Locutor (1) Bienvenidos a esta nueva edicin de COVIDA comunicacin de

vida, hoy les traemos un programa de sumo inters. Estaremos explorando

como es que llegamos a tener 66 libros en nuestras biblias. Es decir, una breve
resea sobre el Canon Bblico.
Como es habitual, el tema lo estaremos desarrollando con nuestro querido
hermano.
Cmo estas Jorge? Cmo te trata la vida?
Locutor (2) Muy bien Roy!!
Jorge, tomando en cuenta que el termino canon se ha aplicado a los libros que
componen el Nuevo Testamento, y que a su vez, constituye el documento de la
fe cristiana. Qu significa la palabra canon (para nuestra audiencia que quiz
no sepa el significado)?
Locutor (2)
La palabra canon viene una raz que significa caa (en hebreo es ganeh y
en griego es kanon). La caa se utiliz para medir y eventualmente llego a
tener el significado de norma.
Orgenes utilizo la palabra canon para expresar lo que llamamos la regla de
la fe la norma por la cual se ha de medir y evaluar, por ejemplo que libros son
los que califican para pertenecer al conjunto de libros sagrados.
Locutor (1) La Biblia habla sobre el canon concretamente?
Locutor (2) La Biblia no nos da una informacin concreta sobre el canon, pero
s encontramos referencias de algunas exhortaciones a considerar las lecturas
pblicas de los escritos apostlicos.
En aquel tiempo la mayora de la gente no saba leer, el poder leer un texto era
un privilegio para unos pocos, de manera que las escrituras se lean en voz alta
para que la gente pueda escuchar y de esa manera edificarse.
Consideremos alguna de ellas:
1Ts 5:27 Os conjuro por el Seor, que esta carta se lea a todos los santos
hermanos.
Col 4:16 Cuando esta carta haya sido leda entre vosotros, haced que tambin
se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leis tambin
vosotros.
Tambin podemos leer el ms paradigmtico de todos los versculos, que
nos introduce a la consideracin en la formacin de un canon
2Pe 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para
salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura
que le ha sido dada, os ha escrito,
2Pe 3:16 casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre
las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e

inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia

perdicin.
Algo para notar Roy es que La Iglesia no creo una lista de libros que
llamamos cannicos, ms bien la Iglesia reconoci los libros que fueron
inspirados desde su comienzo
Locutor(1) Esto es muy interesante esto
pregunta.

Jorge, y me lleva a la siguiente

Qu normas o criterios uso la Iglesia, para evaluar que escrito poda ser
incluido dentro del Canon?
Locutor (2) Se reconocen al menos cinco normas que se usaron
establecer la legitimidad de un libro inspirado.

para

Es autoritativo? Contiene el libro expresiones como por ejemplo asi

dice jehova

Es proftico? Es decir, fue escrito por un hombre de Dios?

Es autentico? Los padres de la Iglesia utilizaban la frase si dudas

deschalo esto promovi a un mayor discernimiento.

Es dinmico? Es decir, tiene poder para transformar vidas?

fue recibido, reunido, ledo y usado? Es decir fue aceptado por el

pueblo de Dios?

Locutor (1) Quiero leerte un versculo, porque antes de seguir avanzando, me

gustara dejar en claro algo que me parece de vital importancia.
Leamos 2 Timoteo 3:16-17 (nos dice la palabra de Dios) Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.
Bien, que quiere decir que la palabra sea inspirada por Dios Jorge?
(Queremos aclarar estos conceptos por la diversidad de personas que nos
estn escuchando, y que talvez ,no han tenido la oportunidad de estudiar, en
profundidad las Escrituras). Este programa tiene el propsito de instruir al
pueblo de Dios querido oyente.
Locutor (2) La palabra inspirada significa divinamente soplado. Es decir el
Espritu Santo guio la mano de los hagigrafos en la composicin de los
escritos que tenemos tanto del antiguo testamento como del nuevo testamento.
Respetando la idiosincrasia de cada uno de ellos, su personalidad, sus
diversos contextos, etc. Pero todo el contenido es de origen divino. Esto es lo
que hace que la Biblia tenga tal uniformidad y la coherencia en su mensaje.
Esto en teologa se llama inspiracin plenaria y verbal.
Locutor (1) Muy bien aclarado esto, creo que podemos seguir con nuestro
estudio. Era necesario partir de la premisa de que la Biblia es de origen divino.

Esto obviamente la diferencia de cualquier otro libro que pueda existir por mas
bueno que sea su contenido..
Bien, decime Jorge, como es que quedan conformados los 27 libros del nuevo
testamento? Cmo la Iglesia llego a canonizar esos 27 libros?
Locutor (2)
En el Tercer Concilio de Cartago en el ao 397 d.C. se declar oficialmente
que los 27 libros del Nuevo testamento deban aceptarse como cannicos.
Pero esto solo fue una formalidad, puesto que la Iglesia ya los venia
reconociendo, como dijimos antes.
Locutor (1) Jorge hay algn dato en la historia, que nos permita inferir que la
Iglesia ya tena en uso el canon antes del Tercer Concilio de Cartago? porque
si es as paso mucho tiempo hasta que se oficializo.
Locutor (2) Buena pregunta Roy, hay un dato muy interesante en la historia de
la Iglesia que nos puede arrojar luz sobre este tema.
En el siglo II d. C aparece en la historia de la Iglesia un personaje llamado
Marcion. Este fue el fundador de la secta marcionita y uno de los herejes ms
poderosos que tuvo que enfrentar la Iglesia de los primeros siglos.
Marcin enseaba algunas doctrinas que prcticamente eran inaceptables para
la Iglesia. l deca que el Dios del antiguo testamento era inferior al del Nuevo
Testamento y por ende lo rechazaba completamente (digamos que el hecho de
afirmar la existencia de un Dios diferente para cada testamento ya es una
hereja no? Ya que tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, estamos
hablando del mismo Dios).
Esto lo llevo a rechazar de plano al A. T. Para Marcion, el nico que entenda la
gracia del dios del Nuevo Testamento, era el Apstol Pablo (Y ac viene lo
interesante). Marcion elabor un canon que inclua las cartas de Pablo menos
las pastorales ms el evangelio de Lucas, lo dems lo rechaz completamente.
Posiblemente la iglesia a partir del canon de Marcion empez a formar la lista
de libros autorizamos para evitar que se levanten otros herejes y produzcan un
dao mayor al que marcon ya vena causando.
En el siglo XVIII Luigi Antonio Muratori encontr un manuscrito en una
biblioteca de Miln que data del siglo VIII. Pero el contenido del manuscrito se
remonta al ao 180 d. C. Este contiene una lista de los libros del nuevo
testamento tal como la conocemos hoy. A pesar de que el manuscrito esta
mutilado al principio originando algunos faltantes , se llega a la conclusin de
que para el ao 180 d. C la iglesia ya posea la lista de libros autorizados
(mucho tiempo antes de que se oficializara en el Tercer Concilio de Trento).
Por eso te deca que ese concilio fue una formalidad, la Iglesia ya vena
reconociendo la lista de los libros autorizados.

Locutor (1) Que importante es saber estas cosas queridos hermanos, puesto
que el canon no es fruto del azar, ni de la casualidad, sino del esfuerzo de una
Iglesia que procur conservar los libros que poseemos hoy como producto de
la providencia divina.
Jorge tengo otra pregunta que seguro muchos se deben estar formulando
haba otros libros que reclamaban ser parte del canon?
Se habla mucho de libros apcrifos, deuterocanonicos, Seudo-epigraficos,
etc. Podras explicarnos a que se deben estos trminos y que rol cumplieron en
la historia de la Iglesia?
Locutor (2) Bien, este es un tema que da para largo, necesitaramos varios
programas, pero brevemente podemos enunciar algunas cosas fundamentales.
Algunos libros que se lean en las iglesias y que algunos padres de la Iglesia
consideraban como cannicos eran la Didaje (enseanza de los apstoles), el
Pastor de hermas, 1Clemente de Roma, La Epstola a Bernab, Epstola a los
filipenses de Policarpo de Esmirna, etc. Estos escritos son ms tardos a los
nuestros libros cannicos, pero eran usados como literatura de contenido
edificante. Hay una edicin bilinge de Daniel Ruiz Bueno donde se puede
tener acceso a estas obras y leerlas por si le interesa a algn hermano en
particular.
Hay algo importante a saber Roy, hubo algunos libros que son parte de
nuestro canon que estuvieron en disputa, se les llamo antilegmenas que
significa libros objetados. Estos eran el libro de Hebreos debido a la
inseguridad respecto a su paternidad, Santiago por incertidumbre respecto a la
identidad de Santiago en cuestin, el problema del significado de las doce
tribus y algunas cuestiones doctrinales; haba dudas respecto a 2Pedro debido
a la diferencia en vocabulario y estilo con la primera carta; 2 y 3 Juan debido a
la brevedad de los escritos se dud su inclusin; el libro de Judas por una cita
tomada de un libro no cannico, y el Apocalipsis que al principio fue aceptado
pero luego criticado debido a que se crea el autor era otro Juan no el Apstol.
Locutor (1) Bien, muy interesante todo este tema, te quedara explicarnos que
son los libros apcrifos y deuterocannicos.
Locutor (2) La palabra apcrifo significa escritos ocultos o escritos esotricos
para nosotros tiene una connotacin negativa por la falta de confianza de su
mensaje, pero deberamos llamarlos simplemente no cannicos.
Estos escritos en su mayora son tardos y su objetivo pareciera ser llenar
vacos que los escritos cannicos no nos han querido revelar, quiz porque no
era necesario. Historias sobre la infancia de Jess teidas de contenido
legendario (sabemos que no hay muchos datos sobre la infancia de nuestro
seor), aadidos a los ministerios de los Apstoles, etc.

Te nombro algunos evangelios apcrifos para los que estn interesados en

leerlos:
El Protoevangelio de Santiago, segn los estudiosos este evangelio busca
defender la virginidad perpetua de Mara; El evangelio del Pseudo- Mateo; El
Evangelio de Tomas, este escrito contiene relatos de Jess haciendo milagros
en su infancia; El Evangelio segn los Hebreos, Etc. Muchos de estos escritos
son de origen gnstico. Hay muchos ms, pero no tenemos tiempo para
considerarlos.
Locutor (1) Quiz nuestros oyentes se estarn preguntando si es importante
leer estos escritos.
Locutor (2) Es bueno leerlos, porque comparndolos con los escritos
cannicos, uno se da cuenta que nuestros libros ganan una posicin de
confianza, superioridad y autoridad sobre estos libros no cannicos
Uno de los Padres de la Iglesia deca: los leemos para que no sean ledos por
otros; los leemos para no parecer ignorantes; los leemos para no recibirlos sino
para rechazarlos, y para saber que son estas cosas respecto a los cuales ellos
tanto alardean.
No estara mal explorarlos un poco de Roy
Tambin dentro de este tema hay otros escritos que se llaman los grafa que
quiere decir cosas no escritas y son dichos atribuidos a Jess que no se
encuentran en los Evangelios. Por ejemplo Pablo Hech 20:25 atribuye un dicho
a Jess que no se encuentra en los evangelios Mas bienaventurado es dar
que recibir(Hec. 20:35). Consideremos que el Seor tuvo un ministerio de
tres aos, y no podemos pretender que este todo relatado en los evangelios lo
que hizo y dijo. Los grafa sera una coleccin de dichos del Seor que no
fueron escritos en los evangelio (de todas maneras hay que tomar esto con
precaucin).
Locutor (1) Gracias Jorge por estos datos, porque nos animan a poder
investigar estas cosas que los cristianos deberamos dedicar tiempo dentro de
las posibilidades que tangamos, para conocer cul fue el contexto que dio lugar
a la lista de nuestros libros cannicos.
Para ir terminando nos faltara que nos expliques cuales son los libros
deuterocannicos.
Locutor (2) La palabra deuterocanonico significa segundo canon en y est
ms relacionado con el canon del Antiguo testamento que sera protocanonicos
es decir primer canon.
El estudio de hoy tuvo como panorama general al canon del N. T. pero pronto
estaremos compartiendo un estudio del canon del Antiguo Testamento.
Lo dejamos en suspenso para que no se pierda el segundo programa sobre la
historia del canon del Antiguo Testamento.

Locutor (1) Le agradecemos hermanos por escucharnos seriamos bendecidos

con el hecho de saber que pudimos aportar algo a su conocimiento. Le
invitamos a seguir escuchndonos y si tiene alguna duda enviar a una pregunta
al correo electrnico jorgelanderos84arroba. Hotmail.com y pone el tuyo.