que lo novedoso, puede an, no tener un lugar en nuestra
subjetividad o/y un consenso social.
Una muestra de lo antedicho sera cuando en la consulta surge como
incertidumbre

vacilacin,

si

el

haber

establecido

contacto,

comunicacin y sexo ciberntico con una persona de la red y en

la red- es decir, un/a desconocido/a-, implicara infidelidad a su
pareja.
Si bien es patrimonio humano poder pensar una misma situacin
desde diferentes lecturas o miradas y donde lo singular de cada
situacin es substancial para ello, igualmente existen consensos, lo
acordado y pactado culturalmente. Con respecto a la infidelidad en
nuestra cultura occidental hay unificacin. Lo mismo con respecto a lo
que es un noviazgo. Sin embargo hoy en da nos encontramos con
noviazgos online o en lnea, donde los partenaires no se conocen
desde el espacio real, se puede decir que no se conocen
personalmente?

Segn la Real Academia Espaola: Personalmente:

adv. m. En persona o por si mismo.

Sin embargo estos sujetos que establecen una relacin de esta forma
hablan con micrfonos, se escuchan las voces se ven y miran por
cmara Web, pueden contactarse a diario y conocer mucho del otro,
su casa, su familia, su mascota, a pesar de la distancia fsica.
Asimismo en ocasiones y cada vez con mayor frecuencia, dichos

casos, logran conocerse, casarse y formar una familia posteriormente,

a pesar que un noviazgo ciberntico y de que procedan de distintas
nacionalidades y/o culturas.
El comn denominador en ambos casos mencionados
tratara de relaciones intimas con

es que se

un componente sexual, en

ausencia de presencia corporal y fsica.

Presencia y personalmente son trminos que tambalean a la hora de
pensar una relacin ciberntica, rpidamente podemos decir que son
nociones ausentes en dicha relacin. Sin embargo, tambin se puede
hacer otra lectura.
Desde el punto de vista vincular presencia implica que el otro se
impone como un otro distinto. Berenstein (2004), La presencia es esa
cualidad-suerte de evidencia del otro que incide fuertemente en mi
como sujeto o, si es ma, incide en el otro-que le y me impone una
marca, me modifica y lo modifica (p 35).
Si bien es algo no acabado y a seguir pensando, quizs si se pueda
pensar en un tipo de presencia, si el otro esta en imagen y hablando a
travs de la computadora de nuestro hogar. Incluso quizs pudiera
pensarse en una sobre-presencia como sucede con la gente que esta
conectada la gran parte del da.
Con respecto a

en persona, no est en persona real donde

quedan excluidos muchos aspectos de lo personal, pero si est en

imagen-persona-considerando lo viviente de esa imagen-, no es lo
mismo, es algo nuevo y distinto.
Retomando las experiencias mencionadas, las mismas estn pasando
a formar parte de vivencias cotidianas a medida que se van
inscribiendo en la subjetividad.
Como momento de transicin y construccin de subjetividad se nos
hace necesario pensar todas estas situaciones donde no hay
antecedentes en la historia de la humanidad, ni consensos culturales.
Comienzan en estas pocas del ciberespacio a edificarse.
La influencia de Internet en el ser humano es sumamente abarcativa:
En las relaciones, en cuanto a cantidad, calidad y tipo de las mismas,

con sus propios cdigos, asimismo se va construyndose un lenguaje

escrito propio del uso de los aparatos de telecomunicaciones. En el
modo de aprender, de hecho, se desarrolla an ms las prcticas
autodidactas frente a una pantalla. En cuanto a la sobre-estimulacin
y masiva informacin a la que se accede de los lejanos rincones del
mundo. Estos son unos pocos ejemplos dentro de los ms

visibles

aspectos de cambios generados

Las nuevas generaciones, las que ya nacieron con dicho fenmeno, lo
incorporan

rpidamente

diariamente

dedican

un

tiempo

determinado a relacionarse con la red,que puede ir desde revisar

correo y

hurgar algunos sitios, hasta pasar la mayor parte del da

conectados, colocando mayor cantidad de libido en el espacio

virtual, que en el real. Navegando y estando la mayor parte del
tiempo en otros sitios aunque en lo real se est sentado en un mismo
lugar. Sin lugar a dudas esto va modificando al sujeto, que pasa a
estar sujetado por la red.
Podra pensarse a modo de hiptesis que el recorrer el mundo sea
una necesidad humana. Si bien el hombre en su evolucin pas de ser
nmada a ser sedentario, quizs podemos pensar en este punto,
como una variable mas de la masificacin del uso de Internet y lo
atrapante que puede implicar el mismo.
Vidart, D. nos dice al hablar del hombre, ste, al cambiar una
existencia errtica, annima, casi zoolgica, por una residencia fija,
sedentaria,

personalizada,

se

proyecta

laboralmente

sobre

el

contorno. (1994)
El hombre comenz a desarrollarse y para continuar hacindolo
necesit radicarse.
La comunidad virtual podra estar dando cuenta de la necesidad
humana de ser nmades?, en el sentido de apropiarse de nuevos
lugares e integrar otras experiencias.
Son muchas las preguntas con respecto a este fenmeno en el ser
humano,

que

an

no

tienen

respuestas.

Asimismo,

dichas

interrogantes generan incertidumbres, como ser: hacia donde

vamos?

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