El concepto de castracin: Los cuatro tiempos del complejo de

castracin en el Nio

Juan David Nasio

Enseanza de 7 conceptos cruciales del psicoanlisis

Dentro del psicoanlisis la castracin no responde a la mutilacin literal de los

rganos sexuales masculinos, sino que designa una experiencia psquica
compleja que es vivida de forma inconsciente por el nio a los cinco aos
aproximadamente y es decisiva para la asuncin de una nueva identidad
sexual. Lo esencial de este proceso es la diferencia anatmica de los sexos,.
Hasta ese momento, el nio viva en la ilusin de la omnipotencia; con la
experiencia de la castracin podr aceptar que el universo est compuesto por
hombre sy mujeres y que el cuerpo tiene lmites; es decir que el nio tiene que
aceptar que su pene de nio jams le permitir concretar sus intensos deseos
sexuales dirigidos a la madre.
Sin embargo esto no se reduce a un simple momento cronolgico, es una
experiencia que se ve renovada a lo largo de la trayectoria vital y es puesta en
juego nuevamente de un podo particular en la cura analtica del paciente
adulto. Uno de los fines de la experiencia analtica es reactivar en la vida adulta
la experiencia por la que atravesamos en la infancia: admitir con dolor que los
lmites del cuerpo son ms estrechos que los lmites del deseo.
Freud a causa del trabajo de con un nio de cinco aos Juanito y la
experiencia con pacientes adultos y sus recuerdos infantiles, descubre lo que
denominar el complejo de castracin. Este complejo lo describe por primera
vez en 1908 y se puede esquematizar en cuatro tiempos en el nio varn:

Primer tiempo: todo nio tiene un pene.

Esta fisin del nio segn la cual todo el mundo posee un pene semejante al
suyo, ayuda a comprender que es lo que est puesto en juego en la castracin.
Este tiempo es preliminar de las creencias infantiles segn las cuales no hay
diferencia anatmicas en los rganos de ambos sexos. Esta creencia
constituye la premisa necesaria del proceso de castracin. EL descubrimiento
de la realidad de un ser cercano que no posee este atributo (pene) que el
supone universal, pondr en un cuestionamiento la creencia del nio y abre la
via a la angustia de que el algn da tambin ser privado de igual manera. En
sntesis, la condicin previa para la experiencia psquica de la castracin es la
ficcin de la posesin universal del pene.
Segundo tiempo: el pene est amenazado
Es el tiempo de las amenazas verbales que apuntan a prohibir al nio sus
prcticas autoeroticas y a obligarlo a renunciar a sus fantasmas incestuosos,
las advertencias parentales (que el nio internaliza y posteriormente hacen
surgir al sper yo) hacen abandonar al nio toda esperanza de ocupar un da el
lugar del padre en el comercio con la mare. La amenaza de castracin apunta
al pene pero sus efectos recaen sobre el fantasma del nio de poseer un da su
objeto amado: la madre, por lo tanto debe renunciar a eso.

Tercer tiempo: Hay seres sin pene, la amenaza es real

Este tiempo da lugar a la amenaza visual de la zona genital femenina, este
momento la zona que el nio ve no es la vagina sino la zona pubiana del
cuerpo de la mujer. Lo que el nio descubre de forma visual no es la vagina
sino la falta de pene. En un primer momento el nio parece no prestar inters a
esta falta, peor el recuerdo de las amenazas verbales odas en el segundo
tiempo conferir ahora su plena significacin a la percepcin visual de un
peligro hasta entonces desestimado. El nio por su adhesin afectiva narcisista
que carga su pene, no puede admitir que existen seres semejantes a l que
estn desprovistos de ese miembro. El valor afectivo que acuerda a su cuerpo
es tan intenso que no puede concebir un ser semejante sin este elemento

primordial. En lugar de reconocer la ausencia total de pene en la mujer el nio

le atribuir un rgano genital al que asocia el comentario: La nia tiene un pene
todava chiquitito, pero que le va a crecer.

Cuarto tiempo: La madre tambin est castrada; emergencia de la angustia

A pesar de la percepcin visual del cuerpo de la nia, el nio mantendr su
creencia segn la cual las mujeres mayores y respetables estn dotadas de un
pene. Cuando el nio ms tarde descubre que las mujeres pueden parir, llegara
a la idea de que su madre tambin est desprovista de un pene. Ver un cuerpo
femenino abre la va a la angustia de perder el rgano peniano, pero todava no
se trata de la angustia de castracin. La visin de la ausencia de pene en la
mujer por una parte y la evocacin auditiva de las amenazas verbales
parentales por otra, definen las dos condiciones principales del complejo de
castracin.
La angustia de castracin no es sentida por nio, es inconsciente. No se debe
confundir esta angustia con los miedos comunes de los nios.
Bajo el efecto de la angustia de castracin, el nio acepta la ley de la
interdiccin y elige salvar su pene a costa de renunciar a la madre como pareja
sexual. Con la renuncia de la madre y el reconocimiento de la leu paterna
finaliza la fase del amor Edipico y se hace posible la afirmacin de la identidad
masculina.
Esta crisis que el nio tuvo que atravesar fue de carcter fecunda y
estructurante, ya que lo capacit para asumir su falta y producir su propio limite
El final del complejo de castracin es tambin el final del complejo de Edipo. La
desaparicin del complejo de castracin para el nio es especialmente violenta
y definitiva, en palabras de Freud:
el complejo de Edipo no es solamente reprimido en el varn, sino que se
desintegra literalmente bajo el impacto de la amenaza de castracin () en el
caso ideal ya no subsiste entonces el complejo Edipo alguno, ni aun en el
inconsciente.